#dold historia
Explore tagged Tumblr posts
Text
Cool.
2 notes
·
View notes
Text
Garnvindas Tjusning: Naturens PĂ€rla
InbÀddat bland böljande kullar och pulserande landskap Àr Garnvinda en dold pÀrla som fÄngar essensen av naturens skönhet. Detta förtrollande resmÄl Àr inte bara kÀnt för sina hisnande vyer utan ocksÄ för sitt rika kulturarv och varma gÀstfrihet.
Besökare pÄ Garnvinda möts av frodig grönska, kristallklara floder och fantastisk utsikt över bergen, vilket gör det till ett paradis för friluftsentusiaster. Vandringsleder slingrar sig genom tÀta skogar och ger glimtar av unikt djurliv och fÀrgstark flora. Varje steg avslöjar en ny aspekt av omrÄdets naturliga prakt, vilket inbjuder resenÀrer att Äterknyta kontakten med jorden.
Bortom sina naturliga attraktioner, Àr Garnvinda genomsyrad av historia. Det lokala samhÀllet Àr stolt över sina traditioner och firar olika festivaler under hela Äret som visar upp levande musik, dans och konst. Dessa evenemang ger besökarna en möjlighet att fördjupa sig i kulturen och knyta kontakter med den vÀnliga lokalbefolkningen.
Kulinariska upplevelser i Garnvinda Àr lika förtjusande. Regionen Àr kÀnd för sin mat frÄn jord till bord, dÀr besökare kan njuta av fÀrska, lokala rÄvaror. Traditionella rÀtter speglar omrÄdets arv, lockar smaklökarna och lÀmnar ett bestÄende intryck.
Oavsett om du söker Àventyr, lugn eller kulturell berikning, erbjuder Garnvinda en unik flykt frÄn det vanliga. Dess hisnande landskap, rika traditioner och varma gemenskap gör det till ett mÄste att besöka för alla som vill utforska skönheten i naturen och mÀnskligheten sammanflÀtade. Omfamna tjusningen av Garnvinda och skapa oförglömliga minnen i detta fÀngslande hörn av vÀrlden.
0 notes
Text
Virgil van Dijk ledde slutligen NederlÀnderna till semifinal
Det nederlÀndska fotbollslandslaget har stora ambitioner i UEFA Euro 2024, men de har inte uttryckt sina idéer för media. Den nuvarande laguppstÀllningen för det nederlÀndska fotbollslandslaget uppskattas inte av fansen, men de tror att detta Àr fördelaktigt för landslagets resa. Den orange billiga fotbollströja ger Virgil van Dijk mycket ansvar, och han ledde till slut det nederlÀndska fotbollslandslaget till semifinal.
Tidigare var Frenkie de Jong frĂ„n det nederlĂ€ndska fotbollslandslaget frĂ„nvarande pĂ„ grund av skada, och mĂ„nga fans trodde att de inte skulle kunna ta sig vidare frĂ„n gruppspelet. UEFA Euro 2024 handlar om landslaget med mĂ„nga stjĂ€rnor, och det nederlĂ€ndska fotbollslandslaget ignoreras av alltför mĂ„nga fans. Med tillkĂ€nnagivandet av semifinallagen i UEFA Euro 2024 överraskade det nederlĂ€ndska fotbollslandslagets avancemang mĂ„nga mĂ€nniskor. Det nederlĂ€ndska fotbollslandslaget glömde inte mĂ„let att avancera under perioden dĂ„ de ignorerades, och de har Ă€nnu inte uppnĂ„tt mĂ„let att gĂ„ vidare till finalen. Ăven om det finns fler framstĂ„ende landslag i evenemanget, leder Virgil van Dijk det nederlĂ€ndska fotbollslandslaget för att möta utmaningen. Virgil van Dijk hade en dĂ„lig sĂ€song i Liverpool, och han vill inte ha samma dĂ„liga sĂ€song i UEFA Euro 2024. Det han vill göra Ă€r enkelt, vilket Ă€r att hjĂ€lpa landslaget att gĂ„ lĂ€ngre.
33-Ă„rige Virgil van Dijk firade sin födelsedag i det nederlĂ€ndska fotbollslandslaget och hans landslagskamrater höll en liten ceremoni för honom. De bar fortfarande NederlĂ€nderna Matchtröjor, och de vĂ€rnade alla om sin tid i landslaget. Som kapten för det nederlĂ€ndska fotbollslandslaget har Virgil van Dijk vunnit sina lagkamraters respekt och kĂ€rlek. Ăven om det nuvarande nederlĂ€ndska fotbollslandslaget inte Ă€r den starkaste laguppstĂ€llningen i lagets historia, har de visat bra sammanhĂ„llning. Virgil van Dijk dolde inte sin födelsedagsönskan, och vad han vill Ă€r att vinna UEFA Euro 2024-mĂ€sterskapet.
0 notes
Text
Idag vill jag dela med mig av en minnesvÀrd bild som fÄngade ögonblicket precis innan min katt hamnade i fÀngelse. Det Àr en historia som började med oskyldiga stölder av kattmatsburkar och ledde till en ovÀntad vÀndning i vÄr vardag. LÄt mig ta er med pÄ denna resa genom att berÀtta om hur allt började.
HÀndelsernas gÄng: Det hela började för nÄgra mÄnader sedan nÀr jag och min katt började upptÀcka att kattmatsburkarna i vÄrt hem försvann i en orovÀckande takt. Vi fann tomma burkar gömda i hans rum, och det var uppenbart att nÄgot var pÄ gÄng. Till en början skrattade jag Ät tanken att min fyrbenta vÀn skulle vara inblandad i denna mystiska försvinnandehistoria, men snart började sanningen avslöjas.
Efter att ha placerat en dold kamera i köket fick jag Àntligen svaret pÄ gÄtan. Kameran registrerade hur min katt smidigt klÀttrade upp pÄ köksbordet och knuffade ned kattmatsburkarna med sina tassar. Sedan gick han ivÀg och lÀmnade det tomma beviset i sitt rum. Det var som om han var en skicklig tjuv, men jag kunde inte lÄta bli att skratta Ät hans listiga framfart.
FÄngandet: Trots att jag fann situationen bÄde rolig och underhÄllande, insÄg jag att nÄgot behövde göras. Det var uppenbart att min katt inte kunde fortsÀtta sin kattmatstjuvkarriÀr ostraffad. SÄ jag bestÀmde mig för att sÀtta upp en fÀlla för att fÄnga honom pÄ bar gÀrning.
En kvÀll lÀt jag bli att fylla pÄ kattskÄlen och placerade istÀllet en burk med lock, som var förbunden med en liten fjÀrrutlösare, precis bredvid den tomma skÄlen. Det tog inte lÄng tid innan min katt smög sig fram och försökte fÄ tag pÄ burken. Precis nÀr han var pÄ vÀg att plocka den, utlöstes fÀllan och fÄngade honom i en kattfÄngare.
Ăgonblicket pĂ„ bilden: Det Ă€r detta ögonblick som bilden fĂ„ngar â min katt, fastklĂ€md i kattfĂ„ngaren, med en blandning av överraskning och oskuld i hans ögon. Han ser nĂ€stan förvĂ„nad ut över att ha blivit fĂ„ngad pĂ„ bar gĂ€rning. Det Ă€r en bild som jag kommer att minnas för alltid.
Slutsats: VÄr resa frÄn kattmatsstölder till fÄngenskap var bÄde oförutsÀgbar och humoristisk. Trots att min katt tillfÀlligt hamnade i "fÀngelse" för sina brott, sÄ var det aldrig meningen.
0 notes
Text
SKĂ
PET konsthall
Busstorget, Ăstersund UtstĂ€llningsprogram 2023 11 januari Irina Laaja 11 mars Frida Krohn 11 maj Ida Isak Westerberg - förlĂ€ngd! 11 september Meng-Chan Yu 11 november Marine Douet 2024 11 januari Agnieszka Katz Barlow
UtstÀllningarna genomförs med stöd av Riksförbundet Sveriges konstföreningar.
EXHIBITION AND ARTIST INFORMATION
11/11/23 - 11/11/24 *Comeback to softness* - Marine Douet
OM UTSTĂLLNINGEN I began few months ago to paint according to a very simple meditative protocol. To meditate while painting is a way to be more receptive to other beings. The title of the exhibition at Busstorget in Ăstersund "comeback to softness" refers to this protocole and to its possible impact in a busstation as going back to softness is also coming back to earth. The experience I propose with this painting is a pause.
OM KONSTNĂREN Born in 1984, graduated of the school of fine arts of Marseille in 2012.
11/09/23 - 11/11/23Â Capturing the colors of stones - Meng-Chan Yu
OM UTSTĂLLNINGEN Rocks and soil are probably the most common and neglected visible elements on earth. In this age of rapid technological development, can man surpass nature? In the cabinet you can see my attempt to capture the colors of natural stone using clay, ceramic pigments, and locally sourced soil. I started the research during my artist-in-residence in FrĂ€nsta in 2022. Inspired by the natural richness of the area, I collected stones from lakes and rivers and studied them by making sketches. Guided by my knowledge of ceramics, I try to translate the stone colors into ceramic formulas as materials for creating artificial stones. The elements are then fired in wood and electronic kilns. There are four stones - two natural and two made by me. Can you tell which is artificial and which is natural? Can I imitate nature?
OM KONSTNĂREN Meng-Chan Yu is a visual artist specializing in materials research and the integration of their properties with artistic concepts. She began her studies in Fine Arts in Taiwan and later came to Germany and Finland to further develop her conceptual and interdisciplinary skills. Her inspiration comes from observations of the natural environment, and society. Her artistic process is concept-driven and fortified by material experimentation. By investigating the properties of the materials, she explores the possibilities they reveal and applies that knowledge to her artistic practice, thereby giving concrete expressions to abstract concepts. Meng-Chan Yu works and lives in Kiel, Germany.
11/5/23 - 11/7/23 Vihjaila - Ida Isak Westerberg OM UTSTĂLLNINGEN Ordet âVihjailaâ betyder förmedla dold information, viska aningar pĂ„ meĂ€nkieli. HĂ€r ser ni handvĂ€vda vĂ€var som fĂ€rgats med myrvĂ€xter och formats med frismock. Tillsammans med broderade partier i lĂ€ggsöm och detaljer i guldbroderi berĂ€ttas en historia som Ă€r svĂ„r att greppa men som öppnar upp sig allt eftersom. OM KONSTNĂREN Ida Isak Westerberg (1986) Ă€r en konstnĂ€r som bor och verkar dels i LuleĂ„ men Ă€ven pĂ„ familjens gĂ„rd i Tornedalen nĂ„gra mil norr om ĂvertorneĂ„. Med en utbildning frĂ„n Handarbetets vĂ€nner Ă€r vĂ€vningen det frĂ€msta uttrycket men andra material och tekniker dyker ocksĂ„ upp - det Ă€r inte lĂ€ngre konstnĂ€ren, utan myren, som visar vĂ€gen.Â
11/3/23 - 11/5/23 Frida Krohn - Bara 10 minuters vÀntan
OM UTSTĂLLNINGEN
Bara 10 minuters vÀntan
GrĂ„tt svart marinblĂ„tt. Till bussen. PĂ„ bussen. FrĂ„n bussen. Grus och slask.Â
En gympasko i rosa. Ett mĂ€rke pĂ„ en ryggsĂ€ck orange. Reklam i gult.Â
En tygpĂ„se i rött och lila. Ett godispapper som glimmar som diamant.Â
OM KONSTNĂREN Frida Krohn, bor pĂ„ VĂ€rmdö, uppvĂ€xt i Hidinge, Ărebro lĂ€n. Utbildad pĂ„ Konsthögskolan i UmeĂ„ och Konstfack. Arbetar med mĂ„leri och teckning. Driver sedan 2010 Konsthall323 tillsammans med Ylva Trapp, en konsthall i en bil.Â
11/1/23 - 11/3/23 Irina Laaja - PUSH THROUGH
OM UTSTĂLLNINGEN Kroppens komplexitet och signifikation fascinerar mig; hur nĂ„got sĂ„ konkret och sjĂ€lvklart ocksĂ„ Ă€r sĂ„ krĂ„ngligt och svĂ„rt. Hur syner pĂ„, och definitioner av sexualitet, normalitet och obscenitet vĂ€vts in, mellan och genom vĂ„r fysik och undermedvetna. Jag arbetar frĂ€mst med mixed media skulptur och textil, ofta med tekniker och metoder som annars förknippas med hantverk och mönsterkonstruktion. SKĂ
PETS format och position ledde mig till att börja fantisera om vad som fortsÀtter bakom och bortom det. En kropp? En abstrakt form? En plats? I min fantasi blev utstÀllningsplatsen ett fönster till, och ett möte med detta levande, förÀnderliga nÄgot som vÀxer, rör sig och vill pressa sig igenom. Verket Àr gjort av enbart Ätervunnet material. Jag strÀvar generellt efter att mestadels anvÀnda Ätervunna, ekologiska eller pÄ annat sÀtt miljövÀnliga material och metoder.
OM KONSTNĂREN Irina Laaja, f. 1989, kommer ursprungligen frĂ„n Vasa, Finland. Hon tog sin masterexamen i Fri konst frĂ„n UmeĂ„ konsthögskola 2020 och hennes arbete har visats pĂ„ grupputstĂ€llningar bĂ„de i Sverige och internationellt, samt pĂ„ separatutstĂ€llningar sĂ„som ReTramp Gallery Berlin (2017), Galleri Majkens Stockholm (2018), RYMD Gallery Reykjavik (2019), Galleri Alva UmeĂ„ (2022) etc. Hon har tilldelats stipendier och utmĂ€rkelser inklusive Kungliga Konsthögskolan (2020), förstapristagare av New Emergence Art Unity Award (2020) med flera. Irina bor och arbetar för nĂ€rvarande i UmeĂ„, Sverige.Â
0 notes
Text
Existerar treenigheten?
Efter det att Jesus hade blivit kött trodde mĂ€nniskan sĂ„lunda: Det Ă€r inte bara Fadern som finns i himlen, utan ocksĂ„ Sonen och Anden. Det hĂ€r Ă€r mĂ€nniskans konventionella uppfattning, att det finns en Gud av följande slag i himlen: en treenig Gud som bestĂ„r av Fadern, Sonen och den helige Ande. Hela mĂ€nskligheten har den hĂ€r Ă„sikten: Gud Ă€r en Gud men bestĂ„r av tre delar, som alla dessa svĂ„rt inrotade i konventionella uppfattningar som sĂ€ger att de Ă€r Fadern, Sonen och den helige Ande.Â
Endast dessa tre delar tillsammans Ă€r hela Gud. Utan den heliga Fadern skulle Gud inte vara komplett. LikasĂ„ skulle Gud inte vara komplett utan Sonen eller den helige Ande. De menar att varken Fadern ensam eller Sonen ensam kunna sĂ€gas vara Gud. Endast Fadern, Sonen och den helige Ande tillsammans kan sĂ€gas vara Gud sjĂ€lv. Alla religiösa troende, och Ă€ven alla följare bland er, hyser denna tro. Men vad som sĂ€ger att denna tro Ă€r korrekt kan ingen förklara, för ni befinner er alltid i en dimma av förvirring nĂ€r det gĂ€ller sĂ„dant som berör Gud sjĂ€lv. Ăven om det Ă€r era Ă„sikter vet ni inte huruvida de Ă€r rĂ€tt eller fel, för ni har blivit alltför svĂ„rt smittade av religiösa förestĂ€llningar. Ni har tagit till er dessa konventionella religiösa uppfattningar alltför grundligt, och detta gift har trĂ€ngt in alltför djupt i er. DĂ€rför har ni Ă€ven i denna frĂ„ga gett efter för deras skadliga pĂ„verkan, för den treeniga Guden existerar helt enkelt inte. Allt det hĂ€r Ă€r mĂ€nniskans konventionella uppfattningar och falska mĂ€nskliga trosförestĂ€llningar. Under mĂ„nga Ă„rhundraden har mĂ€nniskan trott pĂ„ denna treenighet, som trollades fram i mĂ€nniskans sinne, konstruerades av mĂ€nniskan och aldrig tidigare har skĂ„dats av mĂ€nniskan. Under alla dessa Ă„r har mĂ„nga andliga giganter förklarat treenighetens âsanna innebördâ, men dessa förklaringar av den treeniga Guden som tre distinkta personer med samma substans har varit vaga och oklara, och alla mĂ€nniskor Ă€r förvirrade nĂ€r det gĂ€ller Guds uppbyggnad. Ingen stor tĂ€nkare har nĂ„gonsin kunnat erbjuda en ordentlig förklaring; de flesta förklaringar presenteras i form av resonemang och pĂ„ papper, men inte en enda mĂ€nniska har en fullstĂ€ndigt klar förstĂ„else av dess innebörd. Det beror pĂ„ att denna vĂ€ldiga treenighet som mĂ€nniskan hyser i sitt hjĂ€rta helt enkelt inte finns. Ingen har nĂ€mligen nĂ„gonsin sett Guds sanna anlete, och ingen har heller haft lyckan att stiga upp till Guds boning för ett besök och kunnat undersöka vad som finns pĂ„ den plats dĂ€r Gud ligger, för att avgöra exakt hur mĂ„nga tiotusentals eller hundratals miljoner generationer som finns i âGuds husâ eller undersöka exakt hur mĂ„nga delar som utgör Guds naturliga konstruktion. Vad som frĂ€mst behöver granskas Ă€r detta: Faderns och Sonens sĂ„vĂ€l som den helige Andes Ă„lder; varje persons respektive utseende; exakt hur det kom sig att de separerades, och hur det kommer sig att de blir ett. TyvĂ€rr har inte en enda mĂ€nniska pĂ„ alla dessa Ă„r kunna ge svar pĂ„ dessa frĂ„gor. De gissar bara allesamman, för inte en enda mĂ€nniska har nĂ„gonsin stigit upp till himlen för ett besök och Ă„tervĂ€nt med en âundersökningsrapportâ till hela mĂ€nskligheten dĂ€r de rapporterar om sanningen i frĂ„gan till alla dessa entusiastiska och fromma religiösa troende angĂ„ende treenigheten. Naturligtvis man kan inte lĂ€gga skulden pĂ„ mĂ€nniskan för att hon har format sĂ„dana förestĂ€llningar, för varför lĂ€t inte Jehova Fadern Sonen Jesus göra honom sĂ€llskap nĂ€r han skapade mĂ€nskligheten? Om allting i begynnelsen hade utförts i namnet Jehova hade det varit bĂ€ttre. Om skulden ska lĂ€ggas pĂ„ nĂ„gon, sĂ„ ska den lĂ€ggas pĂ„ Jehova Guds som gjorde det tillfĂ€lliga misstaget att inte kalla till sig Sonen och den helige Ande vid tiden för skapelsen utan istĂ€llet genomförde sitt verk pĂ„ egen hand. Om de hade arbetat tillsammans, skulle de dĂ„ inte ha blivit en? Om det frĂ„n början till slut bara hade funnits namnet Jehova och inte namnet Jesus frĂ„n nĂ„dens tidsĂ„lder, eller om han dĂ„ fortfarande hade kallats Jehova, skulle dĂ„ inte Gud ha skonats pinan att delas upp pĂ„ detta vis av mĂ€nskligheten? Jehova kan verkligen inte klandras för allt det hĂ€r; om skulden ska lĂ€ggas pĂ„ nĂ„gon, lĂ€gg den dĂ„ pĂ„ den helige Ande som i tusentals Ă„r utförde sitt arbete under namnet Jehova, Jesus och Ă€ven den helige Ande, och gjorde mĂ€nniskan sĂ„ omtöcknad och förvirrad att hon inte kunde veta exakt vem Gud Ă€r. Om den helige Ande sjĂ€lv hade verkat utan form eller utseende, och vidare utan ett namn som Jesus, och mĂ€nniskan varken hade kunnat röra vid honom eller se honom utan bara hört ljudet av Ă„skmuller, skulle dĂ„ inte denna sorts verksamhet ha varit till mer nytta för mĂ€nskligheten? Vad kan dĂ„ göras nu? MĂ€nniskans förestĂ€llningar har staplats höga som ett berg och vida som havet, sĂ„ till den grad att dagens Gud inte lĂ€ngre stĂ„r ut med dem och Ă€r fullstĂ€ndigt villrĂ„dig. Redan pĂ„ den tiden dĂ„ det bara var Jehova, Jesus och mellan dem den helige Ande hade mĂ€nniskan svĂ„rt att klara av det, och nu har den AllsmĂ€ktige tillkommit som ocksĂ„ sĂ€gs vara en del av Gud. Vem vet vem han Ă€r och vilken person i treenigheten han har varit uppblandad med eller dold i under vem vet hur mĂ„nga Ă„r? Hur ska mĂ€nniskan stĂ„ ut med detta? Den treeniga Guden skulle krĂ€va en livstid för mĂ€nniskan att förklara, och nu Ă€r det âen Gud i fyra personerâ. Hur kan man förklara det? Kan du förklara det? Bröder och systrar! Hur har ni kunnat tro pĂ„ en sĂ„dan Gud fram till idag? Jag lyfter pĂ„ hatten för er. Redan den treeniga Guden var nog att bĂ€ra; hur kunde ni fortsĂ€tta att ha en sĂ„dan orubblig tro pĂ„ denna enda Gud i fyra personer? Ni har uppmanats att sluta med det men ni vĂ€grar. Helt ofattbart! Ni Ă€r verkligen fantastiska! Att faktiskt kunna gĂ„ sĂ„ lĂ„ngt som till att tro pĂ„ fyra Gudar och inte tycka det Ă€r konstigt; tycker ni inte att det Ă€r ett mirakel? Jag hade ingen aning om att ni kunde Ă„stadkomma ett sĂ„ stort mirakel! LĂ„t mig sĂ€ga er att sanningen Ă€r att den treeniga Guden inte existerar nĂ„gonstans i detta universum. Gud har ingen Fader och ingen Son, och Ă€n mindre finns det nĂ„got instrument som anvĂ€nds gemensamt av Fadern och Sonen: den helige Ande. Allt det hĂ€r Ă€r en jĂ€ttelik villfarelse; nĂ„got sĂ„dant existerar helt enkelt inte i denna vĂ€rld! Men Ă€ven en sĂ„dan villfarelse har sitt ursprung och Ă€r inte helt utan grund, för era sinnen Ă€r inte sĂ„ enkla och era tankar saknar inte förnuft. TvĂ€rtom Ă€r de sĂ„ vĂ€lvalda och pĂ„hittiga att de Ă€r oangripliga Ă€ven för varje Satan. Det beklagliga Ă€r att alla dessa tankefoster Ă€r villfarelser och helt enkelt inte existerar! Ni har inte sett den verkliga sanningen över huvud taget; ni bara gissar och fantiserar och sedan konstruerar ni in alltihop i en historia för att lura till er andras tillit och fĂ„ makten över dessa de mest dĂ„raktiga av mĂ€nniskor som varken har förstĂ„nd eller förnuft, sĂ„ att de ska tro pĂ„ era stora och berömda âexpertlĂ€rorâ. Ăr detta sanning? Ăr det den sortens liv som mĂ€nniskan ska fĂ„? Det Ă€r nonsens alltihop! Inte ett enda ord Ă€r passande! Under alla dessa Ă„r har ni delat upp Gud pĂ„ det hĂ€r viset, splittrat upp honom mer och mer för varje generation, till den grad att en Gud har splittrats upp i tre Gudar. Och nu Ă€r det helt enkelt omöjligt för mĂ€nniskan att foga samman honom till en Gud igen, för ni har kluvit upp honom alltför fint! Vem vet hur lĂ€nge ni skulle ha fortsatt pĂ„ det hĂ€r skamlösa viset om det inte hade varit för mitt snabba ingripande innan det var för sent. Hur kan han fortfarande vara er Gud nĂ€r ni har fortsatt att dela upp honom pĂ„ det hĂ€r viset? Skulle ni fortfarande kĂ€nna igen Gud? Skulle ni fortfarande erkĂ€nna honom som er far och Ă„tervĂ€nda till honom? Om jag hade kommit lite senare hade ni vĂ€l skickat âFadern och Sonenâ, Jehova och Jesus, tillbaka till Israel och pĂ„stĂ„tt att ni sjĂ€lva var en del av Gud. Lyckligtvis Ă€r det den yttersta tiden nu. Ăntligen har denna dag som jag vĂ€ntat pĂ„ infunnit sig, och först efter det att jag utfört denna verksetapp med min egen hand har ert uppsplittrande av Gud stoppats upp. Om inte det skett skulle det ha trappats upp sĂ„ att ni till och med hade placerat alla Satansfigurer bland er pĂ„ era bord och tillbett dem. Det hĂ€r Ă€r ert pĂ„hitt! Det hĂ€r Ă€r er metod att splittra Gud! Kommer ni att fortsĂ€tta att göra det nu? LĂ„t mig frĂ„ga er: Hur mĂ„nga Gudar finns det? Vilken Gud kommer att ge er frĂ€lsning? Ăr det den första Guden, den andra eller den tredje som ni alltid ber till? Vilken av dem tror ni alltid pĂ„? Ăr det Fadern? Eller Sonen? Eller Ă€r det Anden? Tala om för mig vem det Ă€r ni tror pĂ„. Ni sĂ€ger om och om igen att ni tror pĂ„ Gud, men i sjĂ€lva verket Ă€r det er egen hjĂ€rna ni tror pĂ„! Ni har helt enkelt inte Gud i era hjĂ€rtan! Men det finns ett antal sĂ„dana âtreenigheterâ i era sinnen! HĂ„ller ni inte med mig?
Om man analyserar de tre arbetsetapperna utifrĂ„n detta treenighetsbegrepp, dĂ„ mĂ„ste det finnas tre Gudar eftersom det arbete som var och en utför inte Ă€r detsamma. Om nĂ„gon bland er sĂ€ger att treenigheten faktiskt existerar, förklara dĂ„ vad exakt denna Gud i tre personer Ă€r. Vad Ă€r den helige Fadern? Vad Ă€r Sonen? Vad Ă€r den helige Ande? Ăr Jehova den heliga Fadern? Ăr Jesus Sonen? Hur Ă€r det dĂ„ med den helige Ande? Ăr inte Fadern en ande? Ăr inte Sonens vĂ€sen ocksĂ„ en ande? Var inte Jesu gĂ€rning den helige Andes verk Utfördes inte Jehovas verk pĂ„ den tiden av en ande som var samma som Jesu ande? Hur mĂ„nga andar kan Gud ha? Enligt din förklaring Ă€r de tre personerna â Fadern, Sonen och den helige Ande â ett; om det Ă€r pĂ„ det viset finns det alltsĂ„ tre andar, men det finns tre andar sĂ„ innebĂ€r det att det finns tre Gudar. Det innebĂ€r att det inte finns nĂ„gon sann Gud; hur skulle denna typ av Gud fortfarande kunna ha Guds naturliga substans? Om du accepterar att det bara finns en Gud, hur kan han dĂ„ ha en son och vara en far? Ăr inte allt det hĂ€r bara dina Ă„sikter? Det finns bara en Gud, endast en person i denna Gud och endast en Guds ande, precis som det stĂ„r i Bibeln: âDet finns bara en helig Ande och bara en Gud.â Oavsett om Fadern och Sonen som ni pratar om existerar, finns det trots allt bara en Gud, och substansen i Fadern, Sonen och den helige Ande som ni tror pĂ„ Ă€r den helige Andes substans. Gud Ă€r med andra ord en ande, men han kan bli kött och bĂ„de leva bland mĂ€nniskor och vara över allting. Hans ande Ă€r allomfattande och nĂ€rvarande överallt. Han kan samtidigt vara i köttet och i och över universum pĂ„ en och samma gĂ„ng. Eftersom alla mĂ€nniskor sĂ€ger att Gud Ă€r den enda sanna Guden, finns det en enda Gud som ingen kan dela upp efter behag! Gud Ă€r bara en enda ande och bara en enda person; och det Ă€r Guds ande. Om det Ă€r som du sĂ€ger, Ă€r dĂ„ inte Fadern, Sonen och den helige Ande tre Gudar? Den helige Ande Ă€r en sak, Sonen en annan och Fadern ytterligare en annan. Deras personer Ă€r olika och deras substanser Ă€r olika, sĂ„ hur skulle de var och en kunna vara delar av en enda Gud? Den helige Ande Ă€r en enda ande; det Ă€r lĂ€tt för mĂ€nniskan att förstĂ„. Om det Ă€r sĂ„, dĂ„ Ă€r Fadern i Ă€nnu högre grad en ande. Han har aldrig stigit ner pĂ„ jorden och har aldrig blivit kött; han Ă€r Jehova Gud i mĂ€nniskans hjĂ€rta, och han Ă€r förvisso Ă€ven en ande. Vad Ă€r dĂ„ förhĂ„llandet mellan honom och den helige Ande? Ăr det förhĂ„llandet mellan Fader och Son? Eller Ă€r det förhĂ„llandet mellan den helige Ande och Faderns ande? Ăr alla andarnas substans densamma? Eller Ă€r den helige Ande ett Faderns redskap? Hur kan man förklara detta? Och vad Ă€r dĂ„ förhĂ„llandet mellan Sonen och den helige Ande? Ăr det ett förhĂ„llande mellan tvĂ„ andar eller ett förhĂ„llande mellan en mĂ€nniska och en ande? Allt det hĂ€r Ă€r frĂ„gor som ingen kan svara pĂ„! Om de allesamman Ă€r en ande, dĂ„ kan det inte vara nĂ„got tal om tre personer eftersom de har en enda ande. Om de var distinkta personer skulle deras andar variera i styrka och de skulle helt enkelt inte kunna vara en enda ande. Denna uppfattning om Fadern, Sonen och den helige Ande Ă€r fullkomligt absurd! Det hĂ€r delar upp Gud och splittrar honom i tre personer, var och en med en stĂ€llning och en ande; hur kan han dĂ„ fortfarande vara en ande och en Gud? SĂ€g mig, skapades himlarna och jorden och allt liv av Fadern, Sonen eller den helige Ande? Somliga sĂ€ger att de skapade alltihop tillsammans. Vem var det dĂ„ som Ă„terlöste mĂ€nskligheten? Var det den helige Ande, Sonen eller Fadern? Somliga sĂ€ger att det var Sonen som Ă„terlöste mĂ€nskligheten. Vem Ă€r dĂ„ Sonen i frĂ„ga om substans? Ăr han inte inkarnationen av Guds ande? Inkarnationen kallar Gud i himlen för Fader utifrĂ„n en skapad mĂ€nniskas perspektiv. Vet du inte att Jesus föddes genom den helige Andes avlelse? Inom honom finns den helige Ande; vad du Ă€n sĂ€ger Ă€r han fortfarande ett med Gud i himlen eftersom han Ă€r inkarnationen av Guds ande. Den hĂ€r idĂ©n rörande Sonen Ă€r helt enkelt inte sann. Det Ă€r en ande som utför allt arbete; endast Gud sjĂ€lv, det vill sĂ€ga den helige Ande, utför sitt arbete. Vem Ă€r Guds ande? Ăr det inte den helige Ande? Ăr det inte den helige Ande som Ă€r verksam i Jesus? Kunde Jesu verksamhet ha representerat Gud om inte arbetet hade utförts av den helige Ande (alltsĂ„ Guds ande)? NĂ€r Jesus bad och kallade Gud i himlen för Fader gjorde han det bara ur den skapade mĂ€nniskans perspektiv, enbart dĂ€rför att Guds ande hade iklĂ€tt sig ett vanligt och normalt kött och hade en skapade varelses yttre. Ăven om han hade Guds ande inom sig var han fortfarande en vanlig mĂ€nniska till det yttre; han hade med andra ord blivit âMĂ€nniskosonenâ som alla mĂ€nniskor, inklusive Jesus sjĂ€lv, talade om. Eftersom han kallades MĂ€nniskosonen Ă€r han en individ (antingen man eller kvinna, i vilket fall en individ med ett yttre skal av en mĂ€nsklig varelse) född i en normal familj av vanliga mĂ€nniskor. Att Jesus kallade Gud i himlen för Fader var alltsĂ„ samma sak som att ni till en början kallade honom Fader; han gjorde det utifrĂ„n den skapade mĂ€nniskans perspektiv. Kommer ni fortfarande ihĂ„g Herrens bön som Jesus uppmanade er att lĂ€gga pĂ„ minnet? âFader vĂ„r som Ă€r i himlen âŠâ Han uppmanade alla mĂ€nniskor att kalla Gud i himlen för Fader. Och eftersom han ocksĂ„ sjĂ€lv kallade honom Fader, gjorde han det utifrĂ„n perspektivet hos en person som stĂ„r pĂ„ jĂ€mlik fot med er alla. Eftersom ni kallade Gud i himlen Fader, visar det att Jesus sĂ„g sig sjĂ€lv som er jĂ€mlike och som en mĂ€nniska pĂ„ jorden som utvalts av Gud (alltsĂ„ Guds son). Om ni kallar Gud Fader, beror inte det pĂ„ att ni Ă€r skapade varelser? Hur mycket makt Jesus Ă€n hade pĂ„ jorden före korsfĂ€stelsen var han bara en MĂ€nniskoson, styrd av den helige Ande (alltsĂ„ Gud), och en av jordens skapade varelser, för han hade Ă€nnu inte fullbordat sitt verk. Att han kallade Gud i himlen Fader var sĂ„ledes enbart ett uttryck för ödmjukhet och lydnad. Men att han tilltalade Gud (alltsĂ„ Anden i himlen) pĂ„ detta sĂ€tt innebĂ€r inte att han var Son till Guds ande i himlen. I stĂ€llet innebĂ€r det helt enkelt att hans perspektiv var annorlunda, inte att han var en annorlunda person. Att det skulle existera distinkta personer Ă€r en villfarelse! Innan Jesus korsfĂ€stes var han en MĂ€nniskoson som var bunden av köttets begrĂ€nsningar och han Ă€gde inte Andens makt fullt ut. Det var dĂ€rför han bara kunde söka Gud Faderns vilja ur en skapad varelses perspektiv. Det Ă€r sĂ„ som han bad tre gĂ„nger i Getsemane: âInte som jag vill, utan som du vill.â Innan han lades pĂ„ korset var han bara judarnas konung; han var Kristus, MĂ€nniskosonen och inte en hĂ€rlighetskropp. Det var dĂ€rför som han, ur en skapad varelses utgĂ„ngspunkt, kallade Gud Fader. Nu kan man inte sĂ€ga att alla som kallar Gud Fader Ă€r Sonen. I sĂ„ fall skulle ni ha blivit Sonen allihop sĂ„ snart Jesus lĂ€rt er Herrens bön, eller hur? Om ni fortfarande inte Ă€r övertygade, sĂ€g mig dĂ„ vem den Ă€r som ni kallar Fader? Om ni syftar pĂ„ Jesus, vem Ă€r dĂ„ Jesu Fader för er? NĂ€r Jesus gett sig av fanns inte den hĂ€r idĂ©n om Fadern och Sonen lĂ€ngre. Denna idĂ© var bara passande under de Ă„r dĂ„ Jesus var kött; under alla andra omstĂ€ndigheter handlar det om förhĂ„llandet mellan skapelsens Herre och en skapad varelse nĂ€r ni kallar Gud Fader. Det finns ingen tid dĂ„ denna idĂ© om en treenighet bestĂ„ende av Fader, Son och helig Ande Ă€r hĂ„llbar; den Ă€r en villfarelse som sĂ€llan skĂ„dats genom tiderna och den existerar inte.
Det hĂ€r kanske fĂ„r de flesta att minnas Guds ord i 1 Mosebok: âLĂ„t oss göra mĂ€nniskor till vĂ„r avbild, lika oss.â Eftersom Gud sĂ€ger lĂ„t âossâ göra mĂ€nniskan till âvĂ„râ avbild, sĂ„ indikerar âossâ tvĂ„ eller fler; eftersom han sa âossâ finns det inte bara en Gud. SĂ„ började mĂ€nniskan tĂ€nka i abstrakta termer av distinkta personer, och ur dessa ord uppstod idĂ©n om Fadern, Sonen och den helige Ande. Hurdan Ă€r dĂ„ Fadern? Hurdan Ă€r Sonen? Och hurdan Ă€r den helige Ande? Kan det möjligen vara sĂ„ att dagens mĂ€nsklighet skapades att vara lik en som fogats samman av tre? Ăr dĂ„ mĂ€nniskan lik Fadern, Sonen eller den helige Ande? Vilken av Guds personer Ă€r mĂ€nniskan en avbild av? Denna mĂ€nskliga uppfattning Ă€r helt enkelt felaktig och orimlig! Den kan bara dela upp en Gud i flera Gudar. Mose skrev 1 Mosebok efter det att mĂ€nniskan blivit till efter vĂ€rldens skapelse. I den allra första begynnelsen, nĂ€r vĂ€rlden kom till, existerade inte Mose. Och det var inte förrĂ€n lĂ„ngt senare som han skrev Bibeln, sĂ„ hur kunde han rimligen ha vetat vad det var som Gud i himlen sa? Han hade inte den ringaste aning om hur Gud skapade vĂ€rlden. I Gamla testamentet i Bibeln nĂ€mns inte Fadern, Sonen och den helige Ande, utan bara den ende sanne Guden, Jehova som var verksam i Israel. Han kallas vid olika namn under olika tidsĂ„ldrar, men det kan inte tolkas som bevis för att namnen syftar pĂ„ olika personer. Skulle det inte i sĂ„ fall finnas orĂ€kneliga personer i Gud? Det som berĂ€ttas i Gamla testamentet Ă€r Jehovas verk, ett steg i arbetet som Gud sjĂ€lv utförde för att inleda lagens tidsĂ„lder. Det var Guds verk och nĂ€r han sade, dĂ„ blev det, och som han befallde, sĂ„ skedde det. Aldrig nĂ„gonsin sa Jehova att han var Fadern som kommit för att verka, och inte heller profeterade han nĂ„gonsin om att Sonen skulle komma för att Ă„terlösa mĂ€nskligheten. NĂ€r Jesu tid var inne sas det bara att Gud hade blivit kött för att Ă„terlösa hela mĂ€nskligheten, inte att det var Sonen som hade kommit. Eftersom tidsĂ„ldrarna inte Ă€r likadana och ïżœïżœven Guds egen verksamhet skiljer sig Ă„t, mĂ„ste han utföra sitt arbete i olika vĂ€rldar. PĂ„ sĂ„ sĂ€tt skiljer sig ocksĂ„ den identitet han representerar Ă„t. MĂ€nniskan tror att Jehova Ă€r Jesu Fader, men det bekrĂ€ftades faktiskt inte av Jesus som sa: âVi var aldrig uppdelade som Fader och Son; jag och Fadern i himlen Ă€r ett. Fadern Ă€r i mig och jag Ă€r i Fadern; nĂ€r mĂ€nniskan ser mig ser hon den himmelske Fadern.â NĂ€r allt har sagts, det mĂ„ vara Fadern eller Sonen, sĂ„ Ă€r de en ande, inte uppdelade i separata personer. NĂ€r mĂ€nniskan försöker förklara detta kompliceras saken av idĂ©n om distinkta personer, liksom av förhĂ„llandet mellan Fader, Son och Ande. Materialiserar inte mĂ€nniskan Gud nĂ€r hon talar om separata personer? Hon rankar till och med dessa personer som första, andra och tredje; allt det hĂ€r Ă€r bara mĂ€nniskans fantasier som inte Ă€r vĂ€rda att nĂ€mna och dessutom ytterst orealistiska! Om du frĂ„gade honom: âHur mĂ„nga Gudar finns det?â skulle han sĂ€ga att Gud Ă€r treenigheten som bestĂ„r av Fadern, Sonen och den helige Ande: den ende sanne Guden. Om du frĂ„gade igen: âVem Ă€r Fadern?â skulle han sĂ€ga: âFadern Ă€r Guds ande i himlen; han Ă€r herre över allt och Ă€r himlens herre.â âDĂ„ Ă€r Jehova Anden?â Han skulle sĂ€ga: âJa!â Om du sedan frĂ„gade honom: âVem Ă€r Sonen?â skulle han sĂ€ga att Jesus sjĂ€lvklart Ă€r Sonen. âVad Ă€r dĂ„ Jesu bakgrundshistoria? VarifrĂ„n kom han?â Han skulle sĂ€ga: âJesus föddes av Maria och avlades av den helige Ande.â Ăr dĂ„ inte hans substans Anden ocksĂ„? Ăr inte hans verk ocksĂ„ representativt för den helige Ande? Jehova Ă€r Anden och det Ă€r Ă€ven Jesu substans. Det behöver knappast sĂ€gas att Anden fortfarande Ă€r i verksamhet nu i den yttersta tiden; hur kan de vara olika personer? Ăr det inte helt enkelt Guds ande som utför Andens verk ur olika perspektiv? DĂ„ Ă€r det ingen distinktion mellan personer. Jesus avlades av den helige Ande och hans verksamhet var otvivelaktigt just den helige Andes verksamhet. I den första arbetsetappen som Jehova utförde blev Gud varken kött eller visade sig för mĂ€nniskan, sĂ„ hon sĂ„g aldrig hans skepnad. Det spelar ingen roll hur stor och hög han var sĂ„ var han Ă€ndĂ„ Anden, Gud sjĂ€lv, som skapade mĂ€nniskan. Han var alltsĂ„ Guds ande. NĂ€r han talade till mĂ€nniskan ur molnen var han bara en ande. Ingen sĂ„g hans gestalt; det var först i nĂ„dens tidsĂ„lder nĂ€r Guds ande kom i köttet och inkarnerades i JudĂ©en som mĂ€nniskan för första gĂ„ngen sĂ„g inkarnationen som en jude. NĂ„gon kĂ€nsla av Jehova kunde man inte ana. Men han avlades av den helige Ande, alltsĂ„ avlades av Jehovas ande, och Jesus föddes som förkroppsligandet av Guds ande. Vad mĂ€nniskor först sĂ„g var hur den helige Ande sĂ€nkte sig ner som en duva över Jesus; det var inte Jesu exklusiva ande utan den helige Ande. Kan dĂ„ Jesu ande vara separat frĂ„n den helige Ande? Om Jesus Ă€r Jesus Sonen och den helige Ande Ă€r den helige Ande, hur kan de dĂ„ vara ett? Arbetet skulle inte kunna utföras om det var sĂ„. Anden i Jesus, Anden i himlen och Jehovas ande Ă€r alla ett. Den kan kallas den helige Ande, Guds ande, den sjufaldigt intensifierade Anden och den allomfattande Anden. Guds ande kan Ă„stadkomma mycket. Han kan skapa vĂ€rlden och förstöra den genom att översvĂ€mma jorden; han kan Ă„terlösa hela mĂ€nskligheten och han kan Ă€ven erövra och förgöra hela mĂ€nskligheten. Allt arbetet utförs av Gud sjĂ€lv och kan inte ha utförts av nĂ„gon annan av personerna i Gud i hans stĂ€lle. Hans ande kan benĂ€mnas Jehova och Jesus sĂ„vĂ€l som den AllsmĂ€ktige. Han Ă€r Herren och Kristus. Han kan ocksĂ„ bli MĂ€nniskosonen. Han finns i himlarna och Ă€ven pĂ„ jorden; han Ă€r högt ovan universum och mitt ibland mĂ€nniskorna. Han Ă€r den ende Herren över himlarna och jorden! Sedan skapelsen och fram till idag har detta arbete utförts av Guds egen ande. Oavsett om det Ă€r verk i himlarna eller pĂ„ jorden, sĂ„ utförs allt av hans egen ande. Alla levande varelser, vare sig de Ă€r i himlen eller pĂ„ jorden, finns i hans allsmĂ€ktiga hand; allt detta Ă€r Guds eget verk och kan inte göras av nĂ„gon annan i hans stĂ€lle. I himlarna Ă€r han Anden men ocksĂ„ Gud sjĂ€lv; bland mĂ€nniskorna Ă€r han kött men förblir Gud sjĂ€lv. Ăven om han mĂ„ benĂ€mnas med hundratusen namn Ă€r han fortfarande sig sjĂ€lv, och allt arbetet Ă€r det direkta uttrycket för hans ande. Alla mĂ€nniskors Ă„terlösning genom hans korsfĂ€stelse var det direkta verket av hans ande, och det gĂ€ller Ă€ven förkunnelsen till alla folk och lĂ€nder i den yttersta tiden. Gud kan alltid bara kallas den allsmĂ€ktige och enda sanna Guden, den allomfattande Gud sjĂ€lv. De distinkta personerna existerar inte, Ă€n mindre idĂ©n med Fader, Son och helig Ande. Det finns bara en Gud i himlen och pĂ„ jorden.
Guds förvaltningsplan omfattar sextusen Ă„r och Ă€r indelad i tre etapper baserade pĂ„ skillnaderna i hans verksamhet: den första tidsĂ„ldern Ă€r den gammaltestamentliga lagens tidsĂ„lder; den andra Ă€r nĂ„dens tidsĂ„lder och den tredje Ă€r den yttersta tiden â rikets tidsĂ„lder. I varje tidsĂ„lder representeras en annorlunda identitet. Detta beror bara pĂ„ skillnaderna i verksamheten, alltsĂ„ arbetets krav. Den första arbetsetappen under lagens tidsĂ„lder utfördes i Israel, och den andra etappen som fullbordade Ă„terlösningens verk utfördes i JudĂ©en. Inför Ă„terlösningsverket föddes Jesus genom den helige Andes avlelse och som den ende Sonen. Allt detta berodde pĂ„ arbetets krav. I den yttersta tiden vill Gud utvidga sitt arbete till de hedniska folken och erövra mĂ€nniskorna dĂ€r, sĂ„ att hans namn kan bli stort bland dem. Han vill lĂ€ra mĂ€nniskan att förstĂ„ och trĂ€da in i hela sanningen. Allt detta arbete utförs av en enda ande. Ăven om han kan göra det ur olika synvinklar förblir arbetets natur och principer de samma. SĂ„ snart du ser pĂ„ principerna och naturen hos det arbete de har utfört kommer du att förstĂ„ att alltsamman görs av en ande. LikvĂ€l kanske somliga sĂ€ger: âFadern Ă€r Fadern, Sonen Ă€r Sonen och den helige Ande Ă€r den helige Ande, och till slut kommer de att bli ett.â Hur ska man dĂ„ kunna göra dem till ett? Hur kan Fadern och den helige Ande bli ett? Om de var tvĂ„ till sin natur sĂ„ spelar det ingen roll hur de fogas samman, de skulle vĂ€l Ă€ndĂ„ förbli tvĂ„ delar? NĂ€r man pratar om att göra dem till ett, Ă€r det inte bara att förena tvĂ„ separata delar sĂ„ att de bildar en helhet? Men var de inte tvĂ„ delar innan de gjordes till en helhet? Varje ande har en distinkt substans och tvĂ„ andar kan inte förenas till en enda. Anden Ă€r inget materiellt objekt och Ă€r olikt allt i den materiella vĂ€rlden. Enligt folks uppfattning Ă€r Fadern en ande, Sonen en ande och den helige Ande ytterligare en, och sedan blandas de hĂ€r tre andarna likt tre glas vatten till en helhet. InnebĂ€r dĂ„ inte det att de tre blivit en? Det hĂ€r Ă€r en totalt felaktig förklaring! Det hĂ€r Ă€r vĂ€l att dela upp Gud? Hur kan Fadern, Sonen och den helige Ande göras till en? Ăr de inte tre delar med olika naturer? Det finns fortfarande de som sĂ€ger: âSa inte Gud uttryckligen att Jesus var hans Ă€lskade Son?â Jesus Ă€r Guds Ă€lskade Son som han finner stort behag i â detta sa mycket riktigt Gud sjĂ€lv. Det var Gud som vittnade om sig sjĂ€lv men bara ur ett annat perspektiv, det var Anden i himlen som vittnade om sin egen inkarnation. Jesus Ă€r hans inkarnation, inte hans Son i himlen. FörstĂ„r du? Tyder inte Jesu ord â âJag Ă€r i Fadern, och Fadern i migâ â pĂ„ att de Ă€r en enda ande? Och Ă€r det inte pĂ„ grund av inkarnationen som de skildes mellan himlen och jorden? I verkligen Ă€r de fortfarande ett; oavsett allt Ă€r det helt enkelt Gud som vittnar om sig sjĂ€lv. PĂ„ grund av tidsĂ„ldrarnas vĂ€xling, hans arbetes krav och de olika stegen i hans förvaltningsplan, varierar ocksĂ„ de namn som mĂ€nniskorna benĂ€mner honom med. NĂ€r han kom för att utföra den första arbetsetappen kunde han bara kallas Jehova, israeliternas herde. I det andra steget kunde den inkarnerade Guden bara kallas Herren och Kristus. Men vad Anden i himlen sa var bara att han var Guds Ă€lskade son och han nĂ€mnde ingenting om att han var Guds ende son. Det var helt enkelt inte sĂ„. Hur skulle Gud kunna ha ett barn? Skulle dĂ„ inte Gud ha blivit mĂ€nniska? Eftersom han var inkarnationen kallades han Guds Ă€lskade son och av detta kom relationen mellan Fader och Son. Det var helt enkelt pĂ„ grund av separationen mellan himmel och jord. Jesus bad ur köttets perspektiv. Eftersom han hade iklĂ€tt sig köttet av denna normala mĂ€nniska var det ur köttets perspektiv som han sa: âMitt yttre skal Ă€r en skapad varelses. Eftersom jag tog pĂ„ ett kött för att komma till denna jord Ă€r jag nu lĂ„ngt, lĂ„ngt bort frĂ„n himlen.â DĂ€rför kunde han bara be till Gud Fadern ur köttets perspektiv. Detta var hans plikt, och det var det som den inkarnerade Guds ande skulle utrustas med. Man kan inte sĂ€ga att han inte var Gud bara dĂ€rför att han bad till Fadern ur köttets perspektiv. FastĂ€n han kallades Guds Ă€lskade son var han fortfarande Gud sjĂ€lv, för han var bara Andens inkarnation och hans substans var fortfarande Anden. Folk undrar varför han bad om han var Gud sjĂ€lv. Det beror pĂ„ att han var den inkarnerade Guden, Gud som levde i köttet, och inte Anden i himlen. MĂ€nniskan ser det som att Fadern, Sonen och den helige Ande allesamman Ă€r Gud. Det Ă€r bara de tre sammanfogade till ett som kan sĂ€gas vara den ende sanna Guden, och dĂ€rigenom Ă€r hans makt exceptionellt stor. Det finns fortfarande de som sĂ€ger att endast pĂ„ detta sĂ€tt Ă€r han den sjufaldigt intensifierade Anden. NĂ€r Sonen bad efter sin ankomst, var det Anden han bad till. I verkligheten bad han ur en skapad varelses perspektiv. Köttet Ă€r nĂ€mligen inte helheten, han var inte helheten och hade mĂ„nga svagheter nĂ€r han kom i köttet, och han var mycket bekymrad dĂ„ han utförde sin gĂ€rning i köttet. Det var dĂ€rför han tre gĂ„nger bad till Gud Fadern före korsfĂ€stelsen liksom mĂ„nga gĂ„nger dessförinnan. Han bad bland sina lĂ€rjungar, han bad ensam uppe pĂ„ ett berg, han bad ombord pĂ„ fiskebĂ„ten, han bad i folkhopar, han bad nĂ€r han bröt brödet och han bad nĂ€r han vĂ€lsignade andra. Varför gjorde han det? Det var Anden han bad till; han bad till Anden, till Gud i himlen, ur köttets perspektiv. DĂ€rför blev Jesus, sett ur mĂ€nniskans synvinkel, Sonen i det arbetsstadiet. Men i det nuvarande stadiet ber han inte. Hur kommer det sig? Det beror pĂ„ att vad han frambringar Ă€r ordets verk och ordets dom och tuktan. Han har inget behov av böner och hans gĂ€rning bestĂ„r i att tala. Han spikas inte fast pĂ„ korset och mĂ€nniskorna överlĂ€mnar honom inte till dem som har makten. Han utför bara kort och gott sitt arbete. NĂ€r Jesus bad, bad han till Gud Fadern att himmelriket skulle sĂ€nka sig ner, att Guds vilja skulle ske och att verket skulle komma. I det hĂ€r stadiet har himmelriket redan kommit ner, sĂ„ behöver han dĂ„ fortfarande be? Hans uppgift Ă€r att föra tidsĂ„ldern till ett slut, och det finns inga fler tidsĂ„ldrar, sĂ„ det finns inget behov av att be inför nĂ€sta steg? TyvĂ€rr finns det inte det.
Det finns mĂ„nga motsĂ€gelser i mĂ€nniskans förklaringar. Alla dessa Ă€r faktiskt mĂ€nskliga uppfattningar; utan ytterligare granskning skulle ni alla tro att de var riktiga. Vet ni inte att idĂ©n om Gud som en treenighet bara Ă€r en mĂ€nsklig Ă„sikt? Ingen mĂ€nsklig kunskap Ă€r fullstĂ€ndig och grundlig. DĂ€r finns alltid orenheter och mĂ€nniskan har alltför mĂ„nga idĂ©er; det hĂ€r visar att en skapad varelse helt enkelt inte kan förklara Guds verk. Det finns alltför mycket i mĂ€nniskans sinne och allt kommer frĂ„n logik och funderingar som Ă€r i konflikt med sanningen. Kan din logik verkligen grundligt dissekera Guds verk? Kan du vinna insikt i hela Jehovas verk? Kan du som mĂ€nniska utgrunda allt, eller Ă€r det Gud sjĂ€lv som kan se frĂ„n evighet till evighet? Ăr det du som Ă€r i stĂ„nd att se frĂ„n evigheten som var till evigheten som kommer, eller Ă€r det Gud som kan göra det? Vad sĂ€ger du? Hur kan du vara vĂ€rdig att förklara Gud? Vad grundar du din förklaring pĂ„? Ăr du Gud? Himlarna och jorden och allt dĂ€ri skapades av Gud sjĂ€lv. Det var inte du som gjorde det, sĂ„ varför kommer du med oriktiga förklaringar? NĂ„, fortsĂ€tter du att tro pĂ„ den treeniga Guden? Tycker du inte att det Ă€r alltför betungande pĂ„ det hĂ€r viset? Det vore bĂ€st för dig att tro pĂ„ en Gud, inte pĂ„ tre. Det Ă€r bĂ€st som Ă€r lĂ€tt, för Herrens börda Ă€r lĂ€tt.
0 notes
Text
Existerar treenigheten?
Efter det att Jesus hade blivit kött trodde mÀnniskan sÄlunda: Det Àr inte bara Fadern som finns i himlen, utan ocksÄ Sonen och Anden. Det hÀr Àr mÀnniskans konventionella uppfattning, att det finns en Gud av följande slag i himlen: en treenig Gud som bestÄr av Fadern, Sonen och den helige Ande. Hela mÀnskligheten har den hÀr Äsikten: Gud Àr en Gud men bestÄr av tre delar, som alla dessa svÄrt inrotade i konventionella uppfattningar som sÀger att de Àr Fadern, Sonen och den helige Ande.
 Endast dessa tre delar tillsammans Ă€r hela Gud. Utan den heliga Fadern skulle Gud inte vara komplett. LikasĂ„ skulle Gud inte vara komplett utan Sonen eller den helige Ande. De menar att varken Fadern ensam eller Sonen ensam kunna sĂ€gas vara Gud. Endast Fadern, Sonen och den helige Ande tillsammans kan sĂ€gas vara Gud sjĂ€lv. Alla religiösa troende, och Ă€ven alla följare bland er, hyser denna tro. Men vad som sĂ€ger att denna tro Ă€r korrekt kan ingen förklara, för ni befinner er alltid i en dimma av förvirring nĂ€r det gĂ€ller sĂ„dant som berör Gud sjĂ€lv. Ăven om det Ă€r era Ă„sikter vet ni inte huruvida de Ă€r rĂ€tt eller fel, för ni har blivit alltför svĂ„rt smittade av religiösa förestĂ€llningar. Ni har tagit till er dessa konventionella religiösa uppfattningar alltför grundligt, och detta gift har trĂ€ngt in alltför djupt i er. DĂ€rför har ni Ă€ven i denna frĂ„ga gett efter för deras skadliga pĂ„verkan, för den treeniga Guden existerar helt enkelt inte. Allt det hĂ€r Ă€r mĂ€nniskans konventionella uppfattningar och falska mĂ€nskliga trosförestĂ€llningar. Under mĂ„nga Ă„rhundraden har mĂ€nniskan trott pĂ„ denna treenighet, som trollades fram i mĂ€nniskans sinne, konstruerades av mĂ€nniskan och aldrig tidigare har skĂ„dats av mĂ€nniskan. Under alla dessa Ă„r har mĂ„nga andliga giganter förklarat treenighetens âsanna innebördâ, men dessa förklaringar av den treeniga Guden som tre distinkta personer med samma substans har varit vaga och oklara, och alla mĂ€nniskor Ă€r förvirrade nĂ€r det gĂ€ller Guds uppbyggnad. Ingen stor tĂ€nkare har nĂ„gonsin kunnat erbjuda en ordentlig förklaring; de flesta förklaringar presenteras i form av resonemang och pĂ„ papper, men inte en enda mĂ€nniska har en fullstĂ€ndigt klar förstĂ„else av dess innebörd. Det beror pĂ„ att denna vĂ€ldiga treenighet som mĂ€nniskan hyser i sitt hjĂ€rta helt enkelt inte finns. Ingen har nĂ€mligen nĂ„gonsin sett Guds sanna anlete, och ingen har heller haft lyckan att stiga upp till Guds boning för ett besök och kunnat undersöka vad som finns pĂ„ den plats dĂ€r Gud ligger, för att avgöra exakt hur mĂ„nga tiotusentals eller hundratals miljoner generationer som finns i âGuds husâ eller undersöka exakt hur mĂ„nga delar som utgör Guds naturliga konstruktion. Vad som frĂ€mst behöver granskas Ă€r detta: Faderns och Sonens sĂ„vĂ€l som den helige Andes Ă„lder; varje persons respektive utseende; exakt hur det kom sig att de separerades, och hur det kommer sig att de blir ett. TyvĂ€rr har inte en enda mĂ€nniska pĂ„ alla dessa Ă„r kunna ge svar pĂ„ dessa frĂ„gor. De gissar bara allesamman, för inte en enda mĂ€nniska har nĂ„gonsin stigit upp till himlen för ett besök och Ă„tervĂ€nt med en âundersökningsrapportâ till hela mĂ€nskligheten dĂ€r de rapporterar om sanningen i frĂ„gan till alla dessa entusiastiska och fromma religiösa troende angĂ„ende treenigheten. Naturligtvis man kan inte lĂ€gga skulden pĂ„ mĂ€nniskan för att hon har format sĂ„dana förestĂ€llningar, för varför lĂ€t inte Jehova Fadern Sonen Jesus göra honom sĂ€llskap nĂ€r han skapade mĂ€nskligheten? Om allting i begynnelsen hade utförts i namnet Jehova hade det varit bĂ€ttre. Om skulden ska lĂ€ggas pĂ„ nĂ„gon, sĂ„ ska den lĂ€ggas pĂ„ Jehova Guds som gjorde det tillfĂ€lliga misstaget att inte kalla till sig Sonen och den helige Ande vid tiden för skapelsen utan istĂ€llet genomförde sitt verk pĂ„ egen hand. Om de hade arbetat tillsammans, skulle de dĂ„ inte ha blivit en? Om det frĂ„n början till slut bara hade funnits namnet Jehova och inte namnet Jesus frĂ„n nĂ„dens tidsĂ„lder, eller om han dĂ„ fortfarande hade kallats Jehova, skulle dĂ„ inte Gud ha skonats pinan att delas upp pĂ„ detta vis av mĂ€nskligheten? Jehova kan verkligen inte klandras för allt det hĂ€r; om skulden ska lĂ€ggas pĂ„ nĂ„gon, lĂ€gg den dĂ„ pĂ„ den helige Ande som i tusentals Ă„r utförde sitt arbete under namnet Jehova, Jesus och Ă€ven den helige Ande, och gjorde mĂ€nniskan sĂ„ omtöcknad och förvirrad att hon inte kunde veta exakt vem Gud Ă€r. Om den helige Ande sjĂ€lv hade verkat utan form eller utseende, och vidare utan ett namn som Jesus, och mĂ€nniskan varken hade kunnat röra vid honom eller se honom utan bara hört ljudet av Ă„skmuller, skulle dĂ„ inte denna sorts verksamhet ha varit till mer nytta för mĂ€nskligheten? Vad kan dĂ„ göras nu? MĂ€nniskans förestĂ€llningar har staplats höga som ett berg och vida som havet, sĂ„ till den grad att dagens Gud inte lĂ€ngre stĂ„r ut med dem och Ă€r fullstĂ€ndigt villrĂ„dig. Redan pĂ„ den tiden dĂ„ det bara var Jehova, Jesus och mellan dem den helige Ande hade mĂ€nniskan svĂ„rt att klara av det, och nu har den AllsmĂ€ktige tillkommit som ocksĂ„ sĂ€gs vara en del av Gud. Vem vet vem han Ă€r och vilken person i treenigheten han har varit uppblandad med eller dold i under vem vet hur mĂ„nga Ă„r? Hur ska mĂ€nniskan stĂ„ ut med detta? Den treeniga Guden skulle krĂ€va en livstid för mĂ€nniskan att förklara, och nu Ă€r det âen Gud i fyra personerâ. Hur kan man förklara det? Kan du förklara det? Bröder och systrar! Hur har ni kunnat tro pĂ„ en sĂ„dan Gud fram till idag? Jag lyfter pĂ„ hatten för er. Redan den treeniga Guden var nog att bĂ€ra; hur kunde ni fortsĂ€tta att ha en sĂ„dan orubblig tro pĂ„ denna enda Gud i fyra personer? Ni har uppmanats att sluta med det men ni vĂ€grar. Helt ofattbart! Ni Ă€r verkligen fantastiska! Att faktiskt kunna gĂ„ sĂ„ lĂ„ngt som till att tro pĂ„ fyra Gudar och inte tycka det Ă€r konstigt; tycker ni inte att det Ă€r ett mirakel? Jag hade ingen aning om att ni kunde Ă„stadkomma ett sĂ„ stort mirakel! LĂ„t mig sĂ€ga er att sanningen Ă€r att den treeniga Guden inte existerar nĂ„gonstans i detta universum. Gud har ingen Fader och ingen Son, och Ă€n mindre finns det nĂ„got instrument som anvĂ€nds gemensamt av Fadern och Sonen: den helige Ande. Allt det hĂ€r Ă€r en jĂ€ttelik villfarelse; nĂ„got sĂ„dant existerar helt enkelt inte i denna vĂ€rld! Men Ă€ven en sĂ„dan villfarelse har sitt ursprung och Ă€r inte helt utan grund, för era sinnen Ă€r inte sĂ„ enkla och era tankar saknar inte förnuft. TvĂ€rtom Ă€r de sĂ„ vĂ€lvalda och pĂ„hittiga att de Ă€r oangripliga Ă€ven för varje Satan. Det beklagliga Ă€r att alla dessa tankefoster Ă€r villfarelser och helt enkelt inte existerar! Ni har inte sett den verkliga sanningen över huvud taget; ni bara gissar och fantiserar och sedan konstruerar ni in alltihop i en historia för att lura till er andras tillit och fĂ„ makten över dessa de mest dĂ„raktiga av mĂ€nniskor som varken har förstĂ„nd eller förnuft, sĂ„ att de ska tro pĂ„ era stora och berömda âexpertlĂ€rorâ. Ăr detta sanning? Ăr det den sortens liv som mĂ€nniskan ska fĂ„? Det Ă€r nonsens alltihop! Inte ett enda ord Ă€r passande! Under alla dessa Ă„r har ni delat upp Gud pĂ„ det hĂ€r viset, splittrat upp honom mer och mer för varje generation, till den grad att en Gud har splittrats upp i tre Gudar. Och nu Ă€r det helt enkelt omöjligt för mĂ€nniskan att foga samman honom till en Gud igen, för ni har kluvit upp honom alltför fint! Vem vet hur lĂ€nge ni skulle ha fortsatt pĂ„ det hĂ€r skamlösa viset om det inte hade varit för mitt snabba ingripande innan det var för sent. Hur kan han fortfarande vara er Gud nĂ€r ni har fortsatt att dela upp honom pĂ„ det hĂ€r viset? Skulle ni fortfarande kĂ€nna igen Gud? Skulle ni fortfarande erkĂ€nna honom som er far och Ă„tervĂ€nda till honom? Om jag hade kommit lite senare hade ni vĂ€l skickat âFadern och Sonenâ, Jehova och Jesus, tillbaka till Israel och pĂ„stĂ„tt att ni sjĂ€lva var en del av Gud. Lyckligtvis Ă€r det den yttersta tiden nu. Ăntligen har denna dag som jag vĂ€ntat pĂ„ infunnit sig, och först efter det att jag utfört denna verksetapp med min egen hand har ert uppsplittrande av Gud stoppats upp. Om inte det skett skulle det ha trappats upp sĂ„ att ni till och med hade placerat alla Satansfigurer bland er pĂ„ era bord och tillbett dem. Det hĂ€r Ă€r ert pĂ„hitt! Det hĂ€r Ă€r er metod att splittra Gud! Kommer ni att fortsĂ€tta att göra det nu? LĂ„t mig frĂ„ga er: Hur mĂ„nga Gudar finns det? Vilken Gud kommer att ge er frĂ€lsning? Ăr det den första Guden, den andra eller den tredje som ni alltid ber till? Vilken av dem tror ni alltid pĂ„? Ăr det Fadern? Eller Sonen? Eller Ă€r det Anden? Tala om för mig vem det Ă€r ni tror pĂ„. Ni sĂ€ger om och om igen att ni tror pĂ„ Gud, men i sjĂ€lva verket Ă€r det er egen hjĂ€rna ni tror pĂ„! Ni har helt enkelt inte Gud i era hjĂ€rtan! Men det finns ett antal sĂ„dana âtreenigheterâ i era sinnen! HĂ„ller ni inte med mig?
Om man analyserar de tre arbetsetapperna utifrĂ„n detta treenighetsbegrepp, dĂ„ mĂ„ste det finnas tre Gudar eftersom det arbete som var och en utför inte Ă€r detsamma. Om nĂ„gon bland er sĂ€ger att treenigheten faktiskt existerar, förklara dĂ„ vad exakt denna Gud i tre personer Ă€r. Vad Ă€r den helige Fadern? Vad Ă€r Sonen? Vad Ă€r den helige Ande? Ăr Jehova den heliga Fadern? Ăr Jesus Sonen? Hur Ă€r det dĂ„ med den helige Ande? Ăr inte Fadern en ande? Ăr inte Sonens vĂ€sen ocksĂ„ en ande? Var inte Jesu gĂ€rning den helige Andes verk Utfördes inte Jehovas verk pĂ„ den tiden av en ande som var samma som Jesu ande? Hur mĂ„nga andar kan Gud ha? Enligt din förklaring Ă€r de tre personerna â Fadern, Sonen och den helige Ande â ett; om det Ă€r pĂ„ det viset finns det alltsĂ„ tre andar, men det finns tre andar sĂ„ innebĂ€r det att det finns tre Gudar. Det innebĂ€r att det inte finns nĂ„gon sann Gud; hur skulle denna typ av Gud fortfarande kunna ha Guds naturliga substans? Om du accepterar att det bara finns en Gud, hur kan han dĂ„ ha en son och vara en far? Ăr inte allt det hĂ€r bara dina Ă„sikter? Det finns bara en Gud, endast en person i denna Gud och endast en Guds ande, precis som det stĂ„r i Bibeln: âDet finns bara en helig Ande och bara en Gud.â Oavsett om Fadern och Sonen som ni pratar om existerar, finns det trots allt bara en Gud, och substansen i Fadern, Sonen och den helige Ande som ni tror pĂ„ Ă€r den helige Andes substans. Gud Ă€r med andra ord en ande, men han kan bli kött och bĂ„de leva bland mĂ€nniskor och vara över allting. Hans ande Ă€r allomfattande och nĂ€rvarande överallt. Han kan samtidigt vara i köttet och i och över universum pĂ„ en och samma gĂ„ng. Eftersom alla mĂ€nniskor sĂ€ger att Gud Ă€r den enda sanna Guden, finns det en enda Gud som ingen kan dela upp efter behag! Gud Ă€r bara en enda ande och bara en enda person; och det Ă€r Guds ande. Om det Ă€r som du sĂ€ger, Ă€r dĂ„ inte Fadern, Sonen och den helige Ande tre Gudar? Den helige Ande Ă€r en sak, Sonen en annan och Fadern ytterligare en annan. Deras personer Ă€r olika och deras substanser Ă€r olika, sĂ„ hur skulle de var och en kunna vara delar av en enda Gud? Den helige Ande Ă€r en enda ande; det Ă€r lĂ€tt för mĂ€nniskan att förstĂ„. Om det Ă€r sĂ„, dĂ„ Ă€r Fadern i Ă€nnu högre grad en ande. Han har aldrig stigit ner pĂ„ jorden och har aldrig blivit kött; han Ă€r Jehova Gud i mĂ€nniskans hjĂ€rta, och han Ă€r förvisso Ă€ven en ande. Vad Ă€r dĂ„ förhĂ„llandet mellan honom och den helige Ande? Ăr det förhĂ„llandet mellan Fader och Son? Eller Ă€r det förhĂ„llandet mellan den helige Ande och Faderns ande? Ăr alla andarnas substans densamma? Eller Ă€r den helige Ande ett Faderns redskap? Hur kan man förklara detta? Och vad Ă€r dĂ„ förhĂ„llandet mellan Sonen och den helige Ande? Ăr det ett förhĂ„llande mellan tvĂ„ andar eller ett förhĂ„llande mellan en mĂ€nniska och en ande? Allt det hĂ€r Ă€r frĂ„gor som ingen kan svara pĂ„! Om de allesamman Ă€r en ande, dĂ„ kan det inte vara nĂ„got tal om tre personer eftersom de har en enda ande. Om de var distinkta personer skulle deras andar variera i styrka och de skulle helt enkelt inte kunna vara en enda ande. Denna uppfattning om Fadern, Sonen och den helige Ande Ă€r fullkomligt absurd! Det hĂ€r delar upp Gud och splittrar honom i tre personer, var och en med en stĂ€llning och en ande; hur kan han dĂ„ fortfarande vara en ande och en Gud? SĂ€g mig, skapades himlarna och jorden och allt liv av Fadern, Sonen eller den helige Ande? Somliga sĂ€ger att de skapade alltihop tillsammans. Vem var det dĂ„ som Ă„terlöste mĂ€nskligheten? Var det den helige Ande, Sonen eller Fadern? Somliga sĂ€ger att det var Sonen som Ă„terlöste mĂ€nskligheten. Vem Ă€r dĂ„ Sonen i frĂ„ga om substans? Ăr han inte inkarnationen av Guds ande? Inkarnationen kallar Gud i himlen för Fader utifrĂ„n en skapad mĂ€nniskas perspektiv. Vet du inte att Jesus föddes genom den helige Andes avlelse? Inom honom finns den helige Ande; vad du Ă€n sĂ€ger Ă€r han fortfarande ett med Gud i himlen eftersom han Ă€r inkarnationen av Guds ande. Den hĂ€r idĂ©n rörande Sonen Ă€r helt enkelt inte sann. Det Ă€r en ande som utför allt arbete; endast Gud sjĂ€lv, det vill sĂ€ga den helige Ande, utför sitt arbete. Vem Ă€r Guds ande? Ăr det inte den helige Ande? Ăr det inte den helige Ande som Ă€r verksam i Jesus? Kunde Jesu verksamhet ha representerat Gud om inte arbetet hade utförts av den helige Ande (alltsĂ„ Guds ande)? NĂ€r Jesus bad och kallade Gud i himlen för Fader gjorde han det bara ur den skapade mĂ€nniskans perspektiv, enbart dĂ€rför att Guds ande hade iklĂ€tt sig ett vanligt och normalt kött och hade en skapade varelses yttre. Ăven om han hade Guds ande inom sig var han fortfarande en vanlig mĂ€nniska till det yttre; han hade med andra ord blivit âMĂ€nniskosonenâ som alla mĂ€nniskor, inklusive Jesus sjĂ€lv, talade om. Eftersom han kallades MĂ€nniskosonen Ă€r han en individ (antingen man eller kvinna, i vilket fall en individ med ett yttre skal av en mĂ€nsklig varelse) född i en normal familj av vanliga mĂ€nniskor. Att Jesus kallade Gud i himlen för Fader var alltsĂ„ samma sak som att ni till en början kallade honom Fader; han gjorde det utifrĂ„n den skapade mĂ€nniskans perspektiv. Kommer ni fortfarande ihĂ„g Herrens bön som Jesus uppmanade er att lĂ€gga pĂ„ minnet? âFader vĂ„r som Ă€r i himlen âŠâ Han uppmanade alla mĂ€nniskor att kalla Gud i himlen för Fader. Och eftersom han ocksĂ„ sjĂ€lv kallade honom Fader, gjorde han det utifrĂ„n perspektivet hos en person som stĂ„r pĂ„ jĂ€mlik fot med er alla. Eftersom ni kallade Gud i himlen Fader, visar det att Jesus sĂ„g sig sjĂ€lv som er jĂ€mlike och som en mĂ€nniska pĂ„ jorden som utvalts av Gud (alltsĂ„ Guds son). Om ni kallar Gud Fader, beror inte det pĂ„ att ni Ă€r skapade varelser? Hur mycket makt Jesus Ă€n hade pĂ„ jorden före korsfĂ€stelsen var han bara en MĂ€nniskoson, styrd av den helige Ande (alltsĂ„ Gud), och en av jordens skapade varelser, för han hade Ă€nnu inte fullbordat sitt verk. Att han kallade Gud i himlen Fader var sĂ„ledes enbart ett uttryck för ödmjukhet och lydnad. Men att han tilltalade Gud (alltsĂ„ Anden i himlen) pĂ„ detta sĂ€tt innebĂ€r inte att han var Son till Guds ande i himlen. I stĂ€llet innebĂ€r det helt enkelt att hans perspektiv var annorlunda, inte att han var en annorlunda person. Att det skulle existera distinkta personer Ă€r en villfarelse! Innan Jesus korsfĂ€stes var han en MĂ€nniskoson som var bunden av köttets begrĂ€nsningar och han Ă€gde inte Andens makt fullt ut. Det var dĂ€rför han bara kunde söka Gud Faderns vilja ur en skapad varelses perspektiv. Det Ă€r sĂ„ som han bad tre gĂ„nger i Getsemane: âInte som jag vill, utan som du vill.â Innan han lades pĂ„ korset var han bara judarnas konung; han var Kristus, MĂ€nniskosonen och inte en hĂ€rlighetskropp. Det var dĂ€rför som han, ur en skapad varelses utgĂ„ngspunkt, kallade Gud Fader. Nu kan man inte sĂ€ga att alla som kallar Gud Fader Ă€r Sonen. I sĂ„ fall skulle ni ha blivit Sonen allihop sĂ„ snart Jesus lĂ€rt er Herrens bön, eller hur? Om ni fortfarande inte Ă€r övertygade, sĂ€g mig dĂ„ vem den Ă€r som ni kallar Fader? Om ni syftar pĂ„ Jesus, vem Ă€r dĂ„ Jesu Fader för er? NĂ€r Jesus gett sig av fanns inte den hĂ€r idĂ©n om Fadern och Sonen lĂ€ngre. Denna idĂ© var bara passande under de Ă„r dĂ„ Jesus var kött; under alla andra omstĂ€ndigheter handlar det om förhĂ„llandet mellan skapelsens Herre och en skapad varelse nĂ€r ni kallar Gud Fader. Det finns ingen tid dĂ„ denna idĂ© om en treenighet bestĂ„ende av Fader, Son och helig Ande Ă€r hĂ„llbar; den Ă€r en villfarelse som sĂ€llan skĂ„dats genom tiderna och den existerar inte.
Det hĂ€r kanske fĂ„r de flesta att minnas Guds ord i 1 Mosebok: âLĂ„t oss göra mĂ€nniskor till vĂ„r avbild, lika oss.â Eftersom Gud sĂ€ger lĂ„t âossâ göra mĂ€nniskan till âvĂ„râ avbild, sĂ„ indikerar âossâ tvĂ„ eller fler; eftersom han sa âossâ finns det inte bara en Gud. SĂ„ började mĂ€nniskan tĂ€nka i abstrakta termer av distinkta personer, och ur dessa ord uppstod idĂ©n om Fadern, Sonen och den helige Ande. Hurdan Ă€r dĂ„ Fadern? Hurdan Ă€r Sonen? Och hurdan Ă€r den helige Ande? Kan det möjligen vara sĂ„ att dagens mĂ€nsklighet skapades att vara lik en som fogats samman av tre? Ăr dĂ„ mĂ€nniskan lik Fadern, Sonen eller den helige Ande? Vilken av Guds personer Ă€r mĂ€nniskan en avbild av? Denna mĂ€nskliga uppfattning Ă€r helt enkelt felaktig och orimlig! Den kan bara dela upp en Gud i flera Gudar. Mose skrev 1 Mosebok efter det att mĂ€nniskan blivit till efter vĂ€rldens skapelse. I den allra första begynnelsen, nĂ€r vĂ€rlden kom till, existerade inte Mose. Och det var inte förrĂ€n lĂ„ngt senare som han skrev Bibeln, sĂ„ hur kunde han rimligen ha vetat vad det var som Gud i himlen sa? Han hade inte den ringaste aning om hur Gud skapade vĂ€rlden. I Gamla testamentet i Bibeln nĂ€mns inte Fadern, Sonen och den helige Ande, utan bara den ende sanne Guden, Jehova som var verksam i Israel. Han kallas vid olika namn under olika tidsĂ„ldrar, men det kan inte tolkas som bevis för att namnen syftar pĂ„ olika personer. Skulle det inte i sĂ„ fall finnas orĂ€kneliga personer i Gud? Det som berĂ€ttas i Gamla testamentet Ă€r Jehovas verk, ett steg i arbetet som Gud sjĂ€lv utförde för att inleda lagens tidsĂ„lder. Det var Guds verk och nĂ€r han sade, dĂ„ blev det, och som han befallde, sĂ„ skedde det. Aldrig nĂ„gonsin sa Jehova att han var Fadern som kommit för att verka, och inte heller profeterade han nĂ„gonsin om att Sonen skulle komma för att Ă„terlösa mĂ€nskligheten. NĂ€r Jesu tid var inne sas det bara att Gud hade blivit kött för att Ă„terlösa hela mĂ€nskligheten, inte att det var Sonen som hade kommit. Eftersom tidsĂ„ldrarna inte Ă€r likadana och Ă€ven Guds egen verksamhet skiljer sig Ă„t, mĂ„ste han utföra sitt arbete i olika vĂ€rldar. PĂ„ sĂ„ sĂ€tt skiljer sig ocksĂ„ den identitet han representerar Ă„t. MĂ€nniskan tror att Jehova Ă€r Jesu Fader, men det bekrĂ€ftades faktiskt inte av Jesus som sa: âVi var aldrig uppdelade som Fader och Son; jag och Fadern i himlen Ă€r ett. Fadern Ă€r i mig och jag Ă€r i Fadern; nĂ€r mĂ€nniskan ser mig ser hon den himmelske Fadern.â NĂ€r allt har sagts, det mĂ„ vara Fadern eller Sonen, sĂ„ Ă€r de en ande, inte uppdelade i separata personer. NĂ€r mĂ€nniskan försöker förklara detta kompliceras saken av idĂ©n om distinkta personer, liksom av förhĂ„llandet mellan Fader, Son och Ande. Materialiserar inte mĂ€nniskan Gud nĂ€r hon talar om separata personer? Hon rankar till och med dessa personer som första, andra och tredje; allt det hĂ€r Ă€r bara mĂ€nniskans fantasier som inte Ă€r vĂ€rda att nĂ€mna och dessutom ytterst orealistiska! Om du frĂ„gade honom: âHur mĂ„nga Gudar finns det?â skulle han sĂ€ga att Gud Ă€r treenigheten som bestĂ„r av Fadern, Sonen och den helige Ande: den ende sanne Guden. Om du frĂ„gade igen: âVem Ă€r Fadern?â skulle han sĂ€ga: âFadern Ă€r Guds ande i himlen; han Ă€r herre över allt och Ă€r himlens herre.â âDĂ„ Ă€r Jehova Anden?â Han skulle sĂ€ga: âJa!â Om du sedan frĂ„gade honom: âVem Ă€r Sonen?â skulle han sĂ€ga att Jesus sjĂ€lvklart Ă€r Sonen. âVad Ă€r dĂ„ Jesu bakgrundshistoria? VarifrĂ„n kom han?â Han skulle sĂ€ga: âJesus föddes av Maria och avlades av den helige Ande.â Ăr dĂ„ inte hans substans Anden ocksĂ„? Ăr inte hans verk ocksĂ„ representativt för den helige Ande? Jehova Ă€r Anden och det Ă€r Ă€ven Jesu substans. Det behöver knappast sĂ€gas att Anden fortfarande Ă€r i verksamhet nu i den yttersta tiden; hur kan de vara olika personer? Ăr det inte helt enkelt Guds ande som utför Andens verk ur olika perspektiv? DĂ„ Ă€r det ingen distinktion mellan personer. Jesus avlades av den helige Ande och hans verksamhet var otvivelaktigt just den helige Andes verksamhet. I den första arbetsetappen som Jehova utförde blev Gud varken kött eller visade sig för mĂ€nniskan, sĂ„ hon sĂ„g aldrig hans skepnad. Det spelar ingen roll hur stor och hög han var sĂ„ var han Ă€ndĂ„ Anden, Gud sjĂ€lv, som skapade mĂ€nniskan. Han var alltsĂ„ Guds ande. NĂ€r han talade till mĂ€nniskan ur molnen var han bara en ande. Ingen sĂ„g hans gestalt; det var först i nĂ„dens tidsĂ„lder nĂ€r Guds ande kom i köttet och inkarnerades i JudĂ©en som mĂ€nniskan för första gĂ„ngen sĂ„g inkarnationen som en jude. NĂ„gon kĂ€nsla av Jehova kunde man inte ana. Men han avlades av den helige Ande, alltsĂ„ avlades av Jehovas ande, och Jesus föddes som förkroppsligandet av Guds ande. Vad mĂ€nniskor först sĂ„g var hur den helige Ande sĂ€nkte sig ner som en duva över Jesus; det var inte Jesu exklusiva ande utan den helige Ande. Kan dĂ„ Jesu ande vara separat frĂ„n den helige Ande? Om Jesus Ă€r Jesus Sonen och den helige Ande Ă€r den helige Ande, hur kan de dĂ„ vara ett? Arbetet skulle inte kunna utföras om det var sĂ„. Anden i Jesus, Anden i himlen och Jehovas ande Ă€r alla ett. Den kan kallas den helige Ande, Guds ande, den sjufaldigt intensifierade Anden och den allomfattande Anden. Guds ande kan Ă„stadkomma mycket. Han kan skapa vĂ€rlden och förstöra den genom att översvĂ€mma jorden; han kan Ă„terlösa hela mĂ€nskligheten och han kan Ă€ven erövra och förgöra hela mĂ€nskligheten. Allt arbetet utförs av Gud sjĂ€lv och kan inte ha utförts av nĂ„gon annan av personerna i Gud i hans stĂ€lle. Hans ande kan benĂ€mnas Jehova och Jesus sĂ„vĂ€l som den AllsmĂ€ktige. Han Ă€r Herren och Kristus. Han kan ocksĂ„ bli MĂ€nniskosonen. Han finns i himlarna och Ă€ven pĂ„ jorden; han Ă€r högt ovan universum och mitt ibland mĂ€nniskorna. Han Ă€r den ende Herren över himlarna och jorden! Sedan skapelsen och fram till idag har detta arbete utförts av Guds egen ande. Oavsett om det Ă€r verk i himlarna eller pĂ„ jorden, sĂ„ utförs allt av hans egen ande. Alla levande varelser, vare sig de Ă€r i himlen eller pĂ„ jorden, finns i hans allsmĂ€ktiga hand; allt detta Ă€r Guds eget verk och kan inte göras av nĂ„gon annan i hans stĂ€lle. I himlarna Ă€r han Anden men ocksĂ„ Gud sjĂ€lv; bland mĂ€nniskorna Ă€r han kött men förblir Gud sjĂ€lv. Ăven om han mĂ„ benĂ€mnas med hundratusen namn Ă€r han fortfarande sig sjĂ€lv, och allt arbetet Ă€r det direkta uttrycket för hans ande. Alla mĂ€nniskors Ă„terlösning genom hans korsfĂ€stelse var det direkta verket av hans ande, och det gĂ€ller Ă€ven förkunnelsen till alla folk och lĂ€nder i den yttersta tiden. Gud kan alltid bara kallas den allsmĂ€ktige och enda sanna Guden, den allomfattande Gud sjĂ€lv. De distinkta personerna existerar inte, Ă€n mindre idĂ©n med Fader, Son och helig Ande. Det finns bara en Gud i himlen och pĂ„ jorden.
Guds förvaltningsplan omfattar sextusen Ă„r och Ă€r indelad i tre etapper baserade pĂ„ skillnaderna i hans verksamhet: den första tidsĂ„ldern Ă€r den gammaltestamentliga lagens tidsĂ„lder; den andra Ă€r nĂ„dens tidsĂ„lder och den tredje Ă€r den yttersta tiden â rikets tidsĂ„lder. I varje tidsĂ„lder representeras en annorlunda identitet. Detta beror bara pĂ„ skillnaderna i verksamheten, alltsĂ„ arbetets krav. Den första arbetsetappen under lagens tidsĂ„lder utfördes i Israel, och den andra etappen som fullbordade Ă„terlösningens verk utfördes i JudĂ©en. Inför Ă„terlösningsverket föddes Jesus genom den helige Andes avlelse och som den ende Sonen. Allt detta berodde pĂ„ arbetets krav. I den yttersta tiden vill Gud utvidga sitt arbete till de hedniska folken och erövra mĂ€nniskorna dĂ€r, sĂ„ att hans namn kan bli stort bland dem. Han vill lĂ€ra mĂ€nniskan att förstĂ„ och trĂ€da in i hela sanningen. Allt detta arbete utförs av en enda ande. Ăven om han kan göra det ur olika synvinklar förblir arbetets natur och principer de samma. SĂ„ snart du ser pĂ„ principerna och naturen hos det arbete de har utfört kommer du att förstĂ„ att alltsamman görs av en ande. LikvĂ€l kanske somliga sĂ€ger: âFadern Ă€r Fadern, Sonen Ă€r Sonen och den helige Ande Ă€r den helige Ande, och till slut kommer de att bli ett.â Hur ska man dĂ„ kunna göra dem till ett? Hur kan Fadern och den helige Ande bli ett? Om de var tvĂ„ till sin natur sĂ„ spelar det ingen roll hur de fogas samman, de skulle vĂ€l Ă€ndĂ„ förbli tvĂ„ delar? NĂ€r man pratar om att göra dem till ett, Ă€r det inte bara att förena tvĂ„ separata delar sĂ„ att de bildar en helhet? Men var de inte tvĂ„ delar innan de gjordes till en helhet? Varje ande har en distinkt substans och tvĂ„ andar kan inte förenas till en enda. Anden Ă€r inget materiellt objekt och Ă€r olikt allt i den materiella vĂ€rlden. Enligt folks uppfattning Ă€r Fadern en ande, Sonen en ande och den helige Ande ytterligare en, och sedan blandas de hĂ€r tre andarna likt tre glas vatten till en helhet. InnebĂ€r dĂ„ inte det att de tre blivit en? Det hĂ€r Ă€r en totalt felaktig förklaring! Det hĂ€r Ă€r vĂ€l att dela upp Gud? Hur kan Fadern, Sonen och den helige Ande göras till en? Ăr de inte tre delar med olika naturer? Det finns fortfarande de som sĂ€ger: âSa inte Gud uttryckligen att Jesus var hans Ă€lskade Son?â Jesus Ă€r Guds Ă€lskade Son som han finner stort behag i â detta sa mycket riktigt Gud sjĂ€lv. Det var Gud som vittnade om sig sjĂ€lv men bara ur ett annat perspektiv, det var Anden i himlen som vittnade om sin egen inkarnation. Jesus Ă€r hans inkarnation, inte hans Son i himlen. FörstĂ„r du? Tyder inte Jesu ord â âJag Ă€r i Fadern, och Fadern i migâ â pĂ„ att de Ă€r en enda ande? Och Ă€r det inte pĂ„ grund av inkarnationen som de skildes mellan himlen och jorden? I verkligen Ă€r de fortfarande ett; oavsett allt Ă€r det helt enkelt Gud som vittnar om sig sjĂ€lv. PĂ„ grund av tidsĂ„ldrarnas vĂ€xling, hans arbetes krav och de olika stegen i hans förvaltningsplan, varierar ocksĂ„ de namn som mĂ€nniskorna benĂ€mner honom med. NĂ€r han kom för att utföra den första arbetsetappen kunde han bara kallas Jehova, israeliternas herde. I det andra steget kunde den inkarnerade Guden bara kallas Herren och Kristus. Men vad Anden i himlen sa var bara att han var Guds Ă€lskade son och han nĂ€mnde ingenting om att han var Guds ende son. Det var helt enkelt inte sĂ„. Hur skulle Gud kunna ha ett barn? Skulle dĂ„ inte Gud ha blivit mĂ€nniska? Eftersom han var inkarnationen kallades han Guds Ă€lskade son och av detta kom relationen mellan Fader och Son. Det var helt enkelt pĂ„ grund av separationen mellan himmel och jord. Jesus bad ur köttets perspektiv. Eftersom han hade iklĂ€tt sig köttet av denna normala mĂ€nniska var det ur köttets perspektiv som han sa: âMitt yttre skal Ă€r en skapad varelses. Eftersom jag tog pĂ„ ett kött för att komma till denna jord Ă€r jag nu lĂ„ngt, lĂ„ngt bort frĂ„n himlen.â DĂ€rför kunde han bara be till Gud Fadern ur köttets perspektiv. Detta var hans plikt, och det var det som den inkarnerade Guds ande skulle utrustas med. Man kan inte sĂ€ga att han inte var Gud bara dĂ€rför att han bad till Fadern ur köttets perspektiv. FastĂ€n han kallades Guds Ă€lskade son var han fortfarande Gud sjĂ€lv, för han var bara Andens inkarnation och hans substans var fortfarande Anden. Folk undrar varför han bad om han var Gud sjĂ€lv. Det beror pĂ„ att han var den inkarnerade Guden, Gud som levde i köttet, och inte Anden i himlen. MĂ€nniskan ser det som att Fadern, Sonen och den helige Ande allesamman Ă€r Gud. Det Ă€r bara de tre sammanfogade till ett som kan sĂ€gas vara den ende sanna Guden, och dĂ€rigenom Ă€r hans makt exceptionellt stor. Det finns fortfarande de som sĂ€ger att endast pĂ„ detta sĂ€tt Ă€r han den sjufaldigt intensifierade Anden. NĂ€r Sonen bad efter sin ankomst, var det Anden han bad till. I verkligheten bad han ur en skapad varelses perspektiv. Köttet Ă€r nĂ€mligen inte helheten, han var inte helheten och hade mĂ„nga svagheter nĂ€r han kom i köttet, och han var mycket bekymrad dĂ„ han utförde sin gĂ€rning i köttet. Det var dĂ€rför han tre gĂ„nger bad till Gud Fadern före korsfĂ€stelsen liksom mĂ„nga gĂ„nger dessförinnan. Han bad bland sina lĂ€rjungar, han bad ensam uppe pĂ„ ett berg, han bad ombord pĂ„ fiskebĂ„ten, han bad i folkhopar, han bad nĂ€r han bröt brödet och han bad nĂ€r han vĂ€lsignade andra. Varför gjorde han det? Det var Anden han bad till; han bad till Anden, till Gud i himlen, ur köttets perspektiv. DĂ€rför blev Jesus, sett ur mĂ€nniskans synvinkel, Sonen i det arbetsstadiet. Men i det nuvarande stadiet ber han inte. Hur kommer det sig? Det beror pĂ„ att vad han frambringar Ă€r ordets verk och ordets dom och tuktan. Han har inget behov av böner och hans gĂ€rning bestĂ„r i att tala. Han spikas inte fast pĂ„ korset och mĂ€nniskorna överlĂ€mnar honom inte till dem som har makten. Han utför bara kort och gott sitt arbete. NĂ€r Jesus bad, bad han till Gud Fadern att himmelriket skulle sĂ€nka sig ner, att Guds vilja skulle ske och att verket skulle komma. I det hĂ€r stadiet har himmelriket redan kommit ner, sĂ„ behöver han dĂ„ fortfarande be? Hans uppgift Ă€r att föra tidsĂ„ldern till ett slut, och det finns inga fler tidsĂ„ldrar, sĂ„ det finns inget behov av att be inför nĂ€sta steg? TyvĂ€rr finns det inte det.
Det finns mĂ„nga motsĂ€gelser i mĂ€nniskans förklaringar. Alla dessa Ă€r faktiskt mĂ€nskliga uppfattningar; utan ytterligare granskning skulle ni alla tro att de var riktiga. Vet ni inte att idĂ©n om Gud som en treenighet bara Ă€r en mĂ€nsklig Ă„sikt? Ingen mĂ€nsklig kunskap Ă€r fullstĂ€ndig och grundlig. DĂ€r finns alltid orenheter och mĂ€nniskan har alltför mĂ„nga idĂ©er; det hĂ€r visar att en skapad varelse helt enkelt inte kan förklara Guds verk. Det finns alltför mycket i mĂ€nniskans sinne och allt kommer frĂ„n logik och funderingar som Ă€r i konflikt med sanningen. Kan din logik verkligen grundligt dissekera Guds verk? Kan du vinna insikt i hela Jehovas verk? Kan du som mĂ€nniska utgrunda allt, eller Ă€r det Gud sjĂ€lv som kan se frĂ„n evighet till evighet? Ăr det du som Ă€r i stĂ„nd att se frĂ„n evigheten som var till evigheten som kommer, eller Ă€r det Gud som kan göra det? Vad sĂ€ger du? Hur kan du vara vĂ€rdig att förklara Gud? Vad grundar du din förklaring pĂ„? Ăr du Gud? Himlarna och jorden och allt dĂ€ri skapades av Gud sjĂ€lv. Det var inte du som gjorde det, sĂ„ varför kommer du med oriktiga förklaringar? NĂ„, fortsĂ€tter du att tro pĂ„ den treeniga Guden? Tycker du inte att det Ă€r alltför betungande pĂ„ det hĂ€r viset? Det vore bĂ€st för dig att tro pĂ„ en Gud, inte pĂ„ tre. Det Ă€r bĂ€st som Ă€r lĂ€tt, för Herrens börda Ă€r lĂ€tt.
0 notes
Text
Svipdagsmyten
Svipdagsmyten En av de största hjÀltarna i fornnordisk mytologi var Svipdag. Trots detta var hans berÀttelse lÀnge försvunnen och existerade bara i dold form i andra kÀllor, frÀmst Saxo Grammaticus Danska Historia.
En av de största hjÀltarna i fornnordisk mytologi var Svipdag. Trots detta var hans berÀttelse lÀnge försvunnen och existerade bara i dold form i andra kÀllor, frÀmst Saxo Grammaticus Danska Historia, men Àven i Grogaldr och Fjölsvinsmal. Det Àr Viktor Rydbergs förtjÀnst att berÀttelsen till slut kunde Äterskapas i sin helhet.
BerĂ€ttelsen om Svipdag börjar med att han vĂ€cker upp sin mor frĂ„nâŠ
View On WordPress
0 notes
Text
Game fucking Over
MÄnga vet att det hÀnt nÄgot senaste dagarna, men bara en del vet exakt vad. Dom som frÄgat har fÄtt veta.
Men just nu behöver jag skriva ner lite för att sjÀlv verkligen förstÄ.
LĂ„ng historia kort. HĂ€romnatten fick jag en sjukt mĂ€rklig magkĂ€nsla av att nĂ„got var FEL, att nĂ„got doldes frĂ„n mig. Och av erfarenhet sĂ„ litar jag sjukt mycket pĂ„ min magkĂ€nsla, it has yet to disappoint. Gick in pĂ„ hansâŠ
View On WordPress
0 notes
Text
En historia om min vampyrfamilj i Sims 4 och deras hÀndelsefulla liv.
Okej, sÄ det hela började med en liten grÄhÄrig vampyrdam vid namn Morta Monette i en liten kuslig stad. Trots sin (troligtvis höga) Älder var hon ett riktigt partyfriik och bodde i ett stort hus, som under ytan Àven dolde ett lite kryptiskt men ÀndÄ ganska modernt hem. Hon spenderade dagarna med att söka information om sin vampirism och kvÀllarna med att festa och suga blodet ur villiga och mindre villiga simmar.
I en annan stad bodde vampyrbröderna Miika och Caleb Varga med sina femtusen katter. Miika var den Àldre av dem och arbetade som politiker. Caleb intresserade sig för musik. Och katter. Jag kan verkligen inte understryka deras kÀrlek för katter nog.
Bröderna insÄg snart att deras hem inte var lÀmpat för dom eftersom deras glastak slÀppte in en hel jÀvla massa solljus, vilket ju inte var optimalt för vampyrerna. SÄ de bestÀmde sig för att flytta till en mera passande, kuslig stad dÀr de blev grannar med Morta Monette som de redan kÀnde vÀl. Efter nÄgra veckor av hejvilt flörtande med bÄda bröderna hittade Miika och Morta till slut varandra och trÀffades ofta i samband med Miikas nygrundade vampyrsÀllskap: VampyrsÀllskapet.
Men under flytten gick nÄgonting fel. En av deras femtusen katter hade just fÄtt en liten kattunge som Miika blev tvungen att lyfta ner för en lÄng trappa som ledde till kÀllaren dÀr de bodde. TyvÀrr hade Miikas hjÀrna fÄtt en hjÀrnversion av förstoppning vilket ledde till att han stod och stirrade ut i ingenting. Utomhus. Mitt under dagen. I solens strÄlar.
Miika blev grillad.
Förkrossad bad Caleb till Liemannen om nÄd men ack. MÄnga dagar av sorg följde. Inget ljud av smÄ fladdermusvingar som fladdrade. Bara katter som jamade. Femtusen-och-en katter. Brodern var förkrossad.
Men sÄ en dag uppenbarade sig Miika framför honom. Som ett spöke. Caleb och de femtusen-och-en katterna jamade chockerat. GlÀdjen var total. Det hÀr mÄste Morta fÄ veta.
Morta hade aldrig tÀnkt pÄ hur det skulle vara att dejta ett spöke. Det visade sig vara, nÄja, helt som vanligt, förutom att hennes pojkvÀn gled igenom vÀggar dÄ och dÄ och skrÀmde hennes andra grannar mer Àn vanligt. Dessa meriter fann hon sÄ charmerande att hon bad honom flytta in med henne och hennes resonabla mÀngd katter. Snart var de gifta och stans mest spöklika Àkta par.
Ă
ren gick och paret kÀnde sig redo att börja ta sin relation till nÀsta nivÄ. Det visade sig snart att trots att spöksex var vÀldigt underhÄllande (och krÀvande - Det Àr inte helt lÀtt) sÄ kunde dom inte producera barn. Förtvivlade köpte de en önskebrunn frÄn IKEA och offrade generösa summor pengar för att kunna fÄ ett barn.
Efter mÄnga försök uppenbarade sig ett mÀnniskobarn framför Morta.
âVa fan ede som hĂ€nder?â yttrade sig flickan.
âĂrligt talat vet ja int riktit, men du e typ min dotter nu elĂ€ nĂ„. Din far e förövrigt ett spökeâ, svarade Morta och Miika vinkade glatt.
Mary Anne Monette fann sig snart i sin tillvaro och paret renoverade Mortas gamla hem till ett mera barnvÀnligt hus. Mary Anne gjorde bra ifrÄn sig i skolan och uppskattade hennes skrÀmmande förÀldrars försök att hjÀlpa henne med sÄna dÀr mÀnniskogrejer, trots att de vÀste lite orovÀckande ibland.
Med tiden började Miika bli trött pÄ att vara ett spöke. Visst var det kul att skÀmta med folk genom att flyga igenom dem, men hans sanna identitet var ju ÀndÄ lite sÄdÀr halvlevande vampyr. En lÄng tid av försök att samla pÄ sig de ingredienser och den kunskap som behövdes för att skapa ambrosia, den Äterupplivande desserten började.
Det tog blod, rumpsvett frÄn att sitta lÀnge i soffan, lÀsandes matlagningsböcker och tÄrar att kÀmpa sig fram till slutprodukten. Snart började hoppet och sjÀlvsÀkerheten sina ur Miika sÄ som hans livskraft gjort nÀr han dog den dÀr gÄngen för nÄgra Är sedan. IKEA-önskebrunnen stod Ànnu kvar pÄ bakgÄrden och efter mycket tjat pÄ vem det nu var som satt dÀr nere gick Miikas önskning om liv Àntligen i uppfyllelse.
Detta skulle inte bara betyda en nedgÄng i procenten spöksex, utan Àven en höjning i mÀngden barn som paret kunde göra utan IKEA-möbelns hjÀlp. Killen i brunnen har inte hört frÄn paret sedan dess, vilket han sÀkert Àr helt okej med. SÄ dom normalvampyrsexade till det och skaffade ett till barn.
Nona Monette var liten. Hon var ocksÄ en vampyr. Paret var nöjda över att föra vidare sina spöklika blodsugargener till nÀsta generation. Medan Mary Anne flyttade in i huset ovanför resten av familjen pysslade förÀldrarna om sin andra dotter. Deras underliga vÀsningar skrÀmde Àven henne lite grann men hon vande sig till slut.
SÄ nu Àr Mary Anne vuxen, mÀnniska och har flyttat ut. Morta Àr storsÀljande författare för varför inte liksom. Miika Àr mer eller mindre levande och har en resonabel mÀngd katter (TvÄ stycken, plus en spökkatt). Nona Àr tonÄring och ska bli konstnÀr dÄ hon blir stor.
De va allt. Tack Ă„ gonatt.
0 notes
Photo
#tobakswifin #espresso #kafĂ©_terzi Jag sĂ€tter mig inne pĂ„ kafĂ©et pĂ„ Tabakalera (i de mörkare, mysigare partierna) med en espresso (för smak-retandets skull) en stund. Nu Ă€r pengarna slut i börsen (föredrar "dosan" i plast, en snusdosa frĂ„n tiden innan exilens början) igen. En morgon-feeka + en smakretare kostade mig âŹ3.60 denna morgon. Tack till mannen med 5-eurosedeln i donation igĂ„r + de tvĂ„ yngre kvinnorna som "toppade" det med ytterligare nĂ„gon euro â utan dem hade inte denna "frukost"/morgonfeeka varit möjlig. Detta Ă€r dock INTE företaget som omtalats tidigare â detta Ă€r försöket att överleva under tiden i exil â utan det att drĂ€neras till döds i den "gĂ„nggrift" (i.e. "walk 'til you die") som startades uppe i Sverige vĂ„ren 2017. En hĂ€stmĂ€starresa, med tre stycken "trehĂ€star" (psykia3-hĂ€star, piñata/donkey/trojanska hĂ€sten) pĂ„ insidan â i syftet att döda "Lussebullen"... ...en tjur pĂ„ recharge-resan till att vĂ€nda pĂ„ sin femöring (en unik fisk) och rusa tillbaka för att ta "skallkrossaren" (Lelle Lusse, kallad) uppe i Norden med sĂ„ mycket vĂ„ld som möjligt. H-n var ursprunget till kon med det krossade huvudet, ute till skogs. H-n var inte ett segrande stjĂ€rntecken men vĂ€l initierandet utav KO-runan, det som satte sĂ„dana Ă€rr pĂ„ vĂ€rldshistorien att de sjöng kungasĂ„nger, skapade Taurus stjĂ€rntecken... ...och skrev ned det som blivit den nordiska mytologin (i tvĂ„ upplagor) pĂ„ grund av ett grottrolls tĂ€nkande med dess lilla hjĂ€rna (kuk-huvudet kallat uppe i norr)... ...och dennes lögnaktiga förnekelse till sodomi (ett moralbrott) en dold gĂ€rning i de mörkare germanska skogarna. Kopojken "morningstar" har mött (och Ă€ven förlorat) mot h-n som gjort denna strid till sin "historia"... ...och Ă€ven till ett vapen att slĂ„ andra med â nĂ€r h-n krossade tjurens huvud med sin pĂ„k och gav pĂ„ken sjĂ€lv namnet "morgon-stjĂ€rnan", under en mörkare period av medeltid. Nu tog mörkret mig för en kortare stund â dĂ„ Ă€r det dags att gĂ„ ut ur denna "mörkare dal" för lite tobak, en stunds promenad och lĂ„ta den dimma som bildats i den övre delen utav huvudet "blĂ„sa av", likt det "avgasrör" du sett pĂ„ Ă„ngloken i svart frĂ„n förr. Ut och lufta sig lite, frĂ„n en dal av agoni och sorger, med klagan och tĂ„rar frĂ„n en nu svunnen tid...
0 notes