#egbomy

[soulmusicsongs]

Soul Around The World in 33 songs

Soul music became popular around the world, influencing countless artists across the world. We’ve put together a list with awesome soul tracks form Africa, Asia, Europa and Latin America.

В Свобода Бе Роден Ти - Трио Обектив И Естрадния Оркестър На Българското Радио (Да Танцуваме = Non Stop Dancing, 1979) - Bulgaria

Africa Is Home - Joe Mensah (Joe Mensah, 1975) - Ghana

Akale Wube - Getatchew Mekuria (Getatchew Mekuria And His Saxophone, 1972) - Ethiopia

Alabeke (Part 1) - Dan Satch & His Atomic 8 Dance Band Of Aba (Alabeke (Part 1) / Alabeke (Part 2), 197?) - Nigeria

All Of My Life - Jack Kane (Blackjack County Chain / All Of My Life, 1970) - Canada

Black Man's Cry - Lever Brothers Gay Flamingoes (Secrets Of The Pan, 1973) - Barbados

Cocaine Blues - W. Ambros (Nie Und Nimmer, 1979) - Austria

Dankasa - Uppers International (Dankasa/ Neriba Lanchina, 1973) - Ghana

Ebolo - Bell'a Njoh (Bell'a Njoh, 1978) - Cameroon

El Fen - Aït Messlaïne (Yémma / El Fen, 1976) - Algeria

Gaccia Ad' Avè - Leone Di Lernia E La Sua "New Rock Band" (Canzoni Rock Tranesi, 1975) - Italy

Hijack - The Cliques (Salsa Hits, 1975) - Philipinnes

Hold On, I'm Coming - Zoo Nee Voo (The World Of Zoo Nee Voo , 1968) - Japan

Ifetayo - Black Truth Rhythm Band (Ifetayo "Love Excells All", 1976) - Trinidad

Kadia Blues - Orchestre De La Paillotte (Volume 2, 1967) - Guinea

Kenoru Lebitcha - Alemayehu Eshete (Tikur Gissila / Kenoru Lebitcha, 1972) - Ethiopia

Lupita - Nico Gomez And His Afro Percussion Inc. (Ritual, 1971) - Belgium

Nina - Afro 70 (Em Moçambique, 1977) - Mozambique

No Intension - The Yoruba Singers (Ojinga's Own, 1974) - Guyana

Oh Baby I Don't Love You Anymore - Wolfgang Dauner Quintet (The Oimels, 1969) - Germany

Ole - The Black Santiagos (Ole/ Adan Egbomi, 1972) - Benin

Pygmy - Akira Ishikawa & Count Buffalos (Uganda, 1972) - Japan

Quit Hold - R. Conrado, A. Scuderi, P. Montanari (Bass Modulations, 1973) - Italy

Samari Bolga - Uppers Chapter Two (Walahi Talahi / Samari Bolga, 1976) - Ghana

Shando - Xoliso ‎(Shingwanyana, 1974) - South Africa

Soul House - Max Greger (Hifi-Stereo, 1970) - Germany

The Spoiler - Vigon (Greatest Hits, 1972) - France

Stasera Canto Io (Funky Broadway)- Patrick Samson Set (Sono Nero, 1968) - Italy

Tenkim Kpoho - Mary Afi Usuah (African Woman, 1978) - Nigeria

That's How I Feel - Jiro Inagaki & His Soul Media (In The Groove, 1973) - Japan

El Tiempo Apremia = Time Is Tight - Los Lazos (Como Has Hecho, 1970) - Mexico

Vamonos - Elkin & Nelson (Elkin & Nelson, 1974) - Spain

Yaraal Sa Doom - Super Jamono De Dakar (Ndaxami, 1981) - Senegal

More Soul Around the World

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Soul Around The World in 27 Songs

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Soul Around The World in 22 tracks

African Funk from the Seventies

Jamaicans Got Soul

Funk from Peru

Funk from Belgium

Caribbean Soul: 20 awesome tracks

[asedanaraka]

Medo do candomblé onde os “Mocotões” tem mais valor que o Orisa!!! Onde dobra-se o couro pro Egbomi e levanta-se a cabeça pro Orisa !!! Medo do candomblé que o homem quando dança, é mais ovacionado do que o Deus que ele passou a frente!!! "Lembrando que a "Ancestralidade é tudo"! #ilêaséibádanaràká🌈 (em Ilê Asé Ibá Dan Aràká) https://www.instagram.com/p/ClYbysxu-ch/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[circulo-amsterdam]

Workshops Caixeiras do Divino

Dates: 05, 12, 19, 26 June, 01 and 03 July (six meetings) 

18:30 - 21:30

We will practice Caixa do Divino* which is the only drumming tradition exclusively led by women in Brazil and exists in the context of Candomblé Houses and Maroon Communities as part of the celebrations of the Orixá Oxalá, an ancient force of nature. The priestesses, Caixeiras, sing and praise the prophecy that The Earth will know one hundred years of peace, under the rule of children.  In the last week we will also practice Jongo, a chanting and drumming form demanding freedom for people under enslavement. 

The workshop will be given by Mameto Kaloyá, a non-binary queer Roma diasporic descendent born within the context of Candomblé (Maroon communities and houses) who holds the title of Egbomi (poorly translated as young priestess) in the traditional community and Candomblé House of Redandá (Cipó-Guaçu- Brazil). Kaloyá has been, since an early age, inheriting multiple drumming and chanting practices from elders, and has learned from  Caixeiras of the Fanti Ashanti House how to play and sing the “Caixa do Divino”. They are a long-time participant in the Festa do Divino held by Associação Cachuera!. Kaloyá will be joined by Marcela Varconte, black maroon descendant, researcher and chanter of the tradition of Jongo and part of Grupo Cachuera! The two apprenticed together under Master Daniel Reverendo. 

*Caixa do Divino chantings are slow and steady litanies accompanied by drumming. You will be encouraged to learn how to play and sing simultaneously. Chanting happens in Brazilian Portuguese, with words and concepts from Brazilian creole dialects influenced by Yorubá, Kimbundo, and native languages spoken in Candomblé houses and native communities.

Donation: 10 euros per workshop. Exceptions/reductions possible - please get in touch

Language: The workshop is held in Brazilian and English, but chantings are in popular Brazilian Language

No attendance requirements: you can join how many meetings you can/want . 

People identifying as male are welcome to watch the workshop but can’t chant/play the drums.

Info: https://circulo-amsterdam.tumblr.com/

Tickets: https://munganga.nl/

Or directly with the organizers

Contact: dimarco.thais@gmail.com and joana.faggin@gmail.com

[my-smith]

Minha mana, que tenho um super carinho e adoração ... #candomblecistacomorgulho #candombleangola #candomblebrasil #candomblédabahia #candomble #candomblévida #candombléketu #ketu #orixá #yansã #ebomi #egbomi #oxala #osoguian #oxoguian (em Ilé Ojú Ayrá Àse Ògòdó) https://www.instagram.com/p/CBaobrdAF8-c9bJ4YbOy0J7i4P6soWjiMc-yuA0/?igshid=1bu8o9svjosab

[belissimaprodutosafricanos-blog]

Eketes altos peca já o seu chame 011-971832970 fabio dias #ogan #babalorixá #oge #egbomi #ebomi (em Belíssima Produtos Africanos) https://www.instagram.com/p/B_Ngf7SHy-G/?igshid=mvbdb1el2sfm

[soberanayemanja]

ATENÇÃO comunidade da Casa de Yemanjá, dia 31072019, entraremos nas águas de Yámí Ásèssù, maiores informações contate os Egbomy da Casa de Yemanjá. https://www.instagram.com/p/B0lOCAAHFjH/?igshid=oiemdn1lcgy7

[sweetmakerclodfan]

Oxum

YEYE IJIMU, YGEMUN ou JUMUN

A Rainha e mãe de todas as Oxum.

Soberana e radical entre todas as Oxuns, Ijimú é a Mãe do Povo Jejê sendo ligada diretamente ao povo da família Jí ou Karejébe.

É a senhora da fecundidade e do feitiço, é velha e vira bruxa na beira do rio.

Ijimú mora nas profundezas dos rios junto com Iyá Ominibú.

Na África o orixá Oxum é originalmente da cidade de Ìjimu, sendo este mais um de seus epítetos que tornou-se no Brasil uma qualidade do orixá.

Veste branco, azul turqueza, rosa-claro e algum dourado velho. Carrega abebê, abedê e alfanje. Seus colares são feitos de contas de cristal amarelo escuro.

Come com Oxalá e Omolu. Não come bicho-fêmea, exceto pata.

É para essa Osún que se entrega a cabeça enrolada na hora da morte.

Essa Osún tem o poder de segurar uma gravidez conturbada ou mesmo impossível.

“Aquela que incha a barriga sem que haja gravidez”

Os ararás a chamam de “Tobosi” ou “Tukusi”.

Representa um tipo semelhante a Abalu, mas talvez mais meiga.

A cultuamos como um aspecto mais velho, sendo ela a própria personalização do mistério e da sabedoria do fundo dos rios.

Entre as que pegam os seus filhos, é uma das mais antigas e a única Oxum que através do jogo do búzio não responde por meio do odu Oxê (5).

Senhora do okutá, responsável por tudo que vive no fundo dos rios.

Esta demarcação leva 16 okutás em seu assentamento, sendo que apenas um é consagrado ao Ori.

É a grande responsável por todos os Otás dos rios. Está ligada à Xangô.

É ela quem guarda as pedras (16 + 1) 17 Okutás, que serão doados por ela para os assentamentos de todas as outras Oxum, que serão preparadas no Asé.

E o mais importante é que no caso de falecimento, o igbá desta santa não pode ser despachado, pois o mito continua, e, é daquele assentamento que continuará saindo os Okutás para as outras feituras.

Se não houver ninguém para dar continuidade ao mito, ninguém para herdar ou tomar conta, cabe ao sacerdote que estiver fazendo às obrigações do Axexê, devolver aqueles Okutás as águas da cachoeira.

Para isto deve-se ter um Xangô virado, para que ele com suas próprias mãos devolvam as águas os Okutás que sobraram.

É considerada por muitos zeladores como o terceiro caminhos das Ìyámìs.

Aspecto idoso e dado às feitiçarias tem estreita ligação com Ìyámi Eleye. Tendo estreita ligação com as IYAMI-AJÉ, ostentando, por isto, o título de Yalode.

Essa estreita ligação é que faz com que as OXUNS alcancem a vitória em suas brigas ou vinganças.

Ijimú carrega os segredos da cabaça de Yámin Osorongá, por isso muitos egbomis dizem que não é iniciada na cabeça de homem, não que seja errado, mas esse filho não irá poder exercer uma das funções principais do axé do seu santo, que é defender o poder ancestral feminino.

MITOLOGIA

Diz uma lenda Oxum Ijimú teve vários filhos, assim era mestra no cuidados as crianças, e acabou por se tornar responsável pelos nascimentos de seu povoado.

Ia de casa em casa, e com o tempo sua fama cresceu, e em um período que o reino de Nanã foi atacado por Ogum e seu povo teve que ir para a guerra, Nanã pediu a Ijimú que cuidasse das crianças de sua tribo.

Então ela os colocou em uma grande cabaça e os levou para o fundo do rio, até que a grande guerra acabasse.

Por seus favores e pelo amor com que cuidou dos filhos do jejê, Nanã lhe ofereceu dois brajás de búzios e uma abebé de madeira, em forma de boneca, com a parte superior em forma de cabaça, para que essa passagem nunca fosse esquecida.

ARQUÉTIPO DOS FILHOS DE IYÁ IJIMU:

Seus filhos carregam a simpatia, educação e a sabedoria, são ótimos educadores.

Magros e joviais carregam no olhar a sinceridade.

A memória boa é marca registrada, sempre estão prontas a escutar e adoram um bom papo.

Na sua maioria, são modestos, pra elas sem admiração não há amor.

Tradicionais, tem tendência aguçada ao misticismo e as artes ocultas.

#FilhaDelogun

[luiznalves]

Parabéns ao Pai Ricardo de Omolu e a minha afilhada que a partir de agora aassa a ser conhecida como Egbomy Gislaine, pela linda festa.©Ògan Luiz Alves. https://www.instagram.com/p/Bwy9Bqgl1r5/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1a3p5ouw8mqto

[nilsinhonatal-blog]

Com Pai Boni de Xangô, ekede Loui de Oxalá e egbomi Neném de Oxalá.

[ileaseomoayeogunja-blog]

YAWO Ah se você soubesse como é lindo ver sua gestação no útero (ronkò) do Ile, na tua simplicidade do branco, ver sua iniciação e seu nascimento para a religião. Te dar de comer, dar banho, tudo com hora certa, dormir contigo para velar por você durante a noite. Ah Yawo, se você soubesse como é lindo acompanha o primeiro Ilá de seu orixá... Se você soube como é lindo, lhe entregar suas joias que são seu ikelé, seu mokan, as contas de seus orixás, sua umbigueira, seus braços adomados com seus contra-egun. Ah Yawo você vai crescer forte, logo vem sua primeira obrigação, a de 1 aninho a de três, rapidinho chega a de 7 anos, quando seu caminho na vida lhe será entregue. Chega tão rápido, passa tão rápido, que você tem que aproveitar cada oportunidade de sua vivência no terreiro para aprender tantas coisas com seus Egbomis, os Ogãn, as Ajoyes, e seu Zelador. São tantas coisas, que você vai precisar saber dentro do culto, que às vezes sete anos não bastam. Vai ser preciso mais. Se às vezes seus mais velhos ou seu Zelador perderem a paciência e brigarem com você, entenda, você é uma CRIANÇA, e às vezes crianças são xeretas, desobedientes, travessas, teimosas, mas a correção sempre será para o seu bem, para seu crescimento. Então se o seu caminho for para ser Zelador, não se apresse, deixe que seu orixá te guie, deixe que ele descida quando e quem será seu primeiro filho. Talvez você já tenha se esquecido de quanto trabalho dá para se criar um Yawo, de quanta responsabilidade um Zelador tem que ter, pois para sempre, ele será Pai de muitos filhos ao mesmo tempo. Se você se tornar um Egbomy, sua vida será mais tranquila, você ficará na casa de seu Zelador, mas nem por isso terá menos responsabilidade, você se tornará um IRMÃO MAIS VELHO, que servirá de exemplo, que guiará pelas mãos os mais novos, que ajudará a ensinar os novos Yawo mantendo vivo o Ile de seu Zelador, o seu Ile. Yawo sem você o Candomblé morre, sem você a religião não terá futuro. YAWO, VOCÊ É A MINHA A NOSSA CONTINUAÇÃO, VOCÊ É QUE MANTERÁ VIVO O CULTO AO ORIXÁ. "Autoria Desconhecida".

[paijuniorconsultas-blog]

Fico me perguntando,onde vamos chegar com esse "candomblé"?! Esse candomblé que alimenta pessoas e não Orişá, esse "candomblé " que alimenta vaidades e não a fé. Esse "candomblé " que é mais importante grandes roupas, grandes lustres, grandes casas e não o respeito, amor e devoção por Orixá. esse "candomblé" que não se sabe quem é quem pois parece vergonhoso usar Mokan e deleguns. Esse "candomblé" que todo Egbomy vira Babalorisa, ninguém cosulta o Eledá, o Odu NADA! Afinal dinheiro comprar Odu Ifá, e se esquece do quão sério é cumprir essa MISSÃO E CUIDAR DO ORÍ DE Pessoas. Esse "candomblé" que todos passam por cima uns dos outros dentro da casa de Asè, não se ensina o quão valioso é o tempo de abian, ninguém sentou pra aprender e já quer levantar pra ensinar. Esse "candomblé" que colocar um bolo de fios de peso no pescoço é mais "bonito" que respeitar o tempo de kele!! Esse "candomblé" que o uso do ojá se vulgariza ultrapassando até as paramentas dos Orixás. esse "candomblé" que posto dentro da casa alimenta egos e não a noção do tamanho da responsabilidade que se tem. Esse "candomblé" de Internet, onde é usado as redes sociais não para expandir conhecimento e sim para ser "o mais famoso do facebook ". Esse "candomblé" que todos FINGEM lutar pelo mesmo ideal, mais é um falando mal do outro, da casa do outro, dos filhos, do Asé! Esse "candomblé" que o omo orisa gasta 5 mil reais na roupa do santo mais não paga a obrigação, um Ebó, um Borí, não leva uma cesta básica pro Ilê e deixa tudo nas costas do zelador. Esse "candomblé"que o ser humano influência o Orişá fazendo do mesmo um bailarino na sala, "porque o meu é melhor que o seu"! Esse candomblé que as pessoas vão até sua casa, se fingem de amigos, comem da sua comida e ainda sai falando mal, isso quando esperam sair, pois tem gente que vive de alimentar ajé , como eu digo "um bando de farofa de esú", vai em tudo que é porta de macumba só pra falar mal e nunca para louvar Orixá!!! Esse "candomblé" que faz festas para pessoas de fora e não para agradecer orişá pela função que foi realizada antes da festa. (em Ilê Axé Odé Ofá Ominderé) https://www.instagram.com/p/B8DQX3cnsfN/?igshid=yvj4519q8rw1

[asedanaraka]

Esqueça os fundamentos, rezas e ofós. Você precisa mesmo aprender a entender, sentir e viver a religiosidade. Você acabou de se iniciar no Candomblé e quer se tornar um grande Egbomi, Babá ou Iyalorixá? "Vou me atrever a dar um conselho." Não se preocupe com nada disso. Não queira ser grande. Não tenha pressa de aprender os Ofós, Orikis, Gbaduras, Rezas, Fundamentos, Qualidades, Caminhos, Quedas de Búzios e nada dessas coisas. Se preocupe com isso não. Usa esse primeiros 07 anos (no mínimo) para viver a sua religião. Respire o Candomblé Crie intimidade com a religiosidade, os costumes, o terreiro, a família de santo... Crie uma relação com suas roupas brancas, aceite-as no seu dia-a-dia. Use suas contas em locais públicos, se empodere do que é seu. Os tempos são difíceis, a Intolerância Grita em nossas caras, e pra você que acaba de chegar, os fundamentos e toda a complexidade do rito não devem ser prioridades não. Saiba reconhecer e respeitar o seu lugar, que por mais que grande parte dos sacerdotes menospreze as novas vidas de axé, são extremamente importantes para a continuidade. Tenha consciência disso, saiba que a religião só existirá se você continuar. Aproveite esse tempo bom para mergulhar na história do continente africano, conheça a história do negro no Brasil. Conheça e se Indigne com a história da escravidão no País. Leia sobre racismo. Assista filmes, documentários, compre livros, vá à palestras, junte-se a movimentos sociais, crie grupos de estudos ... Conheça a história da sua religião, da sua nação, do seu Orixá do seu País. Aprenda a responder contra a violência, munido de verdades e pautado em direitos sociais. É importante para resistir. É importante entender e conhecer o mínimo da história daqueles que lutaram para que você usasse suas roupas brancas e fios de contas! Não se preocupe com roupas bonitas! Não se incomode com o fato de precisar andar de cabeça baixa, mas se incomode se alguém te maltratar por isso. Não tem problema algum ser Abian, Iyawo, Elegun. São fases importantes da religiosidade, aproveite esse tempo. 🔴 Continua nos comentários 👇 (em Salvador, Bahia, Brazil) https://www.instagram.com/p/CfGyMeng-Y5/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[circulo-amsterdam]

Thais Di Marco or Mameto Kaloyá, a Roma Diasporic Descendent born within the context of Candomblé (Maroon communities) and who holds the title of Egbomi (bad translated to young Priestess) in the traditional community and Candomblé House of Redandá - Cipó-Guaçu- São Paulo - Brazil. Kaloyá has been, since an early age, inheriting from elders multiple traditional drumming practices and learning from “Caixeiras” of the “Família Menezes” to play and lead the “Caixa do Divino” festivals, the tradition she has been sharing here in Amsterdam since 219. Kaloyá was blessed and permitted by Tata Euclides Talabian to play the “Caixa do Divino”. “This project is, for me, a possibility to give voice and presence to the silent work of traditions that intersect with politics, art and spirituality and come from diasporic communities that can't be easily boxed and labelled and that very few institutions are interested in giving visibility to.” (Kaloyá)

[consultabaralhociganoisabel]

bom dia que nesta quinta tudo seja proveitoso que pai oxossi sr da caça, da inteligencia e da virtude nao nos deixe faltar nosso pão de cada dia, que nos permita sempre ter um trabalho onde possamos viver e ser digno de nossas escolhas...oke aro pai oxossi.,,,,salve todas as forças das matas caboclos e caboclas a seu dispor...🏹🏹 sorte e luz a todos!

seguindo meus estudos aconselhamento espiritual e minha agendas das leituras e cartas ciganas, mas podem pedir informações sobre meu dom e meu trabalho...axé e obrigada

seguindo meus estudos aconselhamento espiritual e minha agendas das leituras e cartas ciganas, mas podem pedir informações sobre meu dom e meu trabalho...

axé e obrigada

egbomi doya nile

isabel cartomante e taróloga

templo de yemanja e Ogum

cel e watts 43 99624-4380

[reason-0f-my-life]

Sim, isso é Orixá. Palavra Orixá significa Guardião da Cabeça, sabe quantas vezes ele batalhou para te ajudar em algo?? Quantas vezes teve que te levantar e nunca te cobrou nada?? Quantas vezes teve que deixar você levar seus primeiros tombos para aprender a caminhar bem na estrada da vida??

Bom, Grite, Louve e Adore seu Orixá, ninguém é mais por você do que ele. Ele nunca te cobrou nada, nunca te pediu nada, Orixá é o amor que habita dentro de nós, é a pura essência que habita em nosso Ori(cabeça) é a felicidade que transborda o coração quando estamos felizes, Sim, sou Omo Orisa (Filho de Orixá), Sou Iyawo, Sou Egbomy, Sou BabalOrixa e IyalOrixa. O Orixá que habita em qual quer um desses, habita em você, não pense que por terem cargos que o Orixá é mais presente na vida dos outros do que na sua. Quantas vezes você não merecia o que tem e seu Orixá te deu para mostrar que nessa vida todos merecem o que quiserem, basta correr atrás, quantas vezes teu Orixá te abraçou quando você achou que estava sozinho, quantas vezes seus amigos sumiram e só ficou teu Orixá, quantas brigas familiares você teve e só tinha teu Orixá.

Ame, Louve e Grite. Seu Orixá te ama!!!

Caio Victorino

[druastore-blog]

A se você soubesse, como é lindo, , ver sua gestação no útero ( honkò) do ilé, na tua simplicidade, no branco, ver sua iniciação e seu nascimento para a religião. Te dar de comer, dar banho, tudo com hora certa, dormir contigo para velar por voce durante a noite.... A yawo, se você soubesse como é lindo acompanhar o primeiro ilà de seu Orixa... Se você soubesse como é lindo, lhe entregar sua jóias, que são seu ikelé, seu mokan, as contas de seus Orixás, sua umbigueira, seus braços adornados com seus contra eguns.... A yao, você vai crescer forte, logo vem sua primeira obrigação, a de 1 aninho, depois a de três.... e rapidinho chega a de 7 anos, quando seu caminho na vida lhe será entregue. Chega tão rápido, passa tão rápido, que você tem que aproveitar cada oportunidade de sua vivencia no terreiro para aprender tantas coisas com seus Egbomys, os Ogãn, as Ajoyes, e seu Zelador. São tantas coisas, que você vai precisar saber dentro do culto, que as vezes sete anos não bastam. Vai ser preciso mais. Se as vezes seus mais velhos ou seu Zelador perderem a paciência e brigarem com você, entenda, você é uma criança, e as vezes crianças são xeretas , desobedientes , travessas , teimosas, mas a correção sempre sera para seu bem , seu crescimento..... Então se o seu caminho for para ser Zelador, não se apresse. Deixe que seu Orixa te guie, deixe que ele decida quando e quem será seu primeiro filho. Talvez você já tenha se esquecido de quanto trabalho dá para se criar um yawo, de quanta responsabilidade um Zelador tem que ter, pois para sempre, ele será pai, e de muitos filhos ao mesmo tempo.Yawo, sem você o Candomblé morre, sem você a religião não terá futuro. YAWO, VOCE É A MINHA, A NOSSACONTINUAÇÃO, VOCE É QUE MANTERA VIVO O CULTO AO ORIXA. Tx. Papo de yawô @drua.store #DRua #candomble #babylook #Tshirt #yawô #Egbomy #ogan #Orisa #Orixá #Ubuntu #Angola #Ketu #Djeje #Umbanda #ajoyê #Diversidade #Religiosidade #Fé https://www.instagram.com/p/Br-bJqChfUX/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1e14p3wbm1kif