#camp d'extermination
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Une petite fille prĂšs de sa mĂšre morte dans le camp de concentration d'Azarychy (Ozarichi) â BiĂ©lorussie â Mars 1944
Le camp de concentration d'Azarychy, composĂ© de 3 enclos entourĂ©s de fils barbelĂ©s et surveillĂ©s par des miradors ne comprenaient pas de bĂątiments. Les prisonniers n'avaient ni eau ni nourriture et dormaient Ă mĂȘme le sol gelĂ©...
#WWII#camps de concentration#concentration camp#camp d'extermination#extermination camp#victimes civiles#civilians victims#azarychy#ozarichi#biélorussie#belarus#03/1944#1944
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{đđčđČđđżđ đ±đČ đđŒđčđČđ¶đč} Ou les fleurs de tournesol que l'armĂ©e nazie mettait sur la tombe de ses soldats et qui ont fascinĂ© Simon Wiesenthal, survivant des camps d'extermination nazis et grand chasseur de nazis. En 1942, Simon Wiesenthal se retrouve dans la chambre d'un jeune soldat SS en train de mourir, qui se repent des crimes immondes qu'il a dĂ©jĂ commis en sa courte vie et voudrait obtenir le pardon d'une personne juive avant de mourir. Vous lisez bien, il demande Ă un homme qu'on veut tuer par le travail ou envoyer dans une chambre Ă gaz de lui pardonner d'avoir massacrĂ© ses semblables. Ce qui s'est passĂ© ce jour-lĂ hantera le survivant toute sa vie, le poussera Ă solliciter les avis, l'intelligence et l'humanitĂ© d'autres survivants, de philosophes, de penseuses, de journalistes. Essayer de savoir et comprendre ce qu'elles et ils auraient fait dans la mĂȘme situation. Aucune rĂ©ponse simple Ă une telle demande, mais des dizaines de rĂ©ponses passionnantes et trĂšs Ă©mouvantes. La voix de Thierry Lhermitte est familiĂšre, amicale, mais que l'on n'attend pas dans un texte au thĂšme si douloureux, sensible. Et c'est ce qui si magique dans le thĂ©Ăątre: il permet aux acteurs et actrices de changer de registre, d'explorer d'autres facettes de leur talent. Son interprĂ©tation, trĂšs sobre, trĂšs Ă©lĂ©gante, fut parfaite. Au terme du spectacle, il nous a laissĂ©s saisis d'Ă©motion, la gorge nouĂ©e, et il a fallu quelques minutes pour nous ressaisir. Un trĂšs beau spectacle. #theatre #simonwiesenthal #fleursdesoleil #thierrylhermitte #theatreantoine #saison20222023 #paris #ipreview via @preview.app (Ă ThĂ©Ăątre Antoine) https://www.instagram.com/p/CqTpaxBs0uK/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#theatre#simonwiesenthal#fleursdesoleil#thierrylhermitte#theatreantoine#saison20222023#paris#ipreview
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Un frĂ©missement, une lueur peut-ĂȘtre, Ă l'horizon...
L'ĂȘtre humain est ainsi fait (est-ce pour cela qu'on le disait ''Ă l'image de Dieu'', Ă l'Ă©poque oĂč on pensait encore ?) qu'il ne peut s'empĂȘcher d'espĂ©rer... et dans les cas (heureusement peu nombreux, mais la Gauche, dans sa quĂȘte pour rendre ''normal'' tout ce qui est mauvais pour l'Homme, rĂȘve de rendre licite, lĂ©gale, organisĂ©e, structurĂ©e cette non-issue, pour la banaliser) oĂč il perd ou croit perdre tout espoir, il n'entrevoit plus que la mort pour se libĂ©rer d'un poids qu'il croit trop lourd pour lui. La vraie ''norme'' est donc l'espĂ©rance âon sait ça depuis toujours et il faut la dĂ©route morale qu'est notre Ă©poque pour remettre en question une vĂ©ritĂ© de dĂ©finition. Et c'est tant mieux !
Les rĂ©cits de tous les pauvres gens qui sont tombĂ©s sous la folie des rĂ©gimes ''Ă Gauche'', du communisme soviĂ©tique au ''Nationalsozialismus'' en passant par toutes les variantes possibles de ces deux maladies, du Goulag aux camps de concentration et d'extermination et au laogaĂŻ, mais ont pu Ă©chapper Ă ces horreurs sĆurs bien qu'antagonistes, sont autant de preuves irrĂ©futables de l'existence de cette fenĂȘtre, toujours entr'ouverte et comme invincible : l'appel de et Ă la Vie ! Contre cette constatation, la passivitĂ© du peuple français et sa capacitĂ© Ă refuser de voir de qui crĂšve les yeux doivent ĂȘtre un sujet d'Ă©tonnement, pour ne pas dire d'inquiĂ©tude.
Car en ce qui concerne le terrorisme islamique (ou ''-iste'', pour ceux qui persistent Ă mĂąchouiller l'inacceptable), la France a dĂ©jĂ pas mal donnĂ©Â : des journalistes, des dessinateurs, des policiers, des jeunes, des vieux, des hommes, des femmes, des militaires, des enfants, des juifs, des prĂȘtres, des gens attablĂ©s ou assistant Ă un concert, des professeurs, des gens qui se promenaient sur ''la Prom'', Ă Nice... et tant d'autres... en ont Ă©tĂ© les innocentes victimes, ces derniĂšres annĂ©es. Et Ă chaque fois, le rituel est le mĂȘme, pitoyable, dĂ©risoire, triste Ă en mourir : des marches blanches, des fleurs dĂ©posĂ©es, les Invalides parfois, des discours percutants (Ah ! Que ça peut ĂȘtre beau, un discours Ă©crit par un professionnel de la comm' pour un squatter de nos palais nationaux ! On en pleurerait... si seulement on Ă©coutait leur baratin !), et l'oubli des foules, trĂšs vite...
Je suis donc assez surpris âen bien, pour une fois !'-- par le nombre de messages que je reçois, qui me parlent de ''prise de conscience'', de ''rĂ©veil'', ''d'yeux qui s'ouvrent'', voire ''de voile qui se dĂ©chire'' : les premiers jours, l'horreur des scĂšnes en provenance d'IsraĂ«l Ă©tait telle que, effectivement, hommes politiques progressistes (sauf les MĂ©chenconistes, dont le cas ressortit des hĂŽpitaux et des asiles !), journalistes de gauche (pardon pour la redondance), belles Ăąmes en rupture de raison et braves gens dĂ©cĂ©rĂ©brĂ©s par les programmes d'une Education prĂ©tendue nationale, ont laissĂ© parler leur cĆur. HĂ©las, trĂšs vite, ils ont ressorti leurs habits roses et leur ''survĂȘt' '' modĂšle ''doxa-woke'', style ''pas d'amalgame et vive les migrants tchĂ©tchĂšnes''.
L'assassinat d'un gentil professeur, agrégé des Lettres, et ou mais courageux, a rouvert la plaie des enseignants qui ont soudain réalisé que si, pour leur plus grande malchance, tout ce pourquoi ils ont manifesté et tout ce qui a sous tendu tous leurs cours magistraux depuis 30 ou 40 ans se faisait, ils seraient, comme le répétaient tous ceux qui ''voient ce qu'ils voient'' (le mot, superbe, est de Charles Péguy), les toutes premiÚres victimes de ce ''nettoyage par le vide'' qu'impose toute culture autre que d'essence chrétienne.
La question est donc : devant la multiplication des horreurs en cours, la culture chrĂ©tienne qui, individualiste et seule au monde Ă l'ĂȘtre, se rĂ©volte et refuse en bloc tout le fatras des idĂ©es perverses qui ont pignon sur rue mais ne peuvent mener nulle part, doit-elle ĂȘtre dĂ©voyĂ©e et instrumentalisĂ©e, au nom de faux bons sentiments qui ne mĂšnent qu'Ă la mort ? Je ne crains pas de le rĂ©pĂ©ter : le Christ est le seul Ă avoir posĂ© ''l'autre'' en principe fondamental, comme base de notre amour, de notre respect, de toute organisation sociale, de comportements... altruistes. Et qu'il n'ait pas toujours Ă©tĂ© suivi et obĂ©i est un autre problĂšme. Mais quelle autre religion ou philosophie a posĂ© ''Aimez-vous les uns les autres, comme moi, je vous aime'', comme rĂšgle presque unique de comportement ?
On a tous complĂštement perdu de vue que tous les principes dits ''laĂŻcs'', toutes les valeurs dites ''rĂ©publicaines'' , la morale profane et les rĂšgles qui gĂšrent et commandent les comportements athĂ©es ou ''libĂ©rĂ©s de Dieu''.. ne sont, comme le disait si bien Chesterton (cf. notre Ă©dito du 16 Juin 2023) ''des vertus chrĂ©tiennes devenues folles''. Et tous les faux professeurs de fausse morale, les pseudo-''experts du 20 heures'', les donneurs de leçons Ă ne pas suivre., etc... sont tous tellement marquĂ©s en profondeur par nos 2000 ans de christianisme qu'ils ne savent mĂȘme plus voir oĂč est la paille et oĂč, la poutre : ils attribuent aux autres des sentiments des sensibilitĂ©s et des rĂ©actions qu'ils sont les seuls âsauf exceptions-- Ă pouvoir avoir, Ă©prouver, comprendre... Ils ont ''tout faux'' !
Et c'est lĂ que le bĂąt blesse : aussitĂŽt l'horreur d'hier banalisĂ©e par le relativisme ambiant, les vieilles chimĂšres refont surface et s'imposent aux esprits les moins rĂ©sistants : on se dĂ©pĂȘche de remettre sur pied d'Ă©galitĂ© le coupeur de tĂȘtes de bĂ©bĂ©s, le violeur en sĂ©rie, l'Ă©ventreur, et le maniaque de la Kalachnikov ou du couteau de boucher, avec le reprĂ©sentant de l'ordre dont la seule mission, belle entre toutes, est de remettre Ă sa place, la premiĂšre, le ''Plus jamais ça''. Comment les mĂȘmes, qui hurlent ''pas d'amalgame'', ''protĂ©gez les civils palestiniens'' et ''arrĂȘtez la punition'', entre autres phrases entendues depuis hier, ont-ils pu applaudir des deux mains aux bombardement de Dresde et de Hambourg ou aux bombes A d'Hiroshima et de Nagasaki... ou aux comĂ©dies ''Ă la sauce Hollande'' du ridicule : Je suis, tu es, nous sommes... tous ''Charlie'', en hurlant, dans d'inutiles ''marches blanches'' ''Plus jamais ça'' ou, comme notre premiĂšre ministresse, ce matin : ''âJamais la barbarie ne lâemportera face au savoir". ? Vraiment ? Et comment, s'il vous plaĂźt ? En leur expliquant calmement que ce qu'ils font, ''c'est pas gentil'' ?
Alors... peut-on parler d'un rĂ©veil, d'une prise de conscience, d'une capacitĂ© accrue de voir la lumiĂšre en plein midi ? MalgrĂ© les rĂ©serves que me force Ă avoir le retour actuel des anciennes stupiditĂ©s issues de la gauche, je vais dire oui : comme tout le monde, j'aimerais tellement que s'ouvrent pour de vrai les yeux de nos contemporains, que les dĂ©cisions prises soient âpour une fois-- les bonnes (c'est-Ă -dire celles qu'il fallait prendre depuis longtemps)... et qu'un virage soit enfin pris (amorcĂ©, dĂ©jĂ , me comblerait !) pour nous sortir du carcan des mauvaises idĂ©es que la Gauche a fait croire bonnes, normales, souhaitables... quant elles ne sont que lĂ©tales, absurdes et sans espoir. Plus vite nous sortirons de cet Ă©norme piĂšge mortifĂšre, plus vite nous pourrons espĂ©rer retrouver Ă©quilibre, santĂ© mentale... et joie de vivre !
H-Cl.
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Plaque en hommage Ă : Erna Dem
Type : Lieu de résidence
Adresse : 272 boulevard Raspail, 75014 Paris, France
Date de pose : 2015 ou 2016 [Street View]
Texte : Ici vĂ©cut de 1920 Ă 1942 l'Artiste CĂ©ramiste Sculpteur DEM Ernestine DAVIDOFF Ă©pouse WOLFSON. ArrĂȘtĂ©e le 16 juillet 1942, elle disparut Ă Auschwitz
Quelques prĂ©cisions : Erna Dem (1890-1942), de son vrai nom Ernestine "Erna" Davidoff, est une artiste française. Elle est principalement connue pour sa production de sculptures en terre cuite, dont plusieurs sont actuellement conservĂ©es au musĂ©e d'Art et d'Histoire du judaĂŻsme. Elle est arrĂȘtĂ©e avec son mari en 1942 en raison de son ascendance juive. DĂ©portĂ©e Ă Auschwitz, elle trouve la mort dans les camps d'extermination nazis.
#individuel#femmes#residence#artistes#sculpteurs#seconde guerre mondiale#france#ile de france#paris#erna dem#datee
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1e diffusion juillet 18 (lien en commentaire (Fb) ou ici). Rien n'a depuis été dit dans la presse sur le statut (migrant ou non) des ordures.
Ces faits sont PERMANENTS dans de nombreux pays occidentaux depuis TRES longtemps. Les gouvernements sont payés pour ces invasions barbares, notamment par l'UE et la fondation Open Society (Georges Schwarz aka Soros, juif), qui a soutenu la propagande indep catalane - le mouvement Aliança Catalana croit que ce seraient les "Castillans" (Espagnols non catalans) qui ont créé cette invasion en Catalogne, "pour attaquer les Catalans", alors que les indeps sauf Aliança sont des collaborationnistes maousse.
C'est une amie proche qui dirige AC, Alejandro m'a demandĂ© de m'exprimer sur le caractĂšre dĂ©lirant de l'accusation de Silvia, je ne le fais pas, pour elle, mais "ça serait sympa" qu'elle arrĂȘte...
BP.
P.S : Soros n'est pas pédo-sataniste. Ca faisait partie du fake, j'ai diffusé ce machin pendant environ un an, contre ma volonté.
En Catalogne, Open Society a comme relai indep gauchiste Omnium.
L'insensibilité psychopathique du gauchiste à la barbarie raciste contre nos peuples s'explique par de nombreux critÚres dont l'ego et la puissance du "virtue signaling" multipliée parfois par des...millions par internet.
Le gauchard, véritable ordure, se voit comme un surhomme car adoubé par une masse aussi atroce que lui, alors que c'est l'héritier du kapo (le prisonnier qui aidait les Nazis en camps de concentration et d'extermination - Wiki en commentaire 2 (Fb) ou ici).
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Post originel, contenu :
Espérons que ce ne soient pas des nouveaux arrivants, sinon Pedro Sånchez doit dégager immédiatement. Et y a encore un autre truc grave qui s'est passé, j'en parlerai dans les jours suivants. A demain.
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"Les faits se sont produits vendredi 20 juillet vers 4 heures du matin dans la commune de San Pedro del Pinatar (province de Murcie), Ă seulement quelques kilomĂštres de Pilar de la Horadada, sur une aire de loisirs, dâaprĂšs la Garde civile.
La victime prĂ©sumĂ©e Ă©tait accompagnĂ©e de sa cousine, majeure, lorsque deux hommes, «apparemment dâorigine marocaine, lâont abordĂ©e avant de lâagresser sexuellement et de la pĂ©nĂ©trer», a-t-elle racontĂ© aux enquĂȘteurs."
Basile Pesso, Land of Somewhere, 18 septembre 2 024 (Fb) Article de Yabiladi : "Espagne : Arrestation d'un Marocain pour viol présumé sur mineure"
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Comment l'Ukraine devient un camp d'extermination pour son propre peuple
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Comment l'Ukraine devient un camp d'extermination pour son propre peuple
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Une Semaine d'Expériences avec Dieu(SED N°292024)
Dimanche, 25 août 2024
"Vois, je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal[...] Choisis la vie, afin que tu vives[...]"
Deutéronome 30,15&19C(LSG)
Primo Levi versus Sam Braun
Primo Levi, Juif Italien, Ă©tait un chimiste et un Ă©crivain nĂ© Ă Turin le 31 janvier 1919. Au cours de l'annĂ©e 1944, il a Ă©tĂ© dĂ©portĂ© et emprisonnĂ© dans le camp de concentration et d'extermination d'Auschwitz-Monowitz. Plus tard, aprĂšs sa libĂ©ration, il a dit parlant du pardon face au crime nazi: "[...]Je nâai pas tendance Ă pardonner, je nâai jamais pardonnĂ© Ă aucun de mes ennemis dâalors, pas plus que je ne me sens disposĂ© Ă pardonner Ă leurs imitateurs[...], parce que je ne connais pas dâactes humains qui puissent effacer une faute[...]. Le verbe, pardonner, ne fait pas partie de mon vocabulaire[...] Je suis prĂȘt Ă acquitter un homme qui a prouvĂ© par ses actes qu'il n'est plus celui qu'il a Ă©tĂ©, et qui, pour cela n'a pas attendu trop longtemps[...] Comme je ne suis pas croyant, je ne sais pas vraiment ce qu'est le pardon. C'est un concept qui ne fait pas partie de mon monde.» Le 11 avril 1987, Primo Levi fut retrouvĂ© mort dans son immeuble et le mĂ©decin lĂ©giste conclut Ă un suicide.
Sam Braun, Juif Français, Ă©tait un mĂ©decin nĂ© Ă Paris le 25 aoĂ»t 1927. Le 12 novembre 1943, alors qu'il venait d'avoir 16 ans, il fut arrĂȘtĂ© en compagnie de son pĂšre, sa mĂšre et sa petite sĆur de 10 ans et demi. Il fut dĂ©portĂ© Ă Auschwitz par le convoi n°64. Plus tard, aprĂšs sa libĂ©ration, lorsqu'il a Ă©tĂ© interrogĂ© sur la question du pardon Ă ses bourreaux, il a rĂ©pondu, d'abord en citant Jacques Derrida: "sâil y a des choses impardonnables, ce sont elles quâil faut pardonner car que serait le pardon si on ne pardonnait que le pardonnable ?" Puis il ajoute: "le Pardon est un cadeau que lâon fait Ă soi-mĂȘme[...]Enfin, il faut pardonner pour vivre[...]" Sam Braun est mort le 1er juillet 2011.
Primo et Sam sont tous deux des rescapĂ©s de la pire catastrophe qui est arrivĂ©e aux Juifs lors de la seconde guerre mondiale. Toutefois, ils n'ont pas eu la mĂȘme rĂ©action vis-Ă -vis de leurs bourreaux. Pour Primo, il n'est pas question de pardonner Ă l'ennemi, Ă moins que ce dernier ait dĂ©montrĂ© dans les faits qu'il a changĂ©, et ce dans un bref dĂ©lai. Pour Sam au contraire, ce sont des offenses qui paraissent impardonnables qu'on doit pardonner, autrement, le mot pardon n'aura plus son sens. Pour lui, le pardon est gage de vie, qui l'offre se fait lui-mĂȘme un cadeau.
Qu'est-ce qu'alors le pardon ? "Le pardon consiste Ă renoncer Ă la rĂ©ponse naturelle nĂ©gative(la rĂ©action au mal par le mal) et Ă choisir une rĂ©ponse dĂ©libĂ©rĂ©ment positive(l'action pour le bien)." (Source: 17 faits scientifiques peu connus au sujet du pardon, Melissa Dahl, New York Magazine, 9 mars 2015). Le pardon est d'abord bĂ©nĂ©fique pour qui l'accorde avant de l'ĂȘtre pour qui il est accordĂ©. Il libĂšre l'offensĂ© du poison de la colĂšre et du ressentiment qui rĂ©duit l'espĂ©rance de vie. Le pardon amĂ©liore la santĂ© cardio-vasculaire, l'immunitĂ©, la qualitĂ© de vie, etc.
Mon ami(e), quelqu'un t'a-t-il offensé ? Tu as là "devant toi la vie et le bien[le pardon], la mort et le mal[la colÚre et le ressentiment ]...Choisis la vie[le pardon], afin que tu vives..."(Versets du jour)
Amen !!!
Merci d'ĂȘtre fidĂšle !
Kwami PĂ©tro
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Ondes sidérales
Onde sidérale de l'Antiquité
Printemps (GrĂšce antique) : philosophie, dĂ©veloppement des sciences, mythologie, thĂ©Ăątre ĂtĂ© (Rome antique) : empire, puissance, politique Automne (Rome chrĂ©tienne) : culpabilitĂ©, persĂ©cution des chrĂ©tiens puis christianisation de l'Empire Hiver (chute de l'Empire romain) : invasions barbares
(VIIIe siĂšcle : invasions arabes)
Onde sidérale du Moyen-Age
Printemps (Haut Moyen-Age) : christianisation lente et progressive de l'Europe, reconstitution dâĂtats forts ĂtĂ© (Moyen-Age classique) : Louis IX, croisades, chevaliers, autoritĂ© totale de lâĂglise (du pape) Automne (Moyen-Age tardif) : invasions mongoles, guerre de Cent Ans Hiver (fin du Moyen-Age) : guerre de Cent Ans, peste noire, memento mori, danses macabres
« L'omniprĂ©sence de la mort souligne la briĂšvetĂ© et la fragilitĂ© de la vie, thĂšme traitĂ© par des poĂštes comme Eustache Deschamps, Charles Chastellain, Pierre Michault⊠jusqu'Ă François Villon. La poĂ©sie amoureuse insiste sur la mort de l'ĂȘtre aimĂ© et le deuil inconsolable. »
(1453 : chute de Constantinople et invasions ottomanes)
Onde sidérale de la Renaissance et de l'Úre classique
Printemps (Renaissance) : redĂ©couverte du patrimoine antique, humanisme, art et littĂ©rature (De Vinci) ; dĂ©couverte du Nouveau Monde ĂtĂ© (Classicisme) : Louis XIV, absolutisme royal, ascendant du temporel (roi) sur le spirituel (pape) Automne (Printemps inversĂ©) (LumiĂšres) : la raison l'emporte sur l'obscurantisme, Voltaire, Rousseau, l'EncyclopĂ©die Hiver (RĂ©volution française) : le roi est guillotinĂ©, Dieu est mort
Onde sidérale de l'Úre moderne
Printemps (RĂ©volution) : rĂ©volution amĂ©ricaine, rĂ©volution française (Dieu est mort), la France envahit l'Europe mais Ă©choue en Russie ĂtĂ© (Puissance et colonisation) : guerre de sĂ©cession aux Ătats-Unis, abolition de l'esclavage ; guerre contre la Prusse en France, fondation de la IIIe RĂ©publique ; le Royaume-Uni (et la France) envahit (colonise) le monde sans complexe (Dieu est mort) Automne (Fascisme) : fascisme en Italie, nazisme en Allemagne ; camps de concentration et d'extermination, Shoah (Dieu est mort), l'Allemagne envahit l'Europe mais Ă©choue en Russie Hiver (Fin du monde) : Dieu est mort, mais seul l'Homme peut Ă©crire son Histoire. Ă suivre...
Onde sidérale millénaire
Printemps (AntiquitĂ©) : Dieu est multiple ĂtĂ© (Moyen-Age) : Dieu est unique Automne (Ăre moderne) : Dieu est mort, et c'est nous qui l'avons tuĂ© (RĂ©volution française, Nietzsche, nazisme) Hiver (Fin du monde) : Dieu est mort, mais seul l'Homme peut Ă©crire son Histoire. Ă suivre...
« Un hiver nuclĂ©aire est un phĂ©nomĂšne climatique hypothĂ©tique de baisse globale des tempĂ©ratures de surface, prĂ©dit comme pouvant ĂȘtre le rĂ©sultat dâune guerre nuclĂ©aire massive. Il serait analogue Ă lâhiver volcanique ou Ă l'hiver d'impact. »
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28 janvier : Les Néerlandais commémorent la Shoah
Auschwitz, le camp de la mort nazi, a Ă©tĂ© libĂ©rĂ© le 27 avril (1945) et câest la date retenue par la plupart des pays concernĂ©s par le devoir de mĂ©moire de la Shoah. Mais, aux Pays-Bas, chaque annĂ©e, câest le dernier dimanche de janvier que lâon marque la JournĂ©e de libĂ©ration d'Auschwitz (Auschwitzherdenking), soit cette annĂ©e, le 28 janvier. La journĂ©e nâa toujours pas obtenu le statut de commĂ©moration officielle, mais elle est cĂ©lĂ©brĂ©e de maniĂšre assidue depuis les annĂ©es 1970. Les Pays-Bas sont en effet concernĂ©s au premier chef par la Shoah : sur les 140 000 Juifs vivant aux Pays-Bas en 1940, 102 000 nâont pas survĂ©cu Ă la guerre, soit 71% dâentre eux (contre 50% en Allemagne, 28% en France).
Aujourdâhui, cela fait 79 ans que les Pays-Bas ont Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s et que le camp d'extermination d'Auschwitz, symbole international de l'Holocauste, a Ă©tĂ© libĂ©rĂ©. Ce 28 janvier 2024, câest le ComitĂ© nĂ©erlandais pour Auschwitz qui organise la commĂ©moration nationale de la Shoah au monument « Plus jamais d'Auschwitz » dans le parc Wertheim Ă Amsterdam. Rendez-vous Ă 10h Ă l'hĂŽtel de ville d'Amsterdam. La procession silencieuse commence Ă 11h. Elle se termine dans le parc Wertheim oĂč se trouve le mĂ©morial conçu en 1977 par l'Ă©crivain et plasticien Jan Wolkers.
La cérémonie débute à 11h30 avec la récitation de Yizkor et du Kaddish, suivi de dépÎt de gerbes. La musique est assurée par des Roms et des Sintis, eux aussi victimes des nazis et déportés massivement à Auschwitz. Le site du Comité néerlandais d'Auschwitz.
Un article de l'Almanach international des Ă©ditions BiblioMonde, 27 janvier 2024
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"Sobibor : anatomie dâun camp d'extermination" sur ARTE mardi 23 janvier 2024
http://dlvr.it/T1jDFM
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"4 ans et seule en enfer" : la survie glaçante de la petite Sara dans le camp d'extermination de Majdanek
Sarah Perry est nĂ©e sous le rĂšgne nazi et la peur en Pologne, et alors quâelle nâavait que 4 ans, elle a Ă©tĂ© laissĂ©e seule au monde dans le camp dâextermination. Ă travers un souvenir dans le salon, elle raconte lâhistoire choquante de sa vie â une histoire de courage et de lumiĂšre au milieu dâune grande obscuritĂ© De lâobscuritĂ© Ă la lumiĂšre : Sarah Perry est nĂ©e en 1939 dans la ville de LublinâŠ
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Posted @withregram âą @packerbackercat7 #Repost @packerbackercat7 with @instarepost2016 ă»ă»ă» #Repost from @packerbackercat7 using @nextgrabit .. @holocaustmuseum This is my great aunt, @irenegirardmigliano 's aunt, @joubertdidier 's grandmother. Only Irene knew her #AlbertineLissatHubert #22389 While her name appears among the victims at memorials at #RavensbrĂŒck & #Lublin, I have been unsuccessful in getting her recognized here in the USA. I am told flat out & very clearly, in no uncertain terms it is because was not Jewish. She & her husband were in the #Resistance, hiding Jewish children & spiriting them to safety thru an underground rail thru Switzerland. Shame on the US Holocaust Memorial System. There are survivors because of non-Jews. How many child survivors owe their lives to her & their network. I am beyond disappointed, I am angered that in the over 40yrs I have been proactively trying to get her recognition, the jewish community has dug their heels & remained steadfast in their ignorant stance. #AlbertineHubert was an integral part of the survival of so many. This is her arrestation story: - arrĂȘtĂ©e par la police de PĂ©tain en 1941 au 11 Rue des Rosiers 93420 Vert-Galant Ă VILLEPINTE - dirigĂ©e vers le Fort de ROMAINVILLE- transfĂ©rĂ©e Ă la prison de FRESNES - puis internĂ©e Ă la prison de RENNES - dĂ©portĂ©e au camp de concentration de RAVENSBRĂCK le 17.06.1943 sous le matricule 22389 Block 27 - dirigĂ©e vers le camp d'extermination de LUBLIN en 1944. I have some of her last letters to her daughter, but in one, she states letters can only be in German after that. I believe she deserves recognition. My mother remembers in the days & weeks following her arrest, the #Nazis would come several times to the extended family homes searching for a typewriter & other writing articles . .. #InternationalHolocaustRemembranceDay #27january2023 (at Lublin, Poland) https://www.instagram.com/p/Cn8ihUhOoa3/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#repost#albertinelissathubert#22389#ravensbrĂŒck#lublin#resistance#albertinehubert#nazis#internationalholocaustremembranceday#27january2023
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Plaque en hommage Ă : Victimes du nazisme
Type : Commémoration
Adresse : 1 place de la République, 45000 Orléans, France
Date de pose : Inconnue
Texte : La République française en hommage aux victimes des persécutions racistes et antisémites et des crimes contre l'humanité commis sous l'autorité de fait dite "Gouvernement de l'Etat français" (1940-1944). Pithiviers, Beaune la Rolande, Jargeau. N'oublions jamais
Quelques prĂ©cisions : Pendant la Seconde Guerre mondiale, le dĂ©partement du Loiret vit sous l'Occupation fasciste. Les communes de Pithiviers, Beaune-la-Rolande et Jargeau, situĂ©es non loin d'OrlĂ©ans, sont ainsi tristement cĂ©lĂšbres pour leurs camps d'internement des Juifs (Ă l'origine, ces camps Ă©taient destinĂ©s Ă accueillir des rĂ©fugiĂ©s de guerre en provenance de Paris et/ou des prisonniers de guerre allemands). Les conditions de vie y Ă©taient particuliĂšrement insalubres et Ă©prouvantes. Des milliers de Juifs (et, en particulier pour le camp de Jargeau, des centaines de Tsiganes) y transiteront, notamment aprĂšs les rafles du Billet vert et du VĂ©lodrome d'Hiver, pour ĂȘtre dĂ©portĂ©s vers les camps d'extermination, notamment celui d'Auschwitz-Birkenau.
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Rappel : Perdantes de la Grande Guerre, dommages collatĂ©raux, victimes des batailles, toutes ses races sont dĂ©sormais moindres. On ne trouve ces peuples qu'en petit nombre et ils ne pĂšsent que peu dans la balance politique. Contrairement aux trois Grandes, les peuples mineurs sont de nos jours des demies-races. MĂ©langĂ©es aux trois grandes pour survivre, tous ont perdu beaucoup de leurs caractĂ©ristiques physiques et magiques d'antan. Petit Ă petit ces races sont devenues humanoĂŻdes. Les mineures sont moins prĂ©sentes sur le forum. Le nombre de personnage sera donc limitĂ©.Â
LES HARPIES
GĂNĂRALITĂS
Avant la Grande Guerre, les harpies vivaient principalement en colonies d'une dizaine d'individus, dispersĂ©es dans l'entiĂšretĂ© de Valarya, elles se rĂ©fugiaient au sein de montagnes pour la plupart inaccessibles Ă pied. Les enfants la colonie Ă©taient elevĂ©s ensemble par les pĂšres aprĂšs l'accouchement, laissant les femmes et les jeunes gĂ©rer le commerce, la guerre et la chasse pour le reste de la colonie. FiĂšres et bĂ©lliqueuses, les harpies ont Ă©tĂ© longtemps considĂ©rĂ©es par les autres peuples comme barbares, utilisant la force brute plutĂŽt que la ruse. En premiĂšres lignes de la Guerre contre les Orcs, les Harpies furent de fĂ©roces guerriĂšres. Mais imbues de leur puissance, elles se battirent seules, n'attendant pas le reste de la Grande Alliance. Et malgrĂ© l'indĂ©niable avantage que leur offrait leurs ailes, elles furent massacrĂ©es par le camp adverse. Les blessĂ©es furent laissĂ©es sur le champ de bataille par les Orcs comme Ă©talage de leur puissance.Â
DE NOS JOURS. Tout comme les autres races mineures, les harpies ont souffert de la Guerre et le peuple qui existait alors ne ressemble plus Ă celui que l'on peut trouver aujourd'hui. RĂ©duites Ă Â une petite centaine, elles nichent principalement dans une des Ăźles de Fell'Gost volant au dessus de la capitale, appelĂ©e le Nid. Elles sont toujours considĂ©rĂ©es comme expertes dans le maniement des armes et elles peuvent ĂȘtre trouvĂ©es dans les mĂ©tiers oĂč leur abilitĂ© naturelle peut ĂȘtre mise au service des autres : armĂ©e, formation des Greyhands...Â
PARTICULARITĂSÂ
FORME PHYSIQUE. Les harpies ont perdu leur plumage et les serres qui ornaient leurs mains et pieds. Seules leurs ailes ont survĂ©cu au mĂ©tissage avec les autres peuples. A notre Ă©poque elles ressemblent en tout point Ă un changeforme ou un humain, leurs immenses ailes leur permettent toutefois de se dĂ©placer aussi vite que le zĂ©phyr, leurs ombres planent comme un voile rassurant au dessus de la capitale.Â
AEROKINESIE. Les harpies arrivaient Ă Â maitriser l'air afin de crĂ©er des courants et si elles Ă©taient douĂ©es parvenaient mĂȘme Ă invoquer des tempĂȘtes et des tornades. Cependant, depuis la Grande Guerre, elles sont trĂšs peu Ă pouvoir mĂȘme crĂ©er une brise.Â
nota bene : Le fĂ©minin est employĂ© ici mais les harpies comptent Ă©galement des individus masculins dans leurs rangs.Â
LES SIRĂNES
GĂNĂRALITĂSÂ
RelĂ©guĂ©es au fond des lacs et des riviĂšres, les sirĂšnes ont toujours souffert de leur rĂ©putation. CrĂ©ature aquatique carnivore et cannibale, la sirĂšne a toujours fait peur. Ne vivant que de chasse et de pĂȘche, les sirĂšnes mangeaient des humanoĂŻdes Ă©garĂ©s, ne faisant pas de diffĂ©rence entre adulte ou enfant... Ce rĂ©gime alimentaire provoqua la colĂšre de leurs voisins. Peuple organisĂ© en rĂ©gime fĂ©odal, les sirĂšnes rĂ©pondaient Ă des rĂšgles imposĂ©es par un Roi et une Reine. Afin de calmer les vengeances et les demandes d'extermination, le Roi et la Reine sirĂšne envoyaient rĂ©guliĂšrement aux reprĂ©sentants des autres peuples des bouteilles de sang permettant une rĂ©gĂ©nĂ©ration total d'un corps.Â
AlliĂ©es au Orcs pendant la Grande Guerre, les sirĂšnes ont souffert de leur dĂ©faite. Comme tous les perdants, elles ont Ă©tĂ© pourchassĂ©es par l'Alliance et massacrĂ©es. C'est uniquement lorsque le couple royal des sirĂšnes s'est rendu Ă la Reine Reanna que le reste de la population a Ă©tĂ© sauvĂ©.Â
DE NOS JOURS. Si avant la RĂ©unification des royaumes elles mangeaient Ă©galement des autres humanoĂŻdes Ă©garĂ©s, elles ont, depuis, dû faire des sacrifices et ne plus toucher aux trois races victorieuses. Elles vivent dĂ©sormais à la surface, souvent dans des villes portuaires et leur plus grande communautĂ© se trouve Ă Eredhel, relĂ©guĂ©es dans un ghetto. Les sirĂšnes travaillent souvent dans l'entretien des bateaux pouvant tenir des heures sous l'eau.Â
PARTICULARITĂSÂ
FORME PHYSIQUE. A force de mĂ©lange avec les autres peuples pour Ă©viter l'extinction, les sirĂšnes ont perdu leurs caractĂ©ristiques physiques. En effet, de nos jours trĂšs peu de sirĂšnes se transforment totalement au contact de l'eau. La plupart de celles-ci Ă©tant des sang-mĂȘlĂ©s, seules certaines parties de leur corps se couvrent d'Ă©cailles. Ce sont principalement les mains et les pieds des sirĂšnes qui se palment leur permettant de nager Ă grande vitesse et des petites branchies se forment afin qu'elles puissent respirer sous l'eau.Â
SANG GUERISSEUR. Leur sang quant Ă lui a perdu de sa guĂ©rison vertigineuse. Cependant, il n'est pas rare de trouver des sirĂšnes au sein des hĂŽpitaux, les transfusions de sang permettant de faciliter la cicatrisation rapide de certaines blessures.Â
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