#campana de nido de abeja
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poetsolitary · 1 year ago
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¡Golpear! ¡Golpear! ¡Golpear! hacer las gotas de lluvia Cayendo a tierra con grandes ruidos. Rápidamente el suelo se llena de agua, Empapado se convierte en arroyos.
Los grandes robles que se elevan hacia el cielo, Los más pequeños hacen oídos sordos. Con todas sus ramas extendidas, Tremblants comienzan a sacudirlos.
¡Golpear! ¡Golpear! ¡Golpear! Bajo los grandes hongos, Un ratón de campo se une a sus compañeros, Para discutir sobre una sola bellota, La lástima de poner debajo de los dientes.
¿Cuál fue la alegría de los grandes patos? Para nadar en este gran estanque. Un viejo búho saliendo del olvido Los desafió con sus gritos.
Una bella abeja como escondite Había descubierto una campana, Aislado, perdido, en la maleza. Bajo el refugio ella no tendrá frío
Cui! Cui! Cui! Los ruidos provienen de los nidos. Las madres alimentarán a las crías. Pero mientras esperaba el buen tiempo, Cada uno de ellos compone su canción.
¡Aplaudir! ¡Aplaudir! ¡Aplaudir! Es el sonido de la lluvia. Cui! Cui! Cui! Los pequeños cantan. Ya aparece un claro, El sol calentará sus vidas. ۩۞۩ 1 Autor © Lect Ivore1 ۩۞۩ 1 ©
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tetha1950 · 2 years ago
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La provisión de Dios...
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Lea: Génesis 1:29-31
Después dijo Dios: “Mirad, os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, así como todo árbol en que hay fruto y da semilla. De todo esto podréis comer”. Génesis 1:29
El punto de toda esta narrativa es que Dios ha hecho una provisión maravillosa y completa para Su creación. El mundo de la naturaleza está lleno de las más asombrosas evidencias del cuidado de Dios.
¿Cómo es que algunos pájaros pueden volar con un instinto certero por medio mundo y encontrar un diminuto punto determinado de tierra en medio del océano, a pesar de que esta es la primera vez que han hecho el vuelo? ¿Cómo es que las abejas pueden mantener la temperatura en su colmena con una variación de unos pocos grados, tanto si es un cálido día de verano como si es una fría mañana de invierno en el exterior? ¿Cómo es que ciertas variedades de arañas han aprendido cómo capturar burbujas de aire y construir nidos bajo el agua, empujando esas burbujas hacia abajo desde la superficie y creando de ese modo diminutas campanas de inmersión en las que cuidan de sus crías? ¿Quién les ha enseñado a hacer algo tan extraño como eso?
Pero fíjese usted en las personas. Fíjese en lo aparentemente mal preparados que estamos sin tener básicamente ningún instinto. Es preciso que nos enseñen todo de nuevo con paciencia en cada generación. Si los niños quedasen abandonados en lugares salvajes, como ha sucedido a veces de manera accidental, sus vidas se parecerían más a las de las bestias que las bestias mismas y no podrían ni siquiera hablarse los unos a los otros. ¿No resulta humillante darnos cuenta de que podríamos resolver los problemas de la tierra eliminando a una sola especie: al Homo sapiens? Si mañana sucediese algo de manera que los humanos fuésemos eliminados de la faz de la tierra, no pasaría demasiado tiempo antes de que el cielo se despejase y pudiésemos ver las estrellas por la noche, las aguas y los ríos correrían de nuevo limpios, los bosques volverían a crecer en las laderas de las colinas desnudas y la tierra sería restaurada para ser un reino ordenado, equilibrado y precioso.
¿Cuál es el problema? El problema es la humanidad. ¿A qué se debe esto? El Señor Jesús dio justo en el clavo al decir: “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4). Cuando Dios proveyó el pan como el alimento básico del hombre, un pan hecho de los granos de la tierra, las plantas que daban semilla y sus frutos, Su intención era, como hemos visto a lo largo de este relato, que este pan físico fuese una imagen del pan necesitado con desesperación por las personas también al nivel espiritual.
Ese “pan” del espíritu significa entender la voluntad de Dios. “Yo soy el pan de vida”, dijo Jesús. “El que a mí viene nunca tendrá hambre, y el que en mí cree no tendrá sed jamás” (Juan 6:35). No volverá a caminar en tinieblas; no sentirá que no sabe qué hacer en cuanto al próximo paso que debe dar para resolver los problemas con los que se enfrenta, y no estará como si fuese un huérfano desnudo y sin hogar vagando a ciegas por un universo misterioso cuyas fuerzas no entiende, sino que sabrá a dónde va y lo que está haciendo además de cómo hacerlo. El Hijo de Dios ha venido y Él nos da entendimiento.
Señor, tengo hambre del pan del Espíritu. Te ruego que ese pan sea mi provisión hoy al intentar entender y hacer Tu voluntad.
Aplicación a la vida:
¿No nos hace sentirnos humildes el darnos cuenta de que podríamos resolver los problemas de la tierra eliminando una de las especies: el Homo sapiens? ¿De qué manera nos instruye la provisión de Dios por medio de Su Hijo?
(Ray Stedman).
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craniumlabz · 3 years ago
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CAMPANA DE NIDO DE ABEJA PARA LAS FIESTAS PATRIAS MEXICANAS | CREATIVA O...
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museoferroviario · 5 years ago
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#CiudadesLúdicas#ColectivoLudópata#MuseoLopezClaro. El museo municipal César López Claro tuvo este año, una de las mejores muestras que se tiene memoria en Santa fe. No es habitual congeniar, reunir, juntar, yuxtaponer a artistas de diversos géneros e improntas.
Fue lo que sucedió precisamente, con la visita del Colectivo Ludópata. Ellos,  se definen desde las ciudades invisibles de Italo Calvino, en las que encuentran “diferentes formas de habitar el mundo”. “Ciudades felices que cobran forma – como “paragüitas” que se abren para ampararnos, un rato- y se desvanecen continuamente, para esconderse nuevamente en las ciudades infelices.
QUIENES LO FORMAN
El Colectivo Ludópata esta formado por  Gabriel Barukel, músico y diseñador de audio; Emmanuel Caram, diseñador gráfico, grabador y desarrollador de estampa; Lucía de Frutos, escenógrafa, vestuarista, diseñadora y desarrolladora de objetos en textil; Georgina Erbetta; artista textil, joyera y tejedora; Nancy Martinez; tejedora y carpintera; Evelin Medina; vestuarista y realizadora en textil; Aldín Motatu, realizador audiovisual; y Eugenia Restagno, artista textil, joyera y bordadora.
  Lo que pudo verse entre  las producciones del grupo, fueron distintas series limitadas de juguetes y objetos para jugar: a construir (para armar en papel), a representar (títeres en textil) y a recorrer (dragones a modo de caballo de palito); así como el relato de microhistorias en formato audiovisual con todos ellos.
  MAS DATOS
  Se define el proyecto, como  “una excusa más para abordar diferentes ideas y materialidades de las que surjan nuevos universos, crear micro mundos lúdicos, posibles, imposibles, imaginarios; fundar las ciudades que relatamos, o queremos, o pensamos, o transitamos; contenidas, o no: un barrio reflejado en el espejo de un necessaire, una metrópolis que asoma de una valija, un invernadero que florece en una campana de vidrio, un circo en un domo de hierro, una civilización de canoítas flotantes, nidos y anidados, una fortaleza de juguetes plásticos destrozados, o todo a la vez”, explican desde el Colectivo.
  UN PARADIGMA
El Museo Municipal César López Claro, tuvo durante el presenta año un excelente nivel de muestras -con alguna excepción- siendo visitado por alumnos de distintos establecimientos y público en general. Enclavado en Guadalupe desde el año 1991, en este año a iniciarse cumple 30 años de existencia. Cuenta con un valioso reservorio de obras del extinto autor, así también como una profusa cantidad de datos y referencias de historias de vida, biblioteca, hemeroteca, que lo hacen único en la zona y aún en la provincia. Sus murales asombran por su imponencia, pintados en la década del 60 y el 90, ya que César López Claro era un profundo admirador de Siqueiros, entre otros. Fuertes escenas costumbristas indígenas del altiplano y regiones andinas, emergen de sus muros, alternando entre Sandino, O’ Higgins, San Martín o el Che Guevara. El lago Titicaca, el rito del Yawar, son reflejados en escala gigante en este museo, del cual la última habitante, María Brizzi de López Claro, dejó el plano terrenal hace pocos años, pero dejando para la ciudadanía santafesina, un edificio único lleno de historia guadalupense, adornado por perlas de sus innumerables viajes por el mundo, tanto ella como bailarina como él, como artista. Un lugar para conocer.
  Agradecimiento de Gustavo Víttori a Daniel Otero
Nota del portal de la Facultad de Humanidades y Ciencias sobre la labor de daniel otero
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Matria Mia, plasticos de Rosario en A4D
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Marcas que registraron sus colores
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Alfonsina Morzan, “Relatos Visuales”, su obra
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Becas de Viaje Oxenford para artistas.
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Perla del Curto. Su partida. Narrativa sobre su obra.
Espacio cultural universitario #ECU. Cali Esquivel, Torio y Solei
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Setiembre entre fríos y Cálidos. Muestra Colectiva en Rosario
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Ana Frank. A Diez años de la llegada de su muestra a la Legislatura
  Confusa Situacion en el #Mac. Lanzan Curso y no hay cupos
Daniela Arnaudo en el M.AC.
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Nidia Andino. Su muestra Autito Rojo en el MAC
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Lidia Prause su muestra
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Interaccion entre piel y colores cálidos
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Fallecimiento de Marta Rodil
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Narcisos. Experimentos en la CIA
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Poéticas tecnológicas en el MAC
95 SALON DE MAYO MUSEO ROSA GALISTEO
Museo Rosa Galisteo concurso de Investigación Hugo Padeletti
Encuentro de Cerámica en Santo Tomé
Cesar Núñez y su taller “Nube Púrpura”
Debate en Demos X el Cannabis Medicinal
Guillermo Aleu presente en la muestra de Sahda en DEMOS
Domingo Sahda hizo brillar su estrella en DEMOS.
Curaduría y presentación de la obra de Norma Guastavino en el Lawnn Tennis Club de Santa Fe.
Nota del portal de la Facultad de Humanidades y Ciencias sobre la labor de daniel otero
Creador de los “Encuentros para el pensamiento”
Daniel Otero|Concierto en el Paraninfo de la UNL homenaje Esteban Laureano Maradona
Fundador de la Orquesta Municipal año 1981
Fundador del Museo ferroviario año 1994.
Fundador de la Sala Candace, año 2010
Fundador del Espacio La Casona, año 2015
Fundador de la Camerata de la Ribera
Nota de Felicitaciones del premio Nobel de la Paz Alfredo Perez Esquivel año 2010
Distinción como compositor provincia año 1995 |
Medalla de plata al mejor promedio Egreso año 1988
Nota de felicitaciones del Gobernador Jorge Obeid año 2001 Sitio Web del ferrocarril
Capacitación Taller Aula Drag Queen. Año 2017. Reina Heels. Museo R.G.De Rodríguez.
Acto de apoyo a los jóvenes del Birri. Plaza Soldado Año 2013
Capacitación Taller “Ver y Coleccionar”, Año 2017. Museo Rosa Galisteo de Rodríguez.
Capacitación Taller Laboratorio Arte + Educación. Florencia Magril. Año 2017. M.R.G.de Rodríguez
Capacitación Taller “Introducción a la Estética Electrónica”, F.Gloriani. año 2017. Museo R.G.de Rodríguez
Curso de Verano Taller de Fotografía en ATE año 2015- Profesora Carolina Niklison
Tecnologías digitales y obras de arte con los chicos de la comunidad mocoví. Tostado año 2010
Presentación Software Interactiv en el BarCamp de ATE año 2011
Seminario Códigos del Arte contemporáneo Año 2013 – STELLA ARBER .M.A.C. de la U.N.L
Seminario Filosofía y Arte. Año 2013. M.A.C. de la U.N.L. ANA ALDABURU
Ensayo junto a jóvenes de la Escuela Almirante Brown con Orlando Veracruz año 1994
Seminario Códigos del arte contemporáneo año 2014. Prof. Stella ARber. M.A.C. de la U.N.L
Participacion en la F.A.V.E., Año 2014.
Seminario Privacidad y vigilancia entornos digitales. Año 2015. Fundacion Via Libre
Participación en el Sem. Filosofía y Arte. Año 2014. Prof. ANA ALDABURU. M.A.C. de la U.N.L
Taller de trabajos junto a Jóvenes en Crespo, año 2014. Escuela Walter Heinze
Curso de “Estéticas de lo Extremo”, con Gabriel Valansi y Elena Oliveras. Esc. Prof. Juan Mantovani
Fundación Vía Libre|Arte y cultura en circulación. Año 2014
Intervención en la Legislatura de Santa fe, año 2012, y Zonas Adyacentes. 200 años de la Bandera Argentina
Taller de arte Urbano junto a Jóvenes en Crespo, E.R., año 2014. Escuela Walter Heinze
Trabajo final año 2014 sobre Transhumanismo. Aprobado. Docente Stella Arber. M.A.C. de la U.N.L.
Trabajo final año 2015 sobre “el cuerpo humano, interacciones, texturas” Docente Stella Arber. M.A.C. de la U.N.L.
Alliance Francaise. Año 2009, participación en Maratón Cultural.
  Músico sinfonico Invitado y de refuerzo ocasiones especiales (Aleluya de Haëndel), (Sinfonía 1812 de Piotr Illich Tschaicovsky 1983 Colegio Adventista del Plata con la Sinfónica de Entre Ríos y Paraná.
|Cosquín 85, 86, 88. Con Leòn Gieco y Eduardo Falú.
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Soledad frente a la escuela
Jovenes de la Prefectura
Feria popular en Santa fe
Acampe y protesta social
Cuando protesta el obrero
Caballito a salvo
Silla abandonada
Obreros pavimentando
Por el Boulevard
Artistas protestando
Iglesia de Guadalupe
Antiguo Liceo Municipal
La Salle Jobson
Patrimonio abandonado
Carro de venta callejero
Pescador Callejero
  Manual para una crítica en la época de la posverdad 1 – Su nombre no necesariamente debe figurar dentro de los personajes con un grado considerable de influencia en el medio artístico. No es un requisito que su voz esté autorizada,como tampoco lo es tener una hoja de vida hiperextensa para presentar sus ideas a una audiencia.
2 – Mantenga una posición relativamente independiente de las instituciones. Si bien es difícil hablar sobre cualquier tema sin estar inmerso en el mismo, al hacer crítica, es preferible que la posición que usted ocupa no interfiera con el libre desarrollo y publicación de sus ideas. Eso no quiere decir que al tener vínculos con instituciones se deba renunciar a la crítica, por el contrario, es una razón para que sus argumentos se desarrollen con una mayor consciencia y responsabilidad con la audiencia.
3 – Encuentre una plataforma de divulgación con la que usted esté cómodo. Desde la típica publicación impresa que puede hacer circular entre sus amigos pasando por las páginas web, blogs y foros de discusión hasta las nuevas redes como Facebook, Twitter o Instagram. Cualquiera es válida en esta actualidad hiperglobalizada donde cualquier opinión es capaz de transgredir los límites geográficos en cuestión de segundos. Tenga en cuenta que todo lo que diga puede ser usado en su contra, pero tranquilo, las polémicas en la época de la posverdad no suelen durar más de un día especialmente en Twitter. Una vez haya seleccionado su medio, escriba -o twitteé- ideas valiosas que hagan al público reflexionar así sea durante dos segundos de su vida.
4- Elija con sabiduría. Probablemente no sea la mejor idea hablar sobre esa exposición de ese artista que no soporta. Hacer crítica y hablar mal de algo o alguien no son sinónimos. En últimas, llamar la atención resaltando lo menos virtuoso de una situación resulta fácil -se llama amarillismo- pero mantener el interés de su público al exaltar las bondades de la obra a la vez que se intenta transmitir la experiencia que tuvo al estar allí, presenciándola, es lo que cualquier crítico debería proponerse: un reto. Elija con sabiduría. Plantéese retos.
  5 – Evite la codicia, no se puede tener todo como tampoco se puede hablar de todo. Al asumir un rol de crítico debe entender que tiene limitaciones (humanas específicamente), por lo que, le va a ser imposible salir de una inauguración en el centro de la ciudad para ir al lanzamiento de cierta publicación en el norte a la misma hora. Siga su intuición y seleccione aquellas situaciones que le parezcan valiosas. Acepte que no todos los eventos van a ser increíbles y que muy probablemente habrá semanas -tal vez meses- en los que ninguna obra o artista moverán las fibras más internas de su ser para motivarlo a escribir de manera obsesiva sobre ello.
  6 – No hable de más. En esta práctica menos es más. No necesita una introducción de tres párrafos para hablar de ese detalle ínfimo que captó su atención durante toda la visita. Ocúpese de lo más importante -de su idea principal- de entrada. No le enrede la vida al lector que ya bastante tiene con no entender el arte per se.
  7 – Humildad ante todo. Un crítico es una persona pensando y escribiendo, que puede cometer errores o cambiar de opinión. Entienda que, así como usted tiene el valor de publicar sus ideas sobre una situación en específico, también debe tenerlo a la hora de haber cometido un error y pedir públicamente disculpas. No dé las cosas por hecho, permítase dudar y dé lugar a la duda en sus textos. Hacer crítica no es un absoluto, es un inicio a las múltiples lecturas que el arte permite.
  8 – Escribir es saber escoger palabras. El lenguaje es un arma de doble filo. Así como puede facilitar la tarea el seleccionar las palabras adecuadas también puede ser el fin de sus días como crítico el uso de términos incomprensibles e irrespetuosos. Haga uso de un lenguaje que atraiga, que quiera ser leído y no de uno que imponga una barrera entre usted y su audiencia. No se trata llenar sus textos de ornamentos lingüísticos, pero sí de hacer amena la lectura a la vez que se presenten ideas claras, concisas y con un estilo ojalá propio.
  9 – Autoedítese.
  10 – Disfrúteselo. Disfrute su ida al museo que no visita hace diez años o a la galería de un colega, el performance que lo pone nervioso, la instalación que lo invita a acercarse, el juego de palabras que usa el artista, ese color sienna que siempre le ha gustado y no se explica el porqué, las tertulias que se forman alrededor del evento, los sentimientos que cada cosa le generan. Disfrútelo, experiméntelo, organícelo, escríbalo y publíquelo.
  “COLECTIVO LUDOPATA”|LA MEJOR MUESTRA DEL AÑO DEL MUSEO MUNICIPAL CESAR LOPEZ CLARO. #CiudadesLúdicas#ColectivoLudópata#MuseoLopezClaro. El museo municipal César López Claro tuvo este año, una de las mejores muestras que se tiene memoria en Santa fe.
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