#Tekfur Sarayı

[elestirenadam]

Geleneksel İstanbul Turu 2024 Sezonu 2. Tur.

📍Edirnekapı Mihrimah Sultan Cami

Mimar Sinan'ın eseri. Üsküdar'dakinin yanı sıra Fatih'te de bir Mihrîmâh Sultan için yapılan camiî var. İskender Pala gibiler Sinan-Mihrîmah âşkını anlatır ama tamamen safsatadır.

📍Kariye Cami

Diğer adıyla Azize Kurtarıcı Hora Kilisesi... İkonakırıcılar, Latin istilası, deprem vs. rağmen mozaikleri ve freskleri en iyi korunmuş yerlerden biri. Metokhiles'in yeniden inşasında Bizans Rönesansının en çarpıcı eserlerindendir.

📍Tekfur sarayı

Diğer adlarıyla Blakernai veya Porfiroğenitus Sarayı. Ben biraz geç gittiğim için içeri giremedim. Theodosius surunun yanındaki bu yer, zamanında heybetli bir yapıymış. Günümüze tek bölümü ulaşsa da görülmeye değer.

Ayrıca not düşeyim. Bence Karagümrük'ten Balat'a inen sokaklar yapısı, sakinliği ile Balat'tan çok daha güzel. İnançlı kişiler buradaki sahabe mezarlarını da ziyaret edebilir.

Ayrıca Pisa Kulesi'nin eğikliğini hepiniz beğenirsiniz ama Eğik Kapımız yeterince değer görmüyor... Tamam evet bir Pisa değil ama bizim de eğikliklerimiz var...

Şu kapıdaki işlemeler çok hoşuma gitti. Not düşeyim.

📍Balat

Son olarak Balat arkadaşlara gezdiriliyor ve Cennet Mahallesi'ndeki atıl kalmış evler gösteriliyor, finalinden memnun kaldınız mı sorusu sorulup gezi ufaktan bitiriliyor...

[anamedblog]

Experiencing Istanbul Through Photography

Maréva U, GABAM-ANAMED Post-Doctoral Fellow (2022–2023)

Fig. 1. Istanbul, street leading up to the Galata Tower (photo by Albert Kahn, 1913, No. A2307S, Albert Kahn Museum). Fig. 2. Istanbul, Hagia Sophia, bronze door (photo by Gabriel Millet, Photo Archives, EPHE).

Photography is a technical and mechanical means of preserving a graphic representation of places, monuments, objects, people, and moments. It can be used as a historical testimony—an approach taken, for example, by the French banker and philanthropist Albert Kahn in his attempt to create the Archives of the Planet between 1908 and 1931[1]—or as a research and documentation tool—an approach we adopt in the humanities and social sciences, as evidenced by the photographs of monuments taken by the Byzantinist Gabriel Millet in the late nineteenth and early twentieth centuries.[2] Photography is also a means of expression that bears the signature of its author and whose objectivity is equal to any artistic work.

However, for several decades, photography has become, in the words of the sociologist Pierre Bourdieu, a “popular art.”[3] Film cameras and the slow and complex process of developing photographs have given way to digital cameras and smartphones capable of capturing, in high definition, fixed images of our private lives and our travels. These digital tools allow for easy and instantaneous snapshots. They lead us, in a consumerist way, to take an unlimited number of images, most of which are stored indefinitely in our smartphones or computers, without much consideration.

Photography is today overexploited and tends to be conditioned by the dominant visual discourses conveyed by the vast media landscape. These discourses construct cultural codes that define the value of a place, transforming a specific site into an appreciable, visitable, or unmissable and “instagrammable” place. The same places and monuments of Istanbul, as in any tourist city, become the subject of countless photographs, or rather the background in front of which people pose in their best light. These stereotypical photographs, whose colors are often oversaturated by smartphone filters that alter our perception of reality, flood the internet and social media. Unconsciously, these discourses and images influence the way we perceive, experience, and photograph places.

Since my arrival at ANAMED, I have wanted to build my own experience and perception of Istanbul, trying to detach myself from these visual dictates (the choice of black and white photography is partly a result of this intention). My research on the experience of the architectural space of Byzantine monuments has undoubtedly influenced my relationship to the city and to photography. Of course, the architecture of the Byzantine buildings attracted most of my attention.

Fig. 3. Vefa Kilise Camii, western façade (photo by the author). Fig. 4: Küçük Ayasofya Camii (St. Sergius and Bacchus), columns and capitals (photo by the author).

Beyond photographic documentation, it is possible to look at and photograph the monuments we visit and study in a different way, especially by examining how they are integrated into the modern cityscape and how people use their spaces today. In doing so, details such as the contrast between the recently restored Tekfur Sarayı and the nearby pile of rubble, the calmness of a man praying in Fenari Isa Camii (Constantine Lips Monastery), or the movement of a child playing ball in front of Zeyrek Camii (Pantokrator Monastery) can attract our attention.

Fig. 5. Tekfur Sarayı (photo by the author).

Fig. 6. Man in Fenari Isa Camii (Constantine Lips Monastery) (photo by the author). Fig. 7. Child in front of Zeyrek Camii (Pantokrator Monastery) (photo by the author).

Besides Byzantine and Ottoman architectural heritage, Istanbul’s vibrant and colorful urban space deserves more attention. Istiklal Caddesi, which is difficult to avoid if you live in ANAMED, is passed by thousands of people every day. Many of them take selfies and pictures of each other or walk around with their smartphones in hand, continuously filming the hustle and bustle of the street, probably without really paying attention to the urban space. To experience it and to photograph it, it is necessary to slow down, to stop, to turn around, and to look up above the sometimes-oppressive crowd to observe and capture, for example, some architectural details or a man discreetly watching urban life from his window.

Fig. 8. Istiklal Caddesi (photo by the author). Fig. 9. Istiklal Caddesi (photo by the author).

Fig. 10. Sıraselviler Caddesi (photo by the author).

To experience Istanbul through photography, it is necessary to voluntarily lose oneself in the city and to be open to possibilities, opportunities, unexpected events, and encounters. In this way, it is possible to observe space, architecture, scenes of everyday life, people’s attitudes, spontaneous movements, effects of light and shadow. In short, the practice of photography allows us to see what is attractive and visible but also to pay attention to what is ordinary and sometimes hidden or invisible. Such an approach to the city can sometimes be uncomfortable, as it puts us in a contradictory position: between a voyeur, eager for aesthetic visuals, and a detached onlooker, aware of the various aspects of a place and its atmosphere. By unknowingly photographing children playing in the street, a man painfully carrying a washing machine, or a woman sitting on a bench focused on her phone, I experienced this ambivalent situation myself. Photography can thus lead us to question our relationships with others and sometimes to overcome our fears of rejection when we ask permission to take someone’s picture.

Fig. 11. Tünel, Istiklal Caddesi (photo by the author). Fig. 12. Children, Balat (photo by the author).

Fig. 13. House, Fatih (photo by the author). Fig. 14. House, Fatih (photo by the author).

Fig. 15. Man, Fatih (photo by the author).

The act of photography, in my opinion, has other effects on the person who practices it. It teaches us patience in order to capture the desired image, a quality we often lack in our productivity-driven society. Experiencing urban space through photography can allow us to take a break from the frenetic pace of our academic lives, as it leads us to develop an alternative conception of space and time.

Fig. 16. Cat, Fatih (photo by the author). Fig. 17. Woman, Taksim (photo by the author).

Therefore, photography is not just a matter of pressing a button to mechanically fix a part of the urban space and its inhabitants in an image. By walking around, looking for photographable objects and framing them, we appropriate the space and try to give a meaning to what we see. Photography can then be used by anyone (with a camera or a smartphone) to record their own experience of space, to visualize their perceptions and engagements with the place, or to explore their aesthetic and expressive capacities.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1]  https://albert-kahn.hauts-de-seine.fr/en/collections/presentation/a-documentation-project-for-the-world/the-archives-de-la-planete.

[2] https://explore.psl.eu/fr/ressources-et-savoirs-psl/projets-psl-explore/la-phototheque-gabriel-millet-ecole-pratique-des.

[3] Bourdieu, Pierre, ed., Un art moyen : essai sur les usages sociaux de la photographie (Paris: Les Editions de Minuit, 1965).

[historyontheorientexpress]

[sahrahaber]

“Avluda Klasik Müzik” konserleri başladı https://sahrahaber.com/avluda-klasik-muzik-konserleri-basladi/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=tumblr

[istanbulperitaliani]

Palazzo del Porfirogenito

Dell’intero complesso del Palazzo delle Blacherne oggi sono visibili alcuni resti che sono stati restaurati recentemente. Parliamo del Palazzo del Porfirogenito edificato alla fine del XIII sec. da Costantino Porfirogenito, terzogenito di Michele VIII Paleologo, per farne la residenza della dinastia dei Paleologhi dopo la riconquista bizantina del 1261.

Finita l’era bizantina il luogo venne utilizzato dagli ottomani per custodirvi degli animali esotici. Successivamente nel corso dei secoli é stato trasformato in una fabbrica di ceramiche e poi usato come ricovero. Infine venne abbandonato.

Dopo un restauro il Palazzo del Porfirogenito é ritornato a vivere come museo, il cui nome é Tekfur Sarayı Müzesi. Sono ospitate principalmente le testimonianze dell’epoca ottomana quando in questo luogo venivano realizzate opere in ceramica, alcune anche di pregevole fattura. Alcuni di questi lavori sono visibili al Louvre di Parigi e al British Museum di Londra. Altre testimonianze di epoca bizantina, a parte la struttura, sono davvere minime.

La mia Vita a Istanbul: consigli e informazioni turistiche. Disponibile come GUIDA per delle ESCURSIONI in città. Scrivi una e-mail a: istanbulperitaliani@gmail Seguici anche su www.facebook.com/istanbulperitaliani

[stardustmanblue]

Blachernae Palace - Tekfur Sarayı - Istanbul / Turkey.

[vogue-defsoul-blog]

İstanbul’da Gezilecek Yerler

İstanbul, dünya üzerinde iki farklı kıtayı birleştirme özelliğine sahip tek şehir olması ve dünyanın en büyük imparatorluklarına başkent olmuş eşsiz coğrafyası ile her gün binlerce turist tarafından ziyaretçi akınına uğramaktadır. Tarihsel süreçleri boyunca, onbinlerce insan ve binlerce kültür için yaşam merkezi olmuş bu muhteşem şehirde binlerce farklı kültür izini görebilmek mümkündür. Dünyanın göz bebeği olan bu şehirde gezmek istediğinizde fark edeceksiniz ki görülmesi gereken binlerce yer var.Bu nedenle, İstanbul’un görkemi içerisinde kendinizi kaybetmeden önce bir öncelik sıralaması yapmanızı şiddetle tavsiye ediyoruz.

İstanbul’da Gezilmesi Gereken Yerler

Bir İstanbul turuna çıktığınızda başlıca gezebileceğiniz yerleri kategorilere ayırarak sıralamak gerekirse; Saraylar ve Köşkler, Anıtlar ve Kubbeler, Camiler, Kiliseler, Çeşmeler ve Sarnıçlar, Müzeler, Tematik Parklar, Meydanlar ve Caddeler, Parklar ve Bahçeler şeklinde ayırarak tarihin içerisindeki büyüleyici yolculuğunuzu planlayabilirsiniz.

2010 yılında Avrupa Kültür Başkenti seçilen İstanbul’da, yerli ve yabancı turistlerin en çok ilgilerini çeken yerler olarak bilinen ve bir İstanbul ziyaretinde görmeden gelmemeniz gereken yerlerin başında muhteşem görkemleriyle Saraylar ve Köşkler gelmektedir. İstanbul sarayları, eşsiz mimari yapılarının yanısıra içlerinde barındırdıkları değerler bakımından da sadece Türkiye’nin değil aynı zamanda Avrupa ve hatta dünyanın en önde gelen sarayları arasında yerlerini almaktadırlar.

Gezilmesi gereken Saraylar ve Köşkleri ismen belirtmek gerekirse; Dolmabahçe Sarayı, Topkapı Sarayı, Yıldız Sarayı, Beylerbeyi Sarayı, Çırağan Sarayı, Çinili Köşk, Hıdiv Kasrı, Aynalıkavak Kasrı, Ihlamur Kasrı, Tekfur Sarayı, Küçüksu Kasrı, Adile Sultan Sarayı, Florya Atatürk Köşküolarak sıralayabiliriz.

Gezilmesi gereken Anıtlar ve Kuleleri ismen belirtmek gerekirse; Kız Kulesi, Galata Kulesi, Rumeli Hisarı, Beyazıt Kulesi, Anadolu Hisarı, Anadolu Kavağı ve Yoros (Ceneviz) Kalesi olarak sıralayabiliriz.

İstanbul'da tarihsel süreç içerisinde yapılmış olan, eşsiz mimarileri, gökyüzüne ulaşan minareleri, sakladıkları tarihsel değerler nedeni ile İstanbul Camileri günümüzde tarih ve kültür açısından İstanbul’un en önemli tarihi eserleri arasında yerlerini almaktadırlar. Ziyaret edilmesi gereken Camileri ismen belirtmek gerekirse; Sultanahmet Camii, Süleymaniye Camii, Eyüp Sultan Camii, Fatih Camii, Ortaköy Camii, Rüstem Paşa Camii, Beyazıt Camii, Şehzade Camii, Kalenderhane Camii, Sokullu Mehmet Paşa Camiiolarak sıralayabiliriz. İstanbul, binlerce yıla dayanan geçmişi içerisinde birbirinden farklı birçok din ve kültürü bünyesinde barındırmıştır ve bu süreç içerisinde yapılmış ve günümüzde en dikkat çeken eserler arasında bulunan İstanbul Kiliseleri, sadece mimarileri ile değil aynı zamanda temsil ettikleri değerler ile de günümüzde en çok ilgi gören yerler arasına girmektedirler. Gezilmesi gereken Kiliseleri ismen belirtmek gerekirse; St. Antony of Padua Katolik Kilisesi , Aya İrini Kilisesi (St. Eirene), St. Pierre Kilisesi (Sen Piyer), Ermeni Patrikhanesi, Fener Rum Patrikhanesi - Aya Yorgi Kilisesi, Sakızağacı Surp Asdvazazin Kilisesi, Aya İstefanos Bulgar Kilisesi, Surp Krikor Lusavoric Ermeni Ortodoks Kilisesi, Ortaköy Surp Krikor Lusavoric Kilisesi, Surp Vorvots Vorodman Kilisesiolarak sıralayabiliriz.

Gezilmesi gereken Çeşmeler ve Sarnıçları ismen belirtmek gerekirse; Yerebatan Sarnıcı, Sultan III. Ahmet Çeşmesi, Alman Çeşmesi, Tophane Çeşmesi ve Sultan III. Ahmet Çeşmesi olarak sıralayabiliriz. İstanbul’a kadar gelip müzeleri ziyaret etmeden geri dönmek tabiki pek mümkün değildir. Gezilmesi gereken müzeleri ismen belirtmek gerekirse; Ayasofya Müzesi, Topkapı Sarayı Müzesi, İstanbul Arkeoloji Müzesi, Türk ve İslam Eserleri Müzesi, Mozaik Müzesi, Kariye Müzesi, Miniatürk - Minyatür Türkiye Parkı ve Müzesi, Sabancı Müzesi, Rahmi Koç Müzesi ve Sadberk Hanım Müzesiolarak sıralayabiliriz. İstanbul’a gidiş nedeniniz turistik olmaktan çok eğlence amaçlı ise sizlere son derece eğlenceli zamanlar geçirebileceğiniz, her yaş grubuna hitap eden, birbirinden çeşitli aktiviteler sunan tematik parkları önerebiliriz. İstanbul’daki belli başlı tematik parkları Vialand, İstanbul Akvaryum, Miniatürk - Minyatür Türkiye Parkı ve Müzesi ve İstanbul Dolphinarium olarak sıralayabiliriz. İstanbul’da güzel ve hareketli bir haftasonu geçirmek istiyorsanız; meydanları, caddeleri, cafeleri, restorantları, parkları, eğlence ve alışveriş merkezleri ile İstanbul hayatı sizi bekliyor. İstanbul’daki belli başlı park, cadde, bahçe ve meydanları sıralamak gerekirse; Yıldız Parkı (Yıldız Korusu), Gülhane Parkı, Emirgan Parkı, Romantika Fenerbahçe Parkı, Fethi Paşa Korusu, Beykoz Korusu, Mihrabad Korusu, Çubuklu Hıdiv İsmail Paşa Korusu, Bebek Parkı, Ulus Parkı, Naile Sultan Korusu, Sultanahmet Meydanı (Hipodrom - At Meydanı), İstiklal Caddesi, Taksim Meydanı, Bağdat Caddesi, Ortaköy Meydanı, Eminönü Meydanı, Beyazıt Meydanı, Divan Yolu, Nispetiye Caddesi, Beşiktaş Meydanı, Miniatürk Park  şeklinde sıralayabiliriz.

Referans:

https://www.gezgez.net/istanbul-gezilecek-yerler/

[enjoythelife00]

Edirnekapıdan girerken Fatih Sultan Mehmet heykeli karşılıyor bizi. Yanısıra dizili sokaklardan Kariye camiine doğru iniyoruz. Sokaklar tipik dar ve arnavut kaldırımlı Osmanlı sokakları. Cumbalı ahşap eski evler sıralanmış. Bazıları restore edilmiş bazıları hala harabe. Cami aslında müze olduğu için restorasyona almışlar. Kapalı olduğundan çevresini dolaşıp İstnabulun büyük kalın surlarıyla çevreli sokaklardan Tekfur Sarayına foğru sevam ediyoruz. Girişler ücretli ancak müzekart ve öğrendi indirimi geçerli. En üst terasında muhteşem bir İstanbul manzarası var. Herşeyiyle tam anlamıyla İstanbul. İçeriseki katlarda ie çeşitli yerlerden getirilen çini, seramik ve minyatürler sergileniyor. Devamı ve Daha fazlası video da. Video: https://youtu.be/xi85VZUlDd4 Keyifli seyirler. (Tekfur Sarayı) https://www.instagram.com/p/CaclF_dg3ro/?utm_medium=tumblr

[teketolgahan]

#TekfurSarayı #Edirnekapı #Ayvansaray #Müze #ÇiniAtölyesi #Tarih (Tekfur Sarayı) https://www.instagram.com/p/CSZYbtLi-KT/?utm_medium=tumblr

[gezgornet]

Ayasofya-i Kebir Camii Şerifi - İstanbul

Dünya mimarlık tarihinin günümüze kadar ayakta kalmış en önemli anıtları arasında yer alan Ayasofya-i Kebir Camii; mimarisi, ihtişamı, büyüklüğü ve işlevselliği ile sanat dünyasında önemli bir yer tutar. Bu muazzam eser Doğu Roma İmparatorluğu’nun İstanbul’da yapmış olduğu en büyük kilise olup aynı yerde üç kez inşa edilmiştir. İlk yapıldığında Megale Ekklesia (Büyük Kilise) olarak adlandırılmış, 5'inci yüzyıldan İstanbul'un fethine kadar Hagia Sophia (Kutsal Bilgelik) olarak isimlendirilmiştir. İmparator Konstantios tarafından 360 yılında yaptırılan Megale Ekklesia ve İmparator II. Theodosis’in 415 yılında yeniden inşa ettirdiği kilise halk ayaklanmalarında yıkılmıştır. Günümüz Ayasofya-i Kebir Camii, İmparator Justinianos tarafından dönemin iki önemli mimarı Tralles’li (Aydın) Anthemios ve Miletos’lu (Balat) İsidoros’a yaptırılmıştır. Kayıtlardan, iki baş mimar ile birlikte çalışan yüz mimar ve her mimarın emrinde yüz işçinin binanın yapımını 5 yıl 10 ay gibi kısa bir sürede tamamladıkları anlaşılmaktadır. 916 yıl kilise olarak ibadete açık olan yapı, Fatih Sultan Mehmed'in 1453'te İstanbul'u fethetmesiyle camiye çevrilmiştir. Fetihten hemen sonra yapı güçlendirilerek en iyi şekilde korunmuş ve Osmanlı Dönemi ilaveleri ile birlikte cami olarak varlığını sürdürmüştür. 16'ncı ve 17'nci yüzyıllarda, caminin içine mihraplar, minber, müezzin mahfilleri, vaaz kürsüsü ve maksureler eklenmiştir. Yapının dışına farklı dönemlerde yaptırılan minareler, medrese, sıbyan mektebi, muvakkithane, şadırvan, sebiller, güneş saatleri, mütevelli heyeti odası ile Ayasofya-i Kebir Camii, Osmanlı Dönemi'nde kompleks bir yapıya dönüştürülmüştür. Ayasofya-i Kebir Camisi 1934 yılında müzeye dönüştürülmüş ve 2020 yılına kadar müze olarak hizmet vermiştir. 2020 yılında ise tekrar cami statüsü kazanmıştır.

Ayasofya-i Kebir Camisi'nin Kubbesi

Ayasofya-i Kebir Camisi'nin mimarisindeki en önemli özelliği kubbesinin alışılmıştan daha büyük oluşu ve orta mekâna hâkim olmasıdır. Cami inşa edilirken, mimarlar tarafından binanın yapımında mermer, taş ve tuğla kullanılmış; kubbenin depremlerde kolay yıkılmaması için de özel olarak üretilen, hafif ve sağlam tuğlalar kullanılmıştır. Sultan Abdulmecid'in (1839-1861) emri ile 1847-1849 yılları arasında İsviçreli Fossati Kardeşler tarafından yapılan onarımlar kapsamında, dönemin en önemli hattatlarından Kazasker Mustafa İzzet Efendi tarafından ana kubbenin 11,3 metre çapındaki alanına Kuran-ı Kerim'in Nur Suresinin 35'inci ayeti yazılmıştır.

Ayasofya-i Kebir Camisi'nin Mozaikleri

Farklı dönemlerden figürlü ve figürsüz birçok mozaik süsleme ile bezenmiştir. Yapıldığı dönemden günümüze kalan en önemli mozaik bezeme örnekleri, norteks alanında görülebilen figürsüz mozaiklerdir. Tasvir kırıcılık döneminde yapıda bulunan tüm figürlü mozaiklerin kaldırıldığı düşünülmektedir. 843 yılında bu dönemin sona ermesiyle birlikte yapıda yapılan ilk figürlü mozaik Apsis Mozaiği'dir. Galeri katı, Tympanon Duvarı, narteks, vestibül girişi, papaz odaları olmak üzere yapının birçok yerinde farklı tarihlerde yapılmış figürlü mozaikler bulunmaktadır.

I. Mahmud Kütüphanesi

Yapıdaki en önemli Osmanlı eklentilerinden birisi Sultan I. Mahmud tarafından 1739 yılında yaptırılan kütüphanedir. Kütüphane, Okuma Salonu, Hazine-i Kutub (kitapların korunduğu oda) ve bu iki bölümün arasındaki koridordan oluşur. Okuma Odası, yapının ana mekânından başlıkları baklava dilimli altı sütunun taşıdığı bir camekan ve bunu örten tunç şebeke ile ayrılır. Kütüphaneye girişi sağlayan iki kanatlı kapı, çiçek ve kıvrık dallarla süslü tunç şebeke ile kaplıdır ve ‘Ya Fettah’ oymalı iki kulpu vardır. Okuma odasının duvarları çini yazı ve yazı frizleriyle bezenmiştir. Kapının karşısındaki duvarda Sultan I. Mahmud’un yeşil çinilerle bordürlenmiş somakiden tuğrası yer almaktadır. Kütüphanenin okuma bölümünde üzerinde kitap okunan, yazı yazılan, bazıları açılıp kapanabilen, alçak, küçük masa şeklinde sedef kakma tekniği ile süslü ahşaptan rahleler ile Kur'an-ı Kerim'lerin içinde korunduğu iki adet sedef, fildişi kaplamalı Kur'an mahfazası bulunmaktadır. Kütüphanede 16,17 ve 18’inci yüzyıllara ait İznik, Kütahya, Tekfur Sarayı çinileri bir arada kullanılmıştır. Hazine-i Kutub’daki 16’ncı yüzyıl İznik çinileriyle, koridorda aynı yüzyıla ait bahar açmış çiçek dalları kompozisyonu, Türk çini sanatının en güzel örnekleridir. Kütüphane tamamlandıktan sonra Sultan I. Mahmud, Galata Saray-ı Hümayun’daki kitapları buraya göndermiş; ayrıca Topkapı Sarayı Hazine-i Hümayun’daki değerli kitapları da kendi mührü ile mühürletip buraya taşıtmıştır. Kütüphanede bulunan yaklaşık 5 bin el yazması kitap 1969 yılında Süleymaniye Kütüphanesi’ne taşınmıştır.

Nasıl Gidilir:

Ayasofya-i Kebir Camii Sultahmet Meydanındadır. Taksimden Finiküler ile Kabataş'a ve oradan Tramvay ile Sultanahmet'e; Havalimanından Metro ile Aksaray'a ve oradan Tramvay ile Sultanahmet'e; Kadıköy veya Üsküdar'dan Vapur ile Eminönü'ne ve oradan yürüyerek veya tramvay ile Sultanahmet'e gelerek ulaşılabilir.

Harita:

Harita için tıklayınız. Read the full article

[tarihteinciler]

Tekfur Sarayı

[portokoza]

فاتح اسطنبول

https://www.portokoza.com/istanbul-neighborhoods/34926/

فاتح اسطنبول

تقع منطقة فاتح (FATİH) في مدينة اسطنبول الجانب الاوروبي، تركيا ويوجد بها 17 قسماً (مركز)، و 57 حياً. تعد الفاتح مركز اسطنبول، حيث ��غطي مساحة كبير منها، وتقع في قلب اسطنبول تماماً، بالإضافة إلى وجود مؤسسات الدولة الهامة فيها مثل الحاكم وبلدية العاصمة، ومقر الشرطة المركزي، ومكتب الضرائب من المدينة. يحدها من الجنوب الغربي منطقة زيتون بورنو ، ومن الشمال الغربي منطقة أيوب سلطان مع شمال القرن الذهبي، من الشرق مضيق البوسفور وجنوباً بحر مرمرة يحيط بها.

كانت منطقة الفاتح واحدة من منطقتين في شبه الجزيرة التاريخية من عام 1928 إلى عام 2008، ولم تكن إمينونو Eminönü تابعة لها وقتها، حتى انضمت إليها في عام 2008. منطقة الفاتح، تعد منطقة حضرية إذ لا يوجد بها مناطق ريفية، وتغطي مساحة 15.62 كيلومتر مربع (1562 هكتارًا) ، وتتكون من 57 حيًا.

  جدول المحتويات

منطقة الفاتح

السكان

معالم تاريخية

أسوار القسطنطينية

آيا صوفيا

قصر توبكابي

مسجد السلطان أحمد (المسجد الأزرق)

بازار التوابل

مساجد الفاتح

مباني ومواقع تاريخية

متاحف الفاتح

المدارس والجامعات

الرمز البريدي فاتح اسطنبول

خريطة منطقة الفاتح اسطنبول

منطقة الفاتح

تقع منطقة الفاتح بالقرب من منطقة أيوب سلطان Eyüpsultan من الشمال الغربي، ومنطقة القرن الذهبي في الشمال، وحيط بها بحر مرمرة جنوباً، ومنطقة زيتون بورنو Zeytinburnu غرباً. تبلغ مساحة الحي 15.62 كيلومتر مربع (1562 هكتار). يبلغ متوسط ​​ارتفاع المنطقة 60 مترًا فوق مستوى سطح البحر، لا توجد بها أرض زراعية.

تم إصلاح بعض الأسوار الممتدة من الخليج Haliç Ayvansaray إلى منطقة يدي كوليه Yedikule والتي تفصل منطقة الفاتح عن منطقتي أيوب Eyüp وزيتون بورنو  Zeytinburnu. بعض أجزاء السور المحيط بالمنطقة من الجهة البحرية تساقط منه أجزاء كبيرة. يبلغ الطول الإجمالي لساحل منطقة الفاتح 14 كيلو متراً.

السكان

عدد السكان في عام 2020 كان 396.594، وفي عام 2019 كان 443.090 أي هناك انخفاض 46 ألف تقريباً. التطور السكاني في منطقة الفاتح عن يختلف تماماً عن باقي مناطق اسطنبول، لا سيما المناطق الجديدة منها. ويرجع ذلك إلى تفضيل العديد السكن في مناطق جديدة، مثل بيليك دوزو وباشاك شهير، مع الابقاء على أعمالهم في الفاتح، وأصبحت منطقة الفاتح منطقة للتجارة والأعمال أكثر منها للسكن مثل شيشلي، وأي عابر في المنطقة يتلاحظ وجود العديد من الشركات داخل شقق سكنية، وإنتشار العديد من المحلات في شوارعها.

معالم تاريخية

منطقة الفاتح هي واحدة من أقدم المناطق في اسطنبول، والتي يبلغ تاريخها 8500 عام، ولهذا فهي غنية جدًا بالمباني التاريخية. بالإضافة إلى كونها من أهم مراكز الإمبراطورية الرومانية، كانت شبه جزيرة الفاتح التاريخية عاصمة بيزنطة لمدة 1058 عامًا والإمبراطورية العثمانية لمدة 469 عامًا.

ولهذا يمكن رؤية الأعمال المهمة جدًا التي تنتمي إلى هذه الحضارات الثلاث المهمة معًا في منطقة الفاتح، وهو ما جعل الفاتح تبدو وكأنها متحف تاريخي مفتوح في الهواء الطلق وتنتشر في أرجائه القطع الأثرية من العصور الرومانية، والبيزنطية والعثمانية.

أسوار القسطنطينية

بنيت هذه الأسوار في العصر البيزنطي، بغرض الدفاع عن القسطنطينية (اسطنبول حالياً، وتم بناء الجدران المحيطة بإسطنبول منذ القرن الخامس، وتم إصلاحها عدة مرات. متبقي أجزاء من هذا السور في حي الفاتح في جهتي الشمال والغرب.

آيا صوفيا

هي كاتدرائية بطريركية بناها الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول في وسط المدينة القديمة لشبه الجزيرة التاريخية لإسطنبول بين 532 – 537م ، وتم تحويلها إلى مسجد من قبل السلطان محمد الفاتح  عام 1453، وتحول إلى متحف في عام 1934، ثم أعيد افتتاحه كمسجد مرة ثانية في عام 2020. بناء آيا صوفيا ذاته يعتبر نقطة تحول مهمة في تاريخ العمارة.

آيا صوفيا في الفاتح (عدسة: uğur gallenkuş)

قصر توبكابي

قصر توبكابي، بناه السلطان محمد الفاتح في عام 1478، وصممه عبد المجيد، ومساحتة تقارب 700 ألف متر مربع خلال سنوات التأسيس، وتبلغ مساحته اليوم 80 ألف متر مربع. وهو أكبر قصور مدينة إسطنبول التركية، ومركز إقامة سلاطين الدولة العثمانية لأربعة قرون من عام 1465م إلى 1856م.

مدخل قصر توبكابي، في الفاتح حي توب كابي

ومع أن القصر لم يكن على درجة عالية من الترف والبذخ الذي عرفت به القصور في تلك الأيام إلا أنه أصبح اليوم يجذب أعدادًا كبيرة من السياح بعد أن كان في السابق يستخدم لمناسبات الدولة، وهو يحوي بعض الآثار المقدسة الإسلامية مثل بردة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيفه. صنفت اليونسكو القصر على أنه من ضمن المعالم المنتمية للمناطق التاريخية في إسطنبول، وفي عام 1985م أصبح موقعًا للتراث العالمي ووُصف على أنه من أفضل الأمثلة على التنوع الثقافي في الدولة العثمانية.

قصر توبكابي من الداخل

مسجد السلطان أحمد (المسجد الأزرق)

تم بناؤه من قبل السلطان أحمد الأول بين 1609-1616 في الفاتح (قديماً:شبه الجزيرة التاريخية) في اسطنبول من قبل المهندس المعماري صدفكار أحمد أغا Sedefkar Mehmed Ağa. ولأن المسجد مزين باللون الأزرق، وكذلك معظم قبته والنقوش الداخلية، وأصبح معروفاً لدى عامة الناس بالجامع الأزرق، أو المسجد الأزرق.

مسجد السلطان أحمد (المسجد الأزرق) (عدسة: Hans-Jürgen Weinhardt)

بازار التوابل

يقع خلف الجامع الجديد Yeni Cami في إمينونو وبجوار سوق الزهور، بازار التوابل، أحد أقدم البازارات المغطاة في إسطنبول، تم بناؤه عام 1660 من قبل تورهان سلطان، وصممه المهندس كاظم آغا. تم ترميم البازار أخيرًا من قبل بلدية إسطنبول بين عامي 1940-1943.

مساجد الفاتح

من أهم المعالم الدينية في هو مسجد محمد الفاتح، وشيده السلطان محمد الفاتح. مسجد الفاتح هو المسجد الأكثر زيارة في هذه المنطقة. وجانب آخر مهم من مسجد الفاتح من حيث التاريخ العثماني هو أن المدارس الأولى التي تم افتتاحها موجودة داخل هذا المسجد. حاليًا، لا يزال طلاب الجامعات يستخدمون هذه المدارس. قائمة بعض المساجد التاريخية داخل حدود حي الفاتح.

مسجد احي جلبي (Ahi Çelebi Camii)

مسجد الأحمدية (Ahmediye (Orta) Camii)

مسجد أكشم الدين (Akşemseddin Camii)

مسجد عتيق مصطفى باشا (Atik Mustafa Paşa Camii)

مسجد آيا صوفيا (Ayasofya Camii)

مسجد بالي باشا (Bali Paşa Camii)

مسجد بايزيد اجا (Bayezid Ağa Camii)

مسجد بايزيد (Bayezid Camii)

مجمع بشير آغا (Beşir Ağa Külliyesi)

مسجد بازمياليم وليده (Bezmialem Valide Camii)

مسجد بودروم (Bodrum Camii)

مسجد بورمالي مسكيد (Burmalı Mescid Camii)

مسجد جراح محمد باشا (Cerrah Mehmed Paşa Camii)

مسجد سيلاني (Ceylani Camii)

مسجد سيزري قاسم باشا (Cezeri Kasım Paşa Camii)

مسجد تشيفيزاد (Çivizade Camii)

مسجد دفتردار سليمان جلبي (Defterdar Süleyman Çelebi Camii)

مسجد درامان دولفين (Draman Yunus Camii)

مسجد Dülgeroğlu (Dülgeroğlu Camii)

مسجد Dülgerzade (Dülgerzade Camii)

مسجد الأمير بوهاري (Emir Buhari Camii)

مسجد العمارة القديم (Eski İmaret Camii)

مسجد الفاتح (Fatih Camii)

مسجد فناري عيسى (Fenari İsa Camii)

مسجد فروح كيثوده (Ferruh Kethüda Camii)

مسجد فتحية (Fethiye Camii)

مسجد فيروز آغا (Firuz Ağa Camii)

مسجد غازي أحمد باشا (Gazi Ahmed Paşa Camii)

مسجد غازي عتيق علي باشا (Gazi Atik Ali Paşa Camii)

مسجد الوردة (Gül Camii)

مسجد حديم ابراهيم باشا (Hadım İbrahim Paşa Camii)

يوجد مسجد أوداباشي (Has Odabaşı Camii)

مسجد حساكي (Haseki Camii)

مسجد حكيم أوغلو علي باشا (Hekimoğlu Ali Paşa Camii)

مسجد حركا الشريف (Hırka-i Şerif Camii)

مسجد هداية (Hidayet Camii)

مسجد حريم كافوس (Hürrem Çavuş Camii)

مسجد ابراهيم باشا (İbrahim Paşa Camii)

مسجد امراهور (İmrahor Camii)

مسجد اسكندر باشا (İskenderpaşa Camii)

مسجد الإسماعيلية (İsmailağa Camii)

مسجد مراد باشا في اسطنبول (İstanbul Murat Paşa Camii)

مسجد كالندرهان (Kalenderhane Camii)

مسجد كازاسكر إيفاز أفندي (Kazasker İvaz Efendi Camii)

مسجد الكفيلي (Kefeli Camii)

مسجد كمال باشا (Kemalpaşa Camii)

مسجد المئذنة الحمراء (Kızıl Minare Mescidi)

مسجد كوجا مصطفى باشا أفندي (Kocamustafapaşa Sümbül Efendi Camii)

مسجد آيا صوفيا الصغير (Küçük Ayasofya Camii)

مسجد كوركشو (Kürkçü Camii)

مسجد كوركتشوباشي أحمد شمس الدين (Kürkçübaşı Ahmet Şemsettin Camii)

مسجد لاليلي (Laleli Camii)

مسجد محمود باشا (Mahmutpaşa Camii)

مسجد الدير (Manastır Mescidi)

مسجد محمد آغا (Mehmed Ağa Camii)

مسجد مسيح محمد باشا (Mesih Mehmed Paşa Camii)

مسجد مهرمة سلطان (Mihrimah Sultan Camii)

مسجد المهندس المعماري عاصم (Mimar Acem Camii)

مسجد المهندس حيدر الدين (Mimar Hayreddin Cami)

مسجد معمار سنان (Mimar Sinan Mescidi)

مسجد مولا خسريف (Molla Hüsrev Camii)

مسجد نيشانجي محمد باشا (Nişancı Mehmet Paşa Camii)

مسجد نور عثمانية (Nuruosmaniye Camii)

مسجد وليده سلطان (Pertevniyal Valide Sultan Camii)

مسجد رمضان أفندي (Ramazan Efendi Camii)

مسجد رستم باشا (Rüstem Paşa Camii)

مسجد سنجاكتر خير الدين (Sancaktar Hayrettin Camii)

مسجد سانكي يديم (Sanki Yedim Camii)

مسجد صقللي محمد باشا (Sokollu Mehmed Paşa Camii)

جامع السلطان أحمد (Sultan Ahmet Camii)

مسجد السليمانية (Süleymaniye Camii)

مسجد شهزاد (Şehzade Camii)

مسجد شب صفا (Şepsafa Camii)

مسجد المحراب الثالث (Üçmihraplı Camii)

مسجد عتيق علي باشا (Vasat Atik Ali Paşa Camii)

مسجد فيفا كيليسيه (Vefa Kilise Camii)

مسجد يافوز سليم (Yavuz Selim Camii)

الجامع الجديد (Yeni Cami)

مسجد زينب سلطان (Zeynep Sultan Camii)

مسجد زيريك (Zeyrek Camii)

مسجد زجيري كمال (Zihgiri Kemal Mescidi)

  جامع السليمانية في الفاتح (عدسة: Halil Ibrahim Cetinkaya)

مباني ومواقع تاريخية

تأسس حي الفاتح في مكان مرتفع جدا. ويمكن مشاهدة القرن الذهبي و البسفور بسهولة من أماكن متعددة. حي الفاتح غني جدًا من حيث المباني التاريخية التي لم تفقد سحرها وبنيت في العصور البيزنطية، العثمانية، وتحتوي الفاتح على التحف التاريخية والسياحية الهامة جدا داخل حدودها.

صهرج أسبار (Aspar Sarnıcı)

قصر بلايرناي (Blahernai Sarayı)

ميدان بيازيت (Beyazıt Meydanı)

برج بيازيت (Beyazıt Kulesi)

عمود قسطنطين (Çemberlitaş Sütunu)

حديقة جولهانه (Gülhane Parkı)

دير حورة (Hora Manastırı)

متحف اسطنبول للآثار (İstanbul Arkeoloji Müzesi)

جامعة اسطنبول (İstanbul Üniversitesi)

جراند بازار (Kapalıçarşı)

مسجد كاريه (Kariye Camii)

نافورة وليدة سلطان (Pertevniyal Valide Sultan Sebili)

ساحة السلطان أحمد (Sultanahmet Meydanı)

العمود البورمي (Burmalı Sütun)

النافورة الألمانية (Alman Çeşmesi)

المسلة المسورة (Konstantin Dikilitaşı)

قصر تيكفور كونستانتينوس بورفيروجيناتوس (Tekfur Konstantinnos Porfirogennatos Sarayı)

قلعة يدي كوليه (Yedikule Hisar ve Zindanları)

كنيسة سيسترن (Yerebatan Sarnıcı)

عمود الثعبان (Yılanlı Sütun)

جراند بازار في بيازيت الفاتح (عدسة Ethan Jameson)

متاحف الفاتح

المتاحف الرئيسة في منطقة الفاتح

متحف القصر الكبير  (Büyük Saray Mozaikleri Müzesi)

متحف التعليم الجمهوري (Cumhuriyet Eğitim Müzesi)

متحف فتحية (Fethiye Müzesi)

متحف التصوير (Fotoğraf Müzesi)

متحف السجاد والبساط (Halı ve Kilim Müzesi)

متحف هيلي شريف ومتحف الوردية (Hilye-i Şerif ve Tespih Müzesi)

ثانيًا. متحف بايزيد لثقافة الحمام التركي (II. Bayezid Türk Hamam Kültürü Müzesi)

متحف البناء والأعمال الفنية (İnşaat ve Sanat Eserleri Müzesi)

متحف اسطنبول الثانوية (İstanbul Lisesi Müzesi)

متحف اسطنبول للآثار (İstanbul Arkeoloji Müzesi)

متحف اسطنبول للإسلام والعلوم والتكنولوجيا (İstanbul İslam, Bilim ve Teknoloji Müzesi)

متحف الصيدلة بجامعة اسطنبول (İstanbul Üniversitesi Eczacılık Müzesi)

متحف علم المياه بجامعة اسطنبول (İstanbul Üniversitesi Hidrobiyoloji Müzesi)

متحف علم الحيوان بجامعة اسطنبول (İstanbul Üniversitesi Zooloji Müzesi)

متحف ريزان هاس (Rezan Has Müzesi)

متحف مدرسة بيدي الزمان (Rüstempaşa Medresesi Bediüzzaman Müzesi)

متحف الصحة (Sağlık Müzesi)

قصر تكفور (Tekfur Sarayı)

متحف التاريخ الطبي (Tıp Tarihi Müzesi)

قصر توبكابي (Topkapı Sarayı)

متحف فنون الخط التركي (Türk Vakıf Hat Sanatları Müzesi)

متحف الصحافة لجمعية الصحفيين التركية (Türkiye Gazeteciler Cemiyeti Basın Müzesi)

متحف بنك تركيا إيش (Türkiye İş Bankası Müzesi)

متحف يحيى كمال (Yahya Kemal Müzesi)

متحف اسطنبول في الفاتح (عدسة: büşra kemik)

المدارس والجامعات

حي الفاتح غني بالمؤسسات التعليمية. وحسب احصائيات عام 2020، هناك 45 مؤسسة للتعليم الابتدائي وما يعادلها داخل حدود المنطقة. كما تستضيف 76 ثانوية بما في ذلك العديد من مؤسسات التعليم الثانوي.

تحتل جامعة اسطنبول مكانة مهمة بين مؤسسات التعليم العالي، يوجد بها العديد من الكليات التي تغطي كافة المجالات مثل الطب، طب الأسنان، القانون، الأدب، العلوم، الاقتصاد، الصيدلة، الاتصالات و العلوم السياسية ومجالات أخرى.

توجد جامعات أخرى متواجد في الفاتح اسطنبول، مثل جامعة بيروني، وجامعة قادر هاس، وإمينونو جامعة تابعة لجامعة اسطنبول التجارية، وجامعة مرمرة.

الرمز البريدي فاتح اسطنبول

قسم اكسراي (AKSARAY)

أحياء اكسراي الرمز البريدي AKSARAY MAH 34096 HASEKİ SULTAN MAH 34096

قسم بالات (BALAT)

أحياء بالات الرمز البريدي ATİKALİ MAH 34087 AYVANSARAY MAH 34087 BALAT MAH 34087 DERVİŞ ALİ MAH 34087

قسم بيازيت (BAYAZIT)

أحياء بيازيت الرمز البريدي BEYAZIT MAH 34126 EMİN SİNAN MAH 34126 MİMAR HAYRETTİN MAH 34126 ŞEHSUVAR BEY MAH 34126

قسم إمينونو (EMİNÖNÜ)

أحياء إمينونو الرمز البريدي ALEMDAR MAH 34110 HOCAPAŞA MAH 34110

قسم إسكندر باشا (İSKENDERPAŞA)

أحياء إسكندر باشا الرمز البريدي AKŞEMSETTİN MAH 34080 İSKENDERPAŞA MAH 34080

قسم كارا جومروك (KARAGÜMRÜK)

أحياء كارا جومروك الرمز البريدي HIRKA-İ ŞERİF MAH 34091 KARAGÜMRÜK MAH 34091

قسم كوجا مصطفى باشا (KOCAMUSTAFAPAŞA)

أحياء كوجا مصطفى باشا الرمز البريدي CERRAHPAŞA MAH 34098 KOCA MUSTAFAPAŞA MAH 34098 SEYYİD ÖMER MAH 34098

قسم كوم كابي (KUMKAPI)

أحياء كوم كابي الرمز البريدي KATİP KASIM MAH 34130 MESİHPAŞA MAH 34130 MİMAR KEMALETTİN MAH 34130 MUHSİNE HATUN MAH 34130 NİŞANCA MAH 34130 SARAÇ İSHAK MAH 34130

قسم محمود باشا (MAHMUTPAŞA)

أحياء محمود باشا الرمز البريدي MOLLA FENARİ MAH 34120 SURURİ MAH 34120 TAYA HATUN MAH 34120

قسم سركجي (SİRKECİ)

أحياء سركجي الرمز البريدي HOBYAR MAH 34112

قسم سلطان أحمد (SULTANAHMET)

أحياء سلطان أحمد الرمز البريدي BİNBİRDİREK MAH 34122 CANKURTARAN MAH 34122 KÜÇÜK AYASOFYA MAH 34122 SULTAN AHMET MAH 34122

قسم شهريميني (ŞEHREMİNİ)

أحياء شهريميني الرمز البريدي MEVLANAKAPI MAH 34104 ŞEHREMİNİ MAH 34104

قسم تاهتاكالي (TAHTAKALE)

أحياء تاهتاكالي الرمز البريدي MERCAN MAH 34116 RÜSTEMPAŞA MAH 34116 SÜLEYMANİYE MAH 34116 TAHTAKALE MAH 34116

قسم توب كابي (TOPKAPI)

أحياء توب كابي الرمز البريدي MOLLA GÜRANİ MAH 34093 TOPKAPI MAH 34093

قسم وفا (VEFA)

أحياء وفا الرمز البريدي BALABANAĞA MAH 34134 DEMİRTAŞ MAH 34134 HACI KADIN MAH 34134 HOCA GIYASETTİN MAH 34134 KALENDERHANE MAH 34134 KEMALPAŞA MAH 34134 MOLLA HÜSREV MAH 34134 SARIDEMİR MAH 34134 YAVUZ SİNAN MAH 34134

قسم يدي كوليه (YEDİKULE)

أحياء يدي كوليه الرمز البريدي SİLİVRİKAPI MAH 34107 SÜMBÜL EFENDİ MAH 34107 YEDİKULE MAH 34107

قسم زيريك (ZEYREK)

أحياء زيريك الرمز البريدي ALİ KUŞÇU MAH 34083 CİBALİ MAH 34083 YAVUZ SULTAN SELİM MAH 34083 ZEYREK MAH 34083

خريطة منطقة الفاتح اسطنبول

[sizekitap]

212 Photography İstanbul - 8 - 18 Ekim Kombine (Etkinlik)

212 Photography Istanbul, 8 – 18 Ekim tarihlerinde 10 gün boyunca sürecek programıyla ziyaretçileriyle buluşuyor.

Başta Yapı Kredi Bomontiada olmak üzere, şehrin farklı mekanlarında gerçekleşecek olan festival İstanbullulara yeni keşif rotaları sunuyor. Festival aracılığıyla ziyarete açılacak olan özel mekanlar arasında Tekfur Sarayı Müzesi, Zülfaris Karaköy, Şerefiye Sarnıcı ve Akaretler Sıraevler yer alıyor.

212 Photography Istanbul, sergiler, atölyeler, söyleşiler, film gösterimleri, portfolyo değerlendirmeleri ve uluslararası yarışmasıyla kapsamlı bir program ile festival takipçileri buluşuyor.

Kaynak

devamı burada => https://sizekitap.com/etkinlikler/212-photography-istanbul-8-18-ekim-kombine-etkinlik/

[ahmeterdierva]

👁 (Tekfur Sarayı) https://www.instagram.com/p/CE47q8wj2TfS7n7Sv6EACEuKwA_skiRQANdQE40/?igshid=yyqg6vlkwtj3

[almanyalilar]

“Avluda Klasik Müzik” konserlerinde İstanbul Virtüözleri ve Bülent Evcil sahne aldı İstanbul Büyükşehir Belediyesince (İBB) düzenlenen "Avluda Klasik Müzik" serisi kapsamında İstanbul Virtüözleri ve flüt sanatçısı Bülent Evcil, Tekfur Sarayı Müzesi'nde konser verdi.