#Vishnu Sahasranama meaning

[ramanan50]

Vishnu Sahasranama 100- 101 Lecture One Whom Elements Are Afraid of

Explanation of Vishnu Sahasranama Slokas 100 to 101.

Anantarupo Anantashreeh Jitamanyur Bhayaapahah |Chaturashro Gabheeratma Vidisho Vyaadisho Dishah ||100|| Sri Vishnu Sahasranama Sloka 100 ,101 Explained Categories Select Category Afghanistan  (42) animals  (36) Astrophysics  (349) Attitudes  (14) audio  (67) Australia  (19) banks  (57) Behavior  (334)    animal…

[itsrameshvenkatraman]

SAHASRANAMA OF VISHNU: 496 of 1,000

GOPTĀḤ {गोप्ता:} When Bhīṣma had been shot through and through, the arrows had passed right through him and he had finally fallen, more due to the weight of the arrows than the wounds themselves, his body did not hit the ground – he lay suspended in a symbolic representation of what it means to “die but to not die” – “Icchā-Mṛtyu” which conferred on him the power to choose the time of his death…

[vishnusahasranama]

the Vishnu Sahasranama

Introduction:

In the vast tapestry of Hindu scriptures, the Vishnu Sahasranama stands out as a radiant gem, casting its spiritual glow across millennia. Comprising a thousand sacred names dedicated to Lord Vishnu, this profound hymn is found in the ancient Indian epic, the Mahabharata, specifically in the Anushasana Parva. The recitation of Vishnu Sahasranama is considered a powerful spiritual practice, encapsulating the essence of the Supreme Being in myriad divine appellations.

Historical Context:

The Vishnu Sahasranama is narrated by Bhishma Pitamah to Yudhishthira, the eldest Pandava, during the great Kurukshetra War. In the Bhishma Parva, Bhishma, lying on a bed of arrows, imparts this sacred knowledge to Yudhishthira as a means of uplifting his spirit and bestowing upon him the strength to face the challenges of war. It is said that Sage Vyasa compiled this hymn, ensuring that it encapsulates the divine qualities and attributes of Lord Vishnu.

The Structure:

The Vishnu Sahasranama is a poetic masterpiece, with each name acting as a divine attribute, epithet, or expression of the Supreme Being. The names are strung together in a rhythmic sequence, creating a melodic chant when recited. While there are multiple versions of Vishnu Sahasranama, the essence remains unchanged, emphasizing the transcendental nature of the Lord.

Philosophical Significance:

The Vishnu Sahasranama delves deep into the philosophical tenets of Hinduism, presenting a comprehensive view of the divine. It describes Lord Vishnu as the ultimate reality, the sustainer of the universe, and the embodiment of righteousness. The names encompass various aspects of God, ranging from His cosmic form to His immanent presence in every living being.

Devotees believe that chanting Vishnu Sahasranama not only brings spiritual solace but also purifies the mind, fostering a sense of devotion and humility. The repetition of these sacred names is considered a form of meditation, leading the practitioner towards self-realization and divine communion.

Key Themes:

Cosmic Vision: Vishnu Sahasranama unveils the cosmic vision of Lord Vishnu, portraying Him as the source and sustainer of the entire universe. The names vividly describe His omnipresence, omnipotence, and omniscience. Divine Attributes: Each name in the hymn represents a specific divine attribute, such as compassion, mercy, and justice. The devotee contemplates these qualities, seeking to cultivate them in their own life. Path to Liberation: Vishnu Sahasranama outlines the path to liberation (moksha) through devotion and surrender to the Supreme Being. It emphasizes the importance of selfless action and unwavering faith. Universal Harmony: The hymn underscores the interconnectedness of all living beings and the cosmic order. It promotes a harmonious way of life based on dharma (righteousness) and compassion. Conclusion:

In the intricate tapestry of Hindu spirituality, the Vishnu Sahasranama stands as a timeless beacon, illuminating the path of devotion and self-realization. Its verses resonate with seekers and devotees, offering a sublime journey into the heart of divinity. Whether recited for its devotional beauty or studied for its profound philosophy, the Vishnu Sahasranama continues to inspire and uplift countless souls on their spiritual odyssey through the ages.

FOR MORE DETAILS, PLEASE VISIT OUR WEBSITE: www.goldenagemedia.org Facebook: Golden Age Media Instagram: Golden Age Media Contect No 9999525150

[blessed1neha]

What is Power of Raam Naam

As we all know Rama is a two letter mantra derived out of the ashtakshara (Aum Na mo Na ra ya na ya) and Panchakshara (Na ma Shi va ya).

Once Goddess Parvathi asked Lord Shiva how can a lay man achieve the benefits of reciting Vishnu sahasranama which is basically read by learned schlors.

For which Lord Shiva answered: "Keno Payena lakuna vishnoor naama sahasrakam - Patyathe pandithair nithyam srothumicchyaamyaham Prabho". "Just by reciting rama rama rama. Rama nama has the essence of Vishnu sahasranama or 1000 names of Lord Vishnu".

This is told in the sloka "sri rama rama ramethi rame rame manorame sahasranama thathulyam rama nama varanane"

Rama nama is so sweet as a nectar. It gives happiness to the mind.

Whatever comes in our way as an obstacle, Rama namam will protect us.

What we desire to have, we get it,that is the prowess of the nama.

The celestial s too sing the pride of this taraka mantra and it installs bravery in one's heart

The power of Rama nama is depicted by Lord Hanuman (Ever living - chiranjeevi). He crossed the ocean by chanting the Rama nama. Rama built a bridge across the ocean to reach Lanka, but hanuman just like that crossed the Ocean by just chanting Rama nama. So this means, Rama nama is mightier than Lord Rama himself.

Let us all chant, Hari and Shiva who are one and Rama nama gives happiness both in this birth and in the next birth. It erases the difficulties of the devotees, cures the illness. Let us all chant the nectar like Rama nama daily and get his blessings.

Every other mantra in our scriptures have their own names. Rama Nama is the only Mantra that is called ‘Taraka Mantra’. The word ‘taraka’ means the one that helps us cross. It helps us cross the ocean of ‘samsara’. It helps us cross the cycles of birth and death. If it is chanted as ‘Rama’, then it is a Nama.

If it is chanted ‘Ram’, then it is a Mantra.

Our ancient Sages and Rishis have glorified the Rama Nama.

Rama Nama gets exactly the same importance in Saguna Upasana (worshipping the Absolute Truth as a Being with a form) as does the Pranava (‘Om’) Mantra in Nirguna Upasana (worshipping the Absolute Truth as formless).

Rishi Manu shows that the Rama Nama has links to all the other mantras that ever exist.

In Syavana Smriti (Syavana is the name of a rishi), Syavana says that the Rama Nama is the essence of all the Vedas, Shastras, Itihasas and Puranas.

Sage Vasishta meditated on the Rama Nama for quite a long time. Hence he wanted to name the Almighty with the same Mantra that he had chanted.

THE YOGA CONNECTION

In the philosophy of the Yoga, ‘Ra’ is considered the ‘Mooladhara’ (the point of origin of the power of Kundalini) and ‘Ma’ is the ‘Sahasrara’ (the destination). Hence, when the Rama Nama is chanted in the right tone and manner, the serpent power rises and hits the head or the ‘kapala’ Thus, by merely chanting the Rama Nama, one can become a Yogi.

In Vishnu Sahasranamam, Lord Siva asks Parvati to chant the Rama Nama all the time. A good teacher is the one who practices what he preaches. It is obvious that Siva, being the Supreme Guru, (Jagadguru) Himself chants the Rama Nama. When parents do something noble, would not the son follow the same? Muruga and Ganesha chant the Rama Nama always. That is verily their ‘Kula Mantra’.

Sage Vishwamitra took Sri Rama and Lakshmana to the forests for ‘yagna samrakshana’ (protecting their fire austerities from the demons). Out of the boundless love for Sri Rama, Viswamnitra wanted to gift Him something. A sage that he was, he had no worldly possessions, nevertheless, he had performed an abundance of austerities. He had penanced for a very long time on crores of ‘Devatas’ with mantras for each of them. He initiated Sri Rama with these Mantras.

As soon as the Mantras were initiated to Sri Rama, the ‘devatas’ appeared before them! Viswamitra was jealous of the fact that those devatas who could be invoked by him only after severe penances, now appeared the instant Sri Rama chanted their Mantras!

In our Shastras it is prescribed that when the devatas are invited, they can be installed in one of the three — water (that is the reason we install ‘kalas’ – pots of water for japa, kumbabhishekam and the like), fire (that is the reason we perform homam) and the third being, installing them into one’s own body (during Sandhyavandanam, Goddess Gayathri is installed thus). Here, when the devatas were invoked, they refused to go back to their abodes. Hence Sri Rama invited one and all of them into his body. Thus, by merely chanting the Rama Nama, one gets the benefit of invoking all the 33 crores of devatas as well.

Ramayana is filled with instances where merely the Name ‘Rama’ has solved so many miseries and disentangled so many situations.

ONE NAME FOR ALL GODS

Generally, people can be divided into two broad categories: the Shaivites, who worship Lord Shiva as the supreme, and the Vaishnavites, who worship Lord Vishnu and His forms as the Supreme Being. The most significant Mantra for any Vaishnavite is the ‘Ashtakshari’ (it contains eight letters in Sanskrit) mantra ‘Om Namo Narayana’.

The chief among the Mantras for the Shaivites is the Panchakshari (5 lettered) mantra, ‘Om Nama Shivaya’. Without the letter ‘ra’, ‘Narayana’ would read as ‘Nayana’ that means one without a way (‘gati’); without the letter, ‘ma’, ‘Namasivaya’ would read as ‘Nasivaya’ that means inauspicious.

So the jiva akshara (life-giving letters) ‘Ra’ and ‘Ma’ of these two Mantras are put together to form the Rama Nama! Anyone chanting this Divine Name thus worships both Shiva and Vishnu at the same time.

Also, Here its is 

One very famous and old true incident of 15th century!

Once there was a very wealthy Seth (businessman) in the current Uttar Pradesh. He was suffering from leprosy disease (vitiligo as we say white spots) for long time and therefore he plans to end his life by taking Samadhi in Ganga Ji.

He along with his family members and friends came to Ganga river and they saw Kamaal. (son of Kabiradas Ji)

Kamaal inquired about everything and smiled.

Kamaal: Seth! What if I remove this leprosy completely from your body?

Seth: I will give half of my wealth to you Maharaj instantly.

Kamaal: Keep your wealth with you. I don't want anything. Just chant Ram once from the bottom of your heart and take a dip in Ganga.

Seth did what Kamaal told, but nothing happened.

Kamaal: You didn't chant Ram from your whole heart. Do it one more time and take a dip.

Again! Nothing happened.

Now Kamaal asked him to say Ram for the third time and while Seth was taking a dip, Kamaal hit his head with a wodden stick.

Seth was horrified and terrified due to this sudden attack and he cried out Ram naam from the bottom of his heart finally.

And magic happened!

His leprosy disease vanished completely.

Kamaal was very happy seeing this and he hurriedly came to Kabiradas Ji and told him everything.

Kabiradas Ji was very sad hearing this that Kamaal had to take Ram naam for 3 times to cure a disease.

Saying Ram for 3 times for such a small purpose made Kabiradas Ji very angry.

He sent Kamaal to Tulsidas Ji who was Param Ram Bhakt with a letter.

Tulsidas Ji read the letter when Kamaal came to him and it was written:

“Dooba Vansh Kabir Ka Upje Poot Kamaal”

“Teen Ram Ke Naam Se Kodi Kiyo Bahaal”

My lineage has drowned when son like Kamaal born who had to take 3 Ram nam for curing a leprosy disease.

Tulsidas Ji smiled and ordered that whoever wants to cure leprosy disease gather at my ashram.

Around 1k patient of leprosy disease gathered from many villages.

Tulsidas Ji came and chant Ram naam only once on the water in his hands and then sprinkled that water on those patients.

And again magic happened!

Every single patient became disease free. Leprosy was vanished from each and everyone's body.

Kamaal returned home and told the incident as it is to Kabiradas Ji.

Kabirdas Ji was not satisfied even after that.

He sent Kamaal to Soordas Ji who was Param Krishna Bhakt.

Soordas Ji was laying on Raman Reti and his eyes were full of tears of love of Govind. He was in dhyan avastha.

Kamaal went to Soordas Ji and told him both the incidents briefly to Soordas Ji.

Soordas Ji: Look at the Yamuna river Kamaal. There is a dead body flowing in it.

Kamaal: Yes! There is a dead body. You doesn't look blind to me at all!

Soordas Ji: (smiling) Take that body out from the river and bring it to me.

Kamaal took the body out and took it before Soordas Ji.

Then Soordas Ji with his heart full of love amd bhakti of Govind, chanted Ra only out of complete Ram and suddenly the dead body became alive and that man stood in front of everybody like he's waken up from a long sleep.

Again magic happened!

Saying half of Ram naam can make a dead into alive!

Valmiki became like a God by chanting Ram naam backwards.

Shri Hanuman Ji Maharaj control Shri Ram himself by continuously chanting Ram naam.

Shri Mahadev took the Halaahal poison and it became an ornament for him because of continous Ram naam jaap.

new

Lord Rama is the Supreme Lord himself and any paraphernalia associated with him has his qualities invested in them, then what to speak of his holy name!

In Bhagavad Gita (10.25), Lord Krishna says as follows:

maharṣīṇāṁ bhṛgur ahaṁ girām asmy ekam akṣaram yajñānāṁ japa-yajño ’smi sthāvarāṇāṁ himālayaḥ

Of the great sages I am Bhṛgu; of vibrations I am the transcendental oṁ. Of sacrifices I am the chanting of the holy names [japa], and of immovable things I am the Himālayas.

From this, we can understand that the chanting of the holy names of the lord hold the highest position amongst all other forms of sacrifice.

Why is that? you may ask

It is explained in the scriptures that the Lord has invested all his energies and glories into his holy name.

There are some practical examples where it has been shown that the holy names of the Lord are very powerful, and in some cases, even more powerful that the lord himself!

Evidence from Scripture In the phala sruti of Sri Vishnu Sahasranama, it is said as follows: sri rAma rAma rAmeti rame rAme manorame sahasra nAma tat tulyam rAma nAma varAnane As stated by Lord Siva to PArvati - if you just chant the name "Rama",it is equivalent to chanting the 1000 names of Sri MahA Vishnu"

The Transformation of Valmiki There lived a dacoit in the treta yuga who was quite proud of his profession. One day he happened to come across a few sages. Even though he knew they would not have anything of much value to him, he decided to try his luck by approaching the sages with the intent of robbing them. The sages asked him if he was aware of the amount of negative karma his actions would bring him, to which he replied that he only had his family’s best interest in mind. The sages then advised him to ask his family members if they would be willing to share the results of his impious acts. When he asked his family members this question, they laughed and thought he was stupid to even ask such a ridiculous question. This made him realise the worth of his actions, after which he apologised to the sages. The sages gave him to chant the holy names of Lord Rama, following which he was completely transformed into the saint whom we now know as Valmiki.

The incident with Lord Shiva When Lord Brahma recited the Ramayana, it comprised of 100 crore stanzas. Due to concerns of ownership of the scripture, Lord Vishnu divided the Ramayana into 3 sections - 1/3rd was given to MahaLaxmi, 1/3rd to Garuda and 1/3rd to Shesha. At the end of the division remained 2 words: Ra and Ma. These were given to Lord Shiva. These words became the object of meditation of Lord Shiva. Lord Shiva also promises to give Rama Nama to his devotees in Kashi to grant them liberation.

The incident with Hanuman Once upon a time, Lord Rama was meeting with sages in Ayodhya. As the sages left Ayodhya, Hanuman offered his obeisances to all sages except Vishwamitra. Vishwamitra was furious at this and demanded that Lord Rama execute the offender. Lord Rama being a noble and just king, obliged. Hanuman took shelter of the holy name of Lord Rama. When Lord Rama shot his arrows at Hanuman, the arrows had no effect on Hanuman. (Please keep in mind that this Lila was plotted by Narada to demonstrate the power of the holy name of Lord Rama)

The incident with the Vanaras If you have heard the story of the Ramayana you would be familiar with how the monkeys accomplished the mighty task of building a bridge from Rameshwaram to Lanka by inscribing Lord Rama’s name on rocks and plunging them in water. Due to the strength of the Holy name, the rocks floated on water.

The story of Vibhishana When Vibhishana left Lanka with his attendants, his associates were wondering how Lord Rama was able to build the bridge across to Lanka. Vibhishana explained to them that it was merely the power of the Holy name. The attendant was skeptical and Vibhishana decided that a demonstration was in order. He handed the attendant a folded up leaf with Rama’s name on it and told him to cross the ocean. The attendant may have been skeptical about Rama’s name but he had faith in Vibhishana’s words. He took the leaf and started crossing the ocean which, to his surprise was only knee deep for him. He kept walking until he reached the midway point. Then out of curiosity, he opened the leaf and read Rama’s name. His skepticism returned. How can such a simple name be so powerful as to make the ocean knee deep? Unfortunately for him, the moment he doubted the power of Rama’s name, the ocean swallowed him up. (Taken from Holy name story: Vibhishana and leaf with name Rama!)

The story of Mother Sita When Hanuman saw Mother Sita in the Ashoka Vatika, she was unkempt and chanting the holy names of Lord Rama. She states to Hanuman that only due to the power of the holy name has she been able to survive in Lanka.

[chaitanyavijnanam]

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 995 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 995

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 995 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 995 🌹 🌻 995. చక్రీ, चक्री, Chakrī 🌻 ఓం చక్రిణే నమః | ॐ चक्रिणे नमः | OM Chakriṇe namaḥ మనస్తత్త్వాత్మకం సుదర్శనాఖ్యం చక్రమస్యాస్తీని । సంసారచక్రమస్యాజ్ఞయా పరివర్తత ఇతి వా చక్రీ ॥

మనస్తత్త్వ రూపమగు సుదర్శన నామక చక్రము ఈతనికి కలదు. తన ఆజ్ఞచే పరివర్తమానము అనగా పునః పునః మొదటివలనే తిరుగుచుండునదిగా సంసార చక్రము ఇతని ఆధీనమున కలదు.

:: శ్రీ విష్ణుమహాపురాణే ప్రథమాంశే ద్వావింశోఽధ్యాయః ::

చలత్స్వరూపమత్యంతం జవేనాంతరితానిలమ్ । చక్రస్వరూపం చ మనో ధత్తే విష్ణుకరే స్థితతమ్ ॥ 71 ॥

చలించు స్వభావము కలదియు, తన అత్యంతవేగముచే వాయువును కూడ క్రిందుపరచునదియు, చక్రస్వరూపము కలదియు అగు మనసును - విష్ణువు తన కరమునందు ధరించుచున్నాడు.

908. చక్రీ, चक्री, Cakrī

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 995 🌹 🌻 995. Cakrī 🌻 OM Cakriṇe namaḥ

मनस्तत्त्वात्मकं सुदर्शनाख्यं चक्रमस्यास्तीनि । संसारचक्रमस्याज्ञया परिवर्तत इति वा चक्री ॥

Manastattvātmakaṃ sudarśanākhyaṃ cakramasyāstīni, Saṃsāracakramasyājñayā parivartata iti vā cakrī.

His is the cakra or discuss (one of the weapons) called Sudarśana of the form of manastattva or psychology. He sets the wheel of saṃsāra or world in motion; so Cakrī. Cakra means circle.

:: श्री विष्णुमहापुराणे प्रथमांशे द्वाविंशोऽध्यायः ::

चलत्स्वरूपमत्यन्तं जवेनान्तरितानिलम् । चक्रस्वरूपं च मनो धत्ते विष्णुकरे स्थिततम् ॥ ७१ ॥

Śrī Viṣṇu Mahāpurāṇa Part 1, Chapter 22

Calatsvarūpamatyaṃtaṃ javenāṃtaritānilam, Cakrasvarūpaṃ ca mano dhatte viṣṇukare sthitatam. 71.

In his hand Vishn‌u holds, in the form of His discus, the mind, whose thoughts like the weapon fly swifter than the winds.

908. చక్రీ, चक्री, Cakrī

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

शङ्खभृन्नन्दकी चक्री शार्ङ्गधन्वा गदाधरः ।

रथांगपाणिरक्षोभ्यस्सर्वप्रहरणायुधः ॥ १०७ ॥

శఙ్ఖభృన్నన్దకీ చక్రీ శార్ఙ్గధన్వా గదాధరః ।

రథాంగపాణిరక్షోభ్యస్సర్వప్రహరణాయుధః ॥ 107 ॥

Śaṅkhabhr‌nnandakī cakrī śārṅgadhanvā gadādharaḥ,

Rathāṃgapāṇirakṣobhyassarvapraharaṇāyudhaḥ �� 107 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

[dailybhakthimessages]

🌹 26, JUNE 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 26, JUNE 2024 WEDNESDAY ALL MESSAGES బుధవారం, సౌమ్య వాసర సందేశాలు🌹🍀 1) 🌹 కపిల గీత - 351 / Kapila Gita - 351 🌹 🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 34 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 34 🌴 2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 944 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 944 🌹 🌻 944. సువీరః, सुवीरः, Suvīraḥ 🌻 3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 87🌹 🏵 స్వామి విశుద్ధానంద - 2 🏵 4) 🌹. శివ సూత్రములు - 258 / Siva Sutras - 258 🌹 🌻 3 - 40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 5 / 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 5 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. కపిల గీత - 351 / Kapila Gita - 351 🌹 🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀 ✍️. ప్రసాద��‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 34 🌴

34. క్రియయా క్రతుభిర్దానైస్తవః స్వాధ్యాయదర్శనైః| ఆత్మేంద్రియజయేనాపి సన్న్యాసేన కర్మణామ్॥

తాత్పర్యము : స్వవర్ణాశ్రమోచిత కర్మలు, యజ్ఞయాగాది క్రతువులు, ప్రతిఫలాపేక్ష లేని దానములు, వివిధములగు తపస్సులు మొదలగు సాధనముల ద్వారా భగవంతుని పొందవచ్చును.

వ్యాఖ్య : గత శ్లోకంలో చెప్పినట్లుగా, శాస్త్ర సూత్రాలను అనుసరించాలి. వివిధ సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మిక క్రమంలో వ్యక్తులకు వేర్వేరు నిర్దేశించిన విధులు ఉన్నాయి. ఫలవంతమైన కార్యకలాపాలు మరియు త్యాగాలు మరియు దానధర్మాల పంపిణీ వంటివి సమాజం యొక్క గృహస్థ క్రమంలో ఉన్న వ్యక్తుల కోసం ఉద్దేశించిన కార్యకలాపాలు అని ఇక్కడ పేర్కొనబడింది. సామాజిక వ్యవస్థలో నాలుగు క్రమాలు ఉన్నాయి: బ్రహ్మచర్య, గృహస్థ, వానప్రస్థ మరియు సన్యాసం. గృహస్థులకు, లేదా గృహస్థులకు, యాగాల నిర్వహణ, దానధర్మాల పంపిణీ మరియు నిర్దేశించిన విధుల ప్రకారం చర్యలు ప్రత్యేకంగా చేప్పబడ్డాయి.

అదే విధంగా, తపస్సు, వేద సాహిత్యం మరియు తాత్విక పరిశోధనలు వానప్రస్థులు కోసం ఉద్దేశించబడ్డాయి. సద్బుద్ధి గల ఆధ్యాత్మిక గురువు నుండి వేద సాహిత్యాన్ని అధ్యయనం చేయడం బ్రహ్మచారి లేదా విద్యార్థి కోసం ఉద్దేశించబడింది. ఆత్మేంద్రియ-జయ, మనస్సు యొక్క నియంత్రణ మరియు ఇంద్రియాలను మచ్చిక చేసుకోవడం, త్యజించిన జీవిత క్రమంలో ఉన్న వ్యక్తుల కోసం ఉద్దేశించబడింది. ఈ విభిన్న కార్యకలాపాలన్నీ వేర్వేరు వ్యక్తుల కోసం నిర్దేశించబడ్డాయి, తద్వారా వారు స్వీయ-సాక్షాత్కార వేదికకు మరియు అక్కడి నుండి కృష్ణ చైతన్యానికి, భక్తి సేవకు ఎదగవచ్చు.

సశేషం.. 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Kapila Gita - 351 🌹 🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 34 🌴

34. kriyayā kratubhir dānais tapaḥ-svādhyāya-marśanaiḥ ātmendriya-jayenāpi sannyāsena ca karmaṇām

MEANING : By performing fruitive activities and sacrifices, by distributing charity, by performing austerities, by studying various literatures, by conducting philosophical research one can realize the Godhead.

PURPORT : As it is stated in the previous verse, one has to follow the principles of the scriptures. There are different prescribed duties for persons in the different social and spiritual orders. Here it is stated that performance of fruitive activities and sacrifices and distribution of charity are activities meant for persons who are in the householder order of society. There are four orders of the social system: brahmacarya, gṛhastha, vānaprastha and sannyāsa. For the gṛhasthas, or householders, performance of sacrifices, distribution of charity, and action according to prescribed duties are especially recommended.

Similarly, austerity, study of Vedic literature, and philosophical research are meant for the vānaprasthas, or retired persons. Study of the Vedic literature from the bona fide spiritual master is meant for the brahmacārī, or student. Ātmendriya-jaya, control of the mind and taming of the senses, is meant for persons in the renounced order of life. All these different activities are prescribed for different persons so that they may be elevated to the platform of self-realization and from there to Kṛṣṇa consciousness, devotional service.

Continues… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 944 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 944 🌹

🌻 944. సువీరః, सुवीरः, Suvīraḥ 🌻

ఓం సుధీరాయ నమః | ॐ सुधीराय नमः | OM Sudhīrāya namaḥ

శోభనా వివిధా ఈరా గతయో యస్య సః సువీరః । శోభనం వివిధమ్ ఈర్తే ఇతి వా సువీరః ॥

శోభనములు, సుందరములు వివిధములును అగు ఈరములు అనగా గతులు, నడకలు ఎవనికి కలవో అట్టివాడు సువీరః. సుందరముగను, వివిధములుగను ప్రవర్తించును.

సశేషం… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 944 🌹

🌻 944. Suvīraḥ 🌻

OM Sudhīrāya namaḥ

शोभना विविधा ईरा गतयो यस्य सः सुवीरः । शोभनं विविधम् ईर्ते इति वा सुवीरः ॥

Śobhanā vividhā īrā gatayo yasya saḥ suvīraḥ, Śobhanaṃ vividham īrte iti vā suvīraḥ.

He whose various movements are auspicious is Suvīraḥ.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 Source Sloka अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीस्सुवीरो रुचिरांगदः ।जननो जनजन्मादिर्भीमो भीम���राक्रमः ॥ १०१ ॥ అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీస్సువీరో రుచిరాంగదః ।జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః ॥ 101 ॥ Anādirbhūrbhuvo lakṣmīssuvīro rucirāṃgadaḥ,Janano janajanmādirbhīmo bhīmaparākramaḥ ॥ 101 ॥

Continues…. 🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 87 🌹 💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 స్వామి విశుద్ధానంద - 2 🏵

విశుద్ధానంద: ఈ నాడు ప్రపంచాన్ని ముంచి వేస్తున్న పాశ్చాత్య నాగరికతా మహాప్రవాహంలో అందరూ కొట్టుకు పోతున్నారు. మన సంస్కృతి చులకనై పోయింది. దీనిని ఆపగల శక్తి మనకుందా? పరమాత్మ: నిజమే. కాని చీకటిని తిడుతూ అకర్మణ్యంగా కూచోటము కంటే చిరుదీపం వెలిగించవచ్చు. పరమ గురువుల కృప ఉంటే ఏదైనా సాధించవచ్చు. విశుద్ధానంద: మీరు చెప్పిన దానితో నేను ఏకీభవిస్తున్నాను. అయితే మహాప్రభంజనంలో అల్లల్లాడే చెట్ల ఆకులవంటి వాళ్ళమేమో! అని ఆత్మ విశ్వాసం సన్నగిల్లుతున్నది.

పరమాత్మ: లేదు. లేదు. గురుకృప ఉన్న వాళ్ళం మనం. అధైర్య పడరాదు. దానికి మీ జీవితమే ఒక ఉదాహరణ. మీరిద్దరు మిత్రులు వైరాగ్యం కలిగి సన్యాసం తీసుకొన్నారు. సిద్ధ గురువుల సేవచేసి కొన్ని శక్తులు లభించిన తర్వాత మీ గురువుగారు సన్యాసం విసర్జించి సంసారం స్వీకరించి లోకంలోకి వెళ్ళి ధర్మ ప్రచారం, ఆధ్యాత్మిక ప్రబోధం చేయమని ఆదేశించారు. గురువుగారి ఆజ్ఞను తలదాల్చి సంప్రదాయ విరుద్ధమైనా మీరు ప్రపంచంలోకి వచ్చారు. మీకు మరిన్ని సిద్ధ శక్తులు ప్రాప్తించినవి. గురు వాక్యం కంటే ఆచార వ్యవస్థకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇచ్చిన మీ మిత్రుడు గురుశాపంవల్ల ఉన్న శక్తులు పోగొట్టుకొని అధోగతిపాలైనాడు. కనుక మహాగురువులను నమ్ముకొని ముందుకు వెళుదాము.

విశుద్ధానంద: స్వామీ! దివ్యచక్షువు వికసించిన మహనీయులు మీరు. నా భవిష్యత్తును గూర్చి చెప్పవలసినదిగా అభ్యర్థిస్తున్నాను. నాకు కర్తవ్య ప్రబోధం చేయండి! పరమాత్మ: ఈ ప్రపంచంలో ఏది సాధించాలన్నా తపస్సు ప్రధానం. యద్దుష్కరం యద్దురాపం యద్దుర్గం యచ్చదుస్తరం తత్సర్వం తపసాప్రాప్యం తపోహి దురతిక్రమం మానవ ప్రయత్నం వలన దేనిని పొందలేమో దానిని తపస్సు వల్ల సాధించవచ్చు. అయితే తపస్సు చేయటం చాలా కష్టం. కానీ ఆ మార్గంలో పురోగమిస్తున్నవారు మీరు. తీవ్రంగా తపస్సు చేయండి. దానివల్ల పుట్టే అగ్నిని మీరు తట్టుకోలేని స్థితి వస్తుంది. శరీరం మంటలు పుడుతుంది. దానిని నివారించుకొని ముందుకు వెళ్ళే ప్రక్రియ చెపుతాను. నేను అనాదిగా నాగజాతి వాడిని. ఆ నాగ విద్యలు నాకు ప్రతిజన్మలోను సంక్రమిస్తుంటవి. ఒక విద్య మీకు తెలియజేస్తున్నాను. దానివల్ల సర్పములు మీకు వశమవుతవి. ఉత్తమ జాతి సర్పములను మీ దగ్గర ఉంచుకోండి. అవి మీ శరీరానికి చుట్టుకొని మీకు చల్ల దనాన్ని ఇస్తుంటవి. వాటి భయం వల్ల మీ అనుమతి లేకుండా మీ గదిలోకెవరూ రారు. మీ మహిమలను చూచి, విని ఆకర్షించబడి ఇప్పుడు దేశాన్ని పరిపాలిస్తున్న ఆంగ్లేయ జాతీయులు మీ దగ్గరకు వస్తారు. వారిలో కొందరివల్ల మీకు కీర్తి పెరుగుతుంది. కొన్నాళ్ళకు కాలవశాన ఈ శరీరం పతనమవుతుంది. అయినా మీరు తపస్సు చేసిన నవముండీ ఆసనం ప్రఖ్యాతమవుతుంది.

విశుద్ధా: స్వామీ! ఆ తరువాత? పరమాత్మ: త్వరలోనే మరొక జన్మవస్తుంది. నీయందు అభిమానం కల మిత్రుడు స్వామి నిఖిలేశ్వరానంద నిన్ను గుర్తించి కొన్ని దివ్యశక్తుల ననుగ్రహిస్తాడు. వాటివల్ల పేరుప్రతిష్ఠలు లభిస్తవి. ఇవన్నీ వచ్చే శతాబ్దం చివర. విశుద్ధానంద: స్వామీ ! మళ్ళీ మనం కలుస్తామా? పరమాత్మస్వామి : నీకు నిఖిలేశ్వరానందతో, శివచిదానందతో ఉన్నంత అనుబంధం నాతో లేదు. నాకు శివచిదానందకు ప్రగాఢమైన ఆత్మీయత. ఆయనకోసం నేను దక్షిణ దేశంలోని కుర్తాళ పీఠానికి వెళ్ళవలసి వస్తుంది. ఆ మజిలీలో మనం మళ్ళీ తప్పక కలుస్తాము. దైవ నిర్దేశం ప్రకారము వాటి సంకల్ప వికల్పాలుండ గలవు. ఇప్పటికిది. విశుద్ధానంద: ఇటీవలి కాలంలో నాకు అత్యంత సంతృప్తికరమైన కలయికయిది. సెలవు. పరమాత్మ స్వామి: శుభమస్తు! ( స��ేషం ) 🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. శివ సూత్రములు - 258 / Siva Sutras - 258 🌹 🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀 3వ భాగం - ఆణవోపాయ ✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 5 🌻

🌴. కోరికల కారణంగా, అజ్ఞానం మరియు భ్రమలో ఉన్న జీవి (సంవాహ్య) బయటికి వెళ్లి ప్రపంచంలోని ఇంద్రియ వస్తువుల మధ్య తిరుగుతుంది. 🌴

ఒక యోగి ఆధ్యాత్మిక శక్తిని నేను, నన్ను మరియు నావి పెంచుకోవడం కోసం నిర్దేశిస్తే, అతని పతనం మరింత తీవ్రంగా ఉంటుంది. ఎల్లప్పుడూ ఆధ్యాత్మిక పతనం ఆరోహణ కంటే తీవ్రంగా ఉంటుంది. తన స్పృహతో సంబంధం లేకుండా భగవంతునితో ఎల్లవేళలా అనుసంధానమై ఉండాలని ఈ సూత్రం స్పష్టంగా చెబుతోంది. అనుకోకుండా, అతను కోరికల నుండి ఉద్భవించే కోరికలను అభివృద్ధి చేయడం ప్రారంభిస్తే, అది యోగి యొక్క పతనాన్ని సూచిస్తుంది. అప్పుడు అతను అజ్ఞానం, భ్రాంతి మొదలైన వాటన్నింటినీ ఒక్కసారిగా తనలోకి తెచ్చుకోవడం ద్వారా మరొకసారి అనుభావిక వ్యక్తిగా మారి మరింత మార్పులకు సిధ్దం అవుతాడు.

కొనసాగుతుంది… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Siva Sutras  - 258 🌹 🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀 Part 3 - āṇavopāya ✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 5 🌻

🌴. Due to desires, the ignorant and deluded being (samvāhya) is outbound and moves among the sense objects of the world. 🌴

If a Yogi directs this energy to glorify I, me and mine, his fall will be more drastic. Always spiritual fall is more drastic than ascension. This aphorism clearly says that one has to always remain connected to the Lord, irrespective of his state of consciousness. If by chance, he begins to develop desires arising out of wants, it signals the downfall of the yogi. He then comes under the grip of ignorance, illusion, etc all at the same time, thereby making him yet another empirical individual ready for further transmigrations..

Continues… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

[trimbapandit]

Anshik Kaal Sarp Dosh: Meaning, Effects, And Astrological Significance

In Vedic or Hindu astrology, there are many different types of dosh. Each dosha has its own impact and significance. But these days, a dosh that has turned out to be dangerous is the Anshik kaal sarp dosh. 

This again has its own impact and a person with dosh faces their own challenges in life. However, to provide you with more information, here is everything you need to know about Anshik kaal sarp dosh. 

What is Anshik Kaal Sarp Dosh? 

Anshik kaal sarp dosh is dosh which occurs when 1 or 2 planets come out of the Rahu and Ketu group. It is also known as Partial kaal sarp yog and can happen in anyone's horoscope, irrespective of gender. As per Anshik kaal sarp dosh meaning, only a few planets sit in between the North and South lunar nodes. 

What are the Effects of Anshik Kaal Sarp Dosh? 

As the name implies, it is obvious that Anshik kaal sarp dosh has negative effects on one's life. Even though a bit less harsh, here is how this dosh impacts an individual's life:

Health Issues 

A person with this dosh in his/her horoscope may face a lot of health issues. It impacts an individual’s life by bringing sudden illness, surgeries, minor attacks, and other related health problems. Therefore, it is very important to not neglect such a person's health. 

Career Issues 

Another effect of this dosh is career issues. When formed in a person's birth chart, it makes it difficult for the person to achieve his/her goals. It also hinders the way of career growth by bringing obstacles and challenges. One may also get job threats. 

Bad Dreams 

Among all Anshik kaal sarp dosh effects also include bad dreams. A person might see dreams about scary things, threats, snakes around them, etc. 

Bad Mental Health

In addition to bad dreams, this dosh also affects a person's mental health. Due to life challenges or struggles, the native will always suffer from anxiety, depression, negative thoughts, loneliness, stress, etc. Overall, their mental health will be completely hampered. 

Fertility Issues 

Next comes fertility issues which means difficulties in conceiving. Yes, women having anshik kaal sarp dosh in their kundali will face mild to severe complications in giving birth/having children. 

Financial Issues 

Financial disruption is another negative impact of this dosh. A person might face unexpected financial loss and hardships. He/she may also suffer from money shortage, debt or many bad investment decisions, etc.  

Astrological Significance of Anshik Kaal Sarp Dosh 

Just like every coin has two sides, Anshik kaal sarp dosh too has both negative effects as well as significance in human life. Yes, in some cases it can bring positive things in life too. The significance it has in one's life is as follows:

People with this dosh will develop determination towards life. 

People with this dosh will become good decision-makers in life. 

People with this dosh will stay more focused and will learn more things, turning into a self-awakening person. 

People with this dosh will grow spiritually. 

People with this dosh will feel relaxed and will see the good in everything. 

Can Anshik Kaal Sarp Dosh be Cured?

Facing too many ups and downs in life? Wondering if anshik kaal sarp dosh can be cured? Well, certain remedies will help in reducing its negative effects. This includes :

You just chant Rahu stotra or Vishnu sahasranama daily. 

You must do rituals like Narayan Nagbali puja or as per the guidance of an experienced pandit. 

You must chant the Maha Mrityunjaya mantra and Om namah shivaya daily to please Lord Shiva. 

Every Monday, offer yoghurt to Shiva Linga. 

You can observe fast for 11 weeks continuously on Mondays. 

The native must stay away from snakes and never harm them with or without any intention. 

Rectify the Negativity with Positivity 

We have the best pandits to help you. Our pandits are highly knowledgeable and experienced in the field of removing dosh and its ill effects from one's life. Be it any issue, you can rely on our pandits for effective communication, high-quality assistance and positive results. All our Pujas are conducted under the guidance of our main Pandit ji Shri Govind Guruji, who is a registered Pandit at Trimbakeshwar Temple and has been performing Pujas for his devotees for decades. For any queries related to Kall Sarp Dosh and its remedies, please feel free to reach us at 08600003956, where we will directly connect you with Guruji for his advice.  

[govind-shastri]

Embrace Cosmic Harmony: Takshak Kaal Sarp Dosh Relief

In the intricate web of Vedic astrology, the alignment of celestial bodies holds immense significance, shaping the course of human destinies. Among the various astrological afflictions, Kaal Sarp Dosh stands out as a powerful force capable of causing turbulence and challenges in life's journey. Takshak Kaal Sarp Dosh is one such variant, characterized by the alignment of Rahu (the north lunar node) and Ketu (the south lunar node) with other planets in a horoscope. This configuration is believed to bring forth a multitude of obstacles and hurdles, impacting various aspects of an individual's life.

While the presence of Takshak Kaal Sarp Dosh may seem daunting, there are remedies and practices rooted in ancient wisdom that offer relief and pave the path towards cosmic harmony:

Invocation of Lord Vishnu: Lord Vishnu, the preserver of the universe, is revered for his ability to maintain cosmic order and harmony. Devotees can seek solace and relief from Takshak Kaal Sarp Dosh by invoking the blessings of Lord Vishnu through prayers, hymns, and recitation of Vishnu Sahasranama.

Performing Narayan Nagbali Puja: Narayan Nagbali Puja is a sacred ritual performed to appease the serpent deities (Nagas) and seek their blessings. This puja involves the worship of Lord Vishnu and the performance of rituals dedicated to the Nagas, offering them milk, ghee, honey, and other auspicious substances.

Recitation of Maha Mrityunjaya Mantra: The Maha Mrityunjaya Mantra, dedicated to Lord Shiva, is hailed as a potent tool for overcoming obstacles and attaining spiritual liberation. Chanting this mantra with devotion and sincerity can help mitigate the adverse effects of Takshak Kaal Sarp Dosh and bring about inner peace and stability.

Wearing Rudraksha Beads: Rudraksha beads, believed to be imbued with divine energy, are associated with Lord Shiva and are worn as a means of protection and spiritual elevation. Wearing Rudraksha beads, especially those with specific mukhi counts recommended by astrologers, can help alleviate the malefic influence of Takshak Kaal Sarp Dosh.

Practicing Dhyan and Pranayama: Cultivating a daily practice of meditation (Dhyan) and controlled breathing techniques (Pranayama) can help calm the mind, purify the soul, and harmonize the body's energy centers. These practices facilitate inner peace, clarity of thought, and resilience in the face of challenges.

It is essential to approach these remedies with faith, humility, and perseverance, recognizing that they are pathways to spiritual growth and self-realization. By embracing the journey towards cosmic harmony with an open heart and a steadfast resolve, individuals afflicted with Takshak Kaal Sarp Dosh can navigate life's challenges with grace, fortitude, and inner strength, ultimately finding peace and fulfillment amidst the cosmic dance of destiny.

[vivekkumar66335]

1000 names of Vishnu -

Vishnu Sahasra Naama

Name 2 👇 https://youtube.com/shorts/_SrUQgQ6Gxc?si=VGmZstf3pulqhFHV

Name 3 👇

Name 4👇

Name 5

Upto 1000....

[dizi22]

"Embark on a Spiritual Journey: Learn Sanskrit Stotra Online"

In the bustling digital age, the pursuit of spiritual growth and enlightenment has found a new avenue – online Learn Sanskrit stotra online. These virtual platforms offer seekers from all walks of life the opportunity to delve into the profound world of Sanskrit hymns and prayers, unlocking the essence of devotion and transcendence.

Sanskrit stotras, revered for their poetic beauty and spiritual depth, serve as pathways to connect with the divine. Whether it's the melodious verses of the Vishnu Sahasranama or the heartfelt invocations of the Shiva Tandava Stotram, each stotra carries a unique resonance that uplifts the soul and awakens the spirit.

Through learn Sanskrit stotra online classes, learners can explore the intricacies of pronunciation, meaning, and interpretation under the guidance of experienced instructors. Utilizing interactive tools and multimedia resources, these classes provide a dynamic learning environment where students can immerse themselves in the sacred sounds and vibrations of Sanskrit.

One of the greatest advantages of learning Sanskrit stotras online is the flexibility it offers. With courses tailored to accommodate various schedules and commitments, participants can engage in their spiritual studies at their own pace and convenience. Whether you're a busy professional, a dedicated student, or a homemaker, online stotra classes provide a gateway to spiritual enrichment that fits seamlessly into your lifestyle.

Moreover, online Sanskrit stotra classes foster a sense of community and camaraderie among fellow seekers. Through virtual forums, discussion groups, and live sessions, participants can share insights, experiences, and reflections, creating a supportive network of like-minded individuals united in their quest for spiritual awakening.

By embracing the opportunity to learn Sanskrit stotras online, you not only deepen your connection to the divine but also contribute to the preservation and propagation of ancient wisdom and culture. Join us on this transformative journey of self-discovery and transcendence, and experience the profound joy and fulfillment that comes from chanting the sacred hymns of Sanskrit."

for more information

[aruneshmahadevan]

Vishnu Sahasranama Stotram (A Dive into Adi Sankaracharya’s Commentary on Vishnu Sahasrasranama Poorva and Uttara Bhaga)

This article is intended for seekers who are familiar with the Vishnu Sahasranama Stotram or chant it and want to know the basic meaning of the Stotram in a way that helps their Sadhana. What is the Vishnu Sahasranama Stotra? (विष्णुसहस्त्रनामस्तोत्र) Vishnu Sahasranama (hence forth called VSN) is a compendium of Lord Vishnu’s thousand names. It is referred to as a Stotram (स्तोत्रं) because it…

[itsrameshvenkatraman]

SAHASRANAMA OF VISHNU: 552 of 1,000

SAṄKARṢAṆOCYUTAḤ (संकर्षणोच्युत:) What does it mean to remain unaffected in the midst of a turbulent world? What does it take to maintain absolute equanimity and equipoise? How does one remain centered even when we become the center of attraction and everyone is drawn towards us? How can we be the rudder that keeps the boat of life steady in the turbulent waters of life? How can one choose to be…

[bhagvadgita]

Verse 11.43 - Vishwarup Darshan Yoga 

पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् | न त्वत्समोऽस्���्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ||

You are the father of this world, moving and unmoving. You are the most worshipable and the greatest guru. There is none equal to you, how can there be anyone greater than you in the three worlds, O immeasurable power?

The meaning of this verse is that Arjuna, after witnessing the Cosmic Form of Krishna, praises him as the Supreme Lord and Creator of the universe. He acknowledges that Krishna is the Source of all beings, whether animate or inanimate, and that he deserves the highest reverence and respect from everyone. 

He also recognizes that Krishna is the ultimate teacher and guide, who can impart the highest knowledge and wisdom to his devotees. He admits that there is no one who can match or surpass Krishna's greatness and glory, not only in this world, but also in the other two worlds of heaven and hell. He addresses Krishna as the possessor of incomparable power, who can manifest and control the entire cosmos at his will.

Similar verses from Vedic texts are:

- Yogavashishta:

त्वमेव विश्वं त्वमेव तत्सर्वं त्वमेव त्वमेव त्वमेव तत्परम् | त्वमेव ज्योतिर्निरञ्जनं शान्तं त्वमेव त्वमेव त्वमेव तत्पदम् ||

You alone are the universe, you alone are all that, you alone are you alone, you alone are the supreme. You alone are the light, immaculate and peaceful, you alone are you alone, you alone are that state.

This verse is from the Yogavashishta, Chapter VI, Part 2, Sarga 215, Verse 5. It expresses the non-dual vision of the Self as identical with the Absolute Reality, which is the Source, sustenance and dissolution of the universe. It affirms that the Self is the only Reality, which is pure, blissful and transcendent.

- Vishnu Sahasranama 4:

त्वमेव माता च पिता त्वमेव त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव | त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव त्वमेव सर्वं मम देव देव ||

You alone are my mother and father, you alone are my relative and friend. You alone are my knowledge and wealth, you alone are everything for me, O Lord of lords.

This verse is from the Vishnu Sahasranama, a hymn of praise to Vishnu, the preserver and protector of the universe. It expresses the devotion and surrender of the seeker to the Supreme Lord, who is the source of all blessings and grace. It acknowledges that the Lord is the only refuge and support for the seeker, who depends on Him for everything.

- Taittiriya Upanishad 6:

त्वमेव प्रत्यक्षं ब्रह्��ासि त्वमेव प्रत्यक्षं ब्रह्म वदिष्यामि | ऋतं वदिष्यामि सत्यं वदिष्यामि तन्मामवतु तद्वक्तारमवतु ||

You alone are the manifest Brahman, you alone are the manifest Brahman, I shall declare. I shall declare the truth, I shall declare the reality, may that protect me, may that protect the speaker.

This verse is from the Taittiriya Upanishad, a part of the Yajur Veda, which deals with the knowledge of the Self and Brahman, the Ultimate Reality. It expresses the realization and proclamation of the seeker, who has discovered that the Self is none other than Brahman, which is the Essence of everything. It also invokes the protection and Grace of Brahman, which is the Source of Truth and Reality.

[ramanan50]

Sanath Sansthanath Sanatana Dharma Explanation

Sanatana is a Sanskrit word that means "eternal", "unchanging" or "everlasting". It is often used to describe the core principles and values of Hinduism, which are also known as Sanatana Dharma. Sanatana Dharma is the original name of Hinduism, meaning

What is Sanath, What is Sanathath and Sanatan Dharma? Sounds a little strange and confusing? Let us see what Hinduism/ Sanaatana Dharma says about this. Sree Vishnu Sahasranama makes a reference to these terms though there are references to these terms in Vishnu Purana and Srimad Bhagavatham.It is referred to in Thirumurukaatruppadai ( By Nakkeearar) belonging to Tamil Sangam…

[chaitanyavijnanam]

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 981 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 981

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 981 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 981 🌹 🌻 981. యజ్ఞాన్తకృత్, यज्ञान्तकृत्, Yajñāntakr‌t 🌻 ఓం యజ్ఞాన్తకృతే నమః | ॐ यज्ञान्तकृते नमः | OM Yajñāntakr‌te namaḥ

యజ్ఞస్యాన్తం ఫలప్రాప్తం కుర్వన్ యజ్ఞాన్తకృద్ధరిః । వైష్ణవర్క్ఛ్య ఫలప్రాప్తిం కుర్వన్ యజ్ఞాన్తకృద్ధరిః ॥

యజ్ఞం కృత్వా స యజ్ఞ సమాప్తిం విష్ణుః కరోతి సః । వేతి యజ్ఞాన్తకృద్విష్ణుః ప్రోచ్యతే విబుధోత్తమైః ॥

యజ్ఞమును యథావిధిగా అంతము అనగా పరిసమాప్తమునొందినచో, దానివలన కలుగునది ఫలమే కావున, యజ్ఞాంతము అనగా యజ్ఞ ఫలము అని ఇట శ్రీ భాష్యకారులచే అర్థము చెప్పబడినది. కనుక యజ్ఞమునకు సంబంధించిన అంతమును అనగా ఫలప్రాప్తిని కలిగించువాడు శ్రీ విష్ణువు. యజ్ఞములనాచరించుటచే కలుగు ఫలమును యజమానునకు ప్రాప్తమగునట్లు చేయు యజ్ఞఫలదాత శ్రీ విష్ణువే!

లేదా వైష్ణవ ఋక్ సంశమనము అనగా ఉచ్ఛారణము చేసి పూర్ణాహుతిని ఆచరించుటతో యజ్ఞమును ఏ కొరత లేని పూర్ణముగా చేసి యజ్ఞసమాప్తి చేయు యజమానుడును 'యజ్ఞాంతకృత్‍' అనబడుచున్నాడు. అట్టి ఆ యజమానుడును పరమాత్మునితో అభిన్నుడే!

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 981🌹 🌻981. Yajñāntakr‌t🌻 OM Yajñāntakr‌te namaḥ यज्ञस्यान्तं फलप्राप्तं कुर्वन् यज्ञान्तकृद्धरिः । वैष्णवर्क्छ्य फलप्राप्तिं कुर्वन् यज्ञान्तकृद्धरिः ॥

यज्ञं कृत्वा स यज्ञ समाप्तिं विष्णुः करोति सः । वेति यज्ञान्तकृद्विष्णुः प्रोच्यते विबुधोत्तमैः ॥

Yajñasyāntaṃ phalaprāptaṃ kurvan yajñāntakr‌ddhariḥ, Vaiṣṇavarkchya phalaprāptiṃ kurvan yajñāntakr‌ddhariḥ.

Yajñaṃ kr‌tvā sa yajña samāptiṃ viṣṇuḥ karoti saḥ, Veti yajñāntakr‌dviṣṇuḥ procyate vibudhottamaiḥ.

The anta or conclusion of a Yajña leads to fruition in the form of its result. Thus Yajña anta means the final step of realizing fruits at the end of a Yajña; this elucidation is provided by Śrī Bhāṣyakāras. Since Lord Viṣṇu gives the fruit of vedic sacrifices at the end of their complete performance, He is called Yajñāntakr‌t.

Or by uttering the vaiṣṇava R‌k sound in the final oblation, the yajamāna i.e., performer of the vedic sacrifice, concludes the Yajña. The yajamāna, thus, is non different from paramātma Himself.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

यज्ञभृद्यज्ञकृद्यज्ञी यज्ञभुग्यज्ञसाधनः ।

यज्ञान्तकृद्यज्ञगुह्यमनमन्नाद एव च ॥ १०५ ॥

యజ్ఞభృద్యజ్ఞకృద్యజ్ఞీ యజ్ఞభుగ్యజ్ఞసాధనః ।

యజ్ఞాన్తకృద్యజ్ఞగుహ్యమనమన్నాద ఏవ చ ॥ 105 ॥

Yajñabhr‌dyajñakr‌dyajñī yajñabhugyajñasādhanaḥ,

Yajñāntakr‌dyajñaguhyamanamannāda eva ca ॥ 105 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

[dailybhakthimessages]

🌹 21, JUNE 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹

🍀🌹 21, JUNE 2024 FRIDAY ALL MESSAGES శుక్రవారం, బృగు వాసర సందేశాలు🌹🍀 🌹🧘‍♂️ అంతర్జాతీయ యోగా దినోత్సవం శుభాకాంక్షలు అందరికి 🧘‍♂️🌹 🍀🧘 International Yoga Day Greetings to All. 🧘🍀 1) 🌹 కపిల గీత - 350 / Kapila Gita - 350 🌹 🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గముల ద్వారా వెళ్ళు వారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 33 / 8. Entanglement in Fruitive Activities - 33 🌴 2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 943 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 943 🌹 🌻 943. లక్ష్మీః, लक्ष्मीः, Lakṣmīḥ 🌻 3) 🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 85🌹 🏵 కాశీలో కథ - రామకవి - 3 🏵 4) 🌹. శివ సూత్రములు - 257 / Siva Sutras - 257 🌹 🌻 3 - 40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 4 / 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 4 🌻

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹🧘‍♂️ అంతర్జాతీయ యోగా దినోత్సవం శుభాకాంక్షలు అందరికి 🧘‍♂️🌹 🍀🧘 International Yoga Day Greetings to All. 🧘🍀 🙏 ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. కపిల గీత - 350 / Kapila Gita - 350 🌹 🍀. కపిల దేవహూతి సంవాదం 🍀 ✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌴 8. ధూమ - అర్చిరాది మార్గములద్వారా వెళ్ళువారి గతి - భక్తియోగ విశిష్టత - 33 🌴

33. యథేంద్రియైః పృథగ్ద్వారైరర్థో బహుగుణాశ్రయః| ఏకో నానేయతే తద్వద్భగవాన్ శాస్త్రవర్త్మభిః॥

తాత్పర్యము : శబ్ద, స్పర్శ, రూప, రస, గంధాది గుణములకు ఆశ్రయమైన ఒకే పదార్థము వేర్వేఱు ఇంద్రియముల ద్వారా వేర్వేరు రూపములలో గోచరించునట్లు, శాస్త్రముల యొక్క వేర్వేరు మార్గముల ద్వారా ఒకే భగవంతుడు అనేక విధములుగా గోచరించును.

వ్యాఖ్య : వివిధ గ్రంథాల మార్గాలను అనుసరించడం ద్వారా, భగవంతుని యొక్క అవ్యక్త ప్రకాశానికి ఒకరు రావచ్చు. అవ్యక్తమైన బ్రహ్మంతో కలిసిపోవడం లేదా అర్థం చేసుకోవడం వల్ల కలిగే అతీంద్రియ ఆనందం చాలా విస్తృతమైనది ఎందుకంటే బ్రహ్మం అనంతం. తద్ బ్రహ్మ నిష్కలం అనంతం: బ్రహ్మానందం అపరిమితమైనది. కానీ ఆ అపరిమిత ఆనందాన్ని కూడా అధిగమించవచ్చు. అది పరమాత్మ యొక్క స్వభావం. అపరిమితమైన వాటిని కూడా అధిగమించవచ్చు మరియు ఆ ఉన్నతమైన వేదిక కృష్ణుడు. కృష్ణునితో ప్రత్యక్షంగా వ్యవహరించేటప్పుడు, అతీంద్రియమైన బ్రహ్మం నుండి పొందిన ఆనందంతో కూడా, భక్తి సేవ యొక్క ప్రత్యుత్పత్తి ద్వారా ఆనందించే మధురమైన మరియు హాస్యం సాటిలేనిది.

ప్రభోధానంద సరస్వతి చెప్పినట్టుగా, కైవల్యం, బ్రహ్మానందం నిస్సందేహంగా చాలా గొప్పదని మరియు అనేకమంది తత్వవేత్తలచే ప్రశంసించ బడుతుంది. అయితే భగవంతునిపై భక్తిని అలవర్చుకోవడం ద్వారా ఆనందాన్ని పొందడం ఎలాగో అర్థం చేసుకున్న భక్తుడికి, ఈ అపరిమితమైన బ్రహ్మం నరకప్రాయంగా కనిపిస్తుంది. కృష్ణుడితో ముఖాముఖిగా వ్యవహరించే స్థితిని చేరుకోవడానికి ఎవరైనా బ్రహ్మానందాన్ని కూడా అధిగమించడానికి ప్రయత్నించాలి. ఇంద్రియాల యొక్క అన్ని కార్యకలాపాలకు మనస్సు కేంద్రంగా ఉన్నందున, కృష్ణుడిని ఇంద్రియాల యజమాని, హృషికేశ అని పిలుస్తారు. మహారాజా అంబరీషుడు చేసినట్లుగా (స వై మనః కృష్ణ-పదారవిందయోః (SB 9.4.18)) మనస్సును హృషీకేశ లేదా కృష్ణునిపై స్థిరపరచడమనే ప్రక్రియ. భక్తి అనేది అన్ని ప్రక్రియల ప్రాథమిక సూత్రం. భక్తి లేకుండా, జ్ఞాన-యోగ లేదా అష్టాంగ-యోగ విజయం సాధించలేవు, మరియు ఎవరైనా కృష్ణుడిని చేరుకోనంత వరకు, స్వీయ-సాక్షాత్కార సూత్రాలకు అంతిమ గమ్యం లేదు.

సశేషం.. 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Kapila Gita - 350 🌹 🍀 Conversation of Kapila and Devahuti 🍀 📚 Prasad Bharadwaj

🌴 8. Entanglement in Fruitive Activities - 33 🌴

33. yathendriyaiḥ pṛthag-dvārair artho bahu-guṇāśrayaḥ eko nāneyate tadvad bhagavān śāstra-vartmabhiḥ

MEANING : A single object is appreciated differently by different senses due to its having different qualities. Similarly, the Supreme Personality of Godhead is one, but according to different scriptural injunctions He appears to be different.

PURPORT : By following various scriptural paths, one may come to the impersonal effulgence of the Supreme Personality of Godhead. The transcendental pleasure derived from merging with or understanding the impersonal Brahman is very extensive because Brahman is ananta. Tad brahma niṣkalaṁ anantam: brahmānanda is unlimited. But that unlimited pleasure can also be surpassed. That is the nature of the Transcendence. The unlimited can be surpassed also, and that higher platform is Kṛṣṇa. When one deals directly with Kṛṣṇa, the mellow and the humor relished by reciprocation of devotional service is incomparable, even with the pleasure derived from transcendental Brahman.

Prabodhānanda Sarasvatī therefore says that kaivalya, the Brahman pleasure, is undoubtedly very great and is appreciated by many philosophers, but to a devotee, who has understood how to derive pleasure from exchanging devotional service with the Lord, this unlimited Brahman appears to be hellish. One should try, therefore, to transcend even the Brahman pleasure in order to approach the position of dealing with Kṛṣṇa face to face. As the mind is the center of all the activities of the senses, Kṛṣṇa is called the master of the senses, Hṛṣīkeśa. The process is to fix the mind on Hṛṣīkeśa, or Kṛṣṇa, as Mahārāja Ambarīṣa did (sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ (SB 9.4.18)). Bhakti is the basic principle of all processes. Without bhakti, neither jñāna-yoga nor aṣṭāṅga-yoga can be successful, and unless one approaches Kṛṣṇa, the principles of self-realization have no ultimate destination.

Continues… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 943 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 943 🌹

�� 943. లక్ష్మీః, लक्ष्मीः, Lakṣmīḥ 🌻

ఓం లక్ష్మై నమః | ॐ लक्ष्मै नमः | OM Lakṣmai namaḥ

అథవా, న కేవలమసౌ భూః భువః, లక్ష్మీః శోభా చేతి ��ువో లక్ష్మీః । అథవా, భూః భూలోకః; భువః భువర్లోకః; లక్ష్మీః ఆత్మవిద్యా 'ఆత్మవిద్యా చ దేవి త్వమ్‌' ఇతి శ్రీస్తుతౌ ॥ భూమ్యన్తరిక్షయోః శోభేతి వా భూర్భువో లక్ష్మీః ॥

ఈతడు భూమికి ఆశ్రయము మాత్రమే కాదు, భూమికి 'లక్ష్మీ' అనగా శోభ కూడ ఈతడే. లేదా భూః అనగా భూలోకము; భువః అనగా భువర్లోకము లేదా అంతరిక్షలోకము. లక్ష్మీః అనగా ఆత్మవిద్య. 'ఆత్మవిద్యా చ దేవి! త్వమ్‍' - 'దేవీ! నీవు ఆత్మ విద్యయు అయియున్నావు' అని శ్రీ స్తుతియందు కలదు. ఇన్నియు పరమాత్ముని విభూతులే యని అర్థము. లేదా భూర్భువర్లోకములకును శోభ పరమాత్ముడే అని కూడ అర్థము చెప్పవచ్చును.

సశేషం… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 943 🌹

🌻 943. Lakṣmīḥ 🌻

OM Lakṣmai namaḥ

अथवा, न केवलमसौ भूः भुवः, लक्ष्मीः शोभा चेति भुवो लक्ष्मीः । अथवा, भूः भूलोकः; भुवः भुवर्लोकः; लक्ष्मीः आत्मविद्या 'आत्मविद्या च देवि त्वम्‌' इति श्रीस्तुतौ ॥ भूम्यन्तरिक्षयोः शोभेति वा भूर्भुवो लक्ष्मीः ॥

Athavā, na kevalamasau bhūḥ bhuvaḥ, lakṣmīḥ śobhā ceti bhuvo lakṣmīḥ, Athavā, bhūḥ bhūlokaḥ; bhuvaḥ bhuvarlokaḥ; lakṣmīḥ ātmavidyā 'Ātmavidyā ca devi tvamˈ' iti śrīstutau. Bhūmyantarikṣayoḥ śobheti vā bhūrbhuvo lakṣmīḥ.

Not only is He splendor of the earth, but also splendor of bhuvar loka. Bhūḥ is bhūloka, bhuvaḥ is bhuvarloka, lakṣmīḥ is ātmavidya vide the śruti 'ātmavidyā ca devi tvam' - 'Devi! You are ātmavidya'

He is śobha or splendor of the earth and the sky; so Bhūrbhuvo Lakṣmīḥ.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 Source Sloka अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीस्सुवीरो रुचिरांगदः ।जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः ॥ १०१ ॥ అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీస్సువీరో రుచిరాంగదః ।జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్ర��ః ॥ 101 ॥ Anādirbhūrbhuvo lakṣmīssuvīro rucirāṃgadaḥ,Janano janajanmādirbhīmo bhīmaparākramaḥ ॥ 101 ॥

Continues…. 🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹 సిద్దేశ్వరయానం - 85 🌹 💐 శ్రీ సిద్దేశ్వరానంద భారతీ స్వామి విరచిత 💐

🏵 కాశీలో కథ - రామకవి - 3 🏵

స్వామి : కవిగారూ! మీరీరోజు ఉదయం భైరవాలయానికి వెళ్ళి దర్శనం చేసుకొని సెలవు తీసుకొంటూ ఏమి కోరుకున్నారు?

రామకవి : మీతో చెప్పాలంటే భయ సంకో��ములు కలుగుతున్నవి. అయినా మీరు దివ్య దృష్టి కలవారు. నేను చెప్పకపోయినా మీకు తెలుస్తుంది.మీ వంటి మహాత్ములు అరుదు. మీరు మా వంశంలో పుడితే అటు ఏడు తరాలు ఇటు ఏడు తరాలు తరిస్తవన్న విశ్వాసంతో ఆశతో ఆ కోరిక కోరి భైరవ స్వామిని ప్రార్ధించాను. విచిత్రంగా నేనిక్కడకు వచ్చిన సమయానికి మీరు భైరవాష్టకం చదువుతున్నారు. నన్ను అనుగ్రహించమని మిమ్ము వేడుకొంటున్నాను.

స్వామి : మీరక్కడ ప్రార్థించినప్పుడే భైరవుని పరివారంలోని శంఖపాలుడనే వీరుడు నాకు తెలియజేసి భైరవస్వామి మీ ప్రార్ధనను అంగీకరించాడని చెప్పినాడు. మీరు కోరినది భైరవేచ్ఛ. హిమాలయ సిద్ధాశ్రమ యోగులు నా జీవిత గమన ప్రణాళికను నిర్ణయిస్తారు. అప్పుడు మీరు కాంక్షించింది జరుగుతుంది. నేనీ శరీరంలో మరికొన్ని దశాబ్దాలుంటాను. తరువాత దక్షిణదేశ సంచారానికి బయలు దేరి యేల్చూరు వచ్చి కొండమీది నరసింహస్వామిని దర్శనం చేసుకొని అక్కడే శరీరాన్ని వదిలి పెడతాను.

అయితే అప్పటికి మీ వంశంలో రెండు తరాలు గడుస్తవి. మీకు ముని మనుమడుగా పుట్టి కవినై గ్రంథరచన చేస్తాను. సిద్ధాశ్రమ యోగుల కృపవల్ల, భైరవుని అనుగ్రహం వల్ల నాకు పూర్వజన్మ స్మృతి కలుగుతుంది. దేశవిదేశాలు తిరిగి ధర్మప్రచారం చేస్తాను. ప్రస్తుతానికి వచ్చిన కర్తవ్య సూచన యిది. ఒక చిన్న కోరిక. నేను నరసింహస్వామిని దర్శించటానికి వచ్చినప్పుడు ఆ దేవతావల్లభుని స్తుతించటానికి మంచి శ్లోకాలు చెప్పండి. నేను చదివిన భైరవాష్టకం ఏ ఛందస్సులో ఉందో ఆ ఛందస్సులో పలకండి!

రామ కవి ఆశువుగా ఆ ఛందస్సు - సుగంథివృత్తంలో నారసింహాష్టకం శ్లోకాలు సంస్కృతంలో పలికాడు.

స్వామి: కవీశ్వరా! సంస్కృతాంధ్రాలలో సమానమైన అసమానమైన ప్రజ్ఞ మీది. చాలా సంతృప్తి కలిగింది. ఈ శ్లోకాలు చెప్పినట్లే శంకరులవారి కరావలంబ స్తోత్ర ఛందస్సులో కూడా పలకండి! మీరు రమణీయంగా తడుముకోకుండా ఇంత అందంగా శ్లోకాలు చెప్పుతుంటే ఇంకా ఇంకా అడగాలని అనుపిస్తున్నది. రామకవి: నేను ధన్యుణ్ణి. ఇంతకంటే కావలసింది ఏముంది? అంటూ వసంత తిలక వృత్తాలు పలికాడు.

స్వామి: మీరు కవి సింహులు. నరసింహుని అనుగ్రహం మీ యందు పరిపూర్ణంగా ఉంది. విశ్వనాధుడు కరుణించాడు. మీ భక్తికి భైరవుడు సంతోషించాడు. మీరు ఎంతో పుణ్యాత్ములు. ఆయువు పూర్తి అయిన తరువాత దీర్ఘకాలం దివ్యభూమికలో ఉంటారు. మీరక్కడినుండి నన్ను చూద��దురుగాని. ఇదంతా దేవతల ప్రణాళిక, సిద్ధ సంకల్పము. మనం నిమిత్తమాత్రులం. తీర్థయాత్రలు చేస్తూ స్వగ్రామానికి చేరుకోండి! అంతా శుభం జరుగుతుంది.

రామకవి: మీ దయ! సెలవు అని పాద నమస్కారం చేసి చెమ్మగిల్లుతున్న కన్నులతో కదలి వెళ్ళాడు. స్వామి ఆయన వెళ్ళినవైపు చూస్తూ నిమీలిత నేత్రాలతో ధ్యానంలోకి వెళ్ళారు.

( సశేషం ) 🌹🌹🌹🌹🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. శివ సూత్రములు - 257 / Siva Sutras - 257 🌹 🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀 3వ భాగం - ఆణవోపాయ ✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-40. అభిలాసద్బహిర్గతిః సంవాహ్యస్య - 4 🌻

🌴. కోరికల కారణంగా, అజ్ఞానం మరియు భ్రమలో ఉన్న జీవి (సంవాహ్య) బయటికి వెళ్లి ప్రపంచంలోని ఇంద్రియ వస్తువుల మధ్య తిరుగుతుంది. 🌴

ఈ యోగి యొక్క స్పృహ స్వయంచాలకంగా భగవంతుని నుండి మరలి పోయి లక్ష్య ప్రపంచంపై దృష్టి పెడుతుంది. ఈ విశ్వంలో ఉన్న ఇతర శక్తుల నుండి ఆధ్యాత్మిక శక్తి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. భగవంతునిపై దృష్టి కేంద్రీకరించి నట్లయితే మాత్రమే ఆధ్యాత్మిక శక్తి, శక్తిని పొందుతుంది. దానికి విరుద్ధంగా భౌతిక ప్రపంచంపై దృష్టి సారిస్తే, అది తన శక్తిని పూర్తిగా కోల్పోతుంది.

అతని చర్యలు స్వార్థపూరితమైనవి కాకపోతే, అతని దైవిక శక్తి పెరుగుతూనే ఉంటుంది. కానీ, మరోవైపు నేను, నన్ను మరియు నావి అనేవి పెంచుకోవడం కోసం అతను ఈ శక్తిని నిర్దేశిస్తే, అతని పతనం మరింత తీవ్రంగా ఉంటుంది. ఎల్లప్పుడూ ఆధ్యాత్మిక పతనం ఆరోహణ కంటే తీవ్రంగా ఉంటుంది.

కొనసాగుతుంది… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Siva Sutras  - 257 🌹 🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀 Part 3 - āṇavopāya ✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3 - 40. abhilāsādbahirgatih samvāhyasya - 4 🌻

🌴. Due to desires, the ignorant and deluded being (samvāhya) is outbound and moves among the sense objects of the world. 🌴

This yogi’s consciousness automatically gets disconnected from the Lord and gets focused on the objective world. Spiritual energy is significantly different from other energies that exist in this universe. Spiritual energy continues to gain potency only if it is focused on the Lord. If, on the contrary is focused on the materialistic world, it loses its potency completely.

If his actions are not selfish in nature, his divine energy continues to swell. But, on the other hand if he directs this energy to glorify I, me and mine, his fall will be more drastic. Always spiritual fall is more drastic than ascension.

Continues… 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹