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lauisagggg · 4 years ago

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28 de Noviembre · Independencia de Panamá de España

A diferencia de otras colonias espa��olas de América, Panamá había sido bastante fiel a la corona, especialmente desde 1808 , cuando el gobernador Juan Antonio de la Mata abrió el río Chagres a las transacciones mercantiles con Jamaica y pronto Portobelo se sumó a tales actividades.

Sin embargo, para el año de 1814, con la intensificación de las batallas por la independencia de las naciones suramericanas, la Corona Española ordenó la cancelación del libre comercio con el resto del continente. Este acto provocó un descontento masivo en los mercaderes y en la población en general.

Fue así, que comienza a germinar un sentimiento de nacionalismo y autodeterminación; nace en los istmeños los deseos de independencia. Aunado a esto, la población no soportaba más la carga de tributos de guerra, el reclutamiento forzoso para la guerra, las persecuciones políticas y la paralización de las operaciones mercantiles, particularmente por el cierre del puerto en el río Chagres.

El movimiento de la Villa de los Santos, el 10 de noviembre, de 1821, representó el primer movimiento independentista de Panamá, este no era producto de las campañas de Simón Bolívar, pero si se inició bajo sus ideales y ante el descontento de la sociedad santeña ante los abusos de España en el territorio.

Era el movimiento propicio, porque el odiado Juan de la Cruz Murgeón, residente en Panamá y militar a cargo de las tropas españolas, tuvo una propuesta de la Corona Española; si lograba recuperar el control de varias colonias sublevadas sería nombrado virrey.

Debido a ello realizó un viaje hacia el Ecuador con el propósito de formar un batallón y desde este punto geográfico arremeter contra los granadinos. Su viaje lo realizó el 22 octubre de 1821.

Mientras duraba su ausencia, el mando del gobierno del Istmo de Panamá lo encargó al militar panameño José de Fábrega que en ese momento desempeñaba como gobernador de Veraguas. Este incidente fue decisivo en las pretensiones independentistas de la Villa de Los Santos.

Aprovechando precisamente la ausencia de gran cantidad de soldados del ejército español, ese 10 de noviembre de 1821, se proclama la Independencia de la Villa de Los Santos, declarándola libre y soberana del Imperio Español.

La noticia del Grito de Independencia de la Villa de Los Santos, se difundió por todo el territorio panameño y fue respaldada por los pueblos de Las Tablas, Macaracas, Las Minas, Parita, Ocú, Penonomé, Pocrí, Pesé, Natá de los Caballeros, San Francisco de Veraguas y Alanje, en la provincia de Chiriquí.

Fue por esta razón que el coronel José de Fábrega le escribe al libertador Simón Bolívar, en alusión a la Independencia de la Villa de Los Santos: Excelentísimo Señor: "Tengo la alta complacencia de comunicar a V.E. la plausible nueva de haberse decidido el Istmo por la independencia del dominio español. La villa de los Santos, de la compresión de esta Provincia, fue el primer pueblo que pronunció con entusiasmo el sagrado nombre de Libertad y enseguida casi todos los demás pueblos imitaron su glorioso ejemplo".

Tras los acontecimientos del 10 de noviembre en la Villa de Los Santos, la independencia de Panamá ya era un hecho. El 20 de noviembre Fábrega citó a una reunión en su propia casa, a la cual asistieron todas las fuerzas políticas, civiles y eclesiásticas, pertenecientes principalmente a la élite criolla.

Así, el 28 de noviembre de 1821, en un cabildo abierto en la Ciudad de Panamá, se proclama la "Independencia de Panamá".

Pero la falta de presupuesto, el poco armamento militar con el que se contaba y la inseguridad de ser reconquistados por España, pone en peligro el seguir con la aventura independentista del istmo, por lo que se propone la unión con algunas de las nuevas naciones americanas, entre ellas los vecinos de la unión centroamericana y la nación del Perú, que había sido el principal socio comercial del Istmo en la época colonial. Pero finalmente, mediante el voto popular y aprobación de toda la población, se decide la unión voluntaria a la Gran Colombia de Simón Bolívar, unión que fue motivada debido a la gran admiración y liderazgo de Bolívar en las campañas independentistas del Sur de América.

Sin embargo, dos días después de proclamada la independencia, es decir, el 30 de noviembre, durante la ceremonia formal de juramentación del nuevo gobierno ya a cargo de Fábrega, un suceso inesperado que conmocionó a la nueva nación, puso a prueba la voluntad y capacidad del recién nombrado gobernador: dos fragatas de guerra de la marina española, La Prueba y La Venganza, de cincuenta y cuarenta y cuatro cañones respectivamente, acompañadas de otros navíos pertenecientes a la flota del mariscal Mourgeon, amanecieron en la isla de Taboga, ubicada en el Pacífico en la bahía de Panamá frente a la ciudad, para buscar al resto de las tropas españolas en el istmo.

Inmediatamente, Fábrega ordenó que todo hombre apto para tomar un fusil o una espada, se armase y prestase servicio en defensa de la nación ya emancipada. Una vez más, las habilidades diplomáticas y la fortaleza de carácter de Fábrega, lograron producir una tregua, que les permitió a los navíos españoles permanecer en las aguas que comenzaban a reconocerse como colombianas, lo estrictamente necesario para reabastecerse y partir.

El coronel Fábrega sabía que un enfrentamiento militar con los españoles hubiese dejado graves secuelas. Los capitanes españoles José de Villegas y Joaquín de Soroa, firman un tratado de paz con el coronel José de Fábrega (ascendido a general de brigada y nombrado jefe civil y militar del Istmo por Simón Bolívar) el 4 de enero de 1822, entre la monarquía española y los patriotas, donde acuerdan la no agresión a los territorios del istmo y la retirada de las tropas y todos los barcos de la Corona Española de la nueva nación istmeña. Fue su primer conflicto como gobernante, que se resolvió satisfactoriamente, y su gobierno inició con bases sólidas.

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bkmone · 4 years ago

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#BKMONE fotografia desde la cdmx @ffieleon #cmfuni #concursosffiel2021 #concursosffiel #concursodefotografia #concurso #concursopublico #concursospublicos #concursos (en Villa Centroamericana, Tláhuac) https://www.instagram.com/p/CUT6dpBMNLM/?utm_medium=tumblr

#bkmone #cmfuni #concursosffiel2021 #concursosffiel #concursodefotografia #concurso #concursopublico #concursospublicos #concursos

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soyelgatocallejero · 6 years ago

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Fuimos al Icaro y tú no.

-En la Calle-

By: El Gato

2014

Después de una larga espera (4 días) llegó el día de asistir al Festival Icaro, para quien no lo sabe este es un concurso y muestra de cortos, documentales y películas centroamericanas, cuya sede principal es en Guatemala y en el cual cada país de la región envía sus proyectos para concursar. (El caso de Nicaragua es especial)

Llegamos al lugar a eso de las 7:20, la sede es el GECU (Grupo Experimental de Cine Universitario, eidifico de antiguo SERTV) perteneciente a la Universidad de Panamá, y estábamos mentalizados a no encontrar estacionamiento. Para nuestra sorpresa en un lugar que no cuenta con amplios espacios para dejar los autos, solo había 4 vehículos.

Ingresamos al precinto e inmediatamente escogimos los puestos anticipando que se iba a llenar ya que este era un evento gratuito. Pasadas las 7:40, suponiendo que los organizadores esperaban una asistencia más amplia, además de considerar la hora de llegada del panameño, nos mostrábamos inquietos y malhumorados; ya es tiempo, empezaron a proyectar la selección panameña de cortos documentales, los realizadores de estos proyectos participaron de un campamento educativo de cine documental que se llevó a cabo en la Villa de Los Santos (ACAMPADoc). Mientras se proyectaban estos trabajos también pudimos apreciar un corto de animación 3D para luego dar cabida al documental largo, La Fábula. Este último, retrata el impacto social y económico de la construcción de la Cinta Costera III, utilizando relatos desde el punto de vista de los afectados y de claros personajes de oposición a la elaboración del megaproyecto.

Al terminar la proyección se encendieron las luces para darnos cuenta de la gran cantidad de sillas vacías en la sala, dejándonos un sentimiento de desilusión y tristeza, por la poca asistencia a un evento gratuito y de tal importancia en la región. Solo contamos 16 personas en una sala con capacidad para muchas más, y que contaba con aproximadamente 60 sillas.

Tomando en consideración que hubo una fuerte campaña en redes sociales y publicidad de calle, no hay excusas para tan poca convocatoria. Solo nos queda esperar que en futuros eventos de esta índole la gente se anime más a participar en esta clase de festivales culturales. Por nuestro propio bien, como nación.

2018. Actualización

Han pasado cuatro años desde el post original. Nuestra gata callejera Kyroski está nominada al Festival Icaro por un cortometraje coproducido con Ayuda Audiovisual. Este año se realiza como sede panameña en el Cine universitario de la Universidad de Panamá y está tan lleno que Kyroski tuvo que esperar fuera ya que llegó tarde (buju). Jamás imaginó que iban a representar a Panamá en el concurso y pensó que era mentira. Gata de poca fé.

Vaya cambio de verdad. De esas 60 sillas que sobraban hace cuatro años, solo queda el recuerdo. Nos estamos despertando? Nos cansamos de gatear y empezamos a levantar cabeza? El tiempo lo dirá.

Que viva el cine de bajo presupuesto, que viva el arte y que vivan todos esos gatos callejeros con cámaras en mano, haciendo arte con las garras.

#Dicen Que #Festival Icaro #Icaro Panamá #Cine Centroamericano #Panamá Cine

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christian-chaler · 6 years ago

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CORDEROS EN PIELES DE LOBO - PARTE 3 DEL BOSQUE UNA FORMA DE VER LA REALIDAD - EL INGRESO AL BOSQUE - Dentro del bosque se encontraban personas de distintos países que tenían convenios dentro de una especie de programa para libertad condicional puesto en marcha en esa epoca y ocultado décadas despues, a través de ese programa llegaban personas que si avanzaban en el tratamiento podían en sus países de origen recuperar gradualmente su libertad.

El intercambio entre comunidades similares de distintos paises era asiduo, nosotros estuvimos en Mexico y Uruguay, en la Pampa ranchamos con gitanos portugueses, franceses y españoles. Esto respondía a la pregunta que haciamos al llegar, al respecto de la ausencia de alambrados.

Suponía en el traslado que ibamos a una especie de cárcel, cuando en realidad el lugar estaba destinado a ser una comunidad experimental que nos recibía para realizar un tratamiento, un corte total de drogas y cierto apoyo de rehabilitación con profesionales voluntarios sumados al proyecto, mas algunas personas que eran enviadas por el juzgado a cargo.

Los menores como nosotros que eramos adictos a las drogas se incluian al tratamiento y si habíamos cometido delitos cumpliamos un tiempo de confinamiento en iguales condiciones habia mujeres y hombres que estaban dentro de su programa de libertad condicional, el lugar era mixto y de regimen abierto.

Sin embargo en la forma de ver la vida y el mundo nuestra era una unidad de detención que despertaba en nosotros algo que como, escritores, investigadores no profesionales free lance de la personalidad humana o errantes bohemios y amantes de las buenas historias convenimos en denominar "conducta simbólica".

De todas maneras cabe aclarar que dentro del ambito de los servicios penitenciarios existen desde siempre unidades de regimen abierto y mixtas similares o parecidas al bosque y que son parte del proceso gradual de externacion de los internos.

Cabe señalar que la unidades penitenciarias son un mundo desconocido para quien no estuvo nunca dentro del ambito del servicio penitenciario, existen muchos mitos en boca de muchos giles que desconocen en absoluto de lo que hablan, que repiten a boca de jarro giladas que escucharon por ahi y que no son representativas de la realidad ni del terrible sufrimiento bien merecido que padecen quienes estan privados de su libertad, todos esos mitos ni siquiera sirven para escribir letras de canciones, ya que las mismas estan escritas sobre experiencias reales.

Siguiendo con la historia, al margen de subjetividades, para nosotros y nuestra familia, la situacion de esa época significaba que los delfínes, los mas jovenes de una familia de marginales, debían ser apoyados en los yeites internos y ayudados a no solo poder tener una posición buena adentro, sino a que aprendamos de los códigos de solidaridad que hicieran de nosotros uno mas del clan. Sobrevivir como una persona socialmente adaptada en un clan marginal no es facil, deja marcas y psicatrices tambien.

Lo antes dicho se daba inconscientemente y espontáneamente y era muy notable, visible y evidente para los internos tumberos del bosque que eran en su mayoria gitanos portugueses a quienes les despertaba simpatia y afinidad la conducta nuestra y cierta identificacion con su pasado adolecente, esto nos posibilito ser incluidos en los ranchos de la zona 2, luego de ser probados, tirar algunas puñaladas y llevarnos algunas cicatrices porque en muchas se pierde y quien no lo admite es porque no conoce la realidad.

En una charla que una terapeuta tuvo tiempo después con mi padre, esta le dijo textuales palabras....."Uds apoyan sin saberlo a que el chico sea un lobo y un menino de tumba adentro, un menino de tumba es un asesino afuera, capaz de acuchillar a una persona, su hijo propone una guerra contra la zona 1 y en caso de ocurrir eso va a ser un desastre, le pido por favor que detenga esta locura convenciendo a su hijo que no pretenda hacer que su grupo controle este lugar y que siga existiendo un reparto equitativo del poder entre zona 1 y 2 o terminaríamos con el proyecto, ya que la barbarie dejaría vidas como saldo".......

Era todo cierto menos que un menino de tumba es un asesino afuera, ni lo era dentro, esta mujer como toda persona cobarde veia la mitad de la historia, la otra mitad era que la zona 1 trabajaba para ellos y que habiendose a los internos para ser trasladados y usarlos para robar afuera.

Nosotros escapamos en Mexico con las armas, la bolsa de guita y la dignidad intacta de creer que si estaba en nuestros planes ser chorros, lo hubieramos sido por nuestra voluntad y no porque un grupo de personas de una asociacion nos obligaban. Vivimos en la calle en la tierra de los charros, nos capturaron y volvimos para terminar con la zona uno junto a los ranchos de la zona 2.

No toda mi familia era marginal, mi padre no era un marginal, era una partisano veterano de la segunda guerra mundial de mediana edad, había sido condecorado como héroe de guerra y entrenado para situaciones duras, no era un delincuente, pero había junto con su hermano preparado en muchas cosas a sus hijos, entre ellos a mi y a muy corta edad.

Con el tiempo algunos de mis primos mayores optaron por la marginalidad, siendo yo a muy corta edad testigo de todo eso en la vida de mis primos, por lo tanto era ese momento de ingreso al bosque un despertar de respuestas conductuales simbólicas que afluian a mi consciencia y en lugar de quedarme al margen de los yeites pesados del rancho de lo gitanos como hacian todos los jóvenes, me sumergio en ellos junto a mis amigos que tambien fueron trasladados ahi.

Que implicaba esto? implicaba que nosotros teniamos un modelo de referencia interna prestablecido de como debíamos actuar en ese momento y ese modelo invocaba pensamientos, sentimientos y una forma de ver el bosque y la experiencia que nos tocaba vivir que simbólicamente representaba la situación de nuestros mayores en épocas pasadas.

En función de lo explicado hasta aqui, se habrían internamente como dos vertientes dentro del entendimiento de nuestra situacion y una resolución respecto de ambas. Por un lado sentía cierto temor y por otro la exigencia de vencer........vencer a que?.....hasta ese momento no interpretaba que esa sensación se refería a la proyección de vencer algo en mi mismo, por otro lado a la necesidad de vencer ese estado de temor mencionado para poder actuar acorde a como lo habria hecho mi familia en las mismas circunstancias.

Si bien no lo sabia, intuía por lo que nos habían dicho los guardias durante el traslado al bosque que nada era fácil en ese lugar y que nadie comía vidrio ahí adentro, ni las mujeres ni los hombres. La realidad le demostro que la convivencia podría asemejarse a una villa miseria Argentina en sus peores lugares, a una favela brasilera o una mara centroamericana, ósea, en el bosque regia lo que ellos llamaban la ley.....una serie de códigos que incluían una jerarquía basada en el rol que ocupara una persona en función de su conducta al respecto de esa misma ley.

Siendo asi las cosas, la máxima jerarquía la constituían los cocodrilos, eran solo tres, dos de ellos eran Juan el español y el Marzalla que era un gitano portugués, estos coexistían en paz y respeto en la zona 2, el tercero de ellos era Mario, quien controlaba la zona 1 y que no estaba enemistado con los otros dos porque implicaría una guerra y ello seria el colapso del programa y un perjuicio para las posibilidades de libertad condicional tan ansiada por la mayoria, sin embargo con el apoyo de mi familia logramos cambiar las condiciones y voltear el rancho de zona 1 y mejorar las condiciones de todo y esa es la historia relatada en el libro.

Como segunda línea jerárquica estaban los meninos de tumba que eran quienes habían realizado algún acto sobresaliente, en general haber actuado de forma exitosa en algún enfrentamiento con la zona 1......si bien reinaba una paz convencionada, era como una especie de franja de gaza la división entre ambas zonas, dentro de lo cual no faltaban enfrentamientos aislados que se gestaban por yeites relacionados a los espacios comunes a ambas zonas.

Posteriormente le seguían los lobos de la zona 2, los encargados de hacer cumplir la ley, un lobo no vivía en paz nunca, había lobas que eran mujeres, como el caso de Karina y que según la ley del bosque no podían tener un novio que no fuera aprobado por los lobos, eran una verdadera manada, unida y fuerte, tenían doble voto en las asambleas y el poder de actuar sobre el desenvolvimiento diario de la comunidad con aprobación de los cocodrilos y los meninos de tumba quienes mandaban jerárquicamente con los lobos. Cuando no habia acuerdo con la zona 1 y con Mario todo resolvia en violentas peleas a cuchillo, arpon, manta y todo tipo de arma improvisada de rancho.

Toda esta estratificación se establecía naturalmente en función de como unos catalogaban a otros como pertenecientes o no a su grupo y de acuerdo a como actuaran. Si bien puede decirse que la jerarquias no implicaban el ejercicio de la violencia y que era una cuestion de conducta y actitud, la violencia estaba siempre presente, en la mayoría de los casos a punta de cuchillo.

Dentro de la organización y por votación el bosque elegía a la máxima jerarquía y al jefe de programa, la ley del bosque establecía que la máxima jerarquía fuera un cocodrilo y el jefe de programa un menino de tumba o en su defecto un lobo, el máximo y el jefe de programa tenían poder total sobre la zona 2, poder total significaba poder total en el real sentido de la palabra y dentro de los códigos de respeto emanados de la ley del bosque que era una ley prácticamente esquizofrénica pero ley real dentro del lugar.

Si un lobo, menino de tumba, cocodrilo o jefe de programa usaba el poder que sobre el recaía para su propio beneficio o no respetaba la ley, lo pagaba con su propia vida a mano de cuchillo de quien pidiera la muerte y confirmara la acusacion, ellos decian que "al cordero lo mata su propio dueño" y ello significaba que si por una de esas casualidades alguien opinara a boca de jarro que tal o cual persona debia ser volteada, de inmediato un cuchillo llegaba a su mano para que lo haga y si se negaba recibia una feroz golpiza como castigo, esa era la manera que en el bosque no existieran personas que abrieran la boca sin pensar antes de hablar.

Fuera de esa estructura jerárquica cuyo piso eran los lobos, estaban los cachimbas, los cachivaches, los perkins y los caídos en la desgracia de ser decretados para la muerte por haber cometido graves transgresiones, estas eran muy pocas, como ser la agresión violenta hacia niños o mujeres y el ataque a traicion a un compañero de rancho.

En el bosque se consideraban a los niños como sagrados y a la mujer no solo se la respeta sino que se la cuidaba, ya que el bosque sin la sencibilidad de la mujer hubiera sido el infierno, tambien se protegian a quienes los lobos llamaban "la gente del bosque" y que eran los adictos de buena voluntad que luchaban contra su adiccion, sus familiares y los nacidos y criados en la comunidad.

Contra todo pronóstico y en poco tiempo fui un lobo, llegue a ser luego a ser un menino de tumba y decrete la muerte de Mario y del Chimayo, su alcahuete directo. Pedi a propia mano ejecutar la sentencia de muerte del chimayo, propuse la guerra contra la zona 1, participe de ella, vencimos y llegue a ser elegido jefe de programa, sin que buscara como objetivo nada de eso.

Luego de todo erradicamos la violencia, mojoramos las condiciones de vida de la gente de zona 1, creamos las condiciones para que con ayuda de mi propia famlia todos los confinados volvieran en libertad a sus paises de origen y continuamos haciendo trabajo social durante veinticinco años, estoy vivo de milagro.

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mundohandball · 5 years ago

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La fiesta fue en tierras de nuestro mayor rival en el continente, la que le faltaba a nuestros Gladiadores, ganarle a Brasil en Brasil. Recordamos que este Centro- Sur se tendría que haber jugado en tierras chilenas, y debido a la problemática social existente en el país trasandino la sede fue mudada a Maringá. Múltiples problemas debieron enfrentar los equipos, transportes, alojamiento, pisos de los campos de juego, alimentación, temperaturas elevadas… No es la primera vez que un torneo continental no está a la altura de los jugadores, basta recordar el realizado en la rama femenina en el 2015, donde hubo jugadoras intoxicadas de varios equipos. Doble esfuerzo que tuvo su recompensa. Argentina se consagró como Campeón del primer Torneo Sur y Centoramericano y logró imponerse a Brasil en un partido definitorio en tierras brasileñas por tercera vez (las dos anteriores fueron el Sudamericano 2001, también en Maringá, y los Odesur 2002). Este es el octavo título continental (sin contar Sudamericanos, ya que la nueva Sur y Centroamericana reemplazó a la Panamericana) después de los de San Pablo 2000, Villa Ballester 2002, Santiago de Chile 2004, Santiago de Chile 2010, Almirante Brown 2012, Canelones 2014 y Nuuk 2018. El camino al título: […] - via Eduardo Gallazzi

#Mundohb #handball

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bkmone · 5 years ago

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Good moorning MORTALES Ya viste el video fin de mi carrera https://youtu.be/SDsGIqviTpM (en Villa Centroamericana, Tláhuac) https://www.instagram.com/p/B9Vhkk3l8GS/?igshid=13xe8b9dddls5

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virtualnighttiger · 7 years ago

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Llega teatro y diversión a Villa Centroamericana, en Tláhuac

El proyecto Teatro en Plazas Públicas, llegó a la zona de Villa Centroamericana, donde vecinos de todas las edades pudieron disfrutar de la obra “El Bar de los Barbados”

Los asistentes pudieron convivir con los actores, tomarse fotografías y convivir a través del teatro

Con estas acciones el gobierno Delegacional busca la participación ciudadana, hacer comunidad y disfrutar de un rato de sano…

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skyrosnoticias-blog · 7 years ago

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Pabellón Nacional ondea en Villa Centroamericana

Pabellón Nacional ondea en Villa Centroamericana / #Barranquilla2018 #Baq2018 @Bquilla2018 @OfficialCOV @PuntoOlimpico

Venezuela en Barranquilla

La delegación venezolana ya ocupa los espacios de la Villa Centroamericana previa a la inauguración del próximo 19 de julio

(Prensa Comité Olímpico Venezolano. Caracas, 18 de julio).- Venezuela vio ondear por primera vez la bandera nacional en el pabellón de los países participantes en los Juegos Centroamericanos y del Caribe Barranquilla 2018.

“Muchas gracias al pueblo…

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#Barranquilla 2018 #Juegos Centroamericanos y del Caribe Barranquilla 2018

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fotografobcn · 7 years ago

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Ganadores III Certamen de fotografía Signo editores

Más de 15.000 fotografías recibidas, procedentes de más de 20 países, es el balance de la tercera edición del Certamen de Fotografía Signo editores. Nueve han sido los ganadores en sus respectivas categorías; además de 18 menciones especiales. Entre los premiados se encuentran fotógrafos de reconocido prestigio, como los fotoperiodistas Olmo Calvo (Premio Especial del Jurado), Antonio Aragón Renuncio (Premio categoría Fotoperiodismo), Lara Albuixech (Premio categoría Retrato), Alejandro Martínez Vélez (mención especial en la categoría Fotoperiodismo), César Dezfuli (finalista en la categoría Retrato) y Jorge López Muñoz (mención especial categoría Premio Especial del Jurado), entre otros.

La editorial Signo editores entrega más de 6.000€ en premios; a lo que se añaden otros 4.000 € en formación que aporta la escuela Workshop Experience (media partner del Certamen), para el ganador del Premio Especial del Jurado.

Las más de 15.000 imágenes recibidas invitan a viajar alrededor del mundo. El jurado se ha detenido en aquellas fotografías que además de su calidad técnica, narran una historia y, en muchos casos, una realidad social que merece ser contada. Injusticias sociales y vulneración de los derechos humanos latentes hasta que una cámara pone su objetivo en ellos.

Este es el caso del fotoperiodista Olmo Calvo y su trabajo fotográfico Rohingyas escapando del genocidio, que ha destacado entre los más de 300 proyectos presentados en la categoría Premio Especial del Jurado. Este trabajo se engloba dentro de los reportajes que Olmo ha realizado durante los últimos años relacionados con las migraciones: persecución policial a los migrantes en las calles de Madrid, la ruta de los Balcanes, el campo de refugiados conocido como “la jungla” en Calais o la ruta de Libia hasta Italia atravesando el Mar Mediterráneo.

La obra de Calvo muestra una realidad: «Más de 600 mil refugiados rohingyas llegan a Bangladesh escapando de la persecución en Myanmar. Esta minoría musulmana denuncia que el ejército y los budistas radicales del país fronterizo queman sus aldeas y les atacan con machetes y armas de fuego. Según Médicos Sin Fronteras casi 7.000 rohingyas han muerto en Myanmar desde el pasado mes de agosto. En palabras del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Zeid Ra’ad Al Hussein, el pueblo rohingya está siendo víctima de “una limpieza étnica de manual”. A pesar de la dimensión de la tragedia, está ocurriendo ante la mirada pasiva de la comunidad internacional», indica Olmo en el texto que acompaña a su trabajo.

El panel de expertos, compuesto por seis profesionales de reconocido prestigio en esta disciplina, ha valorado «la calidad técnica y el valor informativo y humano del trabajo de Olmo sobre la terrible situación de la etnia Rohingya».

Calvo también ha recibido una mención especial en la categoría Fotoperiodismo, con su imagen Supervivientes en el Mediterráneo; y otra de sus obras, Shaheda mujer rohingua, está entre las finalistas en esta categoría.

Olmo Calvo es un fotoperiodista con un marcado carácter social. Cofundador del periódico Diagonal y de la cooperativa de Fotógrafos SUB, de Buenos Aires (Argentina). En los últimos años ha trabajado para diferentes periódicos y revistas nacionales e internacionales, fundaciones, ONGs y empresas.

En la actualidad es colaborador habitual del periódico El Mundo y eldiario.es, y sigue publicando sus imágenes en otros medios como Ara, 5W, Liberation, Polka, Regards o Al Jazeera. Además forma parte de la asamblea editora de El Salto.

A lo largo de los años ha recibido varios premios de prestigio, como el Premio Internacional de Fotografía Humanitaria Luis Valtueña de Médicos del Mundo en los años 2012 y 2015, el Premio Internacional de Periodismo Mingote del periódico ABC en el 2013, entre otros.

Por su parte, el fotógrafo Antonio Aragón Renuncio se ha alzado con el primer premio en la categoría Fotoperiodismo, con su obra Ejecutados por la Mara MS13 en Hondura. Esta imagen muestra la Mara MS13 (conocida como Mara Salvatrucha). Es considerada la pandilla más peligrosa del mundo, y se extiende por países como Nicaragua, El Salvador o Guatemala. Su actividad ha hecho que el llamado Triángulo Norte (Guatemala, Salvador, Honduras) sea considerado la zona más violenta del mundo.

El jurado se ha decantado por esta imagen debido a su potente carga visual; en la que los ejecutados por la mara aparecen en segundo plano y toda la atención la capta el perro que aparece en el centro, sorprendido ante la escena. «Es una imagen que nos cuenta una historia, habla por sí sola, potente y sobrecogedora».

En palabras de Aragón, este reconocimiento «supone una alegría inmensa. Más aún por ser en mi propia tierra. Todos sabemos que dedicarse a este apasionante mundo de contar historias a través de la luz, e intentar llegar a fin de mes, no es tarea fácil. Muchas veces las fotografías nunca ven la luz y quedan guardadas en un cajón por falta de medios que las quieran publicar o por recortes de presupuesto en sus redacciones o simplemente porque la moda impera y es la que a la postre dicta la pauta. Otras veces, el fotoperiodismo -mucho menos los fotoperiodistas- no es valorado como creo se merece. Por eso iniciativas como este certamen, son sumamente importantes y necesarias para dar a conocer nuestra visión personal del mundo que nos rodea y de las muchas problemáticas -la mayoría olvidadas por uno u otro interés- que en él acontecen».

Además de este reconocimiento, otras tres fotografías de Antonio Aragón se han quedado a las puertas, como finalistas: Las devoradoras de almas en la categoría Fotoperiodismo; Ciegos, la insoportable levedad (categoría Retrato) y Blue Shoes (categoría Open).

Antonio Aragón Renuncio lleva más de 20 años vinculado a la fotografía. Funda y Preside la Asociación de Fotógrafos Nostromo de Santander. Es profesor de fotografía en el Aula de Fotografía de la Universidad de Cantabria; de la Universidad Americana (UAM), de la Universidad Centroamericana (UCA) y de la URACCAN en Nicaragua¸ del Gobierno de Cantabria y del Ayuntamiento de Santander.

También trabaja como fotógrafo para agencias internacionales y publica reportajes en medios internacionales impresos y digitales. Su currículo lo completan los prestigiosos premios de fotografía que ha recibido a lo largo de su trayectoria profesional, entre los que destacan Siena International Photo Awards. Honorable Mention, 2018; y Grand Prix of the Humanity Photo Award. UNESCO/CFPA 2013.

En la categoría Retrato la ganadora ha sido la fotógrafa Lara Albuixech, con la imagen Bouh y el Sáhara español, tras competir con más de 2.000 fotografías de la misma temática.

El protagonista de la imagen, Bou Semali, discapacitado por la polio y activista incansable por la causa saharaui «es un gran embajador de nuestro país, protege cada día el poco patrimonio español que queda en pie en la antigua Villa Cisneros, así como nuestro idioma junto con otro grupo de saharauis que nacieron bajo bandera española. A ellos se les niega la nacionalidad española o sufren grandes dificultades para poder conseguirla», explica la fotógrafa.

Este retrato pertenece a un proyecto documental que se llama La Interior donde Lara Albuixech realiza una reconstrucción de los primeros años de su vida, que pasó en el Sáhara Occidental. «Allí pude saber, por voz de los saharauis, cómo fueron esos años de descolonización y lo que ha supuesto para ellos el abandono de esa tierra por parte de España y de su posterior ocupación por parte de Marruecos».

En palabras de Albuixech, «ganar este premio es importante por varios motivos: porque el certamen tiene un reconocido prestigio, también por el nivel de las fotografías presentadas que es excelente y porque me da la oportunidad de visibilizar un problema como es la desidia por parte de los diferentes gobiernos españoles con la causa del Sáhara Occidental».

Más de 10.000 € en premios

El III Certamen de Fotografía Signo editores ha premiado nueve categorías. Los ganadores han sido:

Arquitectura: Guillermo Quintanilla (Castilla y León) Pool. Premio 400 €. Este autor se inicia en fotografía en el año 2005. Desde entonces se ha consolidado en esta disciplina con varias exposiciones individuales y diversos premios.

Exposición itinerante: “Al otro lado del muro”, financiada por la Fundación Sociedad y Justicia. Zaragoza, Málaga y Madrid, etc. Año 2010

Exposición “Minimal 1:1” en el aula de la naturaleza de Caja Burgos en Palencia (Pallantiaphoto 2016). En la Sala de exposiciones de la Biblioteca Pública de Palencia en febrero de 2017 y en Carrión de los Condes en junio 2017. Exposiciones colectivas:

Numerosas exposiciones colectivas entre las que destacan las exposiciones nacionales itinerantes del “26 y 28 concurso fotográfico Nacional Caminos de Hierro” y participación en varias exposiciones conjuntas con los grupos de fotografía Contraluz-Palencia y Foto-Norte Palencia.

Premios: Finalista en varios concursos entre los que destaca Caminos de Hierro 2012 y 2016, Memorial María Luisa 2013, Eolo 2009, 2014 y 2017, Montphoto 2015, Fotorural 2009, 2014 y 2015, Madrid-Barrio de la Letras 2016, y semifinalista en V Concurso Nacional Canson Infinity.

Fotografía de calle: Pedro Londoño (Medellín. Colombia) Al otro lado. Premio 400€. Fotógrafo colombiano, hace calle, eventos, manifestaciones y documentales.

Fotoperiodismo de actualidad: Antonio Aragón Renuncio (Cantabria). Ejecutados por la Mara MS13 en Honduras. Premio 400€

Naturaleza: Guillermo Cruzado (Madrid). Tortuga. Premio 400€. Fotógrafo dedicado a interiores. También está especializado en fotografía de naturaleza y paisaje.

Paisaje: Alberto Torrejón Rosas (Madrid). Playa de las canteras. Premio 400€.

Retrato: Lara Albuixech (Zaragoza). Bouh y el Sáhara español. Premio 400€

Open: Sergio Murria (Castellón). Stolen portrait at beach. Premio 400€. Fotógrafo especializado en fotografía de calle y documental. Ha participado en el festival Imaginaria, con la exposición Minimalista; y ha sido nominado en premios tan importantes como National Geographic.

Tu historia: Daniel López (Asturias) La cara oculta. Premio 400€. Es diseñador gráfico, tiene un trabajo más extenso sobre Japón

Premio especial del Jurado: Olmo Calvo (Cantabria). Rohingyas escapando del genocidio. Premio 3.000€, más 4.000€ para formación en la escuela Workshop Experience.

Menciones especiales: Debido al alto nivel de las fotografías presentadas, el panel de expertos decidió otorgar dos menciones especiales por categoría, 18 en total.

El panel de expertos

El panel de expertos, formado por seis profesionales en el ámbito de la fotografía, ha sido el encargado de seleccionar a los ganadores de las distintas categorías. Para preservar el nivel del Certamen, en esta edición se ha elegido como jurado a varios fotógrafos y expertos en esta disciplina con una dilatada trayectoria: Pilar García Merino, Jesús Blasco de Avellaneda, Félix Fuentes, José María Díaz-Maroto, Rodrigo Rivas y Olga Guarddón. Por parte de la editorial Signo editores han participado en la selección de finalistas y ganadores Gonzalo Revidiego y Cristina García.

“En esta tercera edición, nuestro objetivo ha sido visibilizar más que nunca el ámbito fotográfico a través de categorías que representan sus múltiples vertientes. También hemos querido incluir un Premio Especial del Jurado en el que se ha valorado un proyecto fotográfico completo. A la vista de los resultados, con más de 15.000 fotografías presentadas y la participación de fotógrafos de reconocido prestigio, creemos que nuestro objetivo se ha cumplido», señala el responsable de comunicación de Signo editores, Gonzalo Revidiego.

“El alto nivel alcanzado en estas tres ediciones es un indicativo de que los autores valoran este tipo de propuestas porque amplifican el alcance de sus trabajos”, concluye Revidiego.

Más info: http://www.signoeditores.es/

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