#Sebah

[arlindogrund]

Ana Fernandes e Sebah Franco lançam collab

A marca Ana Fernandes se uniu a Sebah Franco, que é Divino 7 desde 2021, para desenvolver uma collab super exclusiva. O resultado foi a chemise ‘Triunfo’, uma peça com modelagem atemporal, confeccionada por tecidos sustentáveis certificados e que ganhou uma estampa de folha feita através da técnica de xilogravura. Um trabalho manual com resultado único! Para quem não conhece, a marca de slow…

[publicdomainreview]

Armenian Bride in Constantinople as photographed by J. Pascal Sebah, circa 1873.

Featured in our "Curator's Choice" from @theGetty-RI about Armenian Photographers in the Ottoman Empire: https://publicdomainreview.org/essay/armenians-and-armenian-photographers-in-the-ottoman-empire

[funtombunny]

True Form

“Is that an order?”

The earl nodded with a sense of false bravado. He began to question his resolve as he felt the room drop in temperature, eliciting goosebumps along his sensitive flesh. The knot in his stomach grew as he assimilated into the surroundings. The once familiar bedchamber was now devoid of all luminescence. His senses heightened as he scrambled in vain to determine where his demon was. The young man felt his blood grow cold as honed talons dug into his face, red pearls departing along their wake.

“Nothing in this life is ever free my foolish little lord.” The dark figure straddled the boy beneath him. “Every god demands his sacrifice. The blood has already spilled upon the altar.” He arches down to lap at the ruby droplets overflowing onto his master’s trembling form. The demon lets out a moan as he senses the earl’s galvanized heartbeat in response to the alabaster canines descending against his exposed neck. “Do my teeth frighten you my lord? Look in the mirror, for you have them too.” His voice became more formidable as he paused against the young man’s collar. “You cannot claim to be enamored by my bite yet recoil as I bare my teeth.” The demon bit down, eliciting a pained yelp from his master. “Sebah- ah!” His cock twitched beneath the fabric of his waistcoat in response to the man writhing beneath him. He resumed his task with a renewed vigor. 

“Do you recall the way its metallic rotting stench consumed the air?” 

“Sebastian wait” The earl tries to move away once more yet is pinned down by the man above him. The demon continues, garnering a soft moan from the earl with each rut against the young man’s pelvis. “The smell of its filth made even your eyes water. Oh how it permeates... How it lingers on your skin. Its scent has already overtaken your senses. Overtaken you. It makes you want to gag. Throw up. You��d do anything to rid the smell of decay that’s entered your body. The filth. But it's something you can’t ever wash out my lord.” 

The boy lets out a choked sob as his member twitches in response to the stimulation occurring above him. The demon pauses, his eyes full of a perverse sense of devotion. He softens his grip against the boy as he leans in, his breath hot against the earl’s ear. 

“But you can’t help but admit there’s something romantic in it all. The tears in your eyes” The figure pauses to take in the shivering form contorted beside him. 

“The gleaming rubies pooling at your feet. It looks so enticing….my lord. It makes you almost want to dip your fingers in. To savor the taste on your tongue. 

The demon leans in to press his lips against the boy’s mouth, one that was breathing harder in a mix of fear and arousal.

“Put the cherry wine to your lips and swallow it all. Don’t you feel as if you can almost take back what’s spilling out of you? What was once yours is now on display for all of God's choir. No matter how loud your cries are, the singing will only drown it out. The blood has already stained the floor, my lord.” 

The earl reaches up and wraps his arms around the demon’s neck with a wretched sense of insistence. It was miserable. It was blasphemous. It was desperate. It was as if he was the one attempting to pin the demon down, seizing him with a sense of urgency as if he were to be abandoned by him at any moment. 

“Sebastian, for fucks sake. Hold on - ah!”

The little earl was abruptly cut off as two digits were driven into his backside.

“Oh God, Sebastian. Fuck”

“For whom do you call out to? Neither god nor man will help you my lord.”

He quickened his pace, the earl’s jaw began to grow slack as the demon added a third digit. 

“You know better by now than to call out to anyone other than me.” The demon retorted with a cruel curl of his fingers, earning himself another choked out moan.  “My lord must be aware he’s a dead man walking.” The demon leaned in to occupy his tongue within the warm cavern presenting itself.

The earl gazed at him beneath fluttering lashes. 

“Must a man be in his grave to be considered dead?”

The demon slowed his pace, appearing to ponder for a moment, “Have you not been clinging to your grave with a pitiful sense of desperation this whole time, my lord?”

[profesorkurd21]

"sebah el xêr.."

[friendswithclay]

“Inhabitants of Nubia”

Ph by: Pascal Sebah

[ameliazahara]

Seperti reinkarnasi

Halo, ini hari ke dua di rumah, setelah kemarin siang tiba. Rasanya seperti mati suri dari jasad yang menyadari keberadaannya utuh.

Masih ada rasa lelah dari sisa perjalanan gila di hari kemarin yang harus dipulihkan, tanpa perlu jeda dan ruang untuk jeda. Hanya saja ruh–diri yang masih belum menyadari keberadaannya dengan utuh saat ini. Padahal sudah berkali-kali memberi paham pada ruh–diri dan jasad–badan, bahwa kini menetap tidak lagi di kota yang kemarin.

Kota kemarin bukan lah kota yang asing, tentu diri bisa kembali ke sana sesuka hati sesuai kehendak ingin. Hanya saja, tentu dengan kondisi tidak seperti kemarin, dengan kepentingan tidak seperti kemarin pula. Jika pun kembali, hanya sebatas mudik saja.

Sepuluh bulan di kota kemarin telah membawa diri pada tahap pembiasaan. Telah terbiasa dengan hingar-bingar serta hiruk-pikuk yang ada. Asing adalah bukan. Wajar jika ruh masih belum bisa melepas pembiasaan itu sebab ia yang paling keras diajak berusaha. Wajar jika ruh masih belum seutuhnya menyadari apa yang menjadi keputusan hari ini, sebah ini terlalu prematur dan terlalu cepat.

Kemarin dan hari ini rasanya seperti mati suri untuk ruh dan badan yang diajak melupakan dan mulai terbiasa pada pembiasaan baru dengan lekas segera. Pasti sulit, dan tidak mengapa jika mengambil rehat sejanak.

Mungkin beginilah rasanya sebuah reinkarnasi itu.

[vaglin]

Pertolongan Tuhan

Sering kali diri ini ingin menyerah, merasa gak mampu dan gak layak. Merasa banyak dosa tapi taubatnya belum nasuha. Merasa berantakan dan hancur gak bersisa. Merasa tidak punya tempat dimanapun, tidak diterima dimanapun, padahal dunia ini Fana. Padahal semua yang terjadi di dunia ini adalah takdir dari Sang Pencipta. Padahal rumah sebenarnya adalah akhirat. Lalu kenapa sebah ini merajalela? Padahal bernafas pun masih Allah mudahkan. Dan semua kebaikan itu datang dari Allah. Hal-hal baik yang terjadi atas izin Allah, dan hal-hal yang tidak baik terjadi adalah perlindungan dari Allah. Sesungguhnya keberadaan diri di dunia ini tidak lepas dari pertolongan Allah, maka selama punya Allah kenapa harus takut dan sebah? Kembali berlari kepada Allah dan mengemislah pertolongan kepada-Nya. Allah tahu apa yang baik bagi hamba, sementara hamba tidak mengetahui apa-apa. Jangan menyerah, dan jangan bersikap lemah. Ada Allah yang menjaga, maka mintalah kepada-Nya.

[arlindogrund]

Divino7 apresenta “Raízes e Outras Memórias”

Partindo do desejo de levar a arte da gravura a novos lugares e produtos, Divino7 acaba de lançar a coleção “Raízes e Outras Memórias”. Sebah Franco é Divino7 desde 2021, quando começou a frequentar o Ateliê Pássaro de Papel para produzir suas obras a partir das raízes firmes de sua memória. Desse mergulho em sua trajetória, o artista produziu matrizes com base nas folhagens das plantas e cores…

[dokmimarlik]

Ayasofya -Tarihin Mabedi

Ayasofya, İstanbul'un tarihi dokusunun en parlak mücevherlerinden biridir. Hem mimari açıdan hem de tarihi önemiyle, bu muhteşem yapı sadece bir kilise veya cami olarak değil, aynı zamanda insanlık tarihindeki dönüm noktalarından biri olarak da kabul edilir. Ayasofya'nın mimari incelenmesi, binanın kendine özgü özelliklerini, tarih boyunca geçirdiği değişimleri ve etkileyici estetik değerini anlamak için önemlidir. 6.yüzyılda Bizans İmparatoru I. Justinianus tarafından Miletli İsidoros ve Trallesli Anthemios mimarlığında inşa ettirilen Ayasofya, Doğu Ortodoks Kilisesi olarak hizmet vermeye başladı ve 15. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nun fetihleriyle camiye dönüştürüldü. Daha sonra 20. yüzyılda, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk tarafından müzeye çevrildi ve 2020'de tekrar cami olarak kullanılmaya başlandı. Ayasofya'nın mimari incelenmesinde dikkate değer bir unsur, kubbenin büyüleyici yapısıdır. O dönem için oldukça yenilikçi olan kubbe tasarımı, mühendislik açısından büyük bir başarıyı temsil eder. Kubbenin yüksekliği ve genişliği, ziyaretçileri etkileyen bir görkem sunar. Ayrıca, iç mekandaki devasa sütunlar, mermer işçiliği ve mozaik süslemeler de Ayasofya'nın mimari şaheserlerindendir.. - Ayasofya, İstanbul'un sembolü haline gelmiş bir yapıdır ve Bizans İmparatorluğu'nun en önemli yapılarından biridir. - İlk olarak 537 yılında İmparator I. Justinianus döneminde kilise olarak inşa edilen Ayasofya, daha sonra Osmanlı İmparatorluğu döneminde camiye dönüştürülmüştür. - Ayasofya'nın mimari açıdan en dikkat çekici özelliği, kubbesinin devasa boyutudur ve yapı, bu kubbe etrafında şekillenir. - İç mekanındaki mozaikler ve freskler, hem Bizans dönemine ait dini figürleri hem de Osmanlı dönemine ait geometrik desenleri barındırır. - Yapının mimari yapısı, döneminin en ileri mühendislik başarılarından biri olarak kabul edilir ve mimarlık tarihinde önemli bir yere sahiptir. - Ayasofya'nın mimari tarzı, hem Bizans hem de İslami mimariyi bir araya getirir ve farklı kültürel etkileşimlerin bir yansımasıdır. - İstanbul'un fethinden sonra Fatih Sultan Mehmet tarafından camiye dönüştürülen Ayasofya, Osmanlı İmparatorluğu'nun en önemli dini merkezlerinden biri haline geldi. - Yapı, mimari açıdan çeşitli onarımlar geçirmiş olsa da, özgün özelliklerini büyük ölçüde korumuştur ve günümüzde hala ziyaretçilerin ilgisini çekmektedir. - 20.yüzyılın başlarında Türkiye Cumhuriyeti tarafından müzeye dönüştürülen Ayasofya, 2020'de tekrar cami statüsüne geri dönerek tartışmalara yol açmıştır. - Ayasofya, sadece mimari bir yapıdan çok daha fazlasıdır; tarihi, kültürel ve dini açıdan büyük öneme sahip bir simgedir ve dünya çapında tanınmış bir mirastır. Gelin yüzyıllara müze, cami ve kilise gibi farklı işlevler ile tanıklık eden bu muhteşem yapıyı hep beraber inceleyelim..

Ayasofya / Dök Mimarlık

Ayasofya'nın Tarihi Yapısı

Ayasofya, Bizans İmparatoru I. Justinianus döneminde 6. yüzyılda inşa edilmiştir. İhtişamlı yapısı ve mimari detaylarıyla dikkat çeker. Ayasofya'nın iç ve dış tasarımı, dönemin sanat ve mimari anlayışının bir örneğidir. Bu yapı, zaman içinde farklı kültürlerin etkisiyle şekillenmiştir. Ayasofya'nın tarihi yapısı, etkileyici bir geçmişi temsil eder. İmparator Justinianus'un emriyle inşa edilen bu muhteşem yapının her bir taşı, geçmişten günümüze kadar birçok olaya tanıklık etmiştir. Ayasofya'nın mimari detayları da büyüleyicidir. İç mekanında bulunan mozaikler, freskler ve ikonalar, dönemin sanatının en önemli örneklerinden bazılarını sunar. Özellikle kubbeli yapısı ve süslemeleri, Ayasofya'nın estetik değerini artırır.

Ayasofya’nın 1880’lerdeki görünümü (Pascal Sebah, 1823-1886)

Karikatürlü "İskra" resimli sanat, edebiyat ve mizah dergisi. 37 numara. Ayasofya, sanat tarihi açısından büyük bir değere sahiptir. İhtişamlı mimari yapısı ve detayları, bizlere tarih ve sanatın birleştiği bir zaman dilimi sunar. Ayasofya'nın yapısını ayrıntılı olarak incelediğimizde, büyük kubbesi ve yan kubbeleri, mermer sütunları, mozaikleri, freskleri ve süslemeleriyle dikkat çeken bir yapı olduğunu görürüz. Bu yapı, hem dini hem de mimari açıdan birçok öneme sahiptir. Ayasofya'nın Mimari Detayları - Ayasofya'nın kubbesi, Bizans mimarisinin en önemli özelliklerinden biridir. İhtişamı ve teknik mükemmelliğiyle dikkat çeker. - İç mekanında bulunan mozaikler ve freskler, Hristiyanlıkta önemli dini sahneleri ve figürleri betimler. - Sütunlarının büyük bir kısmı, antik dönemden kalan yapılardan alınmış ve Ayasofya'ya monte edilmiştir. Ayasofya'nın mimari detaylarına yapılan analizler, Bizans dönemi sanatının zirvesini temsil ettiğini göstermektedir. Bu yapı, hem tarihi hem de sanatsal açıdan büyük bir değere sahiptir.

Ayasofya'nın Mimarisi

Ayasofya, karma bir mimari tarza sahip nadir yapılarından biridir. İnşa edildiği dönemde kilise olarak kullanılan Ayasofya, daha sonra camiye dönüştürülmüştür. Bu geçiş sürecinde yapıya bazı yapısal değişiklikler yapılmıştır. Ayasofya'nın mimari özellikleri, Türk, Bizans ve Osmanlı dönemlerinin etkilerini yansıtmaktadır. Ayasofya'nın en dikkat çeken özelliği kubbe yapısıdır. Büyük bir ustalıkla inşa edilen kubbeler, Ayasofya'nın görkemli bir görüntüye sahip olmasını sağlamaktadır. Ayrıca iç mekanda yer alan mozaikler, özenle yapılmış süslemeler ve sütunlar da yapıya estetik bir değer katmaktadır. Ayasofya'nın aydınlatma sistemi de dönemin teknolojisine göre oldukça ileri seviyede bir tasarıma sahiptir.

Ayasofya'nın mimari özelliklerini ayrıntılı bir şekilde incelediğimizde, bu yapının İstanbul'un tarihindeki önemli bir yere sahip olduğunu görebiliriz. Ayasofya, mimarisiyle sadece bir dini yapı olarak değil, aynı zamanda bir kültürel ve tarihi miras olarak da büyük bir değer taşımaktadır. Bu yapı, ziyaretçilerini geçmişe götürerek farklı dönemlerin izlerini taşımaktadır. Ayasofya'nın mimari tasarımı, İstanbul'un Ayasofya Camii'ne dönüşümü sonrasında da büyük bir önem taşımaktadır. Bu yapı, hem dini hem de kültürel bir cazibe merkezi olmaya devam etmektedir. Ayasofya'nın Mimarisi Hakkında Bilgilere Örnekler - Ayasofya'nın kubbe yapısı, Bizans mimarisinin en etkileyici örneklerindendir. - Ayasofya'nın iç mekanındaki mozaikler, sanatseverleri büyülemektedir. - Sütunlar ve kemerler, Ayasofya'nın mimari yapısında önemli bir role sahiptir. - Ayasofya, mimari açıdan büyük bir ustalıkla inşa edilmiştir ve dünya çapında bir örnek olarak kabul edilmektedir.

Ayasofya'nın Sanat Tarihi Analizi

Ayasofya, İstanbul'un önemli bir sanat ve kültür merkezi olarak görev yapmış ve birçok sanat eserine ev sahipliği yapmıştır. Bu eserler, Ayasofya'nın zengin sanat tarihini yansıtmaktadır. Mozaikler, freskler ve ikonalar gibi değerli eserler, Ayasofya'nın sanatsal ve tarihi önemini vurgulamaktadır. Ayasofya'nın sanat tarihi analizi, yapılan araştırmalarla gerçekleştirilmiştir. Bu analizde, Ayasofya'nın sanatsal detayları, renk paleti, kompozisyonları ve sembolik ifadeleri incelenmiştir. Ayasofya'nın farklı dönemlerdeki sanat akımlarına olan etkileri ve sanatsal gelişimine katkıları da değerlendirilmektedir. Ayasofya'da Bulunan Sanat Eserleri Ayasofya, birçok etkileyici ve değerli sanat eserine ev sahipliği yapmaktadır. Aşağıda, Ayasofya'da bulunan bazı önemli sanat eserleri listelenmiştir: - Birinci Kottabos Taşı - Dekoratif Fildişi Plak - İmparator VII. İoannis ve İsa İkonası - Meryem Ana ve İsa İkonası - Meryem Ana ve Çocuk İsa Mozaikleri - İmparator Justinianus ve İmparatoriçe Theodora Mozaikleri Bu eserler, Ayasofya'nın zengin sanat koleksiyonunun sadece birkaç örneğidir. Ayasofya'nın içinde yer alan bu değerli eserler, sanat tarihçileri ve araştırmacılar için büyük bir hazine niteliğindedir. Ayasofya'nın sanat eserleri, üstün zanaatkarlık ve estetik anlayışını yansıtmaktadır. Bu eserler, Bizans döneminin zengin sanat mirasını günümüze taşımaktadır.

İmparatoriçe Zoe Mozaiği, Ayasofya (İstanbul, Türkiye)

Komnenos Mozaiği, Ayasofya (İstanbul, Türkiye)

İmparatorluk Kapısı Mozaiği, Ayasofya (İstanbul, Türkiye)

Mosaïques de l'entrée sud-ouest de Sainte-Sophie (Istanbul, Turquie)

Latin İstilası esnasında Venedik Doçu Enrico Dandolo anısına konulan sembolik yazıt Ayasofya'nın sanat tarihi analizi, yapılan kapsamlı araştırmalarla Ayasofya'nın sanatsal değerini ortaya koymayı amaçlamaktadır. Bu analiz, sanatseverlere ve tarih meraklılarına Ayasofya'nın zengin sanat koleksiyonunu ve kültürel mirasını keşfetme fırsatı sunmaktadır.

Ayasofya'nın Restorasyon Süreci

Ayasofya, tarihin derinliklerinden günümüze uzanan bir yapıdır ve zamanla birçok restorasyon sürecinden geçmiştir. Bu süreçler, özgün yapının korunması ve gelecek nesillere aktarılması için oldukça önemlidir. Ayasofya'nın restorasyon geçmişi oldukça zengindir ve birçok dönemde gerçekleştirilen müdahaleleri içermektedir. Bu çalışmaların amacı, yapıyı hem fiziksel olarak restore etmek hem de tarihi özelliklerini korumaktır. - Ayasofya'nın restorasyon sürecinde yapılan çalışmalar, uzman ekip tarafından titizlikle yürütülmüştür. Tarihi belgeler, arkeolojik buluntular ve diğer kaynaklardan elde edilen veriler, restorasyonun doğru ve güvenilir bir şekilde gerçekleştirilmesini sağlamıştır. - Restorasyon çalışmaları sırasında, Ayasofya'nın ana yapı elemanları olan duvarlar, kubbeler, sütunlar ve mozaikler detaylı bir şekilde incelenmiş ve hasar gören bölgeler onarılmıştır. - Ayasofya'nın restorasyonu sırasında, orijinal malzemelerin kullanılmasına büyük önem verilmiştir. Bu sayede yapının tarihi ve sanatsal değeri korunmuş, özgün atmosferi yeniden oluşturulmuştur. - Restorasyon süreci boyunca, Ayasofya'nın dini ve kültürel önemini vurgulayan detayların özenle işlenmesine özellikle dikkat edilmiştir. Böylece yapı, ziyaretçilere geçmişin büyüleyici atmosferini canlı bir şekilde sunmaktadır.

Ayasofya'nın içi

Ayasofya'nın içi

Ayasofya'nın içi

Esliha (silahlar) Müzesi’nde sergilenen Ayasofya çanı. (Abdullah Biraderler, 1880-1893) Ayasofya'nın restorasyonu, mirasımızı koruma ve geleceğe aktarma konusundaki taahhütlerimizin bir göstergesidir. Bu çalışmalar, Ayasofya'nın hem bugünümüzdeki önemini korumasına hem de gelecek nesillere aktarılmasına yardımcı olmaktadır. Ayasofya'nın restorasyon süreci, tarihi ve kültürel mirasımızın önemini vurgulayan bir çaba olarak değerlendirilmelidir. Bu süreç, yapıyı döneminin ihtişamıyla yeniden canlandırarak, ziyaretçilere unutulmaz bir deneyim sunmaktadır.

Ayasofya'nın Dini ve Kültürel İşlevleri

Ayasofya, İstanbul'un en önemli dini ve kültürel yapılarından biridir. Tarihi boyunca hem Hristiyanlık hem de İslam dini için büyük bir öneme sahip olmuştur. Farklı dönemlerde kilise ve cami olarak kullanılan Ayasofya, bu farklı dini işlevleriyle tarihine derinlik katmıştır. Ayasofya'nın Hristiyanlık döneminde kilise olarak kullanılması, Bizans İmparatorluğu'nun merkezi olan İstanbul'da Hristiyan inancının önemli bir sembolü olduğunu göstermektedir. Kilise olarak kullanıldığı dönemde Ayasofya, dini ayinlere ev sahipliği yapmış ve önemli kilise liderlerinin düzenlediği merasimlere tanıklık etmiştir. 1027 yılında gerçekleştirilen Bizans dönemi restorasyon çalışmaları sonucunda Ayasofya yenilenmiş ve muhteşem ikonalar ve fresklerle süslenmiştir. Bu dönemde Ayasofya, Bizans İmparatorluğu'nun dini etkinliklerine ev sahipliği yapmanın yanı sıra sanatın da merkezi haline gelmiştir.

Ayasofya, yüzyıllardır sadece bir yapıdan çok daha fazlasıydı. Hem Hristiyanlık hem de Bizans İmparatorluğu'nun sembolü olarak tarihe kazınan bu muhteşem yapı, kültürel ve dini mirasımızın önemli bir parçasıdır. Ayasofya, 1453 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nun İstanbul'u fethetmesiyle birlikte cami olarak kullanılmaya başlanmıştır. Cami döneminde Ayasofya, İslam ibadetlerine ev sahipliği yapmış ve önemli cami liderleri tarafından yönetilen dinî etkinliklere ev sahipliği yapmıştır. Ayasofya'nın dini işlevleri sadece ibadetlere hizmet etmekle kalmamış, aynı zamanda İstanbul'un dini ve kültürel yaşamını da şekillendirmiştir. Ayasofya, şehrin sakinlerinin dini ve kültürel faaliyetlerine katkıda bulunmuş ve İstanbul'u İslam ve Hristiyanlık arasında köprü görevi görmüştür. Ayasofya'nın tarihi önemi, hem dini hem de kültürel açıdan büyük bir değere sahip olduğunu göstermektedir. Hem Bizans İmparatorluğu dönemindeki kilise hem de Osmanlı İmparatorluğu dönemindeki cami olarak hizmet veren Ayasofya, İstanbul'un simgelerinden biri haline gelmiş ve kültürel mirasımızın önemli bir parçası olmuştur.

Ayasofya'da Bulunan Önemli Sanat Eserleri

Ayasofya, İstanbul'un en ünlü ve tarihi yapılarından biridir. Bu muhteşem yapının içinde birçok önemli sanat eseri bulunmaktadır. Mozaikler, freskler ve ikonalar gibi dini ve sanatsal öneme sahip eserler, Ayasofya'yı gerçek bir sanat hazinesi haline getirmektedir. Ayasofya'nın mozaikleri, Bizans İmparatorluğu dönemine ait önemli sanat eserleridir. Bu mozaikler, Hristiyanlıkla ilişkili sahneleri ve figürleri betimler. İncelikli işçilikleri ve canlı renkleriyle dikkat çeken Ayasofya mozaikleri, mimari tarzın yanı sıra dönemin sanatını da yansıtmaktadır.

Read the full article

[cendrineartist]

Early photography: Portrait of a Man and His Dog - Pascal Sébah

Early photography: Portrait of a Man and His Dog - Pascal Sébah https://creativeramblings.com/favorite-photography/portrait-man-dog-pascal-sebah/

Sharing my favorite images from the early days of photography… Title: Portrait of a Man and His Dog Date: ca. 1880 Location: Paris, France Photographer: Pascal Sébah (1823-1886) Process: carte-de-visite, albumen print Note: Patented in 1854 by André Adolphe Eugène Disdéri, the carte de visite was a type of small, inexpensive photograph that people used as a calling card or…

[wikiuntamed]

Five steps of Wikipedia for Monday, 11th March 2024

Welcome, velkommen, 환영 (hwanyeong), bienvenido 🤗 Five steps of Wikipedia from "Anastasia Zhelyazkova" to "Achaea (disambiguation)". 🪜👣

Start page 👣🏁: Anastasia Zhelyazkova "Anastasia Zhelyazkova (Bulgarian: Анастасия Желязкова, née Uzunova (Узунова) 1845–1931), was a Bulgarian activist, benefactor, teacher, esotericist, and a translator from French...."

Image by Pascal Sebah

Step 1️⃣ 👣: Camille Flammarion "Nicolas Camille Flammarion FRAS (French: [nikɔla kamij flamaʁjɔ̃]; 26 February 1842 – 3 June 1925) was a French astronomer and author. He was a prolific author of more than fifty titles, including popular science works about astronomy, several notable early science fiction novels, and works on..."

Image by unklar

Step 2️⃣ 👣: Amalthea (moon) "Amalthea is a moon of Jupiter. It has the third closest orbit around Jupiter among known moons and was the fifth moon of Jupiter to be discovered, so it is also known as Jupiter V. It is also the fifth largest moon of Jupiter, after the four Galilean Moons. Edward Emerson Barnard discovered the..."

Image by NASA / JPL

Step 3️⃣ 👣: Amalthea (mythology) "In Greek mythology, Amalthea or Amaltheia (Ancient Greek: Ἀμάλθεια) is the most-frequently mentioned foster-mother of Zeus...."

Image by Jacob Jordaens

Step 4️⃣ 👣: Achaean League "The Achaean League (Greek: Κοινὸν τῶν Ἀχαιῶν, Koinon ton Akhaion "League of Achaeans") was a Hellenistic-era confederation of Greek city states on the northern and central Peloponnese. The league was named after the region of Achaea in the northwestern Peloponnese, which formed its original core...."

Image by Unknown authorUnknown author. Uploader: DoXapatres

Step 5️⃣ 👣: Achaea (disambiguation) "Achaea is a subdivision of Greece. Achaea or Achaia may also refer to:..."

[friendswithclay]

A pottery seller (Egypt)

Ph by: Pascal Sebah

[kbanews]

Willy Aditya: Anies Baswedan Sintesis dari SBY dan Jokowi, Beli 1 Dapat 2

JAKARTA | KBA – Calon presiden nomor urut 1 Anies Baswedan disebut sebagai sintesis antara mantan Presiden SBY dan Presiden Joko Widodo. Karena dalam sosok Anies terdapat gabungan sisi positif dari kedua tokoh pemimpin bangsa tersebut. Demikian penilaian Ketua DPP NasDem Willy Aditya dalam sebah video yang diunggah akun Instagram @official_nasdem, dikutip KBA News, Kamis, 4 Januari 2024. Willy…

[abwwia]

Princess Nazli Hanum, carte de visite (n.d.), Private collection, Denmark. Reproduced in Orientalism, Eroticism and Modern Visuality in Global Cultures, ed. Joan DelPlato, and Julie F. Codell (New York: Routledge, 2016), P. Sebah

She was one of the favourite models / sitters of a painter Elisabeth Jerichau-Baumann

Princess Zainab Nazli Hanim (1853 – 28 December 1913) was an Egyptian princess from the dynasty of Muhammad Ali Pasha and one of the first women to revive the tradition of the literary salon in the Arab world, at her palace in Cairo from the 1880s until her death.

At the age of 13, she left Egypt for Constantinople in 1866. In Constantinople, she was highly educated, against prevailing tradition, and entertained foreign visitors. She was a well educated and cultured lady who spoke Turkish, Arabic, French and English.

In December 1872, she married Turkish ambassador, and moved briefly to Paris with him on his last post there. It was not a happy marriage, and her one daughter, Hayya Khanum, died in infancy. Upon his death, she moved back to Cairo, Khedivate of Egypt, and settled in a palace located nearby to the royal Abdeen Palace, named "Villa Henry".

She married her second husband in 1900, he become Prime Minister of Tunisia.

In memoirs of her acquaintances, it is said that she had a quick wit and loved photographs, champagne, cigarettes and her pianola. Via Wikipedia

[arhtant]

Seperti telur yang raib didalam kuah mie.

Hati bisa saja hancur dan lebam sebah receh ye? 😂😂😂😂😂

Dia ngapaaaaaa?