#Tarteso

[no-passaran]

First human representations of the Tartessian culture have been found!

They've found 5 reliefs of faces in the Casas del Turuñuelo archaeological site, likely dating to the 5th century BC.

It is the first time that figurative human representations have been found in a site of the Tartessian culture, which until today was thought to be aniconic, which means that we thought it doesn't represent divinities, only representing them through sacred stones and animal and vegetal motifs.

Two of them represent female faces, one is a warrior with a helmet, and the other is likely a male face, but archaeologists still have to analyze it. They're richly adorned with jewels whose style has been identified in Tartessian jewelry found in other Tartessian sites of southern Iberia such as Cancho Roano.

Archaeologists of the CSIC team who found it are celebrating this extraordinary find and will quickly start to work on what this means for what we knew about Tartessians.

[docpiplup]

I don't know if I've told you guys about the casas del turuñuelo archaeological site but they just found these incredible masks (a total of 5!!)

this is huge, they're the first representation of how tartessians look EVER. until know only aniconic art was found in tartessian ruins. also, these are from the 5th century, a time way past the supposed 'prime' of tartessos, which also reconfigures a lot of what we know about them

here's an article about these findings (in spanish). i'll try looking for an english one tho i doubt it exists.

[claviculaycalavera]

[elbiotipo]

soy española y sí que recuerdo haber estudiado Tartesos. en mi caso le dedicamos muy poco tiempo, pero no mucho más a los íberos. y creo que con al andalus el problema no es que se le dedique poco tiempo, sino que se sigue enseñando la idea de la reconquista, que en realidad está completamente anticuada. creo que pasamos bastante tiempo estudiando al andalus, pero desde un punto de vista equivocado

Gracias por la perspectiva! Es interesante porque yo tengo libros editados en España (enciclopedias de los 80-90... mi tía vendía libros) que mencionan a los íberos, a los celtíberos, etc. pero nada de Tartesos. Cuando me enteré (hace muy pero muy poco) de lo importante que fue esa civilización, a tal punto que es mencionada en la Biblia (Tarsis) como un lugar de grandes barcos mercantes y riqueza, realmente quedé sorprendido de que no se habla mucho sobre ella, sobre todo en el mundo hispanohablante, uno pensaría que sería algo más conocido como los egipcios y los griegos.

De todas formas acá en Argentina lo que más damos de España en la secundaria es literatura (el Cantar del Mío Cid, el Quijote) y lengua, sobre todo las diferencias, casi nada de historia antes de que Colón llegue a América (apenas si damos sobre los pueblos originarios, apenas si es que se los mencionan), aunque Al Andalus y la España medieval aparecen en los manuales de escuela, son un párrafo o dos. Depende mucho de la escuela igual.

[yo-sostenible]

Hallan las primeras representaciones humanas de Tarteso en Badajoz

Investigadores del CSIC han sacado a la luz los restos de cinco relieves antropomorfos del siglo V a.C., en el yacimiento de Casas del Turuñuelo (Badajoz). Por la calidad de la talla de dos retratos femeninos, se piensa que estos podrían representar a divinidades, las primeras con forma humana encontradas en esta cultura. Los trabajos realizados en el marco de la quinta campaña de excavaciones…

[irinahirondelleshop]

Ilustración original.

Nombre de referencia: Original Tartesos

Tamaño: A4

Precio: 28 euros + envío  ( papel blanco 80 gr)

Con opción a color, en cartulina de color: 75 euros + envío

( https://www.instagram.com/p/CrQf3JFqduu/?hl=es )

#originales

[notatrasnota]

El descubrimiento histórico más importante de 2023 ha sido en España

#viral #NoticiaEnDesarrollo #Tendencias #Noticias #News #Internacional #ULTIMAHORA #viral #Hoy #Actualidad

Un equipo de investigadores dio a conocer los primeros rostros de Tarteso. Uno de los rostros de origen tartésico hallados en el Turuñuelo. Gianni86 / Wikimedia El estudio del pasado y los proyectos arqueológicos gozan de buena salud a nivel mundial en la actualidad. Cada año salen a la luz hallazgos impresionantes o nuevas investigaciones que marcan un antes y un después en lo que sabíamos.…

[jdelgadoilustracion-cv]

CURRICULUM VITAE

JUAN DELGADO DIEZ-MADROÑERO

Nacido en Valencia (España) en 1979, residente en Madrid.

contacto:  j.delgado.ilustracion@gmail.com   /   @j.delgado.ilustracion

  Formación Académica

1997 / 2002  Licenciatura en Historia por la UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID 

2003 / 2004 Técnico en Diseño Gráfico y Fotografía Digital. Centro de Formación Teide. Madrid

2005 / 2007 Técnico Superior de Artes Plásticas y diseño. Grado Superior en Artes Aplicadas al Muro por La Escuela de Artes y Oficios de La Palma. Madrid

Ilustración e Historia

Con formación académica como historiador más el oficio de artista me han propiciado poder unir ambas disciplinas en proyectos relacionados con la ilustración histórica y la arqueología durante los últimos años. 

Desperta Ferro (Editorial especializada en historia militar)

ILUSTRADOR Colaborador para cabeceras impresas de Arqueología, Historia Antigua y Medieval, Historia Moderna, Historia Contemporánea, Especiales y serie de Ucronías, desde Noviembre de 2019.

Colaboración especial para el libro: "Historia de un Triunfo: La Armada Española en el S.XVIII"de Rafael Torres Sánchez, catedrático de la Universidad de Navarra. Madrid, 2021. 

Jesús Moreno y Asociados

ILUSTRADOR. Colaboraciones para montajes expositivos temáticos, relacionados con la Historia y la Arqueología.

"NON MODO BELLUM, vida cotidiana en la ciudad antigua de Caminreal (LA CARIDAD") - Exposición y muestra de piezas arqueológicas procedentes del yacimiento romano del s. I y II d.c.  en el Museo Provincial de Teruel (2023)

"LOS ÚLTIMOS DÍAS DE TARTESO" - Exposición temporal realizada en el Museo Arqueológico Regional de Madrid en Alcalá de Henares (Madrid, 2023)

"CAMBIO DE ERA. Córdoba y el Mediterráneo Cristiano"- Muestra arqueológica llevada a cabo en tres sedes: C3A, Sala Vimcorsa y Mezquita-Catedral de Córdoba. (2022)

"TEMPUS ROMAE. Madrid, encuentro de caminos"  - Exposición realizada en el Museo Arqueológico Regional de Madrid en Alcalá de Henares (Madrid, 2022)

Red Cultural (Gestión de Patrimonio)

ILUSTRADOR Y MAQUETADOR Elaboración de Unidades didácticas y diseño de folletos para el sitio histórico del Bosque de Béjar realizando actividades diseño de publicaciones, ilustrador y maquetador. (Salamanca. 2021)

ILUSTRACIONES técnicas e interpretativas de dólmen para señalización del yacimiento del Casal del Gato. Almeida de Sayago. (Zamora. 2020)

DISEÑO DE EXPOSICIÓN, REALIZADOR E ILUSTRADOR Producción, diseño, realización de cartelería e Ilustraciones. para "Fortificaciones, poblados y pizarras: la Raya en los inicios del Medievo" - Muestra temporal acerca de fortificaciones de orígen prerromo y su pervivencia hasta la época visigoda, realizada en el Palacio de los Águila (Ciudad Rodrigo. 2018)

DISEÑO Y PRODUCCIÓN Realización de elementos de señalización e información físicos y producción de elementos sonoros (audioguías) Ayuntamiento de Almendra. ( Almendra, Salamanca. 2016)

ILUSTRADOR Y MAQUETADOR Publicación impresa “Cuadernos de la Ramajería” (Monleras, Salamanca. 2015)

Trafalgar Editions

ILUSTRADOR “Waterloo 1815” , “Navíos de Línea: La batalla de Trafalgar", “Noruega 1940", “Ciudad de Patriotas” y “Mando Táctico”. (2015 / 2019)

Colaboraciones Editoriales

Editorial Armazón Ilustraciones para las cabeceras impresas. “Linde y Ribera”, “La Caza y su Mundo”, “Universo 3”. (2004 / 2010)

Revista MEGATRIX  Cómic “El trono de Cristal" (2006 / 2007)

Libro Hobby Club ILUSTRADOR Y DISEÑADOR. Cómic de “El Quijote” , de Miguel de Cervantes. Ilustración y diseño de Portadas ”Clásicos Contemporáneos”, “Mozart divino Mozart" ,"Locomotoras"  (Madrid, 2002 / 2004)

Recorrido Artístico

A la edad de 10 años comienza su formación artística en la academia Arte Inicial, llegando a dominar los grandes estilos pictóricos: Realismo, Impresionismo, Cubismo, Expresionismo. 

Tras licenciarse en Historia, continua su formación en otros ámbitos de las Artes:diseño gráfico (Colegio Teide, Madrid 2003 / 2004) y arte mural (Escuela de Artes y Oficios La Palma, Madrid 2005 / 2007), llegando a desarrollarse profesionalmente en ambos campos. Colabora con editoriales realizando cómic, portadas , ilustración y publicidad. En paralelo lleva a cabo obras murales con Albayalde y J.C. Valera; luego en solitario como ARS MURALIA, 

En 2008 entra en la Real Fábrica de Tapices, como dibujante de cartón y tapiz. 

Tras ese periodo retoma de lleno la actividad pictórica y en 2011 expone de manera individual 2 colecciones coetáneas: ESTADOS DEL ALMA y PAISAJES, entrando de lleno en el campo de la abstracción.

En años siguientes el desarrollo artístico se amplió a proyectos colectivos como La Guilda 13 y ARTSENALE, participando en varias exposiciones e iniciativas artísticas como J.A.C.A., y de arte urbano (C.A.L.L.E Lavapiés). Durante ese recorrido el Lenguaje Artístico se caracteriza por evolucionar hacia lo conceptual, el lirismo y el surrealismo sin dejar de lado el carácter expresivo e incorporando temáticas sociales.

Exposiciones y Premios

1997 Centro cultural Antonio Machado. Madrid. (Colectiva)

1999 Galería Puerta del Cielo. Madrid.

2004 Colectiva en el centro cultural El Torito. Madrid. EXPRESIONISMO

2004 Centro cultural Anabel Segura. Alcobendas. (Colectiva)

2006 Escuela de Artes Aplicadas La Palma, Madrid. (Colectiva)

2008 Escuela de Artes Aplicadas La Palma, Madrid. (Colectiva). Exposición trabajos fin de carrera. 

2 º Premio - Mención de honor premios Aurelio Blanco.

2011 Centro Artístico Espacio Ronda. Participando con 2 colecciones: “Paisajes“ y ”Estados del Alma“ (Colectiva)

2011 Centro Interpretación del Bajo Tormes. “LA PANERA”, Monleras. Salamanca.

2011  Galería SKIMO. Madrid. 

2012  Exposición en la Biblioteca Manuel Alvar. Madrid (Colectiva)

2012  Exposición individual en Tierra Trágame. Madrid ( “PAISAJES DEL RETIRO” )

2013  Exposición Colectiva en Catharsis. Madrid.

2013  Exposición en La Chula  -  Festival de Arte TriBALL. Madrid (junto a La Guilda 13, presentando  MECÁNICA ESPIRITUAL)

2013  Exposición en la Escuela de Cerámica de Moncloa. (con La Guilda 13 presentando “NACIMIENTO“)

2014  Participación en la primera edición de Arte Libertario en e.s.l.a. EKO, Carabanchel Madrid. ”GIOCONDAS“

2015  Exposición en NAVE 10. MADRID - (”ARTSENALE I“)

2015  Exposición en VACIADOR 34. MADRID.

2015  Exposición en ATENEO NOSALTRES de LAVAPIÉS. MADRID - (”ARTSENALE II“)

2015 Exposición en CAFé YELLOW. Leipzig (ALEMANIA) - ARTSENALE

2016  Participación en exposición finalistas en certamen de Arte Urbano y sostenibilidad CONCESIONARTE, junto a MARGUS.

3er Premio - Electrocardionauta

2016  Exposición individual.Madrid ( “MEDIEVAL” ) 

2018 Exposición colectiva Recreación del Sitio Histórico de Santa María de Melque (San Martín de Montalbán, Toledo) / Diputación de Toledo.

2018 Exposición colectiva Recreación del Sitio Histórico de Santa María de Melque (San Martín de Montalbán, Toledo) / Diputación de Toledo.

1er Premio - "Concurso Recreación Histórica de los 50 años del sitio Histórico Santa María de Melque" (2018)

[armatofu]

Culcas

Culcas fue un Rey de los Turdetano-tarteso de finales del siglo III a.C. y principios del II a.C., quien gobernó hasta 28 ciudades desde Jaén hasta Carmona, y formó parte de la Rebelión Iberá (197-195 a.C.) contra la invasión de Roma.

La rebelión encabezada por Culcas se extendió como la pólvora hacia las tierras del norte; entre los muchos otros reyezuelos y jefes que se unieron a su causa destacó por su importancia Luxinio, Rey de los Bastetanos. Culcas y Luxinio contrataron inicialmente a 10 mil guerreros celtíberos, conocidos por su especial valor y dureza en la batalla, quienes fueron mandados por sus propios cabecillas, Budar y Besadino, para que se sumaran a sus tropas turdetanas. La revuelta hizo que los romanos perdiesen el control efectivo sobre numerosas regiones.

Iniciada la revuelta en la provincia Ulterior, la del sur, liderada por Culcas, Roma envió a los pretores Cayo Sempronio Tuditano a la provincia Citerior y Marco Helvio Blasión a la Ulterior. Poco después de que la rebelión se propagase hasta la provincia Citerior, Cayo Sempronio Tuditano murió en combate. Sin embargo, Marco Helvio Blasión, que al llegar a su provincia consiguió una importante victoria sobre los celtíberos en la Batalla de Iliturgi (Mengíbar, Jaén). La situación seguía lejos de estar controlada, y Roma envió a los pretores Quinto Minucio Termo y a Quinto Fabio Buteón en un nuevo intento de solucionar el conflicto. No obstante, aunque éstos lograron algunas victorias, como en la Batalla de Turda (quizá Requena, Valencia), donde Quinto Minucio logró incluso capturar a Besadino, tampoco consiguieron resolver del todo la situación.

Fue entonces cuando Roma hubo de enviar en 195 a. C. al cónsul Marco Porcio Catón al mando de un ejército consular a suprimir la revuelta, quien, cuando llegó a Hispania encontró toda la provincia Citerior en rebeldía, con las fuerzas romanas controlando sólo algunas ciudades fortificadas. Catón estableció una alianza con Bilistages, Rey de los Ilergetes, y contaba también con el apoyo de Publio Manlio, recién nombrado pretor de Hispania Citerior y enviado como ayudante del cónsul.

Catón se dirigió hacia la Península Ibérica, desembarcó en Rhode y sofocó la rebelión de los hispanos que ocupaban la plaza. Posteriormente se trasladó con su ejército a Emporion (Ampurias, Gerona), donde se libraría la mayor batalla de la contienda, contra un ejército indígena ampliamente superior en número. Después de una larga y difícil batalla, el cónsul consiguió una victoria total, consiguiendo infligir 40 000 bajas en las filas iberas. Después de la gran victoria de Catón en la batalla decisiva, que había diezmado las fuerzas hispanas, la provincia Citerior cayó de nuevo bajo control de Roma.

Por otro lado, la provincia Ulterior seguía sin estar controlada, y el cónsul hubo de dirigirse hacia la Turdetania para apoyar a los pretores Publio Manlio y Apio Claudio Nerón. Catón intentó establecer una alianza con los celtíberos, que actuaban como mercenarios pagados por los turdetanos y cuyos servicios necesitaba, pero no logró convencerles. Tras una demostración de fuerza, pasando con las legiones romanas por el territorio celtíbero, les convenció para que volvieran a sus tierras. La sumisión de los indígenas iberos era sólo en apariencia, y cuando corrió el rumor de la salida de Catón hacia Roma, la rebelión se reanudó. Catón hubo de actuar de nuevo, lo cual hizo con decisión y efectividad, venciendo a los sublevados definitivamente en la Batalla de Bergium (posiblemente Berga, Barcelona). Finalmente, Catón vendió a los cautivos como esclavos y los indígenas de la provincia fueron desarmados. Un total estimado de unos 80 000 combatientes iberos más un número indeterminado de civiles muertos fue el costo de la victoria de Roma.

[jackredfieldwasmyjacob]

i know some of you are interested in tartessos, so here's a podcast episode i just listened to that could be a good start on it!! they even talk about the casas del turuñuelo archaeological site, which is probably the largest archaeological discovery in spain of the 21st century (alongside the roman theatre of medellín i guess) and it's just incredible.

[latribunademadridnorte]

Madrid celebra el Día Internacional de los Museos

Madrid celebra el Día Internacional de los Museos

La Comunidad de Madrid, con motivo del Día Internacional de los Museos (18 de Mayo), organiza una serie de actividades gratuitas que girarán entorno a la figura de Picasso, Cervantes, San Isidro, la cultura de Tarteso y la artesanía.  Cerámica Manchega en Alcalá de Henares El Museo Casa Natal de Cervantes de Alcalá de Henares, será el protagonista el mismo día 18. En el, se llevará a cabo un…

[infoprovincia]

El Museo Arqueológico de Madrid acoge la exposición ‘Los últimos días de Tarteso’

  El diputado delegado de Bienestar Social y Concertación y Participación Territorial, Abel González Ramiro, alcalde a su vez de la localidad de Guareña, ha sido invitado a la inauguración de una muestra sobre los tartessos en el Museo Arqueológico y Paleontológico de Madrid. Han asistido también la consejera de Cultura, Turismo y Deportes de la Junta de Extremadura, Nuria Flores, junto a su…

[strangestcase]

Que yo recuerde Tartesos se menciona en los libros de historia pero como no hay mucha información es como. Párrafo larguísimo sobre fenicios. Párrafo larguísimo sobre griegos. Ah y Tartesos existió. Dos capítulos enteros sobre los romanos. Los visigodos no existen. Tres capítulos sobre la edad media y uno es solo sobre Al-Andalus. Conquista speedrun. ¿Tartesos? ¿Quién es tartesos?

No pero en serio, por que nadie habla de Tartesos la civilización en el sur de Iberia que era una fusión entre los fenicios y los íberos mencionada hasta en la Biblia y era considerada la cultura más rica de Europa hasta que desapareció por un tsunami, ah re Atlántida pero de verdad.

Estoy generalizando pero no entiendo como esto no está en los libros de historia popular. Es algo estilo como cuando los españoles se saltan Al-Andalus cuando estudian historia?

[paleogenetica]

Capítulo 139 : Tartessos fue fecundada por contacto con Comerciantes Fenicios

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Tartessos ya despuntaba como una Cultura muy importante y empiezan a llegarle los Fenicios desde antes de 1104 antes de Cristo. Será una gran Civilización, seguramente aprendió mucho comerciando con los Levantinos de Tiro.

Era importante para los Fenicios tener a los Tartessios trabajando los Objetos del Comercio. Estos eran Metales, Estaño, Oro, Pescado Salado, Miel y muchos otros.

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Tartessos(en griego antiguo, Tártessos, en latín, Tartessus) es el nombre por el que los griegos conocían a la que creyeron primera civilización de Occidente. Posible heredera del Bronce final atlántico, se desarrolló en el triángulo formado por las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz, en la costa suroeste de la península ibérica, así como en la de Badajoz durante el Bronce tardío y la primera Edad del Hierro. Se presume que tuvo por eje el río Tartessos, que pudo ser el que los romanos llamaron luego Betis (antes Oleum flumen = río de aceite) y los árabes Guadalquivir (del árabe al-wadi al-kabir, que significa ‘El Río (o el Torrente) grande’). Sin embargo, hay autores que la sitúan en la confluencia de las bocas del Odiel con el Tinto (ría de Huelva), puesto que bajo la propia ciudad onubense es sabido que se hallan sepultados importantes restos. También se ha situado el núcleo del país tarteso en torno al río Barbate (Porlan, 2015).

Tartesos influyó sobre las tierras del interior y el Algarve portugués. Los tartesios desarrollaron presumiblemente una lengua y escritura distinta a la de los pueblos vecinos y, en su fase final, tuvieron influencias culturales de egipcios y fenicios.

La primera fuente histórica que alude a Tartessos se halla en la obra de Hecateo, en el siglo VI a. C., quien fue considerado por los autores antiguos como un logógrafo, término que definía a los historiadores antes de los tiempos de Heródoto y Tucídides. Hecateo menciona varias ciudades tartésicas, mientras que Heródoto (la siguiente fuente relevante) habla del rey Argantonio (que se cree significaría (El hombre o señor) de la plata) que gobernó más de 100 años y de su incontable riqueza, sabiduría y generosidad. Una más tardía data del siglo IV d. C., del escritor romano Rufo Festo Avieno, que escribió una obra titulada Ora maritima, poema en el que se describen las costas mediterráneas. Esta obra estaría fechada hacia el siglo IV a. C. De ella Avieno dijo que era un «periplo», es decir, un viaje de navegación costera realizado por un marino griego o cartaginés, en el que partiendo de las costas de Britannia o de Cornualles (Inglaterra) llegó hasta Massalia (actual Marsella). Como resultado de aquel viaje se narran los lugares visitados por el desconocido marino, que proporciona las noticias más antiguas sobre la península ibérica.

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https://es.wikipedia.org/wiki/Tartessos

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TARTESSOS. Historia y misterio de una civilización apasionante. Eva Tobalina

La conferencia nos acerca a Tartessos o Tartéside, la antiquísima y todavía poco conocida civilización de la Europa más Occidental, que recibió ese nombre de los griegos, que la tenían como primera civilización de Occidente.

Tartesso, posible heredera del Bronce Final Atlántico, se desarrolló sobre todo en el territorio de las actuales provincias de Huelva, Sevilla, Cádiz y Badajoz, donde se encuentran los restos arqueológicos más relevantes.

Se cree que tuvo por eje el río Tartessos, quizá el río Betis de los romanos, luego el Guadalquivir de los árabes, aunque otros autores sitúan esta civilización en la confluencia de las bocas del Odiel con el Tinto.

Se trata de una cultura apasionante, de la que todavía se desconoce mucho, y a la que nos pretende acercar Eva Tobalina, profesora de Historia Antigua y brillante divulgadora.

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Tarteso. Una realidad histórica | Sebastián Celestino

El arqueólogo y director del Instituto de Arqueología-Mérida del CSIC Sebastián Celestino presenta un recorrido historiográfico por Tarteso, partiendo de los estudios filológicos y prestando especial atención a las investigaciones arqueológicas, realizadas a partir de los años cincuenta. Los restos tartésicos encontrados –donde destacan las necrópolis y los santuarios– permiten conocer la organización social de esta cultura, mezcla de las raíces indígenas y las influencias orientales, que habría de desplazarse desde su núcleo situado en el valle del Guadalquivir hacia el valle del Guadiana, como resultado de la crisis sufrida a mediados del siglo VI a.C; en esta última localización se encuentran los recientes trabajos en el yacimiento de "Casas del Turuñuelo" (Badajoz).

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Tartessos: auge y caída.

En el primer video analizamos los orígenes culturales de Tarteso. Las poblaciones indígenas del suroeste de la Península Ibérica desarrollaron una cultura de tipo igualitario y de economía agrícola, relacionada con las conocidas Estelas de Guerrero. La llegada de los comerciantes orientales, primero micénicos y chipriotas y después fenicios, iniciaría un largo proceso de formación cultural durante el Bronce Final hasta desarrollar la cultura tartésica durante la Edad del Hierro I.

En este segundo video explicamos como los contactos con los fenicios llevarían a un proceso de evolución de las sociedades autóctonas hasta la creación de grupos aristocráticos hereditarios que controlarían las relaciones políticas con los dirigentes fenicios. Esta aristocracia estaría interesada en desarrollar sistemas de producción y relación con las colonias fenicias más estrechos y continuados, propiciando a la vez una gran transformación social y el auge de la cultura que conocemos como Tarteso.

Los cambios de poder provocados por la desaparición de las rutas comerciales fenicias y la aparición de Cartago como potencia regional significarán la desaparición de los mercados que enriquecían Tarteso, y el rápido declive de esta cultura.

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LOS SEÑORES DE LAS ESTELAS: TARTESOS ANTES DE TARTESOS.

En este vídeo hago un repaso de la cultura autóctona que existió en Tarteso antes de la existencia del Tarteso histórico.

Durante la Edad del Bronce, en la región del suroeste peninsular encontramos la cultura del Bronce del Suroeste. A través de esta región se sitúan diferentes zonas de paso, como rutas de trashumancia y de intercambio de metales desde el norte peninsular, lo que hizo importante el dominio de los pasos de montaña y vados para garantizar el control de estas rutas y el poder de quienes lo hacen.

Cuando Tarteso llegó a su decadencia, en la periferia extremeña aún vivió un momento de esplendor. Sin embargo, esta cultura llegó a su fin cuando poblaciones celtibéricas, desde la meseta norte, se extendieron hacia el sur y el suroeste..

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Las Estelas del Suroeste. Historia de la Extremadura tartésica.

Las estelas del suroeste es uno de los fenómenos arqueológicos más conocidos y misteriosos de la Península Ibérica. Estas estelas pertenecen a las sociedades prerromanas que habitaron Extremadura y el occidente de Andalucía durante la Edad del Bronce, en la época anterior a la llegada de los fenicios. Las estelas reflejan los rasgos de una sociedad guerrera y ganadera, y expresan muy bien el lento proceso de aculturación de estos pueblos por la llegada de colonos orientales.

Las estelas han sido especialmente estudiadas por Celestino Pérez, Antonio Mederos o Luis Berrocal. En este vídeo se trata la visión general de todos ellos, a través de las siguientes secciones:

-¿Qué son las estelas del suroeste?

- ¿Dónde se encontraban estas estelas?

- ¿Qué representan las estelas?

- ¿Qué personajes aparecen representados en ellas?

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[raptoer1]

#andalucia #olives #tartesos #map #europe #chaman #arterupestre #artgallery #doñana #atlantida #artcontemporain #rue (en Seville, Spain) https://www.instagram.com/p/BsqGIPYDJWx/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=134cyf0wgh5p4

[joaquingomezlosilla2]

Alberto camina a los 13 años

En estos días carcelarios

 Echo de menos muchas cosas

 Como todo el mundo,

 De lo cotidiano,

 De los hábitos de antes 

De la dichosa pandemia.

 Las pequeñas cosas, 

Como miradas o saludos 

Sin mayor trascendencia O  charlas superficiales 

Con amigos o conocidos, 

Mis librerías,mis bares, 

El museo...

 Las comidas familiares. 

Pero hay ausencias más notables.

 Quizá la mayor 

Es la de los diálogos diarios 

Con mi pequeño filósofo. 

Todos los días unos minutos,

 Los que se tarda en cruzar el río 

Pasando de barrio a barrio 

 En el interior del coche 

Las conversaciones son cortas 

Casi siempre en forma 

De preguntas y respuestas 

Unas veces de conductor a pasajero  

Otras de pasajero a conductor

 Pero por nimias que fuesen,

 Por poco importantes que fueran los asuntos,

 Siempre conseguían en mi interior 

El disfrute del encuentro

 Amable y sincero 

De dos generaciones 

 Que se comprenden 

Que se quieren 

Como Nieto y abuelo 

Pero también como amigos. 

Lo puedo asegurar.

 No era necesario mucho discurso.

 Se podía hablar de los dioses, 

De Orfeo y Eurídice,

 De los hombres ,

 De la historia o de los edificios. 

O escuchar a Eric Clapton 

Siguiéndole el ritmo.

 Pero siempre estos momentos

 Tenían tanta sabiduría

 Como la escuela de Platón. 

Y la mar de cariño. 

Cuando pase esta crisis 

Y volvamos a encontrarnos

 En el día a día 

Hablando de los tartesos 

O del crecimiento de las plantas 

Mi pequeño filósofo 

Irá camino de cumplir 

Trece años de vida... 

Será más adulto, 

Aún. Sensible,cariñoso, 

Seguirá siendo 

Y amigo de sus amigos. 

Y yo,su abuelo, 

Estaré a su lado, 

Ahora y siempre, 

En persona o en recuerdo

 Poniéndole en la pizarra de la vida 

Ecuaciones de infinito grado 

Igualdades de infinito amor. 

Estaré a su lado.

Badajoz,abril de 2020