#dioses mexicanos

[voguedesigns]

Mictlantecuhtli

Sumérgete en las profundidades del oscuro y enigmático inframundo azteca para descubrir los secretos más ocultos y perturbadores que yacen tras la figura de la imponente diosa Mictlantecuhtli. En este cautivador video, serás arrastrado hacia un mundo lleno de misterio y suspenso, donde los huesos crujen al compás de la esencia misma de la muerte.

Con su rostro esquelético y su mirada penetrante, Mictlantecuhtli emerge como una figura aterradora que gobierna los confines del reino de los muertos, conocido como Mictlán. Sin embargo, esta historia va mucho más allá de la sombría apariencia de la diosa. Atrévete a sumergirte en los mitos y leyendas que envuelven a esta temida deidad, y desentraña los simbolismos ocultos que se esconden tras su figura esquelética.

¿Te sientes preparado para adentrarte en la morada de la muerte y desvelar los secretos que Mictlantecuhtli guarda celosamente? Prepárate para embarcarte en una experiencia fascinante llena de intriga, donde cada paso te llevará más cerca de la verdad que se oculta en las profundidades de su reino.

No olvides manifestar tu aprecio por este contenido único dándole like, compartiéndolo con aquellos valientes que se atrevan a sumergirse en este viaje, y suscribiéndote para no perderte ni un solo video. ¡Te espero en lo más profundo del Mictlán, dispuesto a compartir contigo los secretos que solo los valientes se atreven a desvelar!

Prepárate para desafiar tus propios límites y descubrir la fascinante oscuridad que se oculta detrás de la diosa Mictlantecuhtli. Yo soy El DoQmentalista y esto es: "Mictlantecuhtli | Dios Azteca", un encuentro inolvidable con la divinidad y la muerte misma.

[little-lamb-lyosha]

Iba a hacer este post antes pero tengo cerebro de teflón, en fin para todos los que querían saber más sobre mi nuevo oc aquí hay una lista no exhaustiva de datos sobre ella:

“𝑩𝒊𝒆𝒏𝒗𝒆𝒏𝒊𝒅𝒐 𝒂 𝒏𝒖𝒆𝒔𝒕𝒓𝒐 𝒗𝒂𝒍𝒍𝒆, 𝒅𝒐𝒏𝒅𝒆 𝒍𝒐𝒔 𝒂𝒎𝒂𝒏𝒆𝒄𝒆𝒓𝒆𝒔 𝒔𝒐𝒏 𝒎𝒂́𝒔 𝒃𝒆𝒍𝒍𝒐𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒏 𝒏𝒊𝒏𝒈𝒖́𝒏 𝒐𝒕𝒓𝒐 𝒍𝒂𝒅𝒐 𝒚 𝒍𝒐𝒔 𝒑𝒆𝒓𝒓𝒐𝒔 𝒂𝒖𝒍𝒍𝒂𝒏 𝒂 𝒍𝒂 𝒍𝒖𝒏𝒂 𝒄𝒖𝒊𝒅𝒂́𝒏𝒅𝒐𝒏𝒐𝒔 𝒑𝒐𝒓 𝒍𝒂𝒔 𝒏𝒐𝒄𝒉𝒆𝒔.”

𝙽𝚘𝚖𝚋𝚛𝚎: María José Ixtlilxóchitl

𝙴𝚍𝚊𝚍: 28 años

𝙶𝚎́𝚗𝚎𝚛𝚘: femenino

𝙾𝚌𝚞𝚙𝚊𝚌𝚒𝚘́𝚗: albañil, locutora de radio amateur.

𝙽𝚊𝚌𝚒𝚘𝚗𝚊𝚕𝚒𝚍𝚊𝚍: Mexicana.

𝙻𝚞𝚐𝚊𝚛 𝚍𝚎 𝚛𝚎𝚜𝚒𝚍𝚎𝚗𝚌𝚒𝚊: valle del izote.

¡𝑮𝒓𝒂𝒄𝒊𝒂𝒔 𝒑𝒐𝒓 𝒔𝒊𝒏𝒕𝒐𝒏𝒊𝒛𝒂𝒓 𝑿𝑯𝑴𝑿 𝟏𝟎𝟏.𝟗 𝒓𝒂𝒅𝒊𝒐𝒆𝒔𝒄𝒖𝒄𝒉𝒂𝒔!

𝑺𝒆𝒂𝒏 𝒃𝒊𝒆𝒏𝒗𝒆𝒏𝒊𝒅𝒐𝒔 𝒂 𝒔𝒖 𝒑𝒓𝒐𝒈𝒓𝒂𝒎𝒂 𝒅𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒇𝒊𝒂𝒏𝒛𝒂 “¿𝑸𝒖𝒆́ 𝒄𝒉𝒊𝒏𝒈𝒂𝒅𝒐𝒔?”

𝑺𝒐𝒚 𝒔𝒖 𝒂𝒏𝒇𝒊𝒕𝒓𝒊𝒐𝒏𝒂 𝑴𝒂𝒓𝒊́𝒂 𝑱𝒐𝒔𝒆́ 𝒚 𝒍𝒐𝒔 𝒊𝒏𝒗𝒊𝒕𝒐 𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒋𝒖𝒏𝒕𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒔𝒄𝒖𝒃𝒓𝒂𝒎𝒐𝒔 𝒒𝒖𝒆́ 𝒄𝒉𝒊𝒏𝒈𝒂𝒅𝒐𝒔 𝒑𝒂𝒔𝒂 𝒉𝒐𝒚 𝒆𝒏 𝒏𝒖𝒆𝒔𝒕𝒓𝒐 𝒗𝒂𝒍𝒍𝒆.

𝙷𝚒𝚜𝚝𝚘𝚛𝚒𝚊:

María José nació como el hijo primogénito de una familia honesta y trabajadora del valle del izote, un pequeño pueblo Mexicano dónde la vida es pacífica y normal, excepto por los sucesos inexplicables que azotan el pueblo desde su fundación, pero a todo se acostumbra uno, menos a no comer.

Su padre Don Fulgencio se dedicaba a la construcción y estaba encantado de tener un hijo que siguiera sus pasos.

De su madre no sabe mucho, salió un día en medio de un eclipse y se la llevaron los lobos.

Cuando terminó la secundaria se dió cuenta de que en un pueblo donde la policía está cooptada por hombres lobo, el sol sale al revés, hay ataques de piojos interdimensionales, dioses antiguos se pasean por la plaza echando bendiciones y tirándole los helados a los niños la vida era muy corta como para seguir fingiendo, le dijo a su padre que en verdad era una mujer y si bien a este le costó lo suyo aceptarlo actualmente su relación había mejorado bastante, después de todo nadie echaba colado como ella.

Un día remodelando una vieja casa a pedido de un cliente anónimo se encontró un equipo de radio viejo, les habían dicho que se podían quedar con lo que hubiera allí, su papá se quedó el burro de seis patas para que les ayudara a transportar herramientas y ella comenzó un programa de radio.

Nunca ha salido del valle, al igual que todos en el pueblo, por eso comenzó su programa espera conocer a alguien de fuera.

• Aún no tengo una trama definida para ella, he estado escribiendo pequeños fragmentos del programa de radio cuando me aburro, pero eso es todo.

• La trama la basé en un sueño que tuve más o menos por la época dónde me di cuenta que soy trans dónde dos mejores amigos estaban en un edificio a medio construir y hablaban de su vida, uno de ellos era trans y el hijo de un albañil y estaba enamorado del otro, pero sólo lo escuchaba decir bobadas sin decirle nada.

• Me gusta pensar en el valle como un lugar de transición dónde además de sus habitantes extraños pueden llegar las mujeres y niñas víctimas de feminicidios y abusos a tener una segunda oportunidad antes de pasar "al otro lado", no sé cómo abordar el tema para hacerlo de forma respetuosa, pero me gusta pensar en eso.

• En general es una mujer muy alegre, que se preocupa por su comunidad y muy tranquila

• tiene un xoloitzcuintle de mascota llamado mermelada

• la trama esta bastante influenciada por el audio drama valle de cielo gris, uno de mis podcast favoritos, deberían escucharlo y de forma inconsciente creo que también basado en welcome to night vale además de obviamente las obras de Juan Rulfo y otros escritores de realismo mágico.

• Es bien alburera la hdp, por algo es albañil la tqm

Es todo lo que se me ocurre por ahora, no les voy a mentir la cree como un personaje destinado a hacer rol por escrito, aunque tarde o temprano planeo escribir sobre ella de forma seria (si alguien aquí hace rol y le interesa Majo para interactuar con sus personajes díganme y armamos algo)

Es todo lo que se me ocurre por ahora, gracias por leer los tqm

@le-fruity-fool @limondetaqueria @latinotiktok

[jartita-me-teneis]

" ANDAS HASTA LAS MANITAS "

Has escuchado esa frase?

Es por el pulque; originalmente, el pulque se transportaba en bolsas elaboradas con cuero de chivo o cerdo.

El animal era desollado para utilizarse como recipiente.

El popular dicho mexicano “Ponerse hasta las manitas”, hace referencia a este método de transporte del pulque.

Cuando se le preguntaba al comprador la cantidad de pulque que deseaba, éste respondía que quería hasta las manitas, es decir, hasta llegar a las manitas del cuero.

El pulque es la bebida mexicana por excelencia y tras milenios sigue deleitando paladares, tal como lo hizo entre los dioses en su origen mítico, el cual cuenta que fue un regalo de la diosa náhuatl Mayáhuel para los hombres...

[juanvaldescesar]

La próxima vez que un mamerto se queje de la conquista de los españoles y el cristianismo cuéntale que los aztecas tenían 18 festividades cada año, una por cada mes azteca. Aquí la lista de los meses y el tipo de ritual que se celebraba en honor a la deidad asociada.

- 1º mes Atlacahualo en honor a Tláloc

⇨ Sacrificio de niños y cautivos a las deidades del agua

- 2º mes Tlacaxipehualiztli en honor a Xipe Tótec

⇨ Sacrificio de los cautivos; luchadores de gladiadores; bailes del sacerdote vistiendo la piel de las víctimas desolladas

- 3º mes Tozoztontli en honor a Coatlicue

⇨ Extracción del corazón de cautivos; enterramiento de las pieles humanas desolladas; sacrificios de niños

- 4º mes Huey tozoztli en honor a Centéotl

⇨ Sacrificio de una virgen; también de un niño y una niña

- 5º mes Toxcatl en honor a Tezcatlipoca,

⇨ Sacrificio de cautivos por extracción del corazón.

- 6º mes Etzalcualiztli en honor a Tlaloque

⇨ Sacrificio por ahogamiento y extracción del corazón

- 7º mes Tecuilhuitontli en honor a Huixtocihuatl

⇨ Sacrificio por extracción del corazón.

- 8º mes Huey Tecuilhuitl en honor a Xilonen

⇨ Sacrificio de una mujer decapitada y extracción de su corazón.

- 9º mes Tlaxochimaco en honor a Huitzilopochtli

⇨ Sacrificio por inanición en una cueva o templo

- 10º mes Xocohuetz en honor Xiuhtecuhtli

⇨ Presentes a los dioses del fuego quemando a las víctimas.

- 11º mes Ochpaniztli en honor a Toci

⇨ Sacrificio de una joven decapitada a Toci; ella era desollada y un joven vestía su piel; sacrificio de cautivos arrojándoles de un lugar alto y extracción del corazón.

- 12º mes Teotleco en honor a Tezcatlipoca

⇨ Sacrificios por fuego; extracción del corazón

- 13º mes Tepeilhuit en honor a Tláloc

⇨ Sacrificios de niños, dos mujeres nobles, extracción del corazón y desollamiento; canibalismo ritual

- 14º mes Quecholli en honor a Mixcóatl

⇨ Sacrificio por aplastamiento, decapitación y extracción del corazón.

- 15º mes Panquetzaliztli en honor a Huitzilopochtli, deidad de la guerra, el sol, el sacrificio humano y el patrón de la ciudad de Tenochtitlan (el más importante de todos los dioses)

⇨ Masivos sacrificios de cautivos y esclavos por extracción del corazón.

- 16º mes Atemoztli en honor a Tláloc

⇨ Sacrificios de niños y esclavos por decapitación.

- 17º mes Tititl en honor a Ilamatecuhtli

⇨ Sacrificio de una mujer por extracción del corazón y decapitación posterior.

- 18º mes Izcalli en honor a Xiuhtecuhtli

⇨ Sacrificios de víctimas que representan a Xiuhtecuhtli y sus mujeres (cada una de 4 años de edad!!!) y sus cautivos

En fin, cada año, los aztecas sacrifican un promedio de 20,000 personas, desde hombres adultos a niños recién nacidos, de diversas y tortuosas maneras. En ocasiones especiales, los "dioses" exigían incluso más sangre de lo habitual. Por ejemplo, cuando se dedicó un nuevo templo a Huitzilopochtli en 1487 (32 años antes que Cortés arribara a la costa mexicana), se estima que 80,000 personas fueron sacrificadas.

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– Imagen:

El Códice Magliabecchiano, folio 73r, una escena que representa el canibalismo azteca ritualista, una práctica común después de los sacrificios. De hecho, el típico plato mexicano "pozole", antes de la llegada de los Españoles, era preparado con carne humana de los sacrificados. Fue gracias a la influencia Cristiana Española, que el pozole ahora se prepara con carne de cerdo. El códice fue creado durante el siglo XVI en el periodo colonial temprano y muestra los nombres de los 20 días del tonalpohualli, calendario religioso de 18 meses que forma parte del ciclo de 52 años mexica.

[sxntvriar]

Imágenes de mi tierra - Vol. I

"Imágenes de mi tierra - Vol. I" nace de mi necesidad de poder reflejar un poquito más de mi realidad en el juego. Entiendo que "The Sims 4" refleja únicamente el paradigma estadounidense, sin embargo ―considero que― no existe una conexión real con este cuando hablamos de la experiencia de jugadorxs latinoamericanxs. Es por esto que me decidí a incluir en el juego una serie de obras hechas ―en este caso― por gigantes en el ámbito de la pintura en México, la mayoría de ellos forman parte del Movimiento Muralista Mexicano.

Para comprender en qué consistía; el Movimiento Muralista Mexicano...

"Tiene su origen en la Revolución mexicana de 1910, paralelamente al movimiento de transformación en México. Sin embargo, no es hasta 1921 cuando inicia formalmente el Movimiento Muralista Mexicano, año en que José Vasconcelos, uno de los principales intelectuales mexicanos, asumió funciones como Secretario de Educación Pública bajo el Gobierno del Presidente Álvaro Obregón, quien comisionó a distintos artistas a pintar una serie de murales en las paredes de la Secretaría Nacional y la Escuela Nacional Preparatoria. A partir de ese momento, la Escuela Muralista Mexicana comienza adquirir prestigio internacional no sólo por ser una corriente artística, sino por ser un movimiento social y político de resistencia e identidad, con imágenes a través de la diversidad de sus componentes estilísticos que retratan temas como la revolución, la lucha de las clases y al hombre indígena." 

(Gobierno de México. (s. f.). El Muralismo Mexicano. Secretaría de Relaciones Exteriores. Recuperado 18 de diciembre de 2023, de consulmex.sre.gob.mx).

A continuación, adjunto capturas directas de mi juego con el objetivo de que se pueda apreciar cómo se ven:

En este volumen, las obras que seleccioné son las siguientes:

Acto I:

"Niño muerto" - Olga Costa.

"Dioses del mundo moderno" - José Clemente Orozco.

"Solo en Do" - Rafaél Coronel.

Acto II (Mural):

"Presencia de América Latina" - Jorge González Camarena.

"Liberación" o "La humanidad se libera de la miseria" - Jorge González Camarena.

"El tastuán y la niña de Jerez" - Rafaél Coronel.

"Katharsis" - José Clemente Orozco.

"Nacimiento de nuestra nacionalidad" - Rufino Tamayo.

"México de hoy" - Rufino Tamayo.

"Dualidad" - Rufino Tamayo.

"Alegoría de la Producción" - Fermín Revueltas.

Acto III:

"Aguas frescas" - Jorge González Camarena.

"Sueño y pensamiento" - María Izquierdo.

"Piedad en el desierto" - Manuel Rodríguez Lozano.

"La trinchera" José Clemente Orozco.

"Alegoría del viento" - Roberto Montenegro.

Espero sea de su agrado esta adición; es la primera vez que hago contenido personalizado, así que no estoy segura si habrá algún problema o bug existente. Personalmente; no tengo ningún problema en mi juego. Cualquier cosa, déjenme un comentario o mándenme un DM para poder encontrar una solución respecto a los archivos. Descarga - Dropbox

¡Tengas buenos días, tardes o noches!

― Sxntvriar xx

[andreacrayola]

Nadie nos va a Extrañar - Reseña / Opinión

¿Viviste los 90s? ¿Te gusta el rock en Español? ¿Eres mexicano? ¿Tuviste adolescencia? Si cumples con dos respuestas afirmativas, la serie Nadie nos va a extrañar es para ti. Es la primera recomendación del blog Andrea Crayola e hice una playera de la rolita Los Dioses Ocultos con dos personajes de la serie. 

(puedes conseguirla en Redbubble).

Ahora sí, a lo que vamos, la serie se conforma de 8 episodios que nos cuentan la vida de un grupo de alumnos que trafican tareas para sus compañeros. Fácil de identificarse si fuiste de los nerds que hacían sus tareas y estudiaban para los exámenes porque lo admito, yo lo intente hacer pero como despedida de la universidad, pude ser más inteligente y generar el negocio, entonces ahora lo hago gratis en Redes Sociales haciendo contenido "nerd".

Leer Más en:

[callmeanxietygirl]

El Huitlacoche.

#ElDato : Para empezar a hablar sobre el "cuitlacoche" o "huitlacoche", hay que decir que ambas son formas correctas de referirse a este hongo, pero mientras que la primera hace referencia a un origen prehispánico la otra sólo hace referencia al hongo comestible. El origen etimológico prehispánico sólo se encuentra en la palabra cuitlacoche: proviene del náhuatl

A pesar de que hoy en día se ha investigado bastante sobre este hongo comestible, no se tienen documentos que hablen sobre el origen exacto de las primeras ingestas del huitlacoche

Es un hecho que el cuitlacoche lleva existiendo miles de años en los campos mexicanos, pero no es posible asegurar que esto fuera alimento de gobernantes, ni ofrenda de dioses en la época prehispánica, sino más bien una maldición, anormalidad en la cosecha y era una plaga poco deseada. Esta parece ser la idea más común, que en tiempos prehispánicos este hongo haya sido visto como una anormalidad del maíz, un producto indeseable y molesto, porque significaba la pérdida de la mazorca. Entre los mayas, al sur del país, por ejemplo, se pensaba que era una plaga provocada por la acción divina ligada a la lluvia

En la mayoría de los países, el huitlacoche se considera un parásito, y es el terror para los agricultores, en México es un ingrediente preciado, exótico y muy valorado. Además este hongo comestible se ha convertido en un sofisticado ingrediente entre los más reconocidos chefs y es un producto gourmet. Créditos a quien corresponda 👌😋

[cutiepansstuff]

I love you, Missa

Bad no le gusta ver a sus seres queridos siendo lastimados, pero siempre le ha fascinado cuando un mortal es lastimado, las marcas en su cuerpo, la facilidad de desgarrar la piel, pero especialmente, la sangre y órganos, le fascina ver y probar a los humanos. Es una desgracia que Missa no pueda sangrar, ¿Verdad?

Necesitaba sacar este ship de mi sistema. Bad es un ser manipulativo y Missa siempre cree en sus palabras. El siguiente contenido contiene temas delicados.

Bad no recuerda la primera vez que probó la carne humana, tal vez esa fue la razón por la cual fue desplazado del cielo, quién sabe, han pasado tantos años de eso, y tampoco es un hábito que tenga, la carne humana no tiene ningún sabor en particular o tan siquiera agradable, pero la sangre.

La sangre humana es distintiva, con un sabor ferroso y al mismo tiempo dulce, jamás olvidará la sensación del líquido en su lengua bajando por su garganta, tan cálida y húmeda, no puede olvidar el sabor y por más que lo desea, hace años no ha cazado humanos; por respeto a sus amigos mortales ha dejado de buscar ese dulce elixir.

Debe admitirlo, tiene cierta obsesión con la sangre humana, es diferente a la sangre de inmortales como él o Foolish, no es dulce, es espesa y tiene un aroma muy fuerte y desagradable, es decepcionante no disfrutar de la sangre del híbrido tiburón. Eso ha sido siempre así. Angeles, demonios, dioses, semi dioses, todos tienen sangre diferente a la humana. ¿Cómo es que Missa está sangrando como un humano entonces?

No conoce mucho de la vida de Missa, sabe que está relacionado con la diosa de la vida o de la muerte, no está muy seguro, pero de algo que sí estaba seguro es que el esqueleto no es humano, no es mortal, su sangre debe ser diferente, no roja, no debe de desprender ese aroma a metal, no debe de desear tomar al mexicano y encajar sus colmillos en su piel, desgarrarla y succionar cada gota de su cuerpo.

– Missa, why are you bleeding?

– ¿Qué?

– Why are you bleeding?

– ¿Por qué? Pues porque el zombie tenía una espada.

– But you are immortal.

– Bueno, es complicado, aún siendo hijos de dioses, debemos de cumplir 100 años de pruebas y trabajos, es entonces que somos considerados honorables a la inmortalidad, por mientras mi cuerpo es lo más similar a un cuerpo humano mortal.

Oh Missa, ¿Por qué eres tan interesante? ¿Un ser inmortal con cuerpo humano? Nunca había conocido un caso como ese, simplemente es interesante.

– Missa, are we friends, right?

– Mira Bad, no sé si puedo confiar en ti después de aquella vez, aunque estos días has actuado como siempre, aún no estoy seguro de que seas el mismo BadBoyHalo que conozco.

– Oh Missa, I already explained to you about that, the bunnies weren't good, they would even be worse than the federation. I just had to do it, for the safety of our kids, are you not worried about the eggs?

Ese es el BadBoyHalo de siempre, una faceta que muchos no conocen, uno que desde la llegada de los dragones ha cambiado su forma de ser en extremo, la mayoría de los habitantes no conocen su ser egoísta, manipulador, obsesivo, el demonio no se detiene hasta conseguir lo que quiere y ahora lo que quiere es la dulce sangre mortal del mexicano.

– Claro que me preocupan, pero creo que fuiste un poco-

– I would do whatever I have to do to protect the ones I love, I love my kids Missa.

– Lo sé, yo también-

– I love you too, Missa.

–... ¿Qué?

– I love you, you're so special to me, you're kind and funny, I feel good at your side.

La confusión en la expresión de Missa es delatora, conoce al demonio y sabe que a veces sus palabras significan otra cosa, utiliza términos y expresiones incorrectos para lo que quiere dejar ver, pero en esta ocasión, no está seguro si es lo mismo; después de todo, el de cabello lacio tiene una expresión seria, mirada fija, no sonríe, sólo lo está viendo como si pudiera penetrar su alma, aquello le provoca escalofríos. ¿Estará diciendo la verdad? ¿Puede confiar en él? ¿Es el BadBoyHalo de siempre? Todo pasa tan rápido y confuso, y aunque sus palabras fueran ciertas, él está con Philza, claro, de forma platónica, pero su corazón le pertenece al híbrido cuervo, no quiere romper los sentimientos de ninguno de los dos, el demonio es su amigo pero el cuervo es su esposo.

– Bad, yo-

– Can I kiss you?

– ¿Qué? No Bad, escucha-

– I know you don't feel the same way, you love Philza, but please, I really want to kiss you, just one little kiss, please.

–... Ok, solo un beso, y después hablamos de esto.

El mayor solo sonríe antes de tomar la cintura del contrario, se acerca lentamente cerrando sus ojos levantándose en las puntas de sus pies, el esqueleto debía admitir que la imagen era linda desde su punto de vista, cerrando los ojos termina por acortar la distancia uniendo sus labios suavemente, el demonio tenía un suave sabor a moras azules, era cálido y suave, incluso puede decir que lo está disfrutando.

Duraron un par de minutos con aquellos besos suaves y tiernos hasta que el esqueleto decide que es suficiente e intenta separarse, si no fuera por el repentino y fuerte agarre en su mentón que lo obliga a mantenerse en el beso, intenta separar al demonio tomándolo por los hombros mientras el mencionado logró colar su lengua entre los labios del mexicano, forzando a profundizar el beso.

Al tratar de separarse se tropieza con los pies del mayor cayendo ambos al suelo, Bad aprovecha este descuido para tomar ambas manos del mexicano y posicionarlas encima de su cabeza sujetandolas con una mano, el esqueleto comienza a paniquearse, no quiere abrir los ojos, quiere separarse y huir, quiere correr a su casa y acostarse en la misma cama que Philza, quiere sentirse seguro a su lado. Los pensamientos del menor son interrumpidos al sentir la fuerte presión en su labio inferior junto con el fluir de cierto líquido cálido en su boca, cuando finalmente el demonio se aleja abre los ojos para verlo sonreír, con sus labios brillosos e hinchados junto con su propia sangre en su lengua, la mordida podría ser comparada a tener el labio roto, aún puede sentir su sangre fluir por su boca.

– You taste good Missa.

– ¡Suéltame Bad, quiero regresar a casa!

– Your house? Missa, that is not your house, you don't deserve it.

– Pero-

– You have always been outside, your family even don't know where you are going and when you will come back, and when you come back, they're sleeping, it's like you don't want to see them.

– ¡Eso no es verdad, claro que quiero verlos, son mi familia y los amo!

– And I don't have any doubt about that, I know you love your family, and I'm pretty sure they love you back, but you don't deserve them, and Philza doesn't deserve you, he's just playing with you and giving you false hope.

– Eso es mentira, Philza es hetero, nunca me ha dado indicios de nada.

– I don't think he is straight, after all, he and Fit were lovers.

–... ¿Fueron qué?

– They were lovers, and even now they are always flirting with each other, and I'm not lying, I saw them, how they act and look, even make suggestive jokes about their past together.

– N-No.

– Missa, Philza don't love you, and never gonna love you like I do, please, let me love you Missa.

Missa no podía creer las palabras de Bad, sabía que Philza y Fit eran cercanos porque se conocían de antes, no podía creer que tuvieran una relación antes y menos que sigan coqueteandose, pero ver el rostro del demonio le hacían ver qué era verdad, Bad es de mentir casi siempre y es muy difícil saber cuándo dice la verdad a cuándo dice una mentira, pero él ha logrado notar pequeños gestos que hace cuando miente, ninguno de esos gestos apareció todo este tiempo, está siendo sincero. Se siente mal, se siente patético, lleva enamorado del rubio casi desde que llegaron a la isla y nunca intentó nada fuera de sus límites por creer que es hetero, ¿Entonces por qué con Fit si puede actuar de esa manera pero con él no? Tal vez Bad tenga razón, tal vez Philza nunca lo verá como él lo ve, relaja su cuerpo debajo del demonio, cierra los ojos y asiente lentamente, el mayor solo esboza una sonrisa más grande al verlo rendirse debajo suyo, suelta sus manos y lo abraza escondiéndose en su cuello susurrando cerca de su oído.

– Oh Missa, I will never hurt you… emotionally.

Encaja sus colmillos en el cuello del menor desgarrando su delicada piel, saboreando una vez más el cálido líquido rojizo fluyendo de la reciente herida.

[claudiosuenaga]

LANZAMIENTO DE ENCUENTROS CERCANOS DE TODO TIPO. EL CASO VILLAS BOAS Y OTRAS ABDUCCIONES ÍNTIMAS

La editorial Coliseo Sentosa acaba de publicar el libro Encuentros cercanos de todo tipo. El caso Villas Boas y otros secuestros íntimos, del historiador brasileño Cláudio Tsuyoshi Suenaga, obra en la que el especialista analiza en detalle el célebre caso de Antonio Villas Boas, además de investigar otros matrimonios íntimos y secuestros y teorizar sobre la verdadera naturaleza de estas experiencias.

Este es el primer libro de Suenaga publicado en español, precedido por una buena acogida de su versión portuguesa, publicada en Brasil por la editorial de la revista UFO en 2018. La traducción al español fue realizada por el escéptico mexicano Luis Ruiz Noguez.

Suenaga rescata material inédito y poco conocido sobre el caso, como fotografías y documentos, además de localizar y entrevistar a varios familiares y amigos de Villas Boas que permiten una nueva mirada a un caso clásico de la ufología internacional.

Además, el libro cuenta con un capítulo inédito que no aparece en la edición portuguesa de 50 Tons de Greys: es el que trata de la controvertida afirmación de que la Agencia Central de Inteligencia habría creado todo el episodio como parte de sus operaciones psicológicas y el programa de control mental. Suenaga analiza hasta qué punto tales afirmaciones de exagentes y denunciantes están bien fundadas o son solo otra capa de información errónea.

El caso de Villas Boas no solo fue el primero de su tipo, sino también el primer secuestro en la Era Moderna de los Platillos Voladores. No fue casualidad que sucediera precisamente en Brasil, un país donde la voluptuosidad, el desenfreno, la liberación de fantasías libidinosas y la búsqueda desenfrenada de los placeres carnales escaparon siempre a la rigidez de la moral religiosa.

Expresiones culturales marcadamente primitivas y arcaicas que permanecen ocultas bajo una tenue zona fronteriza, la presencia de deidades y criaturas sobrenaturales que secuestran y seducen a los seres humanos y mantienen relaciones sexuales con ellos por mero placer o con el fin de reproducir híbridos, al contrario de lo que muchas personas cree, son una constante a lo largo de la historia – como registran la religión, la mitología y el folclore de todos los pueblos en todas las épocas – y no sólo nunca han dejado de darse cuenta, sino que se encuentran repitiéndose, esta vez en el contexto de un mito moderno, según a con la Era Científico-Tecnológica-Espacial en la que vivimos, la Ufología, dejando huellas profundas e imborrables en la psiquis de hombres y mujeres, por así decirlo elegidos y acosados.

Provenientes del exterior o del interior de la Tierra y de dimensiones paralelas, estas criaturas siempre han sido llamadas ángeles, dioses, demonios, demiurgos, hadas, duendes, etc., y los niños generados a veces se seleccionarn sobrehumanos o semidivinos.

Lee Encuentros cercanos de todo tipo y sumérgete en un universo tan fascinante como aterrador.

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[diegoperea-periodistadeportivo]

Nuestra realidad

Pensar positivamente o negativamente, pero es bueno conocer los alcances que se tienen, por más que todo sea posible, excepto la muerte, es necesario plantear objetivos realizables. No se puede, o al menos no se debe, edificar sueños sin bases sólidas. 

El fútbol mexicano vive cada cuatro años un periodo de ansias y exaltación, es el momento cúspide para cualquier jugador o a amante del fútbol, la Copa del Mundo supone un escaparate para demostrar el nivel de cada una de las selecciones que acude a dicho evento.

La afición azteca, en su gran mayoría, espera mucho más de lo que en realidad su selección puede brindar, si bien es cierto que ha tenido avances con respecto a décadas pasadas y que tienen una cantidad decente de jugadores en Europa, aún se encuentra lejos del olimpo del fútbol.

Primeramente, porque no sé les da una oportunidad a los jóvenes en los equipos de primera división, se prefiere a los veteranos y extranjeros; en segunda, porque se prioriza lo comercial, los torneos cortos no ayudan; y en tercera, porque los futbolistas mexicanos no han alcanzado en general un gran nivel, únicamente se puede destacar a Hugo Sánchez y Rafa Márquez.

México ha participado en 15 de las 20 Copas del Mundo que se han disputado hasta ahora, y únicamente en dos de ellas ha podido superar la barrera de los Octavos de Final (1970 y 1986), siendo claro que esas dos ocasiones actuó como equipo local. Además de que en 1970 no existía la ronda de ocho, se clasificaban los dos mejores equipos de cada grupo directamente a Cuartos de Final.

No es ser negativo ni nada por el estilo, pero la Selección Mexicana no ha sido dominante ni en los tiempos de blanco y negro, cuando se disputo la Jules Rimet 1930 -1970, ni lo ha sido en los tiempos de color 1974 – actual, por lo que sería una utopía pensar que México ganará una Copa del Mundo de un momento a otro, se necesitan años de trabajo, planificación, una generación dorada, y hasta una dosis de suerte para poder llegar al quinto, sexto o séptimo partido.

Incluso selecciones que actualmente se encuentran por debajo del Tri han dominado alguna etapa del balompié mundial, el caso de Hungría, Austria, Suecia, Dinamarca o las extintas Checoslovaquia y URSS. Sin embargo, y pese a todos los caballos negros, sólo existen ocho países que han conseguido el máximo logro futbolístico (Brasil, Alemania, Italia, Argentina, Uruguay, España, Francia e Inglaterra).

México ha llegado a jugar mejor que el actual combinado de la Copa Confederaciones, es verdad, ha competido y ha estado cerca de derribar a dioses del olimpo futbolístico (Alemania, Argentina u Holanda), pero el resultado ha terminado siendo el mismo, “se jugó como nunca y se perdió como siempre”. Por lo que esperar un quinto o sexto partido en Rusia 2018 resultaría una vil y triste mentira. No es pesimismo, victimismo o mediocridad, es lo que se ha trabajado en el fútbol mexicano y es lo que se está cosechando, ni más ni menos.

[yesmariasantiagosfan]

Descubre la experiencia auténtica de una mezcalería mexicana

Si estás buscando una experiencia que combine tradición, sabor y cultura, no hay mejor lugar que una mezcalería mexicana. Estos espacios no solo ofrecen una bebida típica, sino que también representan el corazón de la riqueza cultural y gastronómica de México.

¿Qué es una mezcalería?

Una mezcalería mexicana es un lugar dedicado a la degustación y venta de mezcal, una bebida destilada obtenida del agave. Este licor, conocido como el “elixir de los dioses”, tiene sus raíces en las culturas prehispánicas y es un símbolo de la tradición mexicana. Las mezcalerías no solo ofrecen diversas variedades de esta bebida, sino que también permiten conocer su historia, proceso de elaboración y la importancia del agave en la identidad mexicana.

La magia del mezcal artesanal

El mezcal artesanal es la joya de toda mezcalería. Producido mediante procesos tradicionales, cada botella cuenta una historia. Desde la recolección del agave hasta su cocción en hornos de piedra, fermentación natural y destilación en alambiques de cobre, cada paso está impregnado de dedicación. Al visitar una mezcalería mexicana, puedes probar variedades como el espadín, tobalá, tepeztate o madrecuixe, cada una con perfiles de sabor únicos que te transportarán a los campos de agave.

Más que una bebida: Una experiencia cultural

Visitar una mezcalería es mucho más que disfrutar de una bebida; es sumergirse en la riqueza cultural de México. Muchos de estos establecimientos organizan catas guiadas donde expertos comparten los secretos del mezcal, desde la mejor manera de degustarlo hasta los maridajes ideales. Además, suelen estar decorados con artesanías y elementos que reflejan la esencia de las comunidades mezcaleras.

El ritual del mezcal

“Para todo mal, mezcal; para todo bien, también.” Este dicho popular resume la importancia del mezcal en la vida de los mexicanos. En una mezcalería, se te invita a disfrutar de esta bebida lentamente, apreciando su aroma y sabor en cada sorbo. El mezcal se acompaña tradicionalmente con rodajas de naranja y sal de gusano, una combinación que realza su complejidad.

Las mezcalerías también cumplen un papel fundamental en el apoyo a los productores locales. Cada botella adquirida contribuye al sustento de las comunidades que han perfeccionado este arte durante generaciones. Al elegir una mezcalería que trabaja directamente con maestros mezcaleros, no solo disfrutas de un producto de alta calidad, sino que también fomentas la preservación de estas tradiciones.

¿Por qué visitar una mezcalería mexicana?

Una mezcalería mexicana es el lugar ideal para quienes desean explorar el auténtico sabor de México. Desde el ambiente acogedor hasta la posibilidad de descubrir nuevas variedades de mezcal, cada visita es una aventura sensorial. Además, muchas mezcalerías ofrecen opciones de compra para que puedas llevarte un pedazo de esta experiencia a casa.

En conclusión, visitar una mezcalería mexicana es una forma de conectarte con la historia, cultura y tradición de México. Así que, ya sea para una celebración o simplemente para disfrutar de un buen mezcal, no dudes en explorar estas joyas culturales.

[elaprendizdecinico]

EL PULQUE LO HA PROBADO..?

Originalmente, el pulque se transportaba en bolsas elaboradas con cuero de chivo o cerdo. El animal era desollado para utilizarse como recipiente.

El dicho popular mexicano “Ponerse hasta las manitas”, hace referencia a este método de transporte del pulque. Cuando se le preguntaba al comprador la cantidad de pulque que deseaba, éste respondía que quería hasta las manitas, es decir, hasta llegar a las manitas del cuero.

El pulque es la bebida mexicana por excelencia y tras milenios sigue deleitando paladares, tal como lo hizo entre los dioses en su origen mítico, el cual cuenta que fue un regalo de la diosa náhuatl Mayáhuel para los hombres.

Tomado de la red

Fomentando la lectura. 📚📚📖📚📚🇲🇽

[semtituloh]

Vía Filatelia, por el gusto de coleccionar

Efemérides Filatélicas.

Día Nacional del Cacao y el Chocolate. El 2 de septiembre ha sido designado como un día de celebración nacional, con el afán de propiciar el consumo de cacao mexicano, así como extender los conocimientos que se tiene sobre el mismo.

El cacao es uno de los cultivos representativos de nuestra cultura, ya que es originario de nuestro territorio y ha formado parte esencial de las costumbres, tradiciones e incluso estructuras sociales de nuestros pueblos originarios. Un claro ejemplo de ello es como la semilla del cacao fungía como moneda de cambio, pues era un elemento tan valioso que podía asumir esa connotación.

El cacao representaba parte de la cosmovisión de las culturas prehispánicas. De hecho, en la leyenda que narra cómo llegó el cacao a los hombres, se cuenta que Quetzalcóatl robó este preciado fruto del edén de los dioses para que los hombres tuvieran alimento y pudieran desarrollar la sabiduría, el estudio y la capacidad de hacer arte, cualidades que eran exclusivas de éstos.

México 1981.

Cacao. Theobroma cacao.

Flora de México.

Estampilla impresa por huecograbado en papel couché blanco fosforescente sin marca de agua.

Valor facial: $1.60

Perforación: 14

Medidas: 24 x 40 mm

Scott #1237

"Amigos de la Filatelia", Francisco Muñoz.

Gracias por acompañarnos en esta emocionante travesía a través del tiempo, del mundo y del correo. 🌍✈️📮📬

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[uniquetyphoonmiracle]

Por cierto..no se si seguirá pensando la MALLORQUINA "VICTORIA LERMA [=convento de Monjas]" a la que vi por mi año 51 en el Buho Real encontrándome sobre un Armario eléctrico en la GLORIETA de ALONSO MARTINEZ la 1/2 de una TARTA DE CHOCOLATE de pastelerías MALLORCA..que TODO ES POSIBLE, NADA ESTA ESCRITO Y QUE TODO SE PUEDE CAMBIAR tras volver a verla en julio 2023 en sala WURTLIZER en calle TRES CRUCES [junto a la perfumería BUTRAGUEÑO al que fotografiaron la POLLA jugando contra el RCD ESPANYOL de BARCELONA y que le firmó un autógrafo a mi padre para mi en NAPOLES en una postal de sus PERFUMERIAS al igual que mexicano HUGO SANCHEZ al que se le murio su hijo con Enma PORTUGAL] paralela a calle de la SALUD y tras subir al ATICO_TERRAZA del adjunto HOTEL de CRISTIANO RONALDO donde exhibe réplicas de sus BALONES Y BOTAS de ORO frente al AVE FENIX al que amenaza con su ARCO la DIANA la DIOSA romana de la Luna y la Caza

[jonathan-parra-acero]

Ha de haberse reunido, en el cielo de los dioses de la música, con otros reyes y reinas del boogaloo y de la salsa, y ojalá estén armando tremenda fiesta con su respectiva tremenda sampablera, para que el mismísimo Dios no sea la crítica de Nietzsche de una divinidad que no baila, referencia (como reza en argentino) “al pedo” porque (como reza en mexicano) “me la pela” el pensamiento de Nietzsche; pero no me la pela una música poseedora de una magia poderosa que te agita las caderas y a la que Pete tanto le sumara. ❤️

[tragaflowers]

Yui Sakamoto: el surrealismo mexicano desde japón.

De origen japonés, Yui Sakamoto es uno de los artistas contemporáneos que ha encontrado en el surrealismo el espacio idóneo para la creación de su arte.

Este pintor y escultor (de alto impacto) tuvo su primer acercamiento al arte a través de su gusto por el anime,-como buen japonés-. Durante el colegio se adentró al conocimiento de la técnica básica de las artes plásticas, es decir, como pintar al oleo, sobre color, acrílico, etc. Sin embargo, los pilares de su proceso creativo, podrían encontrarse en su visita a Italia, en donde estudió arte sacro, lo que le permitió mejorar su técnica. Finalmente, llega a México con su padre en donde continuó con sus estudios sobre el arte en Monterrey.

Considero que la parte más interesante de su obra, reside en sus contrastes vivenciales. Su interés por la pintura occidental; el acercamiento y estudio de la religión desde el arte, a pesar de manifestar no pertenecer a ningún tipo de culto; el gusto por el arte abstracto aunque sus creaciones parecieran acercarse un poco más a lo figurativo; sus residencias artísticas. Por nombrar algunos.

Particularmente, me sorprende mucho su re interpretación de elementos representativos del folklor mexicano. Porque además de estar compuestos de este surrealismo posmoderno, integra elementos de origen asiático pero no solo de japón.

El conocimiento de la religión occidental, de la historia mundial y el surrealismo que ha adoptado como suyo han dado como resultado obras poco úsales, llenas de narrativa, critica y onirismo.

Este artista super joven tiene varias etapas que yo considero muy diferentes entre ellas, personalmente, la única que no me gusta es una que tiene mucha inspiración -o por lo menos eso parece- en Dalí, pues es de mis artistas menos favoritos.

Pero en general su obra se me hace muy interesante porque cada vez que la vuelves a ver, encuentras algo nuevo: figuras humanas que se integran y desintegran entre colores vivos formando parte de un paisaje. Espacios que nos remontan al bajo astral o infierno pero que son tan familiares que podríamos asumir forman parte de la tierra, de la 3D. Dioses mexicas hibridados con seres de otras culturas, espacios y elementos cotidianos en lugares inusuales. Criticas a la guerra, a los humanos, a la historia universal y a la religión fundidos en espacios vibrantes. Conexiones entre el universo y la tierra. Preguntas humanas trasladadas al lienzo. Esculturas de seres que parecieran haber existido.

Luego lo termino...