#Władysław Kołodziej

[fairyrona]

michał kołodziej i władysław burski siedzą na kominie i całują świnie

did you guys know that in polish when you they're riding bikes (pedalling) and it means they're being homosexual together

it is, however, a reclaimed slur lmao (pedałować)

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #224 Morze Kaspijskie czyli Chwałyńskie czyli Sławiańskie! (wyd.1924) Władysław Kołodziej

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-224-morze-kaspijskie-czyli-chwalynskie-czyli-slawianskie-wyd-1924-wladyslaw-kolodziej/

#NoChaos - #224 Morze Kaspijskie czyli Chwałyńskie czyli Sławiańskie! (wyd.1924) Władysław Kołodziej

Morze Kaspijskie czyli Chałyńskie czyli Sławiańskie! Władysław Kołodziej 1924

Jan Sas Zubrzycki

[osobypostacieludzie]

Bolesław Tejkowski ( Bernard Tejkowski ) - polski socjolog, inżynier, nauczyciel akademicki, polityk nacjonalistyczny. Syn Romana i Zofii z d. Talarczyk. Miał dwóch braci: Jerzego i Stefana. Ojciec, kupiec i działacz społeczny, był powstańcem wielkopolskim. W 1940 rodzina Tejkowskich została wysiedlona do Generalnego Gubernatorstwa, skąd niebawem z Wilkołazu udała się do podkrakowskiej Mogiły. Tutaj Roman Tejkowski współpracował z AK. W 1959 ukończył rozpoczęte w 1951 studia na Wydziale Budownictwa Lądowego Politechniki Krakowskiej z tytułem magistra inżyniera i podporucznika artylerii. Podjął następnie studia socjologiczne na Uniwersytecie Jagiellońskim, które kontynuował na Uniwersytecie Warszawskim (ukończył je w 1962). W latach 70. podjął nieukończone ostatecznie studia doktoranckie na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza. Należał do Związku Harcerstwa Polskiego. W 1957 został zatrudniony jako wykładowca na Politechnice Krakowskiej, a następnie na Uniwersytecie Warszawskim (do 1965), gdzie był asystentem prof. Zygmunta Baumana. Zwolniony z pracy na UW w związku ze sprawą „Listu otwartego” Kuronia i Modzelewskiego. Od 1967 do 1968 pracował w Instytucie Organizacji Przemysłu Maszynowego. Następnie był zatrudniony jako inżynier budowy. Od 1970 do 1973 jako oficer rezerwy wcielony do wojska pracował w Akademii Sztabu Generalnego w Warszawie Rembertowie. W latach 1974–1975 był zatrudniony w Towarzystwie Krzewienia Kultury Świeckiej w Zarządzie Głównym w Warszawie. Następnie do 1977 był zatrudniony w Kuratorium Oświaty i Wychowania, ale oddelegowany do TKKŚ. Następnie został objęty zakazem pracy, po czym zajął się działalnością polityczną. W 1951 wstąpił do Związku Młodzieży Polskiej, a następnie do Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej. Był przewodniczącym Zarządu Uczelnianego ZMP na Politechnice Krakowskiej. W 1955 został członkiem Komitetu Uczelnianego PZPR na Politechnice Krakowskiej i zarazem członkiem jego egzekutywy. Był też delegatem na II Zjazd ZMP w 1955. Po przełomie października 1956 Tejkowski został członkiem Komitetu Wojewódzkiego PZPR w Krakowie i członkiem jego Egzekutywy, co – zważywszy na jego wówczas młody wiek – było sukcesem politycznym. Z egzekutywy usunięto go w lutym 1957 za wezwanie do głosowania na swoją kandydaturę w wyborach w I 1957 – kandydował wówczas z listy FJN (jedynej istniejącej), ale z miejsca niemandatowego. Tymczasem I sekretarz KC PZPR W. Gomułka wezwał do głosowania „bez skreśleń”, co dawało mandaty tylko osobom z miejsca mandatowego. Zatem próba Tejkowskiego aby zdobyć mandat posła była złamaniem dyscypliny partyjnej. Z PZPR został wykluczony za udział w protestach przeciw likwidacji „Po Prostu” w 1957 Krakowie. W życiorysach podaje, że w 1955 założył konspiracyjny Polski Związek Wspólnoty Narodowej, jednak nie potwierdzają tego żadne inne relacje ani źródła. Do 1967 był związany ze środowiskiem „komandos��w”, tj. nieortodoksyjnej lewicy (Jacek Kuroń, Karol Modzelewski). Był jednym ze współautorów „Listu otwartego do PZPR”, który ukazał się pod nazwiskami Kuronia i Modzelewskiego – brał czynny udział w przygotowaniu jego pierwszej wersji. Jesienią 1967 zrywał ze środowiskiem „komandosów”, czego zewnętrznym przejawem było zeznawanie jako świadek oskarżenia w sterowanym przez SB procesie Antoniego Zambrowskiego w 1969. W źródłach pisanych, a także w relacjach ustnych, dostrzegalny był wpływ lektury prac Feliksa Konecznego. On sam przyznawał to w autoryzowanym wywiadzie powołując się też na wpływ Jana Stachniuka, ale nie można go uznać za klasycznego zwolennika żadnego z tych historiozofów. W początkach lat 70. nawiązywał kontakt z Lechickim Kręgiem Czcicieli Światowida (są różne warianty tej nazwy) – Władysław Kołodziej, Jerzy Gawrych – dążąc do podporządkowania sobie tego środowiska. Po konflikcie z nimi złożył w 1973 do Służby Bezpieczeństwa „Oświadczenie” kompromitujące politycznie i obyczajowo tę grupę. Szereg razy składał do SB donosy na ludzi, z którymi popadł w konflikt, lub których traktował jako konkurentów politycznych, nigdy jednak nie był Tajnym Współpracownikiem SB. W latach 1970-1982 był rozpracowany przez SB w ramach Kwestionariusza Ewidencyjnego. W 1972 bezskutecznie usiłował zarejestrować „Towarzystwo Słowiańskie”, składając do władz statut oraz memoriał „O pełne urzeczywistnienie komunizmu w Polsce”. W tym tekście sugerował że skuteczna budowa komunizmu (likwidacja Kościoła, kolektywizacja rolnictwa, zjednoczenie ruchu młodzieżowego) wymaga przemian w kulturze – w tym sięgnięcia do przedchrześcijańskich tradycji kulturowych. Jednocześnie w tym okresie tworzył własną grupę nie występującą na zewnątrz i skupiającą się wyłącznie na pracy formacyjnej (Jarogniewa Cieślak, Barbara Krygier, Romuald Makowski, Kazimierz Pańczak, Jerzy Wojnar). 10 X 1981 w Warszawie zorganizował zjazd na którym powołano Polski Związek Wspólnoty Narodowej (PZWN); także w dokumentach zjazdu przedstawiono go jako założycielski, co przeczy tezom o wcześniejszym istnieniu takiej struktury. Został wybrany przewodniczącym PZWN, a do władz tej partii zgodził się być zaocznie wybranym późniejszy prezydent Krakowa Jacek Majchrowski.Po ogłoszeniu stanu wojennego podpisał deklarację lojalności 14 grudnia 1981, ale nie zaprzestał działalności, stąd w okresie 26 VIII – 26 X był internowany w Białołęce. Po zwolnieniu swoją działalność ograniczył do pracy formacyjnej, głównie dyskusji w wąskim gronie zwolenników, do których (poza ww.) należeli m.in. Czesław Mazur i Andrzej Wylotek. Dopiero w 1987 następuje ożywienie PZWN, a w 1988 wydaje ona swoje pismo – „Narodowiec”. W 1990 objął funkcję przewodniczącego nacjonalistycznego stronnictwa – Polska Wspólnota Narodowa, powstałego z PZWN. Podjął także działalność w Międzynarodowym Komitecie Słowiańskim i Soborze Wszechsłowiańskim. Przed wyborami prezydenckimi w 1995, 2000 i 2005 bezskutecznie usiłował zarejestrować swoją kandydaturę, ale nie zebrał wymaganych 100 tys. podpisów poparcia. W wyborach samorządowych w 2002 ubiegał się o stanowisko prezydenta Stargardu Szczecińskiego. Otrzymał 1,55% głosów i zajął ostatnie miejsce spośród sześciu kandydatów. Bez powodzenia kandydował także do Sejmu w 1991, 1993, 1997 i 2001. W 2006 roku połączył swoją Polską Wspólnotę Narodową ze Stronnictwem Narodowym – OPN Bohdana Poręby i stanął na czele nowego ugrupowania Stronnictwo Narodowe – Polska Wspólnota Narodowa (SN – PWN). Jest jednym z założycieli Polskiego Komitetu Narodowego. Przez przeciwników oskarżany o antysemityzm, neonazizm i rasizm. W 1995 został skazany na karę 8 miesięcy pozbawienia wolności z warunkowym zawieszeniem jej wykonania na dwuletni okres próby za „lżenie naczelnych organów państwa”. W 2004 został skazany na karę 1,5 roku pozbawienia wolności z zawieszeniem jej wykonania na okres trzech lat za fałszowanie podpisów poparcia na listach wyborczych. Kilkakrotnie był na krótko aresztowany w związku ze stawianymi mu zarzutami. Urodzony w rodzinie o tradycjach endeckich. Pierwotne imię Bernard zmienił na Bolesław w latach 60.

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #215 Polska chrześcijańska czy Polska pogańska? (wyd.1947) Władysław Kołodziej

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-215-polska-chrzescijanska-czy-polska-poganska-wyd-1947-wladyslaw-kolodziej/

#NoChaos - #215 Polska chrześcijańska czy Polska pogańska? (wyd.1947) Władysław Kołodziej

Polska chrześcijańska czy Polska pogańska? Władysław Kołodziej 1947

Kalendarz słowiański na rok 1947 Władysław Kołodziej

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #214 Wiersz pt. Mówią wieki [pośw. W.Kołodziejowi] (wyd.1947) Eugenia Średnicka

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-214-wiersz-pt-mowia-wieki-posw-w-kolodziejowi-wyd-1947-eugenia-srednicka/

#NoChaos - #214 Wiersz pt. Mówią wieki [pośw. W.Kołodziejowi] (wyd.1947) Eugenia Średnicka

Wiersz pt. Mówią wieki [pośw. W.Kołodziejowi] Eugenia Średnicka 1947 utwór w tle: Laboratorium Pieśni – Rosna livada

Kalendarz słowiański na rok 1947 Władysław Kołodziej

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #213 Duchowe oblicze Słowian (wyd.1947) Lechosław Tadeusz Pietruszka + wiersz

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-213-duchowe-oblicze-slowian-wyd-1947-lechoslaw-tadeusz-pietruszka-wiersz/

#NoChaos - #213 Duchowe oblicze Słowian (wyd.1947) Lechosław Tadeusz Pietruszka + wiersz

Duchowe oblicze Słowian + wiersz pt. Słowiańszczyzna Lechosław Tadeusz Pietruszka 1947

Kalendarz na rok 1947 Władysław Kołodziej

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #212 Z Dziejów Roji (wyd.1947) Władan Marek Indelak

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-212-z-dziejow-roji-wyd-1947-wladan-marek-indelak/

#NoChaos - #212 Z Dziejów Roji (wyd.1947) Władan Marek Indelak

Z Dziejów Roji Władan Marek Indelak 1947

Władysław Kołodziej Kalendarz słowiański na rok 1947

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #211 Imiona lechickie [Rok lechicki] (wyd.1947) Władysław Kołodziej + wiersz pt. Wiec Sławy

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-211-imiona-lechickie-rok-lechicki-wyd-1947-wladyslaw-kolodziej-wiersz-pt-wiec-slawy/

#NoChaos - #211 Imiona lechickie [Rok lechicki] (wyd.1947) Władysław Kołodziej + wiersz pt. Wiec Sławy

Imiona lechickie [Rok lechicki] + wiersz pt. Wiec Sławy Władysław Kołodziej 1947

Kalendarz słowiański na rok 1947

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #210 Przedmowa do Kalendarza Słowiańskiego na rok 1947 (nap.1946) Władysław Kołodziej

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-210-przedmowa-do-kalendarza-slowianskiego-na-rok-1947-nap-1946-wladyslaw-kolodziej/

#NoChaos - #210 Przedmowa do Kalendarza Słowiańskiego na rok 1947 (nap.1946) Władysław Kołodziej

Władysław Kołodziej Kalendarz słowiański na rok 1947 Przedmowa

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #209 Wzmianki o Lechii i Słowiańszczyźnie (wyd.1946) Wrócisław Kołomirski + wiersz pt. Sława Lechii

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-209-wzmianki-o-lechii-i-slowianszczyznie-wyd-1946-wrocislaw-kolomirski-wiersz-pt-slawa-lechii/

#NoChaos - #209 Wzmianki o Lechii i Słowiańszczyźnie (wyd.1946) Wrócisław Kołomirski + wiersz pt. Sława Lechii

Różne wzmianki o Lechii i Słowiańszczyźnie + wiersz pt. Sława Lechii Wrócisław Kołomirski 1946

Władysław Kołodziej Kalendarz słowiański na rok 1946

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #208 Ustrój państwowy i społeczny u dawnych Słowian (wyd.1946) Władysław Kołodziej

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-208-ustroj-panstwowy-i-spoleczny-u-dawnych-slowian-wyd-1946-wladyslaw-kolodziej/

#NoChaos - #208 Ustrój państwowy i społeczny u dawnych Słowian (wyd.1946) Władysław Kołodziej

Dawni Słowianie ich ustrój państwowy i społeczny Władysław Kołodziej 1946 Lechosław Tadeusz Pietruszka Powrót Lechitów

Kalendarz Słowiański na rok 1946

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #207 Zjednoczenie Słowian wg Jana Kollara (wyd.1946) Dr E.K.Jelinek

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-207-zjednoczenie-slowian-wg-jana-kollara-wyd-1946-dr-e-k-jelinek/

#NoChaos - #207 Zjednoczenie Słowian wg Jana Kollara (wyd.1946) Dr E.K.Jelinek

Ján Kollár Ks. Dr Emil Konar Jelinek 1946

Władysław Kołodziej Kalendarz Słowiański na rok 1946 Zjednoczenie Słowian

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #206 Tendencyjny fałsz niemiecki [nt Słowian] Prof. Dr Konrad Jażdżewski (wyd.1946)

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-206-tendencyjny-falsz-niemiecki-nt-slowian-prof-dr-konrad-jazdzewski-wyd-1946/

#NoChaos - #206 Tendencyjny fałsz niemiecki [nt Słowian] Prof. Dr Konrad Jażdżewski (wyd.1946)

Oto tendencyjny fałsz niemiecki rzekomo oparty o naukę Prof. Dr Konrad Jażdżewski 1946

Kalendarz Słowiański na rok 1946 Władysław Kołodziej

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #205 Złote Myśli [wybrane fragmenty z dziel Dra J.S.Zubrzyckiego] (wyd.1947)

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-205-zlote-mysli-wybrane-fragmenty-z-dziel-dra-j-s-zubrzyckiego-wyd-1947/

#NoChaos - #205 Złote Myśli [wybrane fragmenty z dziel Dra J.S.Zubrzyckiego] (wyd.1947)

Prof. Dr Jan Sas Zubrzycki Karol Chobot Józef Ignacy Kraszewski Władysław Kołodziej Kalendarz Słowiański na rok 1946 Kalendarz Słowiański na rok 1947

Złote myśli Bogoznawstwo Sławian Sława Dwa zamki polskie w Malborku Kołomir-Kątomir Józef Chobot wybrane fragmenty z dziel Dra J.S.Zubrzyckiego Słowianie Lechici Duchowość Słowian Sławjanie

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #204 Lechicka baśń pt. Sława (wyd.1947) Władysław Kołodziej

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-204-lechicka-basn-pt-slawa-wyd-1947-wladyslaw-kolodziej/

#NoChaos - #204 Lechicka baśń pt. Sława (wyd.1947) Władysław Kołodziej

Władysław Kołodziej Lechicka baśń pt. Sława 1947 Czytają: Urszula Kempny (Ursla_Key) Czesław Michałowski (BezChaosowania)

Słowiańska baśń Światowid Wid Święty Wid Świata

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #203 Przedmowa do Kalendarza Słowiańskiego na rok 1946 (nap.1945) Władysław Kołodziej

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-203-przedmowa-do-kalendarza-slowianskiego-na-rok-1946-nap-1945-wladyslaw-kolodziej/

#NoChaos - #203 Przedmowa do Kalendarza Słowiańskiego na rok 1946 (nap.1945) Władysław Kołodziej

Władysław Kołodziej Kalendarz Słowiański na rok 1946 Przedmowa