#caridade e salvação Doutrina Espírita

[leaquioficial]

Caridade e salvação segundo a Doutrina Espírita

Descubra a importância da caridade e sua relação com a salvação, segundo a Doutrina Espírita, e como ela contribui para a elevação espiritual.

“Fora da caridade não há salvação”: o profundo significado desta máxima da Doutrina Espírita. A caridade exerce um papel central na Doutrina Espírita e está intimamente ligada ao conceito de salvação, segundo ela esclarece. A máxima “fora da caridade não há salvação¹”, segundo o Espiritismo, encapsula o princípio fundamental da caridade, resumindo a importância da prática desinteressada dos…

[lunainternet]

Vez ou outra alguém me pergunta por que escolhi ser espírita. E hoje encontrei um texto que explica muito bem como me sinto. É textão, mas pra mim valeu muito a pena ler. ♥ EU SOU ESPÍRITA, ESSA DOUTRINA ME EXPLICOU quem sou, de onde vim, para onde vou e o que estou fazendo neste Planeta. ELA ME ENSINOU QUE preciso olhar para dentro de mim, me compreender para poder compreender o próximo. Pois, se eu tenho meus conflitos, falhas, erros, dificuldades, defeitos, com certeza, todos que convivem comigo neste mundo, também tem. Estamos todos na luta, numa guerra interior, brigando conosco mesmo para corrigir estas falhas. ENSINOU QUE LIVRE ARBÍTRIO não é propriedade minha, mas de todos, por isso devo respeitar quando alguém pensa e age diferente de mim. Não tenho o direito de impor nada a ela. E quando uso mau este livre arbítrio haverá uma consequência que terei de reparar nesta ou na outra encarnação. O plantio é livre mas a colheita obrigatória. Que tenho direitos, mas tenho também OBRIGAÇÕES e que meu direito acaba quando começa o do próximo. QUE TODAS AS RELIGIÕES SÃO BOAS e, consequentemente, devo respeitá-las porque gosto que respeitem a minha. QUE A SALVAÇÃO NÃO DEPENDE DA RELIGIÃO, mas da prática da caridade conosco e com o próximo. QUE O PRÓXIMO é qualquer pessoa que convive conosco neste Planeta, seja ele de outra religião, de outra raça, heterossexual ou homossexual, rico ou pobre, branco ou negro, etc., Enfim, devemos ajudar e conviver bem, respeitando, sem preconceito. Que CARIDADE não é só a esmola, mas também a tolerância, a paciência, o abraço amigo, a mensagem consoladora, a visita ao doente, uma prece, etc etc etc. QUE SER CRISTÃO vai além de cultos externos, de rótulo religioso, de declarações de amor vazias sem a prática dos ensinamentos do Cristo, enfim, que a Fé sem obras é morta. ENSINOU que O JESUS DO ESPÍRITA não é visto apenas com interesse de pedir, mas de ensinar e que serve de GUIA e MODELO a ser seguido. Com esta compreensão de saber que cada um está num grau de evolução... Que todos temos um passado reencarnatório. Que está presente 🙏❤️☘️😘 https://www.instagram.com/p/CTru93GrLw4mcZQXbO3qgJfNuqATCb790QwV9g0/?utm_medium=tumblr

[annalegend]

Salvação segundo a Doutrina Espírita

Estudando a Doutrina Espírita, compreendemos que Jesus não morreu por ninguém ou para salvar alguém do Inferno. Sua morte não significa a nossa salvação, e nem o perdão “adiantado” dos erros que cometemos.

Jesus, o Espírito mais evoluído que já esteve na Terra, encarnou e viveu neste Mundo por amor a nós, para exemplificar o amor, o perdão, a caridade, a fé, sendo “o modelo e guia, o tipo de perfeição moral a que se pode aspirar na Terra”, definição essa contida na questão 625 de O Livro dos Espíritos.

“Pelas obras é que se reconhece o cristão”, pois se apenas a fé salvasse o indivíduo, de que valeria a caridade, a reforma íntima, o trabalho no bem? Qualquer um que se arrependesse de seus erros antes de morrer seria salvo e iria para o Céu, mesmo se tivesse sido um ladrão ou assassino? E onde estaria, nesse caso, a justiça de Deus, que oferece tempo para alguns se arrependerem, enquanto que a outros arrebata do corpo físico sem a oportunidade de repensarem suas atitudes?

Quando tomamos consciência do cometimento de uma falta, o arrependimento é importante, porém, ele não necessita de um rótulo religioso, mas sim ser complementado pela expiação e pela reparação do erro cometido.

Expiação são os sofrimentos físicos e morais consequentes do erro; e a reparação consiste em fazer o bem àqueles a quem se havia feito o mal, apagando assim os traços da falta e suas consequências.

A Doutrina Espírita elucida que a salvação de cada um – entendida como evolução espiritual, que é destino de todos os Espíritos criados por Deus - depende exclusivamente de si mesmo, e ocorre a partir da transformação moral, pois “fora da caridade não há salvação”. Assim, somente através da reforma íntima é possível salvar-se do comodismo, da indiferença, da omissão, da descrença, transformando a fé e a confiança em Deus em obras de amor e paz.

Sendo o Céu um estado íntimo, construído pela consciência tranquila, e não um lugar de ociosidade e contemplação, o Céu de cada um só pode ser construído por ele mesmo, através de pensamentos, palavras e atitudes que revelem seu estado íntimo de constante aprimoramento espiritual, esforçando-se por tornar-se cada vez mais solidário, mais caridoso, mais parecido com Jesus.

Fonte: O Consolador, por Cláudia Schmidt.

[descubraoguaruja]

👉 Dica do Descubra 😉 . Um encontro emocionante de fé, amor e caridade entre o médium Divaldo Franco, um dos mais importantes divulgadores da Doutrina Espírita, e sua mentora espiritual, Joanna de Ângelis, será levado ao palco. . No dia 2 de janeiro estreia o espetáculo “Divaldo Franco e Joanna de Ângelis – Uma missão de amor”, no Teatro Vannucci, no Shopping da Gávea, Zona Sul do Rio de Janeiro. . O texto de Cyrano Rosalém trata de um dos inúmeros encontros que originaram ricas obras psicografadas. Mas, nesta peça, em especial, trata do livro “Dias gloriosos”. Em cena, Érica Colares e Rogério Fabiano interpretam os personagens-título, e, com muita responsabilidade, aceitam o desafio de transmitir a mensagem de amor ao público. A peça ficará em cartaz todas as quintas-feiras, às 18h, até o dia 20 de fevereiro. . . 👉 Sobre a Produção . A Arantes e Amar Produções esperam repetir o mesmo êxito e a vida longa de “Allan Kardec – Um olhar para a eternidade”, que segue em turnê pelo Brasil há anos, paralelamente às peças “O encontro espiritual de Léon Dennis & Joanna de Ângelis”, “Chico Xavier”, “O Livro dos Espíritos” e “Fora da caridade não há salvação”. A produção é de Érica Collares e Rogério Fabiano. . ⏱ Duração: 60 minutos. Classificação: livre. . Dia 16 de fevereiro às 19h Teatro Procópio Ferreira no Guarujá. . Vendas on line pela megabilheteria.com, na Banca do Sandro na Praça Ivete Vargas no Tombo e Bolo du Bom- Av. Leomil,733 Pitangueiras (13) 33546391. . ➡️ Mais Informações: (13) 3387-7016 . Casas espíritas/grupos, preços especiais. Contatar (11) 9 99963356 Charles . ...... #descubraoguaruja #turismoguaruja #culturaguaruja #teatroguaruja #guarujasp . . https://descubraoguaruja.com.br/ (em Teatro Municipal Procópio Ferreira de Guarujá) https://www.instagram.com/p/B8PBSK9lb9_/?igshid=c6efkr34j6gs

[zonasulsaopaulo]

Federação Espírita SP

A história da FEESP está registrada nas atas das reuniões das Assembleias Gerais de Associados e nas reuniões do Conselho Deliberativo – CD, da Federação Espírita do Estado de São Paulo – FEESP.

Segue abaixo um pouco do histórico da formação desta Casa.

No país que veria a ser descrito, em 1938, pela psicografia de Francisco Cândido Xavier como “Coração do Mundo, Pátria do Evangelho”, já contava, em 1936, com inúmeros Centros Espíritas, e com algumas Federações Estaduais. No Estado de São Paulo, as Casas Espíritas surgiam, porém isoladas não conseguiam fazer todo bem que gostariam, honrando a máxima fora da caridade não há salvação.

Lembramos que o primeiro livro psicografado por Francisco Cândido Xavier foi “Parnaso de Além Túmulo” editado em 1932. Em 1936 o movimento Espírita encontrava-se em fervorosa propagação, porém, faltava a união entre os Centros Espíritas fundados.

Conta o Dr. Ary Lex, em seu livro “60 anos de Espiritismo no Estado de São Paulo” que “até 1933, não havia, no Estado, qualquer entidade federativa que congregasse os espíritas. Na maioria dos Centros Espíritas predominava os personalismos, sendo o presidente a única pessoa a ditar os rumos dos trabalhos. Não havia qualquer intercâmbio entre os Centros ou, entre eles e a Federação Espírita Brasileira. Em fevereiro de 1933 foi criada a União Federativa Espírita Paulista, que apesar de possuir, teoricamente, representantes por todo o Estado, não procurava (ou não podia) ter razoável contato com os dirigentes de Centros, nem lhes dava orientações doutrinárias. Deixou à margem a Associação Espírita São Pedro e São Paulo, apesar de contar esta com os maiores valores espíritas. Foi por isso que surgiu, entre os militantes desta Associação, a ideia de criar uma Federação mais atuante”.

A ideia de se criar uma Federação estava ganhando adeptos e, em uma reunião, quando alguns colaboradores pioneiros do Espiritismo em São Paulo estavam reunidos, os Benfeitores Amigos se manifestaram e através de um representante da Espiritualidade, o médium deu a psicofonia que fez com que colaboradores de vários Centros Espíritas se reunissem.

As reuniões que se seguiram a essa reunião, onde os Benfeitores Espirituais se manifestaram, eram sempre iniciadas por uma prece inicial e finalizadas por uma prece final.

A partir da reunião de 28.09.1941, quando é realizada a primeira reunião do Conselho Deliberativo, então criado com o nome de Assembleia Regular do Conselho, e tendo como seu primeiro presidente o Comandante Edgard Armond, em 19.09.1943, passaram a dar oportunidade dos conselheiros receberem a orientação do Plano Espiritual através da palavra do Mentor.

Federação Espírita SP Palestras

Para saber sobre as palestras da Federação Espírita, acesse o site.

Federação Espírita SP Cursos

CURSOS ABERTOS: Destinam-se àqueles que estão tendo o seu primeiro contato com o Espiritismo e que estão à busca de noções gerais acerca da Doutrina Espírita.

Estudo de ‘O Livro dos Espíritos’

Estudo de ‘O Evangelho segundo o Espiritismo’

Estudo dos ‘Evangelhos do Novo Testamento’

Estudo das ‘Epístolas de Paulo’

Estudo de ‘O Livro dos Médiuns’

Estudo de ‘A Gênese’

Estudo de ‘O Céu e o Inferno’

Estudo das Obras de André Luiz

Ciência Espírita

Psicologia Espírita

Antropologia Espírita

Curso de Aprendizes do Evangelho

Para mais informações sobre os cursos, acesse o site.

Federação Espírita SP Psicografia

Psicografia, segundo o vocabulário espírita, é a capacidade atribuída a certos médiuns de escrever mensagens ditadas por Espíritos. Objeto de estudo da pseudociência da parapsicologia, o consenso científico atual não suporta as alegações deste e de outros supostos fenômenos paranormais.

Federação Espírita SP Jornal Espírita

O Jornal de Estudos Espíritas é um projeto de um periódico espírita em moldes acadêmicos destinado à divulgação de pesquisa original em Espiritismo. Seu escopo é amplo e abrange tópicos puramente doutrinários e multidisciplinares em que outras áreas do conhecimento humano possam contribuir para o progresso do Espiritismo em quaisquer um dos seus aspectos científico, filosófico e religioso.

De modo similar às revistas científicas e acadêmicas, o JEE adotará a metodologia de seleção de artigos conhecida como método de análise por pares (também conhecido pela sua expressão em inglês: peer review) em que árbitros ou pareceristasanônimos são convidados para analisar a validade de cada artigo de acordo com um conjunto de critérios previamente definidos.

Embora alguns periódicos e coletâneas espíritas já realizem a aplicação dessa metodologia em maior ou menor grau, o presente projeto apresenta uma nova revista que: i) seguirá moldes similares aos de revistas científicas e acadêmicas profissionais; ii) servirá a todo o movimento espírita de modo independente de qualquer sociedade, instituição ou órgão federativo espírita; e iii) será gerida e editada apenas por espíritas que possuem experiência acadêmica profissional de pesquisa.

Horário de Funcionamento Federação Espírita SP

Segunda a sexta das 8h30 ás 20h / Sábado e domingo das 8h30 ás 17h

Onde Fica, Endereço e Telefone Federação Espírita SP

Rua Dona Maria Paula, 140 – Bela Vista – São Paulo – SP

Telefone: (11) 3188-8383

Outras informações e site

Mais informações: www.feesp.com.br

Mapa de localização

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Federação Espírita SP

A história da FEESP está registrada nas atas das reuniões das Assembleias Gerais de Associados e nas reuniões do Conselho Deliberativo – CD, da Federação Espírita do Estado de São Paulo – FEESP.

Segue abaixo um pouco do histórico da formação desta Casa.

No país que veria a ser descrito, em 1938, pela psicografia de Francisco Cândido Xavier como “Coração do Mundo, Pátria do Evangelho”, já contava, em 1936, com inúmeros Centros Espíritas, e com algumas Federações Estaduais. No Estado de São Paulo, as Casas Espíritas surgiam, porém isoladas não conseguiam fazer todo bem que gostariam, honrando a máxima fora da caridade não há salvação.

Lembramos que o primeiro livro psicografado por Francisco Cândido Xavier foi “Parnaso de Além Túmulo” editado em 1932. Em 1936 o movimento Espírita encontrava-se em fervorosa propagação, porém, faltava a união entre os Centros Espíritas fundados.

Conta o Dr. Ary Lex, em seu livro “60 anos de Espiritismo no Estado de São Paulo” que “até 1933, não havia, no Estado, qualquer entidade federativa que congregasse os espíritas. Na maioria dos Centros Espíritas predominava os personalismos, sendo o presidente a única pessoa a ditar os rumos dos trabalhos. Não havia qualquer intercâmbio entre os Centros ou, entre eles e a Federação Espírita Brasileira. Em fevereiro de 1933 foi criada a União Federativa Espírita Paulista, que apesar de possuir, teoricamente, representantes por todo o Estado, não procurava (ou não podia) ter razoável contato com os dirigentes de Centros, nem lhes dava orientações doutrinárias. Deixou à margem a Associação Espírita São Pedro e São Paulo, apesar de contar esta com os maiores valores espíritas. Foi por isso que surgiu, entre os militantes desta Associação, a ideia de criar uma Federação mais atuante”.

A ideia de se criar uma Federação estava ganhando adeptos e, em uma reunião, quando alguns colaboradores pioneiros do Espiritismo em São Paulo estavam reunidos, os Benfeitores Amigos se manifestaram e através de um representante da Espiritualidade, o médium deu a psicofonia que fez com que colaboradores de vários Centros Espíritas se reunissem.

As reuniões que se seguiram a essa reunião, onde os Benfeitores Espirituais se manifestaram, eram sempre iniciadas por uma prece inicial e finalizadas por uma prece final.

A partir da reunião de 28.09.1941, quando é realizada a primeira reunião do Conselho Deliberativo, então criado com o nome de Assembleia Regular do Conselho, e tendo como seu primeiro presidente o Comandante Edgard Armond, em 19.09.1943, passaram a dar oportunidade dos conselheiros receberem a orientação do Plano Espiritual através da palavra do Mentor.

Federação Espírita SP Palestras

Para saber sobre as palestras da Federação Espírita, acesse o site.

Federação Espírita SP Cursos

CURSOS ABERTOS: Destinam-se àqueles que estão tendo o seu primeiro contato com o Espiritismo e que estão à busca de noções gerais acerca da Doutrina Espírita.

Estudo de ‘O Livro dos Espíritos’

Estudo de ‘O Evangelho segundo o Espiritismo’

Estudo dos ‘Evangelhos do Novo Testamento’

Estudo das ‘Epístolas de Paulo’

Estudo de ‘O Livro dos Médiuns’

Estudo de ‘A Gênese’

Estudo de ‘O Céu e o Inferno’

Estudo das Obras de André Luiz

Ciência Espírita

Psicologia Espírita

Antropologia Espírita

Curso de Aprendizes do Evangelho

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Federação Espírita SP Psicografia

Psicografia, segundo o vocabulário espírita, é a capacidade atribuída a certos médiuns de escrever mensagens ditadas por Espíritos. Objeto de estudo da pseudociência da parapsicologia, o consenso científico atual não suporta as alegações deste e de outros supostos fenômenos paranormais.

Federação Espírita SP Jornal Espírita

O Jornal de Estudos Espíritas é um projeto de um periódico espírita em moldes acadêmicos destinado à divulgação de pesquisa original em Espiritismo. Seu escopo é amplo e abrange tópicos puramente doutrinários e multidisciplinares em que outras áreas do conhecimento humano possam contribuir para o progresso do Espiritismo em quaisquer um dos seus aspectos científico, filosófico e religioso.

De modo similar às revistas científicas e acadêmicas, o JEE adotará a metodologia de seleção de artigos conhecida como método de análise por pares (também conhecido pela sua expressão em inglês: peer review) em que árbitros ou pareceristasanônimos são convidados para analisar a validade de cada artigo de acordo com um conjunto de critérios previamente definidos.

Embora alguns periódicos e coletâneas espíritas já realizem a aplicação dessa metodologia em maior ou menor grau, o presente projeto apresenta uma nova revista que: i) seguirá moldes similares aos de revistas científicas e acadêmicas profissionais; ii) servirá a todo o movimento espírita de modo independente de qualquer sociedade, instituição ou órgão federativo espírita; e iii) será gerida e editada apenas por espíritas que possuem experiência acadêmica profissional de pesquisa.

Horário de Funcionamento Federação Espírita SP

Segunda a sexta das 8h30 ás 20h / Sábado e domingo das 8h30 ás 17h

Onde Fica, Endereço e Telefone Federação Espírita SP

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A história da FEESP está registrada nas atas das reuniões das Assembleias Gerais de Associados e nas reuniões do Conselho Deliberativo – CD, da Federação Espírita do Estado de São Paulo – FEESP.

Segue abaixo um pouco do histórico da formação desta Casa.

No país que veria a ser descrito, em 1938, pela psicografia de Francisco Cândido Xavier como “Coração do Mundo, Pátria do Evangelho”, já contava, em 1936, com inúmeros Centros Espíritas, e com algumas Federações Estaduais. No Estado de São Paulo, as Casas Espíritas surgiam, porém isoladas não conseguiam fazer todo bem que gostariam, honrando a máxima fora da caridade não há salvação.

Lembramos que o primeiro livro psicografado por Francisco Cândido Xavier foi “Parnaso de Além Túmulo” editado em 1932. Em 1936 o movimento Espírita encontrava-se em fervorosa propagação, porém, faltava a união entre os Centros Espíritas fundados.

Conta o Dr. Ary Lex, em seu livro “60 anos de Espiritismo no Estado de São Paulo” que “até 1933, não havia, no Estado, qualquer entidade federativa que congregasse os espíritas. Na maioria dos Centros Espíritas predominava os personalismos, sendo o presidente a única pessoa a ditar os rumos dos trabalhos. Não havia qualquer intercâmbio entre os Centros ou, entre eles e a Federação Espírita Brasileira. Em fevereiro de 1933 foi criada a União Federativa Espírita Paulista, que apesar de possuir, teoricamente, representantes por todo o Estado, não procurava (ou não podia) ter razoável contato com os dirigentes de Centros, nem lhes dava orientações doutrinárias. Deixou à margem a Associação Espírita São Pedro e São Paulo, apesar de contar esta com os maiores valores espíritas. Foi por isso que surgiu, entre os militantes desta Associação, a ideia de criar uma Federação mais atuante”.

A ideia de se criar uma Federação estava ganhando adeptos e, em uma reunião, quando alguns colaboradores pioneiros do Espiritismo em São Paulo estavam reunidos, os Benfeitores Amigos se manifestaram e através de um representante da Espiritualidade, o médium deu a psicofonia que fez com que colaboradores de vários Centros Espíritas se reunissem.

As reuniões que se seguiram a essa reunião, onde os Benfeitores Espirituais se manifestaram, eram sempre iniciadas por uma prece inicial e finalizadas por uma prece final.

A partir da reunião de 28.09.1941, quando é realizada a primeira reunião do Conselho Deliberativo, então criado com o nome de Assembleia Regular do Conselho, e tendo como seu primeiro presidente o Comandante Edgard Armond, em 19.09.1943, passaram a dar oportunidade dos conselheiros receberem a orientação do Plano Espiritual através da palavra do Mentor.

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Estudo de ‘O Livro dos Espíritos’

Estudo de ‘O Evangelho segundo o Espiritismo’

Estudo dos ‘Evangelhos do Novo Testamento’

Estudo das ‘Epístolas de Paulo’

Estudo de ‘O Livro dos Médiuns’

Estudo de ‘A Gênese’

Estudo de ‘O Céu e o Inferno’

Estudo das Obras de André Luiz

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Federação Espírita SP Psicografia

Psicografia, segundo o vocabulário espírita, é a capacidade atribuída a certos médiuns de escrever mensagens ditadas por Espíritos. Objeto de estudo da pseudociência da parapsicologia, o consenso científico atual não suporta as alegações deste e de outros supostos fenômenos paranormais.

Federação Espírita SP Jornal Espírita

O Jornal de Estudos Espíritas é um projeto de um periódico espírita em moldes acadêmicos destinado à divulgação de pesquisa original em Espiritismo. Seu escopo é amplo e abrange tópicos puramente doutrinários e multidisciplinares em que outras áreas do conhecimento humano possam contribuir para o progresso do Espiritismo em quaisquer um dos seus aspectos científico, filosófico e religioso.

De modo similar às revistas científicas e acadêmicas, o JEE adotará a metodologia de seleção de artigos conhecida como método de análise por pares (também conhecido pela sua expressão em inglês: peer review) em que árbitros ou pareceristasanônimos são convidados para analisar a validade de cada artigo de acordo com um conjunto de critérios previamente definidos.

Embora alguns periódicos e coletâneas espíritas já realizem a aplicação dessa metodologia em maior ou menor grau, o presente projeto apresenta uma nova revista que: i) seguirá moldes similares aos de revistas científicas e acadêmicas profissionais; ii) servirá a todo o movimento espírita de modo independente de qualquer sociedade, instituição ou órgão federativo espírita; e iii) será gerida e editada apenas por espíritas que possuem experiência acadêmica profissional de pesquisa.

Horário de Funcionamento Federação Espírita SP

Segunda a sexta das 8h30 ás 20h / Sábado e domingo das 8h30 ás 17h

Onde Fica, Endereço e Telefone Federação Espírita SP

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[hadoukensdedeus]

Hadoukens de Diferenças entre o Cristianismo bíblico e o Espiritismo Kardecista | Rev. Augustus Nicodemus - https://www.youtube.com/watch?v=S3Czy2TXosw&t=328s O pecado original é a explicação bíblica para o sofrimento do homem no mundo. (Rev. Augustus Nicodemus) Jesus Cristo é Deus feito homem e não um espírito aperfeiçoado reencarnado. (Rev. Augustus Nicodemus) O que explica que Jesus se destaca na história da humanidade não é porque Ele era um espírito que se aperfeiçoou em várias reencarnações, mas porque Ele era Deus. (Rev. Augustus Nicodemus) A doutrina evangélica protestante cristã é baseada na Escritura, "o que que a Bíblia diz?". Se a Bíblia não diz eu não posso afirmar, eu não posso dizer. (Rev. Augustus Nicodemus) Quando uma pessoa rejeita a verdade que é o evangelho de Jesus Cristo e ela continua rejeitando essa verdade, a uma certa altura, Deus manda a operação do erro para que a pessoa creia na mentira e essa operação do erro acontece através de sinais, prodígios e poderes. Em outras palavras, Satanás ele ilude, ele engana e ele faz isso com aqueles que rejeitaram a verdade e não querem o simples evangelho de Cristo. Daí então aparece uma mentira na qual eles acreditam e essas mentiras são levadas avante por demônios. (Rev. Augustus Nicodemus) "Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios;" (1 Timóteo 4:1). Os demônios ensinam, eles iludem, eles se disfarçam. (Rev. Augustus Nicodemus) Satanás não vai aparecer com um rótulo na testa escrito Satanás, mas ele vai aparecer como anjo de luz na forma de um ente querido, na forma de uma pessoa querida, na forma de alguém que você confia, alguma coisa para iludir você e para levar você para fora do evangelho de Cristo Jesus. (Rev. Augustus Nicodemus) A Bíblia é muito clara dizendo que não há outra chance após a morte. Em Hebreus 9:27 está escrito: "E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo,". (Rev. Augustus Nicodemus) Está muito difícil para você que recebe a Bíblia como Palavra de Deus você compatibilizar com o ensinamento da reencarnação. Não tem isso de que depois da morte você tem uma segunda chance e que você volta. Jesus ensinou com muita clareza: depois da morte é o juízo! O homem morre uma vez e depois segue-se o estado eterno e você tem que decidir o seu estado eterno aqui enquanto você está vivo, enquanto você ainda tem esperança porque depois da morte não volta, não muda, não se altera. É uma ilusão pensar isso e muita gente se consola, se ilude com isso: "Mas eu vou ter uma oportunidade depois". Não, você não vai. Pelo que Jesus disse, não vai. É aqui que você tem que escolher entre os ensinos dos espíritos ou o ensino de Jesus Cristo. Você tem que escolher entre o que dizem Moisés e os profetas ou alguém que volta dos mortos para falar. (Rev. Augustus Nicodemus) "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna". (João 3:16). A vida eterna é um estado infinito e imutável e todo aquele que crer em Jesus Cristo aqui e agora recebe a vida eterna. Não é algo que vai depender de uma volta a esse mundo em que ele vai se aperfeiçoar através do sofrimento e assim indefinidamente até poder chegar a esse estado de felicidade, mas o pecador que aqui e agora se arrepende dos seus pecados mediante a fé em Jesus Cristo ele já recebe de Deus o perdão de pecados. E essa salvação, ela é dada pelo sacrifício de Cristo e por Ele somente, e não pela caridade. "Pela graça sois salvos mediante a fé, não por obras", mas pela graça e misericórdia de Deus. (Rev. Augustus Nicodemus) Se a salvação fosse pelo merecimento estaríamos todos já no inferno. Salvação é um dom de Deus mediante o sacrifício do Seu Filho Jesus Cristo na cruz do calvário que ali sofreu a minha penalidade e morreu pelos meus pecados de forma que agora Deus nos concede uma salvação livre, plena e completa pelos pecados aqui e agora e não em uma vida futura. É pela cruz de Cristo e é pelo sangue de Cristo que os pecados são perdoados. (Rev. Augustus Nicodemus) Mesmo o homem ou a mulher mais dedicados e moralmente esforçados aqui nesse mundo jamais chegarão ao nível que poderão satisfazer o padrão do Deus Santo e Perfeito que nem pode contemplar o mal tal a Sua santidade. (Rev. Augustus Nicodemus) De acordo com a Bíblia o inferno é eterno. Jesus definiu isso com muita clareza em Mateus 25:41: "Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;". (Rev. Augustus Nicodemus) A Bíblia condena claramente a comunicação com os mortos. "Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te der, não aprenderás a fazer conforme as abominações daquelas nações. Entre ti não se achará quem faça passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; Nem encantador, nem quem consulte a um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos; Pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao Senhor; e por estas abominações o Senhor teu Deus os lança fora de diante de ti. Perfeito serás, como o Senhor teu Deus. Porque estas nações, que hás de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porém a ti o Senhor teu Deus não permitiu tal coisa." (Deuteronômio 18:9-14). (Rev. Augustus Nicodemus) Por que que é proibido consultar os mortos? Não é porque é possível e Deus não quer esse tipo de comunicação. É porque ao fazer isso você abre a porta da sua mente e do seu coração para entrada de espíritos malignos, de demônios que vão iludir você e vão enganar você quando você deveria buscar a Deus e ouvir a Palavra de Deus. Você abre a porta da sua mente e do seu coração e se abre para a entrada de espíritos enganadores, por isso Deus diz: Não consultem os mortos! Não é porque é possível falar com eles, mas é que ao fazer isso você vai se abrir para as trevas. Brincar com essas coisas é perigoso porque satanás é, de acordo com a Bíblia, pai da mentira e ele é representado como leão que ruge que quer nos devorar e por isso a gente precisa ter bastante cuidado com isso. (Rev. Augustus Nicodemus) Por que procurar mortos se você pode buscar o Deus vivo e verdadeiro e a revelação que Ele nos deu através da Sua Palavra? (Rev. Augustus Nicodemus) O conceito bíblico é muito claro: Deus é um Deus pessoal, Ele fala comigo pela Sua Palavra. Ele já me deu a Sua revelação. Moisés e os profetas, Jesus Cristo e os apóstolos estão todos na Bíblia e eu não preciso a favor de mim que estou vivo consultar quem já morreu. Até porque a Bíblia me adverte a respeito disso. Satanás se transfigura em anjo de luz. (Rev. Augustus Nicodemus) Nós respeitamos nossos amigos espíritas e a liberdade de religião no Brasil. Cada um crê no que quiser e graças a Deus por isso porque garante também a minha liberdade de crer no que eu quero, mas nós podemos comparar e ver as diferenças. E essas são as grandes diferenças que existem entre o cristianismo histórico e o espiritismo kardecista. São diferenças tão fundamentais que é muito difícil adorar lado a lado como se estivéssemos fazendo isso ao mesmo Deus. São duas crenças completamente diferentes, duas religiões completamente diferentes: cristianismo histórico bíblico e espiritismo kardecista. Não tem como casar, não tem como compatibilizar. Elas divergem com relação a quem é Deus, quem é Jesus Cristo, quem é o Espírito Santo, como é que eu sou salvo, o que é que acontece depois da morte, como é que eu sei a vontade de Deus, o que é a Bíblia, de forma que são opostos, são completamente opostos. Por isso, o que nós aconselhamos, você que tem amigos espíritas, você deve tratá-los com todo o amor e todo o carinho como cidadãos brasileiros que estão exercendo os seus direitos como você também está exercendo os seus, mas chegando a oportunidade e havendo condições em um ambiente de tranquilidade e de respeito você deve dizer porque você não é espírita, porque você não pode aceitar o espiritismo sendo compatível com o cristianismo histórico, por essas diferenças aqui. É outra religião completamente diferente, não tem nada a ver. Devemos ter respeito, que sempre devemos ter no trato com as pessoas, mas devemos ter uma definição clara mostrando poeque eu não posso crer, não posso seguir, não posso defender, porque está em oposição clara ao ensino da Palavra de Deus. (Rev. Augustus Nicodemus) Para mais hadoukens de Deus acesse: http://bit.ly/2D8IhkA

[mauricio1954]

André Luiz

Todas as criaturas vivem na carne para morrer bem e renascer sempre melhores... Tal é a Lei.

- André Luiz

"Fora da caridade não há salvação"- seria simplesmente uma fachada histórica da Codificação Kardequiana?

A resposta negativa surge automática.

Essa legenda constará, sem dúvida, de pórticos e flâmulas, mas, na essência, é pensamento vivo da Doutrina Espírita que no-la confia por síntese dos postulados do Cristo, recordando-nos que a caridade não existe para ser usada contra os homens, e sim a favor da Humanidade.

A virtude máxima não consistirá, exclusivamente, na preocupação de alimentar o estômago daquele que sente fome, mas também para que se lhe aprimorem as qualidades inatas de trabalhador, e se eleve ao nível dos que produzem a benefício da comunidade, provendo, em conseqüência, as próprias carências.

Não atenderemos ao sublime princípio, apenas induzindo o companheiro de alma entorpecida no ateísmo ou na indiferença, a cultivar o facho ardente da fé nos Poderes Superiores que governam a vida e sim igualmente a cooperar com ele no desenvolvimento do raciocínio, ajudando-o na aquisição do discernimento justo à frente do bem e do mal, de modo a não desertar da responsabilidade de viver, sentir, falar e atuar, perante as Leis Divinas.

Eis a razão porque a tarefa primordial do Espiritismo não se fundamentará em condenar tacitamente os erros dos outros, mas ergue-se em instituto natural de orientação e corrigenda, inspirando-nos a acertar sempre mais com a verdade que nos fará livres da ignorância.

Também não se apoiará em abraçar cegamente todos os desejos dos semelhantes, a pretexto de lhes açucararmos a existência, mas levanta-se em escola de compreensão e fraternidade dentro da qual aprenderemos a amar com equilíbrio e proveito.

Caridade é socorrer o próximo sem esquecer de lhe valorizar e ampliar as faculdades positivas para que o próximo preencha as finalidades a que se encontra destinado pelos objetivos da vida.

É auxiliar a outrem não só para a remoção de necessidades e obstáculos, mas acima de tudo, para que a pessoa auxiliada se faça mais útil e mais nobre em si, porque todas as criaturas vivem na carne para morrer bem e renascer sempre melhores.

Tal é a lei.

“Nascer, Viver e Morrer Bem", André Luiz / Waldo Vieira

Do livro "Sol nas Almas".

[thais160rocha-blog]

Transtornos Obsessivos

Divaldo Pereira Franco

Médium e orador

Partindo-se do princípio de que o Espírito é imortal, conforme os fatos constatados através dos tempos e, especialmente, por meio das pesquisas realizadas por Allan Kardec, que resultaram na codificação do Espiritismo, a vida no Além-Túmulo transcorre em condições parecidas com aquelas da organização material. Podemos afirmar, sem qualquer dúvida, que a vida física é uma cópia imperfeita dessa espiritual de onde vimos e para onde retornamos. Cada indivíduo desencarna conduzindo os valores éticos de que se faz portador, no que resultaram os seus atributos e ações.

Os sentimentos permanecem conforme a sua constituição, porque o campo vibratório em que passa a viver é muito mais complexo do que o terreno. Tanto o amor quanto o ódio continuam-lhe nas paisagens mentais e emocionais facultando alegria ou desconcerto.

As afinidades afetivas aproximam os Espíritos um dos outros, qual ocorre no planeta. Afeições profundas auxiliam-se reciprocamente da mesma forma que as animosidades aumentam, dando lugar aos terríveis fenômenos das obsessões.

Em razão do nível moral muito primário em que se vive na atualidade, facultando a primazia das paixões primitivas, o número de pessoas atormentadas é muito grande, favorecendo que adversários desencarnados se lhes acerquem e lhes aumentem os desvios de conduta e produzam sérios transtornos de saúde.

O maior número de problemas nessa área diz respeito aos próprios enfermos que se não esforçam pela mudança de comportamento moral e mental, a fim de sintonizarem com as aspirações que dignificam e produzem saúde, comprazendo-se no pessimismo, na indiferença, no ódio e nos vícios que corrompem a existência.

Esse comportamento facilita a influência dos seres infelizes que pululam na Erraticidade, transformando-se-lhes em obsessores perversos quão insensíveis.

Jesus Cristo já lecionava o amor como sendo a solução para todos os problemas humanos. No entanto, esse sentimento sublime foi transformado nos desejos da libido indisciplinada e do egoísmo exacerbado.

As Instituições espíritas estão repletas de enfermos de todo o jaez procurando soluções mágicas para os problemas que os infelicitam. No entanto, a Doutrina Espírita oferece os recursos terapêuticos preventivos e curativos para sanar o grande mal, que é a reforma interior do indivíduo, baseada na Lei de amor, que se encontra ínsita no Evangelho de Jesus e descrita como “Fora da caridade não há salvação”.

O número, portanto, daqueles que são obsidiados é muito maior do que se pensa. Diante do quadro assustador, faze uma análise de tua conduta emocional e observa em que grau de sanidade te encontras, evitando com todo esforço o transtorno obsessivo de consequências graves.

Artigo publicado no jornal A Tarde, coluna Opinião, em 27-07-2017.

[mundodomayc]

72° Dia

A proposta da Doutrina Espírita não é  de aumentar os seus seguidores,mas orientar os homens a prática da  reforma íntima. Através dela, poderemos alcançar e compreender o Pai.  Allan Kardec disse uma vez: "Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral, e pelos esforços que faz para domar as suas más inclinações".

Ser espírita não quer dizer que somos melhores que ninguém,pois todas as religiões têm o seu papel na terra,portanto, a fé do futuro será o amor. A frase que poderíamos resumir a doutrina seria: "Fora Da Caridade Não Há Salvação" , porém a verdadeira caridade é aquela que é silenciosa e  permanece em segredo,porque então virará orgulho.

Ela permite que estudemos as manifestações da natureza e possamos  compreender as leis que estão presente nas obras de Deus. Por ser filosófica nos permite  debater todos os assuntos presentes na sociedade,porque o conhecimento é universal e um dia todos nos alcançaremos os patamar dos anjos.

E antes que termine o texto quero falar que o Espiritismo não criou os efeitos mediúnicos ou melhor falando na linguagem para todos compreender "As manifestações dos espíritos" (assombrações ou o que você conhece), porque desde muito antes da vinda de Jesus já existia eles,mas Allan apenas codificou e   sistematizou tudo isso.

O mundo espiritual é algo real e por mais que os negue, ele sempre estará se manifestando e nos mostrando provas. A verdade  nenhum homem poderá ocultá-la,porque quando um tentar silenciar, outros conseguiram ouvir. Podem queimar todos os livros,mas ainda existiram homens que os   produziram.

14/03/17

[leaquioficial]

O que o Espiritismo diz sobre caridade e salvação

“Fora da caridade não há salvação”. A caridade é um dos pilares do Espiritismo e está intimamente ligada ao conceito de salvação, segundo ele esclarece: a caridade além da doação material a relação entre caridade e salvação segundo os ensinamentos do Espiritismo o papel da caridade para a elevação espiritual influência da caridade para fazer um mundo melhor Leia os esclarecimentos sobre…