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L’evoluzione della Wicca gardneriana

Il primo coven wiccan fu fondato da Gardner il quale lo diresse personalmente sin dal 1964. Grazie ad una serie di reportage sulle origini della New Age in Gran Bretagna realizzati dal canale televisivo britannico Channel Four conosciamo piuttosto bene il suo funzionamento. Riguardo tale funzionamento riportiamo le parole di Doreen Valiente a tale televisione inglese: "Nel coven celebravamo i Sabbat in segreto intorno a un fuoco cantando e danzando. Gerard possedeva alcuni brani tratti da vecchie canzoni di un coven della New Forest e io le completavo per costituire dei rituali.A quel tempo lavoravo da un tipografo e facevo molta attenzione a non indossare monili che evocassero la stregoneria o qualcosa del genere. La mia iniziazione ebbe luogo in un appartamento ……”. A sua volta un altro importante esponente del coven diretto da Gardner Fred Lamond riferisce così la sua esperienza: "Scoprii il libro di Gerard Gardner La stregoneria oggi e mi suggestionò profondamente. Chiesi di incontrarlo mi interrogò a proposito delle mie motivazioni poi mi presentò ai membri del coven. Li vidi una volta al mese per discutere sino a quando mi proposero di essere iniziato. Gardner era un uomo molto gentile. Credeva nella reincarnazione e pensava di essere stato uno stregone in una vita precedente. Il coven era costituito da persone ordinarie di tutte le età. Per fare un esempio c’era un banchiere un colonnello della Compagnia delle Indie in pensione delle casalinghe e un certo numero di giovani tra i quali io. Ci riunivamo nei locali di un club di nudisti. Riportiamo infine le parole di che fu una sacerdotessa wiccan di primo piano in Gran Bretagna scrisse diversi libri a riguardo: "Mio marito mi presentò Gerard Gardner. Era un uomo stupefacente pieno di conoscenze con un meraviglioso senso dell’humor. Egli mi propose di essere iniziata. Avvenne in una stanza di casa sua …resi pubblica questa iniziazione non la nascondevo perché ritenevo fosse meraviglioso essere membro del coven. Quando ebbi superato le tre iniziazioni potei aprire il mio coven. Un giornalista di un quotidiano locale ne parlò ed ebbi molti candidati che desideravano essere iniziati venivano da ogni ambiente , celebravamo gli otto sabbat ci riunivamo per meditare o per pratiche magiche. Avevamo anche un tempio a casa mia”. Gerard Gardner dibatteva con numerosi ricercatori in scienza delle religioni etnologi e scrittori. Morì per una crisi cardiaca il 12 febbraio 1964 durante una crociera nel Mediterraneo e fu sepolto a Tunisi. Dopo la sua morte si crearono varie correnti all’interno della Wicca. Per fare degli esempi si costituirono le wiccan familiari tradizionaliste ed eclettiche. La nascita di tali coven fu resa possibile dal fatto che furono pubblicati alcuni libri che permisero di far conoscere i riti che si svolgevano nei coven wiccan anche a quelle persone che non facevano parte di nessun coven. Di conseguenza numerosi coven poterono costituirsi disponendo del materiale teorico per praticare senza nessun problema. Essi costituirono quella che si definisce la Wicca eclettica. Il gruppo più importante di questa corrente fu il “Circle"le cui credenze sono una strana miscela di tesi teosofiche wiccan e riferimenti a Jung. Tale gruppo ha sviluppato una concezione originale della Wicca che dimostra come l’eclettismo possa arrivare molto lontano. Riportiamo ora le principali credenze di tale gruppo wiccan. - In primo luogo nessun accento particolare è posto sul femminile. - In secondo luogo è presente una concezione molto strutturata dell’astrale. - In terzo luogo esiste una credenza di una reincarnazione progressiva. Gli adepti di questo gruppo credono che la sovrappopolazione sia causata dalla reincarnazione sul piano terrestre di "anime inferiori”. Infine in tale gruppo è presente una netta opposizione al concetto di matriarcato. Poi alcuni coven per non ammettere che il gruppo si era formato unicamente sulla base della lettura di libri preferivano arricchire il racconto di questa fondazione con varie legende. Esse facevano risalire tali coven a un affiliazione familiare spesso caratterizzata da una specificità regionale.Tali coven si devono collocare allora all’interno della Wicca tradizionalista. All’indomani della seconda guerra mondiale due personaggi della scena occultista una in Australia l’altra negli Stati Uniti si richiamarono chiaramente alla Wicca senza dipendere in nessun modo da Gerard Gardner. Essi non creeranno una particolare organizzazione e non avranno eredi spirituali. Tuttavia la ricchezza della loro personalità e della loro opera rende indispensabile menzionarli. Rosaleen Norton nacque in Nuova Zelanda nel 1917 e giunse in Australia con la sua famiglia nel 1925. Affermava di essersi interessata di stregoneria sin dall’età di 3 anni e a 13 anni avrebbe fatto voto di obbedienza a Pan creando in quell’occasione un rituale. Nel 1940 cominciò esperimenti di auto ipnosi stati alterati di coscienza nonché scrittura automatica e assunzione di droghe con l’obbiettivo di entrare in una trance che l’avrebbe condotta a dipingere ciò che allora vedeva. Utilizzava anche dei sigilli per concentrarsi e ottenere lo stato di trance. Rosaleen Norton era una donna molto intelligente intrattenne relazioni con diverse personalità del mondo intellettuale australiano. Giunse anche a lavorare sulla trance con un noto psichiatra di Melbourne. Secondo Rosaleen Norton la stregoneria era giunta in Australia con i primi prigionieri che vi erano stati deportati. La sua famiglia era di origine gallese e ella sosteneva di possedere una figliazione ereditaria. Tuttavia era in contatto con Gardner e utilizzò i suoi rituali li conduceva nuda o spesso usava maschere animali ed adorava sull’altare del suo coven Pan e Ecate. Rosaleen Norton morii il 1979 ma non ebbe nessuna influenza sulla Wicca anglosassone neppure in Australia. Un'altra personalità altrettanto interessante fu Jack Pearson. nato nel 1914 fu uno scienziato specializzato nel carburante utilizzato dei razzi interplanetari. Egli morì accidentalmente nell’esplosione di un laboratorio di ricerca. La comunità scientifica gli manifestò la sua riconoscenza per il ruolo svolto nella conquista spaziale chiamando col suo nome un cratere lunare. Ma Jack Pearson conduceva una doppia vita ovvero scienziato di giorno e mago di sera. Egli cominciò ad interessarsi alla stregoneria nel 1950 redigendo il “Manifesto of the Witchcraft” dal quale è possibile ricavare le linee generali che riassumono il suo pensiero: “noi siamo gli stregoni. Apparteniamo alla più ambita organizzazione del mondo. Quando l’uomo apparve noi eravamo lì. Abbiamo curato le prime ferite. Abbiamo calmato le prime paure. Eravamo coloro che vegliavano nella penombra. Le grotte graffite dei Pirenei si ricordano di noi così come le statuette d’argilla che abbiamo modellato all’origine del mondo… Merlino era dei nostri e numerosi altri maghi poeti martiri noti e sconosciuti che hanno portato la nostra bandiera contro il nemico multiforme e onnipresente la Chiesa e lo Stato”. Fino alla sua morte jack Pearson fu un praticante solitario e non costituì nessun coven. Nulla permette di sostenere che in un momento o in un altro fu in contatto con Gardner ma ciò non è impossibile poiché entrambi frequentarono la corrente thelenita. Egli non ha lasciato alcuna affiliazione che fa riferimento a lui. Prof. Giovanni Pellegrino Read the full article