#Vilkor

[anderslindberg]

Vilgot: Schysta vilkor

https://www.aftonbladet.se/ledare/a/abMQpM/veckans-vilgot-serie-om-kollektivavtal-av-robert-nyberg?utm_source=dlvr.it&utm_medium=tumblr

[rabbittwinrithings]

So, I’ve decided to go ahead and share a little Elder Scrolls OC of mine. 

Aven, birthnamed Avening, was born on the ship that made its way from Atmora to Skyrim during the Merethic Era. His mother was Lamie and his father was Vilkor Brave-Iron. Aven lived through many things. He was around during the attack of the Snow Elves. He watched his father leave with Ysgamor to fight against the elves. That was the last time he ever saw his father. Without him, their family was not well off. During his childhood years, Aven had trouble becoming a great warrior like his father. It was much like everyone wanted him to be like his father without treating his family with the same respect. Soon enough, fortunate smiled upon him. 

It was his twelfth birth year when he discovered he had a knack for magic. Happily he showed it to his mother. Both were just ecstatic. And shortly after, the dragon priests discovered his grand magical talent. The dragon priest of their province, Hevnoraak, came to their home. He gave the two safe haven in his palace if Aven became his apprentice. Of course, the two jumped at the opportunity. Unaware of the horrors to come. 

During his time as an apprentice, there were others Aven grew close to. This included an older woman by the name of Gissna Wolf-Song and a young man, Iveen Swift-Colossus. While Gissna was an apprentice, Iveen was but a guard's son. Iveen and Aven were very close and in their older years grew into a relationship. All the while, Aven's mother was living a life of relaxation. But all of this fell apart years later. 

Around his elder teen years, the dragon priests grew harsher and the rumors of war were upon them. Nothing was too serious for Aven until the rebellion attacked his home. During the attack, the rebels took any hostages they could, this included Aven's mother. It took so much for Aven to convince Hevnoraak to let him and others go after the prisoners. Aven and his team, including, Iveen managed to find them. But a fight broke out. During the fight Aven was very hurt. Iveen made the tough decision to escape with his love. Aven’s mother perished in the fight.

When they returned home, Iveen and Aven grew apart. One day Iveen was there, and the next, he was gone. Aven always blamed himself for never forgiving the man that saved him. The years that followed were hard for the man. He grew up distant from others. Quiet. He held a newfound hatred for the rebellion. When he wasn't learning new, harsh, and deathly magic from Hevnoraak, he was out hunting members of the rebellion. Aven never did live to see the end of the war. 

It was during the beginning of the end when Aven perished. Alduin was gone and the world of Skyrim was in all out war. Hevnoraak grew desperate and called in Aven to discuss a plan. In the end, Hevnoraak tested magic on the young man and he fell dead. 

Aven never knew how long he was out. But by the time he woke in the snow, the war had ended. The dragons were gone, and so were the priests. Aven tried to find out what happened, but a riot drove him to the wilderness. 

Thousands of years passed, and Aven learned to grow alone in the forests of Skyrim. He found an old tomb near Windhelm and began to care for it. Not many see Aven. But he is known to prepare proper nordic burials for those who wish it. He also can sense the feelings of their souls. Almost like a medium. Some search for him for this service.

It was until long after his ‘death’ that he discovered Hevnoraak was after a way to live forever. Aven was nothing but a test subject in the end for the man. Aven assumes his new found abilities have caused him to tread between the line of life and death, and feel the souls of the dead around him. 

I’ll have another oc up shortly.

[doomsdaypoliticalgenius-blog]

Ett nasistiskt slakthus (där personalen ej talar tyska) som producerar bjärt färgat bjäfs.

Beskrivning Idén med projektet är att skapa ett habitat för homo sapiens sapiens, hetero sapiens cro magnon samt neandertal sapiens. På svenska liktänkande tänkare, oliktänkande storfamiljer, samt tänkande kärnfamiljer.

Ekologi. För att en biologisk varelse skall trivas finns det vissa grundkriterier som kan hänvisas till som sunt förnuft. En noggrann studie av socialtjänstens arbete i Sverige under 2000talet visar att det finns en samhällsekonomisk fördel i att ta hänsyn till dessa. Det studiumet genomfördes på människor, ovetande försökspersoner som sökte försörjningsstöd. Ifall de bemöttes med respekt för de behov som sunt förnuft kan säga att en människa har, så kunde man se en högre nivå av förmåga att med egna resurser skapa nya resurser, kultivera dessa, samt investera dem så att bidragsberoendet minskade till en såpas hög grad, att det skedde en överkompensation, som översteg den samhällsekonomiska nytta, de i tidigare- beroendeställning genererat i form av arbetstillfällen inom socialtjänsten. Det verkar som att om man inte bakbinder en varelse, så blir hon mer produktiv, när det gäller grisar kan man se ett högre näringsvärde om man inte behandlar dem som svin, och när det gäller människor, kan man se en högre nivå av den kognitiva förmågan ifall hon tillåts leva i ett sammanhang där hon, på ett personligt plan, har nytta av en sådan.

Liknande resultat har visats inom psykiatrisk tvångsvård, att ifall patienterna bemöts med respekt för sina högst normala funderingar och inte en regelrätt förnedring med element av det tyvärr så vanligt förekommande sexuella utnyttjandet, blir deras behov av resurskrävande insatser som bältesläggning och tvångsmedicinering lägre. Man kan även se en minskning av de idéer som vem som hellst som innehar sunt förnuft kan begripa är en aning kontraproduktiva, samt behovet av slutenvård.

Slutsats Det verkar som om att det finns en direkt ekonomisk fördel att inte tortera varken socialbidragstagare eller psykiatriskt sjukskrivna (eller någon livsform) till vanvett utan behandla dem med respekt så långt det är möjligt.

Vision Utifrån dessa studier, egen erfarenhet, samt de referenser som finns på möjligheter till självförverkligande för överbegåvade individer och bristen på verktyg enligt KAZAM mätning, är visionen att skapa ett mindre försöks samhälle som kan fungera utefter de behov som med sunt förnuft kan ses som mänskliga, i kontrast till det större samhälle vi har idag som med referenser till de begränsningar att tillfredsställa de basala behoven hos gravt utvecklingsstörda och möjlihet till produktivitet enligt GAF mätning.

Det samhälle vi har idag, bygger i grunden på den etik som man med gediget vetenskapligt arbete med genuina vetenskapliga metoder under trettiotalet i tyskland lade grunden för gällande, hur- och i vilken form- tortyr kan användas för att få efterblivna (men även folk med avvikande etnicitet användes för att få tydliga refernsvärden- är det så att det hjälper att skrika högre när man slår på någon som inte kan språket, eller är det bättre att framkalla en sjukdom hos någon som är t ex rullstolsbunden) att bli mer nyttiga produktionsenheter.

Enheter är ännu den definition som används på boskap inom den konventionella djurhushållning, vilken vem som hellst som har sunt förnuft kan se den övervägande likheten med koncentrations och så kallade förintelseläger.

Detta är även något de flesta människor som lider av lättare överbegåvning och värre rent känslomässigt kan skriva under på. Människor i samhället i dagens Sverige, känner sig som att de bodde i en nasistisk slaktfabrik, där det är osäkert ifall personalen ens talar tyska. Istället för att inge trygghet, inger detta en tung ångest. Denna ångest är för svår för de flesta att skärskåda och därför används en mängd skyddmetoder och ångestlindring i form av materialism och kbt.

Alternativet Istället för att erbjuda de som finner en smula obehag att leva i vad som på ren svenska måste kallas för ett nasistiskt slakthus kognitiv beteende terapi och möjlighet att förändra sitt tänkande på ett vis att dessa obehagliga tankar slutar dyka upp och istället sublimeras till materialism och andra juridiskt accepterade former av missbruk, är idén att erbjuda ett habitat där människan, hela människan, kan få plats, utefter de behov, som man med den vedertaget beprövade metoden- att använda sunt förnuft, kan se som mänskliga.

Svårigheter Den största svårigheten är den sänkning av intresset för konsumtion av ”bjärt färgat bjäfs” vilket ur ett samhällsekonomiskt perspektiv kan leda till en minskning i efterfrågan hos till exempel plastindustrin. Vi hoppas att inom en rimmlig tid, genom bland annat detta studie samt ett tvärvetenskapligt sammarbete, kunna komma fram till ett alternativ som skulle representera civilisationen. Det här är inget skämt, om man skall se lite krasst på det hela, så är det trots allt så, att även om samhället idag har många fel och brister, upplevs som ett nasistiskt slakthus ifall man inte är döv och blind, så produceras det ju trots allt en hel del ”bjärt färgat bjäfs” vilket någon som är gravt efterrbliven och hårt piskad, kan tänkas köpa för sitt överskott. Det alternativa samhälle vi med denna vision tänkt skapa, har ingen tydlig ersättare för denna produkt.

Ur ett ekologiskt perspektiv är detta viktigt att ta hänsyn till. Man kan inte bara ta bort myggen, hur irriterande de än är, man kan inte bara ta bort ”bjärt färgat bjäfs” för då finns det en risk att de gravt utvecklingsstörda resursstarka elementen i dagens samhälle köper t ex vapen för sitt överskott.

Det alternativa samhälle vi tänkt bygga erbjuder inte samma möjligheter till ångestlindring och verklighetsflykt, och det går inte att enbart eliminera dessa funktioner. Att tro att man kan bygga en ny bättre värld utan att ta hänsyn till att det redan försökts och det faller var gång på grund av en enkel totalt obetydlig och tillsynes onyttig faktor, som man ej tog med i beräkningen.

Att göra en ekvation där man tar med varenda obetydlig faktor är redan det omöjligt, om man även skall ta med de tillsynes onyttiga börjar även själva kalkylen kännas skrämmande. Med dagens teknologiska utvecklingstakt har jag svårt att se att den processorkraft som skulle behövas kommer finnas innan den 21:a dec 2112, vilket är satt som projektets slutdatum. Det jag talar om är att göra en ekvation på vad som är vettigast där man tar med alla faktorer.

Så eftersom denna ekvation är för svår att lösa med konventionell matematik, behövs precis som vid meterologiska beräkningar en så kallad kaosberäkning.

Att kombinera denna beräkning med det som sunt förnuft säger, att saker kommer följa ett visst mönster, är det som vi tror, kan vara nyckeln till att ersätta det bjärt färgade bjäfs som det moderna samhället producerar med något mer genuint. Antingen biologiskt nedbrytbart bjärt färgat bjäfs (dvs t ex ekologiska snittblommor) eller bjärt färgade hållbara kvalitetsprodukter (dvs t ex smycken av kristall).

Plötsligt låter visionen inte lika lätt att genomföra. Hur skall vi, med det överskott det i och för sig genererar att kunna leva i harmoni och inte känna sig piskad tills man blir knäpp av nasister som inte ens kan tyska, kunna producera smycken av kristall och blombuketter till ett pris som kan konkurera med kinderäggsleksaker? Det kommer inte bli lätt inte!

Kinderäggsleksaker för stå som symbol för ”bjärt färgat bjäfs” och något som man kan ge till en utvecklingsstörd för att minska risken för affekt, vilken då- i en kaosberäkning- leder till ökad vapenhandel med tveksamma samhällen.

Att de flesta förknippar detta med något man köper främst till barn, är en del av de skygglappar jag tidigare åsyftat, som används för att slippa se att vi lever i ett nasistiskt slakthus. De flesta vuxna behandlar sina barn som om de var utvecklingsstörda resursstarka och etiskt kapabla att starta krig. Detta visas sig i form av att barnens behov eller rättigheter ej tas i hänsyn någonstans i samhället. De gånger det sker så är det för att t ex barnens levnadsmiljö även är en vuxens arbetsmiljö, eller deras vilkor en vuxens arbetsuppgift (statsfinansierad, och alltså i min ekvation någon man ej utan vidare kan ersätta- ifall barnen kan lära sig samma sak, fast med färre lärare, är det inte tillräckligt, om inte det överskott de producerar överstiger kostnaden för omplacering av denna vuxne som nu blivit arbetslös) eftersom våra samhällsekonomiska beräkningar inte bygger på sunt förnuft utan på tortyrliknande metoder med inriktning på funktionsförmåga att klara de basala behoven hos en utvecklingsstörd.

Det mest talande exemplet på detta är rekomendationer kring tandvård. Lördagsgodis och fluortandkräm. Dessa bygger på beräkningar på mätningar av antalet hål som måste borras, enligt 50-talets syn på tandhälsa med amalgam och rönten som de nya effektiva behandlingarna, istället för guld, hos utvecklingsstörda. Om man ger utecklingsstörda lite godis varje dag, får de statistiskt fler hål i tänderna, än om man ger dem hela portionen en dag i veckan, också då personalen, kan vara måna om att den dagen borstas tänderna ordentligt. Om man ger utvecklingsstörda fluortandkräm (som i och för sig sänker intelligenskvoten med c:a 13% enligt större studier) så får de färre hål i tänderna än annars, trots den minskningen av intelligens- och den oförmågan den ännu lägre intelligensen medför att borsta tänderna ordentligt.

Barn kan verka ganska lika utvecklingsstörda, eftersom de båda dreglar, sällan artikulerar perfekt, och ibland skriker när det är något som de egentligen skulle kunnat förklara. -Utan sunt förnuft är detta sanningen, och det är så vårt samhälle än idag är uppbyggt. De rekomendationer som finns hur man skall behandla barn, är baserade på plågsamma experiment på utvecklingsstörda.

Sunt förnuft kan liknas vid en naturlig instinkt som vissa föräldrar har när deras barn är små. Många beskriver det som att de förstår livets mening.

Parallel Bostadsbristen är akut i Sverige sedan de boende som utvandringen frigjorde. Försök att lösa detta på större skala med det så kallade miljonprogrammet ledde tyvärr till en massiv psykisk ohälsa, då man ej tog hänsyn till det bjärt färgade bjäfs de flesta människor tidigare haft i sin närmiljö (trädgårdar).

I vilket fall så bor väldigt många idag i vad som kan kallas negativ beroendeställning- ofrivilliga sammanboende enligt den svenska modellen för kärlek är det omöjligt för dem att nå till något självförverkligande. Det är dock inte alls säkert att det är negativt på längre sikt. Alternativen kan vara mycket värre.

Lite krasst kan man se att de som har nytta av dagens samhälle ofta är överviktiga män i övre medelåldern. Dessa är även gravt överrepresenterade i maktpositioner. Om vi inte hade en samhälle som bäst kan liknas vid ett nasistiskt slakthus med gästarbetarpersonal, skulle dessa ej få umgås med unga attraktiva kvinnor. Men att tro att vi skulle få ett bättre samhälle, bara för att vi lät de mer naturliga instinkterna till vem man vill umgås med istället för de som framkallas i ett system som styrs av tillgång och efterfrågan på bjärt färgat bjäfs. Krig är enligt många en instinkt, och det kan vara att detta bjäfs, just tvingar fram den eftertanke som behövs, för att kyla ned kriget.

Men även där kan vi inte vara säkra, även om det kalla kriget hindrade kärnvapen från att användas, så kan man idag se i tjernobyl, att det antagligen inte skulle vara så farligt. Om man tryckt på knappen på femtiotalet, när hotet var som störst, hade vi redan på nittiotalet återhämtat oss biologiskt och antagligen sluppit bankkrisen.

Tvärtom har vi fått samhällen där individer torteras till vanvett. Många lever idag under ett större diktatoriskt tryck i sina inre världar, än vi hittils sett förverkligas. Många i dagens Sverige, ungefär 150 000, går med tankar på självmord, vilket i praktiken är värre, än förhållandena för en frisinnad konstnär i Stalins Sovjet. Med detta är en smula tabu att ta upp.

Ur ett samhällsperspektiv, kan vi ej med tydlighet säga, att frihet jämlikhet och brödraskap med säkerhet är något bra. Tvärtom är det samhälle vi har, där makten döljs bakom slöjor, fast vi ser att det gynnar överviktiga medelålders män att använda attraktiva yngre kvinnor som valium, är det inte säkert att det är rätt att skifta paradigm. Ur ett religiöst perspektiv kommer dessa män straffas i helvetet, och dessa kvinnor har en evighet av lycka att vänta.

Därför måste alternativet vi bygger upp, om det skall kunna tjäna som exempel och modell för ett bättre samhälle, fungera hela vägen.

Det alternativa samhället kommer ej att skapa ångestlindring på samma vis, för att vi tänker oss att vi inte skall leva med samma ångest helt enkelt. Men detta är vanskligt.

Historien Detta är inte första gången, en liten elit- är beredd att offra bekvämlighet och trygghet, för att skapa en utopi som kan stå som exempel, som resten av samhället kan ta efter. Det bästa exemplet på den kommunistiska drömmen är de reduktioner som jesuiterna ordnade i den nya världen från renesansen till industriella revolutionen. De föll på att även om deras samhällen var välfungerande och harmoniska, så hade de kristna ideal av ickevåld, och blev därför till slut förintade av andra kristna, som tänkte att gud skapat naturen, och den är ju våldsam, SÅ!?

Man må säga, att även dessa reduktioner var styrda av överviktiga medelålders män, och att de använde den tidens bjärt färgade bjäfs för att hålla ångesten borta.

Bjärt färgat bjäfs är alltså sådant som på ett vis stärker hegenomin, och gör det möjligt att förtrycka folk hårdare, så länge det är fred, men som saknar egentligt militärstrategiskt värde.

Lärdom Utopia för människor, måste börja ifrån en apexposition, det räcker ej med att vara alfa.

Sunt förnuft i praktisk form Om vi bygger ett samhälle, i liten skala, för människor, utefter de behov som en människa som väsende har, på en plattform som är strategiskt hållbar, där vi har goda möjligheter att överleva även ett långdraget gerillakrig, så borde det vara möjligt, att skapa ett ännu bättre alternativ till det nasistiska slakthus, som är den rådande världsordningen inom eu. Missförstå mig rätt här. Jag ser fortfarande europa och det vi har här som det bästa. Ett nasistiskt slakthus må vara strängt, MEN DET ÄR FÖR GUDARS SKULL I VART FALL HYGIENISKT, och ja, vilka krav har man? Trots att mitt liv ibland varit hårt, har jag fortfarande kvar ett naivt ideal, att det går att skapa något som inte bara är helt fruktsansvärt horribelt och får en att längta till nästa värld och hoppas på frälsning.

Att sunt förnuft är användbart på hela spektrat är ännu bara ett antagande. Det är visat att det kan gälla som en riktmärke när man tvångsvårdar psykiskt störda eller socialbidragstagare. Men att det skullle gälla för hela människan, är inte alls säkert. Det kanske verkar så, men då tidigare försök alltid fallit på något de inte kunde förutse, är det korkat att anta att det skall gälla. Kanske är sunt förnuft praktiskt även när det gäller hur en bonde skall planera sin arbetsdag, eller en läroplan, men det kanske inte alls är det bästa.

Som kontrast så är det kontrollsystem med enorm övervakning som finns i kina, där asociala tendenser som att till exempel tränga sig i kön betygsätts, med syfte att i slutändan, skall de som är trevligast, få det bäst. Detta kontrollsystem bygger på att straffa ut samhällets kontraproduktiva element, en ny slags urval helt enkelt. Mitt system bygger på att premiera det goda.

Min del av kakan Det jag själv kommer med till bordet, är en religion som inte strider mot sunt förnuft, och som fungerar praktiskt. Jag kallar den för ten, uttalas den och det är en nerbantad pragmatisk form av kristendom, där man tagit bort det som kan kallas för bjärt färkat bjäfs. Det är varken någen kris och även dommen skippar jag. Den delen av kristendomen som får folk att sluta dricka. Den delen som man kan koppla till sunt förnuft.

Du skall inte ha begärelse till din nästas åsna. Det ÄR inte en lambrogini lixom, -det är en åsna. Skaffa en egen åsna! Hur dj”¤&&%##!vla svårt skall det va?

[meningar]

När sluta vi fråga; ska vi leka idag

Capo 3

G D Em C

Henke var elva år och han hängde i butiken

Varje dag efter skolan

Innan sin gitarrlektion

Henke kunde alla priser, kampanjer och vilkor för reklamation

Han drömde ju om att jobba här

Och vi sa

Självklart ska du jobba här

Om sju år ska vi alla jobba här

Och han fick en egen namnskylt

”Henke” stod det där

Men Viktor fick sparken och Svante flyttade

Det anställdes nya

Och de var väl okej

För han fortsatte komma

Kanske inte lika ofta

Men han drömde ju om att jobba här

Och vi sa

Självklart ska du jobba här

Om sju år ska vi alla jobba här

Och han fick en egen namnskylt

Henke stod det där

Visst gillade vi Henke

Visst var det nåt speciellt

Men när tiden är ute och vi får gå hem

Då går vi hem

Och vi glömmer kampanjer

Priser och vilkor för reklamation

Och när butiken stänger igen packar vi ihop innanför gallret i stora flyttkartonger

Sopar golvet, torkar hyllor, söker nya jobb

Bara sådär

Henke går förbi utanför gallret, frågar ”stänger ni nu?” Alex svarar ”nu stänger vi” bara sådär

För Inget spelar roll

När slutar det spela roll?

När slutar vi fråga; ska vi leka idag?

När blir lyckan till ansvar

När slutar man tro

Att det kittlas i magen när man gungar

Varför slutar vi hänga i butiken

Varje dag efter skolan

Innan gitarrlektionen

Bara sådär

[gabedamage]

Mina Vilkor by EkoBrottsMyndigheten https://spoti.fi/2AsKeXl

[z-zwap]

Livet kan ibland kännas läskigt. Då firar vi allt vi kan, Jag firar inte Sveriges Nationaldag. United states of America. ZitaZoo är tillbaka!

Livet kan ibland kännas läskigt. Då firar vi allt vi kan, Jag firar inte Sveriges Nationaldag. United states of America. ZitaZoo är tillbaka!

Vad kallar du hem? Jag har inget hem därför kan jag inte kalla något hem. I början tyckte jag detta var en hemsk tanke. Vi, jag och min familj bor på hotell, just nu lägenhetshotell. Det är en rätt bra boendeform OM man kunde få göra det på sina egna vilkor.

Tyvärr är det inte på mina egna vilkor utan på myndigheternas vilkor och det gillar jag inte alls! MEN så är läget och det är bara göra…

[tankaromrap]

Molnet som breder ut sig

Cloud rap behöver nödvändigtvis inte längre definieras som en separat genre, stilen har vuxit till att omfatta mer än bara musik. I dag liknar cloud rap mer en sorts ideologi som testar gränser.

Redan i ett tidigt skede bidrog samplingmetoden till att skapa ett egendomligt sound inom rapmusiken och soundet finns även kvar i dagens rapmusik. Soundet sprider sig över genregränser och kommer allt närmare popmusik och r’n’b.

När musikredskapen i slutet av 1990-talet och efter millenniumskiftet blev betydligt billigare, ökade också musikkvalitéten radikalt. Ironiskt nog tog det inte länge innan man började lägga raspigt vinylljud manuellt på ljudspåren så att soundet skulle låta mer oslipat. Trenden har fortsatt och än i dag söker artister efter allt råare sound.

Traditionellt kan man dela upp rapmusikens undergenrer med hjälp av att skilja åt beats med deras geografiska ursprung (se till exempel G-funk från Västkusten). Soundcloud och andra musiksajter har skapat plattformer där man inte nödvändigtvis följer ett visst geografiskt sound, eftersom sajterna möjliggör spridningen av musik globalt. Musiktjänsterna har också öppnat möjligheten för mer experimentella rap-stilar. Det kan bero på att artister inte längre är beroende av att ha ett skivbolag bakom sig eller alternativt för att sajter är gratis för både artisten och konsumenten. Detta har å sin sida fått den moderna rapmusiken att tänja modigare på genrernas gränser. I en ytlig rap-diskurs fungerar den traditionella genreindelningen av rap fortrafande någorlunda väl, men vill man komma åt en djupare analys krävs det nya definitionsmodeller.

När man söker efter bättre definitioner av musiken lönar det sig inleda med en diskussion om hur musiken i självaverket låter. Om man exempelvis tänker på “Golden age hip hop”-tiden, stilen som fortfarande präglar mångas syn på rap, och som varade från 1980-talet till början av 1990-talet var sampling det mest  kännetecknande för soundet. När dagens boom bap-artister söker efter ett traditionellt hiphop-sound försöker många låta som man gjorde tidigare. Ett vanligt trick för det ändamålet kan vara att lägga in lite raspigt vinylljud. Det är också vanligt att lägga till effekter som får soundet att låta enklare. En fascination av det mer “primitiva” musikmässigt är vanligt också i mainstream rapmusiken som höras på radion. Cloud rap uppskattas just för att den innefattar dessa effekter som leker med att bryta normer inom den konventionella rapmusiken. Artister som kan sägas tillhöra genren strävar ofta efter att låta lo-fi. Det kan liknas vid black- och death metals samt grindcore-kretsarnas soundsträvanden.

För mig blev RVDXR KLVN-rörelsen, Eric Dingus mixtapes och XXYYXX’s låt “About You” inkörsportar till cloud rapen. Som hiphop-nörd, fastnade jag direkt för hur uppfriskande det kändes att inte vara tvungen att endast fokusera på rapmusikens kanske viktigaste beståndsdel, textinnehållet, utan att i stället få en mer helhetsmässig upplevelse av musiken. Det är svårt att förklara hur skönt det kändes att lyssna på overkliga drömska beats eller att höra hur en 16-åring skriver om amerikanska sockerdrycker och Pokémon i stället för att angstränga sig för att komma ut ur ghettot.

Cloud rap har expanderat snabbt. Denzel Curry växte ut ur RVDXR KLVN-rörelsen till att vara “gulis” på XXL Freshmen class årgång 2016. Bones fortsatte släppa ut sina mixtapes och gjorde en låt med på Asap Rocky. Yung Lean växte från att vara en pseudokaraktär till att åka årligen på världsturné och göra musik tillsammans med bland annat Travis Scott och Asap Ferg. Eric Dingus utvecklades från en så kallad “Soundcloud-producer” till att producera för bland annat Drake.

Mer diffusa genrer faller ofta på att det inte finns en ordentlig konsensus om vad genren egentligen står för. Man kan säga att cloud rap har vuxit ut ur sitt musikträd vars grenar når upp till något helt nytt och obeskådat. Rötterna finns i Oaklandduon Main Attrakionzs mixtapes och Clams Casinos låtar, men de fungerar bara som en blyg påminnelse om genrens historia. Det känns som att cloud rap nuförtiden är mer en ideologi än en musikstil. Genren handlar i dag om en slags rapmusik som vågar vara “punk”, som struntar i regler och gränser och som strävar efter att låta äkta på sina egna vilkor.

För mig har cloud rap inneburit frihet från tolkning, något som inte rap, trap eller grime har kunnat ge mig tidigare. Cloud rap är som bäst en tjock skrällande bas, landskap av synth och inbakade ambient vocals. Texterna spelar en mer irrelevant roll än tidigare och orden flyter omkring i rytmen, i stället för att förmedla mer komplicerade budskap. Jag beundrar de låtar som dessutom också försöker förmedla positivitet. När allt faller på sin plats, är cloud rap drömlika konstverk som tar mig till samma vackra plats som mina bästa postrock-låtar. Trasiga samples, förvrängda röster som ofta slår offbeat bidrar till en behaglig dissonans. Det är cloud rap som bäst.

Mina exempel på cloud rap låtar: Main Attrakionz - Take U There Clams Casino - Natural Khalil Nova - Lordus Novus Nuclear Cloudus Key Nyata - Why They Hate us (2012) Infantree - Main Attrakionz POWER

PS. Jag har försökt undvika termen cloud rap när jag talat med personer som inte är insatta i genren. Det beror på att genren har blivit stigmatiserad av bland annat vaporwave, som i sin tur har lett till att den blint blandas ihop med termerna “internet rapper” och “based”. Det är nödvändigtvis inte fel att tala om till exempel “internet rap” men termen är inte automatiskt en synonym till cloud rap. Begreppet cloud rap används obetänksamt, ofta för att definiera allt utanför normen för hiphop-musik. Man klistrar in artister i cloud rap, när man inte hittar på någon annan passande beskrivning. Musiksidor bidrar också till den här förvirringen. Post Malone, Action Bronson, Angel Haze och Freddie Gibbs är bland annat taggade på Last.fm som cloud rap, även om de alla lika bra kan passa in i mer etablerade och allmänna musikfack som rap eller hiphop.

- Lars

[chilkad]

Some of Toyhou.se profile pictures of my OCs

[chilkad]

add this date to your callendar

I FINISHED A DRAWING.  !!!11

Vilk (c) me 

[chilkad]

I guess I still draw?

[chilkad]

boop

[chilkad]

Very rare sight of Vilk taking a bath. He actually likes swimming but often doesn’t have a chance for doing so.

Tempted to color it but also afraid I’ll never finish it :(

[chilkad]

(✧ ͜ʖ✧)

[chilkad]

Dunno which one I like more. She doesn’t know his true identity yet, so maybe the “undercover” one is better for now? But I’m a soocker for ears, so… ¯\_( ͡° ʖ̯ ͡°)_/¯