#Władysław Kołodziej

[fairyrona]

michał kołodziej i władysław burski siedzą na kominie i całują świnie

did you guys know that in polish when you they're riding bikes (pedalling) and it means they're being homosexual together

it is, however, a reclaimed slur lmao (pedałować)

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #224 Morze Kaspijskie czyli Chwałyńskie czyli Sławiańskie! (wyd.1924) Władysław Kołodziej

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-224-morze-kaspijskie-czyli-chwalynskie-czyli-slawianskie-wyd-1924-wladyslaw-kolodziej/

#NoChaos - #224 Morze Kaspijskie czyli Chwałyńskie czyli Sławiańskie! (wyd.1924) Władysław Kołodziej

Morze Kaspijskie czyli Chałyńskie czyli Sławiańskie! Władysław Kołodziej 1924

Jan Sas Zubrzycki

[osobypostacieludzie]

Bolesław Tejkowski ( Bernard Tejkowski ) - polski socjolog, inżynier, nauczyciel akademicki, polityk nacjonalistyczny. Syn Romana i Zofii z d. Talarczyk. Miał dwóch braci: Jerzego i Stefana. Ojciec, kupiec i działacz społeczny, był powstańcem wielkopolskim. W 1940 rodzina Tejkowskich została wysiedlona do Generalnego Gubernatorstwa, skąd niebawem z Wilkołazu udała się do podkrakowskiej Mogiły. Tutaj Roman Tejkowski współpracował z AK. W 1959 ukończył rozpoczęte w 1951 studia na Wydziale Budownictwa Lądowego Politechniki Krakowskiej z tytułem magistra inżyniera i podporucznika artylerii. Podjął następnie studia socjologiczne na Uniwersytecie Jagiellońskim, które kontynuował na Uniwersytecie Warszawskim (ukończył je w 1962). W latach 70. podjął nieukończone ostatecznie studia doktoranckie na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza. Należał do Związku Harcerstwa Polskiego. W 1957 został zatrudniony jako wykładowca na Politechnice Krakowskiej, a następnie na Uniwersytecie Warszawskim (do 1965), gdzie był asystentem prof. Zygmunta Baumana. Zwolniony z pracy na UW w związku ze sprawą „Listu otwartego” Kuronia i Modzelewskiego. Od 1967 do 1968 pracował w Instytucie Organizacji Przemysłu Maszynowego. Następnie był zatrudniony jako inżynier budowy. Od 1970 do 1973 jako oficer rezerwy wcielony do wojska pracował w Akademii Sztabu Generalnego w Warszawie Rembertowie. W latach 1974–1975 był zatrudniony w Towarzystwie Krzewienia Kultury Świeckiej w Zarządzie Głównym w Warszawie. Następnie do 1977 był zatrudniony w Kuratorium Oświaty i Wychowania, ale oddelegowany do TKKŚ. Następnie został objęty zakazem pracy, po czym zajął się działalnością polityczną. W 1951 wstąpił do Związku Młodzieży Polskiej, a następnie do Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej. Był przewodniczącym Zarządu Uczelnianego ZMP na Politechnice Krakowskiej. W 1955 został członkiem Komitetu Uczelnianego PZPR na Politechnice Krakowskiej i zarazem członkiem jego egzekutywy. Był też delegatem na II Zjazd ZMP w 1955. Po przełomie października 1956 Tejkowski został członkiem Komitetu Wojewódzkiego PZPR w Krakowie i członkiem jego Egzekutywy, co – zważywszy na jego wówczas młody wiek – było sukcesem politycznym. Z egzekutywy usunięto go w lutym 1957 za wezwanie do głosowania na swoją kandydaturę w wyborach w I 1957 – kandydował wówczas z listy FJN (jedynej istniejącej), ale z miejsca niemandatowego. Tymczasem I sekretarz KC PZPR W. Gomułka wezwał do głosowania „bez skreśleń”, co dawało mandaty tylko osobom z miejsca mandatowego. Zatem próba Tejkowskiego aby zdobyć mandat posła była złamaniem dyscypliny partyjnej. Z PZPR został wykluczony za udział w protestach przeciw likwidacji „Po Prostu” w 1957 Krakowie. W życiorysach podaje, że w 1955 założył konspiracyjny Polski Związek Wspólnoty Narodowej, jednak nie potwierdzają tego żadne inne relacje ani źródła. Do 1967 był związany ze środowiskiem „komandosów”, tj. nieortodoksyjnej lewicy (Jacek Kuroń, Karol Modzelewski). Był jednym ze współautorów „Listu otwartego do PZPR”, który ukazał się pod nazwiskami Kuronia i Modzelewskiego – brał czynny udział w przygotowaniu jego pierwszej wersji. Jesienią 1967 zrywał ze środowiskiem „komandosów”, czego zewnętrznym przejawem było zeznawanie jako świadek oskarżenia w sterowanym przez SB procesie Antoniego Zambrowskiego w 1969. W źródłach pisanych, a także w relacjach ustnych, dostrzegalny był wpływ lektury prac Feliksa Konecznego. On sam przyznawał to w autoryzowanym wywiadzie powołując się też na wpływ Jana Stachniuka, ale nie można go uznać za klasycznego zwolennika żadnego z tych historiozofów. W początkach lat 70. nawiązywał kontakt z Lechickim Kręgiem Czcicieli Światowida (są różne warianty tej nazwy) – Władysław Kołodziej, Jerzy Gawrych – dążąc do podporządkowania sobie tego środowiska. Po konflikcie z nimi złożył w 1973 do Służby Bezpieczeństwa „Oświadczenie” kompromitujące politycznie i obyczajowo tę grupę. Szereg razy składał do SB donosy na ludzi, z którymi popadł w konflikt, lub których traktował jako konkurentów politycznych, nigdy jednak nie był Tajnym Współpracownikiem SB. W latach 1970-1982 był rozpracowany przez SB w ramach Kwestionariusza Ewidencyjnego. W 1972 bezskutecznie usiłował zarejestrować „Towarzystwo Słowiańskie”, składając do władz statut oraz memoriał „O pełne urzeczywistnienie komunizmu w Polsce”. W tym tekście sugerował że skuteczna budowa komunizmu (likwidacja Kościoła, kolektywizacja rolnictwa, zjednoczenie ruchu młodzieżowego) wymaga przemian w kulturze – w tym sięgnięcia do przedchrześcijańskich tradycji kulturowych. Jednocześnie w tym okresie tworzył własną grupę nie występującą na zewnątrz i skupiającą się wyłącznie na pracy formacyjnej (Jarogniewa Cieślak, Barbara Krygier, Romuald Makowski, Kazimierz Pańczak, Jerzy Wojnar). 10 X 1981 w Warszawie zorganizował zjazd na którym powołano Polski Związek Wspólnoty Narodowej (PZWN); także w dokumentach zjazdu przedstawiono go jako założycielski, co przeczy tezom o wcześniejszym istnieniu takiej struktury. Został wybrany przewodniczącym PZWN, a do władz tej partii zgodził się być zaocznie wybranym późniejszy prezydent Krakowa Jacek Majchrowski.Po ogłoszeniu stanu wojennego podpisał deklarację lojalności 14 grudnia 1981, ale nie zaprzestał działalności, stąd w okresie 26 VIII – 26 X był internowany w Białołęce. Po zwolnieniu swoją działalność ograniczył do pracy formacyjnej, głównie dyskusji w wąskim gronie zwolenników, do których (poza ww.) należeli m.in. Czesław Mazur i Andrzej Wylotek. Dopiero w 1987 następuje ożywienie PZWN, a w 1988 wydaje ona swoje pismo – „Narodowiec”. W 1990 objął funkcję przewodniczącego nacjonalistycznego stronnictwa – Polska Wspólnota Narodowa, powstałego z PZWN. Podjął także działalność w Międzynarodowym Komitecie Słowiańskim i Soborze Wszechsłowiańskim. Przed wyborami prezydenckimi w 1995, 2000 i 2005 bezskutecznie usiłował zarejestrować swoją kandydaturę, ale nie zebrał wymaganych 100 tys. podpisów poparcia. W wyborach samorządowych w 2002 ubiegał się o stanowisko prezydenta Stargardu Szczecińskiego. Otrzymał 1,55% głosów i zajął ostatnie miejsce spośród sześciu kandydatów. Bez powodzenia kandydował także do Sejmu w 1991, 1993, 1997 i 2001. W 2006 roku połączył swoją Polską Wspólnotę Narodową ze Stronnictwem Narodowym – OPN Bohdana Poręby i stanął na czele nowego ugrupowania Stronnictwo Narodowe – Polska Wspólnota Narodowa (SN – PWN). Jest jednym z założycieli Polskiego Komitetu Narodowego. Przez przeciwników oskarżany o antysemityzm, neonazizm i rasizm. W 1995 został skazany na karę 8 miesięcy pozbawienia wolności z warunkowym zawieszeniem jej wykonania na dwuletni okres próby za „lżenie naczelnych organów państwa”. W 2004 został skazany na karę 1,5 roku pozbawienia wolności z zawieszeniem jej wykonania na okres trzech lat za fałszowanie podpisów poparcia na listach wyborczych. Kilkakrotnie był na krótko aresztowany w związku ze stawianymi mu zarzutami. Urodzony w rodzinie o tradycjach endeckich. Pierwotne imię Bernard zmienił na Bolesław w latach 60.

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #215 Polska chrześcijańska czy Polska pogańska? (wyd.1947) Władysław Kołodziej

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-215-polska-chrzescijanska-czy-polska-poganska-wyd-1947-wladyslaw-kolodziej/

#NoChaos - #215 Polska chrześcijańska czy Polska pogańska? (wyd.1947) Władysław Kołodziej

Polska chrześcijańska czy Polska pogańska? Władysław Kołodziej 1947

Kalendarz słowiański na rok 1947 Władysław Kołodziej

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #214 Wiersz pt. Mówią wieki [pośw. W.Kołodziejowi] (wyd.1947) Eugenia Średnicka

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-214-wiersz-pt-mowia-wieki-posw-w-kolodziejowi-wyd-1947-eugenia-srednicka/

#NoChaos - #214 Wiersz pt. Mówią wieki [pośw. W.Kołodziejowi] (wyd.1947) Eugenia Średnicka

Wiersz pt. Mówią wieki [pośw. W.Kołodziejowi] Eugenia Średnicka 1947 utwór w tle: Laboratorium Pieśni – Rosna livada

Kalendarz słowiański na rok 1947 Władysław Kołodziej

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #213 Duchowe oblicze Słowian (wyd.1947) Lechosław Tadeusz Pietruszka + wiersz

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-213-duchowe-oblicze-slowian-wyd-1947-lechoslaw-tadeusz-pietruszka-wiersz/

#NoChaos - #213 Duchowe oblicze Słowian (wyd.1947) Lechosław Tadeusz Pietruszka + wiersz

Duchowe oblicze Słowian + wiersz pt. Słowiańszczyzna Lechosław Tadeusz Pietruszka 1947

Kalendarz na rok 1947 Władysław Kołodziej

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #212 Z Dziejów Roji (wyd.1947) Władan Marek Indelak

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-212-z-dziejow-roji-wyd-1947-wladan-marek-indelak/

#NoChaos - #212 Z Dziejów Roji (wyd.1947) Władan Marek Indelak

Z Dziejów Roji Władan Marek Indelak 1947

Władysław Kołodziej Kalendarz słowiański na rok 1947

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #211 Imiona lechickie [Rok lechicki] (wyd.1947) Władysław Kołodziej + wiersz pt. Wiec Sławy

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-211-imiona-lechickie-rok-lechicki-wyd-1947-wladyslaw-kolodziej-wiersz-pt-wiec-slawy/

#NoChaos - #211 Imiona lechickie [Rok lechicki] (wyd.1947) Władysław Kołodziej + wiersz pt. Wiec Sławy

Imiona lechickie [Rok lechicki] + wiersz pt. Wiec Sławy Władysław Kołodziej 1947

Kalendarz słowiański na rok 1947

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #210 Przedmowa do Kalendarza Słowiańskiego na rok 1947 (nap.1946) Władysław Kołodziej

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-210-przedmowa-do-kalendarza-slowianskiego-na-rok-1947-nap-1946-wladyslaw-kolodziej/

#NoChaos - #210 Przedmowa do Kalendarza Słowiańskiego na rok 1947 (nap.1946) Władysław Kołodziej

Władysław Kołodziej Kalendarz słowiański na rok 1947 Przedmowa

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #209 Wzmianki o Lechii i Słowiańszczyźnie (wyd.1946) Wrócisław Kołomirski + wiersz pt. Sława Lechii

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-209-wzmianki-o-lechii-i-slowianszczyznie-wyd-1946-wrocislaw-kolomirski-wiersz-pt-slawa-lechii/

#NoChaos - #209 Wzmianki o Lechii i Słowiańszczyźnie (wyd.1946) Wrócisław Kołomirski + wiersz pt. Sława Lechii

Różne wzmianki o Lechii i Słowiańszczyźnie + wiersz pt. Sława Lechii Wrócisław Kołomirski 1946

Władysław Kołodziej Kalendarz słowiański na rok 1946

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #208 Ustrój państwowy i społeczny u dawnych Słowian (wyd.1946) Władysław Kołodziej

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-208-ustroj-panstwowy-i-spoleczny-u-dawnych-slowian-wyd-1946-wladyslaw-kolodziej/

#NoChaos - #208 Ustrój państwowy i społeczny u dawnych Słowian (wyd.1946) Władysław Kołodziej

Dawni Słowianie ich ustrój państwowy i społeczny Władysław Kołodziej 1946 Lechosław Tadeusz Pietruszka Powrót Lechitów

Kalendarz Słowiański na rok 1946

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #207 Zjednoczenie Słowian wg Jana Kollara (wyd.1946) Dr E.K.Jelinek

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-207-zjednoczenie-slowian-wg-jana-kollara-wyd-1946-dr-e-k-jelinek/

#NoChaos - #207 Zjednoczenie Słowian wg Jana Kollara (wyd.1946) Dr E.K.Jelinek

Ján Kollár Ks. Dr Emil Konar Jelinek 1946

Władysław Kołodziej Kalendarz Słowiański na rok 1946 Zjednoczenie Słowian

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #206 Tendencyjny fałsz niemiecki [nt Słowian] Prof. Dr Konrad Jażdżewski (wyd.1946)

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-206-tendencyjny-falsz-niemiecki-nt-slowian-prof-dr-konrad-jazdzewski-wyd-1946/

#NoChaos - #206 Tendencyjny fałsz niemiecki [nt Słowian] Prof. Dr Konrad Jażdżewski (wyd.1946)

Oto tendencyjny fałsz niemiecki rzekomo oparty o naukę Prof. Dr Konrad Jażdżewski 1946

Kalendarz Słowiański na rok 1946 Władysław Kołodziej

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #205 Złote Myśli [wybrane fragmenty z dziel Dra J.S.Zubrzyckiego] (wyd.1947)

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-205-zlote-mysli-wybrane-fragmenty-z-dziel-dra-j-s-zubrzyckiego-wyd-1947/

#NoChaos - #205 Złote Myśli [wybrane fragmenty z dziel Dra J.S.Zubrzyckiego] (wyd.1947)

Prof. Dr Jan Sas Zubrzycki Karol Chobot Józef Ignacy Kraszewski Władysław Kołodziej Kalendarz Słowiański na rok 1946 Kalendarz Słowiański na rok 1947

Złote myśli Bogoznawstwo Sławian Sława Dwa zamki polskie w Malborku Kołomir-Kątomir Józef Chobot wybrane fragmenty z dziel Dra J.S.Zubrzyckiego Słowianie Lechici Duchowość Słowian Sławjanie

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #204 Lechicka baśń pt. Sława (wyd.1947) Władysław Kołodziej

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-204-lechicka-basn-pt-slawa-wyd-1947-wladyslaw-kolodziej/

#NoChaos - #204 Lechicka baśń pt. Sława (wyd.1947) Władysław Kołodziej

Władysław Kołodziej Lechicka baśń pt. Sława 1947 Czytają: Urszula Kempny (Ursla_Key) Czesław Michałowski (BezChaosowania)

Słowiańska baśń Światowid Wid Święty Wid Świata

[mowiejakjest-blog]

#NoChaos - #203 Przedmowa do Kalendarza Słowiańskiego na rok 1946 (nap.1945) Władysław Kołodziej

New Post has been published on https://mowiejakjest.tv/nochaos-203-przedmowa-do-kalendarza-slowianskiego-na-rok-1946-nap-1945-wladyslaw-kolodziej/

#NoChaos - #203 Przedmowa do Kalendarza Słowiańskiego na rok 1946 (nap.1945) Władysław Kołodziej

Władysław Kołodziej Kalendarz Słowiański na rok 1946 Przedmowa