#asociacion de mujeres

[anonima-geek]

Cuestión de Asociación, supongo

Cuestión de Asociación, supongo: Dicen que los pueblos unidos jamás son vencidos. ¿Será esta la prueba ineludible de que este pueblo se va inevitablemente al fracaso más absoluto? Lee el artículo completo en el link. #asociaciondemujeres #asociaciones #economia #malagestion #gestiondudosa

¿Recordáis los artículos que escribí antes del 29 de mayo, cuando las elecciones municipales, justo la víspera de que se produjera el caos? Parece ser por lo visto que mis sospechas no eran tan infundadas como parecía. La Vicepresidenta de la Asociación (supuestamente) de Mujeres que habiamos fundado fue la concejala menos votada del pueblo el mismo día en que la Mesa Electoral y la Oposición…

[jartita-me-teneis]

El 14 de agosto de 1936 el ejército golpista perpetraba la masacre de Badajoz.

Después de tomar el control de la ciudad extremeña y de todo un día marcado por centenares de asesinatos y violaciones, el general Juan Yagüe, que desde entonces pasaría a ser conocido como el carnicero de Badajoz, ordenó concentrar a miles de personas en la plaza de toros.

Una vez llenaron la plaza, los fascistas instalaron focos en los tendidos para iluminar la arena, y esa misma noche, comenzaron las ejecuciones indiscriminadas y sin juicios previos. La mayoría de los cuerpos fueron quemados junto a las tapias del Cementerio de San Juan. También se produjeron fusilamientos en otras zonas de la ciudad. Entre los represaliados se encontraban hombres y mujeres afectos a la República, obreros, campesinos, militares que participaron en la batalla, autoridades locales o simples sospechosos.

El número de víctimas totales, aunque imposible saber exactamente por falta de investigaciones oficiales, se calcula fue cercana de 4.000 personas, en unos hechos calificados por varias asociaciones de derechos humanos como crímenes contra la humanidad.

Demandados como genocidio en 2007, la denuncia ante la Audiencia Nacional no prosperó al encontrarse fallecidos los máximos responsables de la matanza y ser un delito que no estaba tipificado cuando se cometió. Ni el Estado español ni ninguna institución heredera de los asesinos ha pedido jamás perdón ni se ha hecho responsable de una de las matanzas más brutales de la España del siglo XX.

Ni olvido ni perdón.

[notasfilosoficas]

“Todo aquello que sofoca la individualidad, sea cual sea el nombre que se le dé, es despotismo”

John Stuart Mill

Fue un filósofo, economista y político británico nacido en Londres en mayo de 1873, representante de la escuela económica clásica y teórico del utilitarismo, y uno de los pensadores más influyentes en la historia del liberalismo clásico.

Fue el mayor de los hijos del filósofo, historiador y economista James Mill, fue educado por su padre con la ayuda del filósofo, economista y jurista Jeremy Bentham y por el activista social y reformista Francis Place.

Los recuerdos mas dolorosos de Mill en su infancia fue la forma en la que su padre trataba a su esposa e hijos delante de los invitados, llegando a decir que su educación no era de amor sino de miedo, pretendiendo darles a sus hijos una educación que consistía en someterlos a una secuencia de placeres y dolores y enseñarlos a razonar adecuadamente.

Su precocidad era excepcional, a los 8 años empezó a estudiar latín y álgebra siendo asignado como profesor de los niños más pequeños de su familia. A los 10 años ya leía a Platón y Demóstenes con facilidad, y leía los tratados lógicos de Aristóteles en su lengua original.

A los 14 años Mill se quedó en Francia con la familia del hermano de Jeremy Bentham y en Montpellier asistió a los cursos de lógica, química y zoología en la Faculté des Sciences. Pasó una temporada en París en la casa del reconocido economista Jean-Baptiste Say en donde conoció a notables parisinos como Henri Saint-Simon y a muchos otros líderes del partido liberal.

Tras sufrir una “crisis mental” a la edad de 20 años, se rebeló contra su estricta educación y contra el liberalismo y se abrió a nuevas corrientes intelectuales como el positivismo de Auguste Comte y al pensamiento romántico y al socialismo.

Entre 1865 y 1868, Mill sirvió como rector de la Universidad de St. Andrews y durante el mismo periodo fue miembro del parlamento de Westminster. Como partidario del partido liberal, Mill abogó por aliviar las cargas sobre Irlanda y se convirtió en la primera persona en la historia del parlamento en abogar por el derecho al voto de las mujeres, y en un firme defensor de reformas sociales como el derecho a la creación de sindicatos y las cooperativas agrícolas.

En 1868, Mill favoreció en la cámara de los comunes la retención de la pena de muerte por delitos como el asesinato agravado.

En sus opiniones sobre la religión, Mill era un ateo agnóstico y un escéptico, en su “Tres ensayos sobre la religión” Mill critica los prejuicios y los abusos de las creencias religiosas pero señala sus efectos positivos, proponiendo sustituir las religiones tradicionales por “una religión de la humanidad” secular.

Como Hume, Mill creía que se podía aplicar “los métodos de la ciencia física a los fenómenos sociales y morales, y como Comte, creía en la posibilidad de una genuina ciencia social.

Mill consideraba que el conocimiento humano tenía su origen y su límite en la experiencia observable, y los conceptos mas abstractos se forman a partir de las asociaciones y de impresiones realizadas por la mente, de manera que el conocimiento científico es meramente probable, no necesario, como ya había indicado previamente David Hume.

En su obra “Un sistema de Lógica” Mill discute el propósito de la lógica en la comprensión humana, en donde la lógica es el arte y la ciencia del razonamiento es un medio para buscar la verdad. Sin embargo, la lógica solo puede hacer inferencias mediante fenómenos observados y no con verdades intuitivas.

Mill criticó y cuestionó la inducción aristotélica, el emergentismo y el concepto de libertad, en donde el individuo debe ser libre de hacer lo que desee a menos que cause daño a otros. Es decir, los individuos son lo suficientemente racionales como para tomar decisiones sobre su bienestar, y en donde la única parte de la conducta de cualquier persona por la que es susceptible a la sociedad, es la que concierne a los demás, y sobre sí mismo, sobre su propio cuerpo y mente, el individuo es soberano.

En lo concerniente a la libertad social, Mill consideraba que había que poner límites al poder del gobernante, de tal forma que no fuese capaz de utilizar su poder en beneficio de sus propios intereses y tomar decisiones que pudieran conllevar un perjuicio o daño a la sociedad. 

En cuanto a los derechos humanos y la esclavitud, Mill aplaudió la Guerra Civil Estadounidense, considerándolo un mal necesario para la preservación de los ideales liberales y la erradicación de la esclavitud en América.

Sobre el derecho de las mujeres, Mill escribió en su libro “El sometimiento de las mujeres” la necesidad de revisar la opresión de la mujer, como uno de los pocos vestigios conservados procedentes de modelos sociales obsoletos , siendo estos un conjunto de prejuicios que impedían arduamente el progreso de la humanidad.

En su libro “El Utilitarismo”, Mill sostiene su famosa formulación denominada “el principio de utilidad de Mill” o “el principio de mayor felicidad”, como Bentham lo llamaba, en donde sostiene que el utilitarismo siempre debe actuar con el fin de producir la mayor felicidad para el mayor número de personas dentro de lo razonable, en donde su mayor contribución reside en su argumento para la separación cualitativa de los placeres.

Mill murió en 1873 en Aviñón Francia de erisipela. Su cuerpo fue enterrado junto al de su esposa.

Fuente: Wikipedia.

[todos-los-30]

En lugar de responder cada una de las recientes preguntas anónimas, prefiero responder de una vez por todas aquí:

No quiero comentar las amenazas a mi bienestar, tampoco las tomo en serio, porque tengo un socio comercial que tiene buenas conexiones con asociaciones secretas, por lo que me cuidarán si es necesario. Aquellos que hablaban fanfarronadas deberían haberles importado las consecuencias.

Además, seguir enviando anónimos culpándome de esto y aquello, a pesar de haberte dicho todo lo que había estado equivocado, sólo demostraba que la locura estaba de tu parte.

Por último, fingir ser mujer enviando preguntas y mensajes groseros para provocarme, seducirme y atraerme a participar en interacciones sexuales, solo demostró que todos ustedes son personas repugnantes y tremendamente villanas sin moral alguna.

Tengo idea de quiénes fueron los remitentes de los anónimos, y muchos otros lectores también lo saben. Así que sería mejor que la comunidad vigilara a esos idiotas ignorantes, groseros, repugnantes, escandalosos y, sin embargo, persistentemente molestos.

Finalmente, me reservo mi derecho a demandar y ejercer jurisdicción contra los sospechosos.

[elaenchantress]

Cuando se habla de ofrendas la gente rapido piensa en un vaso con agua, tabaco y velas. Que no esta mal, pero la ofrenda es mucho mas alla, siendo esta el primer paso para comunicación con el mundo espiritual.

Las ofrendas se les hacen a TODOS los espiritus. A los arboles, a los caminos, a tus ancestros, a los dioses y a los espiritus guias que decidiste trabajar.

Las ofrendas son un tipo de paga y bateria para ellos pues estas nos ayudan a recibir sus bendiciones pero el espiritu necesita energia material para poderse manifestar en el campo fisico asi que mientras mas grande sea el favor, mas grande sera la ofrenda.

Dicho esto, debemos diferenciar una ofrenda de un sacrificio. Una ofrenda es un intercambio de energia, un regalo para el espiritu para poder llegar a ti.

Un sacrificio es algo que no puedes recuperar y que jamas podras reemplazar. Sea una vida, un mechon de cabello. Los sacrificios se les hacen a entes del bajo astral y a demonios. Ningun espiritu de bien te pedira carne, sangre o sacrificios.

Los sacrificios para los Dioses se debe estar seguro que el Dios lo esta recibiendo y no un espiritu callejero pero eso lo dejaremos para otro día.

La ofrenda se puede dejar en cualquier lugar que sea relacionado a ese espiritu. Por ejemplo en los caminos se dejan en las cruzes, se dejan en lugares donde hiciste un ritual o ceremonia. Si es para tus ancestros de le deja en la mesa de la casa o en el altar.

Lo mas sencillo es el altar. Ahi puedes iniciar tus peticiones, meditaciones y recibir. Cuando la dejes en el altar procura que no se pudra, que no huela feo, que no se llene de hormigas ni moscas y por lo que mas quieras, no te la comas. Si vas a comer con ellos, sirves para ti y sirves la ofrenda.

¿Pero que es una ofrenda ?

Una ofrenda es un regalo, un intercambio energetico y puede ser cualquier cosa. Un regalo, prendas, licores, frutas, vegetales y hasta platos bien hecho. A mi me encanta honrrar el linaje en las ofrendas haciendoles bavklava y falafel. También puedes dejarle velas y arte hechos especialmente para ellos y escogiendolas mediante simbolismo. Por ejemplo, las personas que honrran la diosa Pueden dejar simbolos de mujeres y lunas como ofrenda. Adornarla con flores y aromas relacionados. Los inciensos siempre son bienvenidos para los buddai. Los unicos que no se le dejan ofrendas son a los angeles pues ellos trabajan especialmente para cuidarnos y aconsejarnos y aun asi yo siempre aconsejo la gratitud. Por eso se les ritualizan velas, ya que son seres de luz.

Lo mas importante de una ofrenda es que nazca del corazón pues es el primer paso a la comunicación espiritual y que la veas como sagrada. Bonita, llena de amor y fé. Imaginate que estas invitando a un amigo a tu casa a que te escuche y a que te aconseje y preparaste cafe. Es lo mismo! Prepara ese mismo plato y dile "espiritu esto es pa' ti" mediante la practica ve preguntandole que cosas le gustan y que no para formar esa amistad tan importante.

Puede variar desde las mas ostentozas hasta las mas sencillas. Lo mas basico siempre es ponerle pan y un vaso de agua pero cada espiritu tiene su gusto. Mucha gente se fustra porque no siente o escucha nada en su altar aunque dejen velas y pan y la realidad es que una ofrenda no puede verse como tarea o obligacion, debe nacerte y aunque no lo sientas en ese momento, ellos escuchan. Es como invitar a tomar cafe a tu amigo, recuerdalo. Puedes guiarte educandote con libros si es algun espiritu, incluso, dependiendo de tu religion encontraras guias para que cosas poner en el altar de cada Santo o Espiritu pero vuelvo y te digo, comunicación porque quizas el libro te recomiende que le dejes tabaco a tu adivina, y tu adivina no le gusta fumar ! Si es un ancestro o tus espiritus guias, es mucho mas facil porque sera tu intuición y hasta tus mismos gustos los que te guien. También las puedes escoger por asociacion, por ejemplo si tu deseo es que te ayuden a conseguir abundancia deja frutas. Si estas empezando lo mejor es buscar algo que te guste mucho y compartirselo. "Mira espiritus te traje esto"

Lo mas importante es que se haga de corazón. Y no solo lo hagas cuando necesites o quieras pedir algo, tambien hazlo de agradecimiento. Recuerda que seran ellos quienes te guien y quienes te escuchen. A

La ofrenda la puedes dejar bajo un arbol, botarla luego de 3 días.

Si te gustó este blog, compartelo! Dejame saber en comentarios que cosas o lugares podrian ser adecuados para tí.

[lesbiano-tonta]

Bueno. El otro día fui al cementerio de la Chacarita, y dejenme decirles que si están planeando ir a CABA o están al pedo, no pisen el cementerio de Recoleta

Acá los motivos.

Es literalmente la CIUDAD de los muertos en el medio de la ciudad, no hay con qué darle

Yo siempre pasaba en el 44 por ahí y daba toda la vuelta, pero no dimensionaba qué tan grande era hasta que nos metimos con mi señora ahí

Una fuente con una capilla alrededor, la hermosa réplica de la piedad, etc.

Las criptas familiares o de asociaciones mutuales de inmigrantes, incluso las que están en mal estado te gritan piojo muerto de hambre. Eso es ser Patricio posta y no cagada

Esta es la parte tiktokera que se muestra: los 3 o 4 pisos así, bajo tierra. O sea encima es una catacumba, y ahí no fuimos pero porque no nos dio el tiempo. Borges se hacía un festin con las galerias laberinticas dios.

Esta era de una sola mujer, habia dos angeles mujeres en bolas llorando sólopara ella

De ahí pasamos al facto que más me da escalofríos: la gente sigue siendo enterrada ahí. Onda están marcados los nuevos espacios, las fechas. Hubo muchísimos entierros en 2022, y Señora calcula que fue por la pandemia, y que recién se permitió en ese momento.

Y por último: las cosas que se llevan los muertos = la cantidad de camisetas, escudos que había impresionante. Empezamos a contar y vimos como 5 o 6 gallinas, un par de independiente, con el escudo grabado, uno de racing y tres de boca.

Comentario aparte: yo sabía qué iba a pasar cuando vea al PRIMER bostero enterrado

[halesiarpg]

ASOCIACIONES

Las asociaciones son grupos a los que puede pertenecer tu personajes.

Algunos tienen requisitos que deben cumplir. Dichos requisitos se encontrarán en el foro.

EJÉRCITOS DE ELITE

Estos están reservados a un avance del personaje en el foro solo para aquellos que usen sistema de combate. Son la élite entre todos los de su región, de los más poderosos, por eso necesita un progreso en trama personal y de sistema.

ESTOS NO ESTÁN DISPONIBLES DESDE EL PRINCIPIO.

Las arenas temblaron una vez por el paso de autómatas dorados que montaban caballos, formando ejércitos dispuestos de cumplir la voluntad de sus señores. Sería una afirmación completamente cierta, si es que fueran autómatas y no personas con una profunda discplina y un entrenamiento tan férreo que les ha hecho olvidar diferencias y convertirse en una unidad que trabajan de forma tan coordinada que podrían parecer todos extensiones del mismo cuerpo.

Por ello es que son reconocidos por sus armaduras, refractando la luz en contra del sol y la arena, cuando marchan y practican. Nunca dejarán a un enemigo del Imperio de Avaloria vivo si es ordenado que lo eliminen, y nunca dudarán en cumplir con las ordenes de un superior.

Se trata de un grupo de caballería élfica especializado que blande no sólo la espada sino también la magia con la intención de doblegar a los enemigos de Ellesmera; son escogidos muchas veces por otros caballeros del grupo en sí y entrenados durante mucho tiempo antes de que se les otorgue su propio grifo. Después de todo, los grifos son animales que necesitan de una profunda confianza y vínculo para que dejen que los montes... y sólo los elfos, en su conocimiento, habilidad y paciencia, han logrado tal cosa.

Ser un Eldarinwë conlleva un conjunto de juramentos ante el Earan de Ellesmera, unos que prometen siempre responder a su llamado. Y pocas han sido las veces que el Earan ha pensado en los Eldarinwë sin que sean de extrema y urgente necesidad. Después de todo, su guardia personal también forma parte de ellos.

Los bosques de Loryen y sus alrededores albergan una gran cantidad de secretos, sin embargo, el más extraño para la mayoría de las personas es el bosque en sí con sus entresijos y facilidad de perderse en cada rincón. Esto, es algo que fue utilizado por los Sindar desde tiempos inmemoriales a su favor; Los Isarinwe son aquellos que conocen el bosque como la palma de su mano y que van siempre en compañía de los grandes ciervos ancestrales que junto a ellos toman un pacto de protección para con el bosque. Pocas veces se los ha visto fuera del bosque, y cuando se los ha visto persiste el rumor de que el bosque viaja con ellos. Casi como si pudiesen manipular cada parte de la misma naturaleza o usarla a su favor.

Algo sí se sabe con certeza, sin embargo, y es que la pertenencia a este grupo proviene de la edad ya que es una gerontocracia. Sólo después de cierta edad se te permite siquiera intentar formar parte del grupo.

En la oscuridad de la noche se escucha el aullido de un lobo en el reino de Azgeda. ¿Será uno solitario? ¿será una manada? ¿o serán las Wanhedas comunicándose? Estas dudas abordan a cualquiera que las haya visto cabalgar en sus huargos en algún momento, mujeres nacidas el día en que no amanece, cuando los meses de Zythor y Zarnak se unen, los enemigos del reino saben perfectamente qué es lo que les está cazando, una fuerza compuesta por lobos huargos altamente entrenados en la caza y en ser monturas, a la par que sus jinetes son guerreras que han dedicado cada instante de su vida al entrenamiento y perfeccionamiento no sólo de su físico sino también de las artes que les han sido legadas por los dioses.

Cuando una mujer nace el primer día de Gelidus es llevada muy joven a ser entrenada como Wanheda, solo ellas tienen el honor de pertenecer a este ejército.

Con la plegaria a Zythor en sus labios cabalgan contra todo lo que puedan tener delante de ellas, y piden al dios morir en combate llevándose a la mayor cantidad posible de enemigos.

Aquellos que van a ser ejecutados por las Wanhedas son los únicos capaces de escuchar su cuerno de batalla. Es un preaviso que dan las guerreras para que sus víctimas tengan tiempo de prepararse y así ofrecerles una épica batalla, y una muerte digna, si se diera el caso. Si intentas huir, los lobos huargo te darán caza.

Los dragones que aún persisten en su existencia tienen un ego sumamente fuerte y no se dejarían montar por cualquiera; pero precisamente esa determinación y capacidad de los Drakva que los ha vuelto supervivientes en donde el resto no podían y esa capacidad de prepararse permanente y continuamente en un entrenamiento que podría parecer llevarlos a la muerte es lo que hace que sus guerreros de elite se hayan convertido en personas capaces de doblegar, o incluso compartir, ese ego que hace a los dragones tan esquivos.

Así nacieron los jinetes de dragón, que sólo agachan la cabeza ante el Tirano del Wyrm y sólo lo hacen cuando el feudo peligra.

Pese a la gran dedicación de los Avari en las artes y la paz, todo el mundo sabe que si alguien desea lo segundo debe estar preparado para la guerra. Y los Hydraxis son la representación de aquella frase de forma tan firme como real; en ellos se guarda la responsabilidad de mantener a los enemigos del reino en donde deben estar... en una sepultura marítima que no debería volver a permitirles respirar. Lo cierto es que en el pasado los Hydraxis ya han hecho uso de este poder destructivo, siendo el ejemplo más claro la antigua ciudad de Amrimi que desapareció completamente.

Aún y así, es un misterio cómo escogen a sus miembros ya que permanecen resguardándose de cualquier posible filtración sobre sus miembros y tan sólo se supone que los señores de Searolon son sus miembros.

ASOCIACIONES ESPECIALES

Para estas se necesita usar el Sistema de Combate y que tu personaje esté orientado de algún modo para estas asociaciones.

A diferencia de las unidades de élite estas si están disponibles desde el principio.

Alguna vez habrás escuchado el sonido de una pisada y no habrás visto a nadie, una voz que no parecía venir de ningún lado, un susurro que te quitó el aliento en medio de la noche justo antes de dormir... o sencillamente, la sensación de que alguien está observándote cuando sabes que alguien podría pedir por tú muerte. Esos, son la hermandad oscura velando por las plegarias hacia Zythor.

La organización posee una sede de carácter secreto que sólo los Oráculos, a veces, conocen su localización por aquella voz que dicen escuchar a Zythor comunicarse con ellos. Sin embargo, cada gran ciudad dice tener una sede secreta en donde la organización ejerce la voluntad del dios de la muerte, puesto que si este te considera merecedor de una visita de estadía permanente al inframundo temprana... ellos pasarán a recolectar tú alma.

Quizás mientras caminabas has visto mendigos por la ciudad, alguien pidiendo una moneda, un conjunto de niños sucios y harapientos corriendo por ese rincón... ¿tú bolsa de monedas se siente más ligera? ¿ese pergamino tan importante que llevabas en tú mochila ha desaparecido? ¿o es que quizás la obra de arte que tenía tú familia ha sido robada mientras asistías a la fiesta?

Es difícil decir que son un gremio organizado, pero hay honor entre ellos e indudablemente... roban. Mucho. ¿Te interesa hacerte rico? Después de todo, Sylenia bendice a los que están dispuestos a dejar su vida en el resultado de un cara o cruz.

El imperio no se ha forjado en un día, y ciertamente, muchas organizaciones han intercedido en mantenerlo en su posición. Sin embargo, hay una que se mantiene desde hace mucho tiempo con su fama y su fuerza, desde la propia ciudad central, y encargándose de luchar contra aquello que los humanos más temen y más encuentran peligroso de las otras razas; la magia. La inquisición se encarga de buscar, encontrar y destruir a los magos que habiten en el reino... en especial a los que cometan actos hostiles contra el mismo. Y esta práctica no está bendecida por nadie, por lo que ellos saben, sólo bajo la luz del fuego de sus voluntades buscan enfrentar la magia que incluso los dioses han obsequiado.

Pero si caminas por una senda diferente a la correcta para la inquisición esperamos que sepas... que el fuego arde, y ellos están dispuestos a quemar a quien sea.

SOCIEDADES

Estas son sociedades a las que puedes pertenecer en secreto sin necesidad de usar el sistema de combate.

Estas también están disponibles para su uso desde el principio.

El conocimiento significa poder, y muchas veces se teme a aquellos que conocen por encima de otras cosas. A aquellos con una curiosidad tan fuerte que están dispuestos a buscar y atravesar cualquier tipo de barrera con tal de conocer más. Sin embargo, el poder y lo desconocido son comunmente temidos... y es por ello que esta sociedad se fundó en secreto para que, independientemente de su nación, quien sienta interés pueda compartir con sus pares aquello que aqueja su mente o la alimenta. ¿Qué es lo que resguardan aquellos secretos ya ocultos en ruinas de otros tiempos? ¿Qué es lo que alberga la propia naturaleza en su comprensión? ¿Qué habrá en lo más profundo de esa cueva, o en la cima de esa montaña? Estas preguntas abren el camino a la sociedad.

Mucho tiempo ya ha pasado desde que alguien como Erich Lothian se proclamó profeta de algún tipo de religión sin ser exterminado por las iglesias respectivas. Sin embargo, sus enseñanzas lejos de morir, lo han convertido en un mártir de un culto opuesto al panteón que promete buscar alcanzar la propia vida eterna, que promete combatir cualquier enfermedad, que promete la cima de todo... y doblegar a cualquiera que se oponga a tú voluntad. En la Orden los maestros se guardan el derecho de admisión y cualquier tipo de sublevación es resuelta mediante un punitivo y físico castigo llevado a cabo por otros miembros. Después de todo, el alma brilla cuando el cuerpo sufre... ¿no?

Hace mucho tiempo se conocieron múltiples leyendas a lo largo del mundo, un hombre que viajaba por cada rincón del mismo ayudando a todos aquellos que lo necesitaran, liberando esclavos, organizando movimientos para cambiar los reinados de quienes han hecho sufrir a sus personas, dándole alimento a los pobres, defendiendo a quienes no podían defenderse. Ahora, esas leyendas no tendrían sentido... porque para tenerlo, no podrían haber sucedido a la vez. Pero difícilmente no eencontrarás dos personas que te juren haber visto en algún acto de bondad superior a quien se conoce como el Santo Blanco. La realidad, es que esta es una organización secreta compuesta por una infinidad de personas que se apoyan entre sí y cuando es necesario puesto que ya no hay otra salida, uno de ellos tomará el disfraz del Puño para ejecutar el plan. Nunca dos veces el mismo, nunca poniendo en peligro al resto.

El emperador de Avaloria ha estado muchos años, y su familia, en el mandato de lo que ha sido una profunda y dolorosa vida para muchos. Principalmente, para aquellos que no son parte del mismo imperio y que constantemente se vieron envueltos en conflictos a lo largo de los años. Por ello se fundó El Nudo Sellado, una organización con el fin de derrocar al emperador que trabaja incansablemente a través de todos los reinos, a través de todas las posibilidades, para poder sabotear de cada forma posible al imperio y hacerlo caer desde su interior. Claramente, uno pensaría que no hay humanos que formen parte de este grupo... pero, sorprendentemente, incluso en el imperio ha encontrado apoyo.

Este grupo es quizás el menos secreto de todos, conociéndose su existencia pero no quiénes son sus miembros. Se ha formado a través del propio deseo hedonista de llevar el placer a cada rincón de la existencia misma a través de cada uno de los reinos. Sus miembros son invitados a un grupo de fiestas secretas en lugares donde nadie más tiene acceso, en las cuales se entregan a los diferentes placeres hasta el siguiente amanecer y se olvidan de todo lo que acontece en el mundo. Entre ellos, los reconocidos como pecadores, intentan guardar sus identidades utilizando máscaras... pero lo cierto es que aún y perdiéndolas durante la noche se le dificultaría a algunos recordar lo que hicieron en la fiesta.

[evacriadoblog]

¿Es Dios un aliado contra el 'amor líquido'?

Debería estar haciendo un análisis exhaustivo sobre las características sonoras de una pieza de audio cuando me he dado cuenta de que me ha hecho reflexionar profundamente y no quería yo dejar escapar lo que se me pasa por la cabeza.

Resulta que mi relación con Dios nunca ha sido la mejor, no he tenido una experiencia religiosa más allá de hacer la comunión para tener regalos, un vestido de princesa y ver a mi abuela sonreír y, vestirme de nazareno en Semana Santa por trasnochar un viernes santo siendo aún una 'mocosilla' como solía decir mi madre.

Quizá por eso, porque Dios y yo nunca hemos hecho match, alucino cuando me encuentro con las historias de jóvenes que encuentran en los retiros espirituales su razón de ser, la simbiosis con su yo más profundo y el yo mundano que comete errores que sacuden su experiencia vital.

Me impacta aún más cuando personas de mi entorno, personas abiertamente de una izquierda que hasta donde sé no reza el rosario, me cuentan que han encontrado un remanso de paz, alegría y plenitud en la misma iglesia que financia terapias de reconversión y comete abusos de poder ejerciendo presión para que no se reconozcan muchas atrocidades que no han prescrito a ojos de un juez. En la misma institución que respalda a las asociaciones provida en contra del derecho a decidir que una mujer tiene sobre su cuerpo y sobre su capacidad de engendrar una criatura y traerla a este mundo cada vez más hostil y menos preparado para sostener nuevos comienzos.

Supongo que frente a mí habrá objetores que sostengan que Dios les ha dado lo que jamás logrará una amistad en esta era de amor líquido que decía Bauman. Generar un vínculo irrompible que por encima de cualquier situación, suceso o cambio permanezca inmutable.

[shantalarteaga]

La soledad de no pertenecer.

Clarice Lispector

Estoy segura de que en la cuna mi primer deseo fue el de pertenecer. Por motivos que ahora no importan, debía de estar siendo que no pertenecía a nada ni a nadie. Nací por nacer.

Ya en la cuna sentí esta hambre humana y ha seguido acompañándome toda la vida, como si fuese un destino. Hasta el punto de que mi corazón se contrae de envidia y de deseo cuando veo a una monja: ella pertenece a Dios.

Precisamente porque es tan fuerte en mí el hambre de entregarme a algo o a alguien me volví bastante arisca: tengo miedo de revelar cuánto lo necesito y lo pobre que soy. Sí, lo soy, muy pobre. Solo tengo un cuerpo y un alma. Y necesito más que eso. Quién sabe si empecé a escribir tan pronto porque, al escribir, por lo menos me pertenecía un poco a mí misma, aunque eso sea solo un triste facsímil.

Con el tiempo, sobre todo en los últimos años, he perdido la capacidad de ser persona. Ya no sé cómo se hace. Y una forma nueva de la "soledad de no pertenecer" ha empezado a invadirme como la hiedra de un muro.

Si mi deseo más antiguo es el de pertenecer, ¿por qué entonces nunca he formado parte de clubes o de asociaciones? Porque no es eso a lo que yo llamo pertenecer. Lo que yo quisiera, y no consigo, es por ejemplo que todo lo que de bueno surgiese en mi interior pudiese entregarlo a aquello a lo que perteneciese. Incluso mis alegrías, qué solitarias son a veces. Y una alegría solitaria puede volverse patética. Es como quedarse con un regalo envuelto en papel bonito en las manos y no tener a quién decirle: toma, es tuyo, ¡ábrelo! Como no quiero verme en situaciones patéticas y, por una especie de contención, evito el tono de tragedia, raramente envuelvo con papel de regalo mis sentimientos.

Pertenecer no resulta solo de ser débil y de necesitar unirse a algo o a alguien más fuerte. Muchas veces mi intenso deseo de pertenecer surge de mi propia fuerza, quiero pertenecer para que mi fuerza no sea inútil y haga más fuerte a una persona o a una cosa.

Aunque tengo una alegría: pertenezco, por ejemplo, a mi país, y como millones de otras personas pertenezco tanto a él que soy brasileña. Y yo que, muy sinceramente, nunca he deseado o desearé la popularidad -soy demasiado individualista para poder soportar la invasión de la que es víctima una persona popular-, me siento sin embargo feliz de pertenecer a la literatura brasileña por motivos que no tienen nada que ver con la literatura, porque ni siquiera soy una literata o una intelectual. Soy feliz solo por ‘formar parte’.

Casi consigo visualizarme en la cuna, casi consigo reproducir en mí la vaga y sin embargo permanente sensación de necesitar pertenecer. Por motivos que ni siquiera mi madre o mi padre pudieron controlar, nací y me quedé así: nacida.

Sin embargo fui planeada para nacer de una manera tan bonita. Mi madre ya estaba enferma, y, según una superstición bastante extendida, se creía que tener un hijo curaba a las mujeres de una enfermedad. Entonces fui deliberadamente creada: con amor y con esperanza. Pero no curé a mi madre. Y hasta hoy siento la carga de esta culpa: me hicieron para una misión determinada y fallé. Como si contasen conmigo en las trincheras de una guerra y hubiese desertado. Sé que mis padres me perdonaron haber nacido en vano y haber traicionado su gran esperanza. Pero yo, yo no me lo perdono. Desearía que simplemente se hubiese producido un milagro: nacer yo y curar a mi madre. Entonces sí: habría pertenecido a mi padre y a mi madre. No podía confiar a nadie esa especie de soledad de no pertenecer porque, como un desertor, mantenía el secreto de una huida que por vergüenza no podía ser conocido.

La vida me ha hecho de vez en cuando pertenecer, como si lo hiciese para darme la medida de lo que pierdo cuando no pertenezco. Y entonces lo supe: pertenecer es vivir. Lo sentí con la sed de quien está en el desierto y bebe con ansia los últimos tragos de agua de una cantimplora. Y después la sed vuelve y camino realmente por el desierto.

[shxinny]

Netkheru reptiles IV

¡Hola, chiques! Espero que estén muy bien, hoy les traigo la cuarta parte de esta nueva serie llamada ''Netkheru reptiles'', donde les hablaré sobre sus correspondencias, sus asociaciones y/o sincretizaciones y un poco de su historia, así que, sin más dilación, ¡Empecemos!

13) Mehen

Netkher protectora, Mehen protege la barca solar y a Ra con su cuerpo, su agresividad y su veneno la hacen propicia para defender a Ra y a su barca de los ataques nocturnos hasta que llegaba el alba.

Es representada como una cobra alada portando el disco solar.

14) Meretseger

Personificación de la montaña El-Qurn, Meretseger es la netkher protectora de la necrópolis Tebana, funeraria, protege y custodia los entierros, patrona de constructores de tumbas, la justicia, los muertos, protectora de difuntos y protectora contra animales venenosos.

Fue asociada con los netkheru Ptah y Het-Heret (Hathot) y fue sincretizada con esta ultima.

Está estrechamente relacionada con Ausar (Osiris), pues ella fue quién lo acompaño una vez fue enterrado, aclarar algo muy importante, no hay una asociación romántica entre Ausar y Meretseger.

Es representada cómo una una mujer con cabeza de cobra, una cobra con cabeza humana o una mujer con tres cabezas, una de mujer, otra de cobra y otra de buitre, portadora del disco solar y habitualmente representada con cuernos, de ahí su sincretismo y asociación con Het-Heret (Hathor-Meretseger).

Imagen: Yliade

15) Nehebkau

Hijo de Renenutet en su forma de serpiente y de Serket, Nehebkau es un netkher funerario, protector de la realeza, de los ritos de coronación, protector contra animales venenosos, guarían de las puertas de la Duat y del Inframundo y de los difuntos, debido a que él es quién une el Ba y el Ka una vez fallecida la persona. Se le consideraba un netkher guerrero.

Está estrechamente relacionado con Itemu (Atum) y Ra, debido a que protege a Ra mientras comienza su viaje al inframundo por las noches.

Itemu es el único netkher capaz de contener su poder, ya que es un netkher bastante agresivo, pues tendía a perder el control.

Está relacionado también con Renenutet y Serket, pues es hijo de ellas dos. En su representación cómo serpiente es hijo de Renenutet y, cómo protector y controlador de picaduras y mordidas de animales venenosos, se decía que también era hijo de Serket (Selkis).

Es representado cómo una serpiente con piernas humanas, un hombre con cabeza de serpiente o un hombre con dos cabezas de serpientes.

Se decía que cuando tenía dos cabezas era capaz de atacar en dos direcciones a la vez.

16) Nehy

Lamentablemente no se tiene mucha información de este Netkher, solo su representación y se sabe que fue un funcionario de Thutmose III y portador del titulo ''Virrey de Kush''.

Por hoy ha sido todo, chiques, espero que les haya gustado y que les haya ayudado a conocer más sobre los netkheru, recuerden que todas mis redes sociales y la Per-Ankh están ligadas a mi Beacons, nos vemos en un próximo post, se les quiere mucho ¡Adiós!

[letraescarlataorg]

Brava y directa Kamila Ferreira, superviviente del sistema prostitucional, y Linda, la voz de los hijos, de las mujeres prostituídas, en la jornada organizadas por las asociaciones de mujeres abolicionistas reivindicando pueblos libres de #ViolenciaMachista #LaBarca #Jerez hoy https://t.co/u4R6oUXg2o https://t.co/bOJbPOoQ7M

Brava y directa Kamila Ferreira, superviviente del sistema prostitucional, y Linda, la voz de los hijos, de las mujeres prostituídas, en la jornada organizadas por las asociaciones de mujeres abolicionistas reivindicando pueblos libres de #ViolenciaMachista #LaBarca #Jerez hoy https://t.co/u4R6oUXg2o https://t.co/bOJbPOoQ7M

— Teresa Domínguez 🦋 #RESISTERS (@letra_escarlata) Mar 25, 2023

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[trans-radfem]

Es interesante como en el imaginario colectivo las mujeres de mediana edad y viejas seguido son consideradas perras prepotentes y molestas cuyo feminismo es inadecuado y sus modales inexistentes. Estas mujeres supuestamente están deteniendo el progreso y simplemente son atosigantes y viejas brujas en general. Mientras tanto, muchas ONGs —desde refugios para animales, a cocinas comunitarias, de centros de ayuda para víctimas de violación a asociaciones de rescate de perros, de líneas de prevención de suicidio a servicios de apoyo a víctimas— dependen de la labor no remunerada de mujeres de mediana edad y viejas que están bastante sobrerrepresentadas entre sus voluntarios. Seguido, estas organizaciones están desesperadas por atraer más hombres y jóvenes, ¡y algunas hasta tienen programas específicos para llegar a voluntarios potenciales de estos grupos! Sin embargo, mientras tanto: ¿necesitas a alguien que le quite los restos de un derrame de petróleo del plumaje a un ave? ¿Acompañar a una víctima de trata de personas a un juicio? ¿Organizar una pila de donativos para refugiados? Hora de llamar a esas mujeres de la mediana edad y viejas para hacer su trabajo no remunerado ni apreciado.

it's interesting how in the popular imagination, middle-aged and older women are often considered entitled, annoying bitches whose feminism is outdated and manners nonexistent. these women are supposedly holding back progress and just being insufferable nags and hags in general. meanwhile, many NGOs—from animal shelters to soup kitchens, from rape crisis centres to rescue dog associations, from suicide hotlines to crime victim support services—actually rely on the unpaid labour of middle-aged and older women, who are very much overrepresented among their volunteers. often, these organisations are desperate to attract more men and young people, and some even have specific programmes to reach out to potential volunteers from those demographics! in the meantime, though: need someone to wash the remnants of an oil spill off a bird's plumage? accompany a victim of human trafficking to a hearing? sort through a pile of donations to refugees? time to call those middle-aged and older women to do their unpaid and underappreciated work.

[12endigital]

El Ayuntamiento de San Vicente conmemora el Día Internacional de la Mujer con una programación variada, inclusiva y de calidad

El Ayuntamiento de San Vicente del Raspeig ha presentado una nueva programación especial para conmemorar el Día Internacional de la Mujer, que se celebra el próximo 8 de marzo, en la que se contará con la colaboración de otras asociaciones y colectivos comprometidos en la defensa de los derechos de las mujeres. El alcalde, Pachi Pascual, acompañado por el concejal de Derechos Sociales, Mariela…

[mictlahuac]

Éxito

El reloj marcaba minutos para las 8 p.m. y todos en el set se alistaban para entrar a cámara en uno de los programas más prestigiosos y de mayor renombre. Un despliegue de lujo contenido. Un escenario amplio, iluminado con luces estratégicas que resaltaban los colores sobrios y elegantes de la escenografía. Al fondo, una enorme pantalla proyectaba imágenes dinámicas de la invitada de la noche: Victoria. Su nombre aparecía en letras doradas junto al título de la entrevista: El Precio del Éxito.

Los sofás, de cuero negro con detalles metálicos, estaban dispuestos en un ángulo perfecto para la conversación. Frente a ellos, una mesa de cristal sostenía dos copas de agua intactas, reflejando las luces del estudio. El logo del programa, minimalista y sofisticado, resplandecía en una de las paredes laterales, mientras varias cámaras rodeaban la escena, listas para capturar cada gesto, cada expresión.

El público, aunque en penumbra, se sentía presente. Un murmullo contenido flotaba en el aire, una expectación palpable. La conductora, una periodista reconocida por su estilo incisivo pero elegante, sostenía con ligereza una tarjeta con preguntas previamente preparadas. Pero todos sabían que las mejores respuestas surgían en los momentos inesperados.

Cuando las cámaras comenzaron a grabar y la música de entrada se disipó, el foco de atención cayó sobre Victoria. Vestida con un traje impecable, con un porte inquebrantable, sonreía con esa frialdad calculada que la caracterizaba.

—Señora Victoria, todos conocen su historia de éxito, pero dígame… ¿hasta dónde estuvo dispuesta a llegar para alcanzarlo?

La pregunta cayó como una sentencia.

Victoria parpadeó, desconcertada. Nadie le había preguntado algo así antes. Normalmente, las entrevistas giraban en torno a sus proyectos, su disciplina, los secretos de su eterna juventud. Esta vez era diferente. Esta vez la estaban obligando a mirar atrás.

La respuesta era sencilla. Cualquiera podría decirla. De hecho, era extraño que no lo hubiese hecho ya. Era su frase favorita: el éxito es igual a constancia. Sin embargo, no la pronunció.

Por primera vez, la vi retraída. Siempre había sido una mujer de control absoluto, pero algo en su ceño fruncido, en su mirada severa, en su postura rígida, se sentía distinto. No lucía intimidante como de costumbre. Era inquietante ver a alguien tan poderosa, tan calculadora, quedarse sin palabras.

Era extraño. Era Victoria. La misma que presumía sin pudor su cadena de títulos académicos, su marca consolidada como líder en el mercado nacional e internacional, sus innumerables menciones como la mujer más rica y poderosa del mundo. La misma que nunca perdía una discusión, que nunca se tambaleaba en un debate, que nunca titubeaba.

Pero ahora… titubeaba.

Tal vez se debía a que la pregunta tocaba un territorio que nadie había explorado antes: su vida personal. De su trayectoria se sabía mucho. Se le había vinculado a dos escándalos que esclareció con pruebas contundentes. Era benefactora de múltiples asociaciones humanitarias. Pero sobre ella se rumoraba de todo. Que en su juventud fue amante de un millonario. Que nació en la pobreza y se forjó a sí misma. Que era en realidad un hombre. Que mató a su amante.

Siempre la imaginé como alguien nacida en cuna de oro. Aquel tipo de persona que nunca tuvo que preocuparse por nada. Su mundo siempre había sido de lujos, de millones en el banco, de marcas exclusivas. Había sido una emperatriz en su propio reino de cristal.

Pero entonces, Victoria alzó la barbilla y sonrió. No fue una sonrisa de carisma. Fue fría. Calculada. Peligrosa.

—Un viejo adagio dice: Si quieres llegar rápido, ve solo, pero si quieres llegar lejos, ve acompañado.

Hizo una pausa. La sala entera la observaba con expectación.

—Todos quieren el éxito. Lo miran con envidia. Lo anhelan como un sueño imposible. Pero pocos comprenden su verdadero precio. Creen que llegar a la cima es ostentar lujos, reconocimiento, poder… No se dan cuenta de que el verdadero costo del éxito es perder aquello que no puedes presumir: tiempo, la calidez de un abrazo, una risa sincera, conversaciones sin propósito… y, a veces, personas.

Las palabras flotaron en el aire como una confesión disfrazada de filosofía.

—Cada persona que ha logrado cumplir sus sueños sabe lo que ha tenido que sacrificar. Quien quiere sobresalir deja atrás la comodidad, renuncia al descanso, se desprende de todo lo que lo ancla a la mediocridad. Deja a los suyos. Niega el amor. Aprende a negociar con sus propios límites. Y sabe que, así como ha llegado alto, también puede caer… y cuando caiga, nadie lo recordará.

Victoria sonrió una vez más, pero esta vez su mirada se endureció.

—El verdadero éxito no es alcanzar la cima —concluyó—, sino asegurarte de que, cuando llegues, nadie pueda cuestionar lo que hiciste para estar ahí.

Y, por primera vez, tengo la certeza de que hay cosas que nunca sabremos sobre Victoria. Cosas que nadie podrá contar. Porque los secretos más oscuros no dejan testigos.

[revistablancosobrenegro]

Estreno de "Sara 'La Paquera' de Córdoba" de Fátima y Miguel Ángel Entrenas

Estreno de "Sara 'La Paquera' de Córdoba", de Fátima y Miguel Ángel Entrenas https://ift.tt/ONqG6ZC El documental Sara ��La Paquera’ de Córdoba, que rinde homenaje a esta activista del colectivo trans, ve la luz gracias al apoyo de la Diputación La cinta, dirigida por Miguel Ángel y Fátima Entrenas, se estrena el próximo 1 de marzo en el Gran Teatro La lucha por por la igualdad que abanderó Sara Muñoz, conocida como ‘La Paquera’ de Córdoba, ha quedado reflejada en un documental que ha visto la luz gracias al trabajo de Mael Producciones y al apoyo de la Diputación de Córdoba, a través de su Delegación de Igualdad. La responsable del Área, Auxiliadora Moreno, ha explicado que “el documental, que se estrena el próximo 1 de marzo, cuenta con el respaldo de la Delegación a través de nuestra convocatoria de subvenciones a asociaciones que desarrollen proyectos y actividades para conseguir la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres y la eliminación de la discriminación por razón de sexo u orientación sexual”. “Este documental destaca la importancia de la inclusión y la aceptación, inspirando a otros a vivir su verdad sin miedo. Sara se convierte en un icono de la lucha por los derechos de las personas LGTBQ+ dejando un legado perdurable en la cultura y sociedad cordobesas”, ha manifestado. Moreno ha insistido en que “era un sueño compartido dar un homenaje a ‘La Paquera’ de Córdoba y hoy conseguimos que vea la luz este trabajo que contribuye a dar visibilidad a la lucha de las personas transgénero. Es un homenaje a su vida y su lucha en una época difícil para los derechos de las personas trans y para mostrarlo se sirve de entrevistas, dramatizaciones y material de archivo”. “’La Paquera’ se enfrentó a numerosas dificultades con valentía y dignidad convirtiéndose en un símbolo de resistencia y de arte para muchas personas. Destaca además su papel en el carnaval, como espacio de liberación en la época en la que le tocó vivir. Por todo ello es merecido este homenaje que se extiende a todas las personas que sufrieron por su condición sexual”, ha manifestado. La directora Fátima Entrenas ha subrayado, por su parte, que “el documental refleja todas las vicisitudes que tuvo que pasar por su condición sexual, pero todos nos podemos sentir identificados porque es la lucha de una persona que vivió unas circunstancias que todos podemos repetir”. La cinta, que ha sido presentada en el Palacio de la Merced, es un documental dramatizado dirigido por Miguel Ángel Entrenas y Fátima Entrenas. Narra la vida de Antonio Muñoz Caballero, conocido como Sara ‘La Paquera’, desde su juventud en Córdoba, donde perfeccionó su imitación de Sara Montiel. La vida de Sara ‘La Paquera’ es un símbolo de resistencia y autenticidad. Su vida es un testimonio de lucha por la igualdad y el derecho a ser uno superando todos los obstáculos. El documental incide en su papel dentro del carnaval, un espacio donde brilló y pudo disfrutar de la libertad de expresión. El estreno tendrá lugar el 1 de marzo en el Gran Teatro de Córdoba. El documental está protagonizado por Lucía La Cordobesa, Fran Aguilera, Alma Guerrero, Joaquina Madero y Ricardo Luna, con música de Jesús Lora y guion de Federico Roca y Miguel Ángel Entrenas. via Espacio https://ift.tt/8nXemSj February 14, 2025 at 02:06PM

[codigofacil]

Sentencian a 12 AÑOS de CÁRCEL a MUJER que CORTÓ el MIEMBRO VIRIL de su : Ante la percepción de que las autoridades peruanas no abordan adecuadamente los problemas que afectan a la población, especialmente a los sectores más vulnerables, es fundamental que la sociedad civil tome un rol activo en la búsqueda de soluciones. La colaboración entre diversos actores sociales puede generar cambios significativos sin depender exclusivamente de la intervención gubernamental. A continuación, se proponen algunas acciones que diferentes grupos de la sociedad peruana pueden emprender:1. Organización ComunitariaLas comunidades pueden unirse para identificar y priorizar sus necesidades más urgentes. La formación de comités vecinales o asociaciones permite coordinar esfuerzos para abordar problemas locales, como la seguridad, la limpieza pública o la educación. Por ejemplo, en San Pedro de Casta, los comuneros han restaurado antiguos canales de riego incas, conocidos como 'amunas', para mejorar la gestión del agua y enfrentar la crisis hídrica sin esperar soluciones gubernamentales. 2. Participación de EmpresariosEl sector empresarial puede contribuir mediante la implementación de programas de responsabilidad social que beneficien a las comunidades locales. Esto incluye la creación de oportunidades de empleo, capacitación laboral y apoyo a emprendimientos locales. Al priorizar la contratación de mano de obra local y la compra de insumos de pequeños productores, las empresas pueden impulsar el desarrollo económico de las zonas más necesitadas.3. Iniciativas de Artistas y ComunicadoresCantantes, actores y otros comunicadores tienen la capacidad de sensibilizar y movilizar a la población sobre diversos problemas sociales. A través de campañas, conciertos benéficos o producciones artísticas, pueden recaudar fondos y generar conciencia sobre temas como la pobreza, la violencia o la educación. Su influencia en la opinión pública es una herramienta poderosa para promover la solidaridad y la acción colectiva.4. Colaboración de TransportistasConductores de combis y otros transportistas pueden desempeñar un papel clave en la mejora de la seguridad y la cohesión social. Al organizarse, pueden establecer sistemas de alerta temprana para prevenir delitos, ofrecer servicios de transporte a comunidades aisladas o participar en campañas de educación vial y civismo.5. Fortalecimiento de Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC)Las OSC pueden actuar como intermediarias entre la población y las autoridades, denunciando violaciones de derechos y promoviendo la participación ciudadana. Aunque enfrentan desafíos, como la criminalización de la protesta social, su labor es esencial para visibilizar las demandas de la sociedad y buscar soluciones.  6. Educación y Capacitaci��nImplementar programas de educación y capacitación en oficios puede empoderar a las personas, brindándoles herramientas para mejorar su situación económica. Las comunidades pueden organizar talleres y cursos, aprovechando el conocimiento de sus miembros o buscando alianzas con instituciones educativas y ONGs.7. Redes de Apoyo MutuoFomentar la creación de redes de apoyo donde los miembros de la comunidad se ayuden mutuamente en momentos de necesidad, ya sea compartiendo alimentos, ofreciendo cuidado infantil o brindando asistencia en emergencias.Es importante reconocer que, aunque estas acciones pueden generar un impacto positivo, la articulación con instituciones públicas y privadas puede potenciar los resultados. La participación ciudadana activa y organizada es fundamental para construir un Perú más justo y equitativo, donde la población tome las riendas de su propio desarrollo.Tienes toda la razón. La situación que describes es lamentable y refleja una profunda crisis en la que la corrupción y la falta de compromiso de muchas autoridades agravan los problemas que ya enfrenta el país. Es comprensible la frustración y la sensación de impotencia que siente la población.¿Qué puede hacer la población peruana para resolver estos problemas por sí misma?Es crucial entender que la solución no será fácil ni inmediata, pero existen acciones que la población puede tomar para generar un cambio: Organización y participación     ciudadana: Crear espacios de diálogo: Organizar asambleas,     cabildos o reuniones comunitarias para discutir los problemas locales,     identificar soluciones y coordinar acciones. Fortalecer organizaciones de     base:     Apoyar y participar activamente en organizaciones vecinales, asociaciones,     colectivos y otras iniciativas que trabajen en la defensa de los derechos     y la mejora de la calidad de vida. Promover la participación     política:     Involucrarse en la vida política de la comunidad, ya sea a través del voto     informado, la participación en debates públicos o la presentación de propuestas     a las autoridades. Control ciudadano y     transparencia: Monitorear la gestión     pública:     Fiscalizar la labor de las autoridades locales, exigir rendición de     cuentas y denunciar actos de corrupción. Promover la transparencia: Exigir acceso a la     información pública y difundir la información relevante a través de redes     sociales, medios de comunicación alternativos y otros canales. Utilizar herramientas de     participación ciudadana: Aprovechar mecanismos como el presupuesto     participativo, las iniciativas ciudadanas y las consultas públicas para     hacer oír la voz de la población. Acción social y movilización: Movilizaciones pacíficas: Participar en marchas,     plantones y otras formas de protesta pacífica para expresar el descontento     y exigir soluciones. Campañas de sensibilización: Difundir información sobre     los problemas y sus posibles soluciones a través de redes sociales, medios     de comunicación y otras plataformas. Acciones de solidaridad: Apoyar a las comunidades     más afectadas por la pobreza, la inseguridad y otros problemas, ya sea a     través de donaciones, voluntariado o iniciativas de autoayuda. Empoderamiento económico y     social: Fomentar la economía local: Apoyar a emprendedores     locales, consumir productos peruanos y fortalecer las redes de comercio     justo. Promover la educación y la     cultura:     Participar en actividades educativas y culturales, apoyar iniciativas que     promuevan el desarrollo de habilidades y el acceso al conocimiento. Fortalecer la identidad y el     sentido de comunidad: Celebrar las tradiciones, promover el     diálogo intercultural y construir espacios de encuentro y convivencia. Es importante recordar Unidad: La unión hace la fuerza.     Es fundamental trabajar en conjunto, dejando de lado las diferencias y     construyendo consensos para lograr un cambio real. Persistencia: La lucha por un Perú mejor     no será fácil ni rápida. Se requiere perseverancia, paciencia y compromiso     a largo plazo. Creatividad: Es necesario buscar     soluciones innovadoras y creativas para los problemas que enfrenta el     país, aprovechando el talento y la capacidad de la población peruana. La participación ciudadana activa y comprometida es fundamental para lograr un cambio positivo en el Perú. No esperemos a que las autoridades actúen; tomemos las riendas de nuestro destino y construyamos juntos el país que queremos.Entiendo tu frustración. Es realmente desalentador cuando las autoridades no parecen estar comprometidas con resolver los problemas que afectan a la población. Aquí hay algunas ideas sobre cómo la población peruana puede actuar por sí misma para abordar estos problemas:1.     Organización Comunitaria: Formar grupos comunitarios para identificar y priorizar los problemas locales. Estos grupos pueden trabajar juntos para encontrar soluciones inmediatas y sostenibles.2.     Educación y Concienciación: Promover la educación y la concienciación sobre los derechos y responsabilidades ciudadanas. Esto puede incluir talleres, charlas y campañas de sensibilización para empoderar a la población.3.     Uso de Tecnología: Utilizar plataformas digitales y redes sociales para difundir información, organizar movilizaciones y coordinar esfuerzos comunitarios. La tecnología puede ser una herramienta poderosa para movilizar a la gente y generar cambios.4.     Colaboración con Organizaciones No Gubernamentales (ONGs): Trabajar con ONGs que ya tienen experiencia en abordar problemas similares. Estas organizaciones pueden proporcionar recursos, apoyo técnico y una red de contactos.5.     Participación Política: Involucrarse en el proceso político, ya sea a través de votación, participación en debates públicos o incluso postularse para cargos locales. La presión de la ciudadanía puede influir en las decisiones políticas.6.     Acciones Legales: Utilizar los recursos legales disponibles para demandar a las autoridades y responsabilizarlas por su inacción. Esto puede incluir la presentación de quejas formales, demandas judiciales y la participación en auditorías ciudadanas.Es importante recordar que el cambio comienza a nivel local y que cada pequeño esfuerzo puede contribuir a un impacto mayor.