#anima sharif

[eurekadiario]

Crecen los llamamientos al boicot de productos y empresas suecas en el mundo musulmán tras la quema del Corán

La Universidad de Al Azhar, el centro de estudios islámicos suníes más prestigioso del mundo, lanzó un nuevo llamamiento a los 1.500 millones de musulmanes de todo el mundo a boicotear los productos suecos.

"Al Azhar pide a todos los centros y organismos con competencias para emitir fatuas que emitan una obligando al boicot de los productos suecos en apoyo al Noble Corán", ha apuntado la unviersidad de estudios islámicos cairota.

Además emplaza a "los gobiernos de países musulmanes y árabes a adoptar posturas serias y unidas frente a estas inaceptables agresiones", ha añadido.

Marruecos ha convocado al encargado de negocios sueco en Rabat para pedir explicaciones por la quema del libro sagrado musulmán. "El Gobierno sueco ha autorizado una vez más una manifestación este día en el que se ha quemado un ejemplar del Sagrado Corán frente a una mezquita de Estocolmo", resaltó el miércoles el Ministerio de Asuntos Exteriores marroquí en un comunicado.

"Es un nuevo acto irresponsable y hostil que desprecia los sentimientos de más de 1.000 millones de musulmanes en esta época sagrada de la temporada de la Peregrinación y del Eid al Adha", dijo.

Al Azhar ha elogiado después la postura de Rabat. "Al Azhar anima a adoptar estas honrosas posturas y pide a los países islámicos y árabes a adoptar posturas positivas similares para expresar su rechazo a estas reiteradas violaciones y continuas provocaciones de las masas musulmanas de todo el mundo", apuntó.

La universidad ha manfiestado asimismo su gratitud al presidente ruso, Vladimir Putin, quien portó una copia del Corán, resaltó la santidad del libro musulmán y expresó su respeto por el islam.

El Consejo de Notables Musulmanes de Al Azhar, liderado por el gran imán de Al Azhar, Ahmed al Tayeb, ha condenado igualmente la quema del Corán y ha expresado su "rechazo categórico de tales actos criminales que manifiestan un odio aborrecible y un racismo inaceptable".

En redes sociales han proliferado los carteles pidiendo el boicot con los nombres y logotipos de las empresas en respuesta a las "reiteradas provocaciones suecas". "Soy marroquí. Yo boicoteo ante el permiso del Gobierno sueco a la quema y sacrilegio del Corán frente a una mezquita de Estocolmo", reza otra imagen.

Un miembro del Consejo de los Ulemas de Marruecos, Mustafá Benhamza, ha pedido a los marroquíes "cumplir con la decisión adpoptada por el Comandante de los Fieles, Su Majestad el Rey" Mohamed VI. "Que nadie llegue tarde ni se retracte de esta honrosa postura adoptada por el Comandante de los Fieles", ha apelado.

En Pakistán la etiqueta #BoycotSweden ha alcanzado el número uno en las tendencias del país tras un llamamiento liderado por el partido extraparlamentario Partido Istehkam e Pakistan (IPP), a través de su líder, Abdul Alim Jan.

"La profanación del Santo Corán en el día del Eid con el permiso del Gobierno sueco es tremendamente descorazonadora, reprensible y vergonzosa. Herir los sentimientos de más de 2.000 millones de musulmanes disfrazándolo de libertad de expresión es una prueba del pensamiento enfermo de los líderes occidentales. El objetivo de estos acontecimientos es provocar la ira de los musulmanes", ha subrayado.

El primer ministro paquistaní, Shehbaz Sharif, ha manifestado su pesar por el "vil, despreciable y atroz" acto "contrario al Derecho Internacoinal". "No tengo palabras para condenar adecuadamente este acto antiislámico que pretende herir los sentimientos de los musulmanes de todo el mundo. El Santo Corán es un Libro Divino de amor, paz y sabiduría para toda la humanidad. El carácter desviado de quien ha tolerado este acto condenable es un insulto a los valores de la humanidad", dijo.

Varios partidos políticos kuwaitíes han condenado también al Gobierno sueco por tolerar esta quema "azuzada por el racismo y la ignorancia" y han emplazado a los gobiernos occidentales a respetar la religión mahometana y sus practicantes y evitar provocarles.

Desde Yemen, el Partido Social Nacionalista ha criticado a los "extremistas" que han quemado el Corán con "el permiso" de las autoridades en un gesto "racista" que "alimenta el odio y hace daño a quienes defienden la coexistencia y la paz global" y se ha sumado al llamamiento al boicot de los productos suecos.

En Omán ha sido el gran muftí de Omán, el jeque Ahmed bin Hamad al Jalili, quien ha pedido boicotear los productos suecos y ha citado a medios que hablan de "niños musulmanes apartados de sus familias". "Lo mínimo es boicotear completamente (a Suecia) y no comprar ninguno de sus productos" y la anulación de todos los negocios entre Suecia y musulmanes "sea el Gobierno, una institución o un individuo".

Previamente se había informado del asalto el jueves a la Embajada sueca en Bagdad, la capital iraquí, por una multitud convocada por un religioso.

Fuente: http://www.europapress.es/

[beautyofnight]

"Toh chodh do usay." His voice rings louder in her head sending shivers through her body. Her hair brush falls from her hand and falls on table causing a loud noise. The noise jolts Anurag bringing him back to real world.

[indiejones]

INDIES TOP 536 BOLLYWOOD SINGERS OF ALL TIME !

"Acting is in btwn lines, Singing is in btwn Words"

Hereby presenting the much awaited Indies All-Time Greatest Bollywood Singers compile !

Most in Top 10 with a song collection in the ten thousands to several thousands range each, thru the eras, barring a few of pre-independence yore.

Thus hitting upon the perfect mix of substance, style, old traditional classical, semi-traditional transitional, & new world razmatazz !

To posterity & beyond !

LATA MANGESHKAR & 1. KUNDAN LAL SAIGAL - JOINT NO. 1 !

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MOHAMMAD RAFI 

KISHORE KUMAR

MUKESH

MANNA DEY

ASHA BHOSLE

SUMAN KALYANPUR

SHAMSHAD BEGUM

TALAT MEHMOOD

HEMANT KUMAR

MAHENDRA KAPOOR

SULAKSHANA PANDIT

ZOHRABAI AMBALAWALI

REWA SHANKAR

HEMALATA 

NOORJEHAN 

JAGJIT SINGH

SALMA AGHA

S.JANAKI

CHITHRA 

SURESH WADKAR

VINODINI DIXIT

KANAN DEVI

BHUPEN HAZARIKA

MANHAR UDHAS

RAFIQ GHAZNAVI

DHANIRAM 

NASEEM AKHTAR

SADHANA SARGAM

ASHIQ HUSSAIN 

SUBIR SEN 

ANWAR 

MADAN MAHENDRA 

ANUPAMA DESHPANDE

HARIHARAN 

SUDHA MALHOTRA 

PARUL GHOSH 

BINAPANI MUKHERJEE 

KHURSHEED 

AARTI MUKHERJEE

BINOTA CHAKRABORTY 

RUNA LAILA

MAYA DEVI

GHULAM ALI

TARABAI 

GYAN DUTT

IMDAD HUSSAIN 

MASTER MADAN 

TALAT AZIZ 

SUJATHA MOHAN

FRENI

PRAMODINI DESAI 

RAMDULARI

RATIKUMAR VYAS

KAUSHALYA 

SHAILESH MUKHERJEE

POORNIMA 

ANURADHA SRIRAM 

SUNEETA RAO 

BHUPENDRA SINGH 

KAMALA JHARIA

MOHAN ADVANI

MAYA BANERJEE 

KAUMUDI MUNSHI 

CHANDRANI MUKHERJEE 

UMA SHASHI 

R.P. SHARMA 

RADHA 

USHA MANGESHKAR

ANDREW KISHORE

JASPAL SINGH 

S.P. BALASUBRAMANIAM 

NAZIA HASSAN

SULOCHANA KADAM

ZEENAT BEGUM 

ROBIN MAJUMDAR 

SAROJ BORKAR 

AMIRBAI KARNATAKI 

TOCHI 

SRIMATI GHOSH 

BAPPI LAHIRI 

SANDHYA MUKHERJEE

SARASWATI RANE 

SHANTI DEVI

RADHARANI 

MADHAV KALE 

MADHUBALA JHAVERI 

MADHURA SHANTARAM 

LALITA DEULKAR 

JUTHIKA ROY

VANMALA

MASUD PARVEZ

NITIN MUKESH 

WAHIDAN BAI

SHYAMA HEMADY 

PUSHPA PAGDHARE 

MOHD FAROOQUI 

JIKKI 

YASHWANT BHATT

PANKAJ MULLICK

SUHASINI KOLHAPURE

RENUKA DEVI 

AMAR 

ASHOK KUMAR

MASTER MOHAMMAD

CHITALKAR 

BALWANT SINGH

SUSHEELA RANI 

RANU MUKHERJEE

DWIJEN MUKHERJEE

BELA MUKHERJEE

H. FARUQUI

K.C. DEY 

RAMYA IYER

MASTER VASANT

MISTER SHEIKH 

FIDA HUSSAIN

KALYANI DAS 

SUMATI

SUHAS 

SUNANDA KAMAT 

SNEHPRABHA PRADHAN

MISS KALYANI

PUTUL CHATTERJEE 

NAZIRA

RAVINDRA SATHE

MUMTAZ

NALINI MULGANVKAR

RAM PUNJWANI

SUMAN PUROHIT

PARO DEVI 

MADHUSUDAN

NARGIS BANO 

SUNILA DAS GUPTA

SUPRAVA SARKAR 

P.B.SRINIVAS 

VIMAL SARDESAI

RAJ KAPOOR

MUNIR ALAM 

KAMAL DAS 

MOHANA 

RATNA MALKANI

SRINATH TRIPATHI

LEELA MEHTA 

SURINDER KAUR 

DEEDAR PARDESI 

QADIR FAREEDI

MISS GULAB

INDIRA MANCHANDA

BRIJMALA 

VASANTI M.

M. SHARIF QAWWAL 

CHANCHAL KUMARI

SNEHAL BHATKAR

SANTRAM

SHYAM SUNDAR 

SHYAM KUMAR

KANTI LAL 

CHANDRASHEKHAR GADGIL 

ANIKA RIZVI 

RAJNI

KARAN DEWAN 

BHARTI

SHAMIM 

ABU BAKAR

AFZAL HUSSAIN 

GAUHAR SULTANA 

BALAKRAM 

SHYAMA SHARMA

CHAUBEY MAHARAJ

SHRADDHA PANDIT 

KAMLA SISTA 

SARDAR AKHTAR

MASTER GOPAL

DILRAJ KAUR 

SARDAR MANSUR 

TARABAI LUCKNAWI

S.L.PURI 

DHUMI KHAN 

BECHU DUTT 

ANIMA DASGUPTA

BIMLA KUMARI 

AMROZIYA BEGUM

NARAYAN

SHANTI SHARMA

PADMA DEVI 

PANDIT WAMANRAO 

KAMAL DASGUPTA

SUPRAVA GHOSH 

MISS IQBAL

HASHMAT 

MEERA

SHYAMLAL MITRA 

GOHAR MAMAJWALA

RAMA SHUKUL

SITARA DEVI 

BHOLA SHRESHTA

ISHWARLAL

MEEENAKSHI 

BEGUM AKHTAR

GIRISH

JAGMOHAN 

SABITA BANERJEE

PANDIT KRISHNARAO CHONKAR

RAJKUMARI

NASEEM AKHTAR

RAM SAIGAL

BEENA KUMARI

GOVIND GOPAL 

MASTER SONIK

SRINIVAS 

FEROZA BEGUM

KUSUM MANTRI

KARIMDAD KHAN

MUMTAZ ALI 

SHANTA THAKUR 

SATYA CHOWDHURY 

HAMIDA BANO

BABY ALKA 

USHA TIMOTHY 

RAMA DEVI 

SHOBHA BADRINATH 

BADRINATH VYAS

RAMCHANDRA PAL

P KRISHNA GOYAL

BIBBO

KAMAL BAROT

GANDHARI 

PRATAP 

LEELA CHITNIS

LEELA CHANDRAGIRI 

RAFIQ AHMED

VISHNUPANT PAGNIS 

PANDIT JASRAJ 

MISS KAMLA

ILA ARUN 

MEENA MANGESHKAR

NEENU MAJUMDAR

RASHIDA KHATOON

K. SUNDARAMMA 

RANIBALA 

MISS MOTI

PATANJAL

NARENDRA CHANCHAL 

ANJALI DEVI

MOLINA DEVI 

SHAMO 

SHARDA 

PADMA BANERJEE 

A.R.OJHA 

ARUN 

VEENA KUMARI

PRITAM 

VIJAY BENEDICT

SITARABAI KANPURI 

YASHWANT BALAKRISHNA JOSHI

RAMOLA 

SATISH BATRA 

RADHARANI BOMBAYWALI 

ANGUR BALA

BELA SAVER 

MISS ROSE 

C.S. RAGI

SUPRITI GHOSH 

KHAYYAM 

HUSN BANU 

AKBAR KHAN DURRANI PESHAWARI

MALKA AMIR JAAN

USTAD AMIR KHAN

ANURADHA 

ANEES KHATOON

MASTER AVINASH

MUKHTAR BEGUM 

REHMAT BANO 

ARUN KUMAR 

SATISH 

ARUN KUMAR MUKHERJI

REHMAT BAI 

HEERA KUMARI 

GEETA DUTT

MENKA BAI

KISHORE SAHU

PARSHURAM

IQBAL BIBI

VATSALA KUMTHEKAR

ZUBEIDA KHANUM

VIJAY KUMAR

BABY VIMAL

LAXMI ROY 

JAGJIT KAUR 

RAJA GUL

NOOR MOHD CHARLIE

KRISHNA KALLE 

JATIN PANDIT 

ASHIMA BANERJEE 

INDUBALA DEVI

APARESH LAHIRI

SUSHIL SAHU

SHAKTI T 

AZIZ NAZAN

RAJAN-SAJAN

SAPAN CHAKRABORTY

PANDYA

JANI BABU

PREMPAL 

GHULAM MOHAMMED 

BULO C. RANI

BHUSHAN MEHTA

LAXMI SHANKAR

KUSUM MANTRI

PANKAJ UDHAS

K.P.SEN 

MUKHERJEE

SURAIYA

JAMUNA RANI 

JAYWANT KULKARNI

MEENAKSHI SHIRODKAR 

RAVINDRA JAIN

ANIL BISWAS

KUSUM MANTRI

AMIT KUMAR

USHA KHANNA

SHAILENDRA SINGH

ANAND KUMAR

C. PAPON

M.G. SHREEKUMAR

VISHNILAL

SURESH (chal chal re naujawan)

MUMTAZ BEGUM 

SARLA DEVI 

VIDYANATH SETH

G.M.DURRANI 

PUSHPA HANS

LALITA RAO

RAMOLA

FAKIR MOHAMMED 

NALINI JAYWANT

YUSUF EFENDI 

PARVATI KHAN 

S.D. BATISH

S. BALBIR 

MEENA KAPOOR 

B.N.BALI 

SALMA 

KANTA KUMARI

ARUN BAKSHI

SAPNA MUKHERJEE 

P.BHANUMATI 

SHANKAR DASGUPTA

DILSHAD BEGUM

UMRAO ZIA 

S.N.TRIPATHI 

MINU PURUSHOTTAM

PINAKIN SHAH

ISHU 

ASHA POSLEY

GULSHAN SOOFI

SHANTI KUMAR DESAI

JAHANARA KAJJAN 

SONA CHATTERJEE

BHIMSEN JOSHI

ISMAIL AZAD QAWWAL

IQBAL SIDDIQUI 

HARISH BHARDWAJ

NIRMALA DEVI 

MARUTI RAO

DILSHAD BEGUM

CHITRAGUPT

RAM MARATHE

PARESH BANERJEE 

USHA BALSAWAR

SHAUKAT 

MANAS MUKHERJEE

SUNDARA BAI 

AFZAL LAHORI 

VITTHAL

MANSOOR 

SAVITA 

PEENAZ MASANI

LAISH RAM MEMA

BHARAT VYAS

SHEELA SHIRODKAR

SHEELA 

GOHAR MAMAJIWALA

MOHANTARA

LEELA SAWANT 

MANJU

RAM PYARI

SAGARIKA MUKHERJEE

KRISHNA GANGULY

SHARDA GANGULY

SHANKAR - SHAMBHU 

RAZIA BEGUM

SIDDHESHWAR MUKHERJEE

DEV KUMAR 

IKHLAQ AHMED

KESARI

SHEELA MITRA

AMRITLAL 

YAKUB 

KUMAR (jeevan naiyya, 1946)

USTAD AMANAT ALI 

FIROZE DASTUR 

PARVEZ KAPADIA

SUDHIR PHADKE 

SHANTA KUNWAR

MUNAWWAR SULTANA

UTPALA SEN

MITHU MIYAN

SHABNAM 

VASANTRAO DESHPANDE

SHOBHA JOSHI

ASHIMA BANERJEE

GHULAM HAIDER

IRA NIGAM

MENKA

SUNDAR

ROHINI ROY

SHYAMA BAI 

PEARU MASTER 

MASTER DEEN 

AHINDRA CHOUDHARY

SUMATI TRILOKEKAR

K. DEEP

SHAMINDER 

VANMALA 

SHEETAL GHOSH

LALITA PARULKAR

UMAKANT 

MRINAL GHOSH

SADHANA BOSE

NEENA B.S.

B.S.NANAJI 

SHANTA APTE

LEELA WARSI

AKHTARIBAI FAIZABADI

MANIK VERMA

S. MOHINDER 

MANMOHAN SINGH

ZAHOOR RAJA 

SURESH RAJVANSHI

POORNA SETH

BABY TARA

MUBARAK BEGUM

T.A.MOTI 

ZAWAR HUSSAIN

ANIMA GHOSH

AMBAR KUMAR

ERUCH TARAPORE

NARESH BHATTACHARYA

SUDHA KARMASE

NARAIN DUTT

RATTANBAI 

SURINDER KOHLI 

MIR ALI 

BANDE HASAN QAWWAL

VINOD

MINAAL WAGH

SHARMA 

NIAMAT ALI

RANGNATH JADHAV QAWWAL

SAROJ WELINGKAR

G.M.SAJAN 

GOVIND KURWALIKAR 

MALA BEGUM

MINATI SARKAR

MOTI 

MALTI PANDEY

SHEIKH ADAM

CHAUDHARY 

SADAT KHAN

SUNIL KUMAR

SHRIDHAR PARSEKAR

KRISHNA RAO

HEERA SAWANT

VIMAL VAKADE

ASHITA BOSE

HARIMATI 

AZIZ HINDI

MEENA KUMARI

AGHA

FAIZBAI

PROTIMA DASGUPTA

RAMESH GUPTA

JAYASHREE

VASANT DESAI

MOTILAL

SURESH BABU MANE

SARDAR MANSOOR

MAZHAR KHAN

MULIA

PATGAONKAR

POPATLAL

DURGESH KUMARI

SABITA DEVI

N. M. ADHIKARI

BABY SUMAN

HARISH

LEELA DESAI

JYOTI

SHANTA HUBLIKAR

SHAHU MODAK

DURGA KHOTE

NASEEM BANU

SARITA DEVI

WAHEEDAN BAI

MADHURI

ASHRAF KHAN

VIMLA

SHARDA PANDIT (eg baghban 1938)

E.G.PADGAONKAR

SADIQ ALI

AHMED DILAWAR

ALAUDDIN NAVEED

RENU

MEENAKSHI

REKHA MALLICK

BINOTA BOSE

MAJI

SARITA KHARWAL

RANJANA

BABY SHAKUNTALA

SHAUKAT ALI

BABY ANU

KAVI PRADEEP

SUNITA DEVI

SARASWATI DEVI

CHANDRAPRABHA

MASTER NISSAR

ZILLOO

.LALLUBHAI NAYAK

P.F.PITHAWALA

RANJIT RAI

SUSHILA

PREM ADIB

[giancarlobuonofiglio]

Io e Anna Maria ce semo visti il film Straziami ma di baci saziami. Stemo ancora ridenno e mo ve lo raccontemo. Anna è marchiggiana doc (o marchisciana) e io ce sto a provà a scriverce, ché a me quella lingua me piace tanto.

Di Anna Maria

L’hai visto il film sennò na che l’hai da vedè, che poi ce famo na recensione pari pari a linguaggio. L’ho visto sì, me pare perfetto e preciso,  se mischia er romano co la marchiggiana. Marchiggiano voi dì,  linguaggio s’è mica femmina. Linguaggio  eh appunto, na sta attenti proprio co questo caro mio che a fraintenne ce vole n’attimo,  me vorrai mica fa  confonne e famme fa  un miscuglio gay, eh no, de romanzo popolare se tratta e qui se sa, voce de popolo voce de Dio, na sta alla verità come menzogna detta, se po’ mica pervertì la perversione,  certe cose se fanno ma nun se dicono insomma, non ce impicciamo eh, restamo in superficie pe la cosa lì, come se chiama mannaggia… quella  che fa filà tutto liscio mentre dentro te rodi er fergato… il quieto vivere ecco! Vedi che bella parola, mica come quelle che me suggerisci tu, che poi te fai nemici, che secondo me te amano e te fanno bannà pe avette tutto per sé, e che ce vole a capì, oggi ce semo quasi e ancora se fa gli gnorri. E pe tornà ai giorni nostri mo’ tu t’hai da vedè Closer, come che è, naltro film, naltra lingua, sempre lo stesso minestrò travestito da minestra, dove  appunto, ce se scambia le donne, ma quarcosa nun torna, e chi nun torna è l’omo pe l’omo capisci? Ma torniamo nelle grazie del Signore, a sapè quale, perché poi tornacce se sa come se fa, l’importante è che nun se ne accorga delle tante pen.. azz  no! pene non se po’ dì, sia mai lor signori fiutassero quarcosa, pasciò ecco, pe niente!!!  ma quanto ce piace la pasciò, sai quella che ce scusa e ce fa fa le cose più insensate, ieri come oggi,  non come quelle de ieri, ma sempre insensate so, se va avanti insomma perché come se dice correa l’anno… e pe tornà da dove siamo partiti appunto,  quel che correa nella storia de sto film qua era il 1969 e semo a Roma, e se stanno a celebrà la Giornata folcloristica nazionale. Ecco che a un certo punto, nun te scocca il córpo de furmine tra un certo Marino e Marisa, e basta poco eh, du parole, perché lui romano de Roma se trasferisca da lei marchiggiana de le Marche.

Eccoli dunque, che carini che so, e pure ingenui però, fanno na tenerezza…  e certi giri ce stanno pure, come l’ostacolo che non po’ mancà. Prima er padre de lei se oppone, ma la divina provvidenza che ce sta a fa? Appunto, e siccome Dio vede e provvede, quando se deve ripiglià sti due giovani che pare proprio che se vogliono suicidà, se riprende er… no siamo nelle Marche e se dice “lo” vecchio, ecco,  ma non è che poi tutto po’ andà liscio come l’olio, e come se dice  lo diavolo ce mette lo zampino, certo che se tirava via questo invece del vecchio,  cioè tutto lo diavolo eh, no solo lo zampino come al solito, ma se sa,  quei due glie piace giocà a rimpiattino co noi, e i tifosi de parte se ne accorgono mica, e procedono, pe modo de dì, verso un altro ostacolo. Eh sì, quello delle malelingue, ce n’è sempre una, che invaghita de Marino, glie fa crede che la sua Marisa mica se l’è tanto pura, qui mi sa so sforato co lo dialetto, facciamo che sia della malalingua via! E se torna a Roma, oh yea,  questo deve esse no strascico de Closer, perché Marisa sconvolta qua se trasferisce, e così Marino dietro pe tornà da do era partito. E ne passa de tempo prima che i due se rincontrano, e quanno succede,  l’amore se riaccenne sì,  ma che te pareva, ecco  nartro ostacolo, un certo Umberto sarto sordomuto che Marisa s’è sposato.  Staorda però, perché è proprio vero che chi te toglie da l’impicci te c’ha messo, o pe nun da la soddisfazione a due creature umane de risolvelo da loro,  perché pure il libero arbitrio, qui ar contrario, se dice ma nun se da, e se fa pe niente, dunque e pe questo a venì,  decisi gli amanti a  toglie de mezzo Umberto,  il cosiddetto terzo incomodo, che poi fa comodo, da qui i sensi de corpa che poi so de indecisiò, mettono in atto de fa saltà la cucina e co questa pe  aria il povero sarto,  ma questo che te fa? invece de morì  s’è preso solo un forte shock,  e non te racquista udito e parola? perdendo de diritto la moglie però, eh sì, perché mo’ cià da scioglie er voto, come desiderio della madre,  e se deve da fa frate cappuccino, e  così… glie tocca pure da benedì  “er” e “lo” matrimonio de Marino e Marisa.

MARISA … FACCE TOCCA’ LA SISA

Di Giancarlo Buonofiglio

Dopo quello che ha scritto Anna me tocca parlà in marchiggiano pure a me. E mo ce provo, guarda un po’. E voio dì ‘na cosa, che a me Balestrini Marino me piace. Pure Marisa di Giovanni però, che lavora in fabbrica e fa i pantaloni da omo. Il film di Dino Risi è la storia di du giovani vittime dell’egoismo del mondo e della scarsa comprenzione che c’ha per noi giovani. Come quella tra Lara, Živago e Viktor Komarovskij, ma il protagonista è l’amore, quello della canzone Nell’Immensità e nel senso che non esiste nulla all’infuori di esso. Con Marisa che fronda: musicabilmente me piace, ma le parole no. Sono scritte per chi si ama, come me e te. Tante grazie, e io sarei nullità? Nullità intesa in confronto all’immensità dell’infinito. Non me convince pe niente, il nostro amore è lui l’immensità, nullità semmai sarà tutto il resto. In senso che non esiste altro all’infuori di esso, del nostro amore? E’, vidente. Può darsi, del resto è un concetto presente anche nella canzone C’è una casa bianca che.

Marino (‘ntelligente, struito, che trovò di collocare il suo lavoro a Sacrofante) a un scerto punto va a cercà la fidanzata fuggita a Roma, dopo averla ‘ngiustamente accusata di essere andata pe l’alberghi co Scortichini Guido Komarovskij (che se tu sei il Gigante di Rodi io non so il nanetto de Biancaneve; ‘n campana). Fa il cameriere ma finisce in disgrazia e si butta nel Tevere. Prima però cerca conforto nel Telefono Amico:

– Psichiatra: Chi è Marisa? – Marino: Eh… è la mia fid… – Psichiatra: No, Marisa è la mamma! – Marino: La mamma? – Psichiatra: Il bisogno della mamma che lei probabilmente avrà perduto giovanissima… – Marino: 86 anni – Psichiatra: Ecco, vede?

Mo me tocca però che ve spiego il titolo mio: Marino comincia a strillà Marisa, Marisa… e uno che c’aveva le recchie comme lu somaru, gli risponne: facce toccà la sisa. Poco gentili questi romani; ma nelle Marche c’erano l’etruschi e apposta je l’hanno date. A me le sise me piacciono, pe carità, ma non ne parlamo che il discorso è troppo spregiudicante. ‘Ntanto Marisa s’è sposata con Umberto Ciceri, sarto sordomuto che ordina il caffè fischiando e cucina come nonna quando te tocca la panza e dice: viè qua, che te la riempio. So corna e Marino se gioca i numeri all’otto (fanno 58 e chissà poi perché); la vita è pur sempre una roda che gira e li sordi e l’anni non se rifiuteno mai. Torna ricco e spietato a riprendersi i ricordi, il sapore dei baci, un disco per l’estate, le domeniche a Macerata e la prima frase che mi scambiasti: gradisce una gomma alla licurizia? No, grazie annerisce i denti. Marisa cede (la musica è finita, gli amici se ne vanno, impossibile resistere al melodramma) e come nei romanzi d’amore progettano l’inzano gesto, liberarsi del sor Ciceri (ma il rimorso arriva subito: il nostro amore ce stava portando su una brutta china, come tante volte si legge sulla cronaca degli amanti diabolici).

Umberto Ciceri, all’apparenza omo mite e marito premuroso ma violento tra le lenzola: come si chiama uno (domanna Marisa) che nell’intimità picchia la moglie? E che ne so, nervoso? Ma no, è un vizio, una perversità. Ma allora è un notanaso… un nasochista ! Ma il film va visto tutto, che qua con le parole ce famo notte.

Marisa, facce toccà la sisa

Ora noi facciamo fatica a capire, ma anche quello era un modo per fare la corte. L’uomo era omo e pertanto malandrino, anche con le parole. Per quanto sgradevole, l’approccio urlato veniva comunque digerito in un mondo che parlava una lingua povera, contadina, almaccata dai fotoromanzi e dalle epiche del cinematografo, svincolata dai fasti grammaticali (che sono roba da signori). Ma è possibile che in tre mesi di questa schermaglia neanche un bacio? Tempo al tempo, Casanuovo. Una sintassi affrancata dalla scola, che si capisce meglio. Il sintagma percorreva la catena dei significanti e per metonimia la “sisa” prima che una metafora sessuale catturava il fotogramma della femmina (il profumo della tua pelle me fa ‘mpazzì… voglio ‘nfangà, voglio ‘nfangà). Storicizzandola anche. Corposa, materna, sostanziosa (ti mangerei; fallo… fallo). Perché la fame era fame e pure quello era un modo per saziarsi. Almeno l’occhi, come direbbe Marino. La lingua rurale tracciava la passione tra Marino e Marisa collocando la donna in un ambiente domestico e riproduttivo (Marisa mia, mia… mia… no sono la signora Ciceri; sempre di qualcuno ‘nzomma era). All’interno di un contesto familiare (ingenuo e immacolato: me so comportato sempre da gentilomo), il corpo femminile veniva abitato da significati che andavano al di là delle parole, diventando un modo per dare voce prima che ai ruoli tra maschio e femmina (so mai venuta qualche volta con te? Non ce sei venuta ma ce potevi venì, perché io so ‘n cavaliere e non ho ‘nsistito), a una narrazione romanzosentimentale come nel libro (o meglio nel film con Omar Sharif) di Pasternak, che ordinava la scena muovendo da un desiderio che pure c’era (hai voluto solo il mio corpo, non avrai la mia anima). Perché sempre di sceneggiata e di letteratura comunque si trattava.

Pe concludere: Straziami ma di baci saziami racconta le peripezie di du giovani innamorati, de sor Ciceri e del fantasma della gelosia che ha i muscoli di Scortichini Guido. Se ride e se piagne nel film, però se ride de più. E tu Anna cara, te la si fatta ‘na risata con me?

Link

Film completo su Youtube

Nell’immensità

Telefono amico

Regia: Dino Risi Interpreti: Nino Manfredi, Ugo Tognazzi, Pamela Tiffin, Gigi Ballista, Moira Orfei, Ettore Garofolo Durata: 100’ Origine: Italia/Francia, 1968 Genere: Commedia

MARISA … FACCE TOCCA’ LA SISA Io e Anna Maria ce semo visti il film Straziami ma di baci saziami. Stemo ancora ridenno e mo ve lo raccontemo.