#Văn hóa tâm linh và những tác động tiêu cực đến đời sống xã hội trên địa bàn tỉnh Kon Tum

[decemberwind]

SAO THỔ SANG SONG NGƯ 2023 - NHỮNG ĐIỀU CẦN LƯU Ý

Ngày 7/3 tới đây, chúng ta sẽ đón một trong những sự kiện #Chiêm_tinh tiêu biểu trong nhiều năm trở lại đây là #sao_Thổ sang #Song_Ngư. Sự kiện này sẽ kéo dài đến năm 2026 và tác động mạnh trên cả góc độ vĩ mô và vi mô trong cuộc sống mỗi người.

🎯 Lần cuối cùng sao Thổ ở cung Song Ngư là vào năm 1993 đến 1996. Vì thế các bạn sinh trong khoảng thời gian từ ngày 21/5/1993 – 30/6/1993 và 28/1/1994 – 7/4/1996 sẽ cảm nhận sự kiện này mạnh hơn cả vì đó cũng là khoảng thời gian #sao_Thổ_hồi_vị trong #bản_đồ_sao gốc.

🎯 Ngược dòng thời gian, trong khoảng 6 năm qua, sao Thổ đã tương đối thoải mái và dễ bộc lộ năng lượng vốn có khi nằm ở hai cung Hoàng đạo do sao Thổ làm chủ tinh, đó là #Ma_Kết (giai đoạn từ 2017 - 2020) và #Bảo_Bình (từ 2020 - 2023). Ma Kết mang đến sự thực tế và nguyên tắc, Bảo Bình mang đến sự lí trí và khách quan. Từ đó, chúng ta đã có khoảng 6 năm chứng kiến sự kiểm soát và can thiệp của chính quyền/luật pháp hoặc các tổ chức lớn vào cuộc sống người dân để đảm bảo trật tự an ninh xã hội được thiết lập; để rồi chứng kiến những sáng tạo và đổi mới trong lĩnh vực công nghệ (vaccine, hàng không, AI...) và cộng đồng, phát vỡ các rào cản cũ như một cách thức chứng minh sự phát triển của thời đại.

🎯 Giờ đây khi sao Thổ sang Song Ngư, chúng ta sẽ chứng kiến rõ ràng hơn sự đối lập vốn có giữa năng lượng của sao Thổ và Song Ngư. Khi một bên khô khan một bên ướt át. Sao Thổ nghiêm khắc, Song Ngư dịu dàng. Sao Thổ thực tế, Song Ngư mơ mộng. Sao Thổ kỉ luật với khuôn khổ, Song Ngư không bị giới hạn bởi ranh giới và quy tắc.... Sẽ ra sao với kết hợp này đây?

🔷 Xây dựng ranh giới phù hợp

Các quốc gia sẽ được nhắc nhở rằng phải xây dựng ranh giới phù hợp để bảo vệ mình trước các tác động của nước khác, nhất là khi sao Thổ Song Ngư có thể khiến mọi người gặp khó khăn khi thiết lập khoảng cách phù hợp với ngoại cảnh.

Giai đoạn sao Thổ Song Ngư trước đó cũng từng chứng kiến sự nới lỏng ranh giới giữa các quốc gia. Như tháng 12/1993, hiệp định NAFTA đã giúp cho kinh tế của Mỹ, Canada và Mexico được giao thương dễ dàng hơn. Hiệp ước Schengen có hiệu lực vào tháng 3/1995 cũng giúp 27 quốc gia ở Châu Âu nới lỏng thị thực. Vì thế giai đoạn Thổ Song Ngư tới đây, sẽ là tín hiệu tích cực cho các quốc gia trong việc xác lập biên giới và chủ quyền lãnh thổ.

🔷 Thiên tai và lũ lụt

Đây cũng là chủ đề đáng quan tâm trước các biển đổi khắc nghiệt của khí hậu những năm qua. Làm thế nào để xây dựng những kế hoạch chặt chẽ nhằm ngăn chặn bão và lũ lụt.

🔷 Đưa chủ nghĩa lí tưởng/nhân văn vào thực tế

Chủ nghĩa lí tưởng thường gắn với một nhà lãnh đạo chính trị hoặc tinh thần có sức ảnh hưởng lớn, hoặc một ý tưởng sáng tạo/nghệ thuật nhằm giúp cuộc sống thực tế bớt khắc nghiệt. Dưới ảnh hưởng của sao Thổ Song Ngư, sẽ có thêm các luật lệ được nhà cầm quyền siết chặt để quản lí hoạt động tuyên truyền văn hóa - nghệ thuật - tín ngưỡng - tâm linh sao cho tránh vi phạm thuần phong mỹ tục của đất nước. Hoặc chúng ta sẽ chứng kiến sự ra đời của một biểu tượng nghệ thuật/đức tin nào đó có thể truyền cảm hứng đến xã hội.

Giai đoạn sao Thổ Song Ngư trước đó, sự ra đi của Kurt Cobain vào tháng 4/1994 đã khiến anh trở thành một biểu tượng sống mãi trong lòng công chúng yêu nhạc rock và là một trong những nhạc sĩ có tầm ảnh hưởng nhất lịch sử rock, dù phong cách sáng tác của anh đậm bất mãn, ưu phiền và hình tượng chống đối truyền thống.

Hoặc ở giai đoạn sao Thổ liền kề trước đó cũng chứng kiến các nhà lãnh đạo tư tưởng nổi bật. Như sự trỗi dậy của chủ nghĩa phát xít thông qua nhà lãnh đạo lôi cuốn như Hitler (năm 1935 - 1937). Và Martin Luther King, Jr. với phong trào bất bạo động (năm 1964 - 1967).

🔷 Chủ nghĩa hư vô và trốn chạy

Một trong những khuynh hướng khác của Song Ngư là trốn tránh nỗi đau và thực tế thông qua lạm dụng chất kích thích/chất gây ghiện/giảm đau. Vì thế khi sao Thổ vào Song Ngư, vấn đề chăm sóc sức khỏe tinh thần cho mọi người sẽ được chú trọng hơn lúc nào hết.

Vào năm 1935, khi sao Thổ ở cung Song Ngư, Alcoholics Anonymous - tổ chức quốc tế nhằm giúp đỡ những người nghiện rượu - lần đầu tiên được thành lập. Và giống như những năm 1960, hiện tại chúng ta hiện đang phải đối mặt với cuộc khủng hoảng lạm dụng chất gây nghiện, hoặc chất giảm đau (opioid) nghiêm trọng tại Hoa Kỳ cũng như ở các nước phương Tây. Hãy cùng quan sát xem từ giờ đến năm 2026, biến động tiếp theo sẽ như thế nào nhé.

🎯 Ở góc độ vi mô, bạn nên làm gì với #sao_Thổ_Song_Ngư?

✔ Dành thời gian chăm sóc sức khỏe tinh thần của bạn bằng cách cho phép bản thân ở một mình, nghỉ ngơi sau những áp lực bộn bề của cuộc sống.

✔ Thiết lập ranh giới phù hợp để bảo vệ bản thân trước các tác động của môi trường, như các thông tin truyền thông, hoặc mối quan hệ.

✔ Cống hiến hết mình một cách kỷ luật, cho một hoạt động sáng tạo nghệ thuật.

✔ Trách nhiệm hơn với nỗi đau của những người cô thế. Thể hiện lòng nhân đạo thông qua các hoạt động giúp đỡ thực tế, hoặc tìm kiếm các giải pháp hợp lí để hướng dẫn họ vượt qua khó khăn.

~#MãNhânNgư~

-----

🔯 Công việc của mình:

https://www.facebook.com/Mana.AstroTarot/services

🔯 Feedback từ khách hàng:

https://tinyurl.com/mwnu2bu4

🔯 Những sự kiện Chiêm tinh tiêu biểu của tháng Ba:

https://tinyurl.com/2n45cra6

[thanhthuan6789]

Làm thế nào để trở thành một con sói đơn độc và vững tin bước đi trên con đường của riêng bạn

Gaia Moon / August 12, 2018

Nếu có một lời khuyên bất kì phổ biến nhất dành cho tất cả mọi người – bất kể họ là ai – thì đó sẽ là “Hãy bước đi trên con đường của riêng bạn”.

Đi theo con đường của riêng bạn

Đừng đi theo con đường của người khác. Đừng đi theo con đường mà bố mẹ bạn đã định trước cho bạn chỉ vì bạn cảm thấy mắc nợ về mặt tình cảm đ��i với họ. Đừng bước đi trên con đường “có vẻ” như là của bạn nhưng thực ra đó chỉ là một thứ lý tưởng bịa đặt bởi xã hội về việc bạn “nên” là ai/society’s fabricated ideal of who you ‘should’ be. Đừng đi một con đường mà bạn vô tình ngã vào và rồi cảm thấy nó “đủ tốt”. Cũng đừng đi theo con đường mà cho bạn cảm giác về việc trở thành nô lệ của những trách nhiệm bởi đó là tất cả những gì đang đợi bạn ở phía trước – những điều “cần phải tuân theo” dựa theo các tiêu chuẩn văn hóa, xã hội đang thống trị.256798

Đi theo con đường của riêng bạn – nghĩa là LỰA CHỌN con đường của riêng bạn một cách có ý thức.

Một con sói đơn độc (Lone Wolf) nghĩa là gì?

A Lone Wolf thường được định nghĩa cho một người (hoặc động vật) thích dành thời gian một mình hơn là ở giữa một nhóm (người hoặc động vật). Tuy nhiên, ở đây Lone Wolf đề cập đến một người đã lắng nghe tiếng gọi từ bên trong của chính họ và bỏ lại đằng sau tất cả cuộc sống họ đã từng, và điều đó khiến họ trở nên đơn độc hoặc xa lánh (alienated) khỏi mọi người. Tất cả chúng ta đều có một con sói bên trong mình thứ khao khát sự tự do (freedom), chân lý (truth) và t��nh xác thực (authenticity). Nếu chúng ta đang kiếm tìm một cuộc sống có ý nghĩa, muốn hoàn thành vận mệnh của chính mình thì việc chúng ta cần làm đó là lắng nghe con sói bên trong mình và ôm lấy cái bản chất hoang dã thiêng liêng đang chảy bên trong mỗi chúng ta.

Tại sao hầu hết mọi người đều sợ hãi khi bước đi trên con đường của riêng họ

Mặc dù việc chọn đi con đường của riêng bạn ban đầu nghe có vẻ rất mạnh mẽ đầy hào hứng nhưng luôn có những lý do để mọi người luôn chọn bầy đàn.

Thứ nhất – đi theo con đường của riêng bạn đồng nghĩa với việc bạn có thể bị người khác phản đối. Bạn có thể sẽ bị xì xào, bán tàn, phán xét theo những cách khác nhau (ví như: đồ gàn dở (kook), lập dị (oddball), hay ngu ngốc (idiot) và có thể sẽ bị xa lành hoàn toàn hoặc trở nên xa lạ đối với những người khác. Đôi khi những người từ chối bạn sẽ chính là những người thân thiết với bạn, và điều gì có thể đau hơn khi mất đi một thành viên trong gia đình, bạn bè hoặc thậm chí đối tác (partner)?

Như bất kì một giống loài nào khác, chúng ta được lập trình sinh học nhằm tìm kiếm sự chấp nhận bởi nó đồng nghĩa với sự sống còn. Một cách tự nhiên, khi ta làm một điều gì đó khiến bản thân rơi vào tình huống “bị chối bỏ” thì ngay lập tức tiếng chuông báo động một cách bản năng trong ta sẽ vang lên cùng với đó là sự dựng đứng nơi tóc gáy. Tôi có thể đi tới mức tận cùng để nói với bạn rằng khi bạn chọn đi trên con đường của riêng bạn thì gần như chắc chắn rằng một lúc nào đó, ai đó sẽ nhìn bạn đầy coi thường và nói rằng “Mày đang làm cái quái gì vậy, đồ đần độn?”

Lý do thứ hai giải thích cho việc hầu hết mọi người đều tránh “đi trên con đường của riêng họ” đó là bởi “chúng ta sẽ có một đống các thứ phải làm”. Không ai ở đó để cung cấp cho bạn bản đồ, những lời chú ý, hoặc hướng dẫn cho bạn biết nên làm gì. Bạn có trách nhiệm phải tìm kiếm tất cả và làm rõ từng thứ một ngay từ lúc bắt đầu, cảm giác sẽ giống như bạn đang nghiêng ngả và loạng choạng trong một căn phòng tối với đầy những vật nhọn xung quanh. Bạn sẽ mắc sai lầm, sẽ ngã xuống và mọi thứ sẽ đập thẳng vào mặt bạn. Bạn sẽ cảm thấy xấu hổ, choáng ngợp và rất nhiều những cảm xúc khó chịu khác đi kèm. Và ở mức độ tinh thần lẫn cảm xúc, hầu hết mọi người đều sẽ thấy điều đó, và hầu hết mọi người cũng sẽ hiểu điều đó. Ở một mức độ nông cạn và hời hợt, tất cả mọi người đều sẽ nhìn thấy những hậu quả tiêu cực và do đó họ sẽ có xu hướng chọn những sự bình thường ấm cùng, thoải mái và sự nhạt nhẽo của cuộc sống theo những quy tắc đã được định sẵn trong xã hội.

Lý do thứ ba của việc tất cả mọi người đều tránh né đi trên con đường riêng này đó là bởi nó có quá nhiều những trách nhiệm. Khi bạn quyết định đi trên con đường của mình, bạn sẽ phải chịu trách nhiệm với nó. Không có ai để chỉ tay vào để đổ lỗi, để rên rỉ hay để cảm thấy mình giống như nạn nhân. Bạn là công nhân, là sếp, là nhà cải cách, là người kiến tạo – tất cả các vai trò trong một. Thay vì là những quân bài trong tay người khác, nay bạn trở thành người sở hữu những quân bài và tất nhiên, nó sẽ là vấn đề của bạn khi bạn có lỡ cảm thấy xấu hổ với những gì mình đã làm ra. Và hầu hết mọi người sẽ không thể xử lý được những điều đó, họ thích thứ giới hạn trong những chiếc lồng họ đang ở bên trong bởi nó khiến họ thấy hợp lý trong vai trò nạn nhân của cuộc đời với một chút khốn khổ. Thay vì tự chịu trách nhiệm, việc đổ trách nhiệm lên vai người khác dễ dàng hơn nhiều và họ sẽ cảm thấy tự tin với sự tự chủ nhờ việc đổ lỗi.

Và lý do cuối cùng nhưng cũng không kém phần quan trọng đó là việc – mọi người không biết họ nên bắt đầu từ đâu để đến với con đường của riêng mình. Một số thậm chí còn không ý thức được rằng có một con đường khác để bắt đầu. Chúng ta dường như đã được nuôi dưỡng trong các nền văn hóa – thứ nói với ta rằng “thật sự không có nhiều những con đường và thậm chí những con đường thật sự rất giới hạn” – nói cách khác, những con đường được giảng dạy bởi ngành Công nghiệp giáo dục – thứ biến Đại học, cao đẳng trở thành những công cụ kiếm tiến. Ở trường, chúng ta đặt trong những điều kiện và trạng thái thuyết phục ta tin rằng Đại học là con đường duy nhất giúp ta phát triển trên con đường sự nghiệp một cách hoàn hảo và toàn diện, và khi có được một sự nghiệp hoàn hảo rồi thì đồng nghĩa với việc ta sẽ có hạnh phúc. Rất ít người trong chúng ta được dạy về những con đường khác, nếu không phải là một con đường hoàn thiện thì sao? Tâm linh và tinh thần thậm chí không hề đóng vai trò gì dù là nhỏ nhất trong hầu hết các trường hợp, bởi thế khi chúng ta vô tình vấp phải một sự khả thi nào đó khiến ta có cơ hội đặt chân vào một con đường mới – thứ chống lại khuynh hướng nguyên thủy thì chúng ta không những sẽ bị đe dọa mà thậm chí còn bị vô hiệu hóa bởi những điều kiện xã hội. Nhiều người tin rằng cách duy nhất để biết được con đường bạn đang đi có “thích hợp” hoặc có giá trị hay không đó là thông qua việc nó nên nhận được sự “chấp nhận” của các viện xã hội/Social institutions (hay đúng hơn là “thương trường” xã hội/social maketplaces) dưới hình thức bằng cấp hay học hàm. Dưới tất cả những tác động này, hiển nhiên ta có điều kiện để khởi sinh những sự ngờ vực từ sâu bên trong – thứ khiến ta tê liệt khỏi khả năng hành động tạo ra thay đổi. Và hậu quả đó là nhiều người trong chúng ta đã không bao giờ thử làm bất cứ điều gì với những giấc mơ của chính họ, và theo thời gian, những giấc mơ đó bị bỏ quên, thậm chí tan biến trong một ngóc ngách nào đó tận sâu trong tâm trí.

Có rất nhiều những ích lợi tuyệt vời và kỳ lạ trong việc bước đi trên con đường của riêng bạn

Tính đến lúc này, chúng tôi vẫn chỉ đang tập trung viết về những mảng tiêu cực khi bạn chọn đi trên con đường của riêng mình và trở thành một con sói đơn độc. Vậy có bất cứ điều hấp dẫn, thú vị thậm chí kích động trên con đường đó hay không? Khi so sánh những mặt tiêu tực và tích cực cạnh nhau, tôi có thể nói với bạn rằng những mặt tích cực của nó cũng không hề thua kém và hoàn toàn xứng đáng những gì bạn kỳ vọng để trải nghiệm.

Vâng, trở nên khác biệt và trở thành một con sói đơn độc đi trên con đường của mình có thể không thoải mái, mệt mỏi, hỗn loạn và bị xa lánh – NHƯNG cũng có rất nhiều những “phần thưởng” để gặt hái từ lối sống dũng cảm này. Một số có thể kể đến như:

Bạn được tự do đi theo con đường tâm linh đích thực cho tâm hồn mình

Bạn có thể tự tạo ra những đổi mới và tìm ra những mong muốn thật sự nơi trái tim mình

Bạn có thể kết nối được với những người thực sự ủng hộ, nuôi dưỡng và nâng đỡ bạn (những người thuộc Nhóm linh hồn/soul group của bạn).

Bạn có cơ hội trải nghiệm sự tăng trưởng về tinh thần, cảm xúc và tâm linh to lớn

Bạn có thể trở thành người bạn được chỉ định để trở thành trong đời sống này

Bạn có thể tạo ra sự khác biệt thực sự trong cuộc sống của những người khác

Bạn cảm thấy mình tồn tại một cách thật sự hơn

Lòng biết ơn, sự phấn khích và niềm vui sẽ đến dễ dàng hơn.

Nhiều cánh cửa bất ngờ mở ra cho bạn

Bạn cảm thấy mọi thứ thật sống động và tràn đầy sinh lực

Bạn cảm thấy tự hào về bản thân vì đã dũng cảm theo đuổi mục đích cuộc sống của bạn

Bạn có thể trải nghiệm cảm giác hồi hộp khi khám phá những địa hạt mới không xác định trong cuộc sống

Bạn có thể đi ngủ vào ban đêm cảm thấy với sự hạnh phúc và hài lòng

Bước đi trên con đường của riêng mình đồng nghĩa với việc lúc nào bạn cũng trong tư thế một con sói đơn độc hay một kẻ đứng ngoài xã hội? Không – không phải lúc nào cũng thế. Đôi khi có thể mục đích sống của bạn chỉ đơn giản là việc nhập số liệu thống kê vào một tập dữ liệu nào đó trong một công ty nào đó, hoặc đơn giản bạn chỉ muốn trở thành một thành viên chấp nhận được của xã hội – nếu bạn cảm thấy điều đó phù hợp và thoải mái với nó hay những gì bạn đang làm là để cho một mục đích to lớn hơn thì đó tất cả đều là quyền của bạn. Tuy nhiên, tôi cho rằng có một sự khác biệt tương đối giữa “sự thỏa mãn mang tính phòng ngự/defensive complacency” (Ví như: Tôi chẳng hiểu bạn đang nói gì cả, nhưng tôi thấy hài lòng với công việc và con đường hiện tại. Cảm ơn!) và “sự thỏa mãn thực sự/real fulfillment).

Tôi cũng sẽ muốn tranh luận thêm một chút nữa bởi trên quan điểm của tâm linh – tất cả chúng ta đều sẽ phải đối mặt với việc bước đi trên con đường của riêng mình. Con đường đã được định sẵn do cơ cấu xã hội – thứ buộc ta phải cố ý đi theo một con đường không phù hợp rõ ràng không thể nào là con đường đúng cho ta – đặc biệt với những ai đã trải qua “thức tỉnh tâm linh/spiritual awakening”. Tại một thời điểm nhất định trong cuộc sống này, chúng ta sẽ hướng mắt nhìn ra xung quanh và nghĩ rằng “Sẽ cần nhiều hơn thế nữa”. Đây chính là sự khao khát cho một điều gì đó to lớn và sâu sắc hơn là việc theo đuổi vật chất và đây cũng chính là điểm khởi đầu cho chúng ta trên con đường bước đi và trở thành một con sói đơn độc.

May-08-2012-04-09-24-sdfsdfgs.jpg

Tại sao tôi lại gọi nó là “con đường của một con sói đơn độc/the path of the lone wolf? – đó là bởi ở điểm bắt đầu, nó có thể là một con đường rất cô đơn. Chúng ta phải là những người tự kết nối lại với sự dũng cảm, sự nhận thức rõ rệt và chiếc la bàn đầy tính bản năng/wild internal compass bên trong để có thể bước đi vững vàng trên con đường đó. Không có những biểu hiện của sức mạnh nội tại (inner strength), sự kiên cường (resilience) và trí thông minh được đại diện bởi loài sói – chúng ta sẽ dễ dàng bị ngã lại vào lối sống nông cạn và tầm thường mà hàng tỉ con cừu đang sống ngoài đó.

Làm thế nào để trở thành một con sói đơn độc và vững tin bước đi trên con đường của riêng bạn

Đi theo con đường của riêng bạn – ở một mức độ nào đó luôn đòi hỏi một sự lựa chọn có ý thức, thứ luôn nói với bạn rằng “Đúng thế, điều này thực sự đúng với rồi và những gì tâm hồn tôi thực sự khao khát”. Ngay cả khi bạn tình cờ vấp phải con đường dành cho mình thì một con đường đích thực (authentic path) sẽ vẫn luôn đòi hỏi một mức độ tự phản ánh đến từ bên trong bạn/self-reflection.

Tại một số thời điểm trong cuộc hành trình cuộc sống của bạn, bạn sẽ cần phải ôm lấy chính mình với tư cách một con sói đơn độc. Bạn sẽ phải chống lại những khuynh hướng cơ bản đã được cố định bởi xã hội, bạn phải rời khỏi đàn, tự đặt ra những câu hỏi khó và phải đương đầu với những sự thật – thứ sẽ hoàn toàn tách biệt bạn ra khỏi người khác. Bạn luôn cần phải sáng suốt (discerning), nhìn xuyên qua mọi sự nhảm nhí, nhún vai trước những người không ủng hộ bạn và tiếp tục đi về phía trước (ngay cả khi bạn đã mệt mỏi vì phải chiến đấu). Là một con sói đơn độc cũng có nghĩa là một chiến binh. Nó mang ý nghĩa đứng lên cho những gì bạn tin tường và can đảm bước vào địa hạt của sự hoang dã – nơi bạn không thể đoán trước có những gì đang chờ đợi mình. Tất cả đều đáng để trải nghiệm. Tôi có thể đảm bảo với bạn về điều đó và có thể tiếp tục khẳng định nó cho dù tôi có bị thương đến cỡ nào (until I turn black & blue), nhưng cuối cùng, bạn vẫn cần phải khám phá điều này cho chính mình. Đừng tin bất cứ điều gì tôi nói cho đến khi tự bạn kiểm chứng nó với trải nghiệm của riêng mình.

Nếu bạn thực sự đang bị cuốn hút và có đủ sự can đảm để bắt đầu bước đi trên con đường của riêng mình thì dưới đây là một số gợi ý hữu ích:

Hiểu và chấp nhận rằng sẽ có một số phản ứng dữ dội

Cho dù đó là từ bạn bè, thành viên trong gia đình hay ở cấp độ lớn hơn “ngoài xã hội” – bạn chắc chắn sẽ gặp những người bất đồng với mình (naysayers). Tại một thời điểm nào đó, bạn cũng sẽ gặp những người hoài nghi (cynics), những kẻ phá đám (killjoys), những kẻ khó chịu (sourpusses) – những người luôn tìm cách để can thiệp vào những gì bạn làm hay con đường bạn chọn đi. Lý do họ cố gắng tìm mọi cách chống lại bạn đó là bởi trong suy nghĩ của họ – bạn đang làm mất đi hiệu lực đối với cách họ chọn để tồn tại. Bằng cách can đảm chọn đi con đường của riêng bạn và nó đã khiến họ phải tự phản chiếu lại cuộc sống và những quyết định của mình hiện tại. Theo một cách nào đó, họ tự nhận thức được bản thân mình đang đi theo một đám đông và không thể tự đưa ra một quyết định độc đáo nào mang tên mình, họ cảm thấy bức bách và oán giận khi họ thấy mình cách sống của họ bị phóng chiếu thông qua bạn. Mặc dù chẳng thoải mái gì khi phải nhận tất cả những điều này từ những người khác, nhưng hãy hiểu rằng “vấn đề cuối cùng nằm ở họ, không phải ở bạn”. Tất cả những người đang bước đi trên con đường của riêng mình sẽ đều trải nghiệm những sự bất mãn từ xã hội tại một số điểm, bạn chắc chắn không phải là người duy nhất phải đối mặt với điều này. Chỉ cần tiếp tục tiến lên và nhắc nhở bản thân rằng “không ai có quyền ra lệnh cho bạn nên sống thế nào – trừ chính bạn”.

Hãy tự hỏi mình “Tôi thực sự muốn điều gì?”

Đây không phải là câu hỏi bạn chỉ hỏi một lần, đây là một câu hỏi mà bạn cần hỏi liên tục hàng trăm ngàn lần trên con đường bạn đang đi. Hãy tiếp tục tập trung vào những gì bạn mong muốn ở mức độ sâu nhất – không phải những gì người khác muốn phản chiếu hay đặt kì vọng lên bạn. Điều gì đang thôi thúc bạn? Bạn muốn đạt được điều gì trong cuộc sống của mình? Con đường hoang dã nào bạn cảm thấy e dè bởi chúng quá xa lạ nhưng cùng lúc lại thấy bị thu hút một cách mãnh liệt thầm kín? Những con đường sẽ không bao giờ đứng yên, chúng liên tục chuyển động, phát triển và thayd dổi. Bằng cách liên tục tự hỏi mình câu hỏi này, bạn có thể giúp bản thân tự đổi mới nhiều lần. Thay vì bị mắc kẹt bởi một lối sống cổ hủ và trì trệ, bạn có cơ hội để sống một cách đầy hòa hợp với tâm hồn mình.

Đặt câu hỏi về tất cả mọi thứ

Là một con sói đơn độc đang đi trên con đường của riêng mình đồng nghĩa với việc bạn phải tay trong tay với một tâm trí sắc bén. Làm thế nào để khám phá ra “đâu là thứ dành cho mình” và “thứ dành cho những người khác” nếu thiếu đi một sự sáng suốt thực sự? Làm thế nào ta có thể biết được điều gì là “thực” và điều gì là dối trá khi thiếu đi khả năng phân tích? Tâm trí của bạn cần trở nên một thứ công cụ được mài dũa sắc nhọn. Không có một tâm trí sắc bén, bạn sẽ dễ dàng rơi vào những ảo tưởng ngây ngô và vấp ngã vào những lỗ thỏ (rabbit holes) – những thứ sẽ dẫn bạn tới sự hỗn loạn, mất phương hướng. Nếu không có khả năng sử dụng tư duy phê phán (critical thought) kết hợp cân bằng với một trái tim rộng mở – bạn có thể sẽ dễ dàng bị rơi vào bẫy và trở thành con mồi của những kẻ lợi dụng tinh thần/cảm xúc ngoài kia (emotional & spiritual predators). Khả năng nhận thức của bạn chính là thanh kiếm bảo vệ trên con đường bạn đi. Tôi thật sự không thể nhấn mạnh đủ tầm quan trọng của sự nhận thức sáng tỏ ở đâu (to be discerning). Đừng để bất cứ ai thuyết phục bạn về bất cứ điều gì cho đến khi bạn tự mình trải nghiệm nó.

Yêu thương bản thân và trở thành người bạn thân nhất của chính mình

Chọn trở thành một con sói và chịu trách nhiệm về cuộc đời mình có thể khiến bạn trở nên rất cô đơn, và nếu bạn tự biến mình thành kẻ thù tồi tệ nhất của chính mình – con đường bạn đang đi sẽ trở nên khó khăn hơn hàng triệu lần. Tuy nhiên, nếu bạn có thể tập trung phần nào năng lượng đó vào việc học để yêu và chấp nhận chính mình theo cách bạn được sinh ra (để yêu thương từ cái mụn cóc đến tất cả mọi thứ khác) thì con đường của bạn sẽ dễ dàng hơn triệu lần. Bạn đang ở đó với chính mình 24/7, bạn là người duy nhất bên cạnh bạn để trải qua mọi thứ…nó có hợp lý không để yêu chính mình? Hay nó có hợp lý không nếu bạn không thể cảm thấy thoải mái khi ở cạnh chính mình? Tất nhiên nó rất hợp lý. Thực hành lòng từ bi là một trong những công cụ và thứ sức mạnh mạnh mẽ nhất mà bạn đã từng được sở hữu, vậy nên hãy biết ôm lấy và yêu thương mọi thứ thuộc về mình, từ ánh sáng đến bóng tối, từ những thứ tốt đẹp đến những phần tối bên trong bạn…

Biết chính mình (Know thyself)

Cố gắng tìm hiểu thêm một chút về bản thân bạn mỗi ngày – về những điểm mạnh và điểm yếu. Tự khám phá và tự hiểu là những khía cạnh cực kì quan trọng của việc bước đi trên con đường của riêng mình.

Một trong những Đạo sư nổi tiếng trong lịch sử là Lão Tử đã từng viết “Kẻ biết người khác là khôn ngoan. Kẻ biết về mình chính là chứng ngộ/ “He who knows others is wise. He who knows himself is enlightened”. Chỉ khi nào bạn có thể hiểu được mình ở mức độ sâu sắc thì bạn mới có thể tự ôm lấy chính mình và bước đi trên con đường mình chọn một cách tự tin.

Cảm nhận sự sợ hãi nhưng vẫn hành động

Bước đi trên con đường của một con sói chắc chắn sẽ mang đến cho bạn một số tình huống phải đối đầu một cách đáng sợ. Hoặc đơn giản việc đặt chân vào một con đường mà trước mặt chỉ là những rừng cây bí hiểm bản thân nó cũng đã rất đáng sợ rồi. Đi theo tiếng gọi nơi trái tim không phải là một con đường ngập nắng trải đầy hoa hồng như cách người ta vẫn thường tô vẽ về nó, thông thường, con đường này đòi hỏi sự hi sinh to lớn và khả năng đối mặt với sợ hãi mà không hề nao núng muốn quay đi hay chạy trốn. Bản thân tôi không phải là một ví dụ hoàn hảo, vậy nên tôi đã học được một quy luật đó là “dù đang cảm thấy sợ hãi nhưng vẫn hành động” – đó dường như là một lựa chọn khá tốt trong đa số trường hợp. Dễ thấy là khi bạn đang phải đối mặt với một tình huống nguy hiểm thực sự thì tốt hơn là nên dừng lại và quay đầu, nhưng nếu nỗi sợ hãi bạn đang có là cảm xúc hoặc tâm lý thì tốt nhất thì hãy nhẹ nhàng với bản thân và tiếp tục đi tới. Hãy giữ mục tiêu của bạn trong tâm trí, tái khẳng định sự xứng đáng (worthiness) và sức mạnh nội tại của bạn và tiếp tục bước đi. Đừng để bất cứ điều gì hay bất cứ ai tác động nhằm giữ bạn lại hay khiến bạn nhụt trí. Nếu ngã xuống thì hãy tự giúp mình đứng lên từ lần này tới lần khác. Hãy nhớ rằng bạn có thể làm bất cứ điều gì, dù sợ hãi thì cũng cứ làm đi. Hãy can đảm để bị tổn thương (Have the courage to be vulnerable).

Hãy để bản chất hoang dã dẫn đường cho bạn

Bạn vừa là con người và đồng thời một đấng thiêng liêng (You are both human and divine) – hãy hiểu và chấp nhận điều này. Hãy biết ôm lấy và đón nhận phần nguyên sơ, hoang dã đầy bản năng bên trong bạn và để nó trở thành chiếc la bàn định hướng. Lắng nghe thứ bản năng gốc (gut feelings) và phần thú tính (animal self) trong bạn được lấp đầy bởi đam mê. Bạn không nhất thiết phài bị thuần hóa hay kìm nén nữa, bước đi trên con đường của riêng bạn và trở thành một một con sói đơn độc cũng đồng nghĩa với việc bạn cuối cùng đã có được sự tự do. Bạn có quyền tự do cảm nhận những cơn gió đùa nghịch trên tóc, ánh mặt trời chạm đến gương mặt bạn và trái đất ngay dưới chân. Cuộc sống của bạn do bạn tạo ra. Số phận của bạn nằm trong tay bạn. Hãy chắc chắn rằng bạn đã thoát ra khỏi tâm trí và cơ thể bạn, lắng nghe xem từ trái tim, từ xương và máu thịt – chúng đang nói với bạn điều gì?

Hãy biết tôn trọng sự khôn ngoan trong bản năng của bạn. Vinh danh niềm đam mê đầy hoang dã và bản nguyên đang tràn ngập bên trong, khai thác niềm đam mê này và để nó hướng dẫn, thúc đẩy bạn. Chẳng có đích đến nào trên con đường mà bạn không cảm thấy đam mê. Hãy để con sói bên trong bạn có thể được cất tiếng hú đầy mạnh mẽ và tự do. Hãy nhớ rằng bạn vừa là khách du lịch và vừa là con đường – tất cả trong một. Chiếc la bàn bạn cần luôn ở bên trong bạn bởi thế đừng bao giờ cố gắng kiếm tìm nó từ bên ngoài. Có thể những người khác vẫn có thể phát ra ánh sáng tới con đường bạn đang đi và khiến bạn bị xao nhãng, nhưng đừng quên rằng thứ ánh sáng dẫn đường mạnh mẽ và sáng nhất tỏa ra chính từ nơi tâm hồn bạn.

…………………..

Nguồn bài viết: Lone Wolf – Tác giả: Aletheia Luna

Dịch bởi Ayako

[lsdothanhlam]

Chia sẻ clip sex bị xử lý như thế nào? Trong thời đại ngày nay, máy vi tính và nh���ng thiết bị công nghệ hiện đại khác đã trở thành những công cụ thông minh phục vụ đắc lực cho con người trong mọi lĩnh vực. Không ai có thể phủ nhận được những lợi ích thiết thực và to lớn mà máy vi tính đang mang lại. Tuy nhiên, chính sự tiện lợi đó mà những kẻ xấu đã lợi để truyền đạt những văn hóa phẩm đồi trụy làm ảnh hưởng trật tự xã hội, tâm sinh lý mọi người... Những người thực hiện hành vi đó rõ ràng đã phạm pháp. Tuy nhiên, liệu bạn đọc có thắc mắc hành vi chia sẻ clip sex sẽ bị xử lý như thế nào hay không? Mời quý bạn đọc cùng xem qua bài viết để có câu trả lời. Những ví dụ thực tế về việc chia sẻ clip sex trên mạng Ngày 25/10/2007, Viện kiểm sát nhân dân thành phố Hà Nội đã phê chuẩn lệnh bắt tạm giam bốn đối tượng, khởi tố về hành vi phát tán clip quay cảnh sinh hoạt tình dục của diễn viên Hoàng Thùy Linh lên mạng, tác động tiêu cực đến đời sống xã hội. Theo tài liệu của cơ quan điều tra, Linh và Việt có quan hệ tình cảm với nhau từ năm 2005. Ngày 5/7/2007, Việt rủ Linh về nhà, tại đây cả hai đã quan hệ tình dục với nhau. Trong lúc quan hệ, hai người có ghi hình lại. Đoạn phim này đã được Việt lưu vào máy tính cá nhân, Linh lưu vào điện thoại. Sau đó, Tài - một trong 4 đối tượng bị khởi tố vì muốn thu hút số lượng người truy cập nên đã nhanh chóng “edit” lại và phát tán đoạn phim lên mạng Internet. Tại cơ quan điều tra, các đối tượng đã khai nhận hành vi vi phạm pháp luật của mình. Họ cũng thừa nhận biết rõ đây là văn hóa phẩm đồi trụy bị cấm cũng như biết rõ nhân vật chính là diễn viên Hoàng Thùy Linh nhưng vẫn cố ý phát tán lên mạng để cho nhiều người khác cùng xem. Hay mới đây ngày 12/4/2019, mạng xã hội bỗng rộ lên tin đồ hot girl Trâm anh lộ clip giường chiếu. Liên quan đến vụ việc này, một lãnh đạo Công an TP.Hà Nội cho biết, sau khi nắm được thông tin, Công an Hà Nội đã chỉ đạo các đơn vị nghiệp vụ, chức năng tiến hành kiểm tra, xác minh đoạn clip nóng được cho của hot girl trên.Chỉ một đoạn clip sex nhưng Cơ quan chức năng ở hai vụ trên đều vào cuộc để điều tra, xác minh, thì qua đó ta có thể thấy được rằng hành vi chia sẻ clip sex có tác động tiêu cực như thế nào đối với đời sống xã hội. Thế nào là truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy Pháp luật hiện hành không quy định rõ thế nào là văn hóa phẩm đồi trụy, tuy nhiên có thể hiểu văn hóa phẩm đồi trụy là các sản phẩm như sách báo, phim ảnh,… có nội dung không lành mạnh bị Nhà nước cấm ban hành, truyền bá, lưu thông. Cụ thể hơn ta có thể ví dụ như là phim ảnh, sách báo có nội dung bạo lực, khiêu dâm đầu độc tâm trí con người, tác động vào suy nghĩ, hành động của con người những tư tưởng không trong sáng, lành mạnh. Truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy là hành vi của người nào đó làm ra, sao chép, lưu hành, vận chuyển, mua bán, tàng trữ nhằm phổ biến sách, báo, tranh, ảnh, phim, nhạc hoặc những vật phẩm khác có tính chất đồi trụy, cũng như có hành vi khác truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy. Quy định của pháp luật về chia sẻ clip sex Nhìn nhận từ gốc độ pháp luật, hành vi chia sẻ clip sex là hành vi vi phạm pháp luật. Nếu đủ dấu hiệu cấu thành tội phạm, đối tượng thực hiện hành vi sẽ bị truy cứu trách nhiệm hình sự theo Điều 326 BLHS về tội truyền bán văn hóa phẩm đồi trụy, khi phổ biến cho từ đủ 10-20 người. Ta sẽ đi sâu vào phân tích Cấu thành tội phạm của tội danh trên: Dù mọi chuyện có diễn ra như thế nào thì người trong cuộc vẫn luôn là người chịu khổ đau nhiều nhất. Nhớ cách đây 4 năm, bé gái N.T.A.T (15 tuổi) vì chủ động chia tay nên bị bạn trai là Nguyễn Đình Lộc tung clip sex lên mạng để trả thù. Chuyện không dừng lại ở đó. Ngay lập tức, cộng đồng mạng đã truyền tay nhau đoạn clip trên cùng những lời lẽ mạt sát, chửi rủa khiến cho T. không thể vượt qua cơn khủng hoảng này dẫn đến quẩn trí mà uống thuốc diệt cỏ tự tử. Sự việc diễn ra đã lâu nhưng hậu quả nghiêm trọng vẫn còn hiện hữu ngay trước mắt. · Chủ thể: Cá nhân có năng lực trách nhiệm hình sự và đủ 16 tuổi đối với khoản 1 hoặc 14 tuổi đối với khoản 2, 3 Điều 12 BLHS 2015. · Khách thể: Xâm phạm đến nền truyền thống văn hóa của dân tộc, đến những giá trị vật chất và tinh thần loài người; xâm phạm đến quản lý nhà nước về việc duy trì phát triển nếp sống văn hóa văn minh, trật tự xã hội.Việc xác định các vật phẩm này có tính chất đồi trụy hay không, nhất định phải do cơ quan chuyên môn thẩm định.  · Mặt chủ quan: Lỗi cố ý. Người phạm tội không chỉ biết tính chất đồi trụy của các vật phẩm mình đang sao chép, tàng chữ, vận chuyển, mua bán,... mà còn biết việc làm của mình nhằm phổ biến vật phẩm đồi trụy đó đến nhiều người khác. Mục đích của người phạm tội là nhằm phổ biến văn hóa phẩm đồi trụy cho người khác với nhiều động cơ khác nhau. Đây là dấu hiệu bắt buộc của cấu thành tội phạm này, các cơ quan tiến hành tố tụng cần phải chứng minh mục đích của người phạm tội. Nếu một người có các hành vi sao chép, lưu hành, vận chuyển, tàng trữ hoặc có hành vi khác nhưng không nhằm phổ biến cho người khác thì cũng không cấu thành tội phạm này. · Mặt khách quan: Hành vi làm ra, sao chép, lưu hành, vận chuyển, tàng trữ, nhằm phổ biến tranh, ảnh, phim, nhạc hoặc những vật phẩm khác có tính chất đồi trụy cũng như hành vi khác truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy. Các dấu hiệu khách quan khác: 1.   Đối với tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy, ngoài các hành vi khách quan và hậu quả nêu trên, pháp luật còn quy định các hành vi khách quan khác nhằm phân chia và tăng nặng hình phạt đối với người phạm tội, đó là: · Dung lượng dữ liệu (từ 1 GB trở lên là có thể truy cứu trách nhiệm hình sự - Theo Điều 326 BLHS 2015, sửa đổi bổ sung 2017) · Phổ biến số lượng từ 10 người trở lên · Phổ biến đối với người dưới 18 tuổi · Sử dụng mạng internet, mạng máy tính, mạng viễn thông, phương tiện điện tử để phạm tội; · Đã bị xử phạt vi phạm hành chính về hành vi này hoặc đã bị kết án về tội này, chưa được xóa án tích mà còn vi phạm/tái phạm 2.   Hậu quả nguy hiểm cho xã hội: Đối với tội truyền bà văn hóa phẩm đồi trụy, hậu quả không phải là dấu hiệu bắt buộc của cấu thành tội phạm. Tuy nhiên, nếu gây ra hậu quả nghiêm trọng, rất nghiêm trọng hoặc đặc biệt nghiêm trọng thì tùy từng trường hợp người phạm tội có thể phạt tiền 5.000.000 đồng đến 30.000.000 đồng, cấm hành nghề hoặc làm công việc nhất định từ 01 năm đến 05 năm, phạt cải tao không giam giữ 3 năm hoặc bị truy cứu trách nhiệm hình sự lên đến 15 năm nếu phổ biến trên 100 người. Dù mọi chuyện có diễn ra như thế nào thì người trong cuộc vẫn luôn là người chịu khổ đau nhiều nhất. Nhớ cách đây 4 năm, bé gái N.T.A.T (15 tuổi) vì chủ động chia tay nên bị bạn trai là Nguyễn Đình Lộc tung clip sex lên mạng để trả thù. Chuyện không dừng lại ở đó. Ngay lập tức, cộng đồng mạng đã truyền tay nhau đoạn clip trên cùng những lời lẽ mạt sát, chửi rủa khiến cho T. không thể vượt qua cơn khủng hoảng này dẫn đến quẩn trí mà uống thuốc diệt cỏ tự tử. Sự việc diễn ra đã lâu nhưng hậu quả nghiêm trọng vẫn còn hiện hữu ngay trước mắt. Mạng xã hội tuy là ảo nhưng mọi hành động của ta đều phản ánh rõ tư duy của bản thân. Vậy nên dù có biện minh thế nào thì ta vẫn không thể chối bỏ mọi trách nhiệm mình đã gây ra. Con người chúng ta ai cũng đều có một bộ não biết suy nghĩ và một quả tim để yêu thương. Vì vậy, xin hãy ứng xử văn minh, lành mạnh trên mạng xã hội giống như ngoài đời thật ta vẫn ứng xử hằng ngày. Cảm ơn quý bạn đọc đã quan tâm!

[daycattocgiare]

“Táo Kinh tế” Quang Thắng: “Năm qua là năm được mùa của tôi”

Trong số 78 nghệ sĩ được vinh danh, có nhiều gương mặt quen thuộc với khán giả như: NSND Trung Hiếu, NSƯT Quang Thắng, NSƯT Tấn Minh, NSƯT Tạ Tuấn Minh, NSƯT Trần Ly Ly, NSƯT Bùi Phương Nga, NSƯT Bá Anh, NSƯT Nguyệt Hằng, ca sĩ Khánh Linh, diễn viên Thiện Tùng, Tiến Lộc, Tô Tuấn Dũng, Vũ Thị Việt Hoa…

NSƯT Quang Thắng hạnh phúc sau khoảnh khắc lên sân khấu nhận cúp tôn vinh. Ảnh: BTC.

Chia sẻ với Dân Việt sau khi lên sân khấu nhận cúp tôn vinh, "Táo Kinh tế" Quang Thắng nói vui "năm nay là năm được mùa của tôi". Theo nam nghệ sĩ, năm nay dù dịch bệnh kéo dài nhưng anh vẫn đạt được nhiều bước tiến trong công việc. Anh hy vọng, năm tới, dịch bệnh được kiểm soát tốt để các nghệ sĩ có nhiều cơ hội cống hiến và sáng tạo nên nhiều sản phẩm chất lượng.

Năm vừa qua, NSƯT Quang Thắng được trao Huy chương Vàng tại Liên hoan Kịch nói toàn quốc 2021 với vai diễn trong vở kịch Làng song sinh. Trong năm qua, nghệ sĩ Quang Thắng cũng tạo được dấu ấn khi vào vai cậu Tiến trong phim truyền hình 11 tháng 5 ngày.

Nghệ sĩ Thiện Tùng và Tống Toàn Thắng tại lễ tôn vinh Nghệ sĩ tiêu biểu. Ảnh: BTC.

Đây là lần thứ 3 Cục Nghệ thuật biểu diễn và các đơn vị liên quan tổ chức chương trình giới thiệu, vinh danh 78 nghệ sĩ đã đạt được giải Nhất, giải Xuất sắc và Huy chương vàng của 3 kỳ cuộc liên hoan vừa tổ chức trong năm qua: Tài năng Xiếc toàn quốc 2021, Liên hoan kịch nói toàn quốc năm 2021 và Liên hoan Ca Múa Nhạc toàn quốc năm 2021.

Trong khuôn khổ chương trình, ngoài phần trao hoa và cúp tôn vinh các nghệ sĩ tiêu biểu của năm, còn có chương trình nghệ thuật đặc sắc xen kẽ. Các nghệ sĩ được vinh danh và các nghệ sĩ khách mời đã đem đến cho công chúng những tiết mục nghệ thuật đặc sắc như: "Đồng lòng Việt Nam"; "Quê hương mình"; "Điệp khúc mùa Xuân"; "Nét ca trù ngày Xuân"; "Bài ca hy vọng"…

Nghệ sĩ Thanh Lam và Trọng Tấn biểu diễn trong chương trình. Ảnh: BTC.

Ngoài phần tôn vinh nghệ sĩ, BTC cũng vinh danh các tác phẩm MV Ca Múa Nhạc và các Chương trình nghệ thuật trong cuộc Bình chọn sản phẩm bản ghi âm, ghi hình về nghệ thuật biểu diễn tuyên truyền, phòng chống dịch Covid-19. Một chương trình phát động nhằm lựa chọn sản phẩm truyền thông về phòng, chống dịch Covid-19 trên Internet, mạng xã hội, các phương tiện thông tin đại chúng để tuyên truyền, cổ vũ, động viên tinh thần mọi tầng lớp nhân dân, vượt qua khó khăn do dịch Covid-19.

Phát biểu tại Chương trình, Bộ trưởng Bộ VHTTDL Nguyễn Văn Hùng nhấn mạnh, đây là sự động viên, khích lệ kịp thời để các nghệ sĩ tiếp tục sáng tạo, cống hiến cho nền nghệ thuật biểu diễn nước nhà nhiều tác phẩm nghệ thuật "đặc sắc về nội dung - đa dạng về hình thức", góp phần "xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững của đất nước".

Nghệ sĩ Tiến Lộc, Trung Hiếu, Quang Thắng, Thiện Tùng chụp ảnh lưu niệm sau buổi lễ. Ảnh: NVCC.

Chia sẻ thêm, Bộ trưởng Nguyễn Văn Hùng bộc bạch, trong thời gian qua, dịch bệnh đã tác động tiêu cực đến mọi lĩnh vực của đời sống x�� hội, ảnh hưởng rất lớn đến tình hình sản xuất, kinh doanh tại các địa phương trong cả nước. Ngành Văn hóa – Thể thao – Du lịch cũng không nằm ngoài quy luật đó, các hoạt động văn hóa, nghệ thuật, thể thao, du lịch gần như bị đóng băng; phải hoãn, hủy hàng loạt chương trình; các sân khấu phải "tắt đèn" suốt một thời gian dài.

Bộ trưởng Nguyễn Văn Hùng phát biểu chỉ đạo tại sự kiện. Ảnh: BTC.

Tại những thời điểm khó khăn nhất của năm 2021, với phương châm "Quyết liệt hành động - Khát vọng cống hiến" toàn ngành văn hóa đã đoàn kết một lòng, quyết tâm thực hiện nhiệm vụ mà Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng đề ra trong lĩnh vực văn hóa, thể thao và du lịch.

Bộ trưởng cũng bày tỏ, Bộ VHTTDL đã phối hợp với Ban Tuyên giáo Trung ương, các cơ quan hữu quan tham mưu Bộ Chính trị, Ban Bí thư chỉ đạo tổ chức thành công Hội nghị Văn hóa toàn quốc triển khai Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng; trình Thủ tướng Chính phủ ban hành Chiến lược phát triển văn hóa Việt Nam đến năm 2030; các Chương trình nghệ thuật đặc sắc với chủ đề "San sẻ yêu thương - Vượt qua đại dịch" được phát trên các nền tảng số, mạng xã hội; 

Các Chương trình, sự kiện văn hóa nghệ thuật quy mô quốc gia như LHP Việt Nam lần thứ XXII, Liên hoan Kịch nói toàn quốc, Liên hoan Ca múa nhạc toàn quốc được tổ chức thành công, phù hợp với chủ trương thích ứng an toàn, phục hồi phát triển kinh tế - xã hội của Chính phủ cũng đã góp phần đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa của nhân dân.

Trong những kết quả nổi bật đó của ngành văn hóa – thể thao – du lịch, có sự đóng góp hết sức quan trọng của các nghệ sĩ, diễn viên, người hoạt động trong lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật.

Các nghệ sĩ nhận cúp tôn vinh tại sự kiện. Ảnh: BTC.

"Các chương trình đã mang đến liều "vắc xin tinh thần" cổ vũ, động viên và tiếp thêm sức mạnh cho nhân dân đồng lòng cùng chính quyền vượt qua đại dịch" Bộ trưởng nhấn mạnh.

Ông Trần Hướng Dương, Phó Cục trưởng Cục Nghệ thuật biểu diễn, Trưởng Ban tổ chức cho biết:  "Giới thiệu các gương mặt nghệ sĩ tiêu biểu ngành Nghệ thuật biểu diễn năm 2021" là dịp để tôn vinh tài năng cũng như sự nhiệt huyết cống hiến của các nghệ sĩ trong năm qua đã đồng hành với các cấp quản lý, đơn vị tổ chức kịp thời thực hiện các chương trình, vở diễn, tác phẩm nghệ thuật đáp ứng nhu cầu thưởng thức của công chúng; đồng thời giới thiệu và động viên những gương mặt nghệ sĩ tài năng trẻ đạt được thành tích cao qua các cuộc thi. Mong muốn để các nghệ sĩ được toả sáng và thể hiện sự quan tâm của lãnh đạo Bộ, lãnh đạo Cục Nghệ thuật biểu diễn với các nghệ sĩ.

[coc-kien-troi]

Văn hóa ngôi sao.

Tôi có một niềm đam mê vô cùng với giới nghệ thuật và giải trí. Tôi thường gọi đó là "nghệ thuật" hơn, để tránh cảm giác bần tiện mà hai từ "giải trí" mang lại. Nhưng tôi hiểu, hai thứ này chính tôi thực ra không thể phân biệt rõ ràng. Đối với tôi, niềm đam mê này một mặt nuôi sống tâm hồn, nhưng ở mặt nào đó có thể là tác nhân phá hoại cuộc sống.

Trước hết, nó cho tôi sự giải tỏa. Thế giới giải trí luôn đẹp và lung linh. Và kể cả khi nó xấu, nó cũng xấu một cách lung linh mà công chúng không thể rời mắt. Không bon chen, bất công, gian khổ, ...mà kể có gian khổ thì... xin lỗi, không phải cuộc sống của tôi, mà chỉ là bộ phim giải trí. Tôi an toàn và thỏa mãn phía sau màn hình.

Những ngôi sao giúp tôi có cảm giác sống cuộc đời tôi mong ước. Tôi thấy hạnh phúc khi TXT có tình bạn đẹp, thực sự vui khi anh Yeonjun được khán giả quan tâm, cực kì hạnh phúc khi HyunA và Dawn có một tình yêu lãng mạn. Tôi cũng muốn vậy. Muốn được ghi nhận nỗ lực, muốn được trân trọng, được yêu thương trong cuộc đời. Nhưng trong khi ước mơ còn rất xa vời, tôi vùi mình sống qua những trải nghiệm ảo của thần tượng.

Đối với thế hệ trẻ bây giờ, tôi bình thường. Đối với cá nhân tôi, tôi thật kém cỏi. Tôi đau đớn trước hiện thực khốc liệt, nên tìm cách trốn vào thế giới mạng, co ro và lủi thủi. Tôi không đương đầu, mà trốn tránh những vấn đề của mình. Làm sao có thể giải quyết được vấn đề khi liên tục trốn tránh?

Nhưng cũng khó mà trách được, khi mà nền sản xuất công nghiệp luôn biết cách đưa vào tay người tiêu dùng những sản phẩm họ không biết họ cần. Tôi "gặp" các thần tượng đúng lúc tôi khó khăn kết bạn và học tập. Những người bạn nữ của tôi "quen" các nam thần trong độ tuổi mới lớn, tò mò và khao khát tình yêu. Những sinh viên trẻ chúng tôi, may sao, tìm được những hình mẫu qua mạng xã hội, khi đang hoang mang tìm kiếm con đường thành công trong sự nghiệp. Chúng tôi được phục vụ đúng thứ và đúng lúc. Chỉ tiếc rằng những thứ đó mang lại lợi ích cho những người làm chủ nền công nghiệp giải trí, hơn là cho bản thân chúng tôi về lâu dài.

Bài viết này tôi không coi là một sự viện cớ. Hơn cả, nó là sự nhìn nhận khách quan của tôi về cơ chế phản vệ của cơ thể, trong khi nó đang bắt đầu có tác dụng ngược lại chính mình (tôi bắt đầu tái phát các bệnh đường tiêu hóa).

Tôi nghĩ rằng, có lẽ đã đến lúc thay đổi. Vấn đề vật chất nên được giải quyết bằng cơ bắp, vấn đề tư duy nên được giải quyết bằng tư duy. Và vấn đề của giấc mơ thì nên được khắc phục bởi hành động thực tế.

[chamlasotuvi]

Xem Tử Vi chuyên sâu nam mệnh 1985 Ất Sửu

Xem Tử Vi chuyên sâu

Quế Xuân Vinh, Âm Nam

Ngày sinh: 9g15 phút ngày 22 tháng 01 năm 1985 (DL)

Tức ngày: 02 tháng 01 năm 1985 (AL)

Giờ Quý Tỵ, ngày Tân Dậu, tháng Mậu Dần, năm Ất Sửu

Âm Dương Thuận Lý, mệnh Hải Trung Kim, Thủy nhị cục, Mệnh sinh Cục

Cung Mệnh biểu trưng cho vận mệnh của đương số, với Thiên Đồng đơn thủ ở Dậu, dương Thủy, chòm Nam Đẩu tinh tượng trưng là sự thong dong và thư thả. Thiên Đồng trong cách Cơ Cự Đồng, cùng Linh Tinh, Hóa Kị, Xương Khúc, Thiên Khốc, Bạch Hổ, Riêu – Y,… về mặt tướng mạo: thân hình cao vừa tầm, nước da sáng, khôi ngô, khuôn mặt hiện nét tao nhã. Các chi, chân và tay cũng ngắn. Trên người một số tì vết và sẹo. Phượng Các, Bát Tọa, dáng người khoan hòa, hành động từ tốn. Đặng biết cách tận hưởng cuộc sống. Hành động từng bước một. Mạnh dạn trong suy nghĩ, nhưng hành động nhiều phần nhập nhằng mà mang nhiều chuyện không xứng ý toại lòng. Dễ gặp tác động bên ngoài chi phối. Thiên Đồng sống cởi mở, hòa đồng, song thường vui bè vui bạn mà mang nhiều chuyện phiền toái vận thân. Sống với cảm xúc chi phối nhiều bề về lí trí. Cộng thêm Thiên Quý, Giải Thần như may mắn nhỏ có được, song công danh, sự nghiệp thường gặp những bế tắc, nhiều chuyện hung họa diễn ra thường hằng. Dễ có những kẻ tiểu nhân hay ngụy quân tử lợi dụng lòng tốt mà đưa chuyện thị phi vận thân. Mệnh ở Dưỡng. Hóa Lộc, Thái Tuế và Xương Khúc cũng là người thích văn chương, nghệ thuật. Với một số tài lẻ, tuy nhiên, để thành sự nghiệp còn nhiều bước gian nan và trắc trở. Cơ Cự Đồng thích hợp với môi trường có tính chất mở, làm tư hơn là công. Thân cư Thê Thiếp, gặp Triệt Lộ Không Vong án ngữ ở cung, như những thăng trầm trong cuộc sống gặp phải. Người coi trọng giá trị trong hôn nhân và gia đình. Tuy vậy, thường nhiều tình huống trễ nải, khó có chính kiến riêng của mình. Chí tiến thủ có đấy, song trải qua nhiều thử thách cũng như biến cố mới mon an yên cuộc sống.

Cung Huynh Đệ chủ về mối quan hệ của đương số với anh chị em trong nhà. Thất Sát đơn thủ ở Thân, dương Kim, chòm Nam Đẩu tinh, mang tính chất sát phạt, như hình tượng thanh gươm. Huynh đệ tuy nhiều người, nhưng không ở gần những người này. Thất Sát chỉ lối sống riêng, con đường riêng của mỗi huynh đệ trong gia đình. Đường Phù, Thiên Giải và Song Hỉ như một số may mắn nhất định đến với những người này. Nhưng khó xoa dịu những xung khắc khẩu diễn ra thường hằng. Những lúc khó khăn giúp đỡ nhau phần nhỏ, trong nghĩa vụ và trách nhiệm mà thôi. Nhất là chuyện vay mộ tiền tài , vật chất không nên kì vọng quá nhiều. Huynh đệ kiến giả nhất phận, nên ở xa những người này để tránh những chuyện hung họa, tai ách đến bất ngờ.

Cung Phụ Mẫu biểu trưng cho mối quan hệ của đương số với song thân, thọ yểu, sang hèn của các ngài,… Vũ Khúc đơn thủ ở Tuất, âm Kim trong chòm Bắc Đẩu, với ý chỉ sự nghiêm khắc, gia đình có nền nếp, lễ giáo và gia phong. Cùng với đó, khó tránh khỏi những chuyện hung họa, bất trắc và chuyện nghi kị, xung khắc với cha mẹ. Vũ Khúc cũng là sự hình khắc, những mong mỏi mang chiều hướng sắc thái tiêu cực trong mối quan hệ của đương số và hai thân. Hữu Bật, Hỏa Tinh và Lưu Hà như chuyện phiền phúc diễn ra thường hằng. Trong gia đình gặp một số biến cố, lục đục, những chuyện nhỏ cũng hóa lớn chuyện. Địa Không, Thiên Không xung phá cách Tử Phủ Vũ Tướng do đó đương số sớm tách cha mẹ để mưu cầu cuộc sống riêng cho mình. Với Tuần án ngữ ở cung, nên sau này tuy không hợp tính cách hai thân song vẫn làm tròn trách nhiệm, nghĩa vụ con cái hiếu đễ cha mẹ.

Cung Phúc Đức chủ về họ hàng và dòng tộc, tổ tiên, ông bà. Thái Dương đóng cung Hợi, thuộc dương Hỏa, chòm Nam Đẩu tinh, tượng trưng là ánh sáng mặt trời, trí tuệ, sự thông thái. Đương số ở xa những người trong họ hàng. Ngũ hành và âm dương đều không thuận trong vị trí cung Phúc Đức. Thái Dương trong miền Thủy cũng là những bó hẹp trong cách nhìn của những người trong họ hàng. Nhiều quan điểm có chiều hướng bảo thủ, nhất là những tiền nhân trong họ tộc. Đương số và những người trong họ khó có thể có được tiếng nói chung. Trong họ hàng chỉ thân thiết với một số người. Tuần án ngữ ở cung, giảm đi phần nào những bất cập, trúc trắc diễn ra trong họ hàng. Mặt khác, đương số cũng sớm xa quê làm ăn lập nghiệp và mưu cầu cuộc sống thì hơn. Quốc Ấn, Tướng Quân, như phần nào may mắn nhỏ, bản thân có trách nhiệm với họ hàng. Gặp Hóa Kị, Linh Hỏa nên phúc phần trong họ cũng khó có thể duy trì bền chặt. Do đó, ở xa họ hàng vừa tránh được điều tiếng, vừa xoa dịu và nới rộng khoảng cach gây hiềm khích. Phúc phần nhận được từ tiền nhân mỏng. Do đó, cần chú tâm nhiều hơn đến chuyện họ hàng và các mối quan hệ với những người ruột thịt, thân tín.

Quẻ Bát Thuần Khôn

Cung Phu Thê chủ về đường tình duyên và hôn nhân. Thiên Lương đơn thủ ở Mùi, dương Thổ chòm Nam Đẩu như hỉnh tượng người thầy, vị trí xương sống, giường cột. Lại là một ấm tinh, gặp Triệt Lộ Không Vong án ngữ ở cung, Hóa Quyền, Thiên Hư,… việc lập thành gia thất muộn. Tình duyên chông chênh, nhiều biến cố và thăng trầm trong cuộc sống hôn nhân và gia đạo. Thường quen biết với những người có chiều sâu trong tư duy và suy nghĩ. Cũng như có duyên mới những người hơn tuổi mình, hay những người có vẻ ngoài chín chắn, đĩnh đạc. Nét mặt có phần già dặn nhưng toát lên nét sắc sảo, tinh lanh. Thiên Lương như chỗ dựa tinh thần cho đương số, phu thê tuy đồng tâm, đồng lòng nhưng gia cảnh gia đình như nhiều vướng vận, lo toan trong những mưu toan đời thường. Phu thê bình đẳng tiếng nói, chính kiến của mình. Song không tránh khỏi xung khắc khẩu thường hằng. Âm Dương Lương, thêm Hóa Kị, Linh Hỏa nên nhiều biến cố, họa vận trong gia đạo phải đối diện. Bệnh Phù, Tuế Phá như cái tôi lớn của người phối ngẫy. Hôn nhân, gia đạo lục đục, dễ đứt gánh giữa đường. Do đó, để bền chặt và gắn bó lâu dài, sống trọn một đời với nhau mà một điều nhịn bằng chín điều lành.

Cung Tử Tức biểu trưng cho con cái, mối quan hệ của đương số và con trẻ. Liêm Trinh, Thiên Tướng đóng cung Ngọ. Liêm Trinh âm Hỏa chủ sự thẳng thắn, liêm khiết. Thiên Tướng dương Thủy, chòm Nam Đẩu là cái đẹp, văn chương, cũng là đạo hiếu đễ của con cái. Con cái tối đa hai tử tức, gặp Triệt nên không có nhiều con cái, hơn nữa. Địa Không, Đại Hao xung phá nên con cái sớm ở xa cha mẹ, nhiều tổn tán và lao tâm vì con cái. Con trẻ có chí hướng, lại có nhiều người mến quý, có người chỉ dẫn đường đi, can gián, vạch đường. Trong đất Quan Đới, cùng Tử Phủ Vũ Tướng chiếu cung, song sau này tuy đặng có sự hiếu đễ của con trẻ, song thường xuyên có xung khắc khẩu với con cái mà nên tách con trẻ sớm khi đến tuổi trưởng thành.

Cung Tài Bạch tượng trưng cho tiền tài, khả năng tài chính. Cự Môn đơn thủ ở Tỵ, âm Thủy chòm Bắc Đẩu tinh, như cửa tiền làm ăn nơi có nhiều cạnh tranh, làm ăn kinh thương và buôn bán. Cũng là tài ăn nói, thương thảo và thuyết pháp mà có được tài lộc. Cửa tiền nhiều cơ hội trong làm ăn, cùng Long Trì, Ân Quang, Thai Tọa không khó khăn trong việc mưu cầu tiền tài. Song vấn đề ở đây là chuyện hợp tác trong làm ăn và kinh thương thường có những kẻ tiểu nhân phản trác ở Phục Binh. Thiên Khốc, Quan Phù như góc nhìn toàn diện, có phán đoán riêng của mình nhưng người tính không như mong đợi mà mang nhiều phiền muộn trong lòng. Cơ hội làm ăn, cửa tiền diễn ra chóng vánh, việc giữ gìn cần quy đổi sang các hiện vật có giá trị ngang giá mới mong giữ đặng tiền tài. Cũng như tránh tham bát bỏ mâm và công chuyện làm ăn dễ gặp chuyện kiện tụng, thị phi hay có tranh chấp. Nên biết giữ mình, công thành thân thoái.

XEM NGÀY TỐT KHAI TRƯƠNG, MỞ HÀNG ĐỂ MUA MAY BÁN ĐẮT

Cung Tật Ách chủ về vấn đề sức khỏe, những họa hiểm ập đến trong cuộc sống của đương số. Tham Lang đơn thủ ở Thìn, trong cung Thiên La mà gặp khá nhiều khó khăn, thử thách. Mệnh và tật trong thế nhị hợp tương sinh, tự thân rước họa vào mình là chủ yếu. Tả Phù – Hữu Bật, Thiếu Âm và Thiên Quan như phần nào may mắn, có quý nhân giúp đỡ và hỗ trợ, từng bước giải quyết những khó khăn, khúc mắc và họa vận. Mặt khác, Tham Lang chủ những bệnh ở phần lông, tóc và da liễu. Đi kèm Địa Kiếp. Kình Dương như những tật ở mắt, chân và tay, hệ thống tiêu hóa. Đi xa dễ gặp chuyện va chạm có xảy ngã. Nằm trong đất Đế Vượng, Thiên La địa võng nên tai ách làm tổn tán nhiều tài lộc và cơ hội trong cuộc sống. Do đó, cần thăm khám thường xuyên để làm chủ tình hình họa bệnh trong người. Tai tật diễn ra thường hằng, nhiều chuyện nằm ngoài dự liệu phải mưu liệu.

Cung Thiên Di biểu trưng cho những chuyện khi ra khỏi nhà. Thái Âm đơn thủ Mão. Việc đi xa và các mối quan hệ xã hội bên ngoài như nhiều thách thức với người mệnh Thiên Đồng, thường gặp những chuyện lao tâm, nghịch cảnh thường xuyên diễn ra. Đi lại nhiều không những không có lợi lộc gì mà thường hằng nhiều rủi ro, họa vận lớn. Hóa Kị, Linh Tinh như điềm họa vận, chuyện hung họa, cảm trở của thị phi đưa đẩy đến. Nhiều chuyện không như mong đợi, hậu quả khó lường. Tuy có có hội trong cạnh tranh, làm ăn. Lộc Tồn, Bác Sĩ cũng là phần nào những cơ hội sẵn có, có thể tận dụng. Tuy vậy, không tránh được những tổn hại là chủ yếu. Với nhiều nỗ lực, chấp nhận vất vả và một số đánh đổi mới mong một số việc diễn ra như mong đợi. Nhìn chung, đi xa cần tính toán, trước sau, phải trái. Bộ Nhật Nguyệt như những kế hoạch phải lên lịch trình từ trước. Tránh hành động bừa bãi mà gặp nhiều phiền phức.

Cung Nô Bộc chủ về bạn bè, đồng nghiệp, cấp trên, người làm, kẻ ở,… Tử Vi, Thiên Phủ đồng cung cư Dần. Tử Phủ đều thuộc Thổ, chỉ về sự ổn định. Bạn bè, hay những người bằng hữu là tri kỉ giúp đỡ. Ở đây có một người bạn lâu năm, cũng giúp đỡ đương số nhiều mặt. Hóa Khoa không chỉ quen biết nhiều người có học thức và địa vị xã hội. Mặt khác, đó còn là người tri âm tri kỉ của mình. Quen biết nhiều mối quan hệ xã hội khác nhau, nhưng khó có thể tạo dựng một mối quan hệ nào bền chặt với người nô bộc này. Thiếu Dương, Lực Sĩ, Hồng Loan như những bóng hồng, những người có nghị lực giúp đỡ. Học hỏi được nhiều điều bổ ích từ những người này. Kể cả những bài học đắt giá được mài giũa từ Thiên Không. Một lần gặp chuyện hung họa từ việc cộng tác làm ăn chung với những người này. Nhất là cửa tiền, dễ làm tổn hại đến tình hòa hỏa với những người này. Đà La, Cô Thần, Kiếp Sát như những nguy cơ tiềm ẩn và rình trực khi có sự giao du với một số hạng người, trong lòng có sự thấp thỏm lo âu.Nhìn chung, song hành với một số quý nhân, người giúp đỡ, vẫn là những chuyện hung họa diễn ra. Vì thế, ngoài biết cách chọn mặt gửi vàng, mặt khác cũng chỉ nên tạo những mối quan hệ thân thiết với một số người.

Duyên số vợ chồng qua Tử Vi

Cung Quan Lộc chủ về đường công danh và sự nghiệp. Thiên Cơ đóng cung Sửu, dương Mộc, chòm Nam Đẩu tinh như hình ảnh cỗ máy nhà trời, là sự thích ứn nhanh với điều kiện và hoàn cảnh làm việc khác nhau. Nhưng song hành với đó là công việc thay đổi thường hằng, có tình trạng nhảy việc theo cảm xúc cá nhân. Tiền bạc, tài lộc chính là đích đến cuối cùng và cũng là động lực để đương số vươn lên cố gắng.Hóa Lộc, Thanh Long và Riêu Y, Hoa Cái như sự chăm chút và tỉ mỉ trong công việc khi đã có mục đích cụ thể. Làm việc có kế hoạch đề ra. Thái Tuế, Phá Toái, thẳng thắn trong các mối quan hệ làm việc, có tinh thần trách nhiệm khi đang làm. Song cũng là phần cứng nhắc và hung họa vì cái tôi cá nhân lớn mà gặp nhiều rắc rối. Nhìn chung, đường quan lộc chỉ chuyên môn và tay nghề nên phát triển theo hướng lành nghề. Tránh tiền thân trên đường hoạn lộ mà nhiều run rủi diễn ra.

Cung Điền Trạch chủ về nhà cửa và đất đai. Phá Quân đơn thủ ở Tí, âm Thủy, trong chòm Bắc Đẩu tinh, như sự năng động , nhiệt thành và cũng là phần hao phá tán ra bên ngoài. Nhà đất không có nhiều, cũng như dễ bề tổn tán, mua tậu diễn ra nhanh chóng. Tuy nhiên, tiền tài không nên đầu tư và nhà đất, khi không có giá trị vật chất, lợi nhuận phát sinh gì ở đây. Thiên Khôi cũng chỉ một phần điền đất họ hàng, tiền nhân để lại, trong thủy cục, nên khi công việc ổn an, gia đạo và gia đình, cửa nhà cũng ổn định. Trong đất Mộ nên nhà cửa đặng giữ gìn được lâu dài, không mấy bị suy chuyển, Với một hai lần thay đổi chỗ ở song sau này cũng đặng chốn an cư.

Đại vận 32 tuổi đến 41 tuổi, gốc đại vận trong cung Tử tức. Nhiều mối bận tâm chủ yếu về mặt gia đạo và gia đình diễn ra, thăng trầm, họa ách diễn ra thường hằng. Chú tâm đến họa vận của cha mẹ, những người thân trong gia đình và sức khỏe bản thân. Những thăng trầm trải dài trong khoảng thời gian này. Công việc, danh vọng như có được chỗ đứng nhất định, ổn định công việc. Tuy nhiên, không nên quá mưu cầu danh vọng cao sang mà trong phúc vẫn có họa. Không Kiếp, Song Hoa trong đại vận này ám chỉ nhiều kế hoạch ngắn hạn có được thành tựu rõ nét. Chớp lấy thời cơ cũng như tự mình tìm kiếm những cơ hội mới. Gia đạo hôn nhân từ sau ngoài 36 tuổi cũng đặng an yên.

Hóa giải cung Phu Thê xấu

HỘI TỬ VI SƠN LONG – Địa chỉ xem Tử Vi tại Hà Nội Địa chỉ: 111B1 Phạm Ngọc Thạch, Đống Đa, Hà Nội Cơ sở 2: 76 Cù Lao, Phường 2, Phú Nhuận, HCM Cơ sở 3: 13 khu đô thị PG, An Đồng, An Dương, Hải Phòng Email: bantuvan@tuvisonlong.com Hotline: 0937 531 969 – 0916 630 617

[daycattocgiare]

“Táo Kinh tế” Quang Thắng: “Năm qua là năm được mùa của tôi”

Trong số 78 nghệ sĩ được vinh danh, có nhiều gương mặt quen thuộc với khán giả như: NSND Trung Hiếu, NSƯT Quang Thắng, NSƯT Tấn Minh, NSƯT Tạ Tuấn Minh, NSƯT Trần Ly Ly, NSƯT Bùi Phương Nga, NSƯT Bá Anh, NSƯT Nguyệt Hằng, ca sĩ Khánh Linh, diễn viên Thiện Tùng, Tiến Lộc, Tô Tuấn Dũng, Vũ Thị Việt Hoa…

NSƯT Quang Thắng hạnh phúc sau khoảnh khắc lên sân khấu nhận cúp tôn vinh. Ảnh: BTC.

Chia sẻ với Dân Việt sau khi lên sân khấu nhận cúp tôn vinh, "Táo Kinh tế" Quang Thắng nói vui "năm nay là năm được mùa của tôi". Theo nam nghệ sĩ, năm nay dù dịch bệnh kéo dài nhưng anh vẫn đạt được nhiều bước tiến trong công việc. Anh hy vọng, năm tới, dịch bệnh được kiểm soát tốt để các nghệ sĩ có nhiều cơ hội cống hiến và sáng tạo nên nhiều sản phẩm chất lượng.

Năm vừa qua, NSƯT Quang Thắng được trao Huy chương Vàng tại Liên hoan Kịch nói toàn quốc 2021 với vai diễn trong vở kịch Làng song sinh. Trong năm qua, nghệ sĩ Quang Thắng cũng tạo được dấu ấn khi vào vai cậu Tiến trong phim truyền hình 11 tháng 5 ngày.

Nghệ sĩ Thiện Tùng và Tống Toàn Thắng tại lễ tôn vinh Nghệ sĩ tiêu biểu. Ảnh: BTC.

Đây là lần thứ 3 Cục Nghệ thuật biểu diễn và các đơn vị liên quan tổ chức chương trình giới thiệu, vinh danh 78 nghệ sĩ đã đạt được giải Nhất, giải Xuất sắc và Huy chương vàng của 3 kỳ cuộc liên hoan vừa tổ chức trong năm qua: Tài năng Xiếc toàn quốc 2021, Liên hoan kịch nói toàn quốc năm 2021 và Liên hoan Ca Múa Nhạc toàn quốc năm 2021.

Trong khuôn khổ chương trình, ngoài phần trao hoa và cúp tôn vinh các nghệ sĩ tiêu biểu của năm, còn có chương trình nghệ thuật đặc sắc xen kẽ. Các nghệ sĩ được vinh danh và các nghệ sĩ khách mời đã đem đến cho công chúng những tiết mục nghệ thuật đặc sắc như: "Đồng lòng Việt Nam"; "Quê hương mình"; "Điệp khúc mùa Xuân"; "Nét ca trù ngày Xuân"; "Bài ca hy vọng"…

Nghệ sĩ Thanh Lam và Trọng Tấn biểu diễn trong chương trình. Ảnh: BTC.

Ngoài phần tôn vinh nghệ sĩ, BTC cũng vinh danh các tác phẩm MV Ca Múa Nhạc và các Chương trình nghệ thuật trong cuộc Bình chọn sản phẩm bản ghi âm, ghi hình về nghệ thuật biểu diễn tuyên truyền, phòng chống dịch Covid-19. Một chương trình phát động nhằm lựa chọn sản phẩm truyền thông về phòng, chống dịch Covid-19 trên Internet, mạng xã hội, các phương tiện thông tin đại chúng để tuyên truyền, cổ vũ, động viên tinh thần mọi tầng lớp nhân dân, vượt qua khó khăn do dịch Covid-19.

Phát biểu tại Chương trình, Bộ trưởng Bộ VHTTDL Nguyễn Văn Hùng nhấn mạnh, đây là sự động viên, khích lệ kịp thời để các nghệ sĩ tiếp tục sáng tạo, cống hiến cho nền nghệ thuật biểu diễn nước nhà nhiều tác phẩm nghệ thuật "đặc sắc về nội dung - đa dạng về hình thức", góp phần "xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững của đất nước".

Nghệ sĩ Tiến Lộc, Trung Hiếu, Quang Thắng, Thiện Tùng chụp ảnh lưu niệm sau buổi lễ. Ảnh: NVCC.

Chia sẻ thêm, Bộ trưởng Nguyễn Văn Hùng bộc bạch, trong thời gian qua, dịch bệnh đã tác động tiêu cực đến mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, ảnh hưởng rất lớn đến tình hình sản xuất, kinh doanh tại các địa phương trong cả nước. Ngành Văn hóa – Thể thao – Du lịch cũng không nằm ngoài quy luật đó, các hoạt động văn hóa, nghệ thuật, thể thao, du lịch gần như bị đóng băng; phải hoãn, hủy hàng loạt chương trình; các sân khấu phải "tắt đèn" suốt một thời gian dài.

Bộ trưởng Nguyễn Văn Hùng phát biểu chỉ đạo tại sự kiện. Ảnh: BTC.

Tại những thời điểm khó khăn nhất của năm 2021, với phương châm "Quyết liệt hành động - Khát vọng cống hiến" toàn ngành văn hóa đã đoàn kết một lòng, quyết tâm thực hiện nhiệm vụ mà Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng đề ra trong lĩnh vực văn hóa, thể thao và du lịch.

Bộ trưởng cũng bày tỏ, Bộ VHTTDL đã phối hợp với Ban Tuyên giáo Trung ương, các cơ quan hữu quan tham mưu Bộ Chính trị, Ban Bí thư chỉ đạo tổ chức thành công Hội nghị Văn hóa toàn quốc triển khai Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng; trình Thủ tướng Chính phủ ban hành Chiến lược phát triển văn hóa Việt Nam đến năm 2030; các Chương trình nghệ thuật đặc sắc với chủ đề "San sẻ yêu thương - Vượt qua đại dịch" được phát trên các nền tảng số, mạng xã hội; 

Các Chương trình, sự kiện văn hóa nghệ thuật quy mô quốc gia như LHP Việt Nam lần thứ XXII, Liên hoan Kịch nói toàn quốc, Liên hoan Ca múa nhạc toàn quốc được tổ chức thành công, phù hợp với chủ trương thích ứng an toàn, phục hồi phát triển kinh tế - xã hội của Chính phủ cũng đã góp phần đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa của nhân dân.

Trong những kết quả nổi bật đó của ngành văn hóa – thể thao – du lịch, có sự đóng góp hết sức quan trọng của các nghệ sĩ, diễn viên, người hoạt động trong lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật.

Các nghệ sĩ nhận cúp tôn vinh tại sự kiện. Ảnh: BTC.

"Các chương trình đã mang đến liều "vắc xin tinh thần" cổ vũ, động viên và tiếp thêm sức mạnh cho nhân dân đ��ng lòng cùng chính quyền vượt qua đại dịch" Bộ trưởng nhấn mạnh.

Ông Trần Hướng Dương, Phó Cục trưởng Cục Nghệ thuật biểu diễn, Trưởng Ban tổ chức cho biết:  "Giới thiệu các gương mặt nghệ sĩ tiêu biểu ngành Nghệ thuật biểu diễn năm 2021" là dịp để tôn vinh tài năng cũng như sự nhiệt huyết cống hiến của các nghệ sĩ trong năm qua đã đồng hành với các cấp quản lý, đơn vị tổ chức kịp thời thực hiện các chương trình, vở diễn, tác phẩm nghệ thuật đáp ứng nhu cầu thưởng thức của công chúng; đồng thời giới thiệu và động viên những gương mặt nghệ sĩ tài năng trẻ đạt được thành tích cao qua các cuộc thi. Mong muốn để các nghệ sĩ được toả sáng và thể hiện sự quan tâm của lãnh đạo Bộ, lãnh đạo Cục Nghệ thuật biểu diễn với các nghệ sĩ.

[stmannhi]

TIÊU ĐIỂM: Một số sai phạm của Hoà thượng "giả" Thích Đạt Niệm Một số sai phạm của Hoà thượng "giả" Thích Đạt Niệm CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự do – Hạnh phúc Tp.HCM, ngày tháng năm 2017 ĐƠN TRÌNH BÁO (V/v Trình báo những việc làm sai phạm, thiếu đạo đức của Ô. Thích Đạt Niệm – Viện chủ chùa Pháp Trí, chùa Phước Thạnh và chùa Thới Linh Q.9, Tp.HCM)

Kính gửi: CHƯ TÔN ĐỨC BAN TRỊ SỰ PHẬT GIÁO TP.HCM HÒA THƯỢNG THÍCH THIỆN TÁNH – PHÓ TRƯỞNG BAN TRỊ SỰ PHẬT GIÁO TP.HCM Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Kính bạch Chư Tôn Đức! Kính bạch Hòa thượng anh minh! Con đứng đơn dưới đây là HOÀNG LÊ PHƯƠNG THẢO, sinh năm 1988, số CMND 201562576, nguyên quán Thừa Thiên Huế, cư trú tại 25 Cống Quỳnh, P. Nguyễn Cư Trinh, Quận 1, Tp Hồ Chí Minh là thành viên của Lực Lượng Phật Tử Hộ Pháp (Bảo vệ Chánh pháp của Đức Phật trên mạng Xã Hội). Đầu tiên chúng con kính chúc Hòa thượng và Chư Tôn Đức Tăng Ban Trị Sự Phật Tp.HCM những lời chúc tốt lành nhất.

Kính bạch chư Tôn Đức! Con viết đơn này thay mặt cho Lực Lượng Phật Tử Hộ Pháp trình báo những hành vi sai phạm, thiếu đạo đức của ông Thích Đạt Niệm - Viện chủ chùa Pháp Trí (Quận Thủ Đức), viện chủ Phước Thạnh và chùa Thới Linh Q.9, Tp.HCM. Kính mong Hòa thượng. Thích Thiện Tánh và Ban Trị Sự Phật Giáo Tp.HCM anh minh cho xác minh xử lý các sai phạm của vị Hòa Thượng “giả” Thích Đạt Niệm, trả lại sự trong sạch cho đạo pháp. Ô. Thích Đạt Niệm có tên cha mẹ khai sinh là Nguyễn Văn Tèo tự Đợt nhưng ông ấy tự khai sinh cho mình bằng nhiều tên mỹ nhiều khác: Nguyễn Đạt Niệm, Nguyễn Đức Dũng, Nguyễn Kim Thạnh, v.v nhằm mục đích đánh lừa Phật tử. Sinh năm 1949 tại Bình Sơn, Long Thành, Đồng Nai, theo trong hồ sơ thì Ô. Nguyễn Văn Đợt xuất gia năm 10 tuổi. Chính bản thân ông Niệm cũng tự giới thiệu với Phật tử rằng xuất gia ở độ tuổi 10-11, như vậy mọi người có thể hiểu ông Đạt Niệm phát tâm Bồ Đề từ lúc niên thiếu. Vậy nhưng theo tìm hiểu của chúng con cho thấy thời gian Miền Nam Việt Nam chiến tranh ác liệt, Ô. Thích Đạt Niệm đang còn trong ngoại hình Sư Tăng chưa hoàn tục (còn mang giới) đã tham gia lực lượng biệt động quân Sài Gòn. Đây là một trong những trùm Biệt động SG có tội ác với nhân dân miền Nam. Là Biệt động SG, ông Thích Đạt Niệm đã nhiều lần đặt mìn ám sát địch nhưng lại sát hại luôn cả thường dân khi mìn nổ, phạm giới Sát của Đức Phật. Điều này rất nhiều bạn bè thân thiết của Ô. Đạt Niệm xác nhận và từng đăng lên mạng Xã hội để quảng bá công lao với Cách Mạng để PR cho ông Đạt Niệm vì ông Niệm góp phần tích cực để tan vỡ chế độ Việt Nam Cộng Hòa. Chiến tranh chấm dứt, ông Thích Đạt Niệm nhờ vào công trạng đã lập nên được nhà Chính quyền địa phương ưu ái giao nhiệm vụ Trưởng Ban Trị Sự Phật giáo Việt Nam huyện Thủ Đức liên tiếp mấy nhiệm kỳ. 1 mình làm viện chủ 3 ngôi chùa (Pháp Trí, Thới Linh, Phước Thạnh). Ông Đạt Niệm thường khoe với Phật tử và quan khách là bản thân mang hàm Đại tá Biệt Động Sài Gòn (Điều này cần xác minh làm rõ xem thật hay giả mạo) và thích kết giao với những cựu chiến binh. Tính tình ngạo mạng, thường khen mình chê người, thưa kiện nhiều vị Tôn đức Giáo phẩm lỡ phật lòng ông Đạt Niệm.

Khi Hòa thượng Thích Thiện Nhơn lên làm Chủ tịch Hội đồng Trị Sự Phật giáo Việt Nam, trong 1 lần thuyết pháp, Ô. Thích Đạt Niệm đã tuyên bố với chư Phật tử là Hòa thượng Thiện Nhơn không có tài đức, không có trình độ, là bê đê... Nghe nói chuyện này hình như đến tai Ban Trị sự Phật Giáo Tp.HCM, ông Thích Đạt Niệm đã bị Hội đồng Trị Sự Phật giáo Việt Nam bãi tất cả các chức danh trong Giáo Hội, cách chức Ủy viên Ban Trị Sự Phật Giáo Tp.HCM, không công nhận chức danh viện chủ chùa Thới Linh, Phước Thạnh. Chỉ duy nhất chức danh Viện chủ (chủ chùa)ngôi chùa Pháp Trí ở P. Linh Xuân, Q.Thủ Đức mang tính thừa kế (do mẹ nuôi của ông Niệm truyền lại) thì Giáo Hội Phật giáo Việt Nam không quyết định được. Ông ấy chỉ là Chủ chùa chứ không phải Trụ trì (không đại diện cho Giáo Hội Phật giáo Việt Nam). Chức danh Chứng minh Ban Trị Sự Phật giáo Việt Nam Q.Thủ Đức là do chúng đệ tử của ông Niệm phong cho ông Niệm, Hội đồng Trị Sự Phật giáo Việt Nam không công nhận chức danh này. Những điều Sai phạm đáng lên án là: 1. Vi phạm giới luật Phật: - Thời chiến tranh, Ô. Thích Đạt Niệm đang còn trong ngoại hình Sư Tăng chưa hoàn tục (còn mang giới) đã tham gia lực lượng biệt động quân Sài Gòn gài miền sát hại người. Đây là một trong những trùm Biệt động SG có tội ác với nhân dân miền Nam. - Ông Thích Đạt Niệm là người xuất gia tu từ lúc 11 tuổi nhưng lại có 1 con ruột là Nguyễn Đình Mỹ, pháp danh: Thích Niệm Thuận là tu sĩ của Chùa Pháp Trí, sinh năm 1983 ở thời gian Ô.Niệm đang đứng đỉnh cao của quyền lực trong Giáo Hội Phật giáo Việt Nam. Thích Niệm Thuận từ nhỏ sống với mẹ ruột tại miền Trung, khi lớn được Thích Đạt Niệm đưa về chùa Pháp Trí cho xuất gia tu học, hiện tại đang được ông Niệm cho đi du học tại Sri Lanka để sau này về làm trụ trì chùa Pháp Trí sau khi ông Đạt Niệm chết. Gã trọc Thích Niệm Thuận lợi dụng là con ruột của Chủ chùa nên thường gây sự đánh các vị sư trong chùa Pháp Trí sứt đầu, mẻ trán. Tuyệt nhiên Thích Đạt Niệm không xử lý hành động này mà còn dùng quyền lực chính trị tác động đến Công an Phường sở tại để làm ngơ, đồng thời đe dọa đuổi những ai phản ứng việc làm của tên Thuận ra khỏi chùa Pháp Trí. Cậy thế cha nên mặc dù trong ngoại hình Đại đức nhưng Thích Niệm Thuận lại có bạn gái, công nhiên đưa về chùa Pháp Trí quan hệ tình dục trong phòng riêng. Điều nực cười qua theo dõi cho thấy Ô. Thích Đạt Niệm vận động Phật tử bá tánh tiền xây lăng mộ cho ông ấy nhưng lại che mắt bằng Danh từ: Tháp Tam Bảo, để Phật tử, mạnh thường quân nhầm tưởng đây là xây tháp thờ 3 ngôi Tam Bảo mà ủng hộ tiền nhiều. 2. Giả mạo cấp bậc chức vụ - Ô. Đạt Niệm thường tự xưng trên mạng Xã hội và các cuộc hội thảo là Chủ tịch Hội Đồng Khoa Học của Trung tâm UNESCO Nghiên cứu - Ứng dụng Phật học Việt Nam, là nhà khoa học đại trí tuệ thông minh, sáng suốt. Khi có người hỏi thì ông ấy thường trưng ra 1 văn bản Quyết định của UNESCO. Nhưng theo tụi con xác minh từ một số người bên UNESCO cho biết: Hòa thượng Thích Đạt Niệm đã không tham gia các hoạt động từ UNESCO rất lâu, UNESCO cũng chưa từng quyết định gì cho Hòa thượng, chủ tịch Hội đồng Khoa học hiện tại của Trung Tâm UNESCO Nghiên cứu và Ứng dụng Phật học Việt Nam không phải mang tên Thích Đạt Niệm hay Nguyễn Văn Đợt…như vậy có khả năng Ô. Đạt Niệm giả mạo giấy tờ, giả mạo cấp bậc chức vụ để lừa đảo chư Phật tử. Chư Tôn đức có thể xác minh qua các số ĐT: TW Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam: (024) 3.7616880 - 3.7616879 Văn phòng đại diện phía nam của UNESCO Việt Nam: (028) 38409689 ĐTDĐ: 093 296 2779 (Trưởng VP- TS. Lê Văn Tuấn) 3. Gây mất đoàn kết Tôn giáo - Ô. Thích Đạt Niệm chống Công giáo quyết liệt, thời chiến tranh Thích Đạt Niệm từng lên kế hoạch ám sát Tổng Giám mục Sài Gòn. Hòa bình vị Hòa thượng này thường xuyên viết bài chống Công giáo gửi lên mạng Xã hội và rao giảng trong khi thuyết pháp gây mất đoàn kết trong cộng đồng tôn giáo. 4. Kích động khiếu kiện bất hợp pháp - Mượn danh gia đình Chính sách, Thích Đạt Niệm thường viết bài đăng lên mạng Xã hội kêu gọi Phật tử, Đệ tử khắp nơi chống quan tham; chống, chỉ trích những lãnh đạo Phật giáo lạm quyền, nhưng thật là mượn sức dư luận đấu tranh gây áp lực nhằm buộc Ban Trị Sự Phật Giáo Tp.HCM đưa ông Niệm quay về lãnh đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam. Ô. Thích Đạt Niệm thường làm thơ, kêu gọi Phật tử Việt Nam chống Trung Quốc, chống Tổng BT Đảng CS, Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình, cầm đầu xúi giục Phật tử tham gia khiếu kiện đất đai các nơi, viết bài đăng lên mạng xã hội bênh vực cho các tên khủng bố bị Nhà nước Việt Nam truy nã. 5. Không giữ oai nghi người xuất gia - Là người xuất gia tu hành nhưng Ô. Thích Đạt Niệm rất thích ca múa, quy tụ các nhà thơ, văn nghệ sĩ (chủ yếu là nữ) thành lập nhiều CLB Đất Việt ca múa thường xuyên tại chùa Pháp Trí. Những nghệ sĩ nữ xinh đẹp sẽ được ưu tiên gần gủi phục vụ Hòa thượng. Đây là việc làm đáng lên án vì công khai vi phạm giới luật của Đức Phật. Giới luật nhà Phật đã có quy định rất rõ: cấm Tăng gần gũi phụ nữ, cấm nghe xem hát múa đờn kèn, thì sao một người xuất gia mang giáo phẩm Hòa Thượng có thể tổ chức thi múa hát, ngâm thơ ngay tại chùa Pháp Trí? Đúng ra là bậc Hòa thượng Ô. Đạt Niệm phải giữ gìn oai nghi tế hạnh để làm gương cho tứ chúng đệ tử Tăng Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di, không làm ảnh hưởng đến đạo Phật. Ca hát trước công chúng, là công việc của ca sĩ… việc này là của người ngoài đời, người xuất gia không được làm. Vì hát là còn tham đắm mà người tu thì cần lìa xa việc tham, sân, si. Vậy sao còn làm? Hãy để việc ca hát cho người đời họ làm. Chúng con đề nghị Giáo hội Phật giáo Việt Nam không thể đồng tình với những hành vi này của ông Đạt Niệm. Mang giới phẩm Hòa thượng nhưng ông Đạt Niệm thiếu gương mẫu, nói chuyện với Phật tử hay đề cập đến tiền bạc, kêu gọi cúng dường. Hòa thượng mà không thọ Bồ Tát Giới nên đối với người nghèo khổ đến chùa xin không thương xót, tuy bố thí nhưng trong tâm như tiếc từng khúc ruột. Nói chuyện với tứ chúng đệ tử thường hay chống nạnh, quát nạt, mất oai nghi tế hạnh của người tu. 6. Vi phạm Nội quy Ban Tăng Sự Trung Ương - Ông Thích Đạt Niệm nhận rất nhiều đệ tử xuất gia, tại gia, dẫn đến việc không làm tròn có trách nhiệm của Bổn Sư là giáo dục, hóa độ, dìu dắt cho đệ tử tu đúng, vi phạm Nội Quy Ban Tăng Sự Trung Ương của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam. Vì bản thân Ô. Đạt Niệm không gương mẫu nên một số ít đệ tử xuất gia của ông Niệm không hiểu hết ý nghĩa của việc xuất gia. Tăng sĩ chùa Pháp Trí thường ngồi chung uống trà, nói chuyện với phụ nữ ở chỗ khuất, tiếp khách là phụ nữ ở phòng riêng, vi phạm giới luật Ba-la-di, hoặc Tăng-già-bà-thi-sa; hoặc Ba-dạ-đề. 7. Phát ngôn xem thường Chư tôn đức Lãnh đạo Giáo Hội - Trên Facebook cá nhân của Hòa thượng Thích Đạt Niệm là Nguyễn Đạt Niệm thường xuyên viết bài chỉ trích chư tôn giáo phẩm Phật Giáo Việt Nam là vô ơn, bạc nghĩa khi loại ông ấy ra khỏi Ban Trị sự Phật giáo Tp.HCM, chỉ trích Hòa thượng Thích Huệ Cảnh, Thích Thiện Tánh là kẻ cướp chùa Phước Thạnh và Lộc Uyển của ông Niệm. 8. Phương pháp tu hành thuộc Tà giáo - Ông Thích Đạt Niệm thường xưng với Phật tử là tu Mật Tông Tây Tạng và Tịnh Độ, nhận đệ tử truyền dạy Mật Tông Tây Tạng với phương pháp tu hành Tà Giáo: Trước tượng Phật Chuẩn Đề hoặc Kính Đàn tự thủ dâm hoặc giao hợp với người cùng giới đạt cực khoái tình dục để tinh dịch (nam) hoặc dâm thủy (nữ) cùng xuất ra, rồi đem trộn với Bột nhang, Nước lã bắt đệ tử uống, ăn thứ hỗn hợp đó của ông Đạt Niệm để khai quang, điểm đạo làm đệ tử của Mật Tông Tây Tạng. Đây thật là phương pháp tu hành bậy bạ, hoang đường không thể tả. 9. Đố kỵ với người có tài - Những người ngoài đến chùa Pháp Trí đều bị ông Đạt Niệm sử dụng theo phương pháp “Vắt chanh bỏ vỏ”, khi hết giá trị lợi dụng là bị ông Đạt Niệm đuổi đi. - Người có tài bị kềm hãm không cho cơ hội phát triển. Buộc phải phục vụ cho ông Đạt Niệm. Ai phản đối là bị đuổi đi, bất kể sự đóng góp của họ cho chùa Pháp Trí nhiều như thế nào. Tất cả các việc làm sai phạm của Thích Đạt Niệm được hợp thức hóa và che dấu bằng Tiền bạc của bá tánh. Kính bạch Chư Tôn Đức! Qua bài viết này chúng con muốn làm rõ những việc làm mờ ám của vị “Hòa thượng” Thích Đạt Niệm Viện chủ Thới Linh và chùa Phước Thạnh Q.9. Kính đề nghị Hòa thượng. Thích Thiện Tánh và Chư Tôn Đức Ban Trị Sự Phật Giáo Tp.HCM làm rõ để mọi người nhất là các Phật tử đang u mê được hiểu rõ bộ mặt thật của “Hòa thượng” Thích Đạt Niệm và buộc ông Niệm phải có trách nhiệm những việc bản thân đã làm, nếu có cơ sở xác định ông Niệm phạm giới Ba-la-di, hoặc Tăng-già-bà-thi-sa; hoặc Ba-dạ-đề, chúng con kính đề nghị Chư Tôn Đức tước Tăng tịch của ông Đạt Niệm. Kính gửi đến Hòa thượng. Thích Thiện Tánh và Chư tôn đức Ban Trị sự Phật giáo Tp.HCM lời chúc pháp thể khinh an, đạo tâm tăng trưởng. Tp.HCM, ngày 12 tháng 2 năm 2017 Cư sĩ HOÀNG LÊ PHƯƠNG THẢO Pháp danh. TỊNH CHIẾU

Hội Phật Bút Tự Do Việt Nam

[chamlasotuvi]

Xem Tử Vi chuyên sâu nữ mệnh Bính Tí 1996

Dưới đây là bài xem Tử Vi chuyên sâu của đương số

Huỳnh Phương Ly, Dương Nữ

Ngày sinh: 14g10 phút ngày 10 tháng 09 năm 1996 (DL)

Tức ngày: 28 tháng 07 năm 1996 (AL)

Giờ Quý Múi, ngày Canh Tuất, tháng Bính Thân, năm Bính Tí

Âm Dương nghịch lí, mệnh Giản Hạ Thủy, Thổ ngũ Cục, Cục khắc Mệnh

Cung Mệnh biểu trưng tính cách, năng lực, ngoại hình, khí chất,… vận mệnh của đương số. Mệnh Liêm Trinh – Thất Sát đồng cung, lập thành tại Sửu, Hóa Kị, Thiên Không, Bát Tọa, Tướng Quân, Đẩu Quân, Thiên Tài, Địa Giải, Tử, Thiếu Dương. Thân cư Phúc Đức, vô Chính diệu ở Mão, Hóa Khoa, Thiên Hình, Văn Xương, Thiên Hình.

Liêm Sát chủ người sắc sảo, thông minh, sống nguyên tắc, thực tế. Ngoại hình cao vừa tầm, dáng điệu khoa thai, lời nói cẩn ngôn, sắc sảo. Tính tình thẳng thắn, trung hậu, ham học hỏi. Khả năng ứng biến linh hoạt, nhiều hoài bão, lại là người có chủ đích rõ ràng, mục tiêu, mục đích cụ thể. Người có Hóa Kị luôn là sự nỗ lực và cố gẳng. Mặc dù bản thân nhiều nhập nhằng, dùng dằng trong lòng song đó cũng là nghị lực để đương số vươn lên. Tướng Quân, Đẩu Quân, Quốc Ấn bản mệnh luôn ý thức được trọng trách, nghĩa vụ cũng như những quyền lợi mình được hưởng. Phá - Sát - Tham - Liêm đủ bộ, tính động, năng động, hoạt bát ứng biến trước nhiều vận thế khó khăn. Bản mệnh như chiêm nghiệm và tích lũy hàng loạt vấn sống mới cho mình. Đức tin và lòng mộ đạo ở Thiên Không, cũng như bản thân đúc kết nhiều kinh nghiệm sương máu. Môi trường làm việc độc lập, có tính chất đặc thù cá biệt thì hanh thông. Tài nghệ về văn chương, nghệ thuật, sự khéo léo của bàn tay, khối óc. Học hành thi cử tuy khó khăn ban đầu tuy nhiên bản thân không dễ nhụt chí. Những lúc gặp biến cố nhờ có quý nhân giúp đỡ mà vượt qua nhiều sóng gió. Đương số để tâm việc gia đình, gia đạo và họ hàng lên hàng đầu. Cũng như ý thức được trọng trách của mình cùng những giá trị thực tế, trong gia đạo gia đình đặng là người tháo vát nhiều chuyện lớn nhỏ. Lối sống, quan điểm coi trọng những gì hiện tồn trước mắt. Với cung Mệnh được phần vững vàng, đủ bản lĩnh đi qua thách ghềnh cuộc sống.

Cung Huynh Đệ chủ về mối quan hệ của đương số với anh chị em trong nhà. Thiên Lương đơn thủ cung Tí. Thái Tuế, Tấu Thư, Thiên Trù. Anh chị em trong nhà không nhiều người, họa chăng một đến hai huynh đệ trong nhà. Lối sống thẳng thắn, biết và hiểu trọng trách của mình trong gia đạo. Đương số hỗ trợ huynh đệ mình nhiều mặt. Thái Tuế, Tấu Thư cũng là các vấn đề có liên quan đến tranh chấp, đụng chạm pháp luật về các vấn đề dân sự hoặc thừa kế sau này cần lưu ý.Ngoài ra, việc nhờ cậy huynh đệ trong việc gia đình. Cơ Nguyệt Đồng Lương đủ bộ, đương số làm chủ được cục diện, giữ được hòa hảo huynh đệ.

Cung Phụ Mẫu biểu trưng cho mối quan hệ của đương số với song thân, thọ yểu, sang hèn của các ngài,… Cung vô Chính diệu đóng cung Dần. Mã Tang Tiểu Hao, Cô Thần. Hai thân nhiều vất vả, nhưng thương con. Gia đình trải qua nhiều trúc trắc. Cha mẹ sống tình cảm, sống thấu tình đạt lí. Gia đạo tuổi già mới an nhiên, tuổi trẻ hai thân nhiều bôn ba. Có thời gian đương số ở xa cha mẹ. Trong đất Bệnh, Cô Thần hai thân trong lòng còn nhiều phiền muộn, những lao tâm không nói thành lời. Tuổi nhỏ sống trong sự uốn nắn có phần nghiêm khắc của hai thân. Chuyện gia đạo trong nhà có nhiều lưu ý, lo toan cho gia đình. Dễ có mâu thuẫn và khắc khẩu với một trong hai thân. Ở xa giữ được hòa khí cũng như sau này được cơ hội hiếu đễ cha mẹ. Vì thế không nên ở gần cha mẹ. Ngoài ra, vì một số điều kiện hoàn cảnh khác nhau nên cũng sớm tách cha mẹ, tự lập từ sớm.

Luận giải Tử vi chuyên sâu

Cung Phúc Đức chủ về họ hàng và dòng tộc, tổ tiên, ông bà. Cung vô Chính diệu, đứng cung Mão. Trong gia đình và họ hàng nhiều người có tuổi thọ cao. Phúc đức trong họ hàng được giữ gìn, song nhiều người phải đi xa quê cha đất tổ làm ăn, lập nghiệp mới có điều kiện phát triển tiền tài và danh vọng Hóa Khoa, Thanh Long, Văn Xương, Hồng Loan, Thiên Thọ. Họ hàng có nhiều người, nhiều thế hệ đồng đường. Tuy nhiên, mặt được nhờ cậy không có nhiều. Truyền thống, nền nếp trng gia tộc được duy trì. Là cung vô Chính diệu, cung an THân. Bản lĩnh tháo vát việc họ hàng. Lo toan việc hiếu hỉ, công việc chung trong nhà thấu đáo. Đặc biệt, chịu nhiều ảnh hưởng và áp lực từ những người trong họ. Lập thành gia thất, đảm đang việc nhà chồng. Tuy vất vả nhưng chủ động trong mọi hoàn cảnh. Đương số là người sống có trước có sau trong quan hệ họ hàng, gia đạo. Tựu chung lại, đương số làm tròn phúc phần của mình trong trách nhiệm với họ hàng. Nếu có thể, nên đi xa làm ăn, lập nghiệp thì hơn. Một vài thành kiến với những người trong họ cần có thời gian suy ngẫm, dần tháo gỡ.

Cung Phu Thê chủ về đường tình duyên và hôn nhân. Thiên Tướng đơn thủ cung Hợi. Thiên Khôi, Phi Liêm, Văn Khúc. Đương số là người đa cảm, nhạy cảm trong chuyện tình cảm. Tình duyên đa đoan. Ưa, thích kiểm soát đối phương. Có phần ghen tuông nên dễ xảy ra nhiều mâu thuẫn trong gia đình. Nhưng tự thâm tâm là người hết lòng vì người thương. Lối sống chung thủy,nhưng tình duyên nở muộn. Thiên Khôi, Văn Khúc là thứ tình cảm tiến triển từ tình bạn mà nên duyên vợ chồng. Hoặc nhờ đến ông tơ bà nguyệt mai mối, người giới thiệu. Đôi bên tìm hiểu nhau trong một thời gian dài mới nên tiến tới hôn nhân. Gia đạo hôn nhân hết tình còn nghĩa. Tuy có trúc trắc trong chuyện tình cảm. Đương số là người thực tế nên có xu hướng ổn định kinh tế rồi mới lưu tâm đến vấn đề tình duyên. Chú trọng đến kinh tế gia đình, vợ chồng đồng lòng cùng nhau đồng hành. Trong đất Tuyệt, nên cần có sự lắng nghe và thấu hiều nhau để giảm trừ những chuyện nhỏ hóa lớn chuyện. Việc gia đạo đồng hành và gắn bó với nhau dài lâu.

Cung Tử Tức biểu trưng cho con cái, mối quan hệ của đương số và tử tức. Cự Môn đơn thủ ở Tuất. Tả Phù , Điếu Khách, Quả Tú, Thai. Con cái tối đa ba tử tức. Sinh con cẩn trọng chuyện sinh đẻ, đụng chạm dao kéo, kinh thương. Cự Môn ám tnh, uốn nắn con trẻ hao tổn tâm sức, sức lực. Con cái tuổi nhỏ nhiều đau yếu. Phương trưởng thành người chí hướng lớn. Sống thích tự lập, tự trải nghiệm cuộc sống từ nhỏ. Mặt khác, Mã Tang Khốc Khách nhiều thử thách con cái gặp phải. Sống xa cha mẹ, có rào cản về khoảng cách địa lí khi phương trưởng. Tính cách năng động, thích đi lại. Nhiều việc con dại cái mang. Tử tức được vẻ thanh tú, đạo mạo từ cha mẹ. Đương số thai nghén nên thận trọng giữ gìn. Ban đầu thai nghén có khó khăn, có thể nhờ đến sự hỗ trợ của các biện pháp y học. Con cái có chính kiến, sống thẳng thắn. Dù còn nhiều xung khắc khẩu, nhưng con trẻ sống tình cảm, hiếu nghĩa với cha mẹ. Đương số được nhờ cậy con trẻ tuổi già.

Cung Tài Bạch tượng trưng cho tiền tài, khả năng tài chính. Tử Vi, Tham Lang đồng cung Dậu, Tuần trong đất Dưỡng. Nhiều mưu lược tính toán cửa tiền. Năng lực lãnh đạo, chỉ huy và quán xuyến tài chính gia đình. Tâm cơ sâu sắc, coi trọng tiền tài. Thái độ nhiều lo nghĩ, đồng thời luôn có may mắn cố hữu nhờ Thiên Quý, Thiên Đức, Phúc Đức. Như phần nào hồng phúc ông bà, đặc biệt quý nhân hỗ trợ, giúp đỡ. Như được mở đường ở Thien Việt. Từ đó tài chính dần ổn định, đủ đầy. Song cũng mang tính chất tài lộc nơi bắt đầu các mối quan hệ, sau này là đầu tư, tích tiểu thành đại. Nhờ khả năng giao tiếp tốt. Tử Tham tìm cho mình nhiều cơ hội riêng và quý. Dưỡng như sức lực không ngừng nghỉ cố gắng. Có khả năng thương thảo. Gặp Tuần dự định rất nhiều, tính kiên trì và bền bỉ dù gặp khó không nản. Song cũng là phần vất vả có phần cực thân mới mong hiển đạt, sang giàu. Phá - Sát - Tham - Liêm tam hợp, kết hợp đầu tư ngắn hạn, thời vụ giúp tăng thêm thu nhập. Bản mệnh giữa phú và quý khó song hành cùng với nhau. Cẩn trọng những chuyện phản trác, thật giả, lời qua tiếng lại trong việc làm ăn. Tiền tài cho nô bộc vay mượn nên có chừng mực để tránh nuôi ong tay áo, tiền mất tật mang. Cửa tiền làm ăn nên chú trọng đến những xu hướng mới, cạnh tranh lành mạnh, có sự cạnh tranh bản thân mới có nhiều nỗ lực bứt phá. Thiên hướng đầu tư trong các lĩnh vực làm đẹp, kĩ mĩ thuật hanh thông.

Cung Tật Ách chủ về vấn đề sức khỏe, những họa hiểm ập đến trong cuộc sống của đương số. Thiên Cơ, Thái Âm đồng cung Thân, Hóa Quyền, Đại Hao, Trường Sinh, Tuần. Chân cẳng, tay chân nhiều chuyện hung họa, phiền muộn trong lòng. Đi lại nhiều chuyện hung họa, tai ương vướng phải. Tuổi già lưu ý vấn đề xương khớp, chân tay. Nhiều bài học kinh nghiệm nhớ đời trải qua. Sóng gió, thử thách nhanh đến, chóng qua là nhờ Hóa Quyền, Đại Hao, Tuần trung tác động. Thái độ chủ động ứng biến, chủ động phòng tránh họa ách, biết tự chăm sóc bản thân. Thêm Đại Hao, Hóa Quyền nên luôn chủ động ứng biến với nhiều thăng trầm cuộc sống. Trường Sinh duy trì được sức khỏe ổn an. Các vấn đề về hệ thống tiêu hóa, thận cần thận trọng đề phòng chú ý phòng tránh. Các vấn đề về lông, tóc và da liễu. Cơ Nguyệt Đồng Lương đủ bộ, thái độ và tâm thế bình ổn để trải qua sóng gió, tai bệnh. Bệnh nào cũng khỏi họa nào cũng qua. Của đi thay người. Tuổi nhỏ cần lưu tâm vấn đề sức khỏe cá nhân, nhất là họa sông nước.

Cung Thiên Di biểu trưng cho những chuyện khi ra khỏi nhà. Thiên Phủ đứng cung Mùi. Riêu Y, Hỏa Tinh, Lưu Hà, Mộc Dục. Cơ hội rất nhiều khi đi xa. Bỏ ra vốn ban đầu lớn, nhưng nhận lại tương xứng. Bước đi ban đầu chật vật, nhiều đắn đo. Thiên Phủ chủ nhà đệ, kho đệ, cũng là tiền đồ rộng mở cho đương số khi đi xa quê cha đất tổ. Cơ hội học hỏi, tích lũy kinh nghiệm mà thành danh thành tài. Ý chí kiên định, cố gắng và mục tiêu rõ ràng đặt ra sớm hoàn thành, Môi trường này, đương số được sự mở mang đầu óc, thoải mái trong hành động. Song lại có phần nhập nhằng trong suy nghĩ, có lúc tiến thoái lưỡng nan. Chuyện làm ăn bên ngoài cùng đi theo tiến trình tuần tự, tính toán thận trọng. Đương số biết cách tận hưởng cuộc sống. Có cơ hội mở rộng mối quan hệ xã hội. Tuy nhiên, đôi lúc phải tự thân vận động, tự tay làm mới nên thành tựu như mong muốn. Hỏa Tinh trong đất Mộc Dục bản thân ở nơi phồn hoa đô hội, tuy nhiên trong lòng còn nhiều vướng bận. Phục Binh, Lưu Hà nên cẩn trọng thái độ quá tin tưởng người khác mà gặp tiểu nhân phản trác, đưa điều tiếng. Tướng Phủ triều viên tam hợp là người hiểu chuyện, nỗ lực phấn đấu, cố gắng. Đây là môi trường huận lợi cho bản thân yên ổn phát triển và hoàn thiện năng lực bản thân. Có thể làm ăn xa nhà.

Xem quẻ Kinh Dịch trọn đời

Cung Nô Bộc biểu trưng cho mối quan hệ của đương số với bạn bè, đồng nghiệp, cấp trên, người làm kẻ ở, những người xung quanh,… Thái Dương cư Ngọ, Địa Kiếp, Kình Dương, Khốc Hư, Quan Đới. Bằng hữu, thân tín nhiều người hỗ trợ. Vẻ ngoài có cảm tưởng không thân thiết, thân cận với ai. Nhưng đương số được nhiều người mến quý, có phần cả nể. Thái Dương quyền tinh, chủ về trí tuệ và tư duy tốt. Coi trọng lí trí, bảo vệ lẽ công bằng. Sát bại tinh hội nhiều, là thách thức không hề nhỏ. Nhiều việc họa hại vận thân. Nhưng thường là việc hiểu nhầm. Đương số vẫn làm chủ được cục diện. Đi xa quen biết nhiều người. Mã Khốc Khách, có hội mởi rộng quan hệ, có thể làm ăn và hợp tác với những người nô này sinh ra nhiều tài lộc. Mệnh vô Chính diệu rất cần có người đồng hành. Được những người quyền thế giúp đỡ. Ngoài ra, con đường chọn mặt gửi vàng có nhiều khó khăn và trúc trắc. Chủ yếu là những lo lắng lao tâm trong lòng. Những họa hiểm mà người nô đưa đẩy đến rất nguy nan, có khi hợp tác làm ăn mất trắng một lần, mà có những sầu muộn và buồn thương. Quan Đới, Cự Nhật khả năng thương thảo, lời nói và phát ngôn có trọng lượng trong mắt người khác. Cũng như quyền tinh Thái Dương có quý nhân phương xa hỗ trợ, nên rõ ràng và tách bạch vấn đề lợi ích với những người song hành cùng mình. Việc cộng tác trong kinh thương, buôn bán có tài lộc. Tuy có tổn thất và một số thiệt thòi khi giúp đỡ nô bộc, đồng hành và liên kết trong từng kế hoạch đã lên kế hoách tỉ mỉ mang lại cơ hội lớn để đương số mở rộng làm ăn, thu hút khách hàng nhờ uy tín cá nhân.

Cung Quan Lộc chủ về đường công danh và sự nghiệp. Vũ Khúc, Phá Quân đồng cung ở Tỵ. Lộc Tồn, Linh Tinh, Ân Quang, Phá Toái, Triệt. Làm việc sáng tạo, cống hiến, lành nghề, nhưng nhiều cạm bẫy trong môi trường công việc. Tiền tài, danh vọng phát xuất từ công việc. Lộc Tồn, Bác Sĩ, Thiên Quan vừa biết cách quan tâm đúng chừng mực, vừa biết cách tìm cơ hội phát sinh tài lộc, tạo dựng uy tín và thương hiệu. Vũ Phá tay nghề cao, lành nghề, trách nhiệm, dám tiên phong, dấn thân vào khía cạnh mới. Sớm trải nghiệm nhiều cung bậc cảm xúc. Mặc dù có những người quý nhân đồng hành và giúp đỡ. Đường tiến thân cũng không mấy khó khăn. Ân Quang là điềm lành và sự tự tin, được nhiều người mến ái. Ngộ Triệt nên có quá trình đốt cháy giai đoạn không đúng thời điểm mà đứt gánh giữa đường. Một vài lần thất bại hay một lần tuột mất cơ hội trong tay. Có hướng chuyển đổi chuyên môn, nghề nghiệp mới đặng hanh thông trong quan lộ. Sau này ổn định rồi mới từ từ hồi bình trở lại. Thế nên đương số không nên tiếng sâu trên quan lộ, vì gặp rất nhiều khó khăn và bất trắc. Những may mắn và quý nhân giúp đỡ phần nào giảm trừ khó khăn đi mà thôi. Đủ bộ Phá - Sát - Tham - Liêm tam hợp, sự nghiệp ba chìm bảy nổi. Thân một mình tạo được tiền đồ, vị thế và đứng vững bằng chuyên môn.

Cung Điền Trạch là cung chủ về nhà cửa và đất đai. Thiên Đồng, đóng cung Thìn. Địa Không, Hữu Bật, Hóa Lộc, Đà La, Triệt. Thiên Đồng thong dong, thư thả, tứ hải là nhà. Tuổi trẻ khó ổn định nhà cửa, điền đất. Từ ngoài trung vận mới đặng an ổn. Trong nhà gặp chuyện trộm cắp, tổn thất nhà đất. Nhiều phiền lòng, lao tâm vì chuyện nhà cửa. Việc nhà đảm đang, tháo vát. Biến cố gia đạo, gia đình và chuyện chẳng đứng phải đương đầu giải quyết. Cơ Nguyệt Đồng Lương đủ bộ, Long Trì, Hoa Cái, Hóa Lộc, mọi việc trong nhà dần ổn định. Tuy nhiên, nó là chuyện sau này về già. Hóa Lộc chỉ nhà đất có giá trị cao, bản thân cũng lấy nơi an thân làm động lực phấn đấu. Nhờ nhiều người giúp đỡ, chờ thời cơ, cơ hội. Thời gian ban đầu cần lưu tâm những vấn đề liên quan đến thị phi. Mặc dù trong cung Thiên La, phiền sầu tâm lực, phúc tinh Thiên Đồng giữ được cửa nhà an yên. Ngoài ra, tránh đầu tư tiền bạc xoay quanh vấn đề nhà đất, khó sinh tài lộc.

Giản Hạ Thủy

HỘI TỬ VI SƠN LONG – Địa chỉ xem Tử Vi tại Hà Nội Địa chỉ: 111B1 Phạm Ngọc Thạch, Đống Đa, Hà Nội Cơ sở 2: 76 Cù Lao, Phường 2, Phú Nhuận, HCM Cơ sở 3: 13 khu đô thị PG, An Đồng, An Dương, Hải Phòng Email: bantuvan@tuvisonlong.com Hotline: 0937 531 969 – 0916 630 617

[giaitritonghop123]

Generali triển khai chiến lược thúc đẩy 'nguồn nhân lực hạnh phúc'

Generali triển khai chiến lược nhân sự hướng đến những yếu tố sẽ thay đổi nguồn nhân lực tương lai: bình thường mới, công nghệ số, nguồn nhân lực trẻ.

Covid-19 đã ảnh hưởng lớn tới nền kinh tế toàn cầu, cuộc sống cũng như cách thức làm việc của người dân tại nhiều quốc gia. Để duy trì và phát triển, các doanh nghiệp buộc phải sáng tạo, thay đổi. Hướng tới mục tiêu trở thành một trong những nhà tuyển dụng hàng đầu ngành bảo hiểm, Generali cũng tích cực làm mới với chiến lược nhân sự "Hơn cả một nơi làm việc".

Trạng thái bình thường mới

Tại Việt Nam, Generali đã triển khai từ sớm kế hoạch làm việc tại nhà trong các đợt dịch cao điểm. Điều này cho phép hãng bảo hiểm đến từ Italy duy trì hoạt động kinh doanh và đạt mức tăng trưởng doanh thu phí hơn 90% trong năm 2020.

Doanh nghiệp này đã đưa các chính sách làm việc thông minh trở thành nội dung quan trọng trong chiến lược nhân sự "Hơn cả một nơi làm việc", chuẩn bị sẵn sàng cho những thách thức tương lai. Chính sách cũng cho phép nhân viên linh hoạt lựa chọn các khung giờ làm việc như đi sớm về sớm tiện đưa đón con, hoặc đăng ký ngày làm việc tại nhà cố định mỗi tuần để thuận tiện chăm sóc gia đình.

Bên cạnh đó, theo Harvard Business Review, đại dịch Covid-19 cũng khiến các doanh nghiệp quan tâm nhiều hơn đến trải nghiệm cuộc sống của nhân viên, khi mà đội ngũ của họ phải trải qua nhiều căng thẳng trong năm 2020.

Generali thúc đẩy cân bằng công việc - cuộc sống, sức khỏe nhân viên với những tiện ích như phòng tập gym, nhiều hoạt động thể thao, gắn kết...

Generali còn thực hiện các biện pháp bảo vệ sức khỏe, tặng quà và tổ chức hoạt động gắn kết trực tuyến nhằm động viên tinh thần đội ngũ nhân viên. Doanh nghiệp này cũng triển khai chính sách hỗ trợ tài chính cho thành viên nếu không may nhiễm Covid-19, đồng thời tăng cường một số phúc lợi cho nhân viên và gia đình. Các nỗ lực góp phần giúp Generali Việt Nam trở thành top 10 doanh nghiệp có "nguồn nhân lực hạnh phúc" (Anphabe) năm 2020.

Những trải nghiệm "vui sống" của nhân viên tiếp tục là trọng tâm trong chiến lược nhân sự của Generali. Doanh nghiệp hướng đến việc xây dựng môi trường làm việc ấn tượng với không gian thoải mái, nhiều tiện ích, thúc đẩy cân bằng công việc - cuộc sống và sức khỏe của nhân viên thông qua các sáng kiến, hoạt động gắn kết, chế độ đãi ngộ, phúc lợi được tăng cường...

Văn phòng trụ sở chính Generali Plaza mang đến công nghệ hiện đại, môi trường làm việc truyền cảm hứng sáng tạo.

Công nghệ số

Không chỉ cho phép chuyển đổi từ mô hình làm việc cố định sang mô hình linh hoạt, thông minh nhằm thích ứng với trạng thái bình thường mới, Generali còn chú trọng đến việc phát triển công nghệ.

Theo đó, Generali, top 50 Công ty Thông minh nhất Thế giới theo Tạp chí MIT Technology Review (2015), không ngừng triển khai số hóa các quy trình nhân sự, trong đó có việc đăng ký và quản lý yêu cầu đào tạo, huấn luyện, các khóa học trực tuyến với nhiều hình thức phong phú, nội dung thú vị, bổ ích. Công nghệ cũng cho phép doanh nghiệp này thúc đẩy văn hóa học tập, tăng cường sự chủ động của nhân viên đối với sự phát triển của họ.

Nguồn nhân lực trẻ

Theo đại diện Generali, thế hệ Millennials (sinh từ năm 1981 đến 1996) và Gen Z (sinh từ năm 1996 đến 2010) sẽ trở thành lực lượng lao động chủ lực tại các doanh nghiệp. Do đó, Generali đặt mục tiêu xây dựng môi trường làm việc lý tưởng cho hai thế hệ này - những công dân kỹ thuật số yêu thích công nghệ, sự chủ động và linh hoạt trong công việc, các cơ hội học tập trọn đời, cân bằng công việc - cuộc sống và sức khỏe thể chất, tinh thần.

Với chiến lược trở thành "Người bạn trọn đời" của khách hàng, đối tác và nhân viên, Generali Việt Nam đã xây dựng một đội ngũ năng động, sáng tạo, chuyên nghiệp và gắn kết.

Khảo sát của hãng nghiên cứu thị trường Gartner cho biết, số lượng nhân viên cảm thấy gắn kết sẽ tăng từ 40% lên 60% khi tổ chức có những hành động hướng đến các vấn đề xã hội. Do đó, Generali chú trọng mang đến nhiều cơ hội để nhân viên cùng công ty triển khai những sáng kiến xã hội sáng tạo, như chương trình giáo dục cộng đồng "Sinh Con, Sinh Cha", các hoạt động thiện nguyện, gây quỹ theo quý...

Generali kỳ vọng chiến lược nhân sự mới sẽ góp phần giúp doanh nghiệp xây dựng một môi trường làm việc mà ở đó mỗi nhân viên đều có thể học hỏi, phát triển, vui sống, thăng hoa với các chính sách, sáng kiến nhân sự toàn diện cùng nhiều chương trình tuyển dụng và phát triển nhân tài mới mẻ.

Phúc An (Ảnh: Generali)

from Tin mới nhất - VnExpress RSS https://ift.tt/3fSBxev via IFTTT

[daycattocgiare]

“Táo Kinh tế” Quang Thắng: “Năm qua là năm được mùa của tôi”

Trong số 78 nghệ sĩ được vinh danh, có nhiều gương mặt quen thuộc với khán giả như: NSND Trung Hiếu, NSƯT Quang Thắng, NSƯT Tấn Minh, NSƯT Tạ Tuấn Minh, NSƯT Trần Ly Ly, NSƯT Bùi Phương Nga, NSƯT Bá Anh, NSƯT Nguyệt Hằng, ca sĩ Khánh Linh, diễn viên Thiện Tùng, Tiến Lộc, Tô Tuấn Dũng, Vũ Thị Việt Hoa…

NSƯT Quang Thắng hạnh phúc sau khoảnh khắc lên sân khấu nhận cúp tôn vinh. Ảnh: BTC.

Chia sẻ với Dân Việt sau khi lên sân khấu nhận cúp tôn vinh, "Táo Kinh tế" Quang Thắng nói vui "năm nay là năm được mùa của tôi". Theo nam nghệ sĩ, năm nay dù dịch bệnh kéo dài nhưng anh vẫn đạt được nhiều bước tiến trong công việc. Anh hy vọng, năm tới, dịch bệnh được kiểm soát tốt để các nghệ sĩ có nhiều cơ hội cống hiến và sáng tạo nên nhiều sản phẩm chất lượng.

Năm vừa qua, NSƯT Quang Thắng được trao Huy chương Vàng tại Liên hoan Kịch nói toàn quốc 2021 với vai diễn trong vở kịch Làng song sinh. Trong năm qua, nghệ sĩ Quang Thắng cũng tạo được dấu ấn khi vào vai cậu Tiến trong phim truyền hình 11 tháng 5 ngày.

Nghệ sĩ Thiện Tùng và Tống Toàn Thắng tại lễ tôn vinh Nghệ sĩ tiêu biểu. Ảnh: BTC.

Đây là lần thứ 3 Cục Nghệ thuật biểu diễn và các đơn vị liên quan tổ chức chương trình giới thiệu, vinh danh 78 nghệ sĩ đã đạt được giải Nhất, giải Xuất sắc và Huy chương vàng của 3 kỳ cuộc liên hoan vừa tổ chức trong năm qua: Tài năng Xiếc toàn quốc 2021, Liên hoan kịch nói toàn quốc năm 2021 và Liên hoan Ca Múa Nhạc toàn quốc năm 2021.

Trong khuôn khổ chương trình, ngoài phần trao hoa và cúp tôn vinh các nghệ sĩ tiêu biểu của năm, còn có chương trình nghệ thuật đặc sắc xen kẽ. Các nghệ sĩ được vinh danh và các nghệ sĩ khách mời đã đem đến cho công chúng những tiết mục nghệ thuật đặc sắc như: "Đồng lòng Việt Nam"; "Quê hương mình"; "Điệp khúc mùa Xuân"; "Nét ca trù ngày Xuân"; "Bài ca hy vọng"…

Nghệ sĩ Thanh Lam và Trọng Tấn biểu diễn trong chương trình. Ảnh: BTC.

Ngoài phần tôn vinh nghệ sĩ, BTC cũng vinh danh các tác phẩm MV Ca Múa Nhạc và các Chương trình nghệ thuật trong cuộc Bình chọn sản phẩm bản ghi âm, ghi hình về nghệ thuật biểu diễn tuyên truyền, phòng chống dịch Covid-19. Một chương trình phát động nhằm lựa chọn sản phẩm truyền thông về phòng, chống dịch Covid-19 trên Internet, mạng xã hội, các phương tiện thông tin đại chúng để tuyên truyền, cổ vũ, động viên tinh thần mọi tầng lớp nhân dân, vượt qua khó khăn do dịch Covid-19.

Phát biểu tại Chương trình, Bộ trưởng Bộ VHTTDL Nguyễn Văn Hùng nhấn mạnh, đây là sự động viên, khích lệ kịp thời để các nghệ sĩ tiếp tục sáng tạo, cống hiến cho nền nghệ thuật biểu diễn nước nhà nhiều tác phẩm nghệ thuật "đặc sắc về nội dung - đa dạng về hình thức", góp phần "xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững của đất nước".

Nghệ sĩ Tiến Lộc, Trung Hiếu, Quang Thắng, Thiện Tùng chụp ảnh lưu niệm sau buổi lễ. Ảnh: NVCC.

Chia sẻ thêm, Bộ trưởng Nguyễn Văn Hùng bộc bạch, trong thời gian qua, dịch bệnh đã tác động tiêu cực đến mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, ảnh hưởng rất lớn đến tình hình sản xuất, kinh doanh tại các địa phương trong cả nước. Ngành Văn hóa – Thể thao – Du lịch cũng không nằm ngoài quy luật đó, các hoạt động văn hóa, nghệ thuật, thể thao, du lịch gần như bị đóng băng; phải hoãn, hủy hàng loạt chương trình; các sân khấu phải "tắt đèn" suốt một thời gian dài.

Bộ trưởng Nguyễn Văn Hùng phát biểu chỉ đạo tại sự kiện. Ảnh: BTC.

Tại những thời điểm khó khăn nhất của năm 2021, với phương châm "Quyết liệt hành động - Khát vọng cống hiến" toàn ngành văn hóa đã đoàn kết một lòng, quyết tâm thực hiện nhiệm vụ mà Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng đề ra trong lĩnh vực văn hóa, thể thao và du lịch.

Bộ trưởng cũng bày tỏ, Bộ VHTTDL đã phối hợp với Ban Tuyên giáo Trung ương, các cơ quan hữu quan tham mưu Bộ Chính trị, Ban Bí thư chỉ đạo tổ chức thành công Hội nghị Văn hóa toàn quốc triển khai Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng; trình Thủ tướng Chính phủ ban hành Chiến lược phát triển văn hóa Việt Nam đến năm 2030; các Chương trình nghệ thuật đặc sắc với chủ đề "San sẻ yêu thương - Vượt qua đại dịch" được phát trên các nền tảng số, mạng xã hội; 

Các Chương trình, sự kiện văn hóa nghệ thuật quy mô quốc gia như LHP Việt Nam lần thứ XXII, Liên hoan Kịch nói toàn quốc, Liên hoan Ca múa nhạc toàn quốc được tổ chức thành công, phù hợp với chủ trương thích ứng an toàn, phục hồi phát triển kinh tế - xã hội của Chính phủ cũng đã góp phần đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa của nhân dân.

Trong những kết quả nổi bật đó của ngành văn hóa – thể thao – du lịch, có sự đóng góp hết sức quan trọng của các nghệ sĩ, diễn viên, người hoạt động trong lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật.

Các nghệ sĩ nhận cúp tôn vinh tại sự kiện. Ảnh: BTC.

"Các chương trình đã mang đến liều "vắc xin tinh thần" cổ vũ, động viên và tiếp thêm sức mạnh cho nhân dân đồng lòng cùng chính quyền vượt qua đại dịch" Bộ trưởng nhấn mạnh.

Ông Trần Hướng Dương, Phó Cục trưởng Cục Nghệ thuật biểu diễn, Trưởng Ban tổ chức cho biết:  "Giới thiệu các gương mặt nghệ sĩ tiêu biểu ngành Nghệ thuật biểu diễn năm 2021" là dịp để tôn vinh tài năng cũng như sự nhiệt huyết cống hiến của các nghệ sĩ trong năm qua đã đồng hành với các cấp quản lý, đơn vị tổ chức kịp thời thực hiện các chương trình, vở diễn, tác phẩm nghệ thuật đáp ứng nhu cầu thưởng thức của công chúng; đồng thời giới thiệu và động viên những gương mặt nghệ sĩ tài năng trẻ đạt được thành tích cao qua các cuộc thi. Mong muốn để các nghệ sĩ được toả sáng và thể hiện sự quan tâm của lãnh đạo Bộ, lãnh đạo Cục Nghệ thuật biểu diễn với các nghệ sĩ.

[ngontinh24]

Tên sách: Một Quan Điểm Về Sống Đẹp

Tác giả: Lâm Ngữ Đường

NXB: NXB Văn Học

Danh mục sách: Kỹ năng sống

Nguồn: Sưu tầm

Những cuốn khác do người Âu hay Mỹ viết đều chú trọng đến sự thành công, đưa ra những qui tắc thực tế về cách luyện trí, luyện tinh thần, xử thế và làm việc, cho nên tuy hữu ích thật nhưng không để lại nhiều dư âm trong hồn ta. 

Chúng ta có cảm tưởng tác giả là những kĩ thuật gia – ngay cả André Maurois trong cuốn “Un Art de Vivre” cũng vậy – và kĩ thuật của họ rất hợp lí, rất có hiệu quả, ta tin họ như ta tin một kiến trúc sư trong việc xây nhà, tin một kĩ sư trong việc luyện thép, và ta tự hứa sẽ rán theo họ, thế thôi. Họ không gợi cho ta một thắc mắc, một suy tư nào cả, mà giá trị của một tác phẩm là ở chỗ phải gợi cho ta được những thắc mắc và suy tư.

Cuốn này khác hẳn. Tác giả, Lâm Ngữ Đường, vượt lên trên tất cả kĩ thuật đó mà cơ hồ ông cho chỉ là những chi tiết; ông muốn nhìn bao quát cả vấn đề SỐNG, đặt một cơ sở cho vấn đề đó, mà hễ cơ sở đã vững rồi thì chi tiết chẳng cần vạch rõ cũng thấy. Vì chỉ có Sống mới là quan trọng, mà nhiều người ngày nay quên hẳn điều đó đi, quên rằng dù mình làm việc hay tiêu khiển, dù mình trau dồi tâm trí, dựng nên những học thuyết triết lí, xã hội, kinh tế hay chính trị... cũng chỉ để phục vụ sự Sống, để duy trì đời Sống, cải thiện nó, làm cho nó phong phú lên, dễ chịu hơn, cao đẹp hơn; tóm lại là chúng ta tìm cái Chân, cái Thiện, cái Mĩ không phải vì cái Chân, cái Thiện, cái Mĩ mà vì sự SỐNG. Do đó nhan đề cuốn này trong nguyên văn là The Importance of Living: Sự quan trọng của sinh hoạt.

Mỗi loại sinh vật có một cách sinh hoạt: thảo mộc có cách sinh hoạt của thảo mộc, cầm thú có cách sinh hoạt của cầm thú, loài người cũng vậy. Cách sinh hoạt phải hợp với bản chất của mỗi loại. Mà bản chất của con người không phải là cầm thú, cũng không phải là thánh thần. Đành rằng trong lịch trình tiến hóa thời nào loài người cũng muốn vươn lên cao hơn, muốn chế ngự được lòng mình, chế ngự được thiên nhiên, muốn mọc cánh bay lên mà kết bạn với thiên thần, như Tôn Ngộ Không trong truyện Tây Du kí; nhưng còn một thể xác sớm muộn gì cũng bị hủy diệt, còn những nhu cầu vật chất như ăn uống, tình dục... thì con người không thể nào là Thánh được và nhất định phải có ích nhiều khuyết điểm, nhu nhược, mâu thuẫn… Nhận chân được điều đó – người không phải là cầm thú cũng không phải là thần thánh – thì mới có thể tìm một lối sống, dựng nên những học thuyết thích hợp với con người được; như vậy mới là hợp tình hợp lí, nghĩa là hợp với tâm tình con người và hợp với luật lệ thiên nhiên, chứ không phải hợp với những phép diễn dịch, qui nạp… của các luận lí gia. Vì “lòng người vẫn có những lí lẽ mà lí trí không sao hiểu nổi”. Bốn chữ “hợp tình, hợp lí” tóm tắc được tất cả triết lí của họ Lâm. Bất kì cái gì, dù cao đẹp tới mấy, dù đúng phép luận lí tới mấy mà không hợp tình hợp lí cũng là xấu.

Làm việc vốn là một hành động tôn nghiêm, nhưng nếu cặm cụi làm việc mà quên ăn, quên ngủ, hóa quạu quọ, khắc nghiệt với người khác thì là quên mình, quên người, là không hợp tình, hợp lí, là xấu.

Đề cao một lí tưởng để kiến thiết quốc gia, mưu hạnh phúc cho đồng bào là một hành động rất cao đẹp, nhưng nếu vì mục đích đó mà gây ra những cuộc tàn sát như Hitler đối với dân tộc Do Thái thì lại là không hợp tình hợp lí, là xấu.

Lâm Ngữ Đường bảo triết lí đó không phải là của ông mà của dân tộc Trung Hoa vì nó tổng hợp, dung hòa được hai triết thuyết quan trọng nhất, có ảnh hưởng lớn nhất của Trung Hoa, tức Khổng giáo và Lão giáo. Nó bàn bạc trong thơ văn Trung Hoa, thấm nhuần đời sống Trung Hoa và ông dẫn ra rất nhiều cố sự cùng danh ngôn để làm chứng cứ. Do đó, ngoài giá trị về phương diện mà người Pháp gọi là Culture humaine (ta thường dịch ra là Học làm người), tác phẩm còn có một giá trị lớn hơn nhiều về phương diện nghệ thuật, văn hóa. Đọc nó ta nhìn được tổng quát cả nhân sinh quan của người Trung Hoa – và của người Việt ta nữa – và những bạn trẻ thiếu căn bản về cổ học có thể có một nhận thức đại cương đúng và gần đủ về triết học, nghệ thuật phương Đông. Cho nên theo tôi, những cuốn khác chỉ bàn về Kĩ thuật Sống, riêng cuốn này mới xét về Nghệ thuật Sống.

Về nguyên tắc “hợp tình hợp lí” thì tôi hoàn toàn đồng ý với tác giả[1], nhưng về chi tiết thì tôi thấy có nhiều chỗ tác giả đi quá xa và tôi đoán rằng nhiều độc giả cũng như tôi, mười điều trong sách chỉ tin được bốn năm điều.

Nhưng chính nhờ chỗ đó mà tác phẩm mới có nhiều thú vị. Tác giả đã có lần hô hào phục hưng thuyết Tính linh (expressionnisme)[2] trong văn học, chủ trương rằng “viết chỉ là để phát huy tính tình hoặc biểu diễn tâm linh” của mình, cho nên phải cực kì thành thực, tự nhiên, rất ghét sự giả dối, tô điểm, phải nghĩ sao viết vậy, không được giấu giếm, không sợ người cười chê, không sợ trái với lời thánh hiền thời xưa. Vì vậy, ông coi ta như bạn thân, đôi khi cười cợt, đùa bỡn ta nữa. Ta cần nhận ra được những chỗ đó, để nở một nụ cười đáp lại.

Ngay cả những khi ông nghiêm trang, hăng hái đả đảo một quan niệm mà từ xưa ta vẫn tin là đúng, thì ta cũng nên tìm hiểu ông. Vì chúng ta không nên hẹp hòi mà nghĩ rằng chỉ có ta mới hoàn toàn nắm được chân lí. Vả lại xét cho cùng, đọc một tác giả đồng thanh đồng khí với mình, thú tuy thú đấy nhưng không lợi ích gì mấy; chính những tác giả chủ trương ngược với ta mới bắt ta phải suy nghĩ, đặt lại vấn đề, mới mở mang kiến thức của ta. Suy nghĩ kĩ rồi mà thấy chủ trương của ta vẫn đúng thì ta càng vững tin ở mình hơn; ngược lại nếu thấy chủ trương của ta cần phải bổ khuyết thì cái lợi càng lớn hơn nữa.

Nếu trong số độc giả có vị nào theo học thuyết Mặc Tử, nguyện “mòn trán long gót” vì nhân loại, thì tất nhiên là tôi rất kính phục và tôi càng mong rằng những vị đó có dịp đọc qua một vài chương trong cuốn này, chẳng hạn chương VI hay X.

Tôi nhớ có một lần sau hai năm chuyên tâm vào một công việc rất mệt trí đến nỗi bệnh cũ của tôi trở nên nặng, tôi đành bỏ dỡ công việc, đem theo bản tiếng Pháp (L’importance de vivre) của cuốn này về Long Xuyên dưỡng bệnh. Trong cảnh nghỉ ngơi nhàn nhã như vậy tôi mới thưởng thức hết cái hóm hỉnh, sâu sắc của Lâm và một chương tả nền trời xanh cùng tiếng chim hót đã làm cho tôi thấy vũ trụ đẹp thêm lên bội phần: một dây mướp rũ từ cành xoài xuống đã gần tàn chỉ còn mỗi một bông vàng rực đong đưa dưới gió, cảnh thực là bình thường, quê mùa mà sao hôm đó tôi thấy vui lạ, rực rỡ lạ. Nhờ nó một phần mà trí óc tôi dịu xuống và khi trở về Sài Gòn, tôi làm việc lại được.

Vậy, dù bạn không ưa triết lí hợp tình hợp lí của Lâm thì bạn cũng nên cất cuốn này vào tủ, lúc nào có ra Vũng Tàu hay lên Đà Lạt nghỉ mát ít hôm thì mang nó theo, biết đâu nó chẳng làm cho bạn thấy vũ trụ đẹp hơn mà cuộc du lịch của bạn sẽ có hứng thú hơn, vì sách giúp ta hiểu đời mà đời cũng giúp ta hiểu sách.

Tinh thần phân tích, phê bình tuy là cần thiết trong việc đọc sách nhưng thiếu sự cảm thông thì khó nhận được cái hay, cái đẹp mà tâm hồn ta chỉ khô khan lần đi thôi. Ai cũng có thể viết một cuốn sách một trăm trang để phê bình một cuốn ba trăm trang được; nhưng suy tư để nhận thấy dụng ý, nhân sinh quan của tác giả là việc ít thấy, không phải vì nó khó mà ít ai chịu làm, ít ai chịu quên cái “ bản ngã” của mình để tìm hiểu cái “bản ngã” của người. Đa số đau khổ của nhân loại do đó mà ra cả. Lâm không ưa đạo Phật vì ông cho là nó “ bi thảm” quá, nhưng về chủ trương “vô ngã” của đạo Phật thì chắc Lâm không phản đối. Đọc chương XIV, tôi có cảm tưởng như vậy. Mà ông đã đem tinh thần “vô ngã” ra nói chuyện với ta thì ta cũng nên đem tinh thần “vô ngã” ra nghe ông.

Tôi không cần giới thiệu nhiều về tác giả vì danh tiếng ông, người đọc sách nào mà không biết.

Lâm Ngữ Đường (Lin Yutang), tên là Ngọc Đường, sanh năm 1895 ở Phước Kiến, xuất thân trường đại học Thánh Ước Hàn rồi du học Âu Mĩ tại các trường đại học Harvard, Iéna, Leipzig, chuyên về ngôn ngữ học, về nước làm giáo sư đại học Bắc Kinh và làm chủ nhiệm, hoặc chủ biên ba tạp chí văn học, nổi danh nhất là tạp chí Luận ngữ. Ông có hồi làm ngoại giao bí thư, sau thế chiến vừa rồi làm Trưởng ban Văn Nghệ của Cơ quan Văn Hóa Liên Hiệp Quốc. Tư tưởng của ông nhiều khi sâu sắc và văn lại rất dí dỏm (người Trung Hoa gọi ông là U mặc đại vương: ông vua hài hước) cho nên rất nhiều người ưa đọc.

Ông ưa viết bằng tiếng Anh để giới thiệu văn hóa Trung Hoa với thế giới, đã soạn trên mười lăm cuốn hoặc thuộc loại tiểu thuyết như bộ Moment in Peking, A leaf in the storm, hoặc thuộc loại biên khảo như Lady Wu (về đời Vũ Tắc Thiên), The Gay Genius (về đời Tô Đông Pha), hoặc thuộc loại nghị luận như My Country and my People (bản dịch ra tiếng Hán nhan ��ề là Ngô thổ dữ ngô dân), The importance of living… Vài tác phẩm của ông đã được dịch ra mười bốn thứ tiếng, và cuốn The importance of living, đã đứng đầu trong số những sách bán chạy nhất ở Mỹ luôn mười một tháng.

Chúng tôi tiết rằng không kiếm được nguyên văn bằng tiếng Anh của cuốn The importance of living, đành phải dùng bản tiếng Pháp L’importance de vivre của nhà Correa (1948) và bản tiếng Trung Hoa Sinh hoạt đích nghệ thuật do Việt Duệ dịch, của nhà Thế giới Văn Hóa (1940). Bản tiếng Hoa đầy đủ, chép hết những cổ văn, cổ thi Trung Hoa mà Lâm Ngữ Đường dẫn trong tác phẩm và nhiều khi lại chép thêm bản dịch những bài đó của Lâm nữa. Bản tiếng Pháp có cắt bớt nhiều đoạn và bỏ hẳn vài tiết.

Chúng tôi châm chước cả hai bản, cũng cắt bớt hoặc tóm tắt vì những lẽ dưới đây: tác phẩm viết vào khoảng 1937, nên có đoạn nay không còn hợp thời; tác giả chú ý viết cho người phương Tây đọc, nên đối với chúng ta, người phương Đông, nhiều đoạn không cần thiết; sau cùng, như chúng tôi đã nói, tác giả theo thuyết Tính Linh, cứ thuận tay mà viết, cốt tự nhiên, thân mật như trong cuộc nhàn đàm giữa bạn bè, nên nhiều chỗ chúng tôi cho là rườm.

Vì vậy, bản này chỉ là một bản lược dịch. Nếu dịch trọn thì phải thêm khoảng trăm trang nữa.

Mới đầu chúng tôi đã có ý chép thêm vào cuối sách những văn thơ chữ Hán để một số độc giả có thể thưởng thức nguyên văn của cổ nhân; nhưng sau tính lại nếu chép hết rồi phiên âm nữa thì sách này sẽ dày thêm ít nhất là trăm rưỡi trang, giá sách sẽ khó mà phổ thông được. Cho nên chúng tôi chỉ lập một bảng ghi bằng chữ Hán những tên người và tên tác phẩm Trung Hoa đã dẫn trong sách. Địa danh, xét ra không quan trọng lắm, nên chúng tôi bỏ. Những chú thích ở cuối trang đều là của chúng tôi.

Sài gòn, ngày 30-12-64

Xem tại https://ngontinh24.com/truyen/mot-quan-diem-ve-song-dep