#bekeren

[phoenix-positivity]

who can manage to

repent this pain

to healing

who still wants to try

-

wie kan het presteren

deze pijn te bekeren

tot genezing

wie wil dat nog proberen

[charleshaddonspurgeon]

Schade veroorzaakt door het hypercalvinisme en het antinomianisme - een getuigenis van Spurgeon De ware dienaar van Christus zal zich geroepen voelen om de hele waarheid te verkondigen, want dat is het, en dat alleen, dat in de nood waarin de mens zich bevindt kan voorzien. Wat een schade is er al aangericht door het verkondigen van een vervormd en verminkt evangelie. Hoeveel zielen zijn al misleid door mensen die slechts één kant van de zaak verkondigden en niet de gehele raad van God! Mijn hart huilt als ik denk aan de vele gezinnen waar de antinomiaanse geloofsleer de dienst uitmaakt. Ik kan veel trieste verhalen vertellen van gezinnen, dood in hun zonden, van wie het geweten is dichtgeschroeid door het brandijzer van de dodelijke prediking waaronder ze zich bevinden. Ik heb goede overtuigingen verbrijzeld en verlangens gedoofd zien worden door het zielsvernietigende systeem dat de mens van zijn menselijkheid berooft en hem nog minder verantwoordelijk maakt dan een os. In de handen van de duivel kan er geen geschikter middel bedacht worden om zielen te vernietigen dan door een prediker die zondaars voorhoudt dat het niet hun plicht is om zich te bekeren van hun zonden of om in Christus te geloven. Predikanten die zichzelf arrogant genoeg een prediker of apologeet van het Evangelie durven te noemen. Hij leert dat God bepaalde mensen oneindig en onveranderlijk haat om geen andere reden dan dat Hij dat zo besloten heeft. O, broeders en zusters! Mag de Heere jullie behoeden voor de stem van de verleider en jullie altijd doof houden voor deze dwaalstemmen. Een vertekend beeld van het Evangelie is ook een bedreiging voor christelijke gezinnen! Ik heb jonge gelovigen gekend, net bekeerd van hun zonden, die vreugdevol waren in hun prille christelijke leven en nederig hun God deelden. Maar het kwaad sloop naar binnen, vermomd in de mantel van de waarheid. De vinger van gedeeltelijke blindheid werd op hun ogen gelegd en ze konden slechts één leer onderscheiden. Zij zagen de uitverkiezing, maar niet de menselijk verantwoordelijkheid. De prediker die eerst geliefd was, werd nu gehaat, en degene die Gods Woord eerlijk verkondigde, werd als het grofste afval van allen beschouwd. En wat was het resultaat? Het tegenovergestelde van vriendelijkheid en liefde. Fanatisme nam de plaats in van liefde. Bitterheid overheerste het karakter waar voorheen een liefdevolle houding werd gevonden. Ik zou talloze voorbeelden kunnen geven van mensen die voortdurend en eenzijdig blootgesteld werden aan één bepaalde geloofsleer en daardoor buitensporig intolerant en verbitterd werden. En als een persoon eenmaal op dat punt is aangekomen, is hij maar al te bereid om de zonden te doen waartoe de duivel hem wil verleiden. Het is noodzakelijk dat het hele Evangelie gepredikt wordt, anders zullen zielen, zelfs die van christenen, beschadigd en verwond raken. Ik heb vurige ijveraars gekend die met alles wat in hen was probeerden zielen voor Christus te winnen, totdat ze plotseling één bepaald leerstellig standpunt omarmden en niet langer de hele waarheid, waarna ze wegzonken in afgestompte onverschilligheid. Aan de andere kant zijn er teveel gelovigen geweest die in wetticisme vervielen door alleen de praktische kant van de waarheid te belichten en de leerstellige kant weg te laten. Ze spraken alsof ze redding moesten verdienen door hun werken en vergaten bijna de genade waardoor ze geroepen waren. Net als de Galaten raakten ze betoverd door wat ze hoorden. Degene die in Christus gelooft kan alleen zuiver, eenvoudig, heilig, genadig en gelijkvormig aan Christus zijn als de hele waarheid in Jezus wordt verkondigd. O mijn lezer, wat betreft de redding van zondaars kunnen we nooit verwachten dat God onze arbeid zegent, tenzij we het Evangelie in al zijn volheid verkondigen. Als ik slechts één deel van de waarheid neem en daarop aandring en al het andere uitsluit, kan ik nooit verwachten dat de zegen van mijn Meester erop rust. Als ik predik zoals Hij van mij vraagt, zal Hij het Woord zeker zegenen.

Hij zal het nooit naar rond laten gaan zonder er Zijn persoonlijk en levende getuigenis aan te verbinden. Maar zodra predikers menen dat ze het Evangelie moet verbeteren, dat alles in elkaar moet passen, dat ze het moeten aankleden en mooier maken, Kun je er zeker van zijn dat mijn Meester vertrokken is en dat er "Ikabod" op de muren van de kerk geschreven staat. Hoevelen worden niet in de boeien gedreven omdat voorgangers de uitnodiging van het Evangelie negeren.

[negruj]

Saaiheid in groep C

Echt alle spanning werd gisteren in groep D gestoken. In groep C was het andere koek. Met twee matchen die op 0-0 eindigden viel er heel wat minder te beleven:

Denemarken - Servië: 0-0

Engeland - Slovenië 0-0

We duiken erin.

Denemarken - Servië 0-0

De verwachtingen lagen hoog bij Lennert. Dit moest een doelpuntenfestival worden. Helaas voor hem werd dit echter een match die nul punten oplevert als goaltjesmatch.

Voor An, Christian en Lien was dit dan wel weer een uitstekende uitslag. Geen tegendoelpunt voor goaltjeskeeper Denemarken. Mooi meegenomen.

Geen topschutter op het veld.

In de matchprono viel er geen exact voorspelde uitslag terug te vinden. Wel werd een gelijkspel voorspeld door Bram V., Christoph C., Jarno, Michiel, Peter, Pieter Jan, Sander en Seppe. Dat levert hen 1 punt op.

Tussenstand

Het zijn dan ook deze spelers die met hun punt winst boeken in de tussenstand.

5 plaatsen winst voor Sander: van 16 naar 11

4 plaatsen winst voor Christoph C. (34->30) en Michiel (42->38)

2 plaatsen winst voor Jarno (20->18), Seppe (29->27)

1 plaats winst voor Bram V (van 8 naar 7) en Pieter Jan (van 23 naar 22).

Engeland - Slovenië 0-0

Foden, Bellingham en Kane aan de aftrap tegen Noorwegen. Dan wrijf je als deelnemer met één van hen als topschutter in je handen. Zeker als je leest dat Slovenië de tegenstander is. Viel dat helaas tegen. Geen doelpunten van het drietal, nul punten.

Uiteraard is dat ook in deze match weer goed nieuws voor de goaltjeskeepers. Evi, Kasper (Engeland) en Sofie (Slovenië) houden de nul. Beiden landen bekeren echter nog voort.

Ten huize Charlotte, Peter en Pieter Jan zal er weinig gejuich zijn opgestegen. Nul doelpunten in hun goaltjesmatch is niets minder dan een teleurstelling. Nul punten.

De matchprono (0-0) zag echt niemand aankomen. Zelfs een gelijkspel werd niet voorspeld. Nul punten uit te delen dus.

In mijn herinnering (al is dat geheugen niet meer zo goed) was er in de prono nooit eerder een match die op geen enkele manier punten of minpunten opleverde. Over de hele lijn een nul dus.

Tussenstand

Geen punten verdiend, geen punten verloren. De tussenstand blijft dus ongewijzigd.

[jeanschoonbroodt]

ATTENTIE !!!

Deze  BLOG en de profetiën en openbaringen en onderwijzingen en video’s  zijn alleen bedoeld voor mensen, die echt willen weten wat gaande is. 

1. En die bereidt zijn God’s woorden/heilige boekrollen/biblia/heilige schriften en het boek Openbaringen/Apocalypse serieus te nemen... en vooral nu in deze dagen Opb. 12 +13 + 14 + 17+18 serieus te nemen... En die willen weten in welke tijd zij leven en wat er werkelijk momenteel gaande is met o.a. de “virussen”... en de injecties... enz. 

2.Tevens hetgeen in kerken speelde en speelt... en hoe God Gemeenten/kerken/gemeenschappen aanspreekt en hoe HIJ het verborgene openbaart door profetiën en openbaringen... en bijbels gelieerd onderwijs aangaande alle dingen die van belang zijn voor de Ware gelovigen IN Christus Jezus/ Yeshua HaMashiach.

3. God spreekt zelf, als ook Jezus de Christus en de heilige Geest, in profetiën en openbaringen m.b.t. alle dingen die GOD wil dat mensen weten, zowel aangaande God’s verborgen zijn... en wezen... en werken.. en hoe HIJ zich openbaarde en openbaart .

4. God spreekt m.b.t. kerken, kerk-leiders, wereldleiders, nationale en internationale organisaties en hun gezindheid... en hetgeen zij doen in het verborgene en in het openbaar...en hetgeen GOD hen mededeelt naar Zijn heilige wil en raad.

5. GOD richt zich tot individuele mensen en/of groepen of natiën/landen en zegt hen wie ze zijn in Zijn heilige ogen... EN HETGEEN ER ZAL  GESCHIEDEN MET HEN, INDIEN ZIJ ZICH NIET VOLKOMEN BEKEREN TOT HEM EN ZIJN ZOON EN GEEST EN WOORD/EVANGELIE EN KONINKRIJK EN ZIJN GERECHTIGHEID.

Hier een voorproefje van hetgeen speelt op wereldniveau op dit moment :

Openbaring 12+13+17+18.

Veel van de uitleg van deze hoofdstukken kunt u vinden hier op :  

a.)  jeanschoonbroodt.tumblr.com 

b.)  jeanschoonbroodt.vivaldi.net

Ga naar de zoekbalk/search... en geef in de thema’s die u verder uitgediept wilt zien of toegelicht wilt zien. 

Sommige profetische boodschappen enz. zijn zowel in het Engels of Duits en Nederlands geschreven of ingesproken en/of verkondigd.

God’s rijke zegen toegewenst en toegebeden bij het onderzoeken van de onderwerpen...

Jean Schoonbroodt.NL. ...

Bode van GOD in deze laatste dagen voor Christus Jezus’ wederkomst.

03.08.2021.

[preachingdrummer]

Treurig of blij

‘Iemand die zich zorgen maakt, wordt treurig. Maar van een vriendelijk woord wordt een mens blij.’‭‭Spreuken‬ ‭12‬:‭25‬ ‭BB‬‬ Zorgen maken, ik heb het al vaker gezegd, is een zonde waar men zich van moet bekeren! Er staat zo vaak in Gods woord dat we niet bezorgd moeten zijn. Ook vandaag drukt de schrijver van het wijsheids boek Spreuken ons dat op het hart. Zoals zo vaak worden er twee…

[keynewssuriname]

500 Dia’s VOOR Shrí Rám

Op maandag 22 januari jl. vierde ook de vereniging Rádhe Krishna in haar mandir aan de Mariestraat, Paramaribo onder voorzitterschap van Pt. Haridath Madho, de rehabilitatie van de Shrí Rám Mandir in de stad Ajodhyá in Bhárat (India). Daarbij werden 500 dia’s door de leden van de vereniging aangemaakt. Het evenement werd in meer dan 60 landen, waaronder Saudi-Arabië, de Verenigde Emiraten, Indonesië, Frankrijk, Italië, Duitsland, Amerika, Canada etc. uitbundig gevierd. Met de rehabilitatie van De Shrí Rám Mandir en daarmee de erkenning van de meer dan 5000 jaren oude Sanátan beschaving, is het nieuwe tijdperk van solidariteit, dialoog en ontwikkeling voor elk mens op aarde ingeluid. Langer dan duizend jaren was India het handels- en wetenschappelijk centrum van de wereld. Terwijl in Europa mensen op de brand stapels belanden die durfden te beweren dat aarde rond was, spraken de Bháratiyá wetenschappers (Indiërs) 5000 jaren terug reeds over 9 planeten en konden ze zonder telescopen en andere instrumenten de stand van alle planeten in het heelal bepalen. Terwijl de planeet Pluto door de westerse wetenschappers nog in 1930 per ongeluk werd “ontdekt”. Zelfs Christopher Columbus was op reis naar India toen hij verdwaalde in 1492 en bij de Amerika’s belandde. Niet alleen handelaren bezochten Bhárat maar ook kennisrovers. Die vertaalden de geschriften in Europese talen en claimden de inhoud als hun eigen vindingen. Een goed voorbeeld daarvan is Machiavelli die “schreef “over de democratie. Onlangs nog won India de strijd tegen de Amerikaanse multinational Monsanto. Die had patent aangevraagd op de Ním plant. Terwijl Ním al duizenden jaren door Bhárat wordt verbouwd en in verschillend producten verwerkt. De beroving van Bhárat gebeurde niet alleen materieel maar ook geestelijk. De Shrí Rám Mandir werd rond 1526, samen met nog meer dan 1000 Mandirs, bibliotheken en universiteiten met de grond gelijkgemaakt door Mongoolse barbaren in hun poging alle Bháratiyans (Indiërs) te onderwerpen en ze tot de Islam te bekeren. Behalve geweld, waarbij zij die weigerden zich te bekeren, werden onthoofd, vergrepen ze zich ook aan de vrouwen om hun doel te bereiken. Dit fenomeen herhaalden de Europeanen ook in Zuid-, Midden en Noord-Amerika. Wat de wereld nu als Brazilianen, Colombianen, Argentijnen etc. kent, zijn nazaten van verkrachte en onderdrukte inheemse vrouwen. De Britten die Bhárat op de Mongolen veroverden waren niet minder wreed tegen de Bharatiyans. Die mochten geen voedsel dan alleen grondstoffen produceren voor de Britse industrie. Dat beetje voedsel dat werd geteeld werd hun ook afgepakt om de Engelse heersers en leger te voeden. Bharatiyá “Redie” musus werden/worden betaald om de Sanátan literatuur te vervalsen en alles wat Bháratiyá was/is als minderwaardig te bestempelen. Zo werd wereldwijd, ook op de scholen in Suriname, verkondigd dat de Sanátan beschaving door de zgn. Ariërs uit Perzië (nu Iran) in de Indus Vallei van Bhárat werd gevestigd. Sanátani’s en bekeerde Bháratiyas(moslims) werden tegen elkaar uitgespeeld. Daardoor kon India later ook gesplitst worden in India, Oost- (nu Bangladesh) en West Pakistan. Het zgn. kastenstelsel werd zeer negatief beschreven en ook in de praktijk door de Britten uitgevoerd. Dat, zelfs in de moslimgemeenschap. Tot vandaag gebruiken Europese en Amerikaans imperialisten dat als middel om Bhárat te ondermijnen. Daarin lopen mediahuizen zoals CNN, BBC, The New York Times voorop. Ook China betaalt miljoenen dollars aan lokale journalisten en media huizen om negatieve berichten over Bhárat te schrijven. Echter, zij kunnen door de ontwikkeling van de wetenschap de wereld niet langer misleiden. Niet zo lang terug werd de brug van Shrí Hanumán, van India naar Shrí Lanká, via satellietfoto’s teruggevonden. In Saudi-Arabië zal op kort termijn de Bhagwat Gítá op de lagere scholen onderwezen worden. Terwijl in de UAE een grote Mandir door PM Modi geopend zal worden. Ook in de economie heeft men gezien dat de joint familie zoals dat door de Sanátan Dharm wordt gepropageerd tot maximale ontwikkeling leidt en ontwikkeling brengt voor elk individu. Terwijl het westers kapitalisme leidt tot individualisering, inefficiëntie van kapitaal en kapitaalgoederen en verder verarming van de wereldbevolking op alle fronten veroorzaakt. Met de rehabilitatie van de Shrí Rám (Janmabhúmi) Mandir is daaraan een halt toegeroepen en mag de mensheid zich nu klaarmaken voor dit nieuw tijdperk. Immers Shrí Rám is van iedereen en iedereen mag volgens de SanátanDharm via zijn eigen weg en op zijn manier contact met Hem zoeken en onderhouden. Jai Shrí Rám K.Sukul   Read the full article

[stroopwafelsendrop]

Over het RTL artikel over Lauren's euthanasiewens.

Lauren: iemand vindt dat ik me tot de islam moet bekeren en iemand anders is boos op RTL, en dan denk ik, God… Lau: nee Allah

[isrnws]

Harde open brieven van Belgische Joodse Gemeenschap aan katholieke Bisschop van België

Dit is één open brief, we hebben hem gecopieerd this way you can read it when you are using another language :) "Johan Bonny schrijft dat hij niet langer kan zwijgen over Gaza tegen zijn joodse vrienden (DS 9 november). Even lijkt het alsof hij zijn afschuw wil uiten over het geweld in Gaza. Dat hij dat verschrikkelijk vindt, zal niemand hem verwijten. Maar dan blijkt dat hij iets heel anders op het oog heeft dan de humanitaire crisis in Gaza en het onderliggende politiek-militaire conflict tussen Israël en Hamas. Hij heeft het niet over politiek maar over godsdienst. En meer bepaald over hoe joden en christenen van elkaar verschillen. In zijn visie is het jodendom een nauwe, uitsluitende godsdienst, een godsdienst van ‘gewelddadige recuperatie en militaire uitbreiding’. Daartegenover zet hij het christendom als godsdienst ‘van Gods liefde en Gods redding’ met als kern ‘de universaliteit van het heil’. De bisschop van Antwerpen schrijft dus dat het conflict tussen Israëli’s en Palestijnen te wijten is aan het jodendom zelf. Zo beweert hij dat joden en Israëli’s (een onderscheid dat hij niet maakt) op genocide uit zijn: ‘De kinderen moeten dood. De jongeren moeten weg. (…) En na Gaza zal de Westelijke Jordaanoever volgen.’ Meer nog, blijkbaar zijn de Joden zo genocidair dat ze zaten te wachten op een ‘ideaal alibi’ en dat op 7 oktober vonden in de martelingen, verminkingen, massaverkrachtingen en de moedwillig wrede moorden op meer dan duizend Israëlische bejaarden, kinderen, vrouwen en mannen (waar hij eufemistisch naar verwijst als een ‘voorspelbare ontploffing’). Die formulering is obsceen, en het is moeilijk te begrijpen dat iemand die zó over joden denkt, überhaupt joodse vrienden wil. Aanzienlijke schade Een reactie is hier dus wel op zijn plaats. Bonny getuigt om te beginnen van weinig kennis over het jodendom. De joodse traditie heeft nooit nood gehad aan de dood en verrijzenis van Christus om te beseffen dat ‘de God van Israël de vader is van alle mensen’. De universaliteit van de menselijke waarde vanuit de schepping van de mens in Gods evenbeeld behoort tot de oudste joodse leerstellingen, eeuwen ouder dan het christendom. Ja, de joodse traditie denkt anders over de verhouding van universaliteit en particulariteit dan christelijke tradities doorgaans doen. Daar zitten we inderdaad niet op hetzelfde spoor. In de joodse traditie ligt het gehele mysterie van het mens-zijn in het feit dat we als mens allemaal verbonden zijn en toch van elkaar verschillen. Het is deels daarom dat joden niet eeuwenlang in naam van de ‘universaliteit van het heil’ hebben geprobeerd iedereen op aarde, van andersgelovigen tot gekoloniseerde volkeren, goedschiks of kwaadschiks, te vuur en te zwaard, te bekeren. In enkele alinea’s berokkent Bonny aanzienlijke schade aan ruim zestig jaar joods-christelijke dialoog en verzoening. Hij gebruikt tal van clichés uit de lange geschiedenis van christelijk anti-judaïsme: ‘de joden’ die door hun weigering Christus te erkennen verblind zijn en de eigen teksten onjuist interpreteren, ‘de joden’ die hun verbond met God verloren hebben nu de christenen de ware universele draagwijdte van dat verbond begrijpen, ‘de Joden’ met hun materiële wetten versus de spirituele liefde van de christenen, ‘de Joden’ die wachten op het juiste moment om kinderen te vermoorden. Christelijke jodenhaat Sinds het Tweede Vaticaanse Concilie heeft de rooms-katholieke kerk die bladzijde radicaal omgeslagen. Nostra Aetate (1965) is het begin geweest van een vruchtbare dialoog waarin joden en rooms-katholieken hebben samengewerkt om vooroordelen over elkaar te overstijgen en elkaar niet langer te demoniseren. Bonny wijst die dialoog kennelijk van de hand. Het is kwalijk, onverantwoordelijk en zelfs gevaarlijk hoe hij op een moment dat antisemitisme wereldwijd hoogtij viert, de oude registers van begraven christelijke jodenhaat weer bovenhaalt. Niemand heeft hem gevraagd te zwijgen. Maar alle goedmenende joden en christenen hadden van hem verwacht dat hij niet zou vervallen in een theologie van demonisering en collectieve schuld die joden alhier in België nog meer in gevaar brengt.Medeondertekend door Vivian Liska (Instituut voor Joodse Studies, Universiteit Antwerpen) en Theodor Dunkelgrün (Departement Geschiedenis, Universiteit Antwerpen)." Read the full article

[kinetize]

© BELGA Tweedeklassers Zulte Waregem en Francs Borains hebben zaterdag de zestiende finales van de Croky Cup bereikt. Essevee rekende af met Sint-Lenaarts uit derde amateur, met 4-1. Halfweg stond het 1-1 in de Elindus Arena. Zulte Waregem nam pas net voorbij het uur definitief...

[rotterdamvanalles]

Het voetbalteam van Liverpool arriveert op Zestienhoven voor de voetbalwedstrijd tegen Köln in de kwartfinale van de Europacup 1 in De Kuip, maart 1965. De wedstrijd eindigde in 2-2, maar Liverpool won de toss en bekerde verder.

De Brits-Duitse voetbaloorlog in het Rotterdamse stadion, met als inzet een plaats in de halve finale van het Europacup-toernooi, heeft een Britse zege gebracht. In een ontstellend harde wedstrijd zagen de Engelse kampioenen weliswaar geen kans het moedige FC Köln op de knieën te brengen, maar het lot bracht na afloop uitkomst. Liverpool lootte gelukkig, het mag verder bekeren.

Ongelooflijk, hoe dapper de gehandicapte Duitse ploeg zich geweerd heeft in dit genadeloze duel. Snel raakten zij Weber kwijt, die het eerste slachtoffer werd van de fanatieke Britse strijdwijze. Meer Duitse spelers liepen te hinken of moesten tijdelijk worden opgelapt. Dat deze ploeg zich desondanks niet liet verslaan, dat zij zelfs kans zag een hopeloos lijkende achterstand van 2-0 in te lopen, het is een eresaluut waard. Wat een bikkelhard voetbal was dit! Een wedstrijd, waarin letterlijk met alle middelen werd gestreden en waartussen zich een te lankmoedige Belgische scheidsrechter Schaut bewoog.

De heer Schaut blies correct volgens de regels, maar desondanks had hij het duel onvoldoende in de hand. Met het uitdelen van vrije schoppen kwam hij er niet, er hadden voorbeelden moeten worden gesteld. Zelfs toen de Engelse stopperspil Yeats de Duitse aanvaller Löhr met een driftige armbeweging vrijwel k.o. sloeg, bepaalde de heer Schaut zich tot het geven van een vrije trap. Hij haalde zich er begrijpelijkerwijs de toorn van het Duitse legioen mee op de hals. De eerste supporters begonnen al over de hekken te klimmen en snel moesten politieversterkingen worden ontboden, om een dreigende uitbarsting in de kiem te smoren. Dat lukte. Goed, dit was dus Europacupvoetbal op z'n best, of, zoals u wenst, op z'n slechtst.

De fotograaf is Ary Groeneveld en de foto komt uit het Stadsarchief Rotterdam. De informatie komt via delpher.nl uit het Vrije Volk van 25 maart 1965.

[phoenix-positivity]

you saw yourself as much bigger than I could ever be

but I'm telling you now

you were always so small

because I have the upper hand here

I hold the hilt of the moral sword

clutched tightly in my hands

until they both clam up and

I'll stab you in the heart with it

because you defy me

-

dat je zoveel dingen

probeert af te dwingen

alles te negeren

hopens mij te bekeren

tot jouw geloof

en jouw controle over mij

jij zag jezelf als veel groter

dan ik ooit kon zijn

maar ik zeg je nu

jij was altijd zo klein

want ik heb hier de overmacht

ik houd het heft van het morele zwaard

stevig in mijn handen geklemt

tot ze beie verklammen

en ik steek ermee in jouw hart

omdat je mij tart

[charleshaddonspurgeon]

Nabij De Zon | Een dwalend schaap bekeerd Want gij waart als dwalende schapen; maar gij zijt nu bekeerd tot de Herder en Opziener uwer zielen. 1 Petrus 2:25 Vriend, laat dit uw troost zijn, dat God u ziet zodra u berouw krijgt. Hij ziet u dan niet zoals Hij alle mensen ziet, maar Hij ziet u met grote belangstelling. Hij heeft u aangezien in al uw zonden en in al uw ellende en Hij hoopte dat u zich zou bekeren; en nu ziet Hij de eerste lichtstraal van de genade en Hij aanschouwt die met grote vreugde. Geen wachter op de eenzame kasteeltoren heeft het eerste grijze morgenlicht met groter vreugde aanschouwd, dan de vreugde waarmee God het eerste verlangen in uw hart aanschouwt. Zo zeker als God God is, als u Hem door Christus nu oprecht zoekt, dan zal de dag komen, waarop u de kus der verzekering op uw lippen zult voelen, waarop de armen van soevereine genade u zullen omhelzen, en u zeker zult weten dat dit zo is. Misschien hebt u Hem veracht, maar u zult Hem kennen als uw Vader en uw Vriend. Misschien hebt u Zijn sabbatten gebroken en Zijn Woord veracht, maar de dag zal aanbreken waarop de sabbat uw vreugde zal zijn en Zijn Woord uw schat.

[christelijke-sieraden]

KRUIS HANGER HEREN

Elke kruishanger is meer dan alleen een sieraad, het is een heilig voorwerp dat van groot belang is in het christendom. Het kruis symboliseert de liefde van Christus voor iedereen op aarde. Het is een heilig religieus symbool dat veel mensen dragen als teken van goddelijke bescherming. Ooit werden kruishangers gedragen door middeleeuwse ridders en mannen met grote autoriteit, zoals Constantijn I en de oude pausen.

Vandaag de dag is de kruis hanger voor mannen, naast de oude christelijke iconen en priesters van alle generaties, erg populair geworden bij alle mannen die absoluut een heilig symbool van God willen houden. Hoe komt het dat zo’n heilig voorwerp van het christendom nu een sieraad is geworden dat door zoveel mannen wordt gebruikt? Zou het een verlangen kunnen zijn om zich tot het geloof te bekeren? Of is een hanger met een kruis misschien het perfecte symbool om het geloof in je leven te bewaren?

In dit artikel lees je waarom zoveel mannen een kruis om hun nek dragen, of ze nu een p

[didihendriks1985]

De tijd dringt

De tijd dringt   Jezus leeft en zal snel terug gekeerd op aarde.. De tijd dringt voor ieder om zich te gaan bekeren en hun leven aan hem te geven.. De oorlog gaat van start en mensen die zich niet hebben bekeert zullen de oorlog gaan meemaken en dat zal niet fijn worden.. De mensen die zich hebben bekeert zullen nu heel snel gehaald worden door Jezus en hoeven deze oorlog niet mee te maken……

[jurjenkvanderhoek]

REIZEND IN HET LEVEN OPZOEK NAAR DE ZIN

Na het lezen van de kroniek van een levensreis, de biografie van het muzikale duo Elly en Rikkert, is het alsof ik bij hen op de bank zit en me warm aan het gezellig knisperend haardvuur. Ouwe jongens krentenbrood, zoiets. Het is een fijn boek dat doen en laten van het echtpaar, dat zonder achternaam als BN’ers door het leven kan, tot in detail belicht zonder het overhoop te halen. Schrijver Herman Veenhof is kind aan huis in de Drentse woonboerderij, waardoor hij zo kan schrijven dat ik mij bij het lezen meer dan thuis en me welkom in hun leven voel. Door de lange gesprekken kan hij breedvoerige hoofdstukken opstellen en is het boek daardoor een dikke pocket geworden. De bijbel van Zuiderveld. Ter leering ende vermaeck, want Elly en Rikkert verenigen nog altijd het nuttige met het aangename. Het kan de lezer tot voorbeeld zijn. Hoewel zij zichzelf die voorbeeldfunctie niet zullen aanmatigen, bescheiden als ze zijn.

Journalist Veenhof laat Elly en Rikkert veel zelf aan het woord, zodat de informatie letterlijk uit de eerste hand komt. Zo is het een verhaal van henzelf, waarin ze niet enkel de grote lijnen vertellen. Ook komen anekdotes en de kleine ervaringen ruim aan bod. Zo opent Veenhof deuren die normaal gesproken gesloten blijven. Als reporter gaart hij nieuws bijeen, geeft verslag van dagelijkse dingen, maar voor dit boek is Veenhof dieper gedoken en met deze geschiedschrijving van dit illustere duo boven komen drijven. Het maakt hem dan ook tot historicus die niet over één nacht ijs is gegaan.

Voor de buitenwereld is het bijzonder wanneer de twee zich tot het geloof bekeren. Dat wapenfeit blijft daarna altijd aan hen kleven. Het is dan alsof ze een steen in de muziekvijver gooien. Het gaf veel rimpeling en ongemak. Dat ze plots in de Heer waren gaf rumoer onder de fans. Volgelingen haakten teleurgesteld af en een nieuwe schare belangstellenden vulde de zalen. Voor Elly en Rikkert was de ware omslag wel als een donderslag, maar de smalle weg er naartoe werd al langer bewandeld. Het geloof speelt altijd al wel in de achtergrond mee. Het is eigenlijk een rode draad door hun beider levens, die midden jaren 70 van de vorige eeuw strak wordt aangetrokken en een kleine 10 jaar later weer wat losser komt te zitten.

Het is dan ook geen letterlijke bekering; ze zetten de puntjes op de i, plaatsen een uitroepteken. Hebben nog wel vragen maar weten de antwoorden te vinden. Het geloof is hun wezen en hun doel. Alles in allen. Voor die anderen hebben ze zich verkocht aan met name de EO, maar niets is minder waar. Na hun bekering worden ze wel enigszins ernstig evangeliserend, strak in de leer, is er tijdens optredens meer gesproken woord dan gezongen taal. Er moeten immers zieltjes gewonnen worden, hun omkeer moet uitgedragen. Dat past dan naadloos in de doelstelling van de omroep in die tijd. Ze krijgen een schare trouwe aanhangers, die na een aantal jaren niet goed meer weten wat ze met hen aan moeten wanneer ze zich weer meer gaan richten op de seculiere muziekomgeving. Dus eerst zijn het de demonstranten die afhaken en later de protestanten die hen min of meer afwijzen. Maar Elly en Rikkert blijven onder alle omstandigheden vooral zichzelf, de eigen dingen doen.

Staan zij dus in de lande bekend als het christelijke duo dat grossiert in tekst en muziek, er is nog een leven voordat de bekering plaats vindt. Het boek beschrijft de familie, ouders en voorouders. De omzwerving langs school, kerk en kroeg. Ze zijn twintigers wanneer de bloemenkinderen pais en vree verkondigen. Wanneer de maatschappij in felle teksten wordt aangeklaagd. Dat hippiebloed is altijd door hun aderen blijven stromen. En ook de filosofie van de tegencultuur blijven ze aanhangen. Zelfs toen ze in de Heer raakten, want Jezus was toch de eerste meliorist. Ze stellen nog altijd hun huis open voor iedereen. Zij het dat dit wel op een minder grote schaal wordt gedaan dan vroeger, toen hun samenleven het aanzicht van een commune dreigde aan te nemen.

Ieder hoofdstuk van de kroniek heeft een ondertitel, een puntdicht dat uit de koker van Rikkert lijkt te komen. Het slaat de spijker op de kop en omschrijft in een enkele zin de strekking van het daarop volgende verhaal. In die enkele woorden blijkt al de kracht van de teksten die uit Zuiderveld’s pen vloeien. In zijn liedteksten en gedichten is hij ook een ware woordkunstenaar, waar Elly in deze niet onder doet voor haar partner. Hoewel zij minder een poëet is en meer de tekstdichter. Is Rikkert scherp van tong, Elly zoekt lieve woorden. Zij wil vooral kinderen aanspreken om hen de blijde boodschap toe te zingen. Maar ook volwassenen spreekt ze aan, troostend, hopend. De verzen zijn eenvoudig en gemakkelijk mee te zingen, maar zetten het verhaal wel duidelijk neer.

Met belangstelling lees ik hoe het duo eerst solo op de bus stapt om de levensreis te beginnen. En op welke manier de lijnen dan op een gegeven moment elkaar kruisen en ze samen de trein nemen naar een ander land. Zo zijn ze nu al meer dan 50 jaar onderweg op zoek naar de zin van het leven, en niet kapot te krijgen. Zij het dat Rikkert het grote podium heeft verlaten en zich thuis fanatiek zet aan het schrijven, terwijl Elly nog vooral kinderprogramma’s maakt, kookboeken schrijft en sporadisch voor publiek optreedt. Nog altijd hebben ze een groot hart voor vrienden en omgeving, dat is hen met de paplepel in gegeven en valt er niet uit te branden.

Om het verhaal rond te krijgen worden meerdere bij het duo betrokken mensen aan het woord gelaten. Zo spreekt Veenhof onder meer met de kinderen en met muziekcollega’s. In alle getuigenissen klinkt door dat het een prachtig stel is, ze schatten van mensen zijn die trouw bleven en blijven aan wie ze zijn en waar ze voor staan. “Ze zijn altijd zichzelf gebleven, trekken zich niets aan van wat anderen zeggen of vinden. Ze doen wat ze vinden dat ze moeten doen.” En wat ze vinden en doen wordt breed uitgemeten in de kroniek van een levensreis. Dat is de essentie van hun bestaan. Naar de letter zijn ze een voorbeeld van hoe een christenmens in het leven zou moeten staan. Gedienstig en hulpvaardig, liefdevol en vergevingsgezind. Met wijd open armen zoals hun voorbeeld Jezus is. Maar ze laten zich als blije en vrije mensen niet onder het tapijt vegen. Zijn kritisch wanneer dat in hun ogen nodig is en de tempel eens weer gereinigd dient te worden. Zo blijft Rikkert in woord en gebaar de protestzanger en spreekt Elly scherpzinnig kinderen en ouders aan.

“We zingen over wat wij zien in de maatschappij. We spitten onderwerpen niet uit om het onderwerp, uiteindelijk blijft het evangelie onze drijfveer. Wij willen het christelijke wereldje rondom het geloof ontmaskeren.” Hoewel het altijd op de achtergrond meespeelt willen Elly en Rikkert niet altijd over het geloof praten. In de loop van hun carrière zijn de teksten en is de muziek directer geworden, meer van de tijd waarin ze op dat moment acteren. “Het moet ook amusementswaarde hebben, alleen verkondigen gaat niet.” Eeuwigheidswaarde heeft het zeker, want tekst en muziek spreekt door generaties heen een breed publiek aan, ook buiten geloofsgemeenschappen. De verzen zijn eerlijk en oprecht, maar daarin wordt wel geschreven waar het op staat. Dat blijft hangen, dat is bestendig en houdt stand.

Herman Veenhof volgt het spoor op deze levensreis, die nog niet het eindstation heeft bereikt. Maar hij kijkt al wel uit naar de erfenis, wat het duo nalaat aan ideologie. Zullen er mensen zijn die het stokje overnemen en de gedachten en overdenkingen verder zullen dragen. Het boek kortom heeft twee niveaus. Het eerste is een levensverhaal van twee mensen, zo verantwoordt Veenhof zijn uitgave. Een duo, maar ook los verkrijgbaar. De tweede laag kent drie trefwoorden: continuüm, raakvlak en ontschotting. De schrijver legt deze levensfilosofie uit in zijn voorlaatste hoofdstuk “de muren van Jericho”: als je graag een brug wil zijn tussen mensen, moet je eraan wennen dat er over je heen gelopen wordt.

Het boek sluit af met het oeuvre van Elly en Rikkert, de nalatenschap. Dat betreft een groot aantal platen en cd’s, publicaties en boeken, voorstellingen en projecten. En uit de bron blijven gedachten ontspringen die een expressie krijgen in woord en klank. Zolang er leven is is er hoop, dat met enthousiasme wordt uitgedragen. Het boek is geen reisgids, maar wel een brochure over hoe het leven geleefd zou moeten worden. Als we dat allemaal eens zouden doen. Toch?

Elly & Rikkert, kroniek van een levensreis. Herman Veenhof. Uitgeverij Ark Media, 2022.

https://www.royaljongbloed.com/nl/product/elly-rikkert/

[jezusiskoning]

God blijft niet veraf staan!

Soms is het goed om je hart te luchten bij God, Hij staat altijd klaar om naar je te luisteren en je te helpen. Bekeer je van je zonden en roep tot God, Hij zal je verhoren. Als jij aanklopt, zal Hij opendoen.

"HEERE , waarom blijft U van verre staan? Waarom verbergt U Zich in tijden van benauwdheid?"

Psalm 10:1 HSV

“Bid, en u zal gegeven worden; zoek, en u zult vinden; klop, en er zal voor u opengedaan worden. Want ieder die bidt, die ontvangt; wie zoekt, die vindt; en voor wie klopt zal opengedaan worden.”

Mattheüs 7:7-8 HSV