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Luck and 7âsacred 7
Passing over these very apocryphal interpre- tations, another question suggests itself. How comes it about that the tarot series seems based on the combinations of the number seven-the sacred number of the East? There are seventy- eight cards in the pack: put the "Fou" on one side, and there remain seventy-seven (11Ă7). These seventy-seven cards are further divided into two classes,--the twenty-one emblematic atouts (8x7), and the fifty-six cards embracing the kings, queens, knights, valets, and pips (8x7). This may possibly be accidental, but it may also be an indication of a religious origin. The distribution of the fifty-six cards, properly denominated numerals, has likewise a signification peculiar to itself. We perceive that they are classed by suits, and these suits, four in number, have each their proper emblem-vase, money, sword, baton-which, though possibly receiving some modification in the course of time, have all the appearance of denoting the four castes into des Tarol, which Court de Gebelin has appended to his own dissertation. The tarot pack used by the modern cartomanciennes at Paris and elsewhere, for fortune-telling, is called by them "Livre de Thot." Thoth was the Egyptian Mercury, said to be one of the early kings, and the inventor of the hieroglyphic system and its attendant mysticism. Vide Henri Delaage, Le Monde Occulte, fourth edition, p. 26. c 2
Page 19
The history of playing cards, with anecdotes of their use in conjuring, fortune-telling, and card-sharping. Edited by the late Rev. Ed. S.Taylor, and others.
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Bonjour, bonne journĂ©e âïžđ
Cartomancienne đŒParis 1955
Photo de GisĂšle Freund
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''Faut-il mourir pour le 24 ?''
 Quatre vingts ans aprÚs le tristement célÚbre ''mourir pour Dantzig ?'' de Marcel Déat (mai 1939), la France entiÚre se déchire, samedi aprÚs dimanche, pour ou contre article secondaire d'une loi redondante, le tristement célÚbre ''Article 24'' qui était sensé --c'est un comble-- apporter au pays paix, sérénité et sécurité... On se demande (la réponse est : ''Oui, sans doute'' !) si le confinement n'a pas rendu le peuple de France complÚtement dingo ! Cet ''article 24'' met les opposants en rage, fait perdre (pour la 237 Úme fois) la face au gouvernement, met le Sénat vent debout et l'Assemblée nationale en fibrillation. Matignon est encore plus paumé que le reste du temps, les ministres ne comprennent plus rien (mais ça, c'est la routine !) et le Président pique de grosses colÚres ''Brut'' sur la chaßne éponyme pour ados.
 DĂ©sireux d'apporter une pierre Ă ce drame picrocholin et gouvernemental (en ces temps de disette cĂŽtĂ© intelligence, c'est redondant), je me suis demandĂ© si c'est le numĂ©ro ''24'' lui-mĂȘme ou bien le contenu de cet article (mais ''tenu'' par qui ?) qui porte la scoumoune, et j'ai donc parcouru le ''Net'' Ă la recherche de ce que pouvait bien cacher ce chiffre si controversĂ©. Ce que j'ai dĂ©couvert dĂ©passe l'entendement, et cela Ă un point tel que je ne rĂ©siste pas Ă le partager avec vous, amis-lecteurs.
 Tout d'abord, il existe une dĂ©finition lexicographique du ''24'', et elle vaut son pesant de cervoise tiĂšde : ''24 (vingt-quatre) est lâentier naturel qui suit 23 et qui prĂ©cĂšde 25'', disent tous les dicos consultĂ©s. C'est beau, l'intelligence ! On ne s'en lasse pas ! Mais ça n'apporte pas grand chose au Gouvernement, dans la crise qu'il s'est fabriquĂ©e lui-mĂȘme, pour lui-mĂȘme, ou contre. En revanche, on dĂ©couvre que, Ă la question : ''qu'est-ce, ce 24 ?'', la rĂ©ponse est, au QuĂ©bec : ''caisse 24'', c'est 24 bouteilles de biĂšre. On comprend pourquoi cet article tangue avec de telles gĂźtes !
 Comme c'est souvent le cas, c'est la mathĂ©matique qui Ă©claire le choix de ce numĂ©ro 24 par nos ministres (dont quelques personnes prĂ©tendent qu'ils auraient un cerveau... alors que tout leur comportement hurle le contraire). Ce choix a l'air de cacher un complotisme complotiste, car comment voulez-vous que vive un article de loi affublĂ© d'un numĂ©ro dont la racine carrĂ©e nâest que 4.898979485566, dont le logarithme nĂ©pĂ©rien (dont la prĂ©sence en France est due Ă mon ancĂȘtre Denis Henrion â grand mathĂ©maticien, qui en est â c.1640) est 3.1780538303479, mais dont le logarithme dĂ©cimal ne serait que 1.3802112417116, et le sinus de mĂȘme pas -0.90557836200662 ! Le ver Ă©tait dans le fruit vert, avant mĂȘme que...Â
 J'ai donc poursuivi ma recherche dans les dictionnaires et les encyclopĂ©dies dont regorge ma bibliothĂšque. Et jugez vous-mĂȘme de l'importance dĂ©terminante de mes dĂ©couvertes (et rouges) dans le dĂ©bat qui nous agite : le chiffre-nombre-numĂ©ro-d'article-''24'' est la factorielle de 4 et, comme ses diviseurs propres sont 1, 2, 3, 4, 6, 8 et 12, c'est un nombre ''hautement composĂ©'' (sic ! Devant la dĂ©bĂącle actuelle, on aurait plutĂŽt pensĂ© Ă ââvachement dĂ©composĂ©'', mais bon... Passons). Poursuivant cette quĂȘte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert que : ''les nombres obtenus, en soustrayant 1 de chacun de ses diviseurs (Ă lâexception de 1 et 2, mais en incluant lui-mĂȘme), sont tous premiers, et 24 est le plus grand nombre possĂ©dant cette propriĂ©tĂ©''... ce que pas mal des lecteurs de ce blog, confinĂ©s, avaient un peu oubliĂ©, mais pas nos ministres avant de commettre leur forfait numĂ©rographique.
 Un autre facteur basal qui ne peut pas ne pas avoir Ă©tĂ© pris en compte par nos grands hommes tout petits dans l'attribution de ce numĂ©ro 24 intrinsĂšquement complotiste : comme tout le monde le sait, le 24 est un nombre dit ''hautement indicateur'' puisque, s'il y a dix solutions Ă lâĂ©quation ïżœïżœ(x), oĂčÂ Ï est la fonction indicatrice d'Euler (c-Ă -d. les entiers 35, 39, 45, 52, 56, 70, 72, 78, 84 et 90), il y a plus de solutions de cette Ă©quation que pour nâimporte quel autre entier infĂ©rieur Ă 24 , tous les mathĂ©maticiens vous le confirmeront. Or... prendre un ''indic'' de haut vol pour protĂ©ger l'intimitĂ© des flics, c'est de la ''provoc'', ou je ne m'y connais pas ! Et comme si ça ne suffisait pas, nos excellences-Ă -maroquin ont choisi ce nombre ''24'' alors que c'est le plus petit nombre Ă ĂȘtre trois fois brĂ©silien (on Ă©crit : ''3-brĂ©silien''), et mĂȘme que ce nombre 24 est  ''hautement brĂ©silien'' puisque (je cite) 24 = 445 = 337 = 2211, CQFD. (NDLR : je rappelle que ''Un nombre n > 0 est dit ''brĂ©silien'' s'il existe un entier b vĂ©rifiant 1 < b < n â 1 pour lequel la reprĂ©sentation de n en base b s'Ă©crit avec des chiffres tous Ă©gaux''... mais je ne suis pas sĂ»r que cela soit vraiment utile aux lecteurs de ce Blog, qui savent tout ça par cĆur).
 Mais ce pauvre ''Article 24'' n'est pas sorti de l'auberge, ni nous par consĂ©quent ! En effet, 24 est un nombre ennĂ©agonal Ă©gal Ă la somme de deux nombres premiers jumeaux  (11 + 13) et, de plus, c'est un nombre Harshad semi-mĂ©andrique ! Et comme si ça ne suffisait pas Ă nous faire une opinion sur le bien-fondĂ© des manifs actuelles et de la grogne contre cet article 24, sachez que 24 est le plus petit des entiers naturels (hormis les puissances des nombres premiers) d'un groupe d'ordre sans sous-groupe de Sylow distinguĂ©, et qu'un tel groupe d'ordre 24 est nĂ©cessairement isomorphe au groupe symĂ©trique isomorphe sur 4 Ă©lĂ©ments. Cependant, en ce qui me concerne, je pense que ce qui a emportĂ© la dĂ©cision sur le choix du numĂ©ro de cet article si contestĂ©, c'est que ''le Chakra d'Ashoka 24'' reprĂ©sente la roue Ă©ternelle de la loi. Et ça, ça permet dâentrevoir le ââpourquoi 24ââ !
 Encore que... il reste le chapitre entier relatif aux ''Nombres angĂ©liques'' tirĂ©s de l'Esprit SpiritualitĂ© MĂ©taphysique de la numĂ©rologie (dont j'ignorais jusqu'Ă l'existence il y a 2 minutes encore !) oĂč on peut dĂ©couvrir que (je cite) : ''Le nombre angĂ©lique (?) 24 envoie des Ă©nergies positives qui renforcent votre confiance en vous et votre estime de vous-mĂȘme et vous incitent Ă faire confiance en votre intuition. Le chiffre angĂ©lique (re-?) 24 vous dit que vous ĂȘtes sur la bonne voie actuellement, qu'il faut continuer, mais avec plus dâenthousiasme et d'ardeur. Vous devrez croire en vos prĂ©dispositions et en vos talents pour la concrĂ©tisation de tous vos dĂ©sirs et aspirations, car le numĂ©ro 24, câest la reprĂ©sentation du travail acharnĂ© pour avoir des bases solides, un sens de lâorganisation, un aspect pratique, de lâhonnĂȘtetĂ©, de la luciditĂ©, de la diplomatie, de lâintĂ©gritĂ© et de lâimplication''. Le plus sĂ©rieusement du monde (re-re-?), ces mots Ă©clairent tout le dĂ©bat en cours, mĂȘme si c'est Ă travers ce biais que j'ai dĂ©couvert que nos politicards, laĂŻcistes compulsifs en paroles, obĂ©issaient Ă des textes Ă©sotĂ©riques !
 En complĂ©ment de ces explications, il y a les cartomanciennes, qui pensent que le nombre 24 nous rend l'espoir... ou pas, c'est selon. Leur rĂ©fĂ©rence de base dit que : ''le 24 est rattachĂ© aux symboles de famille, dâamour, et dâharmonie. Ce nombre exprime des valeurs de responsabilitĂ©, de respect, dâhonnĂȘtetĂ©, de fidĂ©litĂ© et dâamabilitĂ©, et il peut donc amener une rĂ©ussite de la vie professionnelle et sentimentale. Cependant, si les qualitĂ©s Ă©voquĂ©es ci-dessus devaient se transformer en sacrifice pour les autres, en oubli de soi, ou en manque dâaffirmation, il en dĂ©coulerait des consĂ©quences nĂ©gatives pour lâindividu''  (NDLR - Peu Ă peu tout devient clair : c'Ă©tait pas gagnĂ© d'avance !)⊠Mais lĂ oĂč ça se corse, comme disait NapolĂ©on, c'est que ''par ailleurs le nombre 24 fait aussi rĂ©fĂ©rence Ă un ou plusieurs appuis fĂ©minins importants qui permettront au porteur de ce nombre dâavancer professionnellement ou dâĂ©voluer mentalement dans une direction favorable''. SacrĂ© Castex ! Quel coquin ! Avec ses costumes trop grands pour lui, sensĂ©s lui donner une carrure de rugbyman, on n' aurait jamais cru ça !
 Et n'oublions pas, non plus, que ce 24, nombre de carats de lâor pur, est le nombre total de clefs mineures et majeures dans la musique tonale occidentale (hors des Ă©quivalents enharmoniques), d'oĂč les 24 PrĂ©ludes de Chopin, les 24 PrĂ©ludes de Rachmaninov, les 24 de Debussy, les 24 de Scriabine ou les 24 de Chostakovitch. Et comme si tout ça ne suffisait pas, 24 est aussi le nombre d'images par seconde projetĂ©es par le cinĂ©ma actuel... Et ça, câest du concret : le cinĂ©ma, aprĂšs tout, est un des parents de la dĂ©plorable ''Comm'', cette drogue Ă laquelle sont accros nos dirigeants. Conclusion : tous les brĂ©siliens, dont 24, mĂšnent Ă la Comm', CQFD.
H-Cl.
Post Scriptum : Alléché par l'éclaircissement jailli de cette recherche sur le ''24'', je me suis rué vers l'autre nombre à la mode, celui qui nous emprisonne/empoisonne sans jugement, ce ''19'' qui accompagne le Covid qui nous confine, vide nos villes, remplit nos maisons de campagnes et ravage notre économie pour longtemps... à se demander si la France se remettra un jour de ces cinq années de la gestion technocratique et au jour le jour de la troupe des manchots qui entourent Macron...
 Ce que j'ai dĂ©couvert n'est guĂšre rassurant : ce ''19'', qui se dit ćäč en chinois et shĂjiÇ en pinyin, ÙĄÙ© en arabe, 10011 en binaire, 23 en octal, 17 en hexadĂ©cimal et 13 en octodĂ©cimal, est un nombre premier dit ''super-singulier'', jumeau avec 17, cousin avec 23 et sexy avec le 13... (ââMathĂ©matiquement sexy'' ? J'adore !). C'est l'exposant du septiĂšme nombre de Mersenne, le sixiĂšme nombre premier âânon-brĂ©silienââ, mais c'est aussi un nombre de Keith (il apparaĂźt dans une suite de type Fibonacci commençant par ses chiffres en base dix : 1, 9, 10, 19 ! Je parie que certains l'avaient oubliĂ© !). Ce ''19'' est un nombre triangulaire centrĂ© qui est un hexagonal (centrĂ© aussi), et aussi un octaĂ©drique qui est un nombre de Heegner !
 Mais l'explication de tous ces problĂšmes blĂȘmes vient sĂ»rement de ce que ''le rĂ©punit R19,  dont l'Ă©criture comporte 19 fois le chiffre 1 est premier, en base 10, et c'est donc le premier rĂ©punit en base dix Ă ĂȘtre premier brĂ©silien''. C'est limpide, non ? Ce lourd CV est-il suffisant pour emmerder la Terre entiĂšre ? Il faudra le demander aux lumiĂšres Ă©teintes du Conseil Scientifique de l'ElysĂ©e ! (Sans trop savoir pourquoi, je rappelle que le terme ''rĂ©punit'' est une contraction de l'anglais repeated unit (unitĂ© rĂ©pĂ©tĂ©e). Je prĂ©cise ça juste... au cas oĂč...). Couac il en soit, (je sais, c'est trĂšs mauvais. Mais c'est un bon rĂ©sumĂ© !), la cosmogonie nous dit que, toutes les 19 annĂ©es juliennes, les nouvelles lunes reviennent exactement aux mĂȘmes dates (on appelle ça un cycle de Meton Ă©gal Ă 235 lunaisons). AĂŻe ! 19 ans ou 235 lunaisons ! Il va falloir apprendre Ă vivre longtemps avec ce covid 19 !. Dire qu'on aurait pu lui donner le numĂ©ro ''2'', par exemple ! Ou, mieux : aucun !  Â
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voyance par telephone paris
Depuis lâaube de lâhumanitĂ© et de la civilisation, câest par lâentremise des arts divinatoires et de lâĂ©sotĂ©risme que nous trouvons des solutions aux questions qui nous inquiĂštent. Y avoir recours aujourdâhui, câest sâinscrire dans la tradition et lâhistoire. Traverser la frontiĂšre du temps est une expĂ©rience fabuleuse, qui nous permet de nous apercevoir de lâĂ©tendue des possibilitĂ©s dont nous disposons. Afin de recevoir enfin les rĂ©ponses Ă toutes vos questions, vous avez la possibilitĂ© de nous appeler au 0892 22 20 22, numĂ©ro de voyance telephone qui vous permet dâentrer en consultation gratuite avec la voyante, lâastrologue ou la cartomancienne de votre choix. Nul doute quâelle aura des rĂ©vĂ©lations Ă vous annoncer, selon le sujet de vos questions. Mais ce quâil vous faut garder Ă lâesprit, câest que vous pouvez aborder tous les domaines qui vous inquiĂštent sans crainte â vie amoureuse, travail, argent, famille -, nous sommes lĂ pour vous rĂ©pondre. Lâavenir nâest cartomancie gratuite dessinĂ©, câest pourquoi la voyancemargot.com vous aide Ă choisir le meilleur chemin.
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Connaßtre son futur, comprendre son passé grùce à la voyance
Comprendre son passé et connaßtre son futur pour mieux vivre son présent : voilà en résumé ce que la voyance gratuite peut faire pour vous maintenant.
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Eliott et la cartomancienne
La fĂȘte foraine annuelle sâĂ©tait installĂ©e depuis une semaine dans la petite ville de Mysterelle. Un vĂ©ritable Ă©vĂ©nement pour ses habitants habituĂ©s Ă la tranquillitĂ©. Comme ses camarades, le jeune Eliott s'y rendait chaque jour aprĂšs les cours. Les grandes attractions n'Ă©taient pas sa tasse de thĂ©. "Monter dans une machine folle et survoltĂ©e, pas pour moi !" rĂ©pĂ©tait-il Ă ses amis. Il prĂ©fĂ©rait le train fantĂŽme, les machines Ă pince et surtout le stand de confiseries. Mais cette annĂ©e, une petite nouveautĂ© l'intriguait. A l'Ă©cart de lâagitation, il y avait une tente dont la toile usĂ©e Ă©tait ornĂ©e de motifs cachemire. PlantĂ©e maladroitement devant lâentrĂ©e, une pancarte annonçait âChez Bellina, cartomancienneâ. Cela lui rappelait sa grand-mĂšre qui lui tirait souvent les cartes. Eliott n'avait jamais pris cela trĂšs au sĂ©rieux, mĂȘme s'il admettait que certaines prĂ©visions sâĂ©taient presque rĂ©alisĂ©es.
Comme les jours prĂ©cĂ©dents, Eliott se dirigeait vers la tente en lâobservant du coin de l'Ćil. Il nâosait pas lâapprocher davantage et finissait toujours par faire demi-tour. Mais cette fois-ci, alors quâil allait repartir, une main sortit du rideau de perles qui couvrait lâouverture de la tente. Dâun geste lent de lâindex, celle-ci invita le jeune homme Ă entrer. â Je parie que tu nâoseras pas y aller ! lui dit son amie Judith qui venait de le rejoindre. Sa remarque incita Eliott Ă avancer. AprĂšs une ultime hĂ©sitation, le jeune homme traversa le rideau dâun seul pas. De lâautre cĂŽtĂ©, la cacophonie de la fĂȘte fut aussitĂŽt absorbĂ©e par un silence opaque. Lâespace sombre Ă©tait faiblement Ă©clairĂ©, Ă la lueur dâune bougie. A quelques centimĂštres de la flamme, on pouvait distinguer lâombre dâune femme, assise derriĂšre un guĂ©ridon. Eliott sâapprocha lentement et prit place sur la chaise qui l'attendait. â Bonjour. Je mâappelle Bellina, annonça la cartomancienne. ÈŠ qui ai-je lâhonneur ? â Eliott, rĂ©pondit timidement le jeune homme. â TrĂšs bien, Eliott. Pour commencer, je vous propose de tirer trois cartes. Dâun geste trĂšs lent, Bellina Ă©tala son jeu de tarot devant le garçon. Celui-ci fit sa sĂ©lection sans trop rĂ©flĂ©chir. â Vous avez tirĂ© le bateleur, lâhermite et lâĂ©toile, rĂ©vĂ©la la cartomancienne en retournant les cartes. Pour connaĂźtre leur interprĂ©tation, veuillez insĂ©rer une piĂšce. Une petite lumiĂšre rouge sâalluma, indiquant lâendroit oĂč insĂ©rer la monnaie. Eliott, mal Ă lâaise, rĂ©alisa quâil avait tout dĂ©pensĂ© en confiseries. â Pour connaĂźtre lâinterprĂ©tation de votre tirage, veuillez insĂ©rer une piĂšce, rĂ©pĂ©ta Bellina. â Je suis dĂ©solĂ©e madame, mais je nâai pas dâargent, rĂ©pondit Eliott. â Veuillez insĂ©rer une piĂšce. â Veuillez insĂ©rer une piĂšce. â Veuillez insĂ©rer une piĂšce. â Veuillez insĂ©rer une piĂšce. Bellina rĂ©pĂ©tait sans cesse la mĂȘme phrase si bien que sa voix commençait Ă dĂ©railler. Eliott prit son tĂ©lĂ©phone et activa la lampe torche pour mieux comprendre la situation. Il faillit tomber de sa chaise. La voyante n'Ă©tait pas humaine. C'Ă©tait un vieil automate tout bonnement effrayant. Ses grands yeux immobiles le fixaient d'un air glaçant. Une Ă©paisse couche de poussiĂšre recouvrait sa robe noire en dentelle et ses vieux bijoux. Pris de panique, le garçon se leva puis sâĂ©chappa de la tente en courant. Il passa devant Judith qui lâattendait Ă l'extĂ©rieur. InquiĂšte, elle se mit Ă le poursuivre. â Eliott, attends-moi ! cria-t-elle. Le jeune homme arrĂȘta sa course quelques mĂštres plus loin. â Eh bien ! lui dit Judith essoufflĂ©e, qu'est-ce qu'il y a ? Et âŠc'est quoi cette chose que tu as dans le dos ? s'Ă©tonna-t-elle. La main arrachĂ©e de Bellina Ă©tait fermement accrochĂ©e au pull dâEliott. Ne parvenant pas Ă la retirer, le garçon finit par ĂŽter son vĂȘtement pour sâen dĂ©barrasser dans la poubelle la plus proche. La nuit venue, Eliott peinait Ă sâendormir. Ses yeux se fermaient enfin lorsqu'il entendit un lĂ©ger claquement provenant de sa fenĂȘtre de chambre. Il vit alors la main de Bellina taper au carreau. TĂ©tanisĂ©, il se rappela soudain du numĂ©ro de tĂ©lĂ©phone gravĂ© sur lâun des doigts de l'automate. Il l'avait photographiĂ©. Il se glissa sous sa couverture et composa le numĂ©ro sur son tĂ©lĂ©phone. â Allo ? rĂ©pondit une voix dâhomme encore endormie. â Bonsoir, je vous appelle⊠à propos de Bellina, tenta Eliott la voix tremblante. â Oh, oui bien sĂ»r. Je suis Ernest, son propriĂ©taire. Un morceau de notre chĂšre cartomancienne vous a suivi jusque chez vous, nâest-ce pas ? dit lâhomme presque amusĂ©. â Sa main, oui. â Estimez-vous chanceux, elle envoie parfois sa propre tĂȘte ! ajouta-t-il. Ne vous inquiĂ©tez pas, elle nâest pas mĂ©chante. Disons qu'elle a la fĂącheuse tendance Ă poursuivre les clients qui ne vont pas jusqu'au bout de leur sĂ©ance. Ăa ne dure jamais bien longtemps, elle finit toujours par rentrer chez nous ! Eliott raccrocha, abasourdi mais presque rassurĂ©.
Ernest avait dit vrai. La main de Bellina suivit le jeune homme pendant deux jours, sans jamais l'agresser. Elle disparut le troisiĂšme jour, alors que la fĂȘte foraine s'apprĂȘtait Ă quitter la ville.
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Cartomancienne Paris
Au cĆur de la capitale française, se trouvent des professionnels de la voyance Paris. Ces femmes douĂ©es dâun immense talent de vision vous aideront Ă faire la lumiĂšre sur bon nombre de sujets qui vous empĂȘchent de vivre pleinement votre vie. Avec la voyance francaise, vous discuterez en temps rĂ©el avec des mĂ©diums français douĂ©s dans lâart de la divination. La cartomancienne Paris disonibleâŠ
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