#abilio del castillo

[apesoformythoughts]

“Y yo también me iré me iré en las sombras alargadas, tenues, del tibio atardecer, a las cumbres de inmaculada nieve.

Con leve parpadeo, en la magia sonora de los robles, se quedarán mis sueños, vagabundos fantasmas de la noche.

Las figuras confusas, los mutables colores y los ruidos dejarán su envoltura, del ocaso, en los últimos suspiros.

Y escalaré la cima, en las lánguidas alas del otoño, en la tarde amarilla, con vuelo soñoliento, silencioso.

Y veré la alborada, sin ecos, sin imágenes, sin dudas, de la luz increada, y las esencias nítidas, desnudas”.

— Abilio del Castillo

[nicolasxiv]

CONSPIRACIONES -CAPITULO 23

con el paso del tiempo ventum,

seguía su rutina normal,ya sea

trabajando en la enfermería o

visitando a ignis y ada -

ventum era muy conocido entre

el reino de alcus ,no por su

trabajo ,solo era porque se

había corrido el rumor que el

había enfrentado a lux umbra,

pero mas allá de eso un dia

llego una carta directamente

del reino de alcus ,esta decía;

hechicero ventum mis respetos,

a tu contribución de haber sellado,

al hijo hibrido de oscuridad y

valor ,nos hemos enterado de 

la maldición que sufría ignis

y como la lograron deshacer ,

pero hoy el rey cup iv esta

gravemente enfermo ,sufre una

fiebre muy alta ,hemos tomado

todos los recaudos ,pero nada

a funcionado ,es una pena ya

que el rey cup iv no tiene

herederos ,pero por eso le

pedimos este favor podría venir al

castillo ,se que usted no

es un medico como los de la

fuerza natural ,pero las

horas pasan y el rey cup

iv empeora ,se le recompesara

bien ,hay todo tipo de médicos

en el castillo pero de nada

sirve ,esperamos su presencia.

asi ventum marcho hacia la

ciudad de alcus ,no sabiendo

que iba a ser el solo se encargaba

en la enfermería de labores simples,

como poner paños fríos ,o recetar

alguna que otra hierba ,pero aun

asi fue ,llegando al castillo 

fue recibido por los guardias

estos abrieron paso ya que

 el rumor de haber enfrentado

el regreso de la magia oscura

se había divulgado ,mas allá de

que ignis había creado el sello

esa misma madrugada ,pero ambos

habían quedado como grandes leyendas,

entre algunas pueblos y ciudades,

asi ventum entro al castillo en el

castillo había un ambiente de tristeza,

pero noto que una sola persona con una

sonrisa entre la gente este era el sobrino,

del rey cup iv ,parecía no impórtale su estado

de salud ya que por linea de sangre el era el

heredero al trono ,pronto ventum entro a la

habitación donde se encontró el rey cup iv

y noto que no se trataba de una enfermedad,

comun y corriente era magia ,alguien había

hecho un maleficio sobre su cuerpo ,asi

ventum rápidamente dijo en voz alta a todos

los presentes ,hay algún hechicero en este

castillo sirviendo -los presentes dijeron

no ,nadie ligado a la magia sirve al rey

cup iv ,entonces alguien se infiltro dijo

ventum el rey cup iv fue maldecido por

una clase de hechizo -los presentes murmuraron

entre ellos ,mientras la esposa del rey cup iv,

dijo quien podría a ver hecho tal maldad ,las

fronteras están bien vigiladas contra el reino

de vitrum -ventum dijo ahora no tengo tiempo

para ponerme a pensar en conspiraciones ,pero

alguien ligado a este castillo ,quería la

muerte de su rey ,pero ahora me encargare

de deshacer la maldición solo eso ,las

conspiraciones son sus problemas después

podrán discutir entre ustedes quien es

el sospechoso o el culpable ,asi ventum

se dio cuenta mirando la frente del rey

cup ,con su visión astral que una marca

en forma  de cruz estaba allí ,pronto

poso su mano y una luz verde salió de

ella ,con el paso de los minutos la

oscuridad fue absorbido por completa,

y la fiebre del rey cup iv bajo milagrosamente,

asi ventum dijo eso es todo pronto despertara,

en unas horas ,pero tengan cuidado alguien

quería la muerte de su rey ,pero ese asunto

lo tendrán que resolver entre ustedes ,yo

solo soy un hechicero que nunca pudo terminar

su entrenamiento en la academia astral ,asi

ventum se marcho del castillo pero no acepto

la paga por haberle salvado la vida .ya en

su casa se puso a pensar sobre el raro sueño

que había tenido hace un tiempo donde se 

encontraba en otro mundo ,con torres que

su numero era interminable y recordó las

palabras del sujeto llamado gekon heraldo

del tiempo ; aquí en este mundo terminara todo

y asi se recostó hasta dormirse en la vieja

casa de Abilio 

FIN-CAPITULO-NIKKO-XIV

[latikobe]

Nike cubana: del olivo al mocho

(nombrarcosas.wordpress.com)

TEXAS, Estados Unidos.- Las torres del Gran Teatro de La Habana están coronadas por dos diosas aladas de la victoria, que llevan en la mano un ramo de olivo para coronar al vencedor del certamen escénico de turno. Dicha diosa es conocida como “Nike” en la cultura griega y de ella proviene el nombre de la marca de ropa deportiva estadounidense Nike, creada por la diseñadora Carolyn Davidson a partir de una de las alas de la escultura griega tradicional. Después del paso del huracán Irma, una de estas Nikes del Gran Teatro quedó movida de su posición vertical a casi horizontal, a punto de desplomarse.

Durante y después del paso del huracán Irma por las islas del Caribe y Florida, han circulado muchas fotos que reflejan a algunos cubanos en medio de sus casas y sus calles inundadas. Entre esas fotos llamaron mi atención algunas que presentan posturas aparentemente cotidianas en que los personajes enfocados siguen haciendo muchas de las actividades diarias en medio del agua, las inundaciones y la basura, donde parecen olvidar momentáneamente las circunstancias excepcionales y adversas en las que se encuentran. En ellas puede vislumbrarse la señal de un abandono, síntoma de aplatanamiento, de una resignación fraguada durante décadas. Una especie de adaptación al medio como lo hubiera hecho cualquier tipo de animal, de ser vivo no pensante. La capacidad de evasión y enajenación del cubano ha llegado a límites insospechados. Y no se trata de divertirse, es más bien el acto mecánico de nadar, chapotear, ejercitarse en el agua (esta vez metafórica y literal) que sacude, subyuga y envenena.

Pero hay otra imagen que me parece incluso más llamativa, porque desdeña el abandono o parece orientarse a otra forma de abandono más allá de la indolencia y el folklore circundante, sin dejar de ser parte del paisaje en ruinas. Me refiero a una mujer afrocubana que está en medio de la calle inundada con un haragán en la mano y mirando, entre sospechosa y vigilante, el entorno. Lleva una camiseta gris con la marca Nike en el pecho. La pieza de ropa dice exactamente “Nike SB” (abreviatura de Skate Boarding), algo que puede sonar, dada la situación cubana, al menos irónico. Es precisamente el símbolo Nike en la camiseta junto a su pose y al haragán que sostiene, lo que (ciclón mediante) permite establecer un paralelo entre la Nike del Gran Teatro, La Giraldilla y la mujer habanera de la foto.

La Giraldilla, además de ser una imagen representativa de La Habana, es también una cristianización de la Nike griega. En estas tres imágenes están en juego las tradiciones fundamentales de occidente y de la isla: la griega o europea en general (Nike del Gran Teatro), la tradición cristiana española (La Giraldilla) y la afrocubana y popular (mujer habanera de la foto con la camiseta Nike).

A diferencia de la Giraldilla (que cayó de la torre del Castillo de la Real Fuerza a causa del ciclón de 1926), la Nike de bronce (después del paso del huracán Irma) permanece en la imagen como una amenaza, sin llegar a caer, pero en su desequilibrio advierte del peligro, la caída, la maldición sostenida. No es el derrumbe sino su extensión y posibilidad prolongada indefinidamente.

En su cristianización de la Nike griega, La Giraldilla porta la cruz de Calatrava que encarna la pasión de Jesús y es, en manos de la mujer habanera, un haragán, típico trapeador utilizado en Cuba para la limpieza. Es satírico y a la vez utópico que, con el agua casi a la cintura, ella sostenga precisamente un haragán. A su vez, esta mujer proviene del espacio doméstico: pareciera que, en pleno desastre, ha detenido sus labores de gineceo y se ha lanzado a la calle con su instrumento de trabajo diario. Es posible ver en esta nueva cruz una apropiación práctica y desacralizada del legado católico y colonial. La Nike mulata ha cambiado la cruz por el haragán, el vuelo etéreo por la limpieza y el baldeo. Toda la tradición clásica y cristiana en ella se vuelve una mezcla de necesidad, absurdo y sentido práctico.

Según Manuel Pérez Beato La Giraldilla “representa la Victoria, portando en su brazo derecho una palma, de la que solo conserva el tronco”. Esa palma ausente, símbolo nacional truncado, aparece conjugada con la cruz en el haragán de la cubana: su única insignia nacional y espiritual parece ser el mocho, la sobrevida. Se ve decidida a limpiar y baldear la isla, pulir las calles, quitar el churre. Con su pose y su instrumento rescata aquel parlamento, paródico y serio a la vez, de Virgilio Piñera en Electra Garrigó: se trata de una simple cuestión de higiene.

Esta mujer negra con su camiseta y su símbolo norteamericano reflejan una serie de tensiones vigentes en la isla por décadas: las oposiciones entre el gobierno cubano y el estadounidense, la pobreza del negro en Cuba, además del contraste de la miseria circundante y el tipo de ropa que se lleva.

Ambas imágenes de la Nike, la griega o europea y la norteamericana, encarnan una serie de valores. En la norteamericana el sentido de victoria se asocia a la solvencia económica, aunque el sentido inicial está asociado al deporte. Sin embargo, la mujer negra con la camiseta Nike pone en crisis esos conceptos de victoria, desajusta dichos valores culturales y económicos, los cuestiona, los desequilibra. La habanera, además, es la encarnación de una sociedad derrotada, arruinada que ha pasado décadas declarando hipotéticas victorias.

El proceso iniciado en 1959 hizo de la palabra “victoria” un referente fundamental de su imaginario: “hasta la victoria siempre” y “convertir los reveses en victoria” son algunas frases que pueden rastrearse desde los primeros discursos de Fidel Castro y que perviven en la retórica política insular. Ante el estancamiento mismo de ese lenguaje, la potencial caída de la Nike del Gran Teatro puede leerse como ademán disidente, contestatario; como si el crudo golpe de la naturaleza dejara al descubierto el descuido institucional, el abandono de las conquistas y necesidades de la sociedad.

La nueva Nike insular lleva su única ala (el símbolo Nike de la camiseta) cruzándole el pecho y convierte el gesto estético minimalista y abocetado de la diseñadora norteamericana en encarnación de la escasez general de los habitantes la isla. Pero esta nueva Nike cubana que, como Yemayá, camina por las aguas con nuevo tridente doméstico, emergente diosa del mar con mirada segura, esta “reina del mocho” con su agudeza visual, parece, por su firmeza, ser capaz de abrir las aguas con su haragán. A pesar del desposeimiento, la casa en ruinas e inundada por el ciclón, luce lista. Observa incrédula y horadante el entorno, no hay ni rastro de miedo o extrañeza en sus ademanes o sus ojos. Se mueve entre el agua y la basura con sospecha y desenfado.

Más que de dos, pareciese que ambas imágenes representan momentos distintos de una misma diosa, de la Nike cubana en sus diversas etapas. Es la Nike colonial caída hace tiempo desde las altas torres del Castillo de la Real Fuerza o el Gran Teatro que ha aprendido, por siglos, a abrirse paso con su remo, su haragán, entre las aguas más adversas; que ha transitado de lo europeo a lo afrocubano, del aire al agua, de la luz al fango, del éter al basurero, del bronce a la piel negra, de lo culto a lo popular, del peplo ondeante a la camiseta importada, del olivo a la fregona. Es la Nike colonial que ha encontrado en la caída, si no la victoria, al menos otros tensísimos modos de la sobrevida y la pertenencia. Un muy raro sentido de pertenencia que se confunde con la muerte.

La habanera de la foto, callejera y curiosa como el famoso personaje de Cirilo Villaverde, luce lista para decir, en cualquier instante, los parlamentos de Santa Cecilia de Abilio Estévez: “Mi lugar es bueno porque es mi lugar. Será el infierno pero es mío. De aquí no hay quien me mueva. Tendrá que secarse el mar para que abandone este sepulcro que me pertenece. Y ahora, ¡váyanse, Furias, si quieren!”

Nike cubana: del olivo al mocho

[nicolasxiv]

HISTORIAS EN EL BOSQUE -CAPITULO 4

ventum ,junto con azerí y Abilio se encontraban,

en alguna parta del bosque de luxsilvan allí 

Abilio saco un viejo libro y comenzo a relatar

una vieja historia; el viejo cuento decía ,

un joven principe arrogante que no respeta

la naturaleza un día le salió una extraña verruga

en su frente y era un día muy especial para él,

era su cumpleaños número 22 ,así muy enfadado 

tomo barias pociones, pero la verruga no desaparecía

y expulso a la hechicera que servía en su castillo ,

ella era una hechicera ligada con la fuerza natural,

Así el príncipe decidió  talar todos los árboles,

cerca de su castillo y reinado no importándole todas

las especies que abitaban allí, la hechicera ligada

a la fuerza natural no vio esta acción con buenos ojos

y antes de marcharse le dejo una extraña poción para

curar su enorme verruga y una carta sellada ,pero la

Tendría que leer cuando termine de tomar la poción,

Así el príncipe tomo la poción y la enorme verruga 

Desapareció ,el príncipe muy contento dijo Abilio 

sin sospechar se miró al espejo sonriente ,cuando

tomo la carta y que decía la carta pregunto azerí -

Abilio dijo ahora lo sabrán ,la carta decía lo que 

has bebido es un castigo por haber talado con saña

todos los árboles ,no respetando las especies ,pero

hay una cura para el maleficio debes encontrar un

duende cuya  espalda no se ciernen alas ,que dijo

¿el príncipe dijo esta maldita hechicera me engaño? Y así

el joven príncipe se convirtió en una pequeña rana verde

—ventum dijo vaya que maléfico usted podría convertirme en rana?

—Abilio dijo  no tranquilo ventum ,esos dones son producto de los ermitaños

de la fuerza natural —así el joven príncipe vago por el bosque talado

en su forma de rana ,buscaba desesperado al duende  cuya espalda no tenía

alas ,pero en su forma de rana solo encontró desolación y por fin pudo

ver el daño que había causado ,siendo una rana lo pudo comprender ,pero

aún no encontraba al duende  —camino hasta un pantano y allí brillaba una

pequeña luciérnaga dorada junto con el duende  sin alas ,el príncipe sé

acerco y dijo perdón por destruir tu bosque no sabía que era su fuente

de magia ,el duende  sin alas dijo no hay problema no soy rencorosa ,pero

el hombre tiene que aprender a coexistir entre el mundo mágico y el mundo

de los hombres si quieren sobrevivir como especie —que podría hacer dijo 

el príncipe ,por ahora nada ,pero con el tiempo ,plantar semillas sobre

todo tu reino así la naturaleza se habrá abierto camino entre los dos mundos

en paz y tranquilidad —si eso haría dijo el príncipe convertido en una pequeña

rana ,pero no puedo en esta forma —así la duende  le brindo un tibio beso a la pequeña

rana y el príncipe volvió a su forma normal ,que alivio pensó en ese momento -

el tiempo pasó y el príncipe mando a plantar miles de semillas ,así la naturaleza

Cubría el castillo y el reino entero —y que paso con el duende sin alas pregunto

Azerí —bueno ella cuando el bosque volvió a crecer recupero su magia junto con sus

alas —y que paso con la hechicera de la fuerza natural pregunto ventum —según dicen

dijo Abilio se casó con el príncipe y tuvieron dos hijos, puesto que ella era muy hermosa

y el príncipe no le guardo ningún rencor ,había aprendido lo que es ser un animal sin hogar,

pero ese es el final de este cuento —pero no solo hoy escucharán historias ,su próxima lección

será encontrar un huevo de un dragón en las montañas de hielo —que dijo azerí acaso estás loco

Abilio ,no me acercaría a un dragón de hielo para robarle un huevo —que es un dragón de hielo

dijo ventum —los dragones de hielo habitan en las montañas congeladas lejos ,en la cima del bosque

de luxsilvan ,pero como estamos en verano sus crías mueren antes de nacer ,solo en invierno nacen

y pueden sobrevivir dijo Abilio ,en verano los dragones de hielo se comen sus huevos - guah! qué asco

dijo azerí —acaso nunca has comido huevos fritos de gallina azerí dijo Abilio —ahora que lo pienso tienes

Razón —bueno mañana temprano partirán los dos en esta pequeña aventura ,tengan cuidado los dragones no son

amigables y menos si quieren robarles un huevo exclamo Abilio —y para qué quieres el huevo de dragón dijo

ventum —Abilio dijo lo sabrán cuando lo obtengan y les mostraré una cosa muy especial …

fin-capitulo 4 -nikkoxiv