#baiat Islamic state

[kabartangsel]

Densus 88 Antiteror Polri: Tersangka Teroris di Batu Sudah Berbaiat ke ISIS

Polri menyebut tersangka terorisme di Batu, Jawa Timur berinisial HOK (19) yang ditangkap beberapa waktu lalu, merupakan simpatisan Daulah Islamiyah yang berafiliasi dengan Islamic State of Iraq and Syria (ISIS). Tersangka juga sudah berbaiat ke ISIS. “Yang bersangkutan sudah berbaiat. Baiat dilakukan secara online oleh yang bersangkutan menggunakan salah satu aplikasi media sosial, berbaiat…

[abiannasah-blog]

Baiat Islamic State

KHILAFAH ISLAM AD DAULATUL ISLAMIYAH MELAYU BERBAIAT UNTUK BERGABUNG BERSATU MENDENGAR DAN TAAT KEPADA IMAM ISLAMIC STATE ABU BAKR AL-BAGHDADI

http://bit.ly/2gCrk44

[ayojalanterus]

Hmm.. BIN Sinyalir Pelaku Bom Anggota Eks Ormas: Ikut Baiat ISIS di Sudiang Tahun 2015

 KONTENISLAM.COM - Atas insiden ledakan bom di Makasaar, ditanggapi oleh Badan Intelijen Negara (BIN). Deputi VII Bidang Komunikasi dan Informasi BIN Wawan Purwanto menyatakan pelaku serangan bom bunuh diri ini telah lama dikejar aparat. Ia menyebut bahwa tanda-tanda adanya aktivitas kelompok terorisme di Kota Makassar sendiri, sudah terdeteksi dari  tahun 2015. Pada tahun itu, ada sejumlah orang yang dibaiat masuk anggota Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) di sebuah daerah bernama Sudiang, Makassar, Sulawesi Selatan. Bahkan, kata dia, sampai saat ini masih ada beberapa orang yang belum ditangkap. “Masih ada beberapa yang belum tertangkap dan terus dalam pengejaran,” kata Wawan Purwanto, Minggu (28/3/2021). Kemudian pada Januari 2021, sebanyak 20 terduga anggota jaringan Jamaah Ansharut Daulah (JAD) ditangkap aparat. “Terduga teroris yang tertembak waktu itu diduga akan melakukan aksi bom bunuh diri. Mereka terlibat pendanaan pelaku bom bunuh diri di Filipina, fasilitator pelarian Andi Baso terduga pelaku pengeboman gereja Oikumene Samarinda 2017,” kata Wawan. BIN, kata Wawan, menyampaikan duka cita atas jatuhnya korban (20 orang) mendalam serangan bom bunuh diri di Gereja Katedral Makassar. Ia juga meminta seluruh masyarakat tetap tenang dan menyerahkan penanganan kasus ini kepada aparat berwenang. “Penangkapan sejumlah pelaku teroris di Makassar yang sebagian merupakan anggota dan simpatisan dari eks ormas tertentu terus didalami,” ungkapnya. (*gelora)

source https://www.kontenislam.com/2021/03/hmm-bin-sinyalir-pelaku-bom-anggota-eks.html source https://www.ayojalanterus.com/2021/03/hmm-bin-sinyalir-pelaku-bom-anggota-eks.html

[shoukokunoaltairfans]

Died in an enemy country, far from his own country

He was a friend of the Prophet shallalahu Alaihi Wassalam, and made his house a temporary residence. For Rasullulah shallalahu Alaihi Wassalam, he was a veteran in the Battle of Badr. He is Khalid bin Zaid bin Kulaib Al - Ansari or better known as Abu Ayyub Al - Ansari Radhiallahu Anhu.

Abu Ayyub was the person who first embraced Islam, he took part in the Baiat of Aqabah. Thus, he embraced Islam before the Prophet moved to Medina. He also participated in the Battle of Badr and the wars that followed. When the Prophet Shallalahu Alaihi Wasalam arrived in Medina, he stayed in his house until he built his own house and finished building the Masjid.

Abu Ayyub Al Ansari never missed a battle with Rasullulah Shallalahu Alaihi Wassalam. He also participated in warfare during the time of Khulafa Rasyidin after Rasullulah Shallalahu Alaihi Wassalam died. Until the time of the Caliph Muawiyah Radhiallahu anhu. He participated with the Muslim army led by his son, Yazid. To besiege the capital of Constantinople. This is the last battle that was followed by Abu Ayyub Al Ansari Radhiallahu anhu.

In 669M the caliph Mu'awiyah prepared an army led by his son, Yazid bin Mu'awiyah to surround the capital city of Constantinople. The troops of the Muslims fought against the Roman troops who took shelter in their fortress. Pepper at that time the Muslims suffered great losses because they were hit by a very harsh winter. As well as the inadequate siege tools to break down Theodosius' fort.

It was during the siege of Constantinople that Abu Ayyub Al Ansari fell ill. At that time he was 80 years old. However, this did not dampen his enthusiasm with the Muslimin to strive in the path of Allah. When he lay down on a stretcher. Yazid came to him and asked: "Do you have a request, Abu Ayyub?"

Abu Ayyub replied, "Give my greetings to the army of the Muslims and tell them," Abu Ayyub has a message to you that you should enter the enemy's earth as far as possible, take his body with them and bury him under the soles of your feet in the fence of the city of Constantinople. "

One of the last hadiths conveyed by Abu Ayyub before he died is:

من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

"Anyone who dies and does not associate Allah with anything, then he will go to heaven"

Abu Ayyub's body was buried near the fortress of Kosntantinople. The Romans said to the people who buried Abu Ayyub, "O Arabs, it looks like you guys experienced something tonight?"

So Yazid replied, "one of the companions of our prophet has died".

The Romans said, "By Jesus, we will dismantle it and make the body as food for dogs".

Yazid replied: "By Allah, if his grave is dismantled, surely there will never be a bell ringing in the Arab country".

The Romans felt anxious and worried about the churches and their graves which were under the control of the Muslims. If only the Arabs did it because they did bad things to Abu Ayyub's grave. So the Romans replied: "By the Lord Jesus, we will not do anything to the grave of your friend, we will not allow anyone to disturb the grave of your friend".

The Romans then put each guard in front of Abu Ayyub's grave. Worried that someone who does not know what to do goes and digs up his grave. It is said that every time they experience a drought, they pray to their grave, and then rain down on them.

Abu Ayyub Al Ansari became a symbol of high position, especially in the eyes of the Ottoman Turks. His figure became the driving force for the spirit of the Ottoman Turks in conquering the city of Constantinople. And after the Conquest of Constantinople, the Uthmani Sultans on their inauguration day as sultans always celebrated religious celebrations at the Masjid of Abu Ayyub Al ansari. Abu Ayyub in the eyes of the Turks has the rank of wali Allah who is loved by the hearts of the believers. They consider that Rasullulah Shallalahu Alaihi Wassalam came to his house and his jihad with him was the greatest position and glory and the most noble virtue.

Syair from Shaykhul Islam, As'ad Effendi on Abu Ayyub Al Ansari's jihad:

He is present in every battle,

Fight seriously

Against what he fought in his war of war

So he came with determination and dignity

Into this battlefield at the end of this great battle

Finally he died of stomachache as a soldier,

In a state of isolation (far from his country)

So that he became a Syahid before being killed by a Syahid.

Eyüp Sultan Mosque on Instanbul, Turkey

[cafesukses-blog]

Tangkapan layar Video 20detik

Jakarta, Orchidmedianews,com - Dua simpatisan eks Front Pembela Islam (FPI) Makassar yang ditangkap Densus 88 Antiteror Polri mengatakan pengakuan pernah mengikuti acara baiat di Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) pada tahun 2015 silam. Mereka juga menjelaskan eks Sekretaris Umum FPI, Munarman hadir pada kegiatan tersebut.

Mereka mengaku mengikuti Taklim Daulah di pondok sebanyak dua kali yang membahas tentang 10 keislaman yang terdiri dari syirik jimat dan sirik menyembah berhala. Tak hanya itu, taklim selanjutnya soal syirik demokrasi Undang-Undang Dasar 1945 dan Pancasila dan upacara hukumnya syirik.

Polri menegaskan akan bertindak tegas terkait terorisme. Apabila perkara di Makassar benar melibatkan eks petinggi FPI, Polri tak menutup kemungkinan menegakkan hukum sesuai aturan yang berlaku.

Mantan Sekretaris Front Pembela Islam (FPI) Sulawesi Selatan (Sulsel) Agus Salim Syam membantah narasi ormas yang pernah diikutinya berbaiat ke ISIS. Dia menegaskan gosip tadi sudah dibantah dalam 2015 lalu.

FPI tidak pernah berbaiat terhadap ISIS. Coba nanti, itu kan ada penolakan dari kami terhadap ISIS itu, tahun 2015 yang dilakukan DPP terkait ISIS" ujar Agus dilansir dari detikcom.

Agus juga membantah kesaksian sejumlah terduga teroris yang menyebut eks Sekum FPI Munarman menghadiri pembaiatan terhadap ISIS di Makassar pada 2015. 

Agus menuturkan Munarman hadir di acara tersebut menjadi narasumber, tidak ada kaitannya dengan peristiwa pembaiatan setia kepada ISIS yang saat itu berlangsung.

Sumber: detik.com

[deemalika-blog]

PETUNJUK ALQURAN DAN HADIS TENTANG CARA MENEMUKAN KEBENARAN PADA ISIS/IS (insyaa Alloh) 1." Akan datang pasukan dari umat terbaik ku di syam,,irak,,dan yaman (hadis shahih muslim)".. 2. Rasulullah bersabda"Nanti PAsukan musuh akan memerangi kamu dibawah 80 bendera.dan tiap2 bendera memiliki 12000 pasukan (hadis shahih muslim). Mari kita perhatikan siapa 80 bendera tersebut?? Apakah hampir cocok dengan koalisi yang dipimpin oleh amerika yang sudah lebih dari 50 negara yang saat ini memerangi DAulah islamiyah??? 3. Rasulullah bersabda "lihatlah kemana arah jatuhnya panah dari musuh musuh allah,,maka kalian dapat melihat kelompok mana yang benar dan salah(HR.MUSLIM).. Tentu kita bisa melihat kemanakah arah sasaran serangan ketika ISrael bergabung dengan Amerika dan juga bergabung dengan puluhan Negara DAN JUGA DITAMBAH SYIAH...saat mereka bersatu kesemuanya menyerang DAULAH KHILAFAH ISLAMIYAH. 4. Rasulullah bersabda:"Jika kalian melihat pasukan yang membawa panji hitam(bendera tauhid) dari arah khurasan,maka berbaiatlah kalian walau harus merangkak diatas salju,,karena disana terdapat khalifah yang telah allah beri petunjuk"(Hadis Riwayat MUSLIM). Apakah Koalisi amerika memakai panji hitam seperti panjinya rasulullah,,ataukah Kelompok SYiah ataukah puluhan negara2 yang sedang bergabung dg koalisi?? 6. Rasulullah Bersabda:"Jika FItnah tengah terjadi Diseluruh dunia,,Maka IMAN adanya Di negeri Syam ( Hadis shahih ).. Fitnah yang dimaksud adalah KEtidakjelasan berita di akhir zaman yang menimbulkan kekeliruan dan kebohongan dari berbagai sumber... Maka rasul memberi tahu jika fitnah atau kekeliruan itu sedang terjadi diseluruh dunia..MAka kita harus percaya bahwa kebenaran Letaknya Ada di NEGERi SYAM.. 7. Kesimpulannya adalah Banyak diantara kita yang bertanya-tanya,,,jika kebenaran ada di negeri SYAM..dan JIKA PAsukan rasulullah berada dinegeri Syam,,irak dan Yaman..lalu kelompok Mana yang Harus kita IKUTI dan kita yakini ?? Jawabannya adalah : Mari kita tanyakan kepada Hati kita dan pilihlah mana yang sesuai dengan Alquran dan Hadis.. APAKAH kita akan memilih kelompok kafir Amerika yang bergabung dengan NEgara2 THAGUT ?? ATAUKAH kita Akan memilih kelompok SYIAH yg sudah jelas2 mengkafirkan sahabat Rasulullah dan mengkafirkan istri rasulullah.. Padahal Allah sudah menjamin 10 sahabat rasul yang masuk syurga dan menghalalkan NIKAH MUT'ah yang padahal didalam hadis NAbi sudah melarang Nikah mut'ah dilakukan.. Ataukah kita akan memilih bangsa israel yang nanti justru akan bergabung dengan Amerika dan bergabung lagi didukung NEgara2 Thagut? Ataukah kita Akan MEMilih Daulah Khilafah Islamiyah yang difitnah dengan tuduhan Kejam hanya gara2 sedang menegakkan Hukum Allah dan rasul sesuai Alquran dan Hadis??? Ataukah kita memilih kelompok2 yang berperang membela nama kelompok2 mereka masing2,,sedangkan meraka mengabaikan kewajiban Tegaknya Khilafah ? (tidak sepenuhnya kelompok ini dianggap salah sebab banyak juga mujahid yang berada pada kelompok ini,,namun Alangkah lebih baik jika kita bersatu dalam satu kelompok yang jelas dan bersama2 pada sistem kekhilafaan yang diridhoi Allah sehingga menguatkan barisan kaum muslim atas seizin Allah. 8. Kenapa saat ini kita tidak pernah melihat dan mendengar sedikit saja berita tentang kebaikan dari kelompok Daulah islamiyah pada media-media ?? Jawabannya adalah,,Apakah mungkin media musuh akan memberitakan informasi tentang kebaikan Daulah khilafah,,mungkin kita sedang bermimpi jika berharap Media Musuh dari kaum kafir,dan Munafik serta Thagut akan memberikan informasi yang baik tentang Daulah Islamiyah.. 9. Mungkin Kita beranggapan Hanya dengan Menunggu kedatangan Imam Mahdi suatu hari nanti sedangkan kita tahu mungkin saja usia kita tidak sampai atau sudah wafat sebelum kemunculan imam mahdi,,sedangkan kita sudah tahu bahwa Khifalah itu hukumnya wajib,,lalu siapa yang bertanggung jawab atas Selama hampir 100 tahun ini khilafah yang belum didirikan ,,apakah kita semua akan menanggung dosa Fardu kifayah tersebut?? dan kita semua tahu jika Hadis Mengatakan "Barangsiapa ya ng mati tanpa Berbaiat,,maka matinya seperti mati kaum jahiliyyah"(HR. MUSLIM ).. Lalu siapakah yang bertanggung jawab jika nanti sampai kematian kita,,kita belum melakukan Baiat kpd Khalifah? 10. "Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh- sungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhaiNya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Mereka tetap menyembahkuKu dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku; dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, mereka itulah orang-orang yang fasik". [TQS An Nuur (24):55] Di dalam kitab Manaahil al-'Irfaan, juz 2/271, Imam al-Zarqaaniy menjelaskan sebab turun ayat di atas sebagai berikut, "Sebab turunnya surat An Nuur (24) ayat ke 55 ini ditunjukkan oleh sebuah riwayat yang dishahihkan oleh Imam al-Hakim dari Ubaiy bin Ka'ab ra, bahwasanya ia berkata, "Ketika Rasulullah saw dan para shahabatnya sampai di Madinah dan orang-orang Anshor memberikan perlindungan kepada mereka, maka orang-orang Arab bersatu padu memerangi mereka. Hingga akhirnya, para shahabat dan Nabi saw tidak pernah melewati malamnya kecuali dengan perang, dan mereka senantiasa bangun di waktu pagi dalam keadaan perang. Para shahabat pun berkata, "Tahukah kalian, kapan kita bisa melewati malam-malam kita dengan aman dan tentram, dan kita tidak pernah lagi takut, kecuali hanya takut kepada Allah swt? Lalu, turunlah firman Allah swt surat An Nuur (24):55 11. Rasulullah bersabda :Allah akan mengutus seorang pembaharu umat pada setiap 100 tahun sekali (HR.abu daud )..kita bisa melihat runtuhnya khilafah terakhir yaitu turki ottoman pada tahu 1924. 12. Lantas dimanakah ketaatan kalian kepada Allah wahai kaum muslimin,,sedangkan di satu ayat Allah memerintahkan Berpuasa,,lalu kalian mentaatinya . Sedangkan Didalam Puluhan ayat dan puluhan hadis yang Allah Perintahkan Kita Berperang demi menegakkan syariat Allah ,,lalu kalian mengingkarinya ? 13. Ketika engkau melihat manusia saling berselisih, maka ikutilah jalan orang-orang yang berjihad dan penjaga tapal batas. Karena Allah berfirman, “Dan orang-orang yang berjihad untuk mencari keridhaan Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami (QS Al-Ankabut[29]69) - 14. Banyak orang berkata bahwa menegakkan khilafah harus musyawarah dari seluruh ulama didunia... Jawabannya adalah,,MEmang benar menegakkan khilafah melalui musyawarah dari berbagai kalangan ulama,,Namun Perlu kita Ketahui Daulah Islamiyah Juga dibentuk melalui Hasil musyawarah Ratusan Ulama dari Ratusan kelompok yang dikumpulkan dan mengadakan Perundingan. Ini membuktikan Bahwa Pembentukan Daulah Islamiyah berdasarkan Metode Kenabian..dan Di sisi lain,,,pada masa khalifah khalifah terdahulu banyak sekali penentang penentangnya,,,tapi khalfiah itu tetap berdiri... Sebagai contoh misalkan pemilihan presiden,,,apakah semua rakyat indonesia akan setuju jika satu calon saja ,,??? Tentu pasti akan terjadi perbedaan pendapat,,begitupun khalifah,,,jika kita menunggu musyawarah dari seluruh kalangan ulama,,tentu sampai hari kiamat pun akan terjadi permusuhan karena masing2 kelompok hanya akan memilih tokoh mereka masing2,,, Dan jika hal ini terus berlanjut maka sampai mati kekhilafaan tidak akan bisa ditegakkan,,,,,begitupun nanti kedatangan Khalifah imam Mahdi,,ia dibaiat tidak berdasarkan musyawarah seluruh Ulama namun dibaiat sekelompok orang saja,,namun ia akan tetap Sah,,,karena jika menunggu musyawarah dari seluruh Ulama tentu setiap ulama akan berbeda pendapat,,,apalagi syiah,,,dan kelompok2 lainnya justru tidak akan sama pendapat mereka masing2...:)akibatnya Khilafah tidak akan pernah ditegakkan...dan mengakibatkan Mati dalam keadaan jahiliyyah :) 15. Coba lihat Syiah pasukan assad dan lihatlah kelompok kelompok lainnya.. apakah mereka menegakkan hukum H udud secara menyeluruh,,,seperti potong tangan bagi pencuri,,rajam bagi penzina,,,jadi apa yang mereka perjuangkan ??? Coba lihat islamic state(daulah khilafah islamiyah),,,Nanti dulu deh kita bicara sunni,,nanti dulu deh kita bicara Syiah,,,kita lihat dulu buktinya Islamic state mati-matian berjuang menegakkan Hukum Allah secara menyeluruh,,, Mereka menerapkan potong tangan bagi pencuri,,,mereka menerapkan Rajam bagi penzina,,,mereka Menolak Hukum demokrasi,,,mereka hanya memperjuangkan Hukum Allah,,, Setidaknya sudah ada gambaran Antara golongan yang beriman dengan golongan yang sesat... 16. Jika seandainya terjadi suatu kesalahan yang disebabkan oleh tentara daulah islamiyah,, Maka kita tidak boleh sembarang menuduh dan mengkambing hitamkan seolah2 kesalahan itu dimiliki oleh keseluruhan daulah islamiyah.. SEbagai contoh,,misalkan jika seandainya Daulah islamiyah menyerang suatu tempat wilayah musuhnya seperti syiah atau kafir harby,,lalu tanpa disengaja serangannya mengenai muslim sunni atau muslim yang baik...HAl ini bukanlah hal kesengajaan,,artinya kesalahan seperti ini adalah hal yang terjadi tanpa disengaja...karena dibarisan pasukan rasulullah pun tetap ada sebagian tentara yang berhati munafik dan jahat.. Lantas apakah kita akan menyalahkan pasukan rasulllah secara keseluruhan..tentu Tidak bukan ?.. Daulah islamiyah juga sudah sering memberikan hukuman jika ada tentara mereka yang berbuat salah...inilah keadilan yang telah ditegakkan. 17.Kita beranggapan Hanya dengan Menunggu kedatangan Imam Mahdi suatu hari nanti sedangkan kita tahu mungkin saja usia kita tidak sampai atau sudah wafat sebelum kemunculan imam mahdi,,sedangkan kita sudah tahu bahwa Khifalah itu hukumnya wajib,,lalu siapa yang bertanggung jawab atas Selama hampir 100 tahun ini khilafah yang belum didirikan ,,apakah kita semua akan menanggung dosa Fardu kifayah tersebut?? dan kita semua tahu jika Hadis Mengatakan "Barangsiapa yang mati tanpa Berbaiat,,maka matinya seperti mati kaum jahiliyyah"(HR.MUSLIM ).. Lalu siapakah yang bertanggung jawab jika nanti sampai kematian kita,,kita belum melakukan Baiat kpd Khalifah? 18. COba teliti kelompok jihad mana yang berperang dan menguasai wilayah dabiq sesuai hadis berikut "Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “tidak akan terjadi hari kiamat sampai turunnya Romawi di A’maaq, atau di Dabiq, maka keluarlah kepada mereka pasukan dari kota yang mana mereka sebaik-baik penduduk bumi pada hari itu. Dan ketika dua barisan saling berhadap-hadapan, Romawi berkata, ‘biarkan kami berperang antara kami dengan orang-orang yang dahulu bersama kami kemudian masuk Islam’, maka kaum Muslimin berkata, ‘demi Allah kami tidak akan membiarkan antara kalian dengan saudara-saudara kami’, maka kaum muslimin pun memerangi mereka. Maka sepertiga dari mereka murtad, Allah tidak akan menerima taubat mereka sampai kapanpun, sepertiga dari mereka terbunuh, menjadi sebaik-baik syuhada’ di sisi Allah, dan sepertiga lainnya terus melakukan penaklukkan, mereka tidak akan terkena fitnah selama-lamanya, maka mereka menaklukkan Konstantinopel”. 19. khilafah itu hukumnya fardu kifayah...daulah kihlafah itu penduduknya banyak,,ada yang baik dan ada yang jahat....misalnya kayak kepolisian,,,misalkan ada oknum polisi yang bersalah maka yang salah hanya oknum itu saja,,sedangkan menegakkan khilafah hukumnya wajib...begitulah ilustrasinya.. Misalkan saya mendukung penegakan khilafah,,,lalu di sisi lain saya melakukan kesalahan atau dosa...maka hal ini adalah dua sisi yang berbeda..dua situasi yang berbeda...jadi jangan beralasan karena melihat ada oknum penduduk khilafah yang berbuat salah lalu kita menentang penegakan khilafah..itu alasan yang tidak logis. Sebab penegakan khilafah hukumnya Fardu kifayah..jika ada oknum anggota khilafah yang berbuat kesalahan maka itu kesalahan dari sebagian oknum saja.. Bukanlah kesalahan semuanya dan yang pantas dihukum adalah oknum tersebut saja. Sebab kita lihat dibarisan kelompok nabi saja banyak terdapat pengkhianat maupun orang munafik,, Lalu apakah kita tidak menganggap nabi sebagai pemimpin yang sah,,apakah kita tidak menganggap abu bakar as shidiq sah ?? Ali bin abi thalib sah?? Apakah kita menentang usman bin affan ?? Padahal kita semua tau dizaman mereka banyak juga kelompok2 yg berbuat kesalahan..begitupun . Kita saat ini tidak boleh dengan menyalahkan penegakan Khilafah,,sebab penegakan khilafah itu hukumnya fardu kifayah... 20. Didalam banyak hadis dijelaskan bahwa setelah kepemimpinan imam mahdi atas izin Allah,,maka dilanjutkan oleh khalifah Al Qohtani,,ini MEmbuktikan bahwa ternyata khilafah di akhir zaman tidak hanya imam mahdi saja,,dan ini menjelaskan bahwa memang sah-sah saja jika fase khilafah diakhir zaman abu bakar al baghdadi,,kemudian dilanjutkan imam mahdi,,kemudian dilanjutkan Al qohtani.... 21. Apakah umat islam berharap pengangkatan khilafah dizaman ini harus melakukan musyawarah bersama seluruh umat muslim yang ada didunia ? Ini Mustahil bila dilakukan musyawarah bersama miliaran umat islam yang ada diseluruh dunia,,sebab kita ambil contoh diindonesia saja saja melakukan pemilu presiden saja sangatlah ricuh dan terjadi keributan,, Apalagi memilih seorang pemimpin yang mewakili seluruh umat islam diseluruh dunia.. Namun walau demikian,,pembentukan Khilafah abu bakar al baghdadi (daulah Khilafah islamiyah) sesuai metode kenabian,, Sebab daulah khilafah islamiyah dibentuk melalui musyawarah yang melibatkan ribuan ulama yang ada disekitarnya,,dan ini sudah memenuhi syarat sah pembentukan khilafah,,namun bila berharap agar semua umat muslim diindonesia dan negara lain terlibat dan ikut memilih ,,sudah tentu akan terjadi konflik sebab setiap daerah pasti akan membela pilihannya masing2,,seperti kita lihat kasus pemilihan2 kepala daerah saja kita sudah repot dan bertikai satu sama lain,,apalagi untuk memilih seorang imam yang mewakili miliaran umat islam... OKE kita ambil contoh seperti pengangkatan imam mahdi kelak diakhir zaman,,kita lihat bahwa imam mahdi hanya dibaiat oleh sedikit orang disekitar ka'bah,,apakah ini harus semua orang islam didunia ikut andil ?. Tentu kita tau jika diakhir zaman banyak terjadi fitnah,,jangan harap semua umat ber KTp muslim mengenal sosok imam mahdi,,,untuk memahami hadisnya saja rasanya tidak semua orang bisa mengenali imam mahdi kalau tidak diberi petunjuk dan ilmu oleh Allah...alih-alih nanti mau memilih imam mahdi,,eh malah dikhawatirkan justru memilih Al masih dajjal sebagai imam nya ...kenapa demikian ?? lha sebab umat ber ktp muslim sebagian besar telah tersesat diakhir zaman jika tanpa petunjuk dari Allah,,kita ambil contoh saat ini saja sebagian besar bingung memilih pemimpin terdekat mana yang beriman mana yang zalim....apalah lagi sampai ke fase pemilihan khalifah,,,,yang jelas2 khalifah menegakkan hukum islam seperti rajam,,,cambuk,,penggal kepala,,,bisa-bisa nanti malah dituduh khawarij,,,malah dituduh teroris,,,jika konflik saat ini saja tidak bisa melihat mana yang benar dan mana yang salah,,apalah lagt pada fase imam mahdi kelak tentu fitnah dan tuduhan akan jauh lebih dahsyat...bahkan nabi mengatakan sepertiga umat muslim akan murtad diakhir zaman,,In sya Allah.. 22. Bukti pasukan amerika menjajah ..dari Jabir berkata, Rasulullah Shallallahu Alaihi wassalam Bersabda : “Hampir saja tidak boleh dibawa masuk ke negeri Iraq (diboikot) makanan sepotong roti-pun/(qafizh), diboikot pula masuknya dirham,”. Kami lalu bertanya kepada beliau,:”Dari mana (bangsa) yang melakukan demikian?’ Dia menjawab, : ” Orang orang ‘Ajam yang memboikotnya”. Kemudian Beliau berkata lagi, ” Hampir–hampir saja tidak boleh dibawa masuk sekeping diinar kepada penduduk Syaam, tidak boleh pula dibawa masuk (diboikot) kepada penduduk Syaam se-takaran makanan pun (mudyun).” Kami bertanya lagi : Dari mana (bangsa ) yang melakukan demikian ? .. Beliau menjawab : ” Dari bangsa Ruum.. Kemudian diam sejenak. Lalu dia berkata, Bersabda Rasuulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam : ” Akan segera tegak berdiri di akhir Ummat-Ku seorang Khalifah. Khalifah akan membagi bagikan harta, dengan tanpa menghitung hitu ERA FUTUHAT: ng-jumlahnya. (HR. Muslim ). 23. Rasulullah telah menjelaskan dimana letak pasukan perang umat islam akhir zaman akan tegak kembali. Sebagaimana hadist, “Salamah bin Nufail berkata: aku datang menemui Nabi saw dan berkata: aku bosan merawat kuda perang, aku meletakkan senjataku dan perang telah ditinggalkan para pengusungnya, tak ada lagi perang. Nabi saw menjawab: Sekarang telah tiba saat berperang, akan selalu ada satu kelompok di tengah umatku yang unggul melawan musuh-musuhnya, Allah sesatkan hati-hati banyak kalangan untuk kemudian kelompok tersebut memerangi mereka, dan Allah akan memberi rizki dari mereka (berupa ghanimah) hingga datang keputusan Allah (Kiamat) dan mereka akan selalu demikian adanya. Ketahuilah, pusat negeri Islam adalah Syam. Kuda perang terpasang tali kekang di kepalanya (siap perang), dan itu membawa kebaikan hingga datangnya Kiamat.” (HR. Imam Ahmad) 24. Telah bersabda Rasulullah SAW, “Kamu akan berdamai dengan kaum Rum dalam keadaan aman, kemudian kamu dan mereka akan memerangi suatu musuh. Dan kamu akan mendapatkan kemenangan serta harta rampasan perang dengan selamat. Kemudian kamu berangkat sehingga sampai ke sebuah padang rumput yang luas dan berbukit-bukit. Maka seorang laki-laki dari kaum salib mengangkat tanda salib seraya berkata, ‘Salib telah menang’. Maka marahlah seorang laki-laki dari kaum Muslimin kepadanya, lalu ia mendorongnya dan jatuh (meninggal). Pada waktu itu orang-orang Rum berkhianat, dan mereka berkumpul untuk memerangi kamu di bawah 80 bendera, dimana tiap-tiap bendera terdapat 12 ribu tentara.” ”(HR. Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah) 25. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wassalam Berkata : "Orang ramai daripada Timur akan muncul, kemudian menyerahkan kekuasaannya kepada al-Mahdi.""Akan datang Panji-panji Hitam dari Timur, seolah-olah hati mereka adalah kepingan-kepingan besi yang tegas karena membela agama Allah. Sesiapa yang mendengar tentang mereka, hendaklah datang kepada mereka dan berbaiatlah kepada mereka, sekalipun terpaksa merangkak di atas salju." 26. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wassalam Bersabda : "Al-Mahdi akan muncul setelah keluarnya Panji-panji Hitam dari sebelah Timur, yang mana pasukan ini tidak pernah kalah dengan pasukan mana pun.” (Ibnu Majah) 27. MENGAPA NEGARA ISLAM YANG LEBIH DIRIDHOI ALLAH TIDAK BOLEH DIDIRIKAN ? Mengapa di dunia ini boleh muncul negara agama, seperti Vatikan di Italia? Mengapa di dunia ini boleh berdiri negara liberal kapitalis seperti Amerika dan Uni Eropa? Mengapa di dunia ini boleh berdiri negara atheis komunis seperti China, Kuba, Korea Utara? Mengapa di dunia ini boleh berdiri negara nasionalis seperti Indonesia, Thailand, Filipina, Vietnam, dan seterusnya? Mengapa di dunia ini boleh berdiri negara kerajaan seperti Inggris, Malaysia, Denmark, Swedia, Spanyol, dan sebagainya? Mengapa di dunia ini boleh berdiri negara kerajaan/keemiran seperti Arab Saudi, UEA, Kuwait, Yordania, dan sebagainya? Mengapa di dunia ini boleh berdiri negara rasialis seperti Israel, Iran, Irak, (dulu) Afrika Selatan, dan sebagainya? Negara-negara itu boleh berdiri di atas ideologi masing-masing, dengan wajah dan prinsip politiknya masing-masing. Namun mengapa di dunia ini tidak boleh berdiri NEGARA ISLAM(Daulah Islamiyah)? 28. Bendera yang Dibawa dizaman rasulullah Dari Yunus bin ‘Ubaidah, maula Muhammad al-Qasim, berkata, Muhammad bin al-Qasim telah mengutusku untuk menanyakan tentang panji Rasulullah SAW kepada Bara’ bin ‘Azib. Beliau menjawab,“Panji Rasulullah berwarna hitam, berbentuk persegi empat, terbuat dari kain wool.” (Fath ar-Rabbaniy -Ahmad: XIV/51, IV/297; Sunan Abu Daud: III/71, no. 2591; Jami’ at-Tirmidzi: IV/196, no. 1680). Wallahu Ta'ala A'lam ~~~~~~ Copas

[siribra]

Sejarah Hizbu Tahrir

HIZBUT TAHRIR Oleh KH. As'ad Said Ali Mantan Waka BIN & Mantan Waketum PBNU Boleh dikatakan, awal mula masuknya gagasan Hizbut Tahrir dilakukan secara tidak sengaja. Adalah Kiai Mama Abdullah bin Nuh, pemilik pesantren AL-Ghazali Bogor mengajak Abdurahman Albagdadi, seorang aktivis Hizbut Tahrir yang tinggal di Australia untuk menetap di Bogor pada sekitar 1982-1983. Tujuannya semata untuk membantu pengembangan pesantren Al Ghazali. Nah, saat mengajar di pesantren tersebut, Abdurahman Albagdadi mulai berinteraksi dengan para aktivis masjid kampus dari Mesjid Al-Ghifari, IPB Bogor. Dari sini pemikiran-pemikiran Taqiyuddin mulai didiskusikan. Dibentuk kemudian halaqah-halaqah (pengajian-pengajian kecil) untuk mengeksplorasi gagasan-gagasan HT. Buku-buku HT seperti Syaksiyah Islamiyah, Fikrul Islam, Nizhom Islam mulai dikaji serius. Para aktivis kampus inilah yang mulai menyebarkan gagasan HT. Melalui jaringan Lembaga Dakwah Kampus, ajaran HT menyebar ke kampus-kampus di luar Bogor seperti Unpad, IKIP Malang, Unair bahkan hingga keluar Jawa, seperti Unhas. Satu dekade kemudian, tepatnya pada dekade 1990-an ide-ide dakwah Hizbut Tahrir mulai disampaikan kepada masyarakat umum dengan cara door to door. Tahap pertama, penyampaian dakwah pada orang tua mahasiswa. Kedua, seiring dengan waktu lulusnya para mahasiswa, maka aktivitas dakwah mulai bergerak di perkantoran, pabrik, dan perumahan. Dakwah inipun dilakukan selama satu dekade, hingga dekade 2000-an. Dakwah Hizbut Tahrir semakin mendapat kesempatan seiring adanya perubahan iklim politik di Indonesia: reformasi. Namun demikian, tidak serta merta Hizbut Tahrir mendeklarasikan dirinya sebagai gerakan Islam yang terbuka. Namun seiring berkembangnya sambutan masyarakat, sebuah konferensi Internasional soal Khilafah Islamiyah kemudian digelar, yaitu pada Maret tahun 2002, di Istora Senayan. Konferensi ini menghadirkan tokoh-tokoh Hizbut Tahrir dari dalam dan luar negeri sebagai pembicara. Di antaranya KH dr Muhammad Utsman, SPFK (Indonesia), Ustadz Ismail Al-Wahwah (Australia), Ustadz Syarifuddin M Zain (Malaysia), dan KH Muhammad Al-Khaththath (Indonesia). Konferensi tersebut juga menjadi penanda lahirnya organisasi Hizbut Tahrir Indonesia, dan sejak itu mulai memproklamirkan diri sebagai organisasi politik yang berideologikan Islam. Dalam konteks HT, pembentukan partai berarti dicapainya tahap kedua perjuangan yaitu tahap berinteraksi dengan masyarakat (marhalah tafaul ma’al ummah). Tujuan Politik Bertitik tolak dari pandangan Taqiyuddin An-Nabhani bahwa dunia Islam harus terbebas dari segala bentuk penjajahan, maka mendirikan Khilafah Islamiyah menjadi sebuah keharusan. Khilafah yang dimaksud adalah kepemimpinan umat dalam suatu Daulah Islam yang universal di muka bumi ini, dengan dipimpin seorang pemimpin tunggal (khalifah) yang dibai’at oleh umat. Dengan tujuan untuk mendirikan Khilafah Islamiyah, maka Hizbut Tahrir telah memproklamirkan dirinya sebagai kelompok politik (parpol), bukan kelompok yang berdasarkan kerohanian semata, bukan lembaga ilmiah, bukan lembaga pendidikan (akademis) dan bukan pula lembaga sosial. Dengan atas dasar itulah maka seluruh aktivitas yang dilakukan Hizbut Tahrir bersifat politik, baik dalam mendidik dan membina umat maupun dalam aspek pemikiran dan perjuangan politik. Adapun alasan mengapa perlu mendirikan khilafah Islamiyah karena semua negeri kaum muslimin dewasa ini, tanpa kecuali, adalah termasuk kategori Darul Kufur, sekalipun penduduknya kaum muslimin. Karena dalam kamus Hizbut Tahrir, yang dimaksud Darul Islam adalah daerah yang di dalamnya diterapkan sistem hukum Islam dalam seluruh aspek kehidupan, termasuk dalam urusan pemerintahan, dan keamanannya berada di tangan kaum muslimin, sekalipun mayoritas penduduknya bukan muslim. Sedangkan Darul Kufur adalah daerah yang di dalamnya diterapkan sistem hukum kufur dalam seluruh aspek kehidupan, atau keamanannya bukan di tangan kaum muslimin, sekalipun seluruh penduduknya adalah muslim. Konteks Ideologi dan Perkembangan di Timur Tengah Sesungguhnya, dasar utama gagasan HT adalah seruan untuk menerapkan Islam secara komprehensif. Kemunduran Islam, kata Taqiyuddin (pendiri gerakan HT), disebabkan oleh ditinggalkannya penerapan Islam secara kaffah. “Kemunduran mulai tampak tatkala mereka meninggalkan dan meremehkan ajaran agama, mengabaikan qiyadah fikriyah,” tandas Taqiyuddin pada tahun 1953. Oleh karena itu, untuk membangkitkan kembali keagungan Islam, solusi tunggalnya adalah menerapkan seluruh sistem Islam secara sempurna, tanpa ada kompromi dengan sistem-sistem lainnya. Usaha revivalisme semacam ini, dalam beberapa segi memang bersesuaian dengan prinsip-prinsip yang dikembangkan gerakan Ikhwanul Muslimun (IM). Kesesuaian ini dapat dilacak dari latar belakang Taqiyuddin di mana pada waktu belajar di Al Azhar, Mesir, Taqiyuddin pernah bergabung dengan jamaah IM. Seperti akan kita lihat nanti, pada periode awal perkembangannya ternyata gerakan HT didukung oleh para aktivis IM di Palestina. Namun, IM dan HT mempunyai titik perseberangan yang krusial. Daulah Islamiah yang digagas IM sama sekali tidak memasukkan prinsip kekhilafahan. Bahkan, Daulah Islamiah dimasukkan dalam kerangka nation-state. Pengabaian prinsip ini ditolak Taqiyuddin. Baginya, semangat kembali ke Islam secara total tidak mungkin dilaksanakan tanpa adanya penerapan sistem politik kekhalifahan. Hanya dengan penerapan sistem ini, nilai-nilai Islam dapat diwujudkan dalam masyarakat muslim. Yang dimaksud sistem kekhalifahan adalah suatu bentuk tunggal negara Islam yang meliputi seluruh wilayah penduduk Muslim (umat) tanpa ada batas nation-state –konsep yang juga ditolakTaqiyuddin karena dianggap sangat lemah. Konsep yang diacu adalah model kekhalifahan masa Khulafaur Rasyidin, di mana seorang khalifah diangkat melalui mekanisme baiat. Bagi Taqiyuddin, konsep kekhalifahanlah yang mampu dan terbukti mendorong kejayaan Islam. Oleh karena itu, perjuangan mewujudkan kembali kekhalifahan adalah neccessary condition bagi terwujudnya masyarakat muslim. Konsep ini ditawarkan sebagai jawaban dari kemunduran Islam menghadapi penetrasi Barat. Sepintas, tawaran ini terkesan kembali ke masa lalu. Namun, para aktivis HT mampu mengeksplorasi gagasan ini sebagai ideologi perlawanan terhadap kolonialisme ataupun bentuk dominasi Barat lainnya. Tawaran ini menjadi kontekstual karena disebarkan di tengah masyarakat muslim yang merasa kecewa di tengah hegemoni kekuasaan Barat. Gagasan ini makin memperoleh tempat tatkala dihadapkan pada kegagalan eksperimen demokrasi ataupun bentuk negara modern lainnya di mana mayoritas warga negaranya adalah muslim. Untuk itu, HT mengusung ideologi politik kekhalifahan. Dalam pandangannya, kekhalifahan adalah prototipe sistem pemerintahan Islam yang terbukti operasional selama berabad-abad. Untuk menguatkan gagasan ini, HT mengeksplorasi glorifikasi atau keagungan sejarah Islam masa kekhalifahan yang dipandang bermula dari Nabi Muhammad dan berakhir dengan keruntuhan Khilafah Usmani di Turki pada tahun 1924. Gagasan-gagasan HT, sejak awal memang kurang diterima secara luas. Kelompok terbesar yang menentangnya adalah para aktivis pembaharuan Islam yang mengadopsi gagasan-gagasan modern, termasuk mereka yang memperjuangkan nasionalisme Arab, mereka yang mengadopsi paham sosialisme dan sebagainya. Kelompok kedua yang resistensinya kurang kuat adalah Ikhwanul Muslimun (IM). Pada mulanya, tokoh-tokoh IM, seperti Hasan Albana dan Sayyid Quthub berusaha merangkul Taqiyuddin an-Nabhani dalam barisan IM. Namun Taqiyuddin menolaknya dengan alasan IM dipandang terlalu moderat, utamanya karena perjuangan IM masih menggunakan kerangka nation-state, bukan kekhalifahan. Karena itu, sejak awal dideklarasikan pada tahun 1953 di Al Quds (saat itu dibawah yurisdiksi Yordania yang dikuasai Inggris) HT harus berseberangan dengan pemerintahan yang berkuasa dan juga para aktivis nasionalisme Arab. Pemerintah Yordania segera melarangnya dan melakukan penangkapan terhadap sejumlah pengurus inti, tidak lama setelah partai ini dideklarasikan. Taqiyudin bersama Ustadz Dawud Hamdan ditangkap di al-Quds; sementara Munir Syaqir dan Ghanim Abduh ditangkap di Amman; lalu beberapa hari berikutnya, Dr Abd al-Aziz al-Khiyath juga ditangkap; semuanya dijebloskan ke penjara. Berkat petisi sekelompok wakil rakyat, pengacara, pebisnis, dan sejumlah orang yang memiliki kedudukan, Taqiyuddin kemudian dibebaskan. Sejak saat itu, HT harus hidup secara underground, menjadi gerakan clandestine di Yordania dan Syria. Pada November 1953, Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani berpindah ke Damaskus. Saat itu intelijen Syiria membawa Taqiyuddin ke perbatasan Syria-Lebanon. Atas bantuan Mufti Lebanon, Syaikh Hasan al-Alaya, akhirnya beliau diizinkan masuk ke Lebanon yang sebelumnya melarangnya. Taqiyuddin lalu menyebarkan pemikirannya di Lebanon dengan leluasa sampai tahun 1958, yaitu ketika pemerintah Lebanon mulai mempersempit kehidupannya karena merasakan bahaya dari pemikirannya. Akhirnya, Taqiyuddin berpindah dari Beirut ke Tharablus dan terpaksa mengubah penampilan agar leluasa menjalankan kepemimpinan HT. Sejak itulah, gagasan dan gerakan HT harus disebarkan secara diam-diam. Dan secara diam-diam pula, pengaruhnya mulai menyebar ke kawasan Timur Tengah lainnya, terutama di Syria, Lebanon dan Yordania. Meskipun demikian, Yordania dan Palestina adalah tempat utama kaderasisasi dan pengembangan HT. Pergolakan Palestina yang tidak ada henti-hentinya menjadi ladang subur persemaian gagasan dan gerakan. Hal ini karena, pertama, Taqiyuddin penggagas dan ketua pertama HT lebih banyak bergerak di kawasan ini, sehingga memungkinkan untuk selalu melakukan kaderisasi. Kedua, Palestina membutuhkan kerangka ideologi yang lebih kuat guna memperjuangkan pembebasan tanah airnya dari Yahudi. Dalam konteks inilah gagasan dan gerakan HT menemukan ladang persemaiannya. Gerakan ini menawarkan kerangka alternatif yaitu membangun daulah Islamiyah berdasarkan prinsip kekhalifahan. Menolak segala sesuatu yang berbau Barat, termasuk konsep nation-state yang saat itu mulai diimplementasikan di sejumlah negara Timur Tengah. Penolakan ini tampaknya bertemu dengan realitas politik saat itu, di mana sejumlah negara Timur Tengah justru kurang all out dalam membantu perjuangan Palestina. Tentu saja HT tidak sendirian. Pengaruh gerakan-gerakan Islam lainnya juga cukup berperan dalam meneruskan perlawanan terhadap Israel. Kekuatan Ikhwanul Muslimun umpamanya, tidak mungkin bisa diremehkan dalam memberikan kontribusi semangat jihad di kalangan penduduk Palestina. Pengaruh HT ini sudah tampak dalam organisasi PLO. Khaled Hassan adalah salah satu pendiri PLO yang juga pendiri HT. Begitu Juga Sheh Assad Tamimi, ulama yang sangat dipandang di Palestina. Mereka adalah kader-kader HT yang cukup disegani. Kader utama HT lainnya adalah Sheh Abdul Qodim Zallum. Ulama yang juga berasal dari Palestina ini nantinya mewarisi kepemimpinan HT pasca meninggalnya Taqiyuddin pada tahun 1977. Tokoh penting lainnya adalah Sheh Ahmad Tamimi, tokoh spiritual Palestina. Mereka semua umumnya mengenal terlebih dahulu gagasan-gagasan IM. Namun, selanjutnya lebih memilih mengembangkan gagasan kekhalifahan. Pengaruh HT tersebut cukup terasa di dalam tubuh “Palestinian Islamic Jihad”. Kelompok jihad ini berbasis di Syiria yang didirikan oleh Shiekh Abdullah Ramadan Shallah dan Fathi Shaqaqi. Para aktivis HT umumnya memback-up kelompok ini. Di samping mengilfiltrasi PLO dan gerakan lainnya, seperti Hisbullah dan Hammas, aktivis HT juga berusaha mempengaruhi sejumlah proses politik di Yordan. HT melakukan penyusupan ke tubuh Angkatan Bersenjata Yordan pada tahun 1969 dalam upaya menggulingkan kekuasaan (kudeta). Namun upaya ini mengalami kegagalan. Hal yang sama dilakukan pada tahun 1971. Penyusupan ke tubuh militer juga dilakukan di Selatan Irak pada tahun 1972. Lagi-lagi, usaha ini mengalami kegagalan. Sejumlah kudeta dan pembunuhan politik di Mesir, Jurdan, Tunisia, dan beberapa negara Timur Tengah lainnya pada dekade 1970-an ditengarai melibatkan aktivis HT. Kudeta di Mesir tahun 1974 yang melibatkan Salih Sirriyah dan pembunuhan Anwar Saddat 1984, diduga melibatkan aktivis HT. Begitu juga usaha pembunuhan terhadap raja Husen, Jordan. Kegagalan berturut-turut dalam sejumlah perebutan kekuasaan tersebut menyebabkan perkembangan gerakan HT semakin menurun. Pamornya memang kalah dibanding gerakan lainnya. Namun, Taqiyuddin tampaknya bersikukuh dengan garis politiknya untuk bergerak secara non-kooperasi dengan kekuatan yang menggunakan instrumen Barat. Hal ini karena HT memandang bahwa metode perjuangan tidak boleh dikompromikan. Sifat radikalisme gagasan tersebut, karena dalam doktrin HT, penerapan syariah tidak bisa dilakukan secara bertahap. Abdul Qodim Zallum, pengganti Taqiyuddin, menyebutkan bahwa penerapan syariah harus bersifat menyeluruh dan sekaligus (one for all). Dengan mengutip beberapa hadist, Zallum berpendapat bahwa memerangi penguasa kufur adalah kewajiban. Penguasa kufur diidentifikasi adalah mereka yang tidak menerapkan hukum Islam atau hanya menerapkan sebagian. Semua itu wajib diperangi dengan mengangkat senjata. Meskipun gerakan HT terkonsentrasi di Yordania, Palestina dan Siria, melalui kader-kadernya, gagasan kekhalifahan ternyata mulai mendapat tempat di sejumlah negara. Pola persebarannya terutama melalui kampus-kampus. Pada bulan April 1967, HT telah beroperasi di Turki melalui sejumlah mahasiswa Jordan yang kuliah di Universitas Ankara. Gerakan ini mampu menarik minat mahasiswa dan akademisi Turki, termasuk Ali Nihat Eskioge, seorang astronom. Tokoh penting lainnya adalah Annan Mohammad Ali dan Amir Ercumend. Mereka secara terbuka telah berani menyebarkan pamflet yang berisi seruan menghidupkan kembali kekhalifahan. Akan tetapi, dengan segera gerakan ini ditekan oleh militer. Dan para pemimpinnya ditahan pada tahun 1967. Sejak saat itu, HT Turki kembali memasuki kehidupan clandstine. Kemunculannya kembali baru terjadi pada tahun 1985 dan 1986 dengan mengedarkan pamflet, ”konstitusi HT”. Namun, sekali lagi, aksi ini harus menghadapi tekanan dan sekitar 42 orang anggota HT harus ditahan. Termasuk Ahmad Kilikaya, salah satu tokoh penting HT Turki. Pemerintah Turki tampaknya terus memburu para pemimpin HT. Pada tahun 2001, Remzi Ozer, pemimpin HT dipenjarakan. Selanjutnya pada Mei 2003, Emir Yilmaz Celik dan 93 pengikutnya harus pula dipenjarakan. Dalam masa kepemimpinan Taqiyuddin, perkembangan gerakan HT memang tidak sepesat IM. Namun, sel-sel gerakan ini pada dasarnya telah menyebar di sejumlah negara Timur Tengah, Asia Tengah, hingga Eropa. Sekarang ini, HT mengklaim telah tumbuh di sekitar 40 negara. Setelah Taqiyudin meninggal pada tahun 1977, HT dipimpin oleh Abdul Qodim Zallum, tokoh HT yang berasal dari Palestina. Kepemimpinannya berlangsung hingga 2003. Setelah Zallum meninggal pada 2003, komando HT dipegang oleh Ata Ibnu Khalil Abu Rashta, alias Abu Yasin. Dia adalah orang Palestina yang sebelumnya telah menjadi jurubicara HT Yordan. Diyakini, Abu Rashta sekarang mengendalikan HT dari The West Bank. Abu Rashta didampingi oleh Khaled Hassan, pendiri organisasi Fatah (salah satu faksi yang tergabung dalam Palestine Liberation Organization) dan tokoh spiritual HT yaitu Sheikh Asaad Tamimi.

[katusbaupdates]

Polri Sebut 90% Terduga Teroris Dibaiat Secara Online

Polri Sebut 90% Terduga Teroris Dibaiat Secara Online

Kadiv Humas Polri Irjen Mohammad Iqbal. net/katusba.com

KatusbaNews | Baiat online disebut Polri sebagai fenomena baru dalam memperluas paham radikal Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) di Indonesia.

“Kita pastikan, kelompok ini berafiliasi ke ISIS. Mereka pun berdiskusi soal merakit bom di grup platform,” kata Kadiv Humas Polri Irjen Mohammad Iqbal, Rabu (16/10/2019).

“Terhad…

[abiannasah-blog]

Baiat Islamic State

TELAH BERBAIAT KHILAFAH ISLAM AD DAULATUL ISLAMIYAH MELAYU UNTUK BERGABUNG BERSATU MENDENGAR DAN TAAT KEPADA IMAM ISLAMIC STATE ABU BAKR AL-BAGHDADI

http://bit.ly/2gCrk44

[abiannasah-blog]

Baiat to ISIS

KHILAFAH ISLAM AD DAULATUL ISLAMIYAH MELAYU TELAH BERBAIAT MENDENGAR DAN TAAT KEPADA ISLAMIC STATE ABU BAKR AL-BAGHDADI http://bit.ly/2gCrk44

[abiannasah-blog]

Baiat Kepada Islamic State

KHILAFAH ISLAM AD DAULATUL ISLAMIYAH MELAYU TELAH BERSATU BERBAIAT MENDENGAR DAN TAAT KEPADA ISLAMIC STATE ABU BAKR AL-BAGHDADI http://bit.ly/2jTpkt2