#chant grégorien
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philoursmars · 2 years ago
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Nouveau retour à mon projet de présenter la plupart de mes 55500 photos (et des brouettes).  Plus trop loin du présent….  
2016. Quelque temps à Pau, dans le Béarn, chez Christine (et Castor !)
Quelques jours en Espagne, dans l’Aragon. Ici Alquezar, où l’on séjournera.
Ici la Collégiale. Reliques et livre de chants grégoriens.
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aurevoirmonty · 3 months ago
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« Il n’y a qu’un problème, un seul de par le monde. Rendre aux hommes une signification spirituelle, des inquiétudes spirituelles. Faire pleuvoir sur eux quelque chose qui ressemble à un chant grégorien. Si j’avais la foi, il est bien certain que, passé cette époque de « job nécessaire et ingrat », je ne supporterais plus que Solesmes. On ne peut plus vivre de frigidaires, de politique, de bilans et de mots croisés, voyez-vous ! On ne peut plus. »
Antoine de Saint-Exupéry, Un sens à la vie.
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turangalila · 11 months ago
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-Introitus: Ex ore infantium -Alleluia: Laudate pueri Proprium missae in festo SS. Innocentium martyrum
-Ex ore infantium, Deus, et lactentium perfecisti laudem propter inimicos tuos. / Domine, Dominus noster quam admirabile est nomen tuum in universa terra. / Quoniam videbo celos tuos opera digitorum tuorum, lunam et stellas quod tu fundasti. / Quid est homo quod memores eius aut filius hominis quoniam visitas eum?
-Alleluia. Laudate pueri Dominum, laudate nomen Domini. / Sit nomen domini benedictus ex hoc nunc et usque in seculum.
Eya Mater (Chant Grégorien, Polyphonies Des XIe-XIIe Siècles). Discantus, Brigitte Lesne. (1995, Opus 111 – OPS 30-143)
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scrumptiousdreamerruins · 2 months ago
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10 Magnifiques Chants Grégoriens des Moines Bénédictins
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scholasaintececile · 2 years ago
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Pueri Hebraeorum - plain-chant grégorien et polyphonie (José Maurício Nu...
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oedelaberg · 15 days ago
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Hosanna, filio David (chant grégorien pour la messe des Rameaux)
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Scenes from the Life of Christ: 10. Entry into Jerusalem, Giotto, between 1304 and 1306
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drjacquescoulardeau · 1 month ago
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BREAK DANCING AT THE ROYAL ALBERT HALL
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Jakub Josef Orlinski will never step back in front of a difficulty. Hence, breakdancing just in front of The Albert Hall in London is for him more than a Promenade Concert. It is a Manifesto, not the one by Karl Marx who rests in peace in some London cemetery, but his own manifesto that lets him say music is not a code, but it is a spiritual trip to the other end of our world where you can dance the waltz to a Gregorian chant. So why not breakdancing on a baroque Black and Soul voodoo diabolical rhythm?
Yes indeed, why not? I guess in Poland priests dance a polka just before and just after communion. So, you will not be surprised by this CD. You will be enchanted, I mean possessed and haunted forever, because then you will know baroque music is the favorite accompaniment of all mafia crimes and omerta is the rule afterward. It is sure. Orlinski is trying to tell us something, but it is locked between the lines and he did not provide us with the key to this healing chest.
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Jakub Josef Orlinski ne recule jamais devant une difficulté. Ainsi, faire du breakdance devant l'Albert Hall de Londres est pour lui plus qu'un concert promenade. C'est un manifeste, pas celui de Karl Marx qui repose en paix dans quelque cimetière londonien, mais son propre manifeste qui lui permet de dire que la musique n'est pas un code, mais un voyage spirituel à l'autre bout de notre monde où l'on peut danser la valse sur un chant grégorien. Alors pourquoi ne pas faire du breakdance sur un rythme baroque diabolique de Black and Soul vaudou ?
Oui en effet, pourquoi pas ? Je suppose qu'en Pologne les prêtres dansent une polka juste avant et juste après la communion. Donc, vous ne serez pas surpris par ce CD. Vous serez enchantés, je veux dire possédés et hantés à jamais, car vous saurez alors que la musique baroque est l'accompagnement préféré de tous les crimes mafieux et que l'omerta est la règle après. C'est sûr. Orlinski essaie de nous dire quelque chose, mais c'est enfermé entre les lignes et il ne nous a pas fourni la clé de ce coffre de guérison.
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2024, Éditions La Dondaine, Medium.com
Poetry,  *  Narcissism (Psychology),  *  Baroque Music,  *  ópera
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jules-and-company · 7 months ago
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écrire un commentaire sur l'énéide avec des chants chrétiens type grégoriens en background music c'est une vibe assez spéciale
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jakez19 · 9 months ago
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paroissedemartigues · 1 year ago
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thierrylidolff · 1 year ago
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L’ÉTÉ STUDIEUX AVEC METAHODOS : LE CHANT GRÉGORIEN CHARNEL ET TRANSCENDANT
Désorientalisation : Le chant grégorien, une transe méditative qui vient d’Orient Jeudi 3 août 2023 RADIO FRANCE Savez-vous que les chants grégoriens que l’on chantait autrefois étaient beaucoup moins austères que ceux qu’on écoute aujourd’hui ?  Le chant grégorien est un son long et continue, amplifié et réverbéré par l’acoustique des églises, des réfectoires des monastères qui génèrent une…
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concupiscience · 1 year ago
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aurevoirmonty · 2 years ago
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"Rendre aux hommes une signification spirituelle, des inquiétudes spirituelles, faire pleuvoir sur eux quelque chose qui ressemble à un chant grégorien. On ne peut vivre de frigidaires, de politique, de bilans et de mots croisés, voyez-vous !"
Antoine de Saint-Exupéry
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turangalila · 11 months ago
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-Graduale: Anima nostra sicut passer -Communio: Vox in Rama audita est Proprium missae in festo SS. Innocentium martyrum
-Anima nostra, sicut passer erepta est de laqueo venantium. / Laqueus contritus est, et nos liberati sumus. / Adiutorium nostrum in nomine Domini, qui fecit caelum et terram.
-Vox in Rama audíta est, ploratus et ululátus: Rachel plorans fílios suos, noluit consolari, quia non sunt. / Iratus Herodes iusit occidere omnes pueros, qui erant in Bethlehem et Judeae et in omnibus finibus ejus.
Eya Mater (Chant Grégorien, Polyphonies Des XIe-XIIe Siècles). Discantus, Brigitte Lesne. (1995, Opus 111 – OPS 30-143)
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madame-2-tourvel · 2 years ago
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J'apprécie énormément la musique. Pour moi, la musique est un moyen d'échapper au tumulte de la vie quotidienne et de me reconnecter avec mon âme, de plus j’aime écouter des musiques douces et apaisantes qui me permettent de me détendre et de méditer.
J'affectionne particulièrement la musique classique, car elle a une beauté intemporelle et une complexité qui m'attirent. Les œuvres de Bach, Mozart et Beethoven sont parmi mes préférées, car elles sont riches en harmonies et en émotions. J'aime aussi les compositions de Vivaldi, qui sont souvent lumineuses et joyeuses.
J’écoute également la musique religieuse, comme les chants grégoriens, qui m'apportent une sensation de paix et de sérénité. Les chœurs de la messe sont aussi une source d'inspiration pour moi, car ils reflètent la beauté de la foi et de la dévotion.
En somme, la musique est pour moi un moyen d'expression profondément émouvant et un outil de méditation qui m'aide à me connecter à mes sentiments intérieurs.
Voici quelques exemples de mes musiques favorites, avec la présence de mes artistes favoris :
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Voici un des lieux qui m’apaisent le plus: La chapelle Notre-Dame de l’Auder du prieuré d’Ambialet. Autant je n’aimais pas du tout y venir et surtout rester dans l’église, autant petit à petit, à force de prières, de messes, de bienveillance et de ménage, ce lieux a complètement changé. A moins que ce ne soit moi qui ai évolué. Peut être les deux tout compte fait. Tout le poids du passé, son histoire, les religieux qui y ont mis leurs empreintes, tout y est intact pour y construire son présent et y préparer le futur. J’aime y passer de longs moments dans la pénombre, écouter les chants grégoriens qui résonnent entre les voûtes. Cela me parle. Cela crie en moi parfois. Cela fait partie de moi, de qui je suis. Cela me porte. Assis face à la statue de la Vierge, j’appuie mon dos sur un des piliers massifs de l’édifice, je ferme les yeux. Je médite. Je prie. Je m’imprègne. Je me libère. Assis dans l’obscurité, je m’éclaire. Je reçois la lumière. Cette lumière bienveillante et apaisante que je tente de partager ensuite avec celles et ceux que je croise, dans l’église ou sur mon chemin, ici et ailleurs. Ne devons-nous pas être des porteurs de lumière ? Des témoins de la lumière ? Pour moi avoir la foi, c’est partager cette lumière. Être de lumière. N’est-il pas écrit : « Ego sum lux mundi; qui sequitur me non ambulabit in tenebris, sed habebit lumen vitae, dicit Dominus. » « Je suis la lumière du monde; qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de vie, dit le Seigneur. ». Et c’est justement cela que je cherche… ✨✨✨ #eglise #egliseromane #lumiere #chretienslifestyle #chretien #chemindevie #spiritualité (à Le Prieuré D'ambialet) https://www.instagram.com/p/CpM0G6kDV3P/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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