#ateismus

[odkladiste]

autopoietické božstvo

Musím se přiznat, že poslední tři roky trávím nadměrné množství svého času přemýšlením o Bohu a náboženství. Jedna věc, jak o náboženství přemýšlím jako normální člověk, a druhá věc je, jak se snažím náboženství uchopit jako někdo, kdo se snaží o co největší objektivitu (jakkoli je to hra, kterou člověk na konci vždycky prohraje, neb každý má své zakořeněné hodnoty a způsoby myšlení, které pořádně ani nevnímá).

Pokud se na náboženství člověk dívá tou druhou možností, musí ho zaujmout jedna věc. Jak je možné, že i ve 21. století přibližně 2/3 populace planety se pokládá za věřící v Boha a náležící k nějakému náboženství? Nemělo náboženství již dávno vymizet, pokud dělá více škody než užitku a hlásá nepravdivé mýty vytvořené někdy v době bronzové?

Že náboženství stále existuje i ve vysoce technologicky vyspělé společnosti by každého myslícího člověka mělo trknout a měl by si uvědomit, že z vědeckého hlediska asi nejúspěšnější teorie vůbec, teorie evoluce, říká, že věci, které nejsou pro přežití druhů užitečné, dříve nebo později přestanou existovat. Podle evoluce tak musíme usoudit, že náboženství je z nějakého důvodu užitečné pro přežití člověka / společnosti. Touto otázkou se zaobírá filozofie náboženství, sociologie. antropologie i má oblíbená disciplína ko-evoluce genů a kultury kombinující správný poměr sociální vědy, psychologie a evoluční biologie. Z mého pohledu náboženství je užitečné v tom, že 1) umožňuje, aby enormní množství lidí cítilo empatii a sounáležitost s lidmi, které jsou vzhledem, geografií i chováním značně odlišné, což z historického hlediska ve zvířecí říši je dost neobvyklé. Lidé jsou jedinou (chytrou) opicí, která dokáže svou empatii natáhnout nejen na další lidské etnika, nýbrž i směrem k dalším zvířatům, a dokonce i ke zcela abstraktním nebo neexistujícím věcem jako jsou postavy z filmů, seriálů, komiksů, básní apod. 2) Za druhé si myslím, že náboženství je užitečné, protože reguluje lidskou psychiku. A to tím, že člověku poskytuje nějaký základní cíl, neboli smysl života, který řídí veškeré další chování a hodnoty člověka.

Možná si jako ateisté myslíte, že nevěříte v Boha. Ale to byste se mýlili. V Boha věříte, akorát to není ona karikatura Boha starého pána s velkým šedivým plnovousem. Váš Bůh jsou určité hodnoty, které řídí velkou, ne-li celou část vašich životů. Pokud uvažujeme vědecky a nikoli nábožensky, musíme pochopitelně říct, že Bůh jako takový nikdy neexistoval, a tak Bůh i ten z Bible není nic jiného než něco, co představuje soubor hodnot a způsobu chování, které z nějakého důvodu byly užitečné, a tak lidé, většinou nevědomě, je zapsali do svých příběhů. Co je nesmírně zajímavé je, že i nejchytřejší vědci a vědkyně mluví o Bohu jedním specifickým způsobem: tím, jak jej definuje křesťanství nebo judaismus. I ateističtí vědci jsou tak nasáklí kulturou křesťanství, že i když kritizují Boha, respektive tvrdí, že neexistuje, tak ve svých představách mají Boha křesťanského (a nikoli třeba indického nebo panteistického Boha apod.)

Pokud definujeme Boha nenábožensky, jako nejvyšší hodnotu definující chování a další hodnoty člověka, a kterou nejsme schopni vědecko-logicky prokázat, proč v ní věříme, je takovým Bohem například environmentální filozofie, sociální spravedlnost, komunismus, ateismus, fašismus, nacionalismus, islamismus, feminismus apod. Proč všechny tyto ismy? Protože žádný není možné vědecky prokázat, že je to objektivní a správné teorie světa. To věda ani filozofie prostě nedokáže. Schválně si zkuste následující cvičení, abyste pochopili lépe, co mám na mysli: Zamyslete se nad tím, v co věříte a jaké hodnoty řídí vaše chování, žánr knih co čtete, typ lidí, se kterými se bavíte. Nyní si zkuste 5-10x za sebou odpovědět na otázku PROČ v to věříte. Respektive pokaždé, když odpovíte, se zkuste jako malé zvědavé dítě opět zeptat PROČ. Dříve nebo později dojdete k závěru, že se buďto točíte v kruhu (věřím v XYZ, protože ABC. A věřím v ABC, protože XYZ), anebo jednoduše si odpovíte: „věřím v to, protože to tak cítím“. Netvrdím, že něco intuitivně cítit je špatné, naopak. Jen tím chci říct, že podobně jako vy intuitivně cítíte, že veganství nebo anarchismus jsou pro vás ty nejlepší hodnoty, tak další lidé věří zcela stejně vášnivě a intenzivně v existenci Boha. Sociolog Erving Goffman napsal svou zásadní knihu přeloženou jako Všichni hrajeme divadlo. Já si myslím, že všichni především hrajeme divadlo v tom, že předstíráme, že naše hodnoty jsou položené na pevném základě, ale stačí 5-10x si odpovědět na PROČ otázku, proč v to a to věříme, a zjistíme, že nejsme schopni vědecky nebo logicky zdůvodnit svou víru.

To jen něco málo k tomu, jak přemýšlím nad klasickým náboženstvím. Tedy aspoň jako myslitel, nikoli jako běžný člověk, neboť jako běžný člověk v Boha věřím.

Pod vlivem počítačových her, různých argumentů, že žijeme v počítačové simulaci mě ale napadlo přemýšlet o Bohu a náboženství trochu jinak.

Představte si, že máte možnost stvořit virtuální svět, ve kterém stvoříte virtuální lidi, kteří se chovají, přemýšlí a prožívají emoce stejně jako my. Nyní si představte, že jim chcete dát maximum svobody k dosáhnutí štěstí. Takže do svého virtuálního světa přidáte funkci, že každý člověk je skutečně strůjcem svého štěstí. A to doslova. Takže ve vašem virtuálním světě bude existovat nebe, pouze pokud v něm lidé věří a mají nějakou hrubou představu, jak by nebe mělo vypadat. Dále pak ve vašem světě bude nebo nebude existovat Bůh podle toho, zda a jak lidé v něj věří nebo v nevěří. A v neposlední řadě bude v tomto virtuálním světě, co jste vytvořili, existovat posmrtný život, ale pouze pro ty lidí, kteří v posmrtný život věří. Ateisté by po své smrt ve vašem virtuálním světě přestali fungovat, jejich digitální duše by se nikam nestěhovala, nikam by se neinkarnovala. Zato duše křesťanů by se po smrti dostala do nějaké verze nebe, podle toho, jak daný křesťan věřil, že nebe vypadá a existuje. Věřící v Hinduismus by v takovém světě se často reinkarnovali a Židé by se skutečně staly božími dětmi pouze tehdy, pokud by si jako muži nechali udělat starou dobrou obřízku.

V takovém světě by tak bylo nejvíce racionální nejen věřit v Boha, ale mít o něm co nejlepší mínění. Pochopitelně byste ve vašem virtuálním světě asi museli nastavit pár pravidel, aby si většina lidí nepřála po smrti být v harému a jezdit ve Ferrari. Anebo, nechali byste svým „dětem“ zakládat i taková náboženství?

V takovém světe by tedy existence Bohů závisela na představivosti a intenzitě víry. Je pravda, že vědecky orientovaní lidé by řekli, že takto přesně náboženství a Bůh existují i v našem světě: Bůh je tím reálnější, čím více v něj lidé věří. Ne náhodou lidé mající zkušenost Near Death Experience si z nějakého důvodu tvrdí, že během té chvíle, co na chvíli byli prohlášení za klinicky mrtvé, navštívili nebe a Boha a oboje vypadalo tak, jak kultura, ve které žijí, říká, že by měli vypadat. Co když to ale není pouze jako, chybný artefakt lidské mysl a představivosti? Co kdyby naše představy o Bohu se proměnily v realitu?

Přemýšlel jsem, jak tuhle vůli kreativně tvořící reálně existující Božstvo pro sebe sama mám nazvat. Jaká forma *ismu by to byla? Nakonec jsem zvolil slovo „autopoietické“ božstvo skládající se z řeckých slov autos = sám a poiein = činit. Sami činíme božstva.

Dejme tomu, že žijeme ve světe, který přesně takto funguje. I tak bychom se ale nevyhnuli problému, v jaké hodnoty věřit. Nevím, jak vy, ale já bych za takových podmínek věřil v to, co bylo dostatečně otestované, upravené, opravené a něco, co m prokázanou historii, že je schopnost udržet a budovat relativně funkční společnosti.

Pokud totiž ve světě, kde existuje autopoietický teismus, by každé přání všech lidí bylo stejnou měrou vyslyšenou, neskončili bychom u toho, že všichni zemřeme, neboť minimálně jednou za život jsme chtěli někoho „odstřelit“ za to, jak se k nám chová? Zkuste si představit, kolik vteřin by existoval svět, ve kterém všechny přání se splní. Myslím, že by dlouho nevydržel, protože lidé by si nakonec přáli to, co vychází nejvíce z jejich zvířecích potřeb: jídlo, pití a sex.

[callmefae]

Různé typy Teismu

Toto je seznam několika teismů, které jsou různými naukami a filozofiemi týkajících se božstvev. Teismus: Teismus je víra v nějakou formu božstva. Monoteismus: Monoteismus je víra v jediné božstvo. Diteismus: Diteismus je víra ve dvě božstva, která mohou být ve vzájemném konfliktu. Bitheismus: Bitheismus je víra ve dvě božstva, která nejsou ve vzájemném protikladu a mají stejnou moc, ale představují dva dualistické prvky nebo formy. Duotheism: Duotheism je víra ve dvě božstva, obvykle když se odkazuje na boha a bohyni stejné moci. Tritheism: Tritheism je víra, že kosmické božství se skládá ze tří mocných entit neboli trojice, nebo se také používá k reprezentaci víry ve tři božstva. Tetratheism: Tetratheism je víra ve čtyři božstva. Polyteismus: Polyteismus je víra ve více božstev. Multitheism: Multitheism je víra v mnoho forem teismu, nebo je někdy viděn jako archaická forma polyteismu. Apeiroteismus: Apeiroteismus je víra v nekonečné množství božstev. Omnitheismus: Omnitheismus je víra, že každá entita je božstvo a že všechna náboženství mají stejné základní uznání stejného božstva nebo božstev. Omnismus: Omnismus je víra, uznání, respekt a / nebo přijetí všech náboženství a jejich božstev.

Allotheism: Allotheism je víra a uctívání božstva, které není z vaší vlastní země. Henoteismus: Henoteismus je víra v jedno božstvo, aniž by popřel existenci jiných božstev. Kathenotheism: Kathenotheism je uctívání jednoho božstva po druhém, aniž by odmítal existenci ostatních božstev. Monolatrismus: Monolatrismus je víra v mnoho božstev, zatímco je neustále uctíváno. Megatheismus: Megatheismus je víra v jedno božstvo a víra v to, že váš Bůh je lepší než ostatní bohové. Deism: Deism je víra, která říká že božstvo neinteraguje se světem. Polydeismus: Polydeismus je víra, že vesmír vytvořilo několik božstev, které s vesmírem už nikdy neinteragovaly. Panteismus: Panteismus je víra, že božstvo je ve skutečnosti vše a je všeobjímající. Hylotheism: Hylotheism je víra, že božstvo je hmota, a kvůli tomu božstvo je všechno. Theopanism: Theopanism je víra, že vesmír je projekcí božstva. Polypantheismus: Polypantheism je víra v mnoho neosobních netranscendentních božstev ztělesněných přírodními jevy. Fyzitismus: Fyzitismus je víra v uctívání přírody a přiřazování božstev neboli božstev těmto přírodním jevům. Antropoteismus: Antropoteismus je víra, že božstva jsou převládající lidské bytosti nebo mají lidské podoby a přirozenosti. Ietsism: Ietsism je nespecifikovaná víra v nějakou formu neurčené transcendentní síly.

Ateismus: Ateismus je odmítnutí víry v božstvo. Panateismus: Panateismus je tvrzení, že žádné božstvo nebo božstva neexistují a nic nelze považovat za svaté nebo posvátné. Antiteismus: Antiteismus je přímou protikladem vůči víře v jakoukoli formu božstva. Agnosticismus: Agnosticismus je víra, že božstvo je neznámé nebo nepoznatelné, ale nevěří, že pro něj existuje dostatečné ospravedlnění. Ignosticismus:  je osobní disciplína, která tvrdí, že pojem „bůh“ nenese žádnou padělanou definici, a proto zakazuje komukoli uzavírat nebo dělat další vědecké komentáře k této záležitosti. Osobní svoboda od zastaralých, panovačných a nesouvislých tvrzení o tradičním náboženství a ateismu. Gnosticismus: Gnosticismus je víra, že božstvo existuje jistě. Apatheismus: Apatheismus je postoj, který by měl být apatický k myšlence božstva. Transtheismus: Transtheismus je systém myšlení, který není ani teistický, ani ateistický, ale je mimo oba a přesahuje je. Alatrismus: Alatrismus je víra v božstvo nebo božstva, aniž by uctívali žádné z nich. Unitheism: Unitheism je víra v jednotu všech věcí a božství. Je to víra, že jsme všichni jedno a že všechno je božstvo, ale je známo, že jeho definice se mění od člověka k člověku. Autoteismus: Autoteismus je víra, že něčí já je božstvo, nebo že božstvo je uvnitř něčího já. Suitheism: Víra, že něčí já je božstvo, ale mohou existovat i další. Eutheismus: Eutheismus je víra, že božstvo je ve své podstatě dobré, milosrdné a spravedlivé. Dystheismus: Dystheismus je víra, že božstvo ve své podstatě není dobré a možná, i když ne nutně, zlé. Maltheism: Maltheism je víra, že božstvo je ve své podstatě zlé.

[jajsemvelmiprohumor]

Bratři a sestry, můj nový příspěvek se sice jmenuje 'Revoluce milosrdenství a nová ekumena', ale je ve skutečnosti o blbcích. Předjímám v něm reakci katolických ultras na papežovo nedávné vstřícné vyjádření k homosexuálům, píši v něm o Trumpovi, Dukovi, Polácích, Hájkovi, Piťhovi a o vás všech, kteří si myslíte, že Bůh stvořil svět za šest dní a sedmý den si dal kávičku a nohy na stůl. Opakuji v něm myšlenku, že mezináboženský střet se dnes nevede mezi církvemi, nýbrž uvnitř církví: na jedné straně vždy stojí farizejové, tito fachidioti katechismu, na druhé straně ryzí křesťané mého ražení, pro které je víra především vyjádřením soucitu. Ti první žijí pro to, aby zakazovali; ti druzí žijí pro to, aby dávali naději a získávali za to řady zahraničních ocenění. Text o nové ekumeně je mojí dosud nejnataženější rukou směrem k ateistům. Naznačuji v něm, že bych byl ochoten směnit naše křesťanské blbce, vizte výše, za jejich spirituálněji laděné specialisty, čímž myslím vědce, kteří se trochu stydí za svůj vyhraněný ateismus. Dokonce bych nastavil velkorysý konverzní poměr a za jednoho Feynmana bych jim dal Duku, Hájka a všechny syny ze Synovského napomenutí papeži Františkovi z důvodu šíření herezí. Nová ekumena nechť je spojením otevřených myslí, nikoli uzavřených kostelů. K článku je přiložen obrázek, který připojuji i sem; jde totiž o alegorické znázornění mého boje s Dukou a jemu podobnými.

[malenas-marble-blog]

Jednou bude líp.

Řekl a ignoroval strouhu krve.

To se budem mít!

Když veštíš budoucnost a ne poprvé...

Jednou bude líp.

Je to jen pokřivený alibismus.

Ruce od dehtu mýt.

Či snad můj přístup je strohý ateismus?

Jednou bude líp.

Ten slib už mi leze krkem!

Do chřtánu víno lít,

stát se doufajícím alkoholikem.

A ono nebylo líp.

Protože slovy se ožene každý.

Ale sekerou tít?

To umí jen odvážný...

-Malena

[svatoplukzidenice]

📖 Citát na měsíc duben 2020 : "Nedostatky velkých jsou útěchou hlupáků" Ludwig Feuerbach ( 1804 - 1872 ) je prvním filosofem, který popsal ateismus - v díle se soustředil na člověka, kterého chápe podstatou existence s veškerými důsledky bytí; primárního principu egoismu. #svatoplukzidenice #citatyslavnych #moudra #citaty #citatynaduben #duben

[prazskytankista]

Marian Kechlibar: O úzkých a širokých oknech

Overtonovo okno je pojem popisující spektrum myšlenek podle jejich akceptovatelnosti – od “nemyslitelných” až po “aktuální znění zákona”. Je to užitečný koncept. Pokud máte nějaký politický cíl, většinou se snažíte o posunutí tohoto okénka někam jinam. Někdy trochu (nošení či nenošení roušek), jindy naprosto dramaticky (propagace ateismu v islámském světě). source http://www.parlamentnilisty.cz/arena/nazory-a-petice/Marian-Kechlibar-O-uzkych-a-sirokych-oknech-630363

[kristovakomunita]

Tweeted

Tento týden je ve znamení Baphometa jakožto Pána přírody. Desátý bod naší Ústavy praví: “Satanova komunita považuje tuto planetu a přírodu, nikoliv nebe, za místo pravého ráje.” (Jsme panteisté s přátelským přístupem k ateismu – příroda a evoluce je naší posvátnou entitou)… pic.twitter.com/z8ShOTKgJP

— Satanova komunita (@Komunitasatana) August 12, 2019

[extracafe]

FILOZOFIE PRAVDY: ATEISMUS vs. BIBLE aneb CO JE PRAVDA?!?

FILOZOFIE PRAVDY: ATEISMUS vs. BIBLE aneb CO JE PRAVDA?!?

[afinabul]

Koho potkal budoucí apoštol Pavel na cestě do Damašku?

Koho potkal budoucí apoštol Pavel na cestě do Damašku?

z knihy “Dialektika a ateismus: dvě neslučitelné podstaty “, kapitola 6.3

…

Ako vieme z Biblie, Pavol sa spočiatku volal Šavol, a Ježiš sa počas svojho…

[anonymousslovensko]

Koho potkal budoucí apoštol Pavel na cestě do Damašku?

Koho potkal budoucí apoštol Pavel na cestě do Damašku?

z knihy “Dialektika a ateismus: dvě neslučitelné podstaty “, kapitola 6.3 … Ako vieme z Biblie, Pavol sa spočiatku volal Šavol, a Ježiš sa počas svojho…

[cestacloveka]

Žádný Bůh není, našel jsem však něco mnohem významnějšího - Osho

Žádný Bůh není, našel jsem však něco mnohem významnějšího – Osho

Nehovořím proto, abych něco vyučoval, hovořím proto, že tím něco tvořím. Otázka: Není-li žádný bůh, jste tedy ateistou? Žádný Bůh není, to však neznamená, že jsem ateista. Přirozeně nejsem teista. Říkám-li, že není žádný Bůh, neznamená to, že přejdete rovnou k opaku, k ateismu. Ateista rovněž říká, že není Bůh, jako takový, ale když já řeknu, že žádný Bůh není, a ateisté, jako např. Charvaka,…

[jajsemvelmiprohumor]

Když jsem pro vás před sedmi lety získal Templetonovu trofej, slíbil jsem za to vést dialog s ateisty. Nu a vidíte, hned dnes večer se s dvěma takovými exempláři budu bavit o tom, zda se s nimi lze bavit. Protože kdyby to nešlo, musel bych najít jiné cesty, jak jim ten jejich nabubřelý ateismus vymluvit. Nebudu to mít lehké, neboť kolega Bělohradský mluví rád a dlouze, kolega Hříbek zase pomalu, ale hrajeme na domácím hřišti ČKA, tak jim snad příliš prostoru ke kličkování nedám. Do utkání půjdu naplno, ale vzhledem k přesile jsem připraven se strategicky krýt za společného nepřítele, tedy za všechny náboženské deviace začínající na písmeno f, např. za Duku. Vidět mne můžete dnes večer od 18:00 na youtube, je to však trochu tajné, aby se nám tam moc nebavili ateisté.

[hicapacity]

"Ha nem fejlesztjük ki magunkban a kritikus gondolkodás képességét, olyannyira,

hogy az teljesen belénk ivódjon, akkor könnyen az első utunkba kerülő sarlatán áldozatává válhatunk - márpedig nagyon sok sarlatán van a világban."

/Carl Sagan/

[kristovakomunita]

Tento týden je ve znamení Baphometa jakožto Pána přírody. Desátý bod naší Ústavy praví: “Satanova komunita považuje tuto planetu a přírodu, nikoliv nebe, za místo pravého ráje.” (Jsme panteisté s přátelským přístupem k ateismu – příroda a evoluce je naší posvátnou entitou)… https://t.co/z8ShOTKgJP

Tento týden je ve znamení Baphometa jakožto Pána přírody. Desátý bod naší Ústavy praví: “Satanova komunita považuje tuto planetu a přírodu, nikoliv nebe, za místo pravého ráje.” (Jsme panteisté s přátelským přístupem k ateismu – příroda a evoluce je naší posvátnou entitou)… pic.twitter.com/z8ShOTKgJP

— Satanova komunita (@Komunitasatana) August 12, 2019

from Twitter https://twitter.com/Komunitasatana August 12, 2019 at 02:32PM via IFTTT

[067cz]

Vědomí naší bezvýznamnosti by nás mělo motivovat k tomu, abychom svůj čas tady strávili moudře.

(1) Krauss: Vesmír smysl nemá, naše existence však ano | Zprávy řetězové | Lidovky.cz