#Teori mencetak ulama

[tebuirenginitiatives]

Teori Produksi Ulama Versi Gus Qoyyum

Teori Produksi Ulama Versi Gus Qoyyum

teburieng.co – Teori produksi ulama bisa dipelajari oleh siapapun yang ingin memiliki anak saleh-salehah yang kemudian mendoakan kedua orang tuanya. Gus Qoyyum Mansur Lasem Jawa Tengah menjelaskan teori produksi ulama saat haul KH Abdul Fattah Hasyim di Pesantren Al-Fatimiyyah, asuhan Rais Syuriah Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Jombang, Kamis (9/2/2017). ’’Dalam pandangan tasawuf, ada…

[frasa-in]

Pada zaman sebelum kemerdekaan, banyak perempuan yang memperjuangkan hak-haknya untuk dapat memperoleh jenjang pendidikan. Setelah R.A Kartini, hadirlah Siti Baroroh yang juga menjadi profesor perempuan pertama di Indonesia. Berikut ringkasan cerita hidupnya.

Siti Baroroh Baried membuat gempar dunia pendidikan Nasional. Pada 27 Oktober 1964, ia diangkat menjadi Guru Besar Fakultas Sastra Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta.

Apa yang aneh?

Pengangkatan ini sangat istimewa. Ia mencetak sejarah sebagai Guru Besar perempuan pertama, bahkan pada usia yang masih 39 tahun.

Siapakah Siti Baroroh?

Ia lahir di Yogyakarta pada 23 Mei 1925, ia masih berkerabat dengan Siti Walidah atau Nyai Ahmad Dahlan. Ayahnya bernama H. Tamim bin Dja'far, adalah keponakan dari istri pendiri salah satu ormas Islam di Indonesia, Muhammadiyah.

Keputusan Siti Baroroh Baried berkuliah di Universitas Al-Azhar Mesir, setelah lulus dari Fakultas Sastra UGM dan Universitas Indonesia (UI) pada 1952, tentunya bukan tanpa alasan. Ini adalah wujud perjuangan sekaligus pembuktiannya dalam hal emansipasi wanita. Untuk diketahui, kala itu sangat langka perempuan bisa bersekolah di Luar Negeri, dan Siti Baroroh ternyata sanggup membuktikannya.

Semasa kepemimpinannya di 'Aisyiyah pun, Siti Baroroh banyak melakukan pengembangan pendidikan pra sekolah yaitu Taman Kanak-Kanak 'Aisyiyah Bustanul Athfal (TK ABA) maupun sekolah-sekolah kejuruan kebidanan dan keperawatan.

Namun, emansipasi wanita bagi Siti Baroroh Baried tidak usaha untuk menyamakan derajat, bahkan melampaui, kaum laki-laki. Siti Baroroh memang memperjuangkan hak-hak perempuan, tapi tetap berjalan pada jalur yang benar sesuai tuntutan agama Islam.

"Maka, setinggi dan sebesar apapun pencapaian yang diraih Siti Baroroh dalam karier, ia tetap menjalani peran sebagai istri dan ibu dengan sebaik-baiknya."

Selain aktif di 'Aisyiyah dan Muhammadiyah, Siti Baroroh Baried juga pernah masuk dalam kepengurusan Ikatan Cendikiawan Muslim Indonesia (ICMI) dan Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat.

Siti Baroroh juga banyak membuat karya terkait pembelajaran mengenai filologi, ilmu tentang bahasa, kebudayaan, pranata, dan sejarah; sebut saja Bahasa Arab dan perkembangan Bahasa Indonesia (1970), Bahasa Indonesia sebagai Infrastruktur Pembangunan (1980), Panji: Citra Pahlawan Nusantara (1980), Pengantar Teori Filologi (1985), Memahami Hikayat dalam Sastra Indonesia (1985), Kedatangan Islam dan Penyebarannya di Indonesia (1989), dan masih banyak lainnya.

Siti Baroroh Baried tetap berteguh bersama 'Aisyiyah hingga akhir hayat. Saat masih menjabat sebagai penasehat PP 'Aisyiyah sekaligus Pemimpin Umum Majalah Suara 'Aisyiyah, perempuan langka yang lahir dari rahim Muhammadiyah ini wafat pada 9 Mei 1999 dalam usia 74 tahun.

Sumber: artikel "Siti Baroroh Baried, Profesor Perempuan Pertama", https://tirto.id/cKu9

Frasa: Perempuan, Ilmu, dan Rasa

[rinaimimpi]

Dunia Dalam Derita Part 2

disclaimer: fokus kajian adalah mengambil ibrah dari peristiwa Kanjuruhan, bukan mencari siapa yang salah atau siapa yang benar.

di jerman atau luar negeri, sangat ketat banget urusannya kalo berurusan sama nyawa manusia (kelayakan hidup-mati seseorang). kalo di luar negri tuh mitigasi sistem itu penting banget.

islam itu tidak melarang untuk berhibur atau enertainment; tapi ada space buat muhasabah, apakah entertaint things itu tadi masih menghasilkan kemaslahatan atau engga atau justru menimbulkan kemudharatan.

kalo kejadian, maka ada tata cara merespon atas kejadian yang salah. harusnya semua berintropeksi, bukan salaing menyalahkan. hukum crowd, "semakin crowded situasi, semakin bodoh, gabisa jernih."-- makanya situasi crowd tuh jangan ditambah dengan sesuatu hal yang makin merusuhkan.

harus belajar legowo, karena hidup itu engga selalu di atas, kadang di bawah, kadang juga di bawah banget.

belajar menyiapkan mental menang dan mental ketika kalah. ketika menang engga jumawa, ketika kalah tidak kecewa.

edukasi untuk penonton untuk punya mental yang bagus. jadi, mereka harus bisa menyikapi dengan baik apapun hasilnya.

RESPECT, nah ini perlu ditanamkan.

oke, sekarang mau bahas soal resesi.

sistem keuangan kapitalis itu mempunyai cacat bawaan. cacat berarti gabisa diperbaiki kan. jadi, sistem keuangan kapitalis dengan cacat bawaan secara teori bisa diprediksi kapan terjadinya krisis. nah, yang bisa dilakukan adalah dengan mempercepat atau memperlambat krisis atau inflasi itu tadi.

jadi sistem keuangn kapitalis tuh gini.

ada mata uang kertas dan ada bunga. nah, kalo ada bunga berarti disitu ada riba.

misal si A punya uang 1 juta. si B punya uang 1 juta. mereka sama-sama naruh uang di bank dengan bungan 10% (berarti harus ngasih 200rb). berarti kenyataan sekarang, uang yang beredar tuh kan 2 juta. tapi kan pihak bank harus ngasih bunga tadi. maka, bank ketika ada uang 2 juta tadi, dia bisa minjemin uang ke si C yang butuh uang. katakanlah si C butuh 20 juta. disitu bank bisa mencetak duit "tidak nyata" katakanlah 20 juta. nah, si C yang minjem uang 20 juta juga kena bunga katakanlah 13%. berarti kasarnya di lapangan uang yang beredar kalo di total 22 juta. awalnya 2 juta, sekarang jadi 22 juta.

awalnya si D jualan bakso 10rb ketika duit beredar 2 juta. tapi ketika duit yang beredar itu 22 juta, si D akan naikin harga baksonya.

jadi, disini siapa yang paling untung? bank.

dengan aturan kapitalis, gampangannya yang tidak ada bisa jadi ada. menciptakan uang dari ketiadaan.

ngeRIBAnget :)

hanya aja dalam setiap kesulitan, disitu ada potensi yang besar. sebenernya kalo ada krisis yang besar, itu bisa menjadikan manusia kembali pada ekonomi-ekonomi sederhana.

bagaimana ekonomi sederhana itu? kembali lagi pada keperluan-keperluan yang pokok.

apa yang harus dilakukan? persiapan mental. karena kalo tidak siap mental, maka semua masalah akan menjadi double.

seseorang namanya sunzu pernah bilang, "kalo ada makanan, senjata, dan mental, maka yang dikasih pertama adalah senjata dulu. orang makan bisa buat senjata. kalo senjata dan diserahkan, lalu selanjutnya makanan diserahkan gapapa. karena orang yang punya mental juga punya harapan, bisa cari makan. tapi misalnya kalo dia gapunya mental tapi punya senjata dan makan, percuma."

itulah di islam kita diperlukan iman. mental erat kaitannya dengan iman. dan mental kita itu bukan hanya mental menghadapi, tapi juga mental mengetahui kenapa hal-hal bisa terjadi. balik lagi ke pola itu tadi.

makanya, kalo kita gamau ada krisis, maka kita harus belajar sama yang "tidak ada cacat atau menimbulkan krisis." contohnya: harga kambing di zaman rasul itu 1 dinar, harga kambing sekarang 1 dinar dapet 2. berarti itu tidak terjadi inflasi. ada lindung nilai yang bagus. pake emas lebih bagus daripada pake uang kertas. misalnya. atau memakai uang kertas yang tidak dijamin dengan emas intinya.

ulama islam mengatakan, "perekonomian itu gampangannya kaya sirkulasi tubuh manusia, dimana harta itu adalah darahnya. maka darahnya jangan pernah mampet di satu titik. harus ngalir."

nah, di negara konoha ini darah atau harta mampetnya ke orang-orang kaya :)

problem utama dari sistem kapitalisme adala unequality (ketimpangan sosial), ini memuculkan banyak masalah lagi.

dalam Qur'an dijelaskan bahwa yang ditakuti manusia itu ada 2, apa saja? (QS. Quraisy)

takut akan kelaparan

takut tidak aman

nah bagaimana biar ga takut dengan lapar dan tidak takut tentang tidak aman, maka sembahlah Allaah. intinya, semua urusan itu kalo dikembalikan kepada syariat-syariat Allaah akan beres.

makna beribadah itu juga mencakup sistem ekonomi yang diajarkan oleh Allaah dalam islam.

adanya krisis ekonomi, kelangkaan, bbm naik, maka kita harus mengurai dengan cara Allaah, yaitu dengan hati yang senantiasa tenang, iman yang terus teguh, tapi Allaah juga punya tata aturan yang harus dilakukan sesuai syariat.

sebagai seorang muslim, ketika kita tahu bahwa ada bahaya yang akan mengancam kita, kita gaboleh lantas merasa kaya tidak ada masalah. bagian dari keimanan adalah peduli bahwa seseorang tidak dapat memenuhi kebutuhan mereka sendiri.

YNTVN

Ruang Orange, 9 Oktober '22 | 18.28 wib

[infomahad]

Ma'had Mush'ab bin 'Umair - Lombok, NTB. 💎Lembaga Bahasa Arab dan Ilmu Islam 🔎Untuk usia 15-25 tahun 🚹Khusus Putra 🎁Berasrama 📂Pembelajaran 1 tahun pada tiap tingkatan. Ma'had Mush'ab bin 'Umair لتعليم اللغة العربية و العلوم الإسلامية ✒Mencetak Kader Dakwah, Belajar Efektif, Terukur & Tadarruj/Bertahap Dalam Keberkahan Ilmu Agama. 🎙️Penerimaan Mahasantri Baru Angkatan Ke-III TA. 2022-2023. 🗓️Waktu Pendaftaran 01 ApriI - 12 Juni 2022. 🛤️Manhaj/Metode Belajar 1. Semi Mulazamah/Fullday 2. Kitab Muqarrar dan Wajib Khatam. 🔰A. Tahun Pertama Penguatan Bahasa Arab, Teori dan Praktek Baca Kitab serta lmu-ilmu Alat yang lain. 🔰B. Tahun Ke-dua Penguatan Ushul Aqidah, Manhaj, Fiqih, Ushul Fiqih, Qawa'id Fiqhiyyah 🔰C. Tahun ke-tiga Penguatan dan Pendalaman Malakah Istidlal (Aqidah Ahlussunah wal Jama'ah, Kajian Firaq, Fiqih Muqarin, Tsaqafah Islamiyah, dll). 🔰D. Tahun ke-empat Kelanjutan dari tahun ke-tiga pembelajaran dengan kitab yang bervariasi. 📖Tenaga Pengajar Alumni Timur Tengah dan Dalam Negeri. 💻Catatan 1. Asrama 2. Durasi belajar 1 tahun (Penguatan Bahasa Arab/Baca Kitab) 3. Bagi yang sudah selesai 1 tahun pertama, [tidak ada ikatan] melanjutkan ke tahun ke-dua (penguatan aqidah dan fiqih), namun disarankan melanjutkan. 4. Begitu juga setelah selesai di tahun ke-dua, [tidak ada ikatan harus lanjut], namun disarankan melanjutkan ke tahun ke-tiga, dengan materi lebih mendalam. ✔️(Contohnya: Khilaf ulama dalam fiqih, kajian firaq, pembahasan akidah secara mendalam). 5. Tidak ada ikatan dinas, namun diharapkan ikut mengembangkan Ma'had dengan mendirikan program-program yang lain sesuai kebutuhan masyarakat (SD, SMP, SMA). ✍Untuk saat ini, lembaga berjalan sesuai dengan sarana yang ada, namun tidak mengurangi kualitas. Semoga Allah berkahi usaha dakwah kita sesuai kemampuan masing-masing. Aamiin. ✍Wajib Khatam Kitab Muqarrar. 📩Narahubung: wa.me/6287877443986  🏢Alamat Mushalla Komplek Flamboyan, Kr. Pule, Sekarbela, Mataram, Lombok, NTB. #mahadbahasaarab #mahadaly #lombok #mataram #musabbinumeyr #musabbinumair #infomahad (at Lombok Mataram) https://www.instagram.com/p/CefaEHFBHTY/?igshid=NGJjMDIxMWI=