#carte débit
Explore tagged Tumblr posts
Text
Interac
Que ce soit pour un retrait au guichet automatique, pour payer un biens ou un service avec sa carte débit ou pour un simple virement de fonds entre personnes, on passe nécessairement par le réseau Interac. Mais comment ça fonctionne exactement? Explications La petite histoire derrière Interac | La facture
View On WordPress
0 notes
Text
Le délai de débit de votre carte après un paiement en ligne peut varier en fonction de plusieurs facteurs. En général, les paiements effectués en ligne par carte bancaire sont débités immédiatement ou dans les jours qui suivent la transaction.
#paiecb#infos carte#carte bancaire#délais de paiement#débit#crédit#blog paiecb#paiecb.com#paiement en ligne#consommateurs
0 notes
Text
Trajectoire(s)
Ce matin-là, le trafic sur l'autoroute a l'épaisseur d'un asphalte surchauffé.
Expressway Shuto, artère au bord de la rupture.
Ayame se coule là-dedans avec assurance. Couchée sur le rouge de sa Yaiba, elle surimpose au monde sa trajectoire rêvée jusqu'à perte de vue. Quelques corrections imposées par les mouvements probables des véhicules autour d'elle (logiciel de navigation à l'appui) n'altèrent pas le plaisir de sa glisse. Courbes longues, virgules brusques, droites à plein débit.
L'air écoulé sur les flancs de la moto soulève un manteau d'un gris de perle, semé de motifs que la lumière révèle ou dissimule. Deux ailes liquides de nanotextile tremblent dans le dos du pilote.
Ayame passe, inaperçue.
Son sillage n'est pas une somme de turbulences et de rugissements, mais un seul souffle sans aspérité, où l'on capte peut-être l'écho d'une fureur enclose.
Néo Tokyo se déploie au-delà des glissières, succession d'horizons cloisonnés par des géométries massives, opaques ou transparentes. Mais la cité s'annonce mieux dans les icônes d'une réalité toujours augmentée, dans la profusion des panneaux et des flèches, où les noms suggèrent la profondeur d'une carte que l'oeil ne parvient jamais à encercler.
Les deux cents chevaux survitaminés plaquent Ayame contre l'autoroute, la tirent tout au long du rail d'alu qui la sépare de la chute.
Un regard en coin lui montre le noeud de l'échangeur, maillage des voies en surplomb des trottoirs, chacune matérialisant des décisions intimes, des coups de chance, des déveines, une accumulation de choix qui font une vie. Une existence réduite trop vite à des sillons que l'on recreuse chaque matin.
Personne n'y échappe, pas même les corpos frimeurs dans leurs petits appareils brillants à décollage vertical.
Là-haut aussi, tout l'espace n'est pas ouvert au désir.
20 notes
·
View notes
Text
Avant le pèlerinage (Première partie)
Réconcilier foi et identité
Sommaire :
• Publicité contre réalité • Foi, identité, Église • Séparation • Réformer notre mode de vie • Les padres de la palabre • Vive le prolétariat chrétien
La croissance du nombre d’inscrits au pèlerinage de Chartres s’explique par les concessions libérales que l’association Notre-Dame de Chrétienté fait au modernisme, et se paiera par une dégradation liturgique puis par une baisse du nombre des naissances. Les standards de la culture traditionnelle baissent, transformant l’ascèse d’un peuple en lutte pour sa vie en kermesse de la CGT pour Versaillais qui écoutent du rap. « Sept mille inscrits de plus au pèlerinage cette année ! C’est le grand retour de la chrétienté ! » exultent ensemble les lecteurs de statistiques sur écran et les déplaceurs de pions sur carte d’état-major. Non pas. C’est la prise de pouvoir du modernisme sur une micro-chrétienté déjà mal en point, très attaquée de l’extérieur par le monde, très affadie de l’intérieur par les clercs. Croissance donc expansion ? Dilution donc affadissement. Un pèlerinage traditionnel ? Les JMJ.
Il suffit d’examiner assez longtemps ce que l’on voit dans le présent pour en tirer des enseignements sur l’avenir. Le monde peut se lire. L’apparence, la forme, la surface, sont les expressions de vérités profondes. Par exemple, la crétinisation de l’école se mesure plus sûrement à l’effondrement de l’apparence vestimentaire et physique des professeurs que dans les statistiques de résultats scolaires à la fin de l’année. Si l’on croit que le terme professeur est adéquat pour qualifier une dame extravertie en surpoids habillée en jean et en n’importe quoi, c’est que tout est fichu et que les mots n’ont plus de rapport avec les actes.
En matière de pèlerinage de Chartres, la forme, avec le temps, depuis le temps (41 ans !) devrait se diriger chaque année vers davantage de tenue, de tradition, vers davantage de savoir-faire, vers davantage d’affermissement sur ses bases… mais elle va vers moins de tradition, moins d’énergie, moins de noblesse. Inutile de farfouiller les points de doctrine. Il suffit de rapporter exactement ce que l’on voit. Que voit-on ?
Nous attendons cela. Mais nous recevons ça.
youtube
Le pèlerinage de Chartres est une procession solennelle de la chrétienté héritée du haut Moyen Âge. Il est devenu depuis quelques années, à force de conduite pépère le « pèlé de Pentecôte », c’est-à-dire un concerto de souffleurs de cornemuse pour vacancières chez mémé en combishort Coachella qui marchent devant des veaux de 18 ans grandis sous cloche et sous mère intrusive, qui eux marchent derrière. Trois journées mondaines « sympas » pour lycéens qui s’ennuient, pour les Versaillais qui disent « wesh », pour les instagrameuses en quête d’une « expérience ».
La tradition va régresser dans sa forme vestimentaire, langagière, en somme dans sa culture, au niveau d’un club de caté charismatique des années 1990. Il lui restera la liturgie mais elle n’ira plus à l’église.
Assez d’analyse dépassionnée « avec du recul », et de cette intelligence de resquilleur « plus intelligent que cela » au vocabulaire de statisticien de l’OCDE. En matière de religion, les standards de la vie religieuse pratique sont le seul sens du sacré, la seule véritable Culture, mesurable, vérifiable : le parler, le vêtement, la posture, le manger, la syntaxe, le débit, la non-mixité, la beauté de la musique, l’usage, la hiérarchie, sont tous les affleurements d’une forme aux soubassements plus profonds, invisibles et sacrés, comme la cathédrale de Chartres bâtie sur des kilomètres de galeries souterraines en partie inconnues. Abaissez vos standards culturels, vous profanez votre religion. La Culture est la preuve de la conscience de soi, et celui qui renonce à sa culture fuit dans l’abstrait comme un déserteur et perd sans le savoir mémoire, tradition, bientôt religion, ses défenses spirituelles qui sont les seules frontières qui le protègent de l’égalité avec les barbares dans un monde sans frontières.
« Chacun fait ce qu’il veut » signifie chacun pour soi, signifie tous contre tous. Que chacun fasse ce qu’il veut est un slogan de gauche produit par l’oligarchie de l’extrême droite financière anti-Blancs, une paraphrase habile des deux vraies devises jamais proclamées, elles : « Diviser pour régner » et « L’ordre par le chaos ».
Qu’est ce qui a perdu les Arabes ? Le sucre (lire l’explorateur Thesiger). Qu’est-ce qui a perdu les Blancs ? Le fun. C’est à dire l’anti-sobriété, le pas-sérieux, la mondanité, le cabotinage, l’alcool, la satiété, la médiocrité des standards de vie, la radinerie, la mesquinerie, la gynolâtrie, l’impiété, la déloyauté et la délation, le friendzoning.
Ce pèlerinage, qui devait être le cœur inviolable d’une micro-chrétienté fertile en naissances s’étendant par cliquet sur le monde athée sans enfant est devenu le réceptacle très ouvert et détendu de tous les dégazages de fonds de cuve du monde. Nous voici en plein dans la mécanique mise à jour par Abel Bonnard dans Les Modérés.
Foi, identité, Église
Foi et identité sont le père et la mère des enfants français enlevés à leur famille par la Gueuse et remis aux Thénardier. Le couple Thénardier, au sens littéral menteur et arracheur de dents, fut inventé par Victor Hugo dans Les Misérables, peut-être comme le symbole d’autre chose, d’autres gens, comme souvent dans les romans à clé.
La foi sans l’identité donne le catho de gauche et tout ce que Chesterton nommait idées chrétiennes devenues folles. L’identité sans la foi donne l’extrême droite bourgeoise et sa compétence si connue qu’elle n’est plus à démontrer. La foi, c’est la fidélité religieuse, et l’identité, c’est la loyauté nationale, c’est père et mère, c’est ciel et terre. Tous les ennuis de la France dès le XVIIIe siècle ont augmenté à mesure de l’avancée de l’irréligion et tous les ennuis de la religion chrétienne dès les années 1960 sont advenus à la faveur de l’avènement d’une bourgeoisie libérale-libertaire antinationale.
L’Église est une Hiératique, c’est-à-dire un ordre vertical légiféré de manière transcendante pour ordonner une société respirable, avec des places pour chacun, des rôles, des grades, des habitudes forgées par l’expérience, c’est-à-dire des usages qui remplissent nos vies dans ses aspects cardinaux. Naissance, mariage, mort, et jusqu’aux plus reculés recoins, jusque dans le manger, le vêtir, le parler. Pour quoi faire ? Pour que chacun connaisse exactement sa place et celle de l’autre sans recourir à des petits chefs pour la lui rappeler. L’ordre garantit la paix sociale et « la paix, c’est la tranquillité de l’ordre », dit Aristote. Qui méprise cette antique maxime condamne lui-même son entourage au bordel, au dérisoire, au fun, à la graisse, et à toutes les ponctions cocufiantes illustrées en « Nicolas, 30 ans ».
L’Église est une armée spirituelle qui ose dire aux soldats des deux sexes ce qu’ils doivent manger, comment ils doivent s’habiller, comment ils doivent prier, comment ils doivent vivre. C’est écrit dans l’Évangile et les textes du Magistère. On connait à l’opposé les fruits pourris de l’arbre de la liberté lorsque celle-ci est comprise au sens du libéralisme politique. On comprend par ricochet la sagesse d’une discipline qui forme l’homme au combat de la vie. Cette armée n’enrôle personne de force, elle accueille seulement les volontaires civils qui se présentent à sa porte décumane. Puisque l’Église ne nous poursuit pas de ses oukases, puisque nous sommes entrés de plein gré et qu’elle est patiente et compréhensive pour nous, puisque nous mesurons par comparaison avec nos voisins embringués sous d’autres bannières à quelles rétorsions la religion chrétienne nous a donné d’échapper, alors rendons le bien pour le bien.
Séparation
La maladie dont nous crevons, c’est la stérilité et le métissage, connues sous les termes faibles de dénatalité et d’immigration. Le point nodal de tous les remèdes, c’est la génération endogame séparée du monde, c’est-à-dire la sainteté, étymologiquement la « séparation », considérée comme moyen de survie dans ce monde et de vie dans l’autre. Cela signifie des sociétés fermées au plan organique, compétentes au plan professionnel, ascétiques au plan du mode de vie. C’est ainsi que vivaient les terroirs français. C’est ainsi que vivaient encore les Ligueurs, les Quakers, les Mormons, les Amish, les Pères pèlerins, les Boers, les Irlandais envahis, les Italo-Américains, et tant d’autres formes éprouvées de furtivité sociale en territoire hostile. Ces gens avaient compris que l’on protège son peuple non par des sermons mais par une ingénierie sociale, c’est-à-dire par une technique de la vie pratique, un parti pris d’existence grégaire, par une forme de vie quotidienne gardée par des standards pointilleux et par un esprit de cette forme qui sécurise la conservation de la substance raciale dans le temps pour assurer sa continuité cohésive transgénérationnelle (Laurent Ozon). Ainsi vivent aujourd’hui un millier de Blancs à Orania en Afrique du Sud, rescapés des tortures et des massacres organisés par les pires barbares néolithiques imaginables, auprès desquels nos racailles font figure de plaisantins.
Dans l’enquête qui nous concerne, cette ingénierie, cette technique, cette école, cette ascèse, c’est la religion catholique bien comprise, relue à la lumière du temps d’invasion-propagande-prédation actuel, temps de persécution. « Il y a beaucoup de maisons dans la maison de mon père. » Il y a assez de place dans l’Église pour une maison française, européenne, strictement organique (donc sans moi, qui m’arrête à son seuil mais qui l’aime et veille sur elle). Ces principes sont décrits par des auteurs comme Julien Langella, comme tous ceux qui entendent concilier foi et identité, et qui s’appuient sur l’exégèse biblique et l’apologétique, disciplines que peu de chrétiens étudient.
La religion est le seul moyen de peuplement bio qu’ont les Blancs hors du néofascisme, mais la stérilité et le métissage ne sont même pas des punitions, ils sont de stricts résultats, comme dans une équation, de l’irréligion. En cas de doute, on pourra relire avec profit les prédictions curieuses du chapitre 28 du Deutéronome, le testament de Louis XVI, ou encore employer pour une fois la statistique à bon escient comme l’a fait Patrick Buisson durant les 10 dernières années de sa vie, constatant que partout et toujours la baisse des naissances chez les Français était précédée d’apostasies générales, alors que sa prodigalité ne s’est observée que dans les temps et les régions d’enthousiasme et d’assiduité populaire pour la pratique religieuse familiale.
Dans un monde binaire qui propose « soit la pute, soit la voilée », la troisième voie se mérite par une ascèse, c’est-à-dire par un combat spirituel exercé sur les aspects pratiques de notre vie. Veste longue et chaussures cirées miroir pour les hommes, voile et jupe sous le genou pour les dames, voilà un début de test minimal du « respect de la messe », le sens pratique du sacré, le prélude à la vraie dévotion intérieure. Un moine tout à sa Nepsis, tout à sa paix d’hèsychaste, l’imagine-t-on en pantalon ? Ou maillot à capuche ? Ou oisif ? Ou obèse ? La religion est un hiératisme complet qui ordonne les aspects matériels de notre être social pour nous revitaliser. Le vêtement. Le travail. Le jeûne. Le rangement. L’entraide matérielle. Les bases de la chrétienté se trouvent dans cette humilité-là, et pas du tout dans les cathédrales, qui en sont les fleurs.
Il n’y a pas de « catholicisme traditionnel » possible en sweat à capuche ni combishort, nulle part, jamais. La médiocrité qui nous agace dans le monde devient carrément révoltante dans le territoire moral séparé du monde qu’est l’Église. Car si les tratras abaissent leurs standards, qu’en sera-t-il des modernos ? Et des protestants ? Et des athées ? Et des LGBT ? Voilà comment advient le règne du singe-robot de science-fiction, par la « transition », par la démission en douce, par la décontraction graduelle à chaque génération des hommes qui laissent entrer en eux la honte que le monde veut leur inspirer de leur propre éducation. Loi de Volkoff : « Le vêtement négligé d’une génération devient le vêtement chic de la génération suivante, avant d’être déchu à son tour comme prétentieux et ringard. » L’abaissement des standards culturels (vêtement, nourriture, langage, fréquentations, esthétique), ce recul par escarmouches, est le prélude aux capitulations sans condition en rase campagne. À la fin, on signe la charte parité, la charte climat, la charte LGBT, et pour garder la face on obéit même jusqu’au bout à sa scélératesse personnelle en se retournant contre ses derniers frères qui ont tenu bon. « Eux sont trop extrêmes, mais moi j’ai su rester raisonnable, voyez mon sens de la mesure. »
Réformer notre mode de vie
Le pèlerinage sert à convertir notre mode de vie, à nous délivrer, à nous décharger des fardeaux de culpabilité indue que le monde fait porter notamment aux jeunes Blancs, à embrasser un nouveau mode de vie, à jeter loin de soi sans un regard tous les surplus, surpoids, faux systèmes tenus pour vrais où la société entend nous embringuer tantôt par la récompense, tantôt par l’intimidation. On ne discute pas avec cette putain.
Le pèlerinage, c’est la vraie pratique religieuse, plus que la retraite, plus que la messe, c’est le vrai test religieux auquel on ne peut mentir, d’ailleurs notre vie sur cette terre est un pèlerinage. D’abord, les gloutons, les poltrons, ne tiennent pas 10 kilomètres sur les 100 du parcours ; le pèlerinage fait d’entrée le tri des vicieux selon leurs vices. Un chrétien, une chrétienne, doivent aimer jeûner et savoir tirer leur force physique de ces privations mêmes, la prière aidant. Avant notre ère, le poète romain Horace comparait sa nation comme à un chêne vert durement émondé à la hache « qui, mutilé, haché, tire force et courage des coups mêmes du fer » (Odes, IV, 4, 57-60). Exit les bouches inutiles, les dondons, les « dames très gentilles ». Les vieux minces, eux, marchent très bien et sans une plainte. Dans le pèlerinage, les âges et les classes sont mêlés, on y côtoie avec un certain soulagement des hommes de 50 ans non alcooliques qui ressemblent encore à quelque chose, qui donnent aux jeunes la preuve qu’une vie est possible après 30 ans, et que la vraie virilité se mesure sur le long terme.
À ces jeunes, je parlerais ainsi. Méfiez-vous des chefs catholiques, des « lanceurs », des officiers, des dames patronnesses et des sermons abstraits. Vous ne trouverez pas plus féministe, pas plus africain que ces bourgeois libéraux attiédis déguisés en gardiens de la tradition. Entraînés par la propagande maçonnique, ces discoureurs ont trouvé « exagérée » la pudeur islamique féminine alors que c’est le seul domaine où la Mosquée est plus conséquente que l’Église, justement exactement le seul. La doctrine non sue de tous ces anti-libéraux est le chacun-fait-skiveu.
La gentille égalité homme-femme européenne évoluée, la galanterie gauloise, l’amour courtois, toutes ces joues tendues à des chiens qui nous ont fait tant de mal... n’ont plus cours en période d’invasion migratoire aiguillée par la thune blanche « redistribuée » et de la fesse blanche pornographique, deux fameuses pompes aspirantes. En période d’invasion la « charia blanche » est le plus petit acte de légitime défense qu’un peuple colonisé ait le droit d’opposer au pouvoir prédateur, et le premier article de ce code de loi est la modestie du vêtement, voire l’uniforme obligatoire. S’entendre dire comment s’habiller irrite énormément notre mentalité profondément libérale, surtout en France pays du quant-à-soi, pays de légèreté, d’inconséquence. La sobriété et même l’austérité sont des jougs faciles. Les refuser nous a accablés des fardeaux écrasants de la radinerie et de la mesquinerie, ces deux grands vices nationaux que nous porterons aussi longtemps que nous ne voudrons être ni sobre ni austère.
Mais puisque les enfants de l’électorat Villiers, les jeunes redeudeux, aiment le rap tant que cela, peut-être voudront-ils méditer cet extrait du refrain de Pour ceux (2003), qui s’inquiète « pour nos sœurs qui seront les mères de demain ». Cent fois plus de pertinence, de compréhension des enjeux, de sens de l’être collectif gisent dans les hurlements de ces aborigènes que dans n’importe quelle conférence de théologien de pastorale catéchétique (notion de « sagesse des primitifs » qui « rase de plus près la lisière de l’idéal » dit Baudelaire). « Pour nos sœurs qui seront les mères de demain » est le véritable fourteen words, complet en neuf mots cette fois. Il exprime la juste jalousie qui devrait animer le Français envahi envers ses alter-égales, il traduit le vrai sens de l’être collectif, le sens de la génération, le sens de l’honneur, le sens de la famille, le sens de la clôture et de la séparation d’avec d’éventuels actes de prédation, il recèle peut-être un avertissement aux « consentantes » qui entendent se vendre aux prédateurs, et enfin une menace adressée aux violeurs.
Il faut transposer Pour ceux pour nous. La modestie chrétienne du vêtement est la marque distinctive de la vraie foi dans un monde idolâtre du cul, elle est le signe vérifiable d’une « mise hors monde » de la chrétienne, sa configuration à Marie vérifiée par les actes, son avertissement aux démarcheurs, le cassage par avance de dents aux vils prédateurs, pour se prémunir elle-même et pour propager l’influence du vêtement modeste sur les autres jeunes filles dans un monde binaire qui les somme de montrer ou leur voile ou leurs fesses.
youtube
Nouveaux pèlerins, vous cherchez vraiment la vie chrétienne ? Vous ne pouvez plus vous habiller comme des primitifs, vous ne pouvez plus parler comme des primitifs, vous ne pouvez pas descendre vers des primitifs même temporairement par confort, pas d’un seul millimètre, sans quoi c’est la descente entièrement au primitif ontologique pour n’en plus jamais remonter. En temps d’effondrement vous ne pouvez pas « faire la fête ». On ne fait pas la fête quand on est assiégé. Vous ne pouvez pas paraître ivres en public comme les Hilotes devant les Spartiates, ni consommer du loisir, prendre du poids, descendre le courant avec les branches mortes. Les époques de vaches maigres sont des temps virils de réforme, de débarras, de concentration. Après le Carême viennent les délices du banquet de Pâques ; encore faut-il les mériter par les purgations du jeûne sans quoi on ne fait plus que bouffer pour se récompenser d’avoir bouffé, toute l’année, toute la vie. Le salaire des gaudrioles, c’est la honte, le déclassement, la mort, l’oubli.
Le suicide des adolescents harcelés à l’école, la persécution à travers le pays des jeunes Blancs sur les terrains de football urbain qui a fini par décourager tant de carrières prometteuses et défigurer l’équipe de « France » (le contre-exemple Griezmann formé en Espagne dit tout par ricochet), tant d’autres déshonneurs ordinaires, sont des plaies qui cicatrisent très vite à condition d’une hausse drastique des standards culturels.
Intégrisme absolu en matière de culture, c’est savoir qui nous sommes et ce que nous faisons. Vive le courage d’engueuler un plus lâche que soi, d’engueuler tous ces permissifs chefs de palabre, ces montreuses de cul, ces tratras-hurleuses-n’importe-quoi-en-jean qui font baisser le niveau, prélats grotesques, infectieuses Karen « dame pachyderme ». Aucune pitié pour se mettre tous contre eux s’ils refusent de se réformer : plus ils seront évincés vite des églises et plus la jeunesse chrétienne sera saine, sainte, nombreuse, heureuse, immaculée, immaculable.
Les padres de la palabre
Les brebis perdues, ce sont en France les jeunes Blancs actuels qui n’ont guère comme horizon que la déglingue, le rap, la drogue et l’alcool, le porno, le jeu vidéo, le paiement de rançon au colonisateur (impôts, taxe carbone, pécho du shit), le chômage, la philosophie de l’absurde, la Magalax, le « French Dream »… Évidemment qu’ils commencent à se demander pourquoi ils sont venus au monde, ces braves gamins ! Messieurs les clercs, arrêtez de leur casser les couilles. Expédiez votre messe en trois-quarts d’heure tôt le matin puis consacrez votre temps à l’avenir des jeunes Français. Ou fermez vos gueules. Votre mission est de ramener ces brebis perdues qui peuvent encore porter du fruit, elles ont priorité sur les autres et préséance absolue sur vos chronophages bigotes et autres quémandeurs tartuffes plaintifs. Ce sont les mariages futurs de vos jeunes et eux seuls qui devraient accaparer toute votre énergie dans une crise où cent mille heures d’explication ramènent toujours au point de départ : dénatalité, dénatalité, dénatalité.
Vous vous perdez en « dîme de la menthe » dans de menus détails logistiques qui ne rapportent rien au renouvellement de l’être collectif. La seule chose profitable qui régénère, la seule chose que vous avez à faire, le seul lieu qui doit concentrer vos tirs de barrage, le seul point où doit s’exercer votre zèle, c’est de marier le Français jeune et pauvre avec la Française jeune et pauvre, là, c’est tout, vous comprenez ? C’est cela une révolution christique vécue, vérifiable, la vraie négation de l’esprit du monde par les actes. Les actes, messieurs les apôtres jacasseurs. Le reste est absolument accessoire. Par surgeons de micro-chrétienté, faire grandir une survivance du déluge des années 60 qui s’étende en rameaux de familles nombreuses, très nombreuses, en réseaux d’entraide, en progression par cliquets sur le monde stérilisé de l’athéisme stupide. Et combien d’entre vous se font encore plus stupides que certains athées fielleux ! Perdant leurs journées comme Maurras jadis avec ses grosses douairières (Les Décombres), ces clercs se repassent des histoires d’anciennes prélatures entre mandarins érudits démusclés, ils se roulent dans la basse énergie, dans les médias « par le truchement de », leurs organigrammes vérolés d’impotentes en surpoids « fées du logis » qui commandent à des adolescents castrés, voilà leurs œuvres prises sur le fait et ils croient faire des hommes de ces enfants qui leur sont confiés ? Mais s’ils ne comprennent pas la juste hiérarchie de la tradition qu’ils prêchent et l’énormité très « libérale » de leurs gaffes, alors pourquoi veulent-ils commander un peuple qui se meurt d’anarchie libérale ?
Un désastreux sens de l’esthétique donne d’avance toutes les réponses. Foyers hideux, carrelages lugubres, locaux noirâtres, vêtements mal coupés, nourriture constipante, méconnaissance des plus élémentaire notions d’ergonomie... sont des crimes quand on est responsable public et ces fautes crient vers le Ciel contre leurs auteurs, elles repoussent les possibles conversions soudain refroidies de ce que ces apôtres représentent à leur insu : des épouvantails. Pour tous ces rabâcheurs d’abstraction les choses concrètes sont vulgaires, l’esthétique est secondaire, mais le baratin casuistique passe en premier lieu. Tout faux ! C’est le concret seul, l’incarrrrrnation qui préside à nos vies. L’habit fait le moine, d’ailleurs les porteurs de bure le savent bien. On finit toujours par penser comme on vit.
Enfin un idéal féminin désastreux ne l’oublions pas. D’où ces gâchis, ces potentiels sous cloche à fromage, ces jeunes filles tournées vieilles filles, et leurs sempiternelles attitudes apeurées de poules contrariées. D’où cette méconnaissance entretenue d’une féminité réconciliée, une féminité troisième voie ni vulgaire ni coincée, école de sous-expression modeste et intelligente, de fraîche et fonctionnelle toilette, savoir-faire qui culmine chez la catholique américaine, les États-Unis formant d’ailleurs au pèlerinage de Chartres le seul chapitre à peu près regardable avec ceux des scouts et des Français de plus de 50 ans. Les catholiques américains sont exemplaires en matière d’organisation, de vêtement, de chant, de mode de vie. Est-ce parce qu’ils sont chez eux en première ligne dans le combat contre la Bête ?
Le sens esthétique, le sens de l’ingénierie sociale, le sens de l’honneur, le sens de la virilité, le tact, la conscience de soi… c’est tout un comme l’unicité de Dieu en ses multiples déploiements, or nos hauts dignitaires n’ont aucun d’entre ces prémices. Désastreux déshonorants gaspilleurs butés qui chauffez une maison les fenêtres ouvertes, au milieu d’une crise qui comme prévu jette enfin dans vos bras la jeunesse athée du pays qui veut vivre, que faites-vous ? Vous desserrez exactement maintenant la ceinture, au plus crucial moment, vous lâchez toutes les brides de la contention, vous dévissez les sangles précisément lorsque les ouvriers de la première heure remontent le filet à bout de bras. Vous lâchez tout, vous rompez en une seconde l’équilibre, et la prise repart liquide dans le monde. Le pèlerinage de Chartres devenu presque un char de techno-parade... Ce que vous êtes cons, ce que vous foutez la rage ! Quel gâchis, quel putain de sabordage de sales cons, quand on pense au potentiel de conversions massives à partir d’un seul converti, de repeuplement à partir d’un seul couple bien marié, tôt marié. Cela devrait obséder vos jours et vos nuits : « Comment avec mon réseau contribuer à peupler mon pays puisque j’ai toutes les cartes en main pour aiguiller dix, vingt, peut-être cinquante jeunes personnes et que j’ai tout mon temps pour cela ? »
Chers voisins de chapitre, vous vivez sous persécution comme il est permis de vivre après une victoire : satiété, fêtes, loisirs, distraction, bas standards, servir la femme au lieu d’être servi par elle… grand bien vous fasse puisque vous aimez cela. Ces relâchements donnent prise aux assauts toxiques, ces apathies enhardissent les prédateurs qui aiguisent leurs canines à proportion de vos instincts détrempés qui s’émoussent. Sous une tempête les marins resserrent la voilure au plus strict nécessaire nous l’avons vu. Quand on est envahi, occupé, menacé, on se recentre : sobriété, gravité, discrétion, redoublement de charité interne, redoublement de l’euphémistique vertu de prudence à l’extérieur. Vilains clercs font le contraire, méchants avec les bonhommes, bonasses avec les profiteurs et les mondaines graisseuses. Et on ne leur réplique rien par crainte de leur habit ? Mais qui, seul, devons-nous craindre au juste ?
Vive le prolétariat chrétien
Quand le gras domine sur le muscle, quand l’efféminé domine sur le bonhomme, alors c’est la dictature des bourgeois-bordel sur une Église-armée-mexicaine. C’est le modèle exactement contraire qui est chrétien, et qui commence au prolétariat choyé, révéré, spécifiquement favorisé. Ouvriers, techniciens, artisans, un prolétariat français chrétien qui maîtrise les métiers indépendants productifs, formé sur le modèle de l’école de la Martinerie : non-mixité, sobriété, technique.
Le prolétaire, étymologiquement, c’est l’homme dont la seule richesse sont ses enfants. Qu’est-ce qui a perdu le Liban ? La Syrie chrétienne ? C’est la vie bourgeoise, le mesquin principe du « pas trop d’enfants », la radinerie du « pas de premier enfant avant 30 ans ». En pleine Syrie 2013, en plein merdier, une petite effrontée de l’ultra minoritaire communauté chrétienne restante, propriétaire d’un restaurant payé par sa famille articulait ceci à un camarade. « Quoi ? Tu n’as pas cinq cent mille euros sur ton compte en banque ? Tu ne te marieras jamais », authentique. Le principe de toutes les libanisations par guerre des berceaux tient peut-être en cette phrase. Stérilité par calcul bourgeois. Tous les parents de familles françaises nombreuses se sont mariés jeunes et pauvres, ont commencé par souffrir et non par jouir, pour ensuite s’enrichir. Leurs maisons sont rangées, vivantes, ils prient, ils travaillent, ils chantent, ils lisent, ils s’entraînent, ils s’entraident. Tout le contraire des couples catastrophes qui eux commencent par le plus agréable : la baise, le restaurant, le voyage ; en un an ils ont déjà tout ratissé et aux premiers nuages qui s’amoncellent ils ouvrent chacun un parapluie différent au lieu d’en prendre un pour deux et de se serrer dessous ensemble.
Ce sujet-clé de l’avenir des familles françaises, du visage que prendra le monde de demain, de la guerre pour la génération, sera le thème de la seconde partie de notre étude qui paraîtra après le pèlerinage de Pentecôte. Weininger, Schopenhauer, Soral, Félix Niesche, ont critiqué la féminisation du monde et ses conséquences. Attali a au contraire célébré l’avancée d’un progrès destructeur qui masquerait la prise de pouvoir de la femme comme catégorie ontologique au service de la Syna (mais ce faisant, Jacadi valide Weininger). Vous saurez bientôt tout sur la figure générique de la GDE, la Grosse Dame Tartuffe. L’homme du ressentiment de Nietzsche serait-il en fait la bonne du curé ? Quel archétype Balzac avait-il percé à jour dans Le Curé de Tours ? Une paresseuse qui ne veut être ni Marthe ni Marie est-elle vraiment votre sœur en Christ ? À suivre...
Lounès Darbois
7 notes
·
View notes
Text
La croissance du nombre d'inscrits au pèlerinage de Chartres s'explique par une ouverture libérale au monde et se paiera par une dégradation liturgique et par une baisse du nombre des naissances. Les standards de la culture traditionnelle baissent, transformant l'ascèse d'un peuple en lutte pour sa vie en kermesse de la CGT pour Versaillais qui écoutent du rap. "Sept mille inscrits de plus au pèlerinage cette année! C'est le grand retour de la Chrétienté!" exultent ensemble les lecteurs de statistiques sur écran et déplaceurs de pions sur carte d'état-major. Non pas. C'est la prise de pouvoir du modernisme sur une micro-Chrétienté déjà mal en point, très attaquée de l'extérieur par le monde, très affadie de l'intérieur par les clercs. Croissance donc expansion ? Dilution donc affadissement. Un pélérinage traditionnel? Les JMJ.
Il suffit d'examiner ce que l'on voit. Le concret, la forme, le corps, ne mentent jamais. Par exemple la crétinisation de l'école se mesure beaucoup plus sûrement à l'effondrement vestimentaire et physique des professeurs que dans les statistiques de résultats scolaires. Quand on décore du nom de professeur une dame extravertie en surpoids habillée n'importe comment c'est que tout est fichu et que plus rien ne signifie rien. En matière de pèlerinage de Chartres, la Forme, avec le temps, depuis le temps (40 ans!) devrait se diriger vers davantage de Tradition chaque année, davantage de savoir-faire, davantage d'affermissement sur ses bases... mais elle va vers moins de Tradition, moins d'énergie, moins de noblesse. Inutile de farfouiller les points de doctrine. Il suffit de rapporter exactement ce que l'on voit. Qu'est-ce que l'on voit? Eh bien, un concerto de souffleurs de cornemuse pour vacancières en combishort Coachella qui vont au pélé "chez mémé" occuper leur place numérotée, répandre des ordures que les vieux messieurs ramasseront. Des veaux de 18 ans grandis sous cloche et sous mère intrusive, inconscients de l'heure qu'il est. Un peuple inmariable.
La Tradition va régresser dans sa forme vestimentaire, langagière, en somme dans sa Culture, au niveau d'un club de caté charismatique des années 1990. Il lui restera la liturgie mais elle n'ira plus à l'église.
Chers rêveurs vous vivez selon des usages valables en temps de paix alors que nous sommes en temps d'invasion aggravée, de colonisation, de crise, de persécution, d'extermination. Assez d'analyse dépassionnée "avec du recul", et de cette intelligence de resquilleur "plus intelligent que cela", de ce vocabulaire de statisticien de l'OCDE. En matière de tradition, les standards de la vie pratique sont le vrai "sens du sacré", la seule véritable Culture, mesurable, vérifiable: le parler, le vêtement, la posture, le manger, la syntaxe, le débit, la non-mixité, la musique, l'usage, la hiérarchie, sont tous les affleurements d'une Forme aux soubassements plus profonds, invisibles, et sacrés. Abaissez vos standards culturels: vous profanez votre Religion. La Culture est la preuve de la conscience de soi, et celui qui renonce à sa Culture fuit dans l'abstrait comme un déserteur et perd sans le savoir mémoire, tradition, bientôt religion, ses défenses spirituelles qui sont les dernières frontières qui le protègent de l'égalité avec les barbares dans un monde sans frontières.
"Chacun fait ce qu'il veut" signifie chacun pour soi signifie tous contre tous. Que chacun fasse ce qu'il veut est un slogan de gauche produit par l'oligarchie de l'extrême-droite financière anti-Blanc, une paraphrase habile des deux vraies devises jamais proclamées, elles: "Diviser pour régner" et "L'ordre par le chaos".
Qu'est ce qui a perdu les Arabes? Le sucre. Qu'est-ce qui a perdu les Blancs? Le fun.
Ce pèlerinage qui devait être le cœur battant impénétrable d'une micro-Chrétienté s'étendant par cliquet sur le monde athée sans enfant est devenu le réceptacle "très ouvert et détendu" de tous les dégazages de fonds de cuve du monde, nous voici en plein dans la mécanique mise à jour par Abel Bonnard dans Les Modérés.
L'Eglise est une Hiératique c'est à dire un Ordre vertical légiféré de manière transcendante pour ordonner une société respirable, avec des places pour chacun, des rôles, des grades, des habitudes forgées par l'expérience c'est à dire des usages qui remplissent nos vies dans ses aspects cardinaux, naissance, mariage, mort, et jusqu'aux plus reculés recoins, jusque dans le manger, le vêtir, le parler. Pourquoi faire? Pour que chacun connaisse exactement sa place et celle de l'autre sans recourir à des petits chefs pour la lui rappeler.
"La Paix c'est la tranquillité de l'ordre" et qui méprise cette antique maxime se condamne lui-même au bordel, au dérisoire, au "fun", à la graisse, et à toutes les ponctions cocufiantes illustrées en "Nicolas, 30 ans".
L'Eglise est une armée spirituelle qui dit aux soldats des deux sexes ce qu'ils doivent manger, comment ils doivent s'habiller, comment ils doivent prier, comment ils doivent vivre. Cette armée n'enrôle personne de force, elle accueille seulement les volontaires civils qui se présentent à sa porte décumane. Puisque l'Eglise ne nous poursuit pas de ses oukazes, puisque nous sommes entrés de plein gré et qu'elle est patiente et compréhensive pour nous, puisque nous mesurons par comparaison avec nos voisins embringués sous d'autres bannières à quelles rétorsions la religion chrétienne nous a donné d'échapper, alors rendons le bien pour le bien.
Parler peu et bien, porter le voile à l'église, la jupe longue en société, ne pas baffrer, ne pas comérer, ne pas exiger... sont le strict minimum auquel peut souscrire celle qui se dit chrétienne en période d'invasion aggravée et d'apologie de toutes les déviations. La modestie chrétienne du vêtement surtout, est la marque distinctive de la Vraie Foi dans un monde idolâtre du cul, elle est le signe vérifiable d'une "mise hors-monde" de la Chrétienne, sa configuration à Marie vérifiée par les actes, son avertissement aux démarcheurs, le cassage par avance de dents aux vils prédateurs, pour se prémunir soi-même et pour propager l'influence du vêtement modeste sur les autres jeunes filles dans un monde binaire qui les somme de montrer ou leur voile ou leur cul.
La maladie dont nous crevons c'est la stérilité et le métissage, connues sous les termes faibles de dénatalité et d'immigration. Le point nodal de tous les remèdes c'est la génération endogame séparée du monde c'est-à-dire la sainteté, étymologiquement la "séparation", considérée comme moyen de survie dans ce monde et de vie dans l'autre. Cela signifie des sociétés fermées au plan organique, compétentes au plan professionnel, ascétiques au plan du mode de vie. C'est ainsi que vivaient les terroirs français. C'est ainsi que vivaient encore les Ligueurs, les Quakers, les Mormons, les Amish, les Pères Pèlerins, les Boers, les Irlandais envahis, les Italo-américains, et tant d'autres Formes éprouvées de furtivité sociale en territoire hostile. Ces gens avaient compris que l'on protège son peuple non par des sermons mais par une ingénierie sociale c'est-à-dire par une technique de la vie pratique, un parti-pris d'existence grégaire, par une Forme de vie quotidienne gardée par des standards pointilleux et par un Esprit de cette Forme qui sécurise la conservation de la substance raciale dans le temps pour assurer sa continuité cohésive transgénérationnelle (Laurent Ozon). Ainsi vivent aujourd'hui un millier de Blancs d'Orania en Afrique du Sud, rescapés des tortures et des massacres organisés par les pires barbares néolithiques imaginables, auprès desquels nos racailles font figure de plaisantins.
Dans l'enquête qui nous concerne, cette ingénierie, cette technique, cette école, cette ascèse, est la religion catholique bien comprise, relue à la lumière du temps d'invasion-propagande-prédation actuel, temps de persécution. "Il y a beaucoup de maisons dans la maison de mon père". Il y a assez de place dans l'Eglise pour une maison française, européenne, strictement organique (donc sans moi, qui m'arrête à son seuil tel Moïse devant la Terre Promise), selon des principes très bien décrits par Julien Langella dans "Catholique identitaire", et qui s'appuient sur l'exégèse biblique et l'apologétique. Et pour tout avouer bien nettement, non seulement la Religion est le seul moyen de peuplement bio qu'ont les Blancs hors du fascisme, mais la stérilité et le métissage ne sont même pas des punitions, ils sont de stricts résultats, comme dans une équation, de l'irréligion. En cas de doute on pourra relire avec profit les prédictions curieuses du chapitre 28 du Deutéronome, le testament de Louis XVI, ou encore employer pour une fois la statistique à bon escient comme l'a fait Patrick Buisson depuis 10 ans, constatant que partout et toujours la baisse des naissances chez les vrais Francais était précédée d'apostasies, alors que la prodigalité ne s'est observée que dans les temps et les régions d'enthousiasme et d'assiduité populaire pour la pratique religieuse familiale.
Dans un monde binaire "la pute ou la voilée", la Troisième Voie se mérite par une ascèse c'est à dire par un combat spirituel exercé sur les aspects pratiques de notre vie. Veste longue et chaussures cirées miroir pour les hommes, voile et jupe sous le genou pour les dames, voilà le vrai test minimal, le vrai "respect de la Messe", le sens pratique du sacré, le prélude à la vraie dévotion intérieure. Un moine tout à sa Nepsis, tout à sa paix d'hèsychaste, l'imagine t-on en pantalon et tee-shirt ? Ou oisif ? Ou obèse ? La Religion est un hiératisme qui ordonne les aspects matériels de notre être social. Le vêtement. Le travail. Le jeûne. Le rangement. L'entraide. Ce sont là les bases de la Chrétienté, et pas du tout les cathédrales, qui en sont les fleurs.
Il n'y a pas de "catholicisme traditionnel" possible en sweat capuche ni combishort, nulle part, jamais. Car s'il en va ainsi des tratras, qu'en sera-t-il des modernos ? Et des protestants? Et des athées ? Et des LGBT? Voilà comment advient le règne du singe-robot de science-fiction, par la "transition", par la décontraction graduelle des hommes à chaque génération. Loi de Volkoff: "Le vêtement négligé d’une génération devient le vêtement chic de la génération suivante, avant d’être déchu à son tour comme prétentieux et ringard". L'abaissement des standards culturels (vêtement, nourriture, langage, fréquentations, esthétique), ce recul par escarmouches est le prélude aux capitulations sans condition en rase campagne. À la fin on signe la charte parité, la charte climat, la charte LGBT, et pour garder la face on obéit jusqu'au bout à sa scélératesse personnelle en se retournant contre ses derniers frères qui ont tenu bon. "Eux sont trop extrêmes, mais moi j'ai su rester mesuré, voyez".
Idem des théories sur la Civilisation. La seule Civilisation immédiatement identifiable c'est une rue heureuse, familiale, proprette. Expliquer autre chose c'est signer du charabia d'intellectuel payé au nombre de signes. La vérité la plus crue sur la cléricature à été écrite par Rebatet dans son livre Les Décombres, chapitre "La religion chrétienne". À savoir qu'en dehors de la stricte administration des sacrements et des rappels de doctrine les intellectuels clercs ou laïcs sont en matière politique, physique, sociologique, des "imbéciles pyramidaux" et cela se vérifie toutes les fois qu'on laisse à cette engeance la plus petite responsabilité concrète ne serait-ce qu'à l'échelle d'un village, même d'une assemblée de quatre individus. Eux sont les premiers à s'indigner et à raison, des divorces, de l'anarchie dans les familles, des enfants-rois, des pères éteints et des mères hurleuses, très bien. Mais toutes les fois où éprouvés par le hasard ils ont dû arbitrer un conflit c'est à dire à rendre Justice, ils ont systématiquement donné 1 partout balle au centre pour départager la dame fût-elle la plus exorbitante hystéro-concierge et le bonhomme fût-il le plus discret arrangeant ponctuel bosseur. Leur vrai Surmoi c'est le qu'en dira-t-on du Monde.
Le pèlerinage sert à convertir notre mode de vie, à se délivrer, se dépouiller, se décharger des fardeaux de culpabilité indue que le monde fait porter notamment aux jeunes Blancs, à embrasser un nouveau mode de vie, à jeter loin de soi sans un regard tous les surplus, surpoids, faux systèmes tenus pour vrais où la société entend nous embringuer tantôt par la récompense, tantôt par l'intimidation. On ne discute pas avec cette putain.
Le pèlerinage c'est la vraie pratique religieuse beaucoup plus que la Retraite, que la Messe, c'est le vrai test religieux à qui l'on ne peut mentir. D'abord les gloutons, les poltrons, ne tiennent pas 10 kilomètres sur les 100 du parcours ; le pèlerinage fait d'entrée le tri des vicieux selon leurs vices. Exit les bouches inutiles, les dondons, les "dames très gentilles". Les vieux minces eux marchent très bien et sans une plainte. Dans le pèlerinage les âges et les classes sont mêlés, on y côtoie avec un certain soulagement des hommes de 50 ans non-alcooliques qui ressemblent encore à quelque chose, qui donnent aux jeunes l'idée qu'une vie est encore possible après 30 ans, et que la vraie virilité se mesure sur le long-terme.
À ces jeunes je parlerais ainsi. Tu peux marcher? Tu ne veux pas marcher? Ne parle plus religion. (Tu parles politique ? Tu n'as pas lu 3 fois BPM? Ne parle plus politique). Mais je leur dirais aussi de se méfier des chefs catholiques, des "lanceurs", des officiers, des dames patronesses et des sermons abstraits. Ils ne trouveront pas plus féministe, pas plus africain que ces bourgeois libéraux attiédis déguisés en gardiens de la tradition. Entraînés par la propagande maçonnique, ces discoureurs ont trouvé "exagérée" la pudeur islamique féminine alors que c'est le seul domaine où la Mosquée est plus conséquente que l'Eglise, justement exactement le seul. La doctrine non-sue de tous ces anti-libéraux est le chacun-fait-skiveu.
La gentille égalité homme-femme européenne évoluée, la galanterie gauloise, l'amour courtois, toutes ces joues tendues à des chiens qui nous ont fait tant de mal... n'ont plus cours en période d'invasion migratoire aiguillée par la double pompe aspirante de la thune blanche "redistribuée" et de la fesse blanche pornographique. En période d'invasion la "charia blanche" est le plus petit acte de légitime défense d'un peuple colonisé, et le premier article de cette loi est la modestie du vêtement, en somme l'uniforme obligatoire. S'entendre dire comment s'habiller irrite énormément notre mentalité profondément libérale surtout en France pays du quant-à-soi. Mais le quant-à-soi avait une condition: la crainte commune de Dieu, ceci tranquillement, comme l'on craint un père, sans transport mystique. Le mépris de Dieu à donné oppression athée qui a donné invasion qui a donné prédation sur les jeunes filles selon la race et le vêtement. Ceux qui ne comprennent pas cela, ceux qui n'en n'ont pas fait l'amère expérience n'ont aucune légitimité à diriger les Blancs: ils ne les aiment pas assez, ils n'ont pas assez peur pour eux, ne se creusent pas assez là tête pour eux. Ces faux chefs ont 40 années de retard à l'allumage. "Sacrebleu on voudrait nous empêcher en France de laisser nos filles sortir vêtues en miel à mouches? De qui se moque-t-on?". Le lendemain matin Françaises violées, Français tués, Peuple métissé, stérilisé, garçons français privés de leurs alter-égales (c'est la liberté!). Ils ne comprennent pas ces désastreux types la notion de réduction de voilure, qu'ils doivent au contraire ordonner une diète de peau visible pour affamer les sangsues qui ne vivent que dessus, qu'en ces temps d'hypertrophie du désir la satiété, le dodu, le facile, le "super-salope", le loisir, le vantardisme, sont des malencontreux focs oubliés qui font prise au vent dans une tempête, des monnaies qui n'ont plus cours cause de dette que nul ne peut rembourser. Ce sont ces jetons de casino qui ont excité l'appât du gain chez les vils prédateurs qui sont là aujourd'hui, qui ne veulent plus partir, le fameux "on est là, on vous baise" de l'homme du ressentiment qui, privé de capacité productive par ses facultés intellectuelles rudimentaires n'a que sa capacité de nuisance à exercer sur le pays sans défense, lui le sicaire qui s'ignore choyé par la pire bourgeoisie anti-Blanc jamais parue en Civilisation (cf Céline) qui lui a toujours enseigné la haine de la France, la prédation sur les Blancs, le faux roman national ("on est venu reconstruire bla bla bla, tirailleurs chair à canon bla bla bla, occident riche du pillage etc"), roman exactement inverse de la vérité historique des faits. Face à ces 2 fronts quel recours avons-nous ? Nos chefs cathos école De Villiers?
Puisque leurs enfants, jeunes redeudeux, aiment le rap tant que cela peut-être voudront-ils méditer cet extrait du refrain de Pour Ceux, daté de 2003, "Pour nos sœurs qui seront les mères de demain". Cent fois plus de pertinence, de compréhension des enjeux, de sens de l'Etre Collectif gît dans les hurlements de ces aborigènes (notion de sagesse des primitifs qui "rase de plus près la lisière de l'idéal" selon Baudelaire) que dans n'importe quelle conférence de théologien de pastorale catéchétique. "Pour nos sœurs qui seront les mères de demain" est le véritable fourteen words, complet en neuf mots cette fois. Il exprime la juste jalousie qui devrait animer le Blanc envahi envers ses alter-égales, il traduit le vrai sens de l'Etre Collectif, le sens de la Génération, le sens de l'honneur, le sens de la famille, le sens de la clôture et de la séparation d'avec d'éventuels actes de prédation, il recèle enfin une prévention et un avertissement aux "consentantes" putes qui entendent se vendre aux prédateurs, et une prévention et un avertissement aux violeurs.
Vous êtes un vrai Français? Vous ne pouvez pas vous habiller comme des primitifs, vous ne pouvez pas parler comme des primitifs, vous ne pouvez pas descendre vers des primitifs même temporairement d'un seul millimètre, sans quoi c'est la descente entièrement au Primitif ontologique pour n'en plus jamais remonter. En temps d'invasion vous ne pouvez pas "faire la fête", on ne fait pas la fête quand on est assiégé. Vous ne pouvez pas paraître ivres en public comme les hilotes devant les Spartiates, consommer du loisir, prendre du poids, descendre le courant avec les branches mortes. Les époques de vaches maigres sont des temps virils de réforme, de débarras, de concentration. Après le Carême viennent les délices du banquet de Pâques, encore faut-il les mériter par les purgations du jeûne sans quoi on ne fait plus que bouffer pour se récompenser d'avoir bouffé, toute l'année, toute la vie, et le salaire de toutes ces gaudrioles stupides c'est la honte, le déclassement, la mort, l'oubli.
Le suicide des adolescents harcelés à l'école, la persécution à travers le pays des jeunes Blancs sur les terrains de minifoot qui ont défiguré l'équipe de "France" en cette chose honteuse qu'elle est devenue, l'invasion et tous les déshonneurs ordinaires apportés par un désastreux rapport au féminin, sont des plaies qui cautérisent très vite à condition d'une hausse drastique des standards culturels.
Intégrisme absolu en matière de Culture c'est savoir qui nous sommes et ce que nous faisons. Vive le courage d'engueuler les plus lâches que soi, d'engueuler tous ces chefs de palabre, montreuses de cul, prélats grotesques, ces infectieuses Karen dames pachydermes. Aucune pitié pour se mettre tous contre eux: plus ils seront évincés vite plus la jeunesse chrétienne sera saine et sainte, la jeunesse blanche immaculée et surtout immaculable.
Les brebis perdues ce sont en France les jeunes Blancs actuels qui n'ont d'horizon que la déglingue, le rap, la drogue et l'alcool, le porno, le paiement de rançon au colonisateur, le chômage, la philosophie de l'absurde, la Magalax, le "French Dream". Evidemment qu'ils se demandent pourquoi ils sont venus au monde! Messieurs les clercs expédiez votre messe en 1 heure tôt le matin puis consacrez votre temps aux brebis perdues. Vous devez regonfler, convertir tous ces Blancs, c'est cela votre mission, ce sont eux les brebis perdues qui ont priorité sur les autres et certainement pas vos chronophages bigotes et autres quémandeurs plaintifs. Ce sont les mariages futurs et eux seuls qui devraient accaparer toute votre énergie dans une crise où cent mille heures d'explication ramènent toujours au point de départ: dénatalité, dénatalité, dénatalité.
Vous vous perdez en "dîme de la menthe" dans de menus détails logistiques qui ne rapportent rien au renouvellement de l'Etre Collectif. La seule chose profitable qui régénère, la seule chose que vous avez à faire, le seul lieu qui doit concentrer vos tirs de barrage, le seul point où doit s'exercer votre zèle c'est de marier le Français jeune et pauvre avec la Française jeune et pauvre, là, c'est tout. Le reste est absolument accessoire. Par surjons de micro-Chrétienté, faire grandir une survivance du déluge des années 60 qui s'étende en familles nombreuses, très nombreuses, en réseaux d'entraide, par cliquets sur le monde stérilisé de l'athéisme stupide. Et combien d'entre vous se font encore plus stupides que les athées ! Perdant leurs journées comme Maurras jadis avec ses grosses douairières, ils se repassent des histoires d'anciennes prélatures entre mandarins érudits démusclés, ils se roulent dans la basse énergie, dans les médias "par truchement de", leurs organigrammes sont vérolés d'impotentes en surpoids "fée du logis" qui commandent à des adolescents, voilà leurs œuvres prises sur le fait et ils croient faire des hommes de ces enfants qui leur sont confiés? Mais s'ils ne comprennent pas la juste hiérarchie de la Tradition qu'ils prêchent et l'énormité très libérale de leurs gaffes alors pourquoi veulent-ils commander un peuple qui se meurt d'anarchie "libérale"?
Un désastreux sens Esthétique donne d'avance toutes les réponses. Foyers hideux, carrelages lugubres, locaux noirâtres, vêtements mal coupés, nourriture constipante, méconnaissance des plus élémentaire notions d'ergonomie... sont des crimes quand on est responsable public et ces fautes crient vers le ciel contre leurs auteurs, elles repoussent les possibles conversions soudain refroidies de ce que ces apôtres représentent à leur insu: des putains d'épouvantails repoussants. Pour tous ces rabâcheurs d'abstraction les choses concrètes sont vulgaires, l'esthétique est secondaire, mais le baratin casuistique passe en premier lieu. Tout faux! Enfin un idéal féminin désastreux ne l'oublions pas. D'où ces gâchis, ces potentiels sous cloche, ces jeunes filles tournées vieilles filles, ces sempiternelles attitudes apeurées de poules contrariées. D'où cette méconnaissance entretenue d'une féminité réconciliée, une féminité Troisième Voie ni vulgaire ni coincée, école de sous-expression modeste et intelligente, de fraîche et fonctionnelle toilette, savoir-faire qui culmine chez la catholique américaine. Mais je ne puis regarder sans honte les filles de chez moi. Le style "aprêté"? Le frêle, l'engoncé de l'assistance des mariages, où la toilette des jeunes femmes acquiert la distinction d'une londonienne de Croydon du samedi soir. Mais telles mères, telles filles...
Le sens Esthétique, le sens de l'ingénierie sociale, le sens de l'honneur, le sens de la virilité, le tact, la Conscience de Soi, tout cela c'est tout un comme l'unicité de Dieu, or vous n'avez aucun d'entre ces prémices. Désastreux déshonorant gaspilleurs butés qui chauffez une maison les fenêtres ouvertes, au milieu d'une crise qui comme prévu jette enfin dans vos bras la jeunesse athée du pays qui veut vivre que faites vous ? Vous desserrez exactement maintenant la ceinture, au plus crucial moment, vous lâchez toutes les brides de la contention, vous dévissez les sangles précisément lorsque les ouvriers remontent le filet à bout de bras. Vous lâchez tout, vous effondrez en deux secondes la prise qui repart liquide dans le monde. Le pélérinage de Chartres devenu presque un char de techno-parade. Ce que vous êtes cons, ce que vous foutez la rage! Quel gâchis, quel putain de sabordage de sales cons, quand on pense au potentiel de conversion massive à partir d'un seul converti, de repeuplement à partir d'un seul couple bien marié, tôt marié. Cela devrait obséder vos jours et vos nuits: "Comment avec mon réseau contribuer à peupler mon pays puisque j'ai toutes les cartes en main pour aiguiller dix, vingt, peut-être cinquante jeunes personnes et que j'ai tout mon temps pour cela".
Chers camarades vous vivez sous persécution comme il est permis de vivre après une victoire : satiété, fêtes, loisirs, distraction, bas standards... grand bien vous fasse. Ces expansions de l'être donnent prise aux toxiques, elles excitent les prédateurs qui se voient alors vos égaux, allument l'envie pendant que vos instincts détrempés se relâchent. Sous une tempête les marins resserrent la voilure au plus strict nécessaire nous l'avons vu. Quand on est envahi, occupé, menacé, on se resserre: sobriété, gravité, discrétion, redoublement de Charité interne envers ses frères, redoublement de l'euphémistique vertu de Prudence envers les étrangers. D'où le soin à apporter dans le rangement, la netteté, la première impression, le vêtement, dans ces choses nous entourent à tout moment au point que nous les oublions.
Tant de lâches à engueuler, tant de dictature à secouer... Dictature des bourgeois-bordel sur une Eglise armée mexicaine quand il faudrait des ouvriers et techniciens, un prolétariat français blanc chrétien qui maîtrise les métiers d'indépendant productif, sur le modèle école de la Martinerie. Le prolétaire, étymologiquement, c'est l'homme dont la seule richesse sont ses enfants. Qu'est-ce qui a perdu le Liban? La Syrie chrétienne ? C'est la vie bourgeoise, le mesquin principe du "pas trop d'enfants", la radinerie du "pas de premier enfant avant 30 ans". En pleine Syrie 2013, en plein merdier, une petite effrontée de l'ultra minoritaire communauté chrétienne restante, propriétaire d'un restaurant payé par sa famille articulait ceci à un camarade. "Quoi? Tu n'as pas cinq cent mille euros sur ton compte en banque ? Tu te marieras jamais". Le principe de toutes les libanisations par guerre des berceaux tient peut-être en cette phrase. Stérilité par embourgeoisement. Tous les parents de familles françaises nombreuses se sont mariés jeunes et pauvres, ont commencé par souffrir et non par jouir, se sont enrichis, sont allés de mieux en mieux. Chez eux c'est rangé, ils prient, ils chantent, ils lisent, ils s'entraînent, ils s'entraident. Tout le contraire des couples catastrophes qui eux commencent par le plus agréable: la bagatelle, le restaurant, le voyage: en un an ils ont déjà tout ratissé et aux premiers nuages qui s'amoncellent ils ouvrent chacun un parapluie différent au lieu d'en prendre un pour deux et de se serrer ensemble dessous.
Un autre problème : la catastrophique éducation scolaire chrétienne, y compris la soi-disant école privée hors-contrat (comme si cela garantissait quoi que ce soit) tenue par importantes dondons hurleuses et petits précieux efféminés, entièrement débilitante, républicaine, africaine, gaffeuse, inoffensive. Autoritaire mais par procédé, sans le tact que confère un vécu sensible (chose que les enfants même jeunes perçoivent très bien chez les adultes qui leur parlent). Bienveillante, mais maternante et castratrice et toujours nimbée de la lâche crainte du jugement des mères, seules véritables directrices (par proxy) des écoles tratras, les désastreuses mères quadras démusclées à tennis violettes en plastique étouffant des soupirs de porteur d'eau même pour monter dans la voiture. L'éducation chrétienne actuelle même très-très-tratra est une manière de se raconter des histoires entre administrateurs "membres du haut conseil" chevaliers de la dînette complètement cocufiés et féminisés. Ils ont trop lu, trop ressassé le moyen-âge, trop visité de monastères détruits en s'extasiant sur le plan alors que la guide devant eux a des faux-cils, des faux ongles, des faux seins. Ils ne voient jamais ces faux-culs le concret des choses.
Voulez-vous éduquer les adolescents ? "L'éducation des jeunes européens en milieu multiculturel violent" de Laurent Ozon, tout est dedans, en quatre pages. À l'opposé, les désolantes dondons éducatives avec leur furie de vengeance inassouvie, avec leur stupéfiante muflerie de poissonnière hurleuse n'ont pas leur pareil pour démolir à vie les jeunes filles et les jeunes garçons de bonne race qui leur sont confiés. Quelques années scolaires de leur régime et vous obtenez ces petits adolescents procéduriers trouillards qui ne savent ni qui ils sont ni ce qu'ils doivent faire dans leur propre pays où ils sont ultra-minoritaires, ces maussades jeunes filles gâtées qui apostasieront à la première contrariété. Ils et elles n'auront connu de l'éducation religieuse qu'une mise en conformité toute scolaire avec une série d'exigences sous la pression de "maîtresses" catastrophiques. L'éducation religieuse, la vraie, dure toute la vie, elle stipule entre autres choses que les dames ne sont pas qualifiées pour l'enseigner et que nul ne doit se faire appeler "maître", l'Evangile le rappelle en toutes lettres, c'est dire combien sont légitimes les configurations actuelles.
Quel être physique reste-t-il dans un enfant après formation religieuse par animatrice pastorale ? Quelle force, quel rapport au monde, quel nécessaire fanatisme, quelle énergie, quelle estime de soi, quelle certitude métaphysique peut-il rester à un garçon après s'être fait inculqué la déférence envers une dame dont la place sociale est en elle-même une usurpation? La réponse arrive 10 ans plus tard lors des premières confrontations physiques avec la racaille et avec la gent féminine amatrice de racaille. Ce jour-là il n'y a plus l'animatrice pastorale "dame respectée" pour rendre des comptes sur les résultats de sa formation. Mais "elle était très gentille madame Lebrouneux hein?"
Nous avons grandi sous propagande contre les pères, désignés comme alcooliques, abusifs, frappeurs à coup de ceinture. Nous n'avons jamais rien vu de tel dans les faits nulle part en 18 ans de salle d'attente de l'âge adulte. Nous n'avons vu partout et toujours dans les familles françaises que la mère abusive, la mère mauvaise, la mère indigne, la mère déshonorante, la mère hurleuse, la mère dégueulasse de manœuvres, la mère cinglée profiteuse destructrice effroyable et qui se fout absolument des conséquences de ses actes, entièrement protégée par les tribunaux et célébrée par les médias.
Mais les choses les plus sérieuses en matière d'éducation commencent exactement lorsque l'éducation scolaire vient de finir et que l'enfant doit faire sa place dans un monde qui lui est soit indifférent soit hostile. Toutes ces écoles à la con soi-disant tratra forment des intellectuels sur le modèle franc-maçon vieux de 150 ans le plus inepte imaginable, quand la seule voie porteuse, tracée par Thomas Arnold, consiste à forger le caractère dans une stricte séparation garçons/filles, loin des désastreuses mères surtout, dans une ascèse de Grec ancien, dans une apologie absolue de la Providence, de la génération de famille nombreuse, de la xénélasie et de l'excellence, dans le chant, le sport, le discernement professionnel dès 13 ans, dans la mise à l'épreuve par "devoirs" comme dans la scène du Starbucks dans Fight Club. Forger le caractère consiste à faire coïncider le tempérament personnel de l'enfant avec la Tradition: la Nature lui a donné de naître et de vivre, la Tradition lui donnera de bien vivre. En l'état actuel des choses qu'iront faire ces pauvres gamins une fois leur éducation finie, une fois au pied du mur pour "choisir des études" après des années de crétinisation sous maîtresses et chapons? À votre avis quelle est l'espérance de vie de l'âme d'un garçon de 18 ans logé en résidence étudiante d'une ville lointaine pour y "faire une école de commerce"? Et d'une fille?
L'école privée tratra c'est comme le pèlerinage de Chartres : ça s'aligne sur les exigences des nouveaux entrants qui veulent profiter d'une Tradition toute prête pour eux. Ainsi en est-il des paysans envahis par les néo-ruraux, de la France par les squatteurs, des Civilisés par les barbares. Le pèlerinage de Chartres est une mini-société sauvée des années 60 noyées sous le Déluge et qui est en train de recommencer les catastrophes des années 60.
Nous sommes tellement pétris par Mammon que nous en avons oublié comme la Providence prend soin de nous. N'est-ce pas une chose très angoissante que de voir des jeunes de bonne race mais sans gravité, sans religion, chercher la voie la plus propice à leur faire vite "engranger du fric" ? Les aventures du cadre Berthier dans le film Une Époque Formidable disait déjà tout. L'immense triche de "faire carrière", de "viser les hauts salaires" lorsqu'elle est répétée par toute une classe d'âge va forcément démultiplier l'immigration de bas salaires. La muflerie ESC de prétendre au titre de "cadre" pour encadrer, pour superviser ceux qui travaillent et jamais faire soi-même le travail porte en germe la colonisation par importation massive de profiteurs qui vont bâcler le travail, écœurer les travailleurs du sol par bas salaire et bas travail. Un peuple? Un troupeau de cadres. Universités remplies "d'étudiants étrangers" aspirants cadres. Tous d'accord pour cette attitude quasi métaphysique : faire faire le travail par d'autres et s'enorgueillir de cela.
Le travailleur à son compte, autonome, ostréiculteur, plombier, carreleur, sont les vrais créateurs de richesse, les apporteurs utiles de valeur ajoutée. Et quelle misère leur font la police, les normes, le stationnement, le fisc...
Le juste châtiment pour avoir prétendu par des études encadrer les autres c'est de devenir soi-même un précaire du tertiaire surdiplomé incapable, n'encadrant personne, et doublé dans la méchante compétition sociale par des ouvriers qualifiés bien payés dès leurs 25 ans.
Après le pèlerinage la marche s'arrête, on rentre chez soi et le culte devient statique. Bien. À peine aurez-vous fait un mouvement dans le sens de l'idéal chrétien que vous prendrez dans la gueule non pas les prédateurs extérieurs connus et déclarés de la Religion (eux se contentent de regarder et de ricaner) mais le phénomène interne très incongru des grosses dames tartuffes de paroisse, les aide-curé qui ont le doigt en l'air, les mères furieuses en surpoids et leurs maris chapons empressés, les cantinières à deux quintaux très fière du rata de midi, les empotées de la rue d'Ulm qui disent "maman" pour parler de leur mère alors que leur mère n'est pas dans la pièce. C'est l'énorme aberrant problème ecclésial de féminisation et la pire de toutes, une féminisation graisseuse, palabreuse, bordéleuse, impotente mais cramponnée à tous les aspects-clés : mise en relation, mondanités religieuses, éducation religieuse, carnets d'adresses, recommandation, validation, placement de table. Dans chacun de ces domaines c'est toujours quelque échappée de cure thermale qui commande, cela dans une jouissance des commérages, des rapports et des "mises au point" d'une bassesse, d'une mesquinerie inimaginables.
Le relâchement des standards produit la mère intrusive, la mère intrusive produit des efféminés passifs et des virils retirés du jeu. Défaillance fatale dans un monde tout tourné vers "celui qui sait s'affirmer", arrêt de mort de la génération. Ce que l'on a pu nous tourmenter par le concept d'homme du ressentiment ! Comme quoi nous serions "dans la haine", que le sous-homme s'agiterait peut-être en nous. Fabuleux cadenas de fermeture de gueule pour esclave à basse estime de soi inhibé par philosophie du soupçon.
Si ces esclaves veulent respirer à nouveau je leur dirais d'être impitoyables envers la dame du ressentiment. Ces corps débilisés assurés de leur place dans un bureau pour leur débilité même et tyrans absolus, ces impotentes en surpoids mais qui rebouffent encore, ces enfoncées dans le mur qui refusent de se réformer, ces difformités exemptées de sport par "dispense très exceptionnelle"... n'ont pas à souiller même une seule seconde la vie de la jeunesse chrétienne.
Nulle religion, nulle tradition n'est possible, n'est imaginable qui ne commence par châtier sans pitié tous ces quinquagénaires gynecées crasseux graisseux grotesques, qui ne commence par chasser loin très loin ces dangereux Majin-Bou à ventouse chercheuse, à bien rosser, à bien fouetter les prétentions de ces limaces métaphysiques rampant sur nos mansuétudes en période de chômage aggravé, à bien rabattre le sale caquet preneur de confiance de ces très coûteuses hurleuses bouches inutiles dévoreuses de fric, rumineuses de seume recraché en discordes inextinguibles sur braves gens qui ne remontent jamais la chronologie des événements. Pour retrouver la vie religieuse joviale et simple quel strigile sera assez précis pour racler les suints huileux exsudés des pores de ces oisives batraciennes sudoripares épuisées d'agiter leur éventail? Quel grattoir, quel papier de verre, quelle paille de fer sera assez rêche pour poncer jusqu'à l'arasement les dépôts moussus de ces personnifications de marécage putréfié en crue? Quelle juste proportion de vinaigre et de soude produira la réaction chimique assez effervescente pour détartrer cet ignoble enduit, pour lisser ce crépi de studio marseillais hérissé sur des fresques de Giotto ? Pour quelle granulométrie de quelle pierre ponce râpeuse, pour quel degré de rugosité abrasive faudra-t-il opter lors du grand décapage qui nettoiera une fois pour toutes l'épandage solidifié des lisiers de porcherie projetés par ces truies hurleuses bonnes qu'à saccager, qu'à baffrer, qu'à digérer des passe-droits exceptionnels, vautrées dans leurs purin de certitudes? Quel rinçage final, quelle purgation, quelle cure de lavement par eau de Vichy multipliée par Sainte-Yorre chasseresse d'impuretés saura déboucher l'occlusion, détacher ces mollusques fossilisés sur parois hospitalières, histoire que l'on chie ces corps étrangers pêle-mêle aux ordures pour de bon, que l'on tire enfin la chasse, que l'on se relève finalement soulagés d'une tonne, leur tonne, et que l'on passe à autre chose?
Quand il cherchent les coupables, les dignitaires de la très compétente hiérarchie catholique remonte toujours à Adam jamais à Eve, ils voient Borgia jamais Syna. Puis quand ils comprennent tout de même que c'est de ce côté là que le mal est entré dans le monde ils se rétractent apeurés: "Tout compte fait ne cherchons point de coupable! Le mal est fait? Tant pis! Désormais il nous faut aller de l'avant!", entendez en avant vers l'Afrique, le gynécée et le wesh Versaillais.
"C'est la fièvre de la jeunesse qui maintient le reste du monde à la température normale. Quand la jeunesse se refroidit, le reste du monde claque des dents." (Bernanos)
Le monde claque des dents? S'il y a beaucoup plus de trans***** dans le monde c'est à cause du mélange des garçons et des filles dans les églises chrétiennes. Et des reprotoxiques ! Mais la mixité est un reprotoxique social, un perturbateur, un inhibiteur, un empoisonneur autant redoutable que le plastique alimentaire. Le monde claque des dents? Le monde est irrespirable à proportion des baissages de froc de tous ces sels de la terre affadis.
Quelques remarques supplémentaires...
Il y a un péché de connerie et d'accumulation de menues conneries, un péché d'acceptation non sue d'états de fait vendus pour indépassables et achetés comme tels. Comme on meurt d'asphyxie indolore au monoxide de carbone on peut périr de brol, de graisse, de bavardage, de bibelots, de saccade, de heurts, de concession.
Et toujours se rappeler de se méfier énormément des "importantes". Plus elles vous voient mince et rapide plus vous détestent. Vous êtes sans vous en douter outrecuidant pour ces sacs à ressentiment. Elles ne peuvent avaler le reproche que vous leur faîtes à votre insu, ni le digérer, ni rien digérer d'ailleurs d'où leurs rumination de coups bas, leurs commérages gastro-oeusophagiens par renvois acides, et leurs excédents inévacués qui les contraignent à se porter elle-même deux fois en soufflant comme des vaches méthanières.
Aller à la messe nous est souvent pénible, nous n'aimons pas cela, nous y allons par devoir, pour "rendre nos respects" au Maître de nos vies chaque semaine. Ces statues sont désespérantes, ce carrelage noirâtre est désespérant, ce marron mobilier 19e siècle est désespérant, ce sont là des choses acquises, très bien. Complaisance dans la médiocrité, dictature des gougnafiers sur les esthètes, chants démusclés dans les aiguës, accompagnements bâclés, neurasthénie flottante, tout cela est connu, très bien. Pourtant il faut accepter cet agenda, cet ordo, et il portera des fruits.
Mais en des temps de dénatalité publique la seule grande épreuve en matière religieuse, et tous les débats "République contre islam" l'ont assez montré depuis les années Dantec chez Ardisson, c'est la place de la femme, la tenue de la femme, les droits de la femme. Tous nos divorcés, ruinés, cocufiés, porteurs de matrones, réceptacles à hurlements, encaisseurs d'affronts, épongeurs de dettes... ne savent se cabrer vraiment que sur un point (eux si doués pour transiger), ne savent récriminer contre Ismaël que sur un point, et c'est? C'est la place de la femme, ah ah! Le Tradi est accroché à l'ominipotence de sa cantinière "chrétienne" de 500 kilos en legging pérorant ses exigences, il y tient comme à la Messe, beaucoup plus qu'à la Messe, pour lui la société chrétienne ne peut être qu'un gynecée de bavasseuses dans un décor d'anges en bibelots et de fleurs en plastique, grignotant des biscuits sucrés avec le chauffage à fond et la buée sur les vitres parce que Madame Lebrouneux a froid vous comprenez, il ne conçoit pas de manifestation plus aboutie de la Chrétienté triomphante.
Mais que veulent au juste tous ces pachydermes à prier Marie? Qu'y a-t-il entre elles et elle? Puisqu'elle était mince, et pudique, et taiseuse, pourquoi invoquent-elles Dieu par son intercession ? Si elle est leur modèle que ne modèlent-elles pas leur silhouette, vêtement, langage, sur l'exemple sont elles se réclament?
Pour rappel voici comment le Christ notre modèle à imiter s'adresse aux dames lorsque celles-ci prétendent s'impatroner dans sa vie: "Qu'y a-t-il entre toi et moi?", "Va-t-en et ne pêche plus", "Ne me touche pas".
Vous transigez sur la primauté des hommes en Religion, vous transigerez sur tout par répercussion, par dominos psychologiques. Toutes les réalités visibles sont appuyées les unes sur les autres dans un monde invisible. Tout le monde comprend très bien les avertissements des légendes: Hélène de Sparte, les Sabines. Mais très peu assument d'agir en conséquence d'où certains ennuis hélas connus.
Il est très normal que la question cruciale soit "la femme" en des temps d'apostasie et de stérilité massive puisque la religion est une ingénierie sociale de perpétuation d'un peuple et la femme la garante de la prodigalité du peuple, de l'honneur du peuple, de la stabilité du peuple. Est-ce vraiment trop espérer pour nos jeunes: la jeune fille européenne à marier, chrétienne, bien élevée, bien habillée, et c'est tout.
Dès lors qu'une religion admet que la femme religieuse puisse jacasser tête découverte en public, c'est que tout est fini. Quels que soient les prétendus "chiffres encourageants", ce sera une croissance par la honte. Une telle faute à un tel endroit en une telle époque, après tous les vivants avertissements reçus depuis mille ans, après tous les traités de sagesse connus qui ont tant insisté sur ce point... est une transgression qui engage l'intégrité même des souches raciales du peuple emmené dans le ravin par mauvais bergers.
La femme religieuse de 25 ans qui s'interroge sur sa foi avec des mots de vidéo tiktok pour exprimer sa "connection", comment "se rebooster sa foi"... n'a rien compris, n'a rien à faire dans un pèlerinage religieux traditionnel et ceux qui l'y tolèrent vendent à crédit ce pèlerinage au Monde avant de se faire racheter à bas prix et fiche dehors à leur tour.
Qu'est-ce donc que vos Tradies, si l'on enlève l'écriteau sous le tableau d'art abstrait, que reste-t-il comme résidu à sec après évaporation des mots d'explication? Probablement le pèlerinage 2023. Comment alors "répondre de l'espérance qui est en nous" face aux Mormons, aux Amish, aux témoins de Jéhovah, et même aux religions non-chrétiennes qui en matière de vêtement se tiennent cent fois mieux que nous? Tout ce chemin tradi pour se conformer finalement au degré d'élégance d'une présentatrice quinquagénaire de KTOtv, avec pour doctrine deux paragraphes de féminisme La Croix. Les dondons de paroisse, ces excellents épouvantails placés devant les baptistères pour en interdire l'accès aux convertis sérieux, si elles sont laissées en paix, égareront par leur seule présence les derniers désirs de conversion.
Le combat spirituel consiste à se réformer soi-même chaque jour toute la vie.
Jamais ni l'orthodoxie, ni la synagogue ni la mosquée n'auraient toléré une minute d'un tel relâchement. La honte... la honte. J'ai honte. Quel spectacle à vous faire rentrer sous terre de honte que la sans-gêne dame graisseuse et sa version jeune la "tradi en short" donnée en pâture au monde. Si telle est la tradie que sera la moyenne? C'est déshonnorer la Vraie Foi, c'est se déshonnorer soi-même, c'est déshonnorer les hommes religieux à qui elles imposent leur présence. Zéro conscience de soi, zéro sens du groupe et ça prétend au titre de chrétienne. Cette honte absolue : lorsque les moines tonsurés du Barroux, ces saints hommes, sont forcés de côtoyer 3 jours durant cette pouillerie de gynecée en sueur beuglant des chansons de colo, et personne pour oser formuler une objection.
Personne ne vous oblige à venir dans un pèlerinage religieux traditionnel. Ceux qui vous y admettent sont les vrais salopards de l'affaire il est vrai. S'ils avaient un tout petit peu de courage face au monde ils se restreindraient sur un pèlerinage de 5000 personnes propres plutôt que de faire le trottoir pour un bordéleux cortège de 15000, et d'y trouver un motif de vantardise. C'est toujours le nombre et "l'ouverture" aux bas standards qui perd les causes nobles. Voulez-vous retrouver le fameux sens du sacré ? C'est simple. Parlez comme à l'entrée d'une église orthodoxe. "Pas de voile? Pas de jupe? Tu n'entres pas ici, c'est tout". Elles peuvent aller repeupler les Communauté Saint-Martin, Emmanuel, les diocèses qui en ont grand besoin autant qu'elles le veulent. Leur seule tenue démontre qu'elles n'ont rien à faire dans la Tradition.
Ces "chefs" tout remplis de textes sont les vrais salopards de l'affaire car ils laissent se propager la merde qu'ils promettent combattre alors qu'ils savent très bien comment la merde s'est propagée dans les années 60. Et eux les rescapés du déluge recommencent les années 60 par le menu! Tous admettent la notion théorique de "modestie du vêtement". Très peu sont capables de spécifier les critères concrets du vêtement modeste. Résultat, aucun n'est capable de faire respecter le port de cet habit même pour 60 minutes dans l'enceinte sacrée d'une église lors de l'office le plus saint de la semaine. Et ces gens-là seraient les dirigeants légitimes de milliers de jeunes chrétiens ?
Notre idéal esthétique ? Des corps minces, des visages graves, très au courant du tragique de la vie et de la condition de l'homme français en France, des personnes frugales sur lesquelles une hyène ne trouvera rien à manger, des vies sobres toutes de rusticité avec l'extérieur, toute de douceur avec l'intérieur.
Tout ce trop connu foutoir de bourgeois-bordel "pas fixé sur le matériel" stérile et désastreux doit être démantelé intégralement avec ses pourvoyeurs.
Le voile, au moins à l'église, vous l'avez abandonné à "libre appréciation individuelle". Même séparer les hommes des femmes à l'église, ce tout petit signe vérifiable de respect du sacré qui permet à un adolescent de voir l'autel devant lui quand il prie et non le cul d'une dinde, cela aussi vous l’avez laissé gâcher dans le pêle-mêle foutoir "évolué" de vos goûts invertis.
Invertis et divertis où sont vos convertis ? "Allez d'abord aux brebis perdues de la maison" vous a-t-on dit, mais y êtes-vous allés? Celles-ci sont les Français de souche, athées, retournés, dégoûtés. Ce sont vers eux d'abord que doivent aller nos prières, nos mains tendues, nos efforts, et parmi eux-mêmes priorité aux gens de bonne volonté, aux hommes sains, aux femmes saines : beauté physique, vitalité, horreur de la vulgarité, compétence, ce sont ces fruits du bon sens qui nous peuvent rendre le Bien Commun par mariages, familles, enfants.
Le laisser-aller de la Forme traditionnelle prépare le laisser-entrer de l'informe. Voyez la mousse expansive comme elle opère : c'est cela l'image du laisser-aller, c'est une dilatation, un relâchement de la Forme dans l'espace et le temps. Maintenant imaginez qu'un champignon vienne véroler cette matière levée propice aux infections, qu'il l'investisse dedans, dehors, la rende spongieuse, liquéfiée, la fermente et s'en nourrisse jusqu'à la consommer entièrement. Vous avez le processus complet relâchement-invasion. La nature nous avertit assez en la personne des jeunes filles: ravissantes à dix-huit ans, combien sont méconnaissables dès leurs vingt-cinq ans passés ?
Tout ce qui est frugalité diététique, soin et restriction du langage, voile, modestie du vêtement, ascèse de l'emploi du temps sont des standards d'intelligence de la vie quotidienne, des techniques de contention de la Forme pour la maintenir, la muscler, la former à subsister beaucoup avec peu d'apport. La rusticité révulse nos tendances naturelles au plaisir. Moyens de supporter la rusticité? D'abord l'état d'esprit: zèle religieux, conscience de l'invasion, fanatisme pour un idéal de Beauté. Puis investir ou dépenser l'argent mais ne pas le thésauriser, le chant, la danse, la création, l'action concrète sur les choses, le sport, la baignade, le massage, le parfum, l'ameublement, le travail, les victoires. Petites récréations...
Si vous transigez sur la Forme peut-être garderez vous dans certains cas la Foi en vous-mêmes mais au-dehors de vous, l'exemple vivant que vous rendez portera témoignage contre votre Foi, abaissée à proportion de l'abaissement de vos standards. "Fi du regard des gens!" direz vous... Pardon ce n'est pas vous qui serez souillé mais l'honneur de la Foi que vous croyez représenter correctement. L'exemple catastrophique des matrones de paroisse et autres déjetés a six décennies d'éloquence derrière lui: ce ne sont pas eux-même qu'ils minent mais l'Etre Collectif et le rayonnement extérieur de l'Etre Collectif. Ils n'ont qu'à paraître pour repousser les indécis, fatiguer les candidats, inhiber les convertis, écœurer les braves gens, confirmer les infidèles, rassurer les athées, et comble de la catastrophe retourner les jeunes qui pourraient faire de belles familles chrétiennes pour les pousser dans la stérilité eux aussi, dans l'inversion, dans l'apologétique adverse etc.
La Forme sans ascèse se dégrade ; qui ne se réforme pas en permanence se déforme.
Dès lors l'Eglise se dépeuple, la démographie française baisse, l'invasion se répand. L'ascèse et la rusticité, le voile et le clanisme bref l'esprit de clôture sont les seuls rapports au monde fructueux en temps d'invasion. Ceux qui ne comprennent pas cela se condamnent à dispersion, à dilatation de mousse expansive : après l'illusion de l'ivresse vient la dépression du réveil et de la casse à rembourser, des embrouilles à régler.
Sous le joug d'un pouvoir qui a confisqué exprès vos frontières c'est à vous de protéger votre clôture sociale: charité absolue en interne, prudence absolue en externe. Plus de frontières ? Clôture. En période de frontière sûre point besoin de clôture. Or les 20 millions de vrais Français qui restent dans le pays vivent dans leur majorité encore comme s'ils étaient protégés par une frontière, d'où leurs ennuis hélas : filles menacées ou "consentantes" (pire), pères déshonorés, garçons isolés, personnes âgées recluses, enfants maternés etc.
En matière de gestion de ses filles du sol avant mariage un pays envahi dispose de deux options: le couvent ou le bar à putes. La majorité des envahis trouve la seconde option plus conforme à leur sens de l'honneur, nous pas.
Il est tout à fait normal entre Blancs civilisés en France que les garçons et les filles du pays, enfants de la même race, physiquement frères et sœurs, se côtoient en temps de paix habillés selon la décence commune, et en toute sécurité se courtisent, se marient. Il en va tout autrement dès l'intrusion ne serait-ce que de dix éléments étrangers mus par la convoitise qui constatent avec étonnement leur impunité chez 20 millions de Français inoffensifs. C'est ici très précisément que la fameuse "pompe aspirante" entame ses premiers hoquets de succion. Elle va bientôt tourner à plein régime jusqu'à donner la tristement célèbre "invasion massive". Qui dit intrusion une fois dit intrusion mille fois par rameutage des frères, par répercussion en d'autres intrusions jusqu'à l'invasion massive avec prédation sur l'habitant. C'est pourquoi dès l'invasion commencée la technique de l'uniforme obligatoire est le minimal sursaut vitaliste.
Voilà le moment où les formes traditionnelles du mode de vie européen ont l'occasion de se muer en Intelligence Politique. La Forme de la vie quotidienne est un diaphragme qui peut s'ouvrir ou se rétracter. Quand la frontière tombe c'est la peau qui devient la frontière. D'où les meurtres, le métissage et les viols qui sont des formes d'invasion outrepassant la frontière de la peau. Or en cas d'invasion un patriote, un gardien de ses frères, l'esprit grégaire d'entraide, la Charité elle-même, commandent une rétractation, une prudence de la peau comme un factionnaire monte la garde d'une denrée chassée. Le voile n'est pas la tradition européenne (encore que!) mais refiler ses filles en pâture à des fils de pute n'est pas la tradition européenne non plus. Les européens libres devraient réévaluer où se place le sens de l'honneur en période d'invasion, pensée dialectique dont la plupart de nos identitaires n'ont pas la moindre idée or la France est de tous les pays civilisés celui qui subit chaque jour la plus vorace, la plus ravageuse, massive invasion. On ne vit pas envahi comme on vit souverain, cela tient de la plus élémentaire prudence. On ne s'habille pas pareil, on ne se déplace pas pareil.
1660 l'Europe catholique sombre dans le bibelot, l'angelot, le mobilier contre-réforme pendant que l'Amérique, sobre et vêtue de noir commence son essor. Que nous reste-t-il dans l'Eglise? La tonsure des moines du Barroux. Les Beaux chants dans les graves (Credo III, Gloria IX, Lauda Sion, Veni Sancte), la liturgie, l'étiquette, un restant d'ordre. Et pour l'avenir ? Le vêtement hiératique dont le scoutisme de notre jeunesse à fourni les standards intemporels nous aide à concevoir un vêtement laïc régi par les critères d'un uniforme.
Que notre vie soit un foutoir est un fait qui peut se réformer si nous nous appuyons sur une tradition stable, un ordonnancement harmonieux, la Crainte, la pureté génétique d'un peuple saint. Toutes choses dures et divines.
L'ismaëlisme est l'impression en creux des vices blancs: fanatisme contre neurasthénie, honneur par les femmes contre soumission par les femmes, cocufieur contre cocufié, prolifération contre stérilité, tranquillité contre anxiété, famille contre individu etc. L'ismaëlisme est un signe que personne ne veut lire. La réaction d'orgueil athée à l'ismaëlisme accentue les vices des Blancs : Eux pas d'alcool? Eh bah nous, alcoolisme, ah ah! Eux pas de porc? Eh bah nous, charcuterie industrielle nitritée, ah ah! Eux pas d'érotisme? Eh bah nous, filles ouvertes et pornographie, ah ah! Eux familles nombreuses? Eh bah nous stérilité, etc...
Revenons à nos chefs tratras. Ont-ils obtenu sur le plan de la diplomatie cléricale interne une seule victoire en 40 ans sur les modernos? Où sont les miracles promis? Où en est la "lame de fond", la reprise en main promise par les nouveaux contingents de "prêtres pour l'Eglise" des paroisses dépeupl��es? Les pires saccageurs archéo-maçons ont tout détruit devant vous jour après jour et vous n'avez rien fait. Pas une seule fois vous n'avez organisé de rendez-vous surprise avec un "évêque" attendu en bas de son local ou seulement sa confrontation physique avec les fidèles écœurés, pour qu'il assume en pleine lumière. Toujours c'étaient ces "textes", ces "documents produits en réponse à", le détroussage par le prestige du baratin et des "procédures prévues" quand la conduite des brebis est une chose physique très concrète dans laquelle les points de droit canon ne servent qu'à occuper l'adversaire courbé sur des paperasses pendant qu'il se fait rafler tout le terrain, là devant lui, autour de lui. Le tratra docteur en droit canon était je m'en souviens tout enorgueilli d'être invité par l'histoire à se prononcer sur la validité de tel sous-synode, sur la teneur, sur la valeur hors-cathèdre de tel clin d'œil... Il était gras, et lent, il allait de plus en plus vers le gras et le lent, champion des bonnes manières à table, aux solennels dîners de très sérieux manieurs de dînette, il étonnait les convives grosses dames par sa vertu de patience, d'obéissance, il devait l'emporter c'était certain, au nom de l'avenir de l'intelligence, lui le très savant, très lent, très tratra prélat.
Ce tratra directeur d'école par exemple "ne voyait pas le problème" d'affubler son établissement d'une équipe pastorale entièrement africaine. En apparence Monsieur le Directeur restaurait hardiment l'enseignement chrétien exigeant, viril. En réalité la jeunesse européenne sous sa responsabilité apprenait donc en toute confiance à s'agenouiller devant des Noirs et à ouvrir la bouche, et monsieur le directeur n'y voyait nulle faute, ceci malgré 50 ans d'invasion, agression, colonisation, après 40 de métissage industriel sous propagande de guerre, après 30 ans de pornographie ciblée, après 30 ans de hagra sur les babtous, ceci en pleine affaire BLM, mais non aucun outrage ne pouvait éveiller de sursaut vitaliste chez ce membre sec de la confrérie des bûches.
Les jeunes filles se précipitent sur le voile à cause du néant catastrophique du "vêtement chretien". N'avez-vous pas compris, ne frequentez-vous donc jamais de filles pour déceler comme leur être est en demande inverse de ce que prescrit la propagande, en demande d'appartenance exclusive, de signes d'appartenance, d'un très simple code du vêtement, code de conduite du "savoir où aller" et que le libéral "fais comme tu veux" les précipite dans d'autres signes, d'autres appartenances? Négligences catastrophiques en période d'invasion, d'une massive invasion elle absolument conservatrice, fanatique, hiératique.
Ces bataillons qui ont gobé par consommation d'écran toutes les couleuvres vont venir affadir ce qui restait de pureté dans ce petit pèlerinage et brailler "chantent les sardines" sur des zones d'étalement urbain, entre les turbines à vent et les antennes. Il y a seulement 15 ans ces lieux étaient encore les "océans de blé qu'a décrit Charles Péguy, une Beauce pour laquelle ces ouvriers de la 25e heure n'ont aucune sensibilité. Ils ne savent pas, ils peuvent pas.
Le respect du culte mais le mépris du sacré. Habillés "venez comme vous êtes".
Le sens du combat c'est la continuité du peuple Français de souche. Il suppose l'honneur du peuple par la vertu des jeunes filles ; la catastrophe a commencé lorsque les FDS ont rejeté ces protections de leur identité par esprit de répulsion envers une pudeur traditionnelle soudain vendue comme expression d'arriération orientale.
La putification tranquille n'est pas européenne mais anti-européenne et mise en place comme telle, c'est du miel attracteur de mouches, excitateur d'agressions, pour le pillage d'un peuple qui ne comprend rien parce qu'il persiste à vivre envahi aussi libéralement que lorsqu'il vivait libre.
Nous aimons regarder les filles mais entre hommes civilisés, de la même race que les filles regardées, et sur un territoire libre.
Il y a davantage que l'honneur de la jeune fille dans sa pudeur vestimentaire c'est l'honneur de son nom de famille, et au-dessus encore se trouve l'honneur du Peuple c'est-à-dire la continuité incorrompue des générations du Peuple dans le temps.
"La paix c'est la tranquillité de l'ordre". La première condition de la minceur c'est la diète. La première condition de la paix c'est la juste hiérarchie. Dans la vraie tradition seuls quelques hommes ont la personnalité juridique, en général par mandat impératif sanctionné d'exil en cas de défaillance.
"La guerre spirituelle"! Propice trouvaille de nos comtesses de l'impossible qui ne tiennent pas la faim deux journées de suite. Et ce serait devant d'aussi grossiers mensonges vivants qu'il faudrait s'écraser ? Mais n'importe quelle Didia Clara, fille de patricien, vestale "païenne" vivait avec cent fois plus de vertu, de pudeur, de sens de l'honneur communautaire, de conscience de sa race que toutes les solennelles dondons de paroisse de France et d'Europe réunies.
Les jeunes Français chrétiens idéalistes, privés de leur alter-égale, se jettent dans le séminaire alors qu'il est beaucoup plus noble et sacrificiel par les temps qui courent de devenir père de famille de 12 enfants.
Et nous n'aimons pas la manière cléricale actuelle. Ce n'est pas la religiosité pépère du mythique abbé de Torcy, le réconfortant "ça va aller" du curé de campagne aguerri et taiseux très au courant de la condition humaine et notamment de la masculine. C'est l''estomac inquiet d'Ambricourt qui ne conçoit de pureté que par souffrance "rédemptrice" pendant que l'invasion décontractée se goberge sur ses scrupules, c'est le pathos efféminé, émotionnel des talas cocufiés, contractés, heurtés, remplis de bibelots. Insensibles aux notions de circulation fluide des ondes ils sont des aliénés de la Beauté, des étrangers aux choses de l'intuition. Ils font des sermons quand il faut faire des enfants.
Leurs prises de parole inopportunes tombent mal à propos, gaffes non sues de l'incongru faiblard "chef" qui ne sait pas gérer, qui veut gérer, qui veut être "respecté", l'homme efféminé. Amenuisé il a joué de sa faiblesse comme d'une dispense "à titre très exceptionnel" pour monter dans les grades puis une fois parvenu se conduit en tyran. Cela très analogue avec le modus operandi de certains envahisseurs, qui ne sont aujourd'hui forts que de notre pitié d'hier et se croient arrivés par eux-même. Ainsi du Trocadéro. Ainsi des terrains de foot.
Dernières choses. "Les Américains ceci, les Américains cela" disent-ils... l'Amérique ils n'y sont jamais allé. D'abord une seule paroisse américaine recèle dix fois plus de saints inconnus que tous nos crasseux palabreurs ceinture noire de casuistique. Et puis d'une manière éclatante, irréfutable, les catholiques américains sont les plus conséquents, les mieux éduqués, les mieux habillés, ils engendrent les familles les plus jolies, les plus proprettes, les plus capables de l'Eglise universelle. Cherchez-vous un modèle de société, une théologie du vêtement, une ingénierie sociale catholique qui ait connu quelques succès, une éducation du caractère qui sache former des Chrétiens forts et des Chrétiennes gracieuses ? Cherchez en Amérique, lieu des erreurs à éviter certes, mais aussi des exemples régénérants.
La religion est le véhicule d'un peuple à travers le temps. Un peuple a donc un intérêt à garder sa religion. Les vertus sont invisibles, les formes sont visibles, ensemble elles garantissent la solidité du véhicule à travers le temps. La religion relie la créature à son créateur et propose d'atteindre un idéal céleste par un idéal terrestre.
Les hommes peuvent bien se faire autant qu'ils le veulent des prédicateurs érudits, des exégètes, des docteurs, des "hommes de science", des savants, des frères prêcheurs... Les hommes peuvent s'agiter autant qu'ils le veulent, s'ils sont célibataires le véhicule n'avance pas. Seule l'union avec une femme permet au véhicule de traverser le temps, par la naissance des enfants. C'est cela qui a aiguillé certains théologiens vers une comparaison de la rencontre de l'homme et de Dieu avec la rencontre de la femme et de l'homme: en somme l'Alliance c'est le mariage monogame et monothéiste, la femme lorsqu'elle est la bonne c'est Dieu puisqu'elle vous choisit, vous sauve, qu'elle connaît vos secrets, que vous travaillez pour elle, qu'elle vous juge, et que par la maternité elle vous ressuscite.
Mais trêve d'hypothèses romantiques. En société multiculturelle, la "guerre des berceaux" est le vrai nom de la société, guerre dont l'issue repose sur l'ingénierie sociale que développe telle ou telle religion et l'on sait depuis les années 60 libanaises que la religion chrétienne entretient dans ce domaine une légèreté catastrophique : chasteté des hommes et liberté des femmes, indifférence dévorée par l'athéisme et le sunnisme, manipulée par le talmudisme, massacrée par la loge, la fécondité chrétienne parvenait bientôt à peine au renouvellement des générations. L'accès à la bourgeoisie qui suppose une prééminence de la carrière sur la famille achevait de tout détruire.
Les enfants appartiennent aux seuls pères. Ils sont portés par les mères, confiés aux mères, parfois élevés en partie par elles mais n'appartiennent ni à l'Etat ni à la mère, ni aux tribunaux, ni aux franc-maçons, ils appartiennent aux pères seuls jusqu'à leur majorité.
Nous aimons au suprême la beauté physique, l'excellence de la créature comme indice de l'excellence du créateur, nous savons la reconnaître certes, certes. Mais cette beauté physique est pour nous c'est à dire que monsieur Durand épouse mademoiselle Dupuis, qu'il n'y a pas de "marché ouvert" au tout-venant, pas de rencontre laissée au hasard de prédations externes et de libéral haussement d'épaules alors que c'est le point le plus capital d'une vie dans la chaîne des vies dans le temps. Et pour que monsieur Durand épouse à 18 ans mademoiselle Dupuis et lui fasse 20 enfants nous ne reculons devant aucun moyen mais les prenons tous, surtout ceux qui font sursauter nos "cathos" tranquilles : zéro écran, vêture de mormon pour les filles et régime de spartiate pour les garçons, habitat modèle Orania et enseignement modèle Martinerie multiplié par internat de Sarlat 1920. Garde absolue du langage, cours de dialectique, de langues étrangères, de lutte et de boxe, d'athlétisme, de bricolage et d'esthétique fonctionnelle. Les enfants aiment énormément l'éducation exigeante mais pour cela il faut les débarrasser de leurs catastrophiques mères. Nos plus beaux souvenirs de vacances enfant? Le scoutisme loin de tout sur les routes et par les champs, en France.
PS: Autre immense lacune de la cléricature en temps d'invasion: qu'est-ce que la race? Qu'est-ce que la race blanche surtout, et d'où vient-elle ? Le caractère récessif des gènes clairs est-il une théophanie des dogmes du péché originel et de l'immaculée conception? Quels sont les droits particuliers des Blancs notamment français au sein d'une Église qu'ils ont plus que largement contribué à bâtir ?
#Charles Péguy#Chartres#Pélérinage#Pilgrimage#Pilgrims#Laurent Ozon#Julien Langella#Patrick Buisson#Alain Soral#Zentropa#Infanteriesauvage#scout#scouts#Academia Christiana#France
38 notes
·
View notes
Text
Paiement PayPal Pour Les Associations À But Non Lucratif
Disposer d’un système de paiement fiable et sécurisé est très important pour les organisations qui dépendent des dons comme principale source de financement. De nos jours, les organisations peuvent facilement accepter des dons grâce à PayPal, une passerelle de paiement en ligne très populaire. Dans cet article de blog, nous allons explorer ce qu’est PayPal et les avantages de l’utilisation de PayPal pour les associations à but non lucratif, de ses principales caractéristiques à ses avantages et inconvénients. Cet article t’aidera à déterminer si PayPal convient ou non à ton organisation caritative.
Essaie le crowdfunding qui est intégré à PayPal pour une expérience plus fluide ! Commence à collecter des fonds auprès de sympathisants fiables dans le monde entier – Clique ici !!
Qu’est-Ce Que PayPal ?
PayPal est une plateforme de paiement qui permet aux utilisateurs d’envoyer et de recevoir des transferts d’argent. Les clients doivent créer un compte via le site web ou l’appli et le lier à une carte de débit ou de crédit pour les transactions. Créé en 1998, PayPal est devenu un nom familier et des millions d’utilisateurs lui font confiance dans le monde entier.
Grâce à PayPal, les utilisateurs peuvent facilement envoyer ou recevoir des paiements à divers détaillants. C’est l’intermédiaire pour de nombreuses transactions en ligne et en magasin.
Cagnotte Par Paiement PayPal Pour Les Associations
La plateforme propose une gamme de produits adaptés aux organisations à but non lucratif, notamment un compte à but non lucratif pour recevoir des dons et des solutions pour les paiements en personne, comme des lecteurs de cartes de crédit/débit, des codes QR et des systèmes de point de vente (POS).
PayPal offre aux organisations à but non lucratif une option de paiement sécurisée et fiable pour recevoir des dons via Internet. Avec plus de 23 millions d’utilisateurs britanniques de PayPal, il offre un vaste bassin de donateurs potentiels, ce qui en fait un choix intéressant pour les organisations à but non lucratif qui cherchent à collecter des fonds.
De plus, PayPal n’impose pas de frais d’inscription ou de frais mensuels aux organismes à but non lucratif, ce qui garantit qu’une plus grande partie des fonds recueillis va directement à la cause.
PayPal Pour Les Organisations À But Non Lucratif : Caractéristiques Principales
PayPal offre plusieurs caractéristiques clés pour les organisations à but non lucratif, notamment des frais de traitement réduits, des transactions en un clic, un accès mondial, des intégrations logicielles et une plateforme axée sur le mobile. Ces caractéristiques font de PayPal une option intéressante pour les organisations à but non lucratif, car elles peuvent simplifier le processus de don et potentiellement attirer de nouveaux donateurs.
PayPal propose des outils de reporting qui peuvent fournir des informations détaillées sur l’activité du compte. Cela peut être incroyablement utile pour la comptabilité des organisations à but non lucratif.
Création D’un Compte De Bienfaisance PayPal
La mise en place d’un compte caritatif PayPal est essentielle pour les organisations à but non lucratif qui veulent profiter des avantages de la plateforme dans le monde d’aujourd’hui. Avant de commencer, voici quelques points essentiels pour te familiariser avec les conditions d’éligibilité et le processus d’enregistrement en tant qu’organisme de bienfaisance. Dans les sections suivantes, nous te guiderons à travers les étapes nécessaires à la création d’un compte caritatif PayPal.
Admissibilité Et Exigences
Pour établir un compte caritatif PayPal, l’organisation doit être un organisme 501(c)(3) valide des États-Unis ou un organisme équivalent et doit avoir été confirmée comme organisme de bienfaisance par PayPal. Cette confirmation garantit que ton organisation à but non lucratif est admissible au tarif spécial de traitement des dons offert par PayPal.
De plus, tu auras besoin d’un numéro d’organisme de bienfaisance enregistré et d’une preuve de ton but caritatif pour créer un compte à but non lucratif PayPal.
Démarrer Avec Un Compte PayPal Pour Les Organisations À But Non Lucratif
Pour créer un compte PayPal pour ton organisation à but non lucratif, tu devras d’abord t’inscrire à un compte PayPal Business, en indiquant que ton type d’entreprise est une organisation à but non lucratif et en sélectionnant la catégorie d’organisation à but non lucratif appropriée. Une fois ton compte créé, tu devras entrer les informations du compte bancaire associé à ton organisation pour le lier à ton compte PayPal. Cela te permettra de recevoir des dons directement sur le compte bancaire de ton organisation.
Un compte PayPal Business te permet d’ajouter un bouton de don PayPal au site Internet de ton organisation. De cette façon, les gens peuvent contribuer à ta cause rapidement et facilement. Ce bouton permet aux donateurs de contribuer à ta cause rapidement et en toute sécurité, directement par l’intermédiaire de PayPal. Tu peux personnaliser ton bouton en fonction de tes préférences. De plus, tu peux choisir la devise dans laquelle tu souhaites recevoir les dons. En plus de cela, tu peux aussi permettre aux donateurs d’opter pour des dons récurrents mensuels.
Dons En Ligne PayPal Pour Les Organisations À But Non Lucratif
PayPal propose aux organisations à but non lucratif deux options principales pour accepter les dons en ligne : le bouton de don PayPal et PayPal Checkout and Payments Pro. Ces deux solutions offrent aux donateurs un moyen simple et sécurisé de contribuer à ta cause, tout en proposant diverses options de personnalisation pour répondre aux besoins de ton organisation.
Dans les sections suivantes, nous discuterons des caractéristiques de ces options et nous t’aiderons à déterminer celle qui convient le mieux à ton association à but non lucratif.
Bouton De Don PayPal
Le bouton de don PayPal est un outil pratique qui permet aux organisations à but non lucratif d’accepter en toute sécurité des dons ou des contributions sur leur site Web. La connexion à ton compte PayPal est la première étape de la mise en place du bouton de don sur ton site Internet. Personnaliser les variables de la page de don et copier-coller le code HTML sont des étapes simples nécessaires pour compléter le processus.
L’une des limites du bouton de don PayPal est l’aspect de l’image de marque. L’image de marque de PayPal prime sur l’esthétique individuelle de ton association caritative, ce qui peut ne pas être idéal pour certaines organisations. Cependant, le bouton offre aux donateurs la possibilité de mettre en place des paiements mensuels automatiques, ce qui permet à ton organisation à but non lucratif de recevoir un soutien constant.
Paiement Et Paiements PayPal Pro
PayPal Checkout est une passerelle de paiement qui s’intègre de façon transparente au site Web de ton organisation à but non lucratif, permettant aux donateurs de compléter leur don sans naviguer hors de la page. Cette solution offre une expérience de don plus rationalisée à tes donateurs et peut aider à réduire la probabilité de dons abandonnés.
Paiements PayPal. Pro, quant à lui, est une version plus sophistiquée de PayPal Checkout, offrant aux donateurs la possibilité de faire des dons dans six devises supplémentaires et permettant aux organisations à but non lucratif de traiter les dons obtenus par téléphone grâce à un terminal virtuel. Cette fonctionnalité supplémentaire rend les paiements possibles. Pro est une option intéressante pour les organisations à but non lucratif plus importantes ou celles dont la base de donateurs est plus diversifiée.
Coûts De PayPal Pour Les Organisations À But Non Lucratif
Il est essentiel de comprendre les frais associés à l’utilisation de PayPal pour ton organisation à but non lucratif, car ces coûts peuvent avoir un impact sur les résultats de ton organisation. PayPal offre un taux de traitement réduit pour les comptes d’organismes de bienfaisance enregistrés. Nous en parlerons plus en détail dans les sections suivantes.
Frais Standard Pour Les Organisations À But Non Lucratif
Le taux standard de PayPal pour l’acceptation des cartes de crédit et de débit pour les organismes à but non lucratif est de 2,89 % + 0,49 $ par don. Cependant, les organisations 501(c)(3) peuvent demander un taux de traitement réduit de 2,2 % + 0,49 $ par transaction.
Ce taux réduit peut aider ton organisation à but non lucratif à économiser sur les frais de traitement, ce qui garantit que plus de fonds vont directement à ta cause.
Frais De Don En Personne
PayPal n’applique pas son taux réduit pour les organisations à but non lucratif aux dons en personne effectués par l’intermédiaire du système de point de vente mobile PayPal Zettle. Les frais associés aux dons en personne effectués à l’aide de ce système sont de 2,29 % + 0,09 $ par transaction.
Bien que ces frais soient plus élevés que le taux réduit pour les dons en ligne, il est essentiel de peser les avantages de l’acceptation des dons en personne par rapport aux coûts supplémentaires.
PayPal Et Whydonate
En plus de PayPal, WhyDonate est une autre plateforme qui offre une solution complète de collecte de fonds pour les organisations à but non lucratif. En combinant les caractéristiques et les avantages de PayPal et de WhyDonate, ton organisation peut créer une stratégie de cagnotte robuste et polyvalente qui répond aux divers besoins de tes donateurs.
Comme PayPal est un choix populaire, PourquoiDoner a intégré le système de paiement PayPal à la plateforme pour un processus de transaction plus fluide. La plateforme obtient cette réduction pour les organisations à but non lucratif de la part de PayPal. Il n’est donc plus nécessaire de s’inscrire en plus chez PayPal ; tu peux simplement utiliser PourquoiDoner.
La plateforme de crowdfunding WhyDonate est l’une des plus abordables qui soient, avec une poignée de fonctionnalités utiles que les organisations peuvent utiliser pour maximiser leurs campagnes de cagnotte. Outre PayPal, la plateforme permet de nombreux autres moyens de transactions comme iDeal, les cartes de crédit/débit, Bancontact, Gpay, etc.
Avantages Et Inconvénients De L’Utilisation De PayPal Pour Les Organisations
Bien que PayPal offre de nombreux avantages aux organisations à but non lucratif, il est essentiel de prendre en compte les avantages et les inconvénients avant de décider si c’est le bon choix pour ton organisation.
Dans les sections suivantes, nous discuterons plus en détail des avantages et des inconvénients de l’utilisation de PayPal pour les organisations à but non lucratif.
Fiabilité et Reconnaissance de la Marque
PayPal est une option de paiement en ligne fiable et sécurisée, avec un cryptage des données robuste et des mesures de protection des vendeurs en place pour dissuader les activités frauduleuses. La forte reconnaissance de sa marque donne confiance aux donateurs qui utilisent la plateforme pour faire leurs dons, ce qui peut contribuer à améliorer l’ensemble des efforts de collecte de fonds de ton organisation à but non lucratif.
Établir la confiance des donateurs est un élément essentiel du parcours des donateurs, et l’utilisation d’une plateforme bien connue comme PayPal peut contribuer de manière significative à cette confiance.
Intégration Avec Les CRM Et Les Applications Tierces
PayPal offre une intégration fiable avec la plupart des CRM à but non lucratif et des applis tierces, ce qui en fait un processeur de paiement idéal pour les organisations qui s’appuient sur ces outils pour gérer leurs efforts de collecte de fonds.
Cette intégration peut aider à rationaliser les opérations de ton organisation à but non lucratif et à faire en sorte que toutes tes données de cagnotte soient facilement accessibles et organisées.
Limites Et Inconvénients
Malgré ses nombreux avantages, il y a quelques inconvénients à utiliser PayPal comme processeur de paiement à but non lucratif. Une limitation importante concerne les capacités de marquage de la plateforme. Comme mentionné précédemment, l’image de marque de PayPal prime sur l’esthétique de ton organisation lorsque tu utilises le bouton de don PayPal. Cela peut ne pas être idéal pour les organisations qui veulent maintenir une expérience de marque cohérente pour leurs donateurs.
Un autre inconvénient est que le taux réduit de PayPal pour les organisations à but non lucratif ne s’applique qu’aux dons en ligne et non aux dons en personne. Cela signifie que si ton organisation dépend fortement des événements de collecte de fonds en personne, il se peut que tu ne puisses pas profiter pleinement des tarifs réduits de PayPal. En outre, les options de dons récurrents de PayPal sont limitées, car les donateurs ne peuvent pas choisir des fréquences variables pour leurs dons récurrents.
Enfin, tous les paiements à but non lucratif traités par PayPal peuvent présenter certains risques, tels que les retenues de compte et les fonds gelés.
Alternatives À PayPal Pour Les Organisations À But Non Lucratif
Bien que PayPal paiements soit un choix populaire pour de nombreux organismes à but non lucratif, il existe d’autres options de traitement des paiements qui fonctionnent de manière similaire.
Rayure
Stripe est une autre plateforme de traitement des paiements qui permet aux entreprises d’accepter en toute sécurité les paiements par carte de crédit et de débit en ligne, ce qui en fait une alternative viable à PayPal pour les organisations à but non lucratif. La plateforme est dotée d’une interface conviviale, de frais compétitifs et d’un traitement rapide des paiements, Stripe est devenu un choix populaire pour de nombreuses organisations.
Stripe Ou PayPal, C’est Mieux Pour Les Organisations À But Non Lucratif ?
Bien que Stripe et PayPal soient des méthodes de paiement populaires, cela dépend du type d’utilisateur et de ses objectifs.
Alors que Stripe est plus susceptible d’être utilisé par des personnes qui s’y connaissent en codage, PayPal est plus communément connu de tous. Ceux qui s’intéressent davantage au secteur du commerce électronique reconnaîtront davantage PayPal France comme l’une des marques les plus en vue dans cet espace.
Ils ont tous les deux des avantages et des inconvénients lorsqu’il s’agit du traitement des paiements pour les organisations à but non lucratif. Les organisations à but non lucratif devraient donc acquérir davantage de connaissances sur les deux et choisir celle qui correspond le mieux à leurs besoins organisationnels.
En examinant les deux méthodes de paiement, WhyDonate a simplifié ses systèmes en ajoutant à la fois Stripe et PayPal à la plateforme, ce qui permet à ses utilisateurs de naviguer plus facilement dans l’ensemble du processus de collecte de fonds. Les utilisateurs peuvent donc opter pour la plateforme WhyDonate pour démarrer leur campagne sans faire aucune démarche supplémentaire.
Ouvrir Un Compte PayPal Pour Les Associations À But Non Lucratif
En conclusion, la mise en place de frais PayPal pour les organisations à but non lucratif est simple et efficace, car les organisations à but non lucratif acceptent principalement les dons en ligne. Grâce à ses options de paiement supplémentaires et aux réductions accordées aux comptes PayPal pour les associations à but non lucratif, de nombreuses organisations se sentent à l’aise en effectuant des transactions par l’intermédiaire de PayPal. Avec ses fonctions robustes, son intégration facile et la forte reconnaissance de sa marque, PayPal France peut considérablement améliorer les efforts de collecte de fonds de ton organisation à but non lucratif.
Pour en savoir plus sur PayPal et ses ressources pour les organisations à but non lucratif, ne manque pas de visiter le Hub PayPal pour les organisations à but non lucratif.
FAQ’s :
1. Est-Ce Qu’une Association Peut Avoir Un Compte PayPal ?
Oui, une association peut avoir un compte PayPal pour collecter des dons et effectuer des transactions en ligne. PayPal offre des options spécifiques pour les associations à but non lucratif.
2. Comment Fonctionne PayPal Pour Une Entreprise ?
PayPal pour entreprise permet aux entreprises de recevoir des paiements en ligne via une plateforme sécurisée, offrant aux clients diverses options de paiement, comme cartes de crédit et PayPal. Les entreprises peuvent également gérer les factures, les rapports financiers et les remboursements via leur compte PayPal professionnel.
3. Comment Recevoir Des Dons Via PayPal ?
Pour recevoir des dons via PayPal, créez un compte PayPal personnel ou professionnel, puis partagez votre adresse e-mail associée à ce compte avec les donateurs. Vous pouvez également générer des boutons de don PayPal et les intégrer sur votre site web ou dans des e-mails pour faciliter les dons en ligne.
4. Quel Compte PayPal Pour Une Association ?
Pour une association, il est recommandé de créer un compte PayPal Business ou PayPal Nonprofit, selon votre statut fiscal. PayPal Nonprofit offre des tarifs réduits pour les organisations à but non lucratif et des fonctionnalités spécifiques pour la collecte de dons.
5. Quel Moyen De Paiement Pour Une Association ?
Les associations peuvent accepter divers moyens de paiement, notamment les dons en ligne via PayPal, les virements bancaires, les chèques, les paiements par carte de crédit, et les solutions de paiement mobile telles que Square ou Stripe, en fonction des préférences des donateurs et de leur capacité à gérer les transactions.
6. Quelle Est La Différence Entre PayPal Et PayPal Business ?
PayPal est conçu pour un usage personnel, tel que les paiements entre amis ou pour des achats en ligne. En revanche, PayPal Business est destiné aux entreprises et organisations, offrant des fonctionnalités commerciales avancées, des outils de facturation, et des options pour accepter les paiements sur un site web.
Pour s'infos: https://whydonate.com/fr/blog/paypal-pour-les-associations/
Keywords; crowdfunding,collecte de fonds,Cagnotte
2 notes
·
View notes
Text
Bonjour tout le monde ! Cette journée fut looooongue et je suis claquée, ce billet sera donc court mais intense.
Après avoir cherché une boîte postale et déterminé que les poubelles y ressemblent beaucoup trop pour la survie de nos cartes postales, nous voici arrivées au lac Taupo, qui est suffisamment grand pour qu'on se soit sérieusement crues en train de longer la mer cet après midi ... (Dommage, pas de photo, je conduisais ! Il faudra venir nous rejoindre 😘). On a commencé par une petite balade un peu décevante ce matin, où on a toutefois pu voir notre premier arc en ciel de la journée (ce qui veut dire qu'il y avait ... Du soleil, dixit Clochette et son verre à moitié plein)
Ensuite, on est parties dans une zone géothermique, et c'était quand même carrément la classe ...
Le sol fumait, parfois bouillonnait, ça sentait un peu le soufre mais pas tant que ça, mais c'était très étrange de voir le sol se couvrir de vapeur comme ça !
Et qui dit piscines naturelles d'eau brûlante dit ... Trempette !!
C'est donc une touille et une clochette qui ont pu profiter d'une eau bieeeeeen chaude pour se tremper pendant une heure, qu'est ce que c'était booooon
Après ça, on a longé le lac, fait la sieste (j'avais les muscles tout mous, dans un pire état de liquéfaction que mon cerveau, c'est pour dire), puis on est allées visiter les huka falls ... Notre van nous faisant découvrir le concept des trous d'airs, mais à l'horizontale ! (On était un peu chahutées dans tous les sens par le vent, il fait sacrément effet voile)
La couleur était juste dinguissime ! Le débit de cette cascade correspond quand même à 5 piscines olympiques... À la minute. Forcément, on incorpore de l'air
Voilà, petite balade pour le coup terriblement satisfaisante
Et sur ce mes amis... Je pars me coucher, bonne journée de l'autre côté de la planète 😘
5 notes
·
View notes
Text
1 BTC PAR SEMAINE SANS EFFORT OUI CEST POSSIBLE !
■ 1 BTC PAR SEMAINE
Avec l'avènement de la technologie numérique, il est de plus en plus facile de gagner de l'argent en ligne. L'un des moyens les plus populaires est l'utilisation de la crypto-monnaie, en particulier le Bitcoin. Le Bitcoin est une forme de monnaie numérique qui peut être utilisée pour effectuer des transactions en ligne et peut être stockée sur un portefeuille numérique. Dans cet article, nous explorerons les différentes façons de gagner de l'argent en ligne avec le Bitcoin, que ce soit en l'obtenant gratuitement, en investissant ou en le minant.
Obtenir du Bitcoin gratuitement
Les robinets Bitcoin
Les robinets Bitcoin sont des sites Web qui distribuent de petites quantités de Bitcoin gratuitement. Les utilisateurs doivent simplement entrer leur adresse de portefeuille Bitcoin et répondre à des sondages ou à des publicités pour obtenir une petite quantité de Bitcoin. Bien que les robinets Bitcoin ne soient pas une source de revenu fiable, ils sont une excellente façon de se familiariser avec le Bitcoin et de commencer à accumuler de petites quantités.
Les programmes de parrainage
Les programmes de parrainage sont une autre façon d'obtenir du Bitcoin gratuitement. Ces programmes récompensent les utilisateurs qui réfèrent de nouveaux utilisateurs à une plateforme ou un site Web en leur offrant une commission. Par exemple, Coinbase offre un programme de parrainage qui récompense les utilisateurs qui réfèrent de nouveaux utilisateurs avec 10 $ en Bitcoin.
Les jeux Bitcoin
Il existe également des jeux en ligne qui offrent du Bitcoin gratuitement en récompense pour la participation à des jeux ou à des concours. Les jeux tels que Bitcoin Aliens et Bitcoin Faucet Game sont des exemples de jeux qui permettent aux joueurs de gagner des récompenses en Bitcoin.
Investir dans le Bitcoin
Acheter du Bitcoin
L'achat de Bitcoin est la méthode la plus courante pour investir dans la crypto-monnaie. Les utilisateurs peuvent acheter du Bitcoin sur des plateformes d'échange telles que Coinbase, Binance, ou Kraken. Les utilisateurs peuvent utiliser des cartes de crédit ou de débit pour acheter du Bitcoin et le stocker dans un portefeuille numérique. Les utilisateurs peuvent ensuite surveiller la valeur de leur investissement à mesure que la valeur du Bitcoin fluctue.
Les CFD Bitcoin
Les contrats pour la différence (CFD) sont des produits financiers dérivés qui permettent aux utilisateurs de spéculer sur la fluctuation de la valeur du Bitcoin. Les utilisateurs n'achètent pas réellement de Bitcoin, mais plutôt un contrat qui représente la valeur du Bitcoin. Les utilisateurs peuvent spéculer sur la hausse ou la baisse du prix du Bitcoin et gagner ou perdre de l'argent en fonction de la performance du Bitcoin.
Les fonds d'investissement Bitcoin
Il existe également des fonds d'investissement Bitcoin qui permettent aux utilisateurs d'investir dans le Bitcoin sans avoir à acheter du Bitcoin directement. Les fonds d'investissement Bitcoin permettent aux utilisateurs de diversifier leur portefeuille de crypto-monnaies et de minimiser le risque d'investissement. Les utilisateurs peuvent investir dans des fonds tels que le Grayscale Bitcoin Trust ou le Bitcoin Investment Trust.
Le minage de Bitcoin en solo
Le minage de Bitcoin en solo consiste à utiliser un ordinateur pour résoudre des problèmes mathématiques complexes liés à la chaîne de blocs Bitcoin. Lorsqu'un problème est résolu, le mineur est récompensé par une quantité fixe de Bitcoin.
Cependant, le minage de Bitcoin en solo peut être coûteux en raison de la nécessité d'acheter et de maintenir des équipements spécialisés, tels que des ASIC (circuit intégré spécifique à l'application) et des ventilateurs. Les mineurs doivent également prendre en compte le coût de l'électricité, car le minage de Bitcoin nécessite beaucoup d'énergie.
Le minage de Bitcoin en pool
Une alternative au minage de Bitcoin en solo est le minage de Bitcoin en pool. Dans un pool de minage, les mineurs combinent leurs ressources pour résoudre des problèmes mathématiques ensemble et partagent ensuite les récompenses. Les pools de minage permettent aux mineurs de recevoir des récompenses plus régulières et plus stables.
Il existe de nombreux pools de minage de Bitcoin disponibles, tels que F2Pool, Slush Pool et Antpool. Les utilisateurs peuvent rejoindre un pool de minage en payant des frais de service et en utilisant leur équipement pour aider à résoudre des problèmes mathématiques.
Les services de cloud mining
Une autre option pour le minage de Bitcoin est l'utilisation de services de cloud mining. Ces services permettent aux utilisateurs de louer de la puissance de calcul à distance et de recevoir une partie des récompenses de minage générées.
Cependant, les services de cloud mining peuvent être coûteux et souvent peu rentables. Les utilisateurs doivent également faire preuve de prudence lorsqu'ils choisissent un service de cloud mining, car il existe de nombreux services frauduleux qui cherchent à escroquer les utilisateurs.
Conclusion
En résumé, il existe plusieurs façons de gagner de l'argent en ligne avec le Bitcoin. Les utilisateurs peuvent obtenir du Bitcoin gratuitement en utilisant des robinets Bitcoin, des programmes de parrainage et des jeux Bitcoin. Les utilisateurs peuvent également investir dans le Bitcoin en l'achetant directement, en utilisant des CFD Bitcoin ou en investissant dans des fonds d'investissement Bitcoin. Enfin, les utilisateurs peuvent miner du Bitcoin en solo, en pool ou en utilisant des services de cloud mining.
Cependant, il est important de rappeler que le Bitcoin est une forme de crypto-monnaie volatile et que les investissements dans le Bitcoin comportent des risques importants. Les utilisateurs doivent faire preuve de diligence raisonnable et de prudence lorsqu'ils investissent dans le Bitcoin ou utilisent des services liés au Bitcoin.
■VOICI LE SITE DE MINAGE QUI ME PERMET DE GAGNER 1 BTC CHAQUE SEMAINE. IL Y'A UN PLAN GRATUIT. MAIS SI TU VEUX ALLER PLUS VITE TU PEUX INVESTIR.
2 notes
·
View notes
Photo
Modèle de Guide des assurances de la carte de crédit/débit Modèle de Guide des assurances de la carte de crédit/débit Ce guide des assurances de la carte de crédit/débit est destiné aux utilisateurs de cartes de crédit et de débit, ainsi qu'aux professionnels de l'industrie des fintechs, des paiements et de la banque. Ce document fournit une description détaillée des différentes assurances offertes par les émetteurs de cartes, ainsi que des informations essentielles sur la façon de les utiliser et de les réclamer. https://fr.fintechpolicies.com/produit/guide-des-assurances-de-la-carte-de-credit-debit/?utm_source=tumblr&utm_medium=social&utm_campaign=fintech+policies+templates
0 notes
Text
1. Les prémices de la carte de crédit
1.1. Les premières formes de paiement à crédit
Au début du XXᵉ siècle, bien avant l’apparition de la carte de crédit moderne, certains commerçants aux États-Unis mettaient en place des systèmes de comptes clients. Le client pouvait acheter une marchandise et la payer plus tard, généralement en fin de mois ou en plusieurs échéances.
Les fiches clients ou carnets de crédit jouaient alors un rôle proche de celui d’une carte de crédit rudimentaire : les commerçants notaient simplement les montants dus et faisaient confiance au client pour régler sa dette. C’était un système local, limité et fondé sur la proximité.
1.2. Les cartes de fidélité et d’achat
Années 1920-1930 : Les grandes compagnies pétrolières américaines (Shell, Texaco, etc.) introduisent des cartes en carton ou en métal, permettant à leurs meilleurs clients d’acheter de l’essence à crédit dans leurs stations-service.
Les grands magasins (comme Sears) émettent aussi leurs propres cartes de fidélité, souvent en métal ou en plastique, utilisables uniquement dans leurs propres réseaux de distribution.
Ce ne sont pas encore des « cartes de crédit » au sens moderne, car elles sont limitées à un seul commerçant ou secteur (essence, habillement, etc.) et ne proposent pas systématiquement d’échelonnement de paiement. Toutefois, l’idée de disposer d’un support physique facilitant les achats à crédit est déjà en place.
2. Diners Club et la naissance de la carte de crédit moderne (1950)
2.1. L’invention de la carte de crédit « universelle »
1950 : Diners Club lance la première carte de crédit moderne aux États-Unis. L’histoire raconte que son fondateur, Frank McNamara, aurait eu l’idée de cette carte après avoir oublié son portefeuille au restaurant. Il imagine alors un système permettant à la fois de régler son addition et de recevoir une facture en différé.
Contrairement aux cartes de magasin ou de station-service, la Diners Club est acceptée dans plusieurs établissements (restaurants, hôtels, etc.) dès sa création. Cela marque un tournant majeur : la carte de crédit n’est plus cantonnée à un seul réseau de distribution.
2.2. Le modèle économique de Diners Club
À l’origine, Diners Club ne facture pas d’intérêts aux détenteurs de carte. Les utilisateurs doivent régler l’intégralité du montant dû chaque mois (modèle de « charge card » plutôt que de « credit card » au sens strict).
Diners Club se rémunère principalement en prélevant une commission sur les établissements partenaires.
Le succès de Diners Club est rapide, notamment auprès d’une clientèle d’hommes d’affaires et de voyageurs, séduits par la facilité et la sécurité qu’offre ce nouveau mode de paiement.
3. L’arrivée d’American Express et l’expansion du concept (années 1950)
3.1. American Express, un géant historique
Fondée en 1850, American Express est d’abord spécialisée dans le transport de fonds et les mandats postaux.
1958 : American Express lance à son tour une carte de paiement à débit différé, concurrente de Diners Club. Elle s’appuie sur sa forte notoriété et son réseau international pour s’imposer auprès des voyageurs et des hommes d’affaires.
3.2. La première concurrence entre émetteurs
Diners Club et American Express instaurent un nouveau modèle de concurrence, basé sur le nombre de commerçants affiliés et la qualité du service offert aux porteurs de cartes.
C’est aussi à cette période que l’idée d’une carte acceptée « partout » fait son chemin, posant les bases de ce que deviendront plus tard les grands réseaux internationaux.
4. L’entrée des banques dans la course (années 1960)
4.1. Bank of America et la BankAmericard
Les banques américaines réalisent le potentiel d’une carte de crédit plus flexible, permettant un véritable crédit renouvelable (le client peut reporter le paiement d’un mois sur l’autre, moyennant des intérêts).
1958 : Bank of America (à l’époque l’une des plus grandes banques californiennes) lance la BankAmericard, qui devient la première carte de crédit bancaire à grande échelle.
Les clients peuvent désormais acheter dans différents commerces, étaler leurs paiements dans le temps et accumuler un certain solde dû à la banque.
4.2. Les débuts difficiles et la maîtrise du risque
Les premières expériences de lancement de la BankAmericard ne sont pas toujours couronnées de succès. Bank of America fait face à des fraudes et des impayés, car il n’existait pas encore de système de vérification en temps réel de la solvabilité.
Progressivement, la banque met au point des procédures de gestion du risque (plafonds de crédit, vérification d’identité, etc.) et améliore la rentabilité du produit.
4.3. La transformation de BankAmericard en réseau Visa
Années 1960 : Bank of America autorise d’autres banques à utiliser la licence BankAmericard hors de Californie.
1970 : Plusieurs banques s’associent pour gérer un réseau national et international. La BankAmericard, déjà présente dans différents États, est renommée Visa au début des années 1970.
5. La naissance de Master Charge (Mastercard) et la standardisation
5.1. La réponse concurrente à BankAmericard
D’autres banques, principalement en Californie, s’associent en 1966 pour créer l’Interbank Card Association (ICA).
Ils lancent leur propre carte sous le nom de Master Charge en 1967, qui deviendra Mastercard en 1979.
5.2. L’émergence de deux grands réseaux
Durant les années 1970, Visa et Mastercard s’affirment comme les deux grands réseaux internationaux de cartes de crédit, concurrençant Diners Club et American Express sur certains segments de marché.
Les commerçants sont de plus en plus enclins à accepter ces cartes, car elles ouvrent l’accès à un large public de consommateurs.
5.3. L’internationalisation rapide
Les banques partenaires de Visa et Mastercard se multiplient à travers le monde, notamment en Europe, en Asie et en Amérique latine.
Les systèmes de compensation et de règlement interbancaire se standardisent, permettant des transactions transfrontalières plus fluides.
6. L’évolution technologique : de la bande magnétique à la puce (années 1970-1990)
6.1. La bande magnétique
Années 1970 : L’ajout d’une bande magnétique à l’arrière de la carte permet de stocker des informations essentielles (numéro de compte, date d’expiration).
Les terminaux de paiement et les distributeurs automatiques de billets (DAB) peuvent lire cette bande et autoriser (ou refuser) la transaction.
6.2. La puce électronique et le code PIN
France, 1983 : Le Groupement des Cartes Bancaires (Carte Bleue) expérimente la carte à puce avec un code confidentiel (PIN). L’objectif est de réduire la fraude et de sécuriser les paiements.
Années 1990 : La norme EMV (Europay, Mastercard, Visa) se met en place, imposant la puce électronique et le code PIN comme standard international.
Ce nouveau système, plus sécurisé, diminue drastiquement la fraude liée au vol ou à la copie de bandes magnétiques.
6.3. L’explosion des distributeurs automatiques de billets (DAB)
La généralisation des cartes bancaires va de pair avec l’essor des DAB dans les années 1980-1990. Les détenteurs de cartes peuvent retirer des espèces à toute heure, favorisant l’adoption massive de la carte.
7. L’ère numérique et la montée de l’e-commerce (années 1990-2000)
7.1. La vente à distance et l’Internet naissant
Avec l’émergence d’Internet, les cartes de crédit deviennent le principal moyen de paiement pour la vente à distance (VAD), puis pour le commerce en ligne.
Les marchands en ligne acceptent majoritairement Visa, Mastercard, et plus tard American Express, pour leurs clients internationaux.
7.2. Les premières mesures de sécurité en ligne
Les codes de sécurité (CVV/CVC) sont introduits pour vérifier que l’acheteur détient bien la carte au moment de la transaction.
Des protocoles de sécurisation comme SSL (Secure Sockets Layer) puis TLS (Transport Layer Security) protègent les données transmises lors du paiement sur Internet.
Plus tard, le 3D Secure (Verified by Visa, Mastercard SecureCode) ajoute une étape d’authentification lors des achats en ligne pour limiter la fraude.
8. L’arrivée du sans contact et des paiements mobiles (années 2010)
8.1. Le sans contact (NFC)
Les cartes de crédit se dotent de puces NFC (Near Field Communication) permettant le paiement sans contact pour de petits montants.
Cette technologie se popularise en Europe, en Amérique du Nord et en Asie, rendant les transactions plus rapides et simplifiant l’expérience client.
8.2. Les portefeuilles électroniques
Des acteurs technologiques tels qu’Apple (Apple Pay), Google (Google Pay) ou Samsung (Samsung Pay) proposent des applications de portefeuille électronique où l’on peut enregistrer ses cartes de crédit et effectuer des paiements via smartphone ou smartwatch.
Les banques et les néo-banques (Revolut, N26, etc.) intègrent également ces services et offrent parfois des cartes virtuelles, utilisables directement depuis le téléphone.
8.3. La biométrie
Certaines solutions de paiement adoptent la reconnaissance d’empreintes digitales ou faciale pour valider les transactions, ajoutant un niveau de sécurité supplémentaire.
9. Les enjeux actuels et futurs
9.1. Sécurité et fraude
Malgré les progrès technologiques, la fraude à la carte de crédit demeure un enjeu majeur. Les émetteurs et les commerçants doivent constamment innover pour sécuriser les transactions (cryptogramme dynamique, intelligence artificielle pour détecter les comportements suspects, etc.).
9.2. Inclusion financière
Dans les pays émergents, l’adoption des cartes de crédit se fait parfois plus lentement, notamment à cause du faible taux de bancarisation. Les fintechs et les microcrédits par téléphone mobile (M-Pesa au Kenya, par exemple) proposent des solutions alternatives et contribuent à la démocratisation du crédit.
9.3. Nouvelles formes de paiement et BNPL
Les solutions « Buy Now, Pay Later » (BNPL), comme Klarna ou Afterpay, permettent de fractionner le paiement en plusieurs fois, sans forcément passer par le crédit classique.
Cette concurrence pourrait à terme modifier l’usage traditionnel de la carte de crédit, même si celle-ci reste très populaire pour sa flexibilité et son acceptation universelle.
9.4. Vers la dématérialisation complète
De plus en plus de personnes utilisent les cartes virtuelles, générées à la demande pour des achats spécifiques. Cela réduit le risque de fraude et facilite la gestion de ses dépenses.
À long terme, on peut imaginer un monde où la carte physique deviendrait facultative, remplacée par des portefeuilles numériques entièrement sécurisés.
10. Conclusion
La carte de crédit est passée d’un simple outil de fidélisation de clients (chez les compagnies pétrolières et les grands magasins) à un instrument financier universel, accepté à travers le monde. Son histoire est étroitement liée à l’innovation technologique (bande magnétique, puce électronique, NFC) et à l’évolution des infrastructures bancaires.
Diners Club a marqué le point de départ en lançant la première carte « universelle » en 1950.
American Express et les banques (via BankAmericard/Visa et Master Charge/Mastercard) ont ensuite ouvert la voie à la généralisation du crédit et à l’extension mondiale de l’acceptation de la carte.
Les années 1980-2000 ont vu l’essor de la puce, l’émergence de l’e-commerce et l’apparition de protocoles de sécurisation toujours plus performants.
Les années 2010-2020 ont introduit le sans contact et les portefeuilles électroniques, rendant le paiement par carte plus simple et plus instantané.
Aujourd’hui, la carte de crédit continue d’évoluer, portée par la transformation numérique et les nouveaux usages de consommation. Elle demeure un outil majeur dans le paysage financier mondial, à la fois pour les particuliers (achats du quotidien, voyages, e-commerce) et pour les entreprises (notes de frais, transactions internationales). Et malgré la concurrence de solutions alternatives (BNPL, crypto-monnaies, etc.), elle garde une place prépondérante grâce à sa praticité, sa flexibilité et son acceptation quasi universelle.
0 notes
Text
L’histoire de la carte de crédit : des origines à nos jours
La carte de crédit, telle que nous la connaissons aujourd’hui, est le fruit d’évolutions technologiques, bancaires et commerciales. Voici un bref historique, depuis ses prémices jusqu’à son adoption massive à l’échelle mondiale.
1. Les origines (première moitié du XXᵉ siècle)
Années 1920-1930 : Les premiers « bons de crédit » ou « cartes d’achat » commencent à apparaître aux États-Unis, principalement dans les stations-service et certains magasins. Ces cartes, émises par des compagnies pétrolières ou des chaînes de magasins, permettent à leurs clients de faire des achats à crédit dans leurs réseaux de distribution.
Seconde Guerre mondiale : Pendant cette période, les systèmes de crédit et de paiement restent principalement locaux et limités à un certain type de marchandises ou de services.
2. La naissance des « vraies » cartes de crédit (1950-1960)
1950 :
Diners Club lance la première carte de crédit moderne. Elle est utilisée dans divers restaurants et hôtels à New York, puis dans d’autres grandes villes américaines. À l’origine, Diners Club ne facturait pas d’intérêts mais prélevait une commission sur les établissements affiliés.
Les utilisateurs devaient régler le montant de leurs achats à la fin de chaque mois. C’est le principe du « pay-by-charge » (carte de paiement à débit différé), précurseur du crédit moderne.
Milieu des années 1950 :
American Express (fondée en 1850 comme société de transport de fonds) lance à son tour sa carte de paiement en 1958.
L’idée d’une utilisation plus large, couvrant divers secteurs et établissements, commence alors à s’imposer.
Fin des années 1950 :
Les banques américaines perçoivent le potentiel des cartes de crédit. Certaines, comme Bank of America (aujourd’hui Bank of America), mettent en place leurs premiers programmes de cartes bancaires.
3. L’expansion et la standardisation (années 1960-1970)
1966 :
Bank of America étend son programme de carte de crédit, la BankAmericard, à l’échelle nationale. Elle deviendra plus tard la carte Visa.
Parallèlement, plusieurs banques californiennes s’associent pour former un réseau concurrent, qui deviendra Master Charge (l’ancêtre de Mastercard).
Émergence des réseaux internationaux :
En quelques années, Visa et Mastercard établissent des partenariats internationaux, permettant aux titulaires de cartes d’effectuer des achats et de retirer de l’argent dans des distributeurs automatiques de billets, partout où ces cartes sont acceptées.
Découverte de la fraudabilité :
Avec l’expansion des cartes de crédit, le problème de la fraude grandit. Les banques et les organismes de carte de crédit investissent alors dans des moyens de sécurisation, comme les bandes magnétiques (apparues dans les années 1970), puis plus tard les puces électroniques.
4. Les cartes de crédit modernes (années 1980 à nos jours)
Années 1980 :
Apparition des puces et des codes PIN (notamment en Europe) pour sécuriser les transactions et diminuer les fraudes.
Les cartes de crédit deviennent un moyen de paiement courant, favorisé par la croissance économique et l’essor des grands réseaux bancaires mondiaux.
Années 1990-2000 :
Les transactions en ligne se développent avec l’expansion d’Internet. Les entreprises spécialisées (telles que PayPal) créent de nouvelles solutions de paiement virtuelles. Les cartes de crédit intègrent des protocoles de sécurité renforcés (3D Secure, codes de vérification, etc.).
Les cartes de débit (comme Maestro ou Visa Electron) coexistent avec les cartes de crédit, en proposant un débit immédiat ou différé.
Depuis les années 2010 :
Développement des portefeuilles électroniques (Apple Pay, Google Pay) et du paiement sans contact (NFC). Les cartes intègrent désormais une puce NFC pour des transactions plus rapides et sécurisées.
Les néo-banques (Revolut, N26, etc.) et les fintechs proposent leurs propres cartes, souvent associées à des frais réduits et des services innovants (gestion intuitive sur smartphone, notifications en temps réel, etc.).
Les préoccupations environnementales et la dématérialisation poussent certaines entreprises à remplacer la carte physique par des cartes virtuelles.
5. Les enjeux actuels et futurs
Sécurité et prévention de la fraude : Les innovations se concentrent sur l’authentification biométrique (empreinte digitale, reconnaissance faciale) et les algorithmes de détection de fraudes (intelligence artificielle, machine learning).
Accessibilité et inclusion financière : Les cartes de crédit se diffusent dans des régions du monde où les populations étaient historiquement peu bancarisées. Les solutions dématérialisées facilitent l’accès au crédit pour un plus grand nombre d’individus.
Nouvelles formes de crédit : Des solutions « Buy Now, Pay Later » (BNPL) et des micro-crédits intégrés aux applications de paiement offrent des alternatives aux cartes de crédit traditionnelles.
Conclusion
La carte de crédit s’est progressivement imposée comme un outil de paiement incontournable, grâce à une combinaison d’innovations technologiques (bande magnétique, puce électronique, NFC), de partenariats bancaires à grande échelle et d’évolution des habitudes de consommation. De sa naissance chez Diners Club dans les années 1950 à la révolution numérique d’aujourd’hui, la carte de crédit n’a cessé de se réinventer pour s’adapter aux nouveaux défis, notamment en matière de sécurité, de flexibilité et d’accessibilité. Et l’histoire continue de s’écrire, avec l’essor des fintechs et la dématérialisation croissante des moyens de paiement.
0 notes
Text
Taxi Trois-Rivières 9000
Bienvenue sur taxitroisrivieres.ca, votre solution de transport fiable, rapide et sécurisée à Trois-Rivières et ses environs. Que vous soyez un résident, un visiteur ou en déplacement pour affaires, notre service de taxi s’engage à répondre à tous vos besoins de mobilité avec professionnalisme et courtoisie.
Notre flotte moderne et bien entretenue est composée de véhicules adaptés à toutes les situations, que ce soit pour un déplacement individuel, en groupe ou pour transporter des bagages volumineux. Nos chauffeurs expérimentés et formés connaissent parfaitement la région de Trois-Rivières, ce qui leur permet de vous amener à votre destination rapidement, tout en empruntant les itinéraires les plus efficaces. Chaque trajet est une expérience agréable, où votre confort et votre sécurité sont nos priorités absolues.
Sur taxitroisrivieres.ca, nous mettons à votre disposition un service pratique et intuitif pour réserver votre taxi en quelques clics seulement. Vous pouvez planifier vos déplacements à l’avance ou commander un taxi immédiatement grâce à notre interface conviviale. De plus, nos tarifs transparents vous permettent de connaître le coût approximatif de votre course avant même de monter à bord. Nous acceptons plusieurs modes de paiement, y compris les cartes de crédit et de débit, pour simplifier votre expérience.
Nos services ne se limitent pas aux trajets locaux. Nous offrons également des transferts vers les aéroports, des déplacements longue distance et un service de messagerie pour les envois urgents. Quelle que soit la nature de votre besoin, vous pouvez compter sur notre engagement à fournir un service ponctuel et irréprochable.
En choisissant taxitroisrivieres.ca, vous optez pour une entreprise locale qui valorise la satisfaction de ses clients. Nous sommes fiers de contribuer à la mobilité de notre communauté en offrant un service de taxi qui allie efficacité, accessibilité et excellence.
Faites de vos déplacements un moment sans stress avec taxitroisrivieres.ca. Visitez notre site dès aujourd’hui pour réserver votre prochain trajet ou pour en savoir plus sur nos services. Nous sommes impatients de vous accueillir à bord et de vous accompagner là où vous devez aller, à tout moment de la journée ou de la nuit. Avec nous, la route est toujours un plaisir.
Address : 324 rue des Forges, Local 201, Trois-Rivières, Quebec, G9A 2G8, Canada
Phone No : (819) 519-9000
Business Email : [email protected]
Website : https://taxitroisrivieres.ca/
Facebook : https://www.facebook.com/people/TAXI-9000-Trois-Rivi%C3%A8res/61570048749165/
1 note
·
View note
Text
COMMENT AMÉLIORER LA SÉCURITÉ DE VOS CARTES BANCAIRES?Ce dossier est entièrement dédié à la protection de vos cartes de crédit, que ce soit pour les achats en magasins ou pour vos transactions sur Internet.
Comment sécuriser vos paiements par carte bancaire ?
Utiliser une carte bancaire virtuelle ou biométrique ;
Sécuriser votre carte sans contact avec un étui de protection ;
Vérifier la sécurité des sites web ;
Opter pour le paiement mobile ;
Les bons gestes à l’étranger ;
Les contacts en cas de vol ou de fraude.
Découvrez les cartes bancaires biométriques ou virtuelles
La technologie à votre service avec une carte bancaire biométrique
Les cartes bancaires biométriques ne sont pas encore disponibles dans toutes les banques mais cela ne devrait pas tarder.
Les cartes de paiement biométriques vont permettre de valider les transactions grâce à la reconnaissance de vos empreintes digitales. Le détenteur de la carte de crédit va pouvoir faire ses achats sans avoir à taper son code confidentiel. L’empreinte digitale se charge d’authentifier l’opération. C’est une vraie évolution en termes de protection et sécurité.
Cette solution innovante pour rendre les achats par carte encore plus sûrs offrira également la possibilité de payer des montants plus élevés, sans limite de plafond.
Opter pour une carte bancaire virtuelle pour vos achats online
La solution pour renforcer la sécurité de votre carte bancaire en ligne, c’est de privilégier une carte bancaire virtuelle pour régler vos achats en ligne. Il s’agit d’une carte qui va générer virtuellement des numéros de carte, une date d’expiration et un cryptogramme. Ces numéros seront renouvelés pour chaque transaction.
Ces cartes nouvelle génération sont très efficaces pour lutter contre les piratages puisqu’une fois que la transaction est finalisée, les informations bancaires de la e-carte ne fonctionnent plus.
Ce service dématérialisé est proposé par de nombreuses banques. La souscription à ce service se fait via l’application de votre banque ou l’interface en ligne.
Cette carte n’est pas à utiliser pour vos abonnements de type Netflix ou Spotify et, de même, attention si vous achetez des billets de train, par exemple, au cas où vous devriez présenter votre carte pour un remboursement.
Comment protéger votre carte bancaire sans contact ?
La technologie développée pour les cartes de paiement sans contact est un système qui s’est rendu très rapidement populaire car très utile au quotidien. Suite aux restrictions et consignes de santé dues à la propagation du Covid-19, l’utilisation du paiement sans contact s’est totalement démocratisée.
Les cartes de paiement sans contact fonctionnent avec une puce NFC ou RFID.
Le NFC, ou Near Field Communication est une technologie qui permet d’échanger des données entre un lecteur et n’importe quel terminal mobile compatible ou entre les terminaux eux-mêmes.
Les avantages des cartes sans contact sont de gagner du temps et de ne plus toucher le clavier pour taper son code.
Le revers de cette technologie est la sécurité, raison pour laquelle le montant des paiements est plafonné. Ces puces peuvent être lues par d'autres lecteurs comme une tablette ou un smartphone. Personne n’est à l’abri d’un piratage.
Nous vous conseillons de vous équiper d’un étui qui empêchera les connexions intrusives et l’accès à votre compte bancaire. Ces étuis de protection bloquent les signaux RFID et NFC et stoppent le risque de piratage dans la queue du supermarché ou dans le métro.
Vous pouvez trouver ces étuis anti piratage bloqueurs de RFID un peu partout avec une gamme de prix qui commence à 15 euros.
Comment acheter en ligne en toute sécurité ?
Le commerce en ligne ne cesse de se développer et nous sommes de plus en plus nombreux à faire des transactions online.
Quels sont les réflexes de protection à avoir ?
Vous assurer que vous commandez sur un site en HTTPS. Regardez directement dans la barre d’url du site sur lequel vous allez faire une transaction ; il doit y avoir un symbole cadenas. Il s’agit d’un protocole de sécurité qui va chiffrer les données qui seront transmises lors de la transaction.Le protocole HTTPS (Hyper Text Transfer Protocol Secure) est une extension sécurisée du protocole HTTP, le « S » pour « Secured » (sécurisé) signifie que les données échangées entre le navigateur de l’internaute et le site web sont chiffrées et ne peuvent en aucun cas être espionnées (confidentialité) ou modifiées (intégrité).
Utiliser des sites marchands qui privilégient le paiement avec le 3D secure. Cette technologie force une étape d’authentification supplémentaire. Le système d’authentification 3D Secure a pour objet de sécuriser les paiements en ligne par carte bancaire. Code reçu par SMS, notification sur l’application bancaire, authentification par empreinte digitale ou reconnaissance faciale. Ces dispositifs permettent d’authentifier l’acheteur comme étant le porteur de la carte utilisée pour le paiement.
Comment débuter avec le paiement via mobile
Cette nouvelle technologie, qui a le vent en poupe chez les jeunes générations, commence à se démocratiser. En effet, le paiement par mobile est fiable, rapide et sécurisé. Les technologies développées par Google, Apple, Samsung, etc., ont permis de révolutionner le paiement via mobile. Vous connaissez tous Google Pay et Apple Pay. La plupart des banques sont maintenant compatibles avec ces dispositifs. Pour en faire usage, vous devez avoir un téléphone qui utilise la technologie NFC afin de pouvoir communiquer avec les terminaux de paiement. Dans la vie de tous les jours, son utilisation est simple et sécuritaire.
Pour faire votre règlement à la caisse, vous devez ouvrir votre application mobile et vous identifier avec le moyen choisi : code confidentiel, touch ID ou face ID. Une fois que votre téléphone vous a identifié, il ne vous reste plus qu’à approcher votre téléphone du terminal de paiement.
Séjours à l’étranger : les précautions à prendre pour vos cartes de paiement
Avant votre départ
vérifiez la date de validité de vos cartes et les plafonds que vous avez à l’étranger ;
vérifiez que votre carte est acceptée dans le pays où vous vous rendez.
Lorsque vous faites un retrait dans un distributeur
remarquez tout dispositif suspect sur le distributeur. En cas de doute, effectuez un retrait un peu plus loin ;
composez votre code secret à l’abri des regards et ne vous laissez pas distraire ;
conservez les justificatifs de vos transactions.
Lors d'un paiement en magasin ou restaurant
gardez votre carte à vue. Ne laissez pas un commerçant prendre votre carte pour effectuer la transaction hors de votre vue;
composez discrètement votre code. N’oubliez pas que votre code est confidentiel. Ne le notez nulle part où il peut être trouvé et ne le donnez à personne ;
conservez les justificatifs de vos transactions.
À votre retour
Vérifiez vos relevés de compte et contactez votre banque immédiatement si vous constatez des anomalies.
Que faire en cas de fraude ?
Même en faisant attention, nul n’est à l’abri d’une fraude ou d’un piratage de sa carte de crédit. Si cela se produit, il faut agir le plus rapidement possible pour limiter le montant des dégâts.
Que dit la loi ?
« Le législateur a encadré les cas de perte ou de vol des cartes bancaires ainsi que les effets de l’opposition du titulaire de carte. Ainsi, l’article L133-19 (modifié par ordonnance n°2017-1252 du 9 août 2017 – art. 2) du code monétaire et financier prévoit : » En cas d’opération de paiement non autorisée consécutive à la perte ou vol de l’instrument de paiement, le payeur supporte, avant l’information prévue à l’article L133-17, les pertes indiquées à l’utilisation de cet instrument de paiement, dans la limite d’un plafond de 50 €. Toutefois, la responsabilité du payeur n’est pas engagée en cas d’opération de paiement non autorisée effectuée sans utilisation du dispositif de sécurité personnalisé ». En cas de perte ou de vol de la carte bancaire, une franchise de 50 € maximum est appliquée sur les sommes débitées avant la date de mise en opposition sauf si ces transactions ont été effectuées sans le code confidentiel (notamment pour le paiement sans contact).
Assistance et prévention du risque numérique des services des publics
Cybermalveillance.gouv.fr a pour mission d'assister les particuliers, les entreprises, les associations, les collectivités et les administrations victimes de fraudes ou de piratages, de les informer sur les menaces numériques et les moyens de s'en protéger.
Première étape : Bloquer sa carte bancaire
Avez-vous perdu votre moyen de paiement ? Ou on vous l’a volé ? Que vous soyez en France ou à l’étranger, pour limiter au maximum les dégâts, la première chose à effectuer est de faire opposition auprès de votre banque. Il s’agit de lancer la procédure pour bloquer votre carte. Voici comment faire :
téléphonez au service interbancaire d’opposition à carte bancaire en composant le 0 892 705 705. qui vous orientera vers le centre d’opposition de votre banque (0,35 euros/minute, accessible 7j/7 et 24h/24) ou contactez votre banque si celle-ci n’est pas reliée au service interbancaire ;
vous obtiendrez un numéro d’enregistrement qui datera votre demande d’opposition et sera nécessaire en cas de contestation. À conserver absolument ;
confirmez sans délai cette opposition par écrit à votre banque selon les modalités indiquées par celle-ci (lettre simple, lettre avec A/R). La plateforme Perceval permet de signaler en ligne, un usage frauduleux de sa carte bancaire auprès des forces de l’ordre : https://www.service-public.fr/particuliers/vosdroits/R46526 ;
votre moyen de paiement sera immédiatement et irréversiblement bloqué. Dans l’hypothèse où vous retrouvez votre carte bleue, elle ne sera plus utilisable du tout ;
contactez votre banque afin de réaliser une demande pour obtenir une nouvelle carte de paiement.
Deuxième étape : Remboursement de la fraude à la carte bancaire
Faire opposition sur votre carte bleue est la première étape de votre demande d’indemnisation. Votre banque ne pourra pas valider votre démarche de remboursement sans une opposition préalable ;
Seconde étape : déposer plainte. C’est une procédure obligatoire pour faire valoir vos droits en cas de transactions frauduleuses ;
Listez les transactions frauduleuses sur votre compte et sachez que votre banque devra vous rembourser les montants débités dans la mesure où vous avez respecté les deux étapes précédentes. Votre conseiller vous expliquera la procédure pour entamer le processus de remboursement et les justificatifs à fournir. Votre banque prendra ensuite le relais pour réaliser les démarches nécessaires. Attention en cas d’opposition tardive ou de fausses déclarations, la banque est en droit de refuser le remboursement.
Les règles à ne pas oublier pour utiliser sa carte de paiement en toute sécurité
n’écrire nulle part son code confidentiel, ni le communiquer à un tiers ;
conserver en lieu sûr les 16 chiffres de sa carte bancaire ainsi que sa date d’expiration pour accélérer une procédure d'opposition si besoin ;
toujours composer son code confidentiel à l’abri des regards indiscrets ;
ne jamais perdre de vue sa carte bancaire ;
ne pas composer 3 fois de suite un code confidentiel erroné, lors d’un retrait ou d’un paiement ;
ne pas se laisser distraire par un tiers lors d’un retrait ;
conserver sa carte en lieu sûr et ne la confier à personne ;
conserver ses tickets et vérifier régulièrement ses relevés bancaires ;
signaler immédiatement à la banque toute anomalie constatée sur son relevé bancaire ;
ne pas envoyer d’informations confidentielles dans un simple mail ou sauvegarder ses données, même si le site vous le propose ;
toujours vérifier la sécurisation du site sur lequel on compte faire ses achats : présence d’un cadenas en haut de l’écran « https » qui précède l’adresse Internet du site ;
attention aux tentatives de « phishing » par mail : des mails douteux qui demandent de fournir des données sensibles ;
choisir les sites pour faire ses achats et prendre le temps de lire les conditions générales de vente ;
pensez à bien vous déconnecter et à effacer votre historique du navigateur.
1 note
·
View note
Text
Wise paiement en ligne
Wise est une société internationale de transfert d’argent qui propose des services de paiement en ligne, notamment des comptes multidevises, des cartes de débit internationales et des transferts d’argent à l’étranger. L’entreprise a été fondée en 2011 sous le nom de TransferWise et a changé de nom pour devenir Wise en 2021. Wise – Un système de paiement en ligne Fonctionnement de Wise Wise…
0 notes
Text
Fin novembre, durant son activité de badminton à l’école, votre fils s’est fait voler son portefeuille dans son casier au cadenas coupé. Sa valeureuse banque a annulée et renouvelée sa carte débit et a même remboursée les sommes volées avec celle-ci.
Père veut faire plaisir en procurant un nouveau portefeuille de grande qualité. Sans attendre le 25 décembre, père donne son présent à fils maintenant heureux.
Donnez sans attendre lorsque qu’une personne a un besoin pressant pour maximiser son bonheur. L’étoile en haut du sapin c’est vous!
0 notes
Text
ExtonGlobal
Qu'est-ce que ExtonGlobal?
ExtonGlobal, une société de courtage basée au Royaume-Uni avec une présence en Suisse également, propose des services de trading pour le forex, les matières premières et les cryptomonnaies. Cependant, il est important de noter que ExtonGlobal ne dispose pas d'une réglementation valide de la part d'autorités financières reconnues, ce qui soulève des inquiétudes concernant la protection des investisseurs et la surveillance financière.
Dans l'article à venir, nous analyserons de manière approfondie les caractéristiques de ce courtier sous différents angles, en fournissant des informations claires et bien organisées. Si vous trouvez ce sujet intrigant, nous vous encourageons à continuer à lire. À la fin de l'article, nous fournirons un résumé concis pour vous donner une vue d'ensemble rapide des principales fonctionnalités du courtier.
Avantages et inconvénients
Avantages
Dépôt minimum acceptable
Ressources pédagogiques disponibles
Multiples méthodes de financement
Nombreux canaux de support client
Inconvénients
Non réglementé
Frais de commission
Pas de plateforme de trading MT4/5
Avantages :
Dépôt minimum acceptable à partir de 20 $ offre une accessibilité à un large éventail de traders, y compris ceux disposant d'un capital plus faible.
Ressources pédagogiques étendues, telles que des vidéos et des articles, répondent aux besoins des traders novices et expérimentés, améliorant leurs connaissances et leurs compétences.
Plusieurs méthodes de financement, y compris les cartes de crédit/débit, les virements bancaires et les portefeuilles électroniques populaires, offrent flexibilité et commodité pour déposer des fonds.
Nombreux canaux de support client incluant le chat en direct, les médias sociaux, le téléphone, l'e-mail, un formulaire de contact et une FAQ, garantissent une assistance rapide et répondent efficacement aux questions des traders.
Inconvénients :
Statut non réglementé dissuade certains traders qui accordent une priorité à la surveillance réglementaire pour la protection des investisseurs et la transparence.
Frais de commission appliqués par le courtier peuvent réduire la rentabilité globale du trading pour les clients.
Absence des plateformes de trading largement utilisées MetaTrader 4 (MT4) ou MetaTrader 5 (MT5) limite les options des traders et leur familiarité avec les outils et fonctionnalités de trading préférés.
ExtonGlobal est-il légitime ou une arnaque ?
Lorsque l'on considère la sécurité d'un courtier comme ExtonGlobal ou toute autre plateforme, il est important de mener des recherches approfondies et de prendre en compte différents facteurs.
Réglementation : L'absence de surveillance réglementaire valide expose les traders à des risques potentiels, car le courtier opère sans l'assurance d'une protection complète. Cette absence rend les traders vulnérables aux incertitudes concernant la transparence financière, la résolution des litiges et la protection des fonds des clients.
Avis des utilisateurs : Pour mieux comprendre le courtier, il est conseillé aux traders d'explorer les avis et les commentaires des clients existants. Ces informations et expériences partagées par les utilisateurs peuvent être consultées sur des sites Web réputés et des plateformes de discussion.
Mesures de sécurité : ExtonGlobal accorde une grande importance à la sécurité grâce à des procédures robustes de Connaissance de Votre Client (KYC) et de Lutte contre le Blanchiment d'Argent (AML). L'authentification à deux facteurs (2FA) renforce la sécurité de la connexion, protégeant ainsi contre les accès non autorisés. De plus, les fonds des clients sont conservés dans des comptes ségrégués, garantissant la transparence financière et protégeant contre les éventuels abus ou mauvais traitements, ce qui inspire confiance et tranquillité d'esprit aux investisseurs.
En fin de compte, le choix de trader avec ExtonGlobal est une décision personnelle. Il est important d'évaluer soigneusement les risques et les avantages avant de parvenir à une conclusion.
0 notes