#ehram

[parcalaryokolus]

Hiç bir şey yapmasam bile cephedeydim ben.

Sen neredeydin??

00:55 26.12.22

[nevzatboyraz44]

Erzurum Valiliği paylaştı! 'Ehram' giyen kadınlara nefret kustular

İl Tarım ve Orman Müdürü Alpaslan Kenger'in ziyareti sırasında kadınların, kahraman Türk Kadını Nene Hatun'u da simgeleyen Erzurum'un geleneksel giysisi ehramla yer aldıkları karelere malum zihniyetten nefret yağdı.

Erzurum'da İl Tarım ve Orman Müdürü Alpaslan Kenger'in 15 Ekim Dünya Kadın Çiftçiler günü kapsamında yaptığı ziyarete çiftçi kadınlar 'Ehram' adı verilen yöresel giysilerle geldiler.

VALİLİK PAYLAŞTI

Ziyaretle ilgili kareler paylaşan valiliğin sosyal medya hesabında şu ifadeler yer aldı;

İl Tarım ve Orman Müdürlüğü “Dünya Kadın Çiftçiler Günü“nü kadın çiftçilerimizle bir araya gelerek kutladı.

İl Tarım ve Orman Müdürü Alparslan Kenger ve kurum personelinin katılımıyla gerçekleşen etkinlikte; Kadın Çiftçilerin Güç Birliği olan S.S. Yiğitpınar, Taşkaynak ve Övenler Mahalleleri Tarımsal Kalkınma Kooperatifi üyelerinin talepleri dinlenerek kadın çiftçilerimizin çalışmalarına her zaman destek olunacağı aktarıldı.

MUHALİF MEDYA ÇİZGİSİNİ KORUDU

İslami her türlü örtünmeye karşı muhalif medya İl Tarım ve Orman Müdürü Alpaslan Kenger'in ziyaretine yöresel kıyafetlerle gelen kadınları, devleti ve kültürü hedef aldı. Cumhuriyet Gazetesinin internet sitesi haberi "Valiliğin paylaştığı fotoğraflara tepki" şeklinde verirken Sözcü Gazetesi "Valiliğin paylaştığı fotoğraflara tepki yağdı" başlığıyla manşetine taşıdı.

BU ÜLKENİN İNSANINA DÜŞMAN ZİHNİYET HORTLADI

Çiftçi kadınların giydikleri 'Ehram'dan dolayı malum zihniyet de sosyal medyadan nefret kustu.

İşte o paylaşımlardan bazıları;

EHRAM NEDİR?

Paylaşılan fotoğraflarda kadınların üzerindeki örtülerin 'Ehram' adı verilen yöresel bir giysi. Kadın çiftçiler söz konusu örtü ile kışın soğuklardan korunuyorlar. 

TÜRK KADINININ KAHRAMANLIK SİMGESİ: NENE HATUN

Erzurum'daki 93 Harbi esnasında Rus saldırılarına karşı en ön safta savaşmaya giden milli mücadele sembollerinden biri haline gelmiş kahraman Türk kadını Nene Hatun da hafızalara giydiği 'Ehram'la kazınmıştı.

KAYNAK: HABER7

Savunma Sanayii Fuarındaki İsrail standına gelen bir aktivist o harika soruyu yöneltmiş:

“En iyi bebek öldürme teknolojisi sizde diye duyduk. Bebek öldürme bölümü burası mı?”

أحد الناشطين الذين حضروا إلى الجناح الإسرائيلي في معرض الصناعات الدفاعية ��رح هذا السؤال الرائع: "سمعنا أن لديكم أفضل تكنولوجيا لقتل الأطفال". هل هذا هو قسم قتل الأطفال؟"

[macide]

Yüreğimle karşılaşınca, bütün kılıçlar kırıldı.

Neden değiştirdi beni. Neden döndürdü beni çevresinde. Neden öldürdü.

[bileklerimdeizsin]

aklım sende değil aklım bensiz sende. ben bu halde bile kendimden çok seni düşünürken, ben bu aptallıkla baş edebilecek miyim? ben bu geceden sağ çıkabilecek miyim?

[kalbinincisi]

"Sırtın üşümezmiş niye söylemedin, sırtın üşümezmiş madem hırkamı niye getirmedin, sırtın üşümezmiş beni niye ısıtmadı ellerin, tüm bu sorulara cevap bulabilecek miyim?"

( dinlemenizi tavsiye ederiimm)

[endergelisenataklar]

“bu bir ehram, bir mahzen, öylesine kocaman.”

[ti-aspetto]

Bu ehram değil???

ehram olmasa bilirdim yahu ahhaha kullanıcı adı farklı diye bu ehram değil demen kırıcı :(

[nazneenhalalfashion]

Nazneen Ihram Ehram Ahram set for Men in prayer of 2pcs set Combo for Speacial Hajj and Umraah

buy from-https://www.nazneen.in/index.php?category_id=0&search=ahram&submit_search=&route=product%2Fsearch

[oesgunlukleri]

Ehram.

[pazaryerigundem]

Erzurum Kültür Yolu Festivali'ne coşkulu start

https://pazaryerigundem.com/haber/186307/erzurum-kultur-yolu-festivaline-coskulu-start/

Erzurum Kültür Yolu Festivali'ne coşkulu start

Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından Türkiye’nin marka değerine katkıda bulunmak üzere bu yıl 16 şehirde düzenlenen Türkiye Kültür Yolu Festivali’nin sekizinci durağı Erzurum oldu.

ERZURUM (İGFA) – İbrahim Erkal Dadaş Kültür ve Sanat Merkezi, Nurullah Akçayır’ın, “Yürekten Dile Türküler” konserine ev sahipliği yaptı. Meâli Semâ Anlatımlı Sema Mukâbelesi ise Üç Kümbetler Millet Bahçesi’nde Erzurumlular ile buluştu.

Kültür Yolu Festivali Aşıklar Sahnesi’nde; Erol Ergani, Mustafa Aydın, Ali Serhati ve Aşık Emircan sahne aldı. Aşıklar Sahnesi’nde düzenlenen bir diğer etkinlik olan, “Yerel Sesler, Bizden Ezgiler” de ise Metin Kara Erzurumlular’a keyifli bir gece yaşattı.

ŞEHRİN DÖRT BİR YANI SERGİ ALANI

Farklı iki ekolün buluştuğu, ebru sanatının büyük üstadı Hikmet Barutçugil ile klasik yağlı boya çalışmalarını Mukaddes mekanlara uygulamasıyla tanınan ressam Amine Sultan Tan’ın karışık teknikler ile Kudüs çalışmalarından oluşan, hem Filistin’de yaşananlar hem de Kudüs’ün tarihi, kültürel ve dini önemi ile ilham kaynağı olan sergi; “Suyun Üstündeki Rüya: KUDÜS” Yakutiye Medresesi Türk İslam Eserleri ve Etnografya Müzesi’nde ziyaretçilerini ağırladı. Erzurum Resim ve Heykel Müzesi Küçük Galeri “Biz-den” sergisine, Büyük Galeri de Zekiye Çomaklı’nın “100 Yıllık Oyalar” sergisine ev sahipliği yaptı.

“Coğrafya Geleneğin Kaderi: Oltu” Sergisi ve hattatlar Osman Özçay, Serkan Selalmaz, Majid Alyousef, Sami Naddah, Abdurrahman Depeler, Davut Bektaş, Mehmed Özçay, Muhammed Yaman, Aydın Kızılyar, Yusuf Mazı, Menaf Nam, İbrahim Şengül, Seyit Ahmet Depeler’in hat sanatı eserleri ile Albayrak Hat Koleksiyonu’ndan “Besmele-i Şerif Hat Sergisi” Çifte Minareli Medrese’de sanatseverlerle buluştu.

“Gelenekten Sanata: Erzurum Yöresi Halı-Kilim” sergisi, Atatürk Üniversitesi Sanat Galerisi’nde, Geç Tunç Çağından başlayarak Milattan sonra 18-19. yüzyıllara kadar uzanan süreçte Erzurum ve yakın bölgesine ait takı koleksiyonundan oluşan “Metal Eserler” sergisi Erzurum Müzesi Geçici Sergi Salonu’nda, “Erzurum’un Geleneksel Dokuması Ehram” sergisi Erzurum Olgunlaşma Enstitüsü’nde, “Gelenekli Türk Sanatları” sergisi Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dekanlık Fuayesi’nde, Filistin davasına vurgu yapan karikatürleriyle dikkat çeken Naci El Ali’nin, özgürlük mücadelesinin sembollerinden biri haline gelen Hanzala karakterlerinden oluşan ‘’Naci El-Ali’den Hanzala’’ sergisi Erzurum Müzesi Fuaye Alanı’nda, Dijital sergi ‘’Sonsuzluk Kapıları’’ ise Yakutiye Medresesi Türk İslam Eserleri ve Etnografya Müzesi’nde Erzurumlularla buluştu.

ÜNLÜ İSİMLERLE SÖYLEŞİLER

Festival süresince birbirinden önemli isimler de söyleşilerde dinleyicileriyle bir araya geliyor. Festivalin birinci günü Yazar Altay Cem Meriç, İbrahim Erkal Dadaş Kültür ve Sanat Merkezi’nde keyifli bir söyleşiye imza attı. Erzurum Resim ve Heykel Müzesi Konferans Salonu’nda Zekiye Çomaklı’nın, “Geçmişten Bugüne Oyalarımız” başlıklı söyleşisi gerçekleşti.

Sümmani Baba Aşıklar Kıraathanesi’nde; Mehmet Göktaş ile Alvarlı Efe ve İbrahim Hakkı Hazretleri konuşuldu.

BU Haber İGF HABER AJANSI tarafından servis edilmiştir.

[andarabi]

Imam Muhammad Taqi (AS) Great Debate

Mamoon continued to admire the learning and excellence of the Imam. He would say that though Imam Muhammad Taqi was still young, yet he was a true successor to his father in all his virtues and that the profoundest scholars of the Islamic world could not compete with him.

When the `Abbasides noticed that Mamoon attributed the Imam's superiority to his learning they chose Yahya ibn Aktham, the greatest scholar and jurist of Baghdad, to contend with him.

Mamoon issued a proclamation and organized a grand meeting for the contest which resulted in huge gathering of people from all parts of the kingdom. Apart from noble and high officials, there were as many as 900 chairs reserved for scholars and learned men only.

The world wondered how a young child could contest with the veteran judge in religious laws (Qazi-ul-Quzat) and the greatest scholar of Iraq.

Part 1

Imam Muhammad Taqi was seated beside Mamoon on his throne face to face with Yahya ibn Aktham, who addressed the Imam thus:

"Do you permit me to ask you a Question?"

"Ask me whatever you wish ," said the Imam in the typical tone of his ancestors.

Yahya then asked the Imam, O what is your verdict about a man who indulges in hunting while he is in the state of Ehram." (In the code of religious law hunting is supposed to be forbidden for a pilgrim.)

The Imam at once replied ,

“ Your question is vague and misleading.

You should have definitely mentioned

whether he hunted within the jurisdiction of the Ka`bah or outside,

whether he was literate of illiterate,

whether he was a slave of a free citizen, whether he was a minor or a major,

whether it was for the first time of he

had done it previously, also

whether, that victim was a bird or some other creature, whether the prey was small or big, whether he hunted in the day or at night, whether the hunter repented for his

action of persisted in it,

whether he hunted secretly of openly, whether the Ehram was for Umrah of for Hajj.

Unless all these points are explained no specific answer can be given to this question.

Qadi Yahya was staggered in listening to these word of the Imam and the entire gathering was dumbfounded.

There was no limit to Mamoon's pleasure, he expressed his sentiments of joy and admiration thus,

"Bravo! well done! O Abu Jafar!, your learning and attainments are beyond all praises."

As Mamoon wanted that the Imam's opponent be fully exposed, he said to the Imam,

"You may also put some question to Yahya ibn Aktham."

Then Yahya also reluctantly said to the Imam, "Yes, you may ask me some questions. If I know the answer, I will tell it, otherwise, I shall request you to give its answer."

Thereupon, the Imam asked a Question to which Yahya could not reply. Eventually, the Imam answered his question.

Then Mamoon addressed the audience thus:

"Did I not say that the Imam comes of a family which has been chosen by Allah as the repository of knowledge and learning? Is there any one in the world who can match even the children of this family?"

All of them shouted, "Undoubtedly there in no one parallel to Muhammad Taqi a.s

Part 2

Then Ma’mun proposed that now the Imam should ask a question to Yahya bin Aktham. The latter replied, “If I know the answer, I will reply; otherwise, I will learn from you.”

Imam Muhammad at-Taqi (a.s.) asked: “Can you describe the situation in which a man looked at a woman at dawn while it was forbidden (harâm) for him to do so; but then at sunrise, it was permissible (halâl) for him to look at her?

Then at noon hour, it became harâm for him to look at that woman; but in the afternoon, it became permissible for him to look at her?

Then at sunset, it became harâm for him to look at that woman; but at night, it became halâl for him to look at her?

Then at midnight, it became harâm for him to look at her; but at dawn, it became halâl for him to do so?”

Yahya bin Aktham said, “By Allâh! I do not know the answer to this question. We would, however, benefit from your answer.”

The Imam explained the answer as follows: “At dawn, the woman was the slave of someone else; however, by sunrise, the man had already bought her for himself and so it became halâl for him to look at her.

“At noon, he made her free, and so she became harâm for him; but by afternoon, he had married her, so she became halâl for him.

“At sunset, he did zihâr by which one’s wife becomes harâm for a person; but by night time he paid the penalty for zihar, and so she became halâl for him again.

“At midnight, he divorced her; but by next morning, he revoked his divorce, and so she became halâl for him.”

Thus the ten year old Imam, from the descendants of ‘Ali and Fâtimah, proved to the caliph and his entourage that God had endowed them with the knowledge to guide the Muslim ummah as the Prophet had truly said,

“Do not try to teach them, because they are not in need of your teaching.”

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ

[ehrammm]

ehram ne demeeek

Orhan Veli'nin Ehram şiirinden alıntı bir isim ama orijinalinde şu şekilde "İhram,Ehram kelimesi aslında arapça حرم (haram) kökünden gelmektedir"

[ruyatabiricomtr]

Rüyada Ehram Görmek - https://ruyatabiri.com.tr/ruyada-ehram-gormek/?feed_id=6947&_unique_id=65593d1bb27ff

[stargirl2108]

Sanki bin yaşındayım, o kadar hatıram var. Gözleri bilançolar, manzumeler, ilamlar, Romanslar, sevgi talan mektuplar, makbuzlara Sarılı gür saçlara dolu bir büyük masa, Saklamaz daha çok sır üzüntülü kafamdan, Bu bir ehram, bir mahzen, öylesine kocaman, Fakirler çukurundan daha çok ölüleri, -Ben ayın tiksindiği bir mezarlığım şimdi; - Orda azaplar gibi sürünür uzun kurtlar, En can alıcı ölülerime boyuna saldırırlar Solmuş güllerle dolu eski bir odayım ben, İçindeki eşyanın yıllar geçmiş üstünden, Orda üzgün pasteller, uçuk renkli Boucher'ler, Dağılan bir kokuyu içlerine çekerler

Bıkkınlığın yemişi, dinmez can sıkıntısı, Ölümsüzlüğün sonsuz ölçüsünü aldı mı?

Karlı yılların ağır yumakları altında, Topal günleri geçmez hiçbir şey uzunlukta. -Artık ey canlı madde! belirsiz bir dehşetin Sardığı bir kayadan başka bir şey değilsin. Bir sisli kum çölünün dibinde uyuklarsın, Bir sfenks ki meçhulu aldırışsız dünyanın; Har'tada unutulmuş ama hırçın sesiyle Yalnız şarkılar söyler, batıp giden güneşe.

Charles Baudelaire

[ramrodd]

Bible Scholar Dr. Kipp Davis Leaves Christianity

COMMENTARY:

@Kipp Davis  Glad you enjoyed it. You are the one who got fun out of Christianity by the Total Depravity Gospel of the solo scriptura interpretation of the Pro=Life Evangelical business model.

You minht look at the literature of the Bible with the Historic Gestalt of the epistemology of the Bible that Hegel defines in The Phenomenology of Spirit and employ process theology instead of the Historical Critical Methos of dialectical Marxism. You have acquired your PhD on a variation of the Jesus Seminar. John Dominick Crossin is a Irish Marxist ward healer from the old school of the Plough and the Stars It isn't the only way to understand the texture and fabric of scriptures, generally, and the Gospel of Mark and John as intertwined narratives.

It is impossible to read the criptures without becoming aware of its spiritual integrity, The heresy of the solo scriptura interpretation of the Gospels to accommodate the  business model of Calvinism and the Total Depravity Gospel of Christian Conservatives.

You are a casualty, Dr Kipp. In the case of Bart Ehram, who was desparate to be popular when he was "Born Again" in High School and they discovered  being apostate was an even more reliable path to popularity than The Way.

The difference between me and Alfred North Whitehead is that I am not in doubt about The One The Book of Job is the source of the narrative of the Bible that runs, straight as a laser, to the Cross, but there are 4 other narrative threads that arrive at the Cross at the same time and originate with Melchizedek with a thread that aligns with Abran, a thread that aligns with the Etruscans, the Greeks and Rome, By the time of Philo of Alexandria, the Mediterranean Basis is profound Hellenistic.

The point of departure of your and I, Doctor Kipp, is your opinion of Tertullian's citation of Roman archives reporting that Tiberius received an intelligence report from Judea that compelled him to propose to the Senate to enroll Jesus in the Roman Pantheon as a legal deity. This is when Christian was introduced to the elite of Rome. "Christian" was a construct of the Roman soldiers in the same way we called communist soldiers in Vietnam "Charley"

The question to you, Doctory Kipp. PhD, is what is the probability that Pilate DIDN'T  prepare and  forward an intelligence report to Rome immediately after Resurrection? Did it happen, yes or no, based on you military experience.

yes or No. What'll it be, boy? Yes or No?

[ti-aspetto]

Bütün site ehramı arıyor daha önce onun blogunu sen bulmuştun bize, bi bilgin var mı acaba?

ehram beni bulmuştu, yine bulacaktır. sizi de haberdar eylerim mutlaka. çok bekletmeden geri döner umarım.