#dreptul simeon
Explore tagged Tumblr posts
Text
3 februarie: Sfântul și Dreptul Simeon, Primitorul de Dumnezeu
Sfântul și Dreptul Simeon, Primitorul de Dumnezeu a fost, potrivit Sfintei Evanghelii după Luca, un om cinstit și devotat așteptând mângâierea Israelului, Sfântul Duh fiind peste el (Luca 2:25). Dumnezeu i-a făgăduit că nu va muri până când pruncul Mesia, darul Iisus, va veni pe lume. https://www.diane.ro/2024/02/3-februarie-sfantul-si-dreptul-simeon.html
0 notes
Text
Din tradițiile poporului român - Întâmpinarea Domnului
Din tradițiile poporului român – Întâmpinarea Domnului
”Întâmpinarea Domnului, numită în unele părți cu un cuvânt slavon și Stretenie, cade întotdeauna într-a 2 faur.
În această zi, după credința și spusa românilor din Moldova, se întâmpină iarna cu vara. Deci, dacă în ziua de Întâmpinarea Domnului este cald și moloșag, atunci va fi vara călduroasă și îmbelșugată; iar dacă în această zi e frig, ger sau viscol, atunci vara viitoare desigur că va fi…
View On WordPress
#dreptul simeon#faur#februarie#intampinarea domnului#primăvară#stretenie#Tradiții creștine#traditii romanesti#ziua ursului
0 notes
Text
Una din explicațiile rămânerii în urmă a românilor a fost(și este și azi, din anumite puncte de vedere) apartenența la confesiunea ortodoxă. Îmi pare rău, adevărul doare, știu, dar trebuie spus...
Motto
”în biserici, preoţii nu ştiu să boteze, nu știu să facă liturghia, când le vorbeşti de misterele credinţei stau şi se miră ca şi când le-ai vorbi de lucruri de pe cealaltă lume; barbaria lor e completă, neştiind decât să mănânce colivele şi colacii ce li se aduc”.
...Principele Rákóczi Zsigmond/Sigismund Rákóczi, în 15 ianuarie 1608, înnobilează pe preotul Mihail din Voivodeni(Körösvajda/Johannesdorf, Arad) cu prilejul trecerii la Reformă, împreună cu alţi preoţi români “cari s-au abătut mai de curând, de bunăvoie şi în libertate de la eresurile grecilor şi ale schismaticilor şi au primit religiunea ortodoxă (dreaptă, calvină )”.
Diploma se referă şi la ceilalţi “Pastores Valachi” de confesiune calvină care se pot bucura de aceleaşi privilegii, libertăţi şi prerogative “de care se bucurau preoţii reformaţi ai naţiunii maghiare”, şi chiar de dreptul de a-şi alege episcopii şi seniores (protopopii) din naţiune lor ca să nu mai depindă de ierarhia sârbilor şi românilor.
.
Predicatorul Mihail este scos de sub ascultarea episcopului român Sava, care avea jurisdicţie asupra “unor biserici sârbeşti şi româneşti …, iar celorlalţi ierarhi ortodocşi prezenţi şi viitori să nu-l tulbure pe popa Mihai şi pe ceilalţi preoţi trecuţi la calvini, nepretinzând nici măcar o taxă de la ei”.
.
După cum reiese din Diploma lui Rákóczi Zsigmond din 1608,
reverendul Mihai “numit chemătorul bisericii posedate de valachii din Vajdafalva “ este scos de sub jurisdicţia episcopului Sava.
Reforma nu a fost impusă prin forţă. Dieta de la Sibiu, din 30 noiembrie 1566, prin două articole de lege stipulează o dispută teologică cu episcopul George al calvinilor, a preoţilor români.
Cunoscând situaţia şi gradul cunoştiinţelor teologice la preoţii români, Matei al Mirelor arhiereu grec trăitor în Țara Românească prin 1611-1621, scrie despre situaţia clerului Bisericii(ortodoxe) :
”în biserici, preoţii nu ştiu să boteze, nu știu să facă liturghia, când le vorbeşti de misterele credinţei stau şi se miră ca şi când le-ai vorbi de lucruri de pe cealaltă lume; barbaria lor e completă, neştiind decât să mănânce colivele şi colacii ce li se aduc”.
Cu siguranţă că această dispută nu le-ar fi ajutat ci mai uşor ar fi primit învăţătura cuprinsă în cărţile calvineşti, mai ales că trecerea la credinţa reformată era urmată şi de unele scutiri de taxe.
Apoi, era dorinţa românilor de a învăţa carte în ungureşte şi în limba latină pe care o promovau principii ardeleni.
De fapt, Báthory Gábor/Gabriel Báthory, în 1609, dă o diplomă prin care preoţilor români “fără voia domnului său…slobozie să aibă a schimba locul cel dintâiu unde-i va plăcea lui să aleagă loc de popie, şi să se mute…fără de nici o sminteală cu ştirea vlădicii lor, care locuieşte în Bălgrad”.
Se remarcă aceste drepturi pentru preoţii români de confesiune greco-orientală, cu atât mai mult cei de confesiunea helvetică vor beneficia şi de alte drepturi şi favoruri...
...��n 1643 principele I. Rákóczi György/Gheorghe Rákóczi I, prin decretul din 10 octombrie înfiinţează senioratul (protopopiatul reformat) din Vârfurile(Ciuci) pe seama românilor din comitatul Zărandului.
De fapt, potrivit diplomei emise de principele Stefan Simeon, erau scoşi de sub jurisdicţia episcopului ortodox român de Bălgrad bisericile din Alamor, Orăştie, Haţeg, Hunedoara, Ilia, de pe Criş şi trei protopopi din Țara Oltului, ceea ce înseamnă că protopopiatele mai-sus numite erau deja constituite.
Știm că seniorul care a precedat pe Petre Ciuceanul a fost destituit, el fiind nevrednic de slujba sa prin lipsă de zel sau progres pentru lucrarea reformatoare.
În anul 1648, pe data de 15 decembrie, principele II. Rákóczi György/Gheorghe Rákóczi II/Georg Rákóczi II., dă o diploma de înnobilare pentru Petru Ciuceanul (Csucsy) care este instituit în senioratul român zărăndean, unde are misunea”să propovăduiască învăţăturile Domnului în limba românească” şi să combată superstiţiile de la botez şi cununii …să impună catehismul român rakoczian , să nu facă divorţuri şi să asculte de episcopul ortodox (calvin maghiar)...
sursa, Aspecte ale reformei printre români în comitatul Zarandului în secolele XVI-XVII, de Gheorghe Mihuţ,
link,
http://centrulslavici.uvvg.ro/wp-content/…/2014/12/vol-9.pdf
paginile 68-70...
recomand și Câteva date despre preoţii româno-calvini.
(i) Cultura Crestina 1911
link,
https://remusmirceabirtz.files.wordpress.com/…/paclisanu-st…
foto,
Biserica Reformat-Calvină, din Sântămăria-Orlea/Őraljaboldogfalva/Liebfrauen, Mariendorf
sursa fotografii,
http://www.dordevis.ro/biserica-de-piatra-sintamaria-orlea/
0 notes
Text
Informații utile – 16 februarie 2018
Informații utile – 16 februarie 2018
Meteo
Cer predominant noros, ceață slabă. La ora 08.00 se înregistrau -3°C (resimțit -10°C). Maxima zilei va fi 3°C (resimțit -4°C).
Calendarul zilei
Sf. Sfinţit Mc. Pamfil; Sf. Mc. Valent, Pavel şi Seleuc; Sf. Cuv. Flavian, arhiepiscopul Constantinopolului (Zi aliturgică) (Dezlegare la ouă, lapte şi brânză)(Dezlegare la peşte)
(3 feb /16 feb) Sfântul și Dreptul Simeon (Harți); Sfânta Ana…
View On WordPress
0 notes
Text
New Post has been published on JurnalulBucurestiului.Ro
New Post has been published on http://bit.ly/2srDOT1
Ziarul de Valcea : Arhiepiscopia Ramnicului a infiintat cantine sociale in fiecare protopopiat din judet
Arhiepiscopia nu a desfiinţat nicio masă a săracilor, ci a mai înfiinţat încă trei, ca să fie patru, în fiecare protopopiat. Cantina socială din Râmnic a fost mutată în cartierul Goranu (vezi poza). Angajaţii nu mâncau la cantina respectivă, fiindcă au salarii, nu sunt oamenii străzii. Preoţii aveau normă de vânzare pe vremuri apuse, acum nu mai au. Da, se fac amenajări serioase – acesta este singurul adevăr din răutăcioasa notiţă a celui ce ar vrea să fie ÎnaltPreaZiaristul Tănăsoaica – scrie criterii.ro
50 de noi proiecte sociale inițiate în Arhiepiscopia Râmnicului
În cadrul programelor privind intensificarea activităților social-filantropice ale Arhiepiscopiei Râmnicului de susținere a persoanelor care pot beneficia de ajutor, în vederea depăşirii unor situaţii ce pot genera marginalizare sau excluziune socială, la inițiativa Înaltpreasfințitului Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, au fost propuse peste 50 de proiecte sociale.
Astfel, începând cu data de 1 martie 2017 se vor desfășura următoarele proiecte:
PROTOIERIA CĂLIMĂNEȘTI
Cantină socială – locație: Parohia Brezoi I, Orașul Brezoi – proiect: Masă caldă la prânz – beneficiari: 10-15 copii.
Centrul educațional-social Școala din tinda Bisericii – locație: Parohia Călimănești 2, Orașul Călimănești – proiect: meditații școlare, cercuri de pictură – beneficiari: 20 de elevi fără posibilități financiare.
Atelierul de creație Sfinții Arhangheli – sediul: Parohia Sălătrucel – proiect: pictură pe lemn și sticlă (bilunar) – beneficiari: 15 copii defavorizați
Atelierul de creație Flori de cireș – sediul: Parohia Șerbănești – Pătești – proiect: activități educaționale, cercuri de pictură și muzică religioasă – beneficiari: copii defavorizați
Programul social-filantropic Sănătatea aproapelui – sediul: Parohia Jiblea Veche – proiect: asistență medicală, consultații medicale gratuite – beneficiari: enoriașii parohiei.
Programul social-filantropic Ajută-ți aproapele – sediul: Parohia Bercioiu – proiect: îngrijire la domiciliu
Programul social-filantropic Pâinea noastră cea de toate zilele – sediul: Parohia Bercioiu
– proiect: asigură pâinea săptămânal și oferă zece meniuri – beneficiari: 25 de familii fără posibilități financiare
Programul social-filantropic Prețuiește viața – sediul: Parohia Bercioiu
– proiect: asistență medicală, consultații medicale gratuite – beneficiari: enoriașii parohiei.
PROTOIERIA HOREZU
Școala din tinda Bisericii – Parohia Cernișoara, Comuna Cernișoara, Județul Vâlcea – Meditații pentru copii. Proiectul se desfășoară în fiecare duminică, după Sfânta Liturghie în biroul parohial de catehizare. Beneficiari sunt cinci elevi. Coordonator: P.C. Pr. Andronescu Dumitru – paroh la Parohia Cernișoara. Adresa: Parohia Cernișoara, Sat Cernișoara, comuna Cernișoara, Județul Vâlcea.
Școala din tinda Bisericii – Parohia Slăvești, Oraș Berbești, Județul Vâlcea. Meditații pentru copii la următoarele materii: Limba Română, Limba Engleză, Religie și Matematică. Programul se desfășoară în fiecare duminică, după Sfânta Liturghie la Liceul Preda Buzescu, Oraș Berbești. Coordonatori: P.C. Pr. Georgescu Claudiu – paroh la parohia Slăvești și Diac. Cățoiu Vasile Alin – diacon slujitor la aceeași parohie. Adresa: Parohia Slăvești, Oraș Berbești, Județul Vâlcea. Pr. Georgescu Claudiu. Diac. Cățoiu Vasile Alin.
Programul psaltic „Lăudând pe Domnul” – Parohia Folești de Sus, Comuna Tomșani, Județul Vâlcea. Meditații de muzică bisericească. Programul oferă asistență educațională și religioasă prin cântări psaltice și liniare unui grup de 10-15 copii. Îl putem cunoaște și mărturisi pe Dumnezeu și prin aceste cântări, după cum spune psalmistul David „Cânta-voi Domnului în viața mea, cânta-voi Domnului cât voi fi”. Programul se va desfășura de patru ori pe lună, la cele două biserici din Parohia Folești de Sus, după Sfânta Liturghie. Coordonator: Pc. Pr. Găman Vasile Emanuel, Parohia Folești de Sus. Adresa: Parohia Folești de Sus, Comuna Tomșani, județul Vâlcea.
Programul filantropic „Bătrâneți liniștite” – Parohia Covrești, Oraș Horezu, Județul Vâlcea. Programul se adresează unui număr de cinci familii, cu un venit material precar care vor primi în fiecare lună pachete cu alimente. Preotul paroh se deplasează la casele lor și le aduce hrană din parte parohiei Covrești. Coordonator: P.C. Pr. Dogaru Ion – paroh la Parohia Covrești. Adresa: Parohia Covrești, str. Olari, oraș Horezu, județul Vâlcea.
Programul social „Aproape de semeni ” – Parohia Mateești II, Comuna Mateești, Județul Vâlcea. Programul se derulează în Parohia Mateești II și are drept țintă 6 familii tinere ce se află în dificultăți sociale și care au mai mulți copii. Familiile respective primesc acasă pachete cu alimente necesare unui trai mai decent de la Parohia Mateești II. Coordonator: Pc. Pr. Șandru Constantin – paroh la Parohia Mateești II. Adresa: Parohia Mateești II, comuna Mateești, județul Vâlcea.
PROTOIERIA DRĂGĂȘANI
Centrul social Sfântul Ierarh Nicolae – locație: Parohia Ionești II, Comuna Ionești; – responsabil: PC Pr. Diaconu Constantin; – activități de socializare/consiliere duhovnicească pentru persoane vârstnice (șezători pentru bărbați; șezători pentru femei).
Centrul cultural-social Sfântul Ierarh Nectarie și Sfântul Claudiu – locație: Parohia Gorunești, Comuna Bălcești – responsabil: PC Pr. Bădulescu Marian; – activități cu tinerii: discuții tematice, concursuri, ateliere, excursii etc.
Așezământul social-catehetic Acoperământul Maicii Domnului – locație: Parohia Valea Bisericii, Comuna Orlești; – responsabil: PC Pr. Sîia Luca Georgian; – activități cu tinerii: discuții tematice, concursuri, ateliere, excursii etc.
Centrul social Adormirea Maicii Domnului
– locație: Parohia Capu Dealului, Municipiul Drăgășani; – responsabil: PC Pr. Stoica Daniel Dumitru; – activități mixte cu tinerii din familii defavorizate: cursuri chitară, discuții tematice, concursuri.
Centrul parohial Sfinții Împărați Constantin și Elena
– locație: Parohia Blejani, Comuna Scundu; – responsabil: P.C. Pr. Mihai Sorin; – activități cu tinerii din familii defavorizate: discuții tematice, concursuri, ateliere, excursii etc.
PROTOIERIA RÂMNICU-VÂLCEA
Paraclisul Arhiepiscopal Buna Vestire din Râmnicu-Vâlcea – Centrul social-cultural Buna Vestire – Cateheze cu tineri de diferite vârste – pentru tinerele familii din parohie, dar și pentru cei în vârstă – Meditații la Limba și literatura română și Limba germană – de două ori pe săptămână – pentru elevi cu rezultate bune la învățătură din familii defavorizate – Consiliere psihologică și terapie pentru copii cu nevoi speciale – o dată pe săptămână – beneficiari: 2 copii cu sindrom Down
Parohia Cetățuia, Râmnicu-Vâlcea – Școala din tinda Bisericii – Centrul Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil
– meditații la limbi străine; – burse acordate elevilor cu posibilități financiare precare.
– Centrul maternal Poienița – în curs de organizare.
Parohia Toți Sfinții, Râmnicu-Vâlcea – Proiect educativ de tip Afterschool. – Programul Iubirea de aproapele (50 de pachete cu alimente/lunar) – Programul În sprijinul bătrânilor (18 de pachete cu alimente și obiecte de îmbrăcăminte pentru 18 persoane / lunar)
Parohia Sfinții Apostoli Petru și Pavel, Râmnicu-Vâlcea – Proiectul Hrană la domiciliu – Activități deducate comunității de surdo-muți
Parohia Sfântul Ierarh Nicolae – Libertății, Râmnicu-Vâlcea – Proiectul educativ Școala din tinda bisericii – Proiect educativ-artistic de muzică
Parohia Sfânta Cuvioasă Parascheva, Râmnicu-Vâlcea – Proiectul social Hrană pentru copii defavorizați
Parohia Sfântul Ioan Botezătorul, Râmnicu-Vâlcea – Proiectul social Alcoolicii anonimi
Parohia Sfinții Împărați Constantin și Elena – Școala din tinda Bisericii – meditații gratuite pentru elevi din familii defavorizate la Limba engleză și Limba franceză
Parohia Sfântul Dumitru, Râmnicu-Vâlcea – Proiectul Hrană la domiciliu (beneficiari, 25 de persoane) – Centru de zi pentru vârstnici – Proiect de susținere a elevilor: două burse școlare
Începând cu data de 1 aprilie 2017 se vor desfășura următoarele proiecte
PROTOIERIA CĂLIMĂNEȘTI
Cantină socială – locație: sediul Protoieriei Călimănești. – proiect: Masă caldă la prânz, zilnic. – beneficiari: 50-60 copii.
Cantină socială – locație: Parohia Brezoi III, Orașul Brezoi – proiect: Masă caldă la prânz – beneficiari: 5 persoane cu dizabilități.
Programul social Micul Pelerin – locație: sediul Protoieriei Călimănești. – proiect: organizarea de pelerinaje pentru elevii din familii defavorizate, dar cu rezultate bune la învățătură.
Programul pastoral-social Sfinții Apostoli Petru și Pavel – Alături de ei! – locație: Parohia Fedeleșoiu, Comuna Fedeleșoiu – activități recreative cu copii, cateheze, recitare de poezie – beneficiari: 15 copii care își formează abilitatea de a bate toaca.
Centrul educațional Sfânta Maria – sediul: Parohia Jiblea Veche – proiect: meditații la Limba și literatura română, Matematică și Limba engleză (trimestrial); cateheze (săptămânal) – beneficiari: 15 copii fără posibilități financiare
PROTOIERIA HOREZU
Cantina socială Avraam, primitor de străini – La sediul Protopopiatului Horezu, oraș Horezu, județul Vâlcea. Programul se desfășoară în fiecare zi de luni până vineri și 15 persoane care nu au posibilități financiare se vor bucura de servirea mesei calde de prânz la Cantina socială de la Protopopiatul Horezu. Coordonator: P.C. Pr. Cîrțan Mihai – Protopop al Protopopiatului Horezu. Adresa: Protopopiatul Horezu, str. 1 Decembrie, nr. 38, Oraș Horezu, județul Vâlcea.
Centrul de zi Dreptul Simeon – Parohia Târg Horezu, oraș Horezu, județul Vâlcea. Activități de socializare și consiliere duhovnicească pentru persoane vârstnice, singure. Vor beneficia un număr de 8-10 persoane. Programul se va desfășura de patru ori pe lună în ziua de vineri. Coordonator: P.C. Pr. Vulpe Constantin Dorel – paroh la Parohia Tg. Horezu. Adresa: Parohia Tg. Horezu, Str. 1 Decembrie, nr. 3, Oraș Horezu, Județul Vâlcea.
Programul Modelând lutul din care am fost făcuți – Parohia Horezu I, Oraș Horezu, județul Vâlcea. Prin acest program un număr de 10 copii de la Clubul Copiilor din Orașul Horezu vor încerca să învețe meșteșugul olăritului și să descifreze tainele modelării lutului. Programul se va desfășura o dată pe săptămână, la Clubul Copiilor, vizavi de biserica parohială cu hramul Intrarea în Biserică a Maicii Domnului. Coordonator: P.C. Pr. Cîrțan Mihai-paroh al parohiei Horezu I. Adresa: Parohia Horezu I, Str. Constantin Brâncoveanu, nr. 2, Oraș Horezu, județul Vâlcea.
Programul social-filantropic „Mânca-vor săracii și vor lăuda pe Domnul” – Parohia Dianu, Comuna Stroești, județul Vâlcea. Prin acest program se oferă enoriașilor din parohia Dianu și celor din parohiile învecinate hrană caldă. De zece ori pe an, la marile praznice și sărbători, participă la masă 200-250 de persoane. Astfel, într-un an se oferă oamenilor aproximativ 2500 de porții de hrană. Programul se desfășoară la prăznicarul bisericii parohiale cu hramul Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din Parohia Dianu. Coordonator: PC. Pr. Marin Ion Alin – paroh la Parohia Dianu. Adresa: Parohia Dianu, comuna Stroești, județul Vâlcea.
Programul social Sfântul Arsenie cel Mare – Parohia Râmești, oraș Horezu, județul Vâlcea. Programul se desfășoară la comunitatea de rudari din parohia Râmești, cartier Săliște. Rudarii din zonă se întrunesc o zi pe săptămână și împletesc coșuri din nuiele. Este un fel de șezătoare veche. Preotul le va vorbi la această șezătoare despre Dumnezeu, Biserică și Sfintele Taine. Coordonatori: P.C. Pr. Dumitrescu Constantin – paroh la Parohia Râmești și P.C. Pr. Ioan Eugen George – preot slujitor la Schitul Sfântul Ștefan de la Mănăstirea Hurezi. Adresa: Parohia Râmești, oraș Horezu, județul Vâlcea. Pr. Dumitrescu Constantin și Pr. Ioan Eugen George.
PROTOIERIA DRĂGĂȘANI
Cantina socială Sfinții Apostoli Petru și Pavel – locație: Parohia Sfântul Gheorghe – Izvoranu, Municipiul Drăgășani; – responsabil: P.C. Pr. Olteanu Cătălin Nicolae; – beneficiari: 15 persoane aflate în situații de risc.
PROTOIERIA RÂMNICU-VÂLCEA
Parohia Înălțarea Domnului – Ostroveni, Râmnicu-Vâlcea – Centru de zi Sfânta Elisabeta – întâlnire cu persoane de vârsta a III-a: socializare, consiliere spirituală. – Programul Comunicare și socializare – activități cu tinerii din familii defavorizate, meditații gratuite pentru elevii care se pregătesc să dea examenul de bacalaureat.
Altele din Social
Întâlnirea lunară a Ligii Femeilor Creştin Ortodoxe din Vâlcea
29 Mai 2017
Acţiuni sociale desfăşurate de Liga Femeilor Creştin-Ortodoxe din Arhiepiscopia Râmnicului
29 Mai 2017
Activități sociale la Centrul de recuperare a tinerilor cu afecțiuni neuropsihiatrice Băbeni
23 Mai 2017
Activități social-educative ale Ligii Femeilor Creștin Ortodoxe
23 Mai 2017
Activități sociale la Parohia Sfântul Apostol Andrei
22 Mai 2017
Activităţi sociale la Parohia „Toți Sfinții” din Râmnicu-Vâlcea
18 Mai 2017
Acţiuni sociale desfăşurate de Liga Femeilor Creştin-Ortodoxe din Arhiepiscopia Râmnicului
4 Mai 2017
Arhiepiscopia Râmnicului alături de persoanele din Centrul de Îngrijire şi Asistenţă Socială Bistriţa
SOCIAL
Alături de semenii noştri
Biserica și Școala din sufletul meu
SOCIAL
Iubirea de aproapele nu are graniţe!
ÎNVĂȚĂMÂNT
Activități catehetice la Parohia Zătreni
VIAȚA EPARHIEI
Slujbă de pomenire pentru Voievodul Mircea cel Bătrân la Mănăstirea Cozia
VIAȚA EPARHIEI
Slujire arhierească la Mănăstirea Dintr-un Lemn
#Arhiepiscopia Ramnicului#cantine sociale#protopopiat din judet#ramnicu valcea#valcea#ziarul de valcea
0 notes
Photo
foto: Biserica Reformat-Calvină, din Sântămăria-Orlea/Őraljaboldogfalva/Liebfrauen, Mariendorf
...Principele Rákóczi Zsigmond/Sigismund Rákóczi, la 15 ianuarie 1608 înnobilează pe preotul Mihail din Voivodeni(Körösvajda, Arad) cu prilejul trecerii la Reformă, împreună cu alţi preoţi români “cari s-au abătut mai de curând, de bunăvoie şi în libertate de la eresurile grecilor şi ale schismaticilor şi au primit religiunea ortodoxă (calvină )”.
Diploma se referă şi la ceilalţi “Pastores Valachi” de confesiune calvină care se pot bucura de aceleaşi privilegii, libertăţi şi prerogative “de care se bucurau preoţii reformaţi ai naţunii maghiare”, şi chiar de dreptul de a-şi alege episcopii şi seniores (protopopii) din naţiune lor ca să nu mai depindă de ierarhia sârbilor şi românilor. . Predicatorul Mihail este scos de sub ascultarea episcopului român Sava, care avea jurisdicţie asupra “unor biserici sârbeşti şi româneşti …, iar celorlalţi ierarhi ortodocşi prezenţi şi viitori să nu-l tulbure pe popa Mihai şi pe ceilalţi preoţi trecuţi la calvini, nepretinzând nici măcar o taxă de la ei”. . După cum reiese din Diploma lui Rákóczi Zsigmond din 1608, reverendul Mihai “numit chemătorul bisericii posedate de valachii din Vajdafalva “ este scos de sub jurisdicţia episcopului Sava.
Reforma nu a fost impusă prin forţă. Dieta de la Sibiu din 30 noiembrie 1566, prin două articole de lege stipulează o dispută teologică cu episcopul George al calvinilor, a preoţilor români.
Cunoscând situaţia şi gradul cunoştinţelor teologice la preoţii români, Matei al Mirelor arhiereu grec trăitor în Țara Românească prin 1611-1621, scrie despre situaţia clerului Bisericii(ortodoxe) :
”în biserici, preoţii nu ştiu să boteze, nu știu să facă liturghia, când le vorbeşti de misterele credinţei stau şi se miră ca şi când le-ai vorbi de lucruri de pe cealaltă lume; barbaria lor e completă, neştiind decât să mănânce colivele şi colacii ce li se aduc”.
Cu siguranţă că această dispută nu le-ar fi ajutat ci mai uşor ar fi primit învăţătura cuprinsă în cărţile calvineşti, mai ales că trecerea la credinţa reformată era urmată şi de unele scutiri de taxe.
Apoi, era dorinţa românilor de a învăţa carte în ungureşte şi în limba latină pe care o promovau principii ardeleni.
De fapt, Báthory Gábor/Gabriel Báthory, în 1609, dă o diplomă prin care preoţilor români “fără voia domnului său…slobozie să aibă a schimba locul cel dintâiu unde-i va plăcea lui să aleagă loc de popie, şi să se mute…fără de nici o sminteală cu ştirea vlădicii lor, care locuieşte în Bălgrad”.
Se remarcă aceste drepturi pentru preoţii români de confesiune greco-orientală, cu atât mai mult cei de confesiunea helvetică vor beneficia şi de alte drepturi şi favoruri...
...În 1643 principele I. Rákóczi György/Gheorghe Rákóczi I, prin decretul din 10 octombrie înfiinţează senioratul (protopopiatul reformat) din Vârfurile(Ciuci) pe seama românilor din comitatul Zărandului.
De fapt, potrivit diplomei emise de principele Stefan Simeon, erau scoşi de sub jurisdicţia episcopului ortodox român de Bălgrad bisericile din Alamor, Orăştie, Haţeg, Hunedoara, Ilia, de pe Criş şi trei protopopi din Țara Oltului, ceea ce înseamnă că protopopiatele mai-sus numite erau deja constituite.
Știm că seniorul care a precedat pe Petre Ciuceanul a fost destituit, el fiind nevrednic de slujba sa prin lipsă de zel sau progres pentru lucrarea reformatoare.
În 1648, la 15 decembrie, II. Rákóczi György/Gheorghe Rákóczi II, dă o diploma de înnobilare pentru Petru Ciuceanul (Csucsy) care este instituit în senioratul român zărăndean, unde are misunea”să propovăduiască învăţăturile Domnului în limba românească” şi să combată superstiţiile de la botez şi cununii …să impună catehismul român rakoczian , să nu facă divorţuri şi să asculte de episcopul ortodox (calvin maghiar)...
sursa, Aspecte ale reformei printre români în comitatul Zarandului în secolele XVI-XVII, de Gheorghe Mihuţ,
link: http://centrulslavici.uvvg.ro/wp-content/uploads/2014/12/vol-9.pdf
paginile 68-70...
recomand și Câteva date despre preoţii româno-calvini. (i) Cultura Crestina 1911
link: https://remusmirceabirtz.files.wordpress.com/2013/02/paclisanu-studii-i-1911-16.pdf
0 notes
Text
New Post has been published on JurnalulBucurestiului.Ro
New Post has been published on http://bit.ly/2k7zeHv
AGERPRES : Sarbatori Religioase - 3 februarie
Ortodoxe Sf. și Dreptul Simeon; Sf. Prorociță Ana
Greco-catolice Dreptul Simeon și profetesa Ana
Romano-catolice Ss. Blaziu, ep. m.; Oscar, ep.; Simeon Bătrânul
Sfântul și Dreptul Simeon, pomenit în calendarul creștin ortodox la 3 februarie, era un om drept și credincios, care aștepta, ca și alți evrei, venirea lui Mesia.
Atunci când Fecioara Maria, la patruzeci de zile după naștere, L-a adus pe Prunc la Templul din Ierusalim să fi închinat Domnului, ca orice întâi născut de parte bărbătească, Dreptul Simeon a ieșit în întâmpinarea Pruncului L-a luat în brațele sale și a spus: „Acum slobozește pe robul Tău, după cuvântul Tău, în pace. Că ochii mei văzură mântuirea Ta” (Luca 2; 29, 30). Descoperindu-i-se toată vestea cea bună a mântuirii, Dreptul Simeon a arătat prin această rugăciune că marea lui așteptare s-a împlinit și că poate muri în pace. Și Sfânta Prorociță Ana lăuda pe Dumnezeu și vorbea despre Prunc tuturor celor care așteptau mântuirea în Ierusalim.
Sfântul Simeon, adresându-se Maicii Domnului, a prorocit despre Patimile Mântuitorului Hristos, despre răstignirea Lui și despre tulburările care vor fi în Biserică în veacurile următoare: „Iată, Acesta este pus spre căderea și spre ridicarea multora din Israel și ca un semn care va stârni împotriviri. Și prin sufletul tău va trece sabie, ca să se descopere gândurile din multe inimi” (Luca, 2; 34, 35).
În această zi se face și pomenirea Sfintei Ana, de care se pomenește în Evanghelie, și care împreună cu Sfântul Simeon, întâmpinându-L pe Iisus Hristos în biserică, spunea că Acesta este Mesia cel așteptat (sursa: vol. „Viețile Sfinților”).
AGERPRES/(Documentare — Mariana Zbora-Ciurel, editor: Horia Plugaru)
0 notes
Text
New Post has been published on JurnalulBucurestiului.Ro
New Post has been published on http://bit.ly/2kUly41
AGERPRES : Sarbatori Religioase - 2 februarie
Ortodoxe Întâmpinarea Domnului
Greco-catolice Întâmpinarea Domnului în Templu
Romano-catolice Întâmpinarea Domnului; Sf. Ioana
Întâmpinarea Domnului, sărbătorită la 2 februarie, amintește aducerea la Templu a Mântuitorului Iisus Hristos de către Sfânta Fecioară Maria, la 40 de zile de la Naștere. Potrivit prescripțiilor Legii iudaice, cele 40 de zile reprezentau zilele de curățire a celei care născuse, după care tot primul nou-născut de parte bărbătească trebuia să fie închinat Domnului.
La Templu, Pruncul Iisus este întâmpinat de Sfântul și Dreptul Simeon și de Sfânta Prorociță Ana.
Sfântul Simeon este descris de Sfântul Evanghelist Luca ca un om credincios, un drept care respecta rânduielile Legii Vechi „Și iată era un om în Ierusalim, cu numele Simeon; și omul acesta era drept și temător de Dumnezeu, așteptând mângâierea lui Israel, și Duhul Sfânt era asupra lui ” (Luca 2; 25).
Potrivit tradiției, Simeon era unul dintre cei 70 de înțelepți care au tradus din limba ebraică în limba greacă Vechiul Testament, la porunca regelui Ptolemeu al Egiptului.
Și atunci când trebuia să traducă versetul de la Isaia, capitolul 7, „Iată fecioara va lua în pântece și va naște fiu”, s-a îndoit, gândindu-se că este imposibil ca o fecioară să nască, așa că a vrut să șteargă aceste cuvinte. Însă îngerul Domnului i s-a arătat și i-a ținut mâna, zicând: „Nu fi necredincios față de cele scrise, și a căror împlinire singur o vei vedea. Pentru că nu vei gusta moartea până ce nu vei vedea pe Cel ce se va naște din Curata Fecioară, Hristos Domnul” (vol. Viețile Sfinților).
Sfântul Simeon a crezut cele spuse de înger și a așteptat, având credința că Mântuitorul Hristos va veni în lume.
Când dreptul Simeon a întâmpinat pe Hristos și a luat în brațe pe Pruncul trimis de Dumnezeu să se Întrupeze, să se facă om și să devină Mântuitorul lumii, atunci a avut bucuria împlinirii făgăduințelor făcute de Dumnezeu și a mulțumit printr-o rugăciune: „Acum slobozește pe robul Tău, după cuvântul Tău, în pace, că ochii mei văzură mântuirea Ta, pe care ai gătit-o înaintea feței tuturor popoarelor, lumină spre descoperirea neamurilor și slavă poporului Tău Israel” (Luca 2, 25-26) (sursa: vol. „Viețile Sfinților”).
AGERPRES/(Documentare — Mariana Zbora-Ciurel, editor: Horia Plugaru)
0 notes