#Thibbun Nabawi Adalah

[yasirmurjani]

“Sesungguhnya sebaik-baiknya pengobatan yang kalian lakukan adalah berbekam.” (HR. Tirmidzi); “Lakukanlah olehmu berbekam pada rongga kuduk, karena menyembuhkan tujuh puluh dua penyakit.” (HR. Abu Nuaim dalam kitab Ath-thibbun Nabawi);  Bekam��adalah sunnah Rasul. https://www.instagram.com/p/CpWBPnbBi-N/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[nasrudinalhakimi627]

بِسْـــــم اللّٰــــــهِ الرَّحْمٰــــــــنِ الرَحِيْـــــــــــــمِ

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Faedah Hadits Hari ini:

عن عائشة رضي الله عنها، 'أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض: "بِسْمِ اللهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا، بِرِيْقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيْمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا"." رواه البخاري و مسلم.

Dari Aisyah Radhiyalloohu 'anhuma, 'Bahwasannya Nabi ﷺ Pernah Berdo'a kepada Orang Yang Sakit: “Dengan Menyebut Nama Allooh, (Debu) Tanah Bumi Ini Dengan Air Ludah Sebagian Di Antara Kami Dapat Menyembuhkan Penyakit Di Antara Kami Dengan Seizin Robb Kami.” (HR. Bukhori dan Muslim)

THIBBUN NABAWI: MENGOBATI SAKIT Dengan TANAH DAN AIR LUDAH

Penjelasan Para Ulama Terhadap Hadits di Atas.

Penjelasan Para Ulama Menunjukkan bahwa Hadits Tersebut adalah Makna Dzohirnya. Bukan Takwil atau Atau Tidak Percaya dengan berkata: “masa sih tanah dan air ludah yang kotor, jadi obat luka, mungkin ada takwil yang lain”.

Ibnu hajar Al-Asqolani rohimahullooh Menukilkan Perkataan Imam An-Nawawi rohimahullooh,

معنى الحديث أنه أخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة ثم وضعها على التراب فعلق به شيء منه ثم مسح به الموضع العليل أو الجريح قائلاً الكلام المذكور في حالة المسح

“Makna Hadits bahwa Beliau ﷺ Mengambil Air Ludah Dengan Jari Telunjuknya Kemudian Meletakkan (Menempelkannya) ke Tanah, maka Akan Ada Tanah Yang Menempel Kemudian Mengusap Tempat Yang Sakit Atau Luka Sambil Mengucapkan Do'a Ketika mengusapkannya.”[1]

Begitu juga penjelasan dari Al-Lajnah Ad-Daimah (Lembaga Fatwa di Saudi semacam MUI di Indonesia),

هذا الحديث على ظاهره، وهو أن يعمد الراقي إلى بلِّ أصبعه بريق نفسه، ثم يمس بها التراب ، ثم يمسح بأصبعه على محل الوجع قائلاً هذا الدعاء.

“Hadits ini bermakna dzohir, yaitu Peruqyah (yang mengobati) Membasahi Jarinya dengan Air Liur, kemudian Mengusap Jari tersebut ke Tempat Yang Sakit sambil Mengucapkan Do'a Tersebut.”[2]

Tentu saja Tanah Yang Dimaksud adalah Tanah Yang Alami, Murni Yang Bersih bukan buatan atau sudah ada kontaminasi seperti Tanah Debu di Lantai atau Keramik.

Syaikh Abdullooh bin Jibrin rohimahullooh Menjelaskan,

ولا يكفي البلاط ولا الفراش، ولا السرير ولا غير ذلك مما ليس بتُراب يَعْلَقُ باليد. والله أعلم.

“Tidak Boleh dengan Debu Tanah Lantai, Tikar atau Kasur karena Bukanlah Tanah Yang Bisa Ditempelkan Jari.”[3]

Kemudian Dijelaskan Juga bahwa Maksud tantah Di siini adalah Tanah Secara Umum Di Mana Saja, Bukan Tanah Khusus di Kota Madinah saja.

وأكثر العلماء على أن هذه الصفة عامة لكل راقٍ ولكل أرض. وذهب بعضهم إلى أن ذلك مخصوص برسول الله وبأرض المدينة . والصحيح هو الأول لعدم المخصص.

“Mayoritas Ulama Berpendapat bahwa Air liur di sini bagi Siapa Saja dan Debu Tanah Di Mana Saja. Sebagaian Berpendapat hal tersebut Khusus bagi Tanah Madinah Saja, akan Tetapi Yang Shohih Pendapat Pertama yaitu Tidak Ada Kekhususan.”[4]

Pendangan secara medis

Kami belum menemukan penelitian ilmiah dalam hal ini, akan tetapi penelitian ilmiah bukan segalanya. Jika memang pengobatan tersebut manjur dan terbukti ampuh pada hampir semua orang, maka penelitian ilmiah yang belum bisa menelitinya karena keterbatasan ilmu peneliti.

Sebagaimana dahulu juga melakukan berbagai macam percobaan dengan pengobatan kemudian berhasil. Maka didalami oleh bebeapa orang yang disebut sebagai Thobib. Mereka berdasarkan pengalaman yang teruji dan pengetahuan yang turun menurun.

Dari beberapa sumber Disebutkan beberapa penelitian (Kami juga belum menelaah langsung, jika ada harap memberi tahu) bahwa Air Liur yang dihasilkan oleh Manusia mengandung Penghilang (penenang) Yang Kuat terhadap Rasa sakit. Beberapa penelitian ilmiah menjelaskan bahwa Kelenjar Ludah matnusia menghasilkan sekitar satu liter Air Liur per harinya, aliran dan gerakan Air Liur bisa membasmi Kuman-kuman (disinfektan) dan menyimpan Mineral penting untuk Gigi seperti Kalsium, Fluorida, Fosfat, dan Magnesium.

Demikian juga Tanah, dari beberapa sumber disebutkan bahwa Tanah bisa Menjadi Media yang baik Bagi Air Ludah untuk Penyembuhan. Walloohu a’lam

Kesalahan Memahami THIBBUN NABAWI

Setelah mendengar Hadits ini dan Penjelasan Ulama, jangan Kita ambil kesimpulan prematur yang berakibat gagal paham. Jangan Kita mengeneralisir, Semua Luka Bisa Sembuh Dengan Tanah dan Campur Air Liur.

Misalnya ada Luka Besar dan Robek, Tidak Mau Dijahit (anti terhadap Kedokteran Modern), Malah Ditutup Campuran Tanah dan Air Ludah.

Perlu Kita ketahui bahwa contoh-contoh pengobatan dalam Hadits masih Bersifat General. Perlu Dirinci lagi dan Dijelaskan oleh Thobib pada Zamannya atau Orang Yang Memiliki Ilmu Thobib Tersebut.

Kita ambil contoh Madu dan Habbatus Sauda, maka Ini Masih Bahannya Saja yang Disebutkan Dalam Hadits, Perlu Tahu Cara Meraciknya,Komposisinya, Campurannya, Indikasinya dan Kontraindikasinya. Ibaratnya baru disebutkan saja bahwa Buah Merah bermanfaat mengurangi Lemak. Akan tetapi ini tentu perlu tahu cara Meraciknya, Komposisinya dan Lain-lainnya.

Begitu juga dengan pengobatan dalam hadits, hanya contoh general saja. Bagaimana cara tahu rinciannya, perlu ilmu thabib dan pengalaman Mereka. Atau dengan Penelitian Ilmiah. Walloohu a’lam

Memang Bahan-bahan THIBBUN NABAWI dalam Al-Quran dan Sunnah masih Bersifat Umum, sehingga perlu Penelitian dan Pengalaman Thobib Agar Menjadi Obat Yang Manjur, Sebagaimana Penjelasan Dalam Hadits Berikut:

عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: مَرِضْتُ مَرَضًا أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا عَلَى فُؤَادِي فَقَالَ: «إِنَّكَ رَجُلٌ مَفْئُودٌ، ائْتِ الْحَارِثَ بْنَ كَلَدَةَ أَخَا ثَقِيفٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَتَطَبَّبُ فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ فَلْيَجَأْهُنَّ بِنَوَاهُنَّ ثُمَّ لِيَلُدَّكَ بِهِنَّ.

“Dari Sahabat Sa’ad Mengisahkan, pada Suatu Hari Aku Menderita Sakit, Kemudian Menjengukku, Beliau ﷺ Meletakkan Tangannya Di Antara Kedua Putingku, Sampai-sampai Jantungku Merasakan Sejuknya Tangan Beliau ﷺ. Kemudian Beliau ﷺ Bersabda, ‘Sesungguhnya Engkau Menderita Penyakit Jantung, Temuilah Al-Harits bin Kalidah dari Bani Tsoqif, Karena Sesungguhnya Ia adalah Seorang Thobib. Dan Hendaknya Dia [Al-Harits bin Kalidah] Mengambil Tujuh Buah Kurma Ajwah, Kemudian Ditumbuk Berserta Biji-bijinya, Kemudian Meminumkanmu Dengannya.”[5]

Rosuululloohi ﷺ Tahu Ramuan Obat Yang Sebaiknya Diminum, Akan Tetapi Beliau ﷺ Tidak Meraciknya Sendiri Tetapi Meminta Sahabat Sa’ad Rodhiyalloohu ‘anhu Agar Membawanya ke Al-Harits bin Kalidah sebagai Seorang Thobib. Hal ini karena Rosuululloohi ﷺ Hanya Tahu Ramuan Obat Secara Global Saja dan Al-Harits bin Kalidah Sebagai Thbib Mengetahui Lebih Detail Komposisi, Cara Meracik, Kombinasi dan Indikasinya.

Ibnu Hajar Al-Asqolani rohimahullooh berkata,

فقد اتفق الأطباء على أن المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن والعادة والزمان والغذاء المألوف والتدبير وقوة الطبيعة…لأن الدواء يجب أن يكون له مقدار وكمية بحسب الداء إن قصر عنه لم يدفعه بالكلية وإن جاوزه أو هي القوة وأحدث ضررا آخر.

“Seluruh Thobib telah Sepakat bahwa Pengobatan suatu penyakit berbeda-beda, sesuai dengan perbedaan umur, kebiasaan, waktu, jenis makanan yang biasa dikonsumsi, kedisiplinan dan daya tahan fisik…karena obat harus sesuai kadar dan jumlahnya dengan penyakit, jika dosisnya berkurang maka tidak bisa menyembuhkan dengan total dan jika dosisnya berlebih dapat menimbulkan bahaya yang lain.”[6]

THIBBUN NABAWI Juga Butuh Keyakinan Dan Ke-Imanan Ketika Berobat Dengannya

THIBBUN NABAWI adalah Ibarat Pedang Yang Tajam, hanya saja Tangan yang memegang Pedang tersebut juga harus Kuat dan Terlatih. Demikianlah jika Kita berobat dengan THIBBUN NABAWI, ada unsur Ke-Imanan dan Keyakinan Orang Yang Mengobati serta Orang Yang Diobati tidak semata-mata sebab-akibat saja.

Bisa Kita lihat dalam Kisah sahabat Abu Sa’id Al-Khudri yang meruqyah Orang yang terkena gigitan racun Kalajengking dengan hanya membaca Al-Fatihah saja. Maka Orang tersebut langsung Sembuh. Sebagaimana Dalam Hadits,

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانُوا فى سَفَرٍ فَمَرُّوا بِحَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ. فَقَالُوا لَهُمْ هَلْ فِيكُمْ رَاقٍ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَىِّ لَدِيغٌ أَوْ مُصَابٌ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ نَعَمْ فَأَتَاهُ فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ الرَّجُلُ فَأُعْطِىَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا. وَقَالَ حَتَّى أَذْكُرَ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-. فَأَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا رَقَيْتُ إِلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. فَتَبَسَّمَ وَقَالَ « وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ». ثُمَّ قَالَ « خُذُوا مِنْهُمْ وَاضْرِبُوا لِى بِسَهْمٍ مَعَكُمْ »

Dari Abu Sa’id Al-Khudri, bahwa ada sekelompok Sahabat Rosuululloohi ﷺ Dahulu berada dalam Perjalanan Safar, lalu melewati suatu Kampung Arob. Kala itu, Mereka meminta untuk dijamu, namun Penduduk Kampung tersebut enggan untuk menjamu. Penduduk Kampung tersebut lantas berkata pada Para Sahabat yang mampir, “Apakah di antara Kalian ada yang bisa meruqyah karena Pembesar Kampung tersebut tersengat Binatang atau terserang demam.” Di antara Para Sahabat lantas berkata, “Iya ada.” Lalu Ia pun mendatangi Pembesar tersebut dan Ia meruqyahnya dengan membaca surat Al Fatihah. Pembesar tersebutpun sembuh. Lalu yang membacakan ruqyah tadi diberikan Seekor Kambing, namun Ia enggan menerimanya -dan disebutkan-, Ia mau menerima sampai Kisah tadi diceritakan pada Nabi ﷺ. Lalu Ia mendatangi Nabi ﷺl dan menceritakan Kisahnya tadi pada Beliau. Ia berkata, “Wahai Rosuulallooh, Aku tidaklah meruqyah kecuali dengan membaca surat Al Fatihah.” Rosuululloohi ﷺ lantas Tersenyum dan Berkata, “Bagaimana Engkau bisa Tahu Al Fatihah adalah Ruqyah?” Beliau pun Bersabda, “Ambil Kambing Tersebut Dari Mereka Dan Potongkan Untukku Sebagiannya Bersama Kalian.”[7]

Jika ada Orang yang terkena penyakit yang sama disengat Kalajengking atau yang lebih ringan misalnya disengat Tawon, kemudian ada yang membacakan Al-Fatihah ternyata tidak sembuh. Maka jangan salahkan Al-Fatihah jika tidak sembuh tetapi salahkan Tangan yang tidak mahir serta kuat memegang Pedang yang tajam. Jika Iman, Amal dan Tawakkal sebaik Abu Sa’id Al-Khudri maka Kita bisa berharap Penyakit tersebut sembuh.

Begitu juga dengan Air Zamzam yang di Dalam Hadits adalah sesuai dengan Niat Orang yang Meminumnya baik berupa Kesembuhan, Kepintaran dan Pemenuhan Hajat.

Rosuulullloohi ﷺ Bersabda,

زَمْزَمُ لِمَا شُرِبَ لَهُ.

“Air Zamzam Itu Sesuai Dengan Apa Yang Diniatkan Peminumnya”.[8]

Tabi’in Ahli Tafsir, Mujaahid rohimahullooh Berkata,

ماء زمزم لما شرب له، إن شربته تريد شفاء شفاك الله، وإن شربته لظمأ أرواك الله، وإن شربته لجوع أشبعك الله، هي هَزْمة جبريل وسُقيا الله إسماعيل.

“Air Zamzam sesuai dengan apa yang diniatkan Peminumnya. Jika Engkau meminumnya untuk kesembuhan, maka Allooh akan menyembuhkanmu. Apabila Engkau meminumnya karena kehausan, maka Allooh akan memuaskanmu. Dan apabila Engkau meminumnya karena kelaparan, maka Allooh akan mengenyangkanmu. Ia adalah Usaha Jibril dan Oemberian (air minum) Allooh kepada Isma’il”.[9]

Ibnul-Qoyyim rohimahullooh telah membuktikan mujarrabnya air zam-zam, Beliau Berkata,

وقد جرّبت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أمورا عجيبة، واستشفيت به من عدة أمراض، فبرأت بإذن الله.

“Sesungguhnya Aku telah mencobanya, begitu juga Orang lain, berobat dengan Air Zamzam adalah hal yang menakjubkan. Dan Aku sembuh dari berbagai macam Penyakit dengan ijin Alloohu Ta'aalaa. [10]

Jika Ada Orang Di Zaman Ini Sakit, Kemudian Minum Air Zamzam Dan Ternyata Tidak Sembuh-sembuh Walaupun Sudah Banyak Dan Lama Meminumnya. Maka Jangan Salahkan Air Zamzamnya.

_____________

Catatan Kaki:

1] Fathul Baari 10/208, Darul ma’rifah, Beirut, 1379 H, syamilah

[2] Fatwa Al-Lajnah no. 19304

[3] Sumber: http://ibn-jebreen.com/fatwa/vmasal-2671-2953.html

[4] Fatwa Al-Lajnah no. 19304

[5] HR. Abu Dawud no.2072

[6] Fathul Baari 10/169-170, Darul Ma’rifah, Beirut, 1379 H, Asy-Syamilah

[7] HR. Bukhori no. 5736 dan Muslim no. 2201

[8]HR. Ibnu Majah dalam Sunan-nya 2/1018 Dishohihkan oleh Al-Albani dalam Irwaaul-Gholiil fii Takhriiji Ahaadiitsi Manaaris-Sabiil, 4/320

[9] HR. ‘Abdurrozzaq dalam Al-Mushonnaf 5/118

[10] Zaadul-Ma’ad 4/393.

والله تعالى أعلم بالصواب،

والحمد لله رب العالمين.

Semoga Bermanfa'at. Mohon Ta’awunnya untuk Menyebarkan Dakwah Tauhid Dan Sunnah Ini. Semoga Menjadi Sebab Hidayah Bagi Orang Lain Dan Sebagai Pemberat Timbangan Kebaikan Kita Di Hari Kiamat Kelak, In Syaa Alloohu تعالى.

[syam1974]

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang mandi pada hari Jumat (dengan membasuh kepala dan anggota badan lainnya, pent), membuat mandi, pergi di awal waktu, mendapati khutbah pertama, mendekat pada imam, mendengar khutbah, serta diam, maka setiap langkah kakinya terhitung seperti puasa dan salat setahun.” (HR. Tirmidzi, disahihkan oleh Syekh Al-Albani) An-Nawawi rahimahullah menjelaskan bahwa ada tiga pendapat ulama terkait dengan lafaz ( اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ). Beliau rahimahullah menjelaskan, “Diriwayatkan cara membacanya yaitu “gasala” (dengan takhfif pada huruf sin) dan riwayat lainnya “gassala” (dengan tasydid pada huruf sin). Dua cara baca ini adalah dua riwayat yang masyhur. Yang rajih (lebih kuat) menurut muhaqqiqun (peneliti) adalah tanpa tasydid huruf sin. Berdasarkan cara baca ini, ada tiga pendapat dalam maknanya: 1️⃣ Berhubungan intim dengan istri. Hal ini disampaikan oleh az-Zuhri. Beliau mengatakan “Dan dikatakan ‘membuat istri mandi wajib’, jika berhubungan intim dengan istri.” 2️⃣ Membasuh kepala dan bajunya. 3️⃣ Berwudu.” (Al-Majmu‘, 4: 543) Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan makna ‘gassala‘ adalah berhubungan intim dengan istri. Beliau rahimahullah berkata, “Makna gassala adalah berhubungan intim dengan istrinya. Demikianlah yang ditafsirkan oleh Waki’.” (Zadul Ma’ad, 1: 385) Hikmah dari sunnah berhubungan intim sebelum salat Jumat adalah agar pikiran menjadi lebih tenang, segar, serta fokus dalam melakukan ibadah yang akan dimulai, yaitu salat Jumat. Berhubungan badan dengan istri memiliki banyak keuntungan. Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan, "Adapun jimak, berhubungan badan, maka petunjuk beliau –shallallahu ‘alaihi wasallam– dalam hal ini adalah petunjuk yang paling sempurna. (Jimak) menjaga kesehatan. Kelezatan dan keceriaan jiwa akan menjadi sempurna. Akan tercapai semua maksud yang ditujukan (kemaslahatan).” (Thibbun Nabawi, 1: 187) 🌐 x 📩 Telegram: channelfaedahsunnah (di Banjarmasin) https://www.instagram.com/p/Cn5f20ASHHC/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[qusthulhindidibukittinggi]

REALL TESTI WA 0823.2828.2329 BELI Obat Corona Adalah Singkawang

REALL TESTI WA 0823.2828.2329 BELI Obat Corona Adalah Singkawang

Youtube Obat Herbal Asam Lambung, Waktu Terbaik Minum Qusthul Hindi, Waktu Minum Qusthul Hindi, Vitamin Qusthul Hindi, Ustadz Adi Hidayat Qusthul Hindi, Untuk Obat Herbal Asam Lambung Testimoni Qusthul Hindi Kapsul, Testimoni Qusthul Hindi, Testimoni Minum Qusthul Hindi, Tentang Qusthul Hindi, Teh Herbal Untuk Asam Lambung, Tanaman Qusthul Hindi Qust Al Hindi atau Qusthul Hindi adalah sebuah…

[jualqusthulhindidisemarang]

THIBBUN NABAWI WA 0823-2828-2329 RESELLER Qusthul Hindi Terbuat Dari Apa Pasuruan

THIBBUN NABAWI WA 0823-2828-2329 RESELLER Qusthul Hindi Terbuat Dari Apa Pasuruan

Qusthul Hindi Untuk Asma,Berapa Kali Sehari Minum Qusthul Hindi,Hadits Tentang Qusthul Hindi,Cara Minum Kapsul Qusthul Hindi,Review Qusthul Hindi,Obat Covid Baru, Masa Pandemi seperti ini semua orang sibuk berburu dan berebut obat, jamu dan suplemen diberbagai tempat yang dipercaya bisa menangkal maupun mengobati covid dengan bersumber KATANYA tanpa tahu dasar pengetahuan dan…

[jualqusthulhindipalembang]

Apa itu qusthul hindi ? Qusthul Hindi atau ‘Ud al-Hindi (قسط الهند / عود الهند) adalah akar tanaman yang berasal dari India. Dalam berbagai literatur sejarah (Cina, Romawi, maupun Hadits Nabi), Qusthul Hindi diyakini mampu mengobati berbagai penyakit dada / paru-paru dan pencernaan.

Qusthul Hindi digunakan dalam Thibun Nabawi untuk mengobati Radang Penyakit Paru. Batang Qusthul Hindi mengandung bahan helenin dan asam benzoat yang keduanya merupakan materi yang dapat membersihkan bakteri.

QUSTHUL HINDI القسط الهندي - THIBBUN NABAWI/PENGOBATAN ALA RASULULLAH ﷺ

Nabi ﷺ bersabda: Gunakanlah dahan KAYU INDIA, karena di dalamnya terdapat 7 macam penyembuh dan dapat menghilangkan penyakit (racun) di antaranya adalah RADANG PENYAKIT PARU.'

Ibnu Sam'an dalam haditsnya: "Karena sesungguhnya padanya terdapat obat dari tujuh macam jenis penyakit, di antaranya adalah RADANG PENYAKIT PARU (DADA)."

👉 Pesan Langsung WA 0851-5757-0848

manfaat qusthul hindi untuk Kesehatan :

1. Meningkatkan Imun tubuh

2. Mengobati Asma

3. Mengobati Pilek

4. Mengobati Infeksi Saluran Pernafasan

5. Sebagai Antibiotik

6. Mengobati Radang Selaput Dada

7. Mengobati Sakit Paru-paru

8. Mengobati Kejang-kejang akibat Tetanus

9. Menguatkan Lambung

10. Mengobati Tipes(Tifuid)

11. Mengobati Alergi

12. Mengobati Demam

13. Mengobati Cacingan

14. Menangkal Racun

15. Memperbaiki Organ Pencernaan

16. Memperbaiki Organ Pernafasan

17. Menghilangkan Kembung

18. Mengobati Batuk

19. Mengobati Infeksi Saluran Pernafasan

20. Mengobati Infeksi Radang Pada Sendi

21. Sebagai Anti Virus

22. Mengobati Kencing Manis

23. Mengobati Wasir

24. Mencegah Infeksi Pada Usus

25. Mengobati Gondok

26. Mencegah Rasa Sakit saat Haidh

27. Menghindari Kista

28. Mengobati Jerawat

29. Menghilangkan Bau Mulut

30. Mengobati Kanker Kulit

  👉 Pesan Langsung WA 0851-5757-0848  

Cara konsumsi Qusthul Hindi :

1. Letakkan 1 sendok kecil kedalam gelas (250-300ml)

2. Masukkan air panas dan aduk sehingga berata.

3. Diamkan selama 1/2 menit sampai sebagian qust a lhindi mengendap. (endapan tidak diminum)

4. Dapat Ditambahkan Habbatusauda Cair atau Madu Diminum 3 x sehari diberi jeda waktu sehabis makan

5. Kemudian Qist Alhindi siap diminum selagi Hangat.

6. Saat menunggu hangat, Uap Air panas dari seduhan Qust al hindi dapat dihirup melalui hidung guna terapi sauna.

7. Jangan lupa baca bismillah dan do’a. Dengan Ijin Allah Sembuh Aamiin..( Allahua'lam)

Qust al hindi Tidak disarankan untuk Wanita Hamil dan Anak Dibawah 6 tahun.

[qusthulhindikapsulbandung]

Tanaman Herbal Untuk Asam Lambung, Tanaman Herbal Untuk Asam Lambung Kronis, Tanaman Qusthul Hindi, Teh Herbal Untuk Asam Lambung, Tentang Qusthul Hindi, Testimoni Minum Qusthul Hindi

BENARKAH QUSTHUL HINDI DAPAT MENCEGAH SEL KANKER?

       Qust Al Hindi atau Qusthul Hindi adalah sebuah batang hitam yang berasal dari tanaman Costus di India. Qusthul Hindi telah dipercaya untuk pengobatan sejak 2500 tahun lalu di Yunani, Persia, Arab dan India. Konon katanya bisa menyembuhkan berbagai macam penyakit terutama mencegah kanker. Kok bisa? Qusthul hindi disebut bisa mencegah tumbuhnya sel kanker jika dikonsumsi secara rutin. Karena Obat herbal ini juga dipercaya baik untuk melindungi sistem pencernaan dan menyembuhkan asam lambung, bahkan mengatasi cacingan.

    Tapi qusthul hindi sendiri tentu aja tidak bisa dikonsumsi dalam bentuk utuhnya yang menyerupai kayu, tapi diekstraksi terlebih dahulu, bisa dengan dijadikan bubuk atau minyak. Saat dijadikan bubuk, qusthul hindi dijadikan minuman dan seringkali dicampur dengan berbagai bahan lain supaya rasanya lebih enak, misalnya aja madu. Untuk varian serbuk, qusthul hindi bisa dijadikan minuman boleh dicampur dengan madu agar rasanya lebih enak.

    Yang perlu diperhatikan, qusthul hindi ini sebaiknya jangan dikonsumsi oleh ibu hamil dan menyusui. Dua kondisi ini butuh perhatian lebih karena nutrisi yang dikonsumsi ibu juga akan masuk ke janin atau bayi yang masih sangat sensitif dengan berbagai obat herbal. Juga tidak boleh di komsumsi oleh anak balita di bawah 6 tahun.

Untuk Info Dan Pemesanan Anda Bisa Menghubungi Kami Di Nomor Whats App 0823 2828 2329

Testimoni Qusthul Hindi, Testimoni Qusthul Hindi Kapsul, Thibbun Nabawi Adalah, Thibbun Nabawi Qusthul Hindi, Toko Obat Herbal Asam Lambung, Toko Obat Herbal Batuk

[tadabelle]

To write is to remind. Simply writing this just so I'll get reminded everytime I come back here.

Sudah setengah tahun menikah. Time flies indeed. Waktu melaju begitu juga peristiwa. Alhamdulillahilladzi bi nimatihi tatimmush sholihat (segala puji hanya milik Allah yang dengan segala nikmatnya segala kebaikan menjadi sempurna). Alhamdulillah ala kulli hal (segala puji hanya milik Allah atas setiap keadaan). Atas izinNya, Allah karuniakan beragam keadaan dan kondisi yang di dalamnya masyaa Allah penuh hikmah, penuh rahmah.

Gemes kali sama kehidupan pasca menikah ini. Hih gemes banget. Udah jadi pegangan buatku sendiri dari sebelum menikah tapi, untuk ga overshare mengenai apa-apa yang dilalui dalam kehidupan (yhaa walaupun seringkali keceplosan wk). Ga overshare sesuatu yang bikin happy, sesuatu yang bikin syedih, gemes-gemesnya baik-baiknya pak zawjiy.

Sebenrnya udah dari lama juga menganut paham 'limit overshare' ini, terutama di media sosial yang sangat terbuka. Main internet udah dari belasan tahun lalu, mau ga mau jadi paham abcdnya. Dan tentunya dari agamapun ada aturannya. Beragam tafsir dari dalil. Mungkin disesuaikan pula dengan kondisi masing-masing. Buatku sendiri, yang aku selalu berusaha anut, adalah tidak memudahkan aturan sambil terus berhati-hati. Dengan memperhitungkan baik buruknya, sampailah pada simpulan sendiri yaitu, boleh share sesuatu asalkan, 1) no face pics, 2) sebagai reminder diri sendiri, 3) yang semoga bermanfaat (bukan peristiwa, tapi hikmahnya), 4) untuk mengabarkan sesuatu. Walaupun sepertinya post-wedding ini ga sekali dua kali posting yang tidak termasuk di keempatnya 🙈 heu untuk arsip digital aja kok itu ini ngeles.

Aku termasuk yang percaya dengan adanya penyakit ain. Penyakit akibat pandangan mata. Asalnya dari kekaguman orang yang melihat sesuatu, lalu diikuti oleh respon jiwa yang negatif, lalu jiwa tersebut menggunakan media pandangan mata untuk menyalurkan racunnya kepada yang dipandang tersebut” (Fatawa Al Lajnah Ad Daimah, 1/271). Dampak penyakit ini juga ga main-main. Dari penyakit fisik (tiba-tiba sakit), kerusakan (karena barang/benda mati pun bisa kena ain), bahkan kematian. Terkesan ga mungkin ya? Masa iya dari pandangan mata aja bisa sampai kaya gitu. Tapi nyatanya, Rasulullah sendiri yang bilang.

“Ain itu benar-benar ada! Andaikan ada sesuatu yang bisa mendahului takdir, sungguh ‘ain itu yang bisa” (HR. Muslim no. 2188).

“Sebab paling banyak yang menyebabkan kematian pada umatku setelah takdir Allah adalah ain” (HR. Al Bazzar dalam Kasyful Astar [3/ 404], dihasankan oleh Al Albani dalam Shahih Al Jami’ no.1206).

Penyebab ain ini karena dua hal: pandangan hasad dan pandangan kagum. Orang yang memiliki hasad terhadap orang lain, lalu memandang orang tersebut dengan pandangan penuh rasa hasad, ini bisa menyebabkan penyakit ain. Pada dasarnya, setiap orang yang menyebabkan penyakit ain mereka adalah orang yang hasad, namun tidak semua orang yang hasad itu menimbulkan ain (Fatawa Al Lajnah Ad Daimah, 1/271). Di lain hal, pandangan kagum hingga akhirnya terucap puji-pujian untuk seseorang juga bisa bikin penyakit ain. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bahkan bersabda, “Mengapa seseorang menyakiti saudaranya? Mengapa engkau tidak mendoakan keberkahan? Sesungguhnya penyakit ‘ain itu benar adanya, maka berwudhulah untuknya!” (HR Malik) ketika mendengar Sahl bin Hunaif yang tiba-tiba sakit akibat dipuji kulitnya oleh Amir bin Rabiah (jadi sebenrnya harus hati-hati juga ya muji dengan penuh kekaguman tu).

Poinnya, bukan suudzon nuduh orang lain pasti bakal hasad. Mau gimanapun, kita ga bisa atur apa yang ada di pikiran orang lain. Bahkan kadang kita mungkin ga bisa atur isi hati dan kepala sendiri.. dan ga bisa dipungkiri juga kalau suatu postingan dibagikan ke banyak orang dan banyak yang lihat akan ada peluangnya. Semakin banyak yang lihat semakin besar juga peluangnya. Ketika ga hasad pun, pandangan kagum juga bisa bikin ain. Terlebih ketika terucap pujian tanpa menyertakan dzikrullah, kalimat-kalimat agung untuk penciptanya.

Ketika sudah terlanjur terjadi, ruqyah bisa jadi pengobatan penyakit ain ini. Kalau untuk pencegahan penyakit ain, salah satunya bisa dengan menyertakan doa keberkahan kepada Allah ketika melihat hebatnya seseorang. “Orang yang memandang dengan pandangan kagum khawatir bisa menyebabkan ain pada benda yang ia lihat, maka cegahlah keburukan tersebut dengan mengucapkan: Allahumma baarik ‘alaih” (Ath Thibbun Nabawi, 118). Makanya sekarang ini sering ketemu kalimat "masyaa Allah tabarakallah" di postingan anak, keluarga, harta, atau kesuksesan/kebahagiaan lain. Tapi di beberapa pandangan lain, berlindung dari ain dengan kalimat tsb juga tidak akan ada artinya kalau ga paham maknanya, atau diucapkan tanpa keikhlasan karena Allah. Jadiii, memang yang paling aman sebisa mungkin hindari menyebut-nyebut kekayaan, kesuksesan usaha, kebahagiaan keluarga, juga memamerkan foto diri, foto istri/suami, foto anak, dan hal-hal lain yang bisa menimbulkan iri-dengki dari orang yang melihatnya. Atau juga yang bisa menyebabkan kekaguman berlebihan (ini dari muslim.or.id). Anjurannya memang sehati-hati ituuu. Hehe pak zawjiy, ini suatu bentuk penjagaanku untukmu 😝 meski ku masih seringkali khilaf heuu.

Di pandangan lain, ada yang mengaitkan posting foto wajah wanita dengan perihal malu dan besarnya fitnah wanita. Sementara untuk para lelaki yang posting wajah istrinya, juga bisa kena hukum dayuts. Dayuts ini adalah lelaki yang menjadi pemimpin untuk keluarganya dan ia tidak punya rasa cemburu dan tidak punya rasa malu.

Selain perihal ain, mencoba menahan posting sesuatu happy-happy juga upaya untuk menjaga hati yang lain. Alkisah ada pasangan suami istri yang baik-baik saja. Tapi suatu ketika sang istri melihat postingan wanita lain yang suaminya belikan abcd, postingan wanita lain yang suaminya manis sekali sampai giung. Lalu sang istri ini mulai banding-bandingkan, lama-kelamaan menciptakan riuh ombak gelombang di laut yang awalnya tenang. Di kisah lain suami istri baru aja berpisah lalu melihat postingan kegiungan pasangan lain. Atau di cerita lain, seseorang yang sudah berupaya untuk menikah namun qadarullah belum Allah takdirkan bertemu dengan jodohnya lalu juga melihat postingan kegiungan itu.. tentu kita berharap hanya yang baik-baik yang timbul dari postingan kita, tapi sekali lagi, apakah kita bisa mengatur apa yang orang lain rasakan?

Perihal keamanan pun. Aku yakin kebanyakan teman dekatku udah pasti paham bahayanya overshare kehidupan pribadi di internet. Tapi terkadang manusia ga luput dari kesalahan yang mungkin tidak sengaja. Atau terlalu sedih, marah, happy, kecewa kadang bisa bikin kita melakukan sesuatu di luar kesadaran normal, as in, tidak dipikir terlebih dulu. Karna bagaimanapun, what stays in internet, spreads. And it stays forever.

Hal lain, tentu upaya penjagaan privasi. Buatku, terlepas dari ain ataupun dampak negatif lain, ingin punya privasi kehidupan sendiri. Ga terlalu suka juga menghadapi reaksi orang lain. Rasanya orang lain ga perlu tau what I've been up to. Apa yang dilakukan, apa yang dirasa, biar jadi konsumsi pribadi saja. Walaupun ada kalanya juga di mana ingin mengabari dunia kalau, "ini ada akuu, aku happy loh, liat aku dulu susah payah tapi sekarang udah dapet abcd loh, desebre desebree." Karena ga bisa dipungkiri juga, sebagai manusia, makhluk sosyiel ini akan selalu ada keinginan untuk eksis, dapat rekognisi juga atensi. Tapi kalau kata Ustadz Khalid, ya namanya juga dunia, tugasnya memang tahan nafsu 😢

Masing-masing individu pasti punya pertimbangan berbeda untuk dirinya sendiri. Aturan ini untuk pribadiku sendiri aja sebagai bentuk kehati-hatian. Tetap jaga jarak dan pakai masker!

[herbalqust]

Terbukti, Jual Obat Herbal Untuk Batuk Flu Alami di Banten

Terbukti, Jual Obat Herbal Untuk Penyakit Paru-paru di Banten, Qusthul Hindi di Banten, Qust Al hindi di Banten, Qist Alhindi di Banten, Obat Batuk di Banten, Batuk flu di Banten, Obat herbal batuk di Banten, Obat Penyakit paru di Banten , Obat Infeksi Paru di Banten, obat batuk alami di Banten, obat paru-paru di Banten.

Bismillah...

Anda Mencari Obat Herbal untuk Batuk Pilek Alami ?

Inilah Herbal Qusthul Hindi atau qust al hindi. Obat Herbal Untuk Batuk dan Radang Paru-paru Sejak Zaman Nabi Muhammad SAW ( THIBBUN NABAWI )

Qusthul Hindi adalah batang hitam yang diambil dari pohon bernama Al Qust (Costus). Habitat pohon ini berasal dari India. Qust ini digunakan dalam Thibbun Nabawi untuk mengobati *Radang Penyakit Paru*. Batang al-Qust (Costus) mengandung bahan helenin dan asam benzoat yang keduanya merupakan materi yang dapat membersihkan bakteri. Karena itu, batang ini dapat digunakan untuk mengobati radang amandel, radang uvula (bagian langit-langit yang menonjol ke bawah), serta radang saluran antara rongga mulut dan kerongkongan.

Hadits Nabi : “Gunakanlah dahan kayu India, karena didalamnya terdapat tujuh macam penyembuh, dan dapat menghilangkan penyakit (racun) diantaranya adalah radang penyakit paru.”

( HR. Bukhari - 5260)

Kami Penjual, Distributor dan Supplier Qust Al Hindi di Indonesia. 100 % Original Import Saudi.

5 Alasan Anda Akan Membeli Qusthul Hindi

1. Terbukti Berkhasiat ada dalam Hadits Nabi. 2. Harga Murah dan Terjangkau. 3. Menambah Daya Tahan Tubuh di Masa Pandemi Melawan Virus Covid 19. 4. Original Tanpa campuran ( Garansi ) 5. Siap Kirim Keseluruh Indonesia

Cara Cek Keaslian Qusthul Hindi. - Aroma Khas Kayu Qusthul Hindi ( tidak Ada aroma lain seperti jahe dan sebagainya ). - Warna Bubuk dan kehalusan bubuk powder sama. - Rasa dan aroma khas saat di minum.

9 Manfaat Qusthul Hindi

1. Mengobati Radang Paru paru. 2. Membersihkan Bakteri Radang Tenggorokan. 3. Berguna Untuk Amandel. 4. Mengobati Masalah Sinusitis. 5. Alergi. 6. Masalah Saluran Pencernaan. 7. Bagus Untuk Kesehatan Rahim. 8. Meringankan Asma, nyeri dada, nyeri pinggang. 9. Mengobati Batuk Flu ( Pilek ), Sesak Nafas.

Dan Masih Banyak Lagi Khasiatnya.

Cara Komsumsi - Seduh 1 sendok kecil qust Al hindi dengan air panas dalam gelas. - Aduk sampai merata, biarkan sampai mengendap selama setengah hingga satu menit. - kemudian air seduhanya diminum, endapan tidak diminum. - Untuk mengurangi rasa pahit, Bisa ditambahkan Madu. - Dapat dikomsumsi 1 hingga 3 kali sehari.

Catatan Perhatian :

- Tidak dikonsumsi oleh wanita hamil, dan menyusui. - Hentikan pemakaian jika terjadi alergi. - Hindari pemakaian terus menerus dalam jangka waktu lama. - Hentikan pemakaian jika keluhan sudah tidak terasa.

- Hindari pemakaian bersamaan dengan obat lain, atau konsultasikan

dengan dokter atau herbalist.  

Termurah Promo Terbatas Harga :     Rp 55.000,- / 50 gram

100 % Garansi Uang Kembali Jika Palsu dan Barang Tidak sampai.

[ Terima Reseller dan Dropship ( Harga Khusus )]

Silahkan Hubungi Kami HP            : 0812-1937-0790 Chat WhatsApp : Klik Disini

Email   : deviquequsthul@gmail.com Website : https://qusthalhindi.blogspot.com/

Temukan Kami

Tokopedia 

Shopee    

Alamat :

Jl. Raya pondok Gede No 03 A Lubang Buaya , Cipayung Jakarta Timur. ( Toko Oleh Oleh Haji dan Umroh Devique Store )Patokan Di sebelah J&T Express Lubang Buaya Jakarta Timur.

Pengiriman : J&T Express, Gojek Instan / Sameday, JNE, dan Ekspedisi Khusus Untuk Pengiriman > 20 kg Luar kota. Ready Pengiriman Keseluruh Indonesia Satuan dan Kiloan.

Note : Kesembuhan berasal dari allah kita hanya ikhtiar untuk mendapatkan hidup sehat. Qusthul hindi sudah ada sejak zaman nabi muhammad SAW . Kesembuhan atau Sehat di dapatkan dengan pola makan, pola hidup dan konsisten dalam komsumsi makanan herbal .

[malga-kelantan-blog]

KEBAIKAN GAHARU MENURUT KITAB-KITAB AGAMA

KEBAIKAN GAHARU MENURUT KITAB-KITAB AGAMA

Gaharu secara saintifik dikatakan mempunyai kebaikan dan manfaat yang sangat banyak terhadapntubuh manusia. Perkara ini telah dibuktikan melalui kitab-kitab agama tersohor. Antaranya adalah Kitab Shahih Thibbun Nabawi, MSS 2999 Kitab Tib dan Materia Medica.

Berikut antara kebaikan yang masing-masing dijelaskan dalam kitab tersebut.

Kitab Shahih Thibbun Nabawi

1. THIBBUN NABAWI

Hadis…

[itssupplierobatasamurat-blog]

TERBUKTI WA 08131-8585-085 Obat Asam Urat, herbal asam urat ath thibbun nabawi, herbal asam urat adalah, herbal asam urat apa, herbal asam urat paling ampuh, obat herbal asam urat akut, obat herbal asam urat assalam, obat herbal asam urat alami paling ampuh, jamu tradisional asam urat cap madu klanceng, herbal asam urat dan kolesterol, herbal asam urat dan rematik.

Jual Obat Asam Urat Melayani Konsultasi, Pembelian Dan Keagenan Di Daerah Anda Dapatkan Latihan Pemasaran Dan Pengobatan Gratis Wa 08131-8585-085 Bapak Hendra Firmansyah S.Pd,I APT

#herbalasamuratdrzaidulakbar #ramuanherbalasamuratdankolesterol #obatherbalasamuratdanflutulang #herbalasamurathpai #herbalasamurathni #obatherbalasamuratdarihpai #obatherbalasamuratdanhipertensi #obatherbalasamuratuntukibuhamil #obatherbalasamuratuntukibumenyusui #herbalasamuratjsr

Posting By DIKA HERLAMBANG SMK Generasi Madani PKL 0120

[rajour]

gangguan musuh? -part ruqyah & thibbun nabawi-

Bismillah, Assalamualaykum haai, sesuai janji mau lanjutin tulisan tentang sesuatu yang mungkin masih banyak orang tabu bahas hal begini, flaschback 

“Tutup pintu, semua jendela dan tirainya ya. Bismillah sudah siap belajar me-ruqyah diri masing-masing kan? Buat lingkaran 5-6 orang singkirin meja-meja nya, jangan lupa pastikan semua auratnya tertutup ya”

Tetiba aku jadi teringat sebuah adegan di tv yang setiap malam Senin aku bersama ayahku tonton di sebuah channel. kala itu ceritanya ada orang yang kesurupan ketika dia mau melambaikan tangan ke kamera lalu datang “ustadz” membaca entah ayat atau jampi” yang dimulutnya sambil memegang kepala orang kesurupan itu.

Apa aku dan teman-teman bakal praktik ruqyah seperti itu? batinku, 

“Aku takut niiih, nanti kalau ada yang kesurupan gimana?” tangan dingin temanku merangkul tanganku yang buat ingatanku tadi buyar

“Heeem, aku juga takut si ini juga pertama kalinya aku praktik. bismillah aja, semoga kita ndak kenapa-kenapa ya”

Dan peristiwa itu pun terjadi, mungkin ini episod pertemuan SCI yang akan selalu aku ingat...

“Bismillah, intinya ketika kita mau ruqyah (terapi gangguan jin) adalah yakin dengan pertolongan Allah kita pasti akan bisa melawan jin yang ada dalam diri kita, baca Al-Quran nya yang tartil juga.” ujar teteh sebelum kami praktik 

Hanya berbekal niat ruqyah & Al-Matsurat yang rutin dibaca semenjak asrama, aku disuruh teman” untuk memimpin bacaan halaqoh ruqyah. Dimulai dari ta’awudz, basmallah, Al-Fatihah, Al-Baqarah 4 ayat pertama, ayat kursi, Al-Baqarah 2 ayat terakhir, 3 surah Qul, dan QS Jin ayat 1-terakhir. 

Tetiba, dari halaqah sebrang kami dengar perempuan menangis, ternyata teman kami yang sudah mulai bereaksi

“Omoo, kan bener kan ada yang mulai”, kata temanku tadi

Setelah menyelesaikan bacaan di halaqoh masing-masing, kami jadi berfokus membuat lingakaran besar untuk membantu membacakan teman kami yang mulai bereaksi ini. Teteh yang sudah terbiasa meruqyah mulai melakukan adegannya (wah kan bener, jangan” mau praktik kayak yg “ustadz” di tv, ujar batinku lagi)

“Keluar dari tubuh (si fulanah)!” ujar teteh

terus temanku malah makin menjerit, lah kita yang nonton pan jadi mulai ikutan panik

“semua tetep terus dzikir yaa, jangan sampai ada yang lemah”

“Aku dari situuu!” tetiba temanku tadi bilang begitu sambil menunjuk lahan kosong di sebelah gedung kami 

Nah, kata teteh kalau kita menemui orang sedang kesurupan dan ngomongnya macem” jangan dipercaya karena semua perkataan jin nya itu in sya Allah pasti bohong, dan jangan malah ditanya balik, komunikasi untuk bernegosiasi, ini yang salah dari cara meruqyah kayak di tv” itu. Pokoknya fokus untuk membantu jin itu keluar dari tubuh manusia. 

“Kalau ga mau keluar sendiri saya paksa keluar yaa,” teteh sambil nyari titik” tubuh yang temanku tadi berontak, dan ketemulah di area tangannya yang ga suka dipegang, teteh pun nyiapin atribut al-hijamah (alat bekam) yang merupakan teknik terapi membuang darah kotor dari permukaan kulit yang disayat pisau atau jarum steril.

sontak aku langsung teringat dengan bapak di rumah yang dulu waktu aku kecil sering banget minta dibekam dan membekam anak-anaknya ketika aku udah mulai rewel, gejala sakit. “hooo jadi ini to yang dimaksud kenapa kita berikhtiar bekam yang rutin”

Dari Ibn Abbas r.a, Rasulullah bersabda : “Sebaik-baik hamba adalah juru bekam, ia membuang darah, meringankan tulang rusuk & menajamkan penglihatan” 

Rasulullah bersabda, "kesembuhan dapat diperoleh dengan 3 cara : 1) minum madu & habbatussauda (jinten hitam), 2) berbekam/hijamah, 3) terapi besi panas. Dan aku tidak menganjurkan umatku untuk melakukan pengobatan dengan besi panas”  -HR Bukhari

Dari Abu Ubaid melalui sanad Abdurrahman bin Abi Laila berkata “Rasulullah melakukan bekam pada kepalanya (ummu mughits) dengan tanduk ketika disihir orang”

“Kamu sekalian hendaklah berbekam pada tengah qomahduwwah (tengkuk pada punggung badan) maka akan dapat menyembuhkan 72 penyakit” -Shohih Ibnu Majjah No. 3478

Teman kami tadi semakin mau berontak ketika alat bekam mau ditempelkan ke badannya, terpaksa ya harus dibekam pada akhirnya, keluar darahnya, dan temanku langsung terkapar lemas. 

“Istigfar ya mba, istigfar. yang lain tolong siapin minum yang sudah dibacakan ayat ya”

Ternyata setelah teman kami mulai sadar walaupun masih lemas dia bercerita, kalau di keluarganya sering mengalami hal ini, bahkan adiknya sering mengalami kejang-kejang. Teteh bertanya, apakah di keluarga ada yang meminta pertolongan selain Allah (semisal ke orang “pintar” gitu, atau ada yang pegang jimat atau amalan tertentu) karena bisa jadi itulah pintu jin nasab masuk. Berkaitan dengan sesi tanya jawab dr ferihana kemarin ada juga yang mengalami hal yang sama seperti ini, lalu apakah anak yang diobati dengan cara yang Allah ga suka, semisal ke orang “pintar” atau uskun (ustadz berkedok dukun) dosa syirik orangtuanya tertular?

Dr ferihana menjawab, kalau soal dosa tetap yang menanggung adalah orangtuanya karena dosa tidak bisa ditransfer, namun efek dosa syiriknya akan mengalir karena dosa nya keberkahan untuk kesembuhan si anak hilang. Sebagai anak yang bisa kita lakukan adalah mendoakan, mengingatkan kepada orang tua lalu berjanji ketika sebelum dan sesudah ruqyah

“Saya berjanji berlepas diri dari perjanjian nenek dan keluarga saya, saya batalkan semua perjanjian yang saya tidak ridho!” diucap berulang-ulang dengan bersungguh-sungguh.

Sebenarnya, gimana si mekanisme jin itu masuk dalam tubuh kita? Apa kita harus kesurupan dulu?

Nope, sebenarnya ndak harus nunggu kesurupan, ya sesuai dengan bahasan sebelumnya tentang gejala nya kita bisa mewaspadainya

Lalu, selain bekam, thibbun nabawi apa yang dianjurkan?

Rasulullah bersabda, "kesembuhan dapat diperoleh dengan 3 cara : 1) minum madu & habbatussauda (jinten hitam), 2) berbekam/hijamah, 3) terapi besi panas. Dan aku tidak menganjurkan umatku untuk melakukan pengobatan dengan besi panas” -HR Bukhari

- Rutin makan kurma (lebih utama 7 biji & kurma Ajwa (hitam kecil mengkilat))

- Rutin membaca surat Al-Baqarah di pagi dan sore hari

- Senantiasa membenarkan bacaan Al-Quran

- Menggunakan pohon bidara, coba petik daun bidara (sidr) lalu dihirup. Rasulullah suka menggunakan sidr yang tidak ada apelnya tapi memiliki bunga dan daunnya tidak lebar. Apabila dihirup lalu merasa pusing dan geletak maka bisa jadi ada jin dalam diri. Bisa juga mandi dengan air bidara atau dijus sari daun bidara 

- Jika mengalami gangguan di perut, bisa menggunakan ‘sana’ (buah yang asam)

- Menggunakan air zam-zam

- Habbatussauda (habbat : jinten/biji, sauda : hitam)

- Minum madu yang bukan dicampur dengan air.

Hamdalah, semoga Allah selalu menjaga kita dalam siratah mustaqim nya dan dari gangguan musuh untuk diri kita. Semoga manfaat & istiqomah bisa dipraktikan yaa. Aamiin. 

[qusthulhindidibukittinggi]

TERBUKTI WA 0823.2828.2329 JUAL Obat Batuk Untuk Gejala Covid Kalimantan

TERBUKTI WA 0823.2828.2329 JUAL Obat Batuk Untuk Gejala Covid Kalimantan

Youtube Obat Herbal Asam Lambung, Waktu Terbaik Minum Qusthul Hindi, Waktu Minum Qusthul Hindi, Vitamin Qusthul Hindi, Ustadz Adi Hidayat Qusthul Hindi, Untuk Obat Herbal Asam Lambung Testimoni Qusthul Hindi Kapsul, Testimoni Qusthul Hindi, Testimoni Minum Qusthul Hindi, Tentang Qusthul Hindi, Teh Herbal Untuk Asam Lambung, Tanaman Qusthul Hindi MENGENAL TENTANG QUSTHUL HINDI, PENGOBATAN…

[jualqusthulhindidisemarang]

REALL TESTI WA 0823-2828-2329 JUAL Qust Al Hindi Online Mojokerto

REALL TESTI WA 0823-2828-2329 JUAL Qust Al Hindi Online Mojokerto

Obat Covid Demam,Obat Covid Itu Apa,Obat Covid Paling Ampuh,Obat Covid Tercepat,Daftar Obat Covid,Obat Yg Diberikan Pada Pasien Covid,Obat Corona Herbal Ampuh,Obat Corona Palembang, Masa Pandemi seperti ini semua orang sibuk berburu dan berebut obat, jamu dan suplemen diberbagai tempat yang dipercaya bisa menangkal maupun mengobati covid dengan bersumber KATANYA tanpa tahu dasar pengetahuan dan…

[bilal-berkah-madu]

Pusat Herbal Indonesia, Supplier Herbal Termurah, Distributor Minuman Herbal, Pusat Grosir Produk Herbal, Manfaat Alanabi, Harga Alanabi, Aturan Minum Alanabi, Produk Alanabi, Alanabi Herbal, Manfaat Minuman Herbal, Manfaat Madu Alanabi, Alanabi Untuk Ibu Hamil, Pusat Produk Alanabi, Minuman Herbal Alanabi, Alanabi Herbal Wellness, Alanabi Store, Berdagang Alanabi, Bisnis Alanabi, Produk Baru Alanabi, Cara Minum Alanabi

BILAL BERKAH MADU Kami Pusat Distributor Minuman Herbal Alanabi Terlaris dan Termurah di Indonesia, Siap Melayani Pengiriman di Seluruh Wilayah Indonesia.

Halal Certificate No : 01121159141115 Produk diteliti dan dikembangkan berdasarkan bahan-bahan yang terinspirasi dari Al Qur'an dan Hadist, kemudian mengolahnya sesuai cara produksi makanan yang baik (good manufacturing practice), sehingga standar dan mutu keamanan pangannya benar-benar terjamin

Alanabi adalah minuman herbal alami yang terinspirasi oleh Al Quran dan Hadits melalui pengobatan ala Rasulullah ( At Thibbun Nabawi ) yang memberikan solusi terhadap kesehatan.

Kandungan herbal dalam alanabi:(9 Herbal Alami + Jahe Merah, Royal Jelly dan Propolis) - Kurma - Delima - Madu - Minyak Zaitun - Jintan Hitam - Jahe Merah - Daun Mint - Adas - Kapulaga - Buah Ara (Buah Tin)

Siapakah yang dapat mengkonsumsi alanabi? Masa remaja sampai dewasa merupakan masa yang sangat aktif karena kegiatan sehari-hari yang sangat padat mulai dari kegiatan sekolah, ektrakurikuler, bekerja atau aktivitas lainnya diluar kantor yang cukup menguras tenaga. Jika pola konsumsi makanan yang bernutrisi kurang seimbang dengan aktivitas mereka akan menyebabkan mereka mudah sakit. Oleh sebab itu, alanabi sebagai minuman herbal alami cocok sekali untuk menjaga stamina dan memelihara daya tahan tubuh serta melindungi mereka dari gejala masuk angin.

Khasiat alanabi : - Meredakan demam & flu batuk - Mengobati radang usus - Meningkatkan nafsu makan - Mengatasi susah tidur - Mencegah masuk angin , mual & muntah - Menjaga daya tahan tubuh

Kantor PEMASARAN : BILAL BERKAH MADU JL SAWAHAN DKA 4 NO 12 DALAM SURABAYA

Customer Service TELP/WA : 0856-0664-8555

#pusatherbalindonesia #minumanherbal #herbal #madu #zaitun #jualminumanherbal #jualobatmasukangin, #buahtin, #kapulaga, #pusatherbalsurabaya, #supplierprodukherbal #ustadfatihkarim #dewisandra, #madusasetan, #minumanherbalpenghangattubuh, #apotik, #pusatherbalsurabaya, #minumanenak, #minumansegar, #obatbatuk, #obatmasukangin, #obatdiare, #obatsakitgigi, #obatkolesterol, #obatradangusus

[infomuslimahterkini]

Review Buku Jurus Sehat Rasulullah Karya dr. Zaidul Akbar

Review Buku Jurus Sehat Rasulullah Karya dr. Zaidul Akbar

Elfatica.com – Buku jurus Sehat Rasulullah atau yang sering di singkat dengan JSR adalah sebuah buku yang ditulis oleh seorang dokter, pakar kesehatan thibbun nabawi dan juga seorang ustadz, yaitu dr. Zaidul Akbar. Beliau sudah meluangkan waktu lebih dari 10 tahun untuk meneliti bagaimana Rasulullah SAW menjaga kesehatan dan juga kebugaran tubuhnya sehingga Nabi hampir tidak pernah sakit, kecuali…