#RevistaSudestada

[crlsmrtn]

#repost @sudestadarevista

ME LLEVA EL CHANFLE (Un 9 de agosto como hoy, pero de 1988, se despedía uno de los personajes televisivos más queridos Don Ramón)

La historia en realidad decía más o menos así: viudo, desempleado y padre de una pequeña hija (la Chilindrina), al tipo ese de jeans y remera negra gastada no le gustaba demasiado trabajar: “No hay trabajo malo… lo malo es tener que trabajar”, dijo alguna vez. Pero lo concreto es que el tal Don Ramón se la rebuscó siempre para llevar el pan a la mesa: con un pasado buscavidas como boxeador (“El Cuyo Hernández me quería para su establo”, le contó una vez al Chavo. La respuesta no se hizo esperar: “¿Le vieron cara de vaca?”) y torero, se las arregló con changas de peluquero, zapatero, ropavejero y vendedor de globos y churros. El karma para Don Ramón era, claro, la maldita renta. Catorce meses de alquiler le adeudaba al Señor Barriga, una deuda impagable que le exigía practicar a diario la gimnasia del chamuyo y la gambeta (“Con permisito, dijo Monchito”, era su célebre frase para hacer mutis por el foro). Falleció el 9 de agosto de 1988, emboscado por un cáncer de pulmón y acompañado en sus últimas horas por su gran amiga Angelines Fernández, la actriz que había intentado –sin suerte– seducirlo en la ficción como la inolvidable Bruja del 71. Lo extraño, en todo caso, es intentar señalar ahora cuál era el rasgo entrañable que hacía diferente a Don Ramón del resto de los personajes de aquél programa mítico. Quizá era su gesto infantil asomado por detrás de esos bigotes y esas arrugas añejas, o esa extraña familiaridad que el pibe que miraba la tele encontraba en el personaje: Don Ramón se parecía demasiado a cualquier laburante de la cuadra, mezcla de atorrante y de tipo que debe asumir responsabilidades. Quizá también porque el mismo pibe que se sentaba frente al televisor para dejarse llevar por la magia de ese programa (que hoy mira y disfruta por enésima vez, ahora mezclando su risa con las risitas de su hija), cuando las cosas le salen mal o se tropieza con alguna dificultad, no puede dejar de recordar y ensayar con cariño un mínimo homenaje, plagiado del inolvidable Ron Damón: “¡Me lleva el chanfle!”.

[papillondusoir]

UN DÍA PARA RECORDAR A EDUARDO GALEANO

(Andan diciendo por ahí que un 13 de abril como hoy, pero de 2015, se apagaba para siempre el fueguito del querido #EduardoGaleano. Pero lo que sabemos, lo que sentimos, lo que deseamos, es que su fuego sigue vivo, encendiendo a cada lector y lectora que abre uno de sus libros como una ventana. Por eso, lo recordamos con sus propias palabras, como siempre...)

“El origen del mundo” (Un relato de #EduardoGaleano)

Hacía pocos años que había terminado la guerra española y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas de la República.

Uno de los vencidos, un obrero anarquista, recién salido de la cárcel, buscaba trabajo. En vano revolvía cielo y tierra. No había trabajo para un rojo. Todos le ponían mala cara, se encogían de hombros, le daban la espalda. Con nadie se entendía, nadie lo escuchaba. El vino era el único amigo que le quedaba. Por las noches, ante los platos vacíos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata, mujer de misa diaria, mientras el hijo, un niño pequeño, le recitaba el catecismo.

Mucho tiempo después, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo contó.

Me lo contó en Barcelona, cuando yo llegué al exilio.

Me lo contó: él era un niño desesperado, que quería salvar a su padre de la condenación eterna, pero el muy ateo, el muy tozudo, no entendía razones.

–Pero papá –preguntó Josep, llorando–. Si Dios no existe, ¿quién hizo el mundo?

Y el obrero, cabizbajo, casi en secreto, dijo:

–Tonto.

Dijo:

–Tonto. Al mundo lo hicimos nosotros, los albañiles.

Foto de Mariana Berger

#RevistaSudestada

#17añosEnLaCalle

https://www.facebook.com/share/p/o6UXwY4NrLUseyaQ/

[morrigan-madretierra]

sudestadarevista ¿CÓMO LLEGAMOS A ESTO? (Los pibes y la reivindicación al terrorismo de Estado)

¿En qué momento se partió al medio la coherencia histórica, política, social y cultural para llegar a esto? Luego de la nulidad de las “leyes de impunidad” gritamos “no retrocedemos ni un paso”. Sin embargo, el negacionismo de los sectores reaccionarios, la escupida del PRO con el “curro", el intento del 2x1, gobiernos negacionistas al Poder, junto con los medios cómplices del terrorismo de Estado y la democracia neoliberal, comenzaron la escalada sistemática. Instalar la “destrucción” para que a��os más tarde el fascismo reciba las puertas abiertas, y de negar pasen a reivindicar a la dictadura sangrienta, con la “escuela del terror” bien firme, y hoy siendo gobierno.

Pibes y falcon verde. ¿Qué nos pasó como pueblo para que nos choquemos de frente con este tipo de imágenes? ¿Saben estos pibes que más de 30 mil personas fueron secuestradas, torturadas, violadas, fusiladas, desaparecidas y lanzadas vivas al mar? ¿Saben que los milicos y los servicios de tareas se robaron a 500 bebés? ¿Tienen idea de lo que significa que el Estado te fusile porque se le ocurre y tu familia no pueda hacer nada, ni siquiera saber qué te pasó, y qué te hicieron?

¿De qué manera nos podemos quedar de brazos cruzados cuando los que pretenden “reorganizar” la historia, ningunear a lxs más de 30 mil, insultar a nuestras Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, logran que algunos pibes lleguen a esto?

¿Cómo se recupera un presente con olvido del pasado y temor al futuro, con los aprendices de los monstruos de la historia en la Rosada, con los servicios saboreando la que se viene, con las metodologías para “adoctrinar” a los pibes, con el peligro de todo el combo fascista y pro-genocida?

¿Cuándo reaccionaremos? ¿Qué falta para que el movimiento por los derechos humanos -que nos involucra a todxs- muestre que acá estamos, que no se olvida, no se perdona, y que a dónde vayan los iremos a buscar?

Es ahora. Es siempre. Porque somos Memoria, y esto es la peor miseria, la que se ríe de los compañeros detenidos y desaparecidos, con aval de un gobierno que sueña con las “botas” y fusiles.

#RevistaSudestada https://www.instagram.com/reel/C8XWiXgiEBm/?utm_source=ig_web_copy_link

[cchiroque]

FREIRE. TODOS SABEMOS ALGO

(Un 2 de mayo, pero de 1997, fallecía el maestro Paulo Freire)

A partir de la tolerancia y de un profundo respeto por la sabiduría popular, aprendió y enseñó al mismo tiempo. Viajó por el mundo y siempre fue solidario con aquellxs que se rebelaron, que lucharon para buscar un futuro mejor, más digno y más libre. Paulo Freire nos enseñó que en la vida todo se puede transformar si nos comprometemos a no resignarnos ante la adversidad. Su ejemplo vive, sus palabras siguen caminando y su lucha sigue siendo puro presente.

Lo recordamos con una de sus tan vigentes enseñanzas:

“Debido a que la educación es asunto de política, jamás es neutral. Cuando tratamos de ser neutrales, como Pilatos, damos apoyo a la ideología dominante. Es preciso que admitamos que somos políticos. Ello no significa que tengamos derecho de imponerles a los estudiantes aquello por lo que políticamente hemos optado. Pero sí tenemos el deber de no ocultar cuál ha sido nuestra opción. Los estudiantes tienen derecho a saber cuál es nuestro sueño político. Y entonces estarán en libertad de aceptarlo, rechazarlo o modificarlo. Nuestra labor no es la de imponerles a ellos nuestros sueños, sino la de retarlos a que tengan sus propios sueños, a que definan sus preferencias, mas no a que las adopten de manera no crítica”.

#RevistaSudestada

[yekuana]

Reposted from @sudestadarevista CON LA BOCA BIEN TAPADA Y LAS MANOS BIEN LAVADAS Por la ventana de la vecina entran sin permiso, como gorriones asustados, los gritos desaforados que llegan de la calle: “Por favor te pido, es para llevar el pan a mi casa”, se escucha. La policía tironea de la canasta con empanadas, inmovilizan a la mujer contra la pared, le dicen que agradezca que no se la llevan detenida. Le repiten que es una inconsciente, le advierten que “más vale que sea la última vez que sale sin permiso”, y le incautan la moto y, por supuesto, la canasta. La chica de la casa de enfrente, escucha a todo volumen la versión cumbia de “yo vengo a ofrecer mi corazón”, baila mientras trapea toda la casa con lavandina. Repasa los muebles con alcohol y enciende el lavarropas. Cuando termina, se sienta en el sillón y retwittea “que el privilegio no te nuble la empatía”. El volumen está tan alto que no puede escuchar que el vecinito de al lado hace media hora que aplaude por la medianera pidiendo ayuda porque su mamá se desmayó en el baño. Mientras llora desconsolada en la vereda, la vendedora siente en la nuca una mirada. Se da vuelta, y ve cómo la vecina cierra la persiana, se mete adentro, le explica a su gato que es siempre la misma historia, gente sin valores ni educación que no sabe hacer caso. Saca la pava del fuego, se sirve un té verde, y sigue escuchando su podcast sobre el desapego y la abundancia. El vecino de la esquina, desde la camioneta, estacionando, ve alejarse a la policía, al vecino como loco con la moto, a una señora llorando en la vereda. Baja las bolsas del súper del baúl, saca la llave, pone la alarma y se mete en su casa, a mirar el noticiero, con la boca bien tapada y las manos bien lavadas. Un texto de Piedra sobre piedra de @nina__ferrari #RevistaSudestada https://www.instagram.com/p/CfL8pMWOKTX/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[vickyyyyw]

EL MAPAMUNDI MIENTE

"La línea del Ecuador no atraviesa por la mitad el mapamundi que aprendimos en la escuela. Hace más de medio siglo, el investigador alemán Arno Peters advirtió esto que todos habían mirado pero que nadie había visto: el rey de la geografía estaba desnudo.

El mapamundi que nos enseñaron otorga dos tercios al norte y un tercio al sur. Europa es, en el mapa, más extensa que América latina, aunque en realidad América latina duplica la superficie de Europa. La India parece más pequeña que Escandinavia, aunque es tres veces mayor. Estados Unidos y Canadá ocupan, en el mapa, mas espacio que África, y en la realidad apenas llegan a las dos terceras partes del territorio africano.

El mapa miente. La geografía tradicional roba el espacio, como la economía imperial roba la riqueza, la historia oficial roba la memoria y la cultura formal roba la palabra.”

[mondopano]

ALLENDE. FUE EN LA MONEDA (El 11 de septiembre de 1973 ocurrió el Golpe militar en Chile que daba fin al gobierno de Salvador Allende) Aquel 11 de septiembre la oscuridad se llevó puesto a un país para luego expandirse por los rincones de una Latinoamérica de sueños, ideales y conquistas. Ese día, como tantos otros en la historia, la sangre corrió por las calles del pueblo, y la miseria levantó la mano para que los genocidas, disfrazados o desnudos, sigan el mandato del terrorismo del norte. Porque en Chile a la esperanza había que taparla, a la dignidad la tenían que aniquilar, y todo aquel que soñara era una amenaza. Porque 3 años atrás, Chicho, el médico socialista, Salvador Allende, comenzó a hacer historia desde el momento en que ganaba las elecciones la Unidad Popular, y asumía la presidencia. El pueblo, dividido en dos brechas enormes de desigualdad, entre la comodidad y la explotación, la riqueza y la miseria, entre trajeados y trabajadores, y los que no eran ni chicha ni limonada, como decía un sonriente de guitarra, se encontraba con la oportunidad de que sea posible achicar esa distancia entre los que no tenían absolutamente nada y los que se creían dueños del mundo, y que de una vez por todas, en voz y acción del estado, de un gobierno de trabajadores, estudiantes, indígenas, artistas, campesinos, y políticos utópicos, los ciudadanos podían sentir el aroma de la dignidad. 👉Lee la nota completa de Jorge Ezequiel Rodríguez en editorialsudestada.com.ar. Link en nuestras historias. @jorgeezequielrodr La ilustración es de @villyvillian #RevistaSudestada Reposted from @sudestadarevista (en Palermo, Buenos Aires, República Argentina) https://www.instagram.com/p/CTspEwkgxua/?utm_medium=tumblr

[se-me-rompio-el-cosito1]

LA BALA QUE MATÓ A UN PIBE DE ONCE AÑOS

En la foto, un pibito de once años, tucumano, fusilado de un disparo policial. Fue ayer, en Tucumán, en la zona de El Bajo. ¿Importan los detalles? ¿Sirve apuntar la versión policial (la única que se difunde siempre, por otro lado? ¿Le interesa a alguien subrayar que ni siquiera la policía pudo justificar el disparo porque ni Facundo, el pibito que recibió un tiro en la cabeza, no los otros pibes que andaban con él moto, estaban cometiendo ningún delito? ¿Interesa saber que “desoyeron la voz de alto” o saber por qué la desoyeron, en un país donde los pibes pobres son el enemigo número uno del estado y de sus fuerzas de “seguridad”? ¿Acaso alguien puede contarnos qué se puede construir en un país que balea a sus pibes en la calle? ¿Quién se atreve a justificar a un Estado asesino de niños, manejado por una gestión de gobierno que aplaude a criminales con uniforme y los elogia públicamente, que alienta descaradamente a la policía a disparar primero y preguntar después? ¿Alguien tiene alguna duda que muchos miserables, en muchas zonas del país, festejan la muerte de un pibito de 11 años de un disparo en la cabeza? ¿Qué clase de “delito” se castiga en el mundo con un tiro en la cabeza? ¿El delito de ser pibe, de ser pobre, de ser negro, de andar caminando por el barrio o de andar en moto? ¿Qué se puede proyectar en una patria que naturaliza la imagen de un pibito de 11 años, desangrándose en la calle?

Once años. Once años tenía Facundo. Un policía, un asesino a sueldo del Estado lo mató. Sí, señor indignado porque una vez le afanaron el celular: un asesino del Estado que usted financia a través de sus impuestos. Un asesino que ya se ganó un lugar entre los “justicieros” de un país que celebra el fusilamiento de un pibe o, al menos, lo naturaliza. ¿O qué? ¿Qué estaba haciendo Facundo y sus once años, y su gorrita, y su pobreza, y sus ganas de vivir, y sus amigos, y su historia de exclusión o de hambre, en la zona donde la policía es el brazo del terror de un estado criminal. ¿Dónde hay lugar para los pibes en el país que les dispara por la espalda, en el país que celebra al asesino y estigmatiza con su discurso de racismo, odio y xenofobia al “otro”, al pibe, al negro, al pobre, al que no llega, al que no se parece al tránsfuga que sale en la tele anunciando ajuste y miseria para todos y para todas. ¿Qué hacemos ahora, sin Facundo? ¿La bala que lo mató era de un policía o lo mató la bala de los medios fogoneando el odio racista, o lo mató la bala de los funcionarios que aplauden a los criminales, o lo mató la bala de un gobierno que hambrea y excluye y discrimina, o lo mató la bala de los vecinos del privilegio, que sonríen porque hay “uno menos”, o lo mató la bala de los indiferentes, de los que naturalizan crímenes como el de Facundo, de los que sólo se preocupan por ellos, de los que nunca levanta la voz ni molestan a nadie ni piensan que pertenecen a un colectivo de personas? ¿Qué bala le arrancó la vida a Facundo? ¿Qué país pensamos, ahora, sin Facundo?

[arpasto]

Replicamos un interesante post dela @biblioteca_humanidades_uns " Compartimos de @sudestadarevista Adios a Diego Maradona!! ADIÓS AL PIBE DE FIORITO (Murió el #Diego. Nuestra forma de despedirlo)" De todos los #Diego que componen el mito #Maradona (muchos de ellos contradictorios, algunos mágicos, otros cuestionables), nosotros nos quedamos con el de esta foto. Sí, incluso por encima del Diego que nos regaló la Copa en 1986. Nos quedamos con el Dieguito de Fiorito, el Dieguito de Los Cebollitas, el que fue a jugar en diciembre de 1973 a los Juegos Nacionales #Evita a Embalse, Córdoba. En la foto, un pequeño Diego consuela a Alberto Pacheco, un jugador de Corrientes que ha quedado eliminado del torneo. El mismo Diego contó la historia de esa foto en su biografía: “De ese torneo también hay una foto mía que mucha gente conoce: estoy arrodillado, consolando a un muchacho más grande que lloraba. El muchacho era Alberto Pacheco, jugaba para Corrientes, que había perdido la final contra Entre Ríos. Nos habíamos hecho muy amigos porque papá, como buen correntino, los iba a ver en todos los partidos…”. En ese gesto mínimo y perdido en el tiempo, en esa mirada que comprende la tristeza del otro y la acompaña en silencio, aunque sepa que ya no hay consuelo, el pibe de Fiorito entendió todo. Entendió de qué se trata este juego, de todo lo que genera y pueda despertar en los pibes y las pibas que lo juegan. Por eso, a la hora de señalar uno de los Diegos que nosotros bancamos, elegimos al Diego de Fiorito, el que jugaba en el potrero, el que consuela a un amigo, el que pide la pelota y encara para divertirse, aunque tenga hambre, aunque no haya un futuro garantizado, aunque después todo se desdibuje. Ese Dieguito, el de la foto, entendió todo. A ese Dieguito nunca lo vamos a olvidar. #RevistaSudestada https://www.instagram.com/p/CIDVG7zJmiL/?igshid=9fg91nbx8s07

[lasexcusasnoseirradian]

#Repost @sudestadarevista • • • • • • HUELLAS EN LA PIEL (Un tatuaje en el brazo de una mujer víctima de violencia de género) "Hoy tuve el orgullo de empezar a tatuar a Jesica, una sobreviviente de violencia de género que fue quemada viva por su pareja. El universo o el destino hizo que ella sea mi primer gran trabajo de forma gratuita sobre este tipo de piel en estos últimos años", comenta el tatuador de Mandinga Tattoo. Y después añade: "Anoche no pude dormir de la ansiedad que tenía de volver a tatuar y nada menos que a una mujer como Jesica que confiaba en que hoy empezaría a cambiar su vida. Hoy hicimos Solamente el delineado y la próxima semana continuamos ,ella tiene prácticamente todo su cuerpo quemado pero su alma y su corazón hoy empezó a brillar más que nunca". Los tatuajes, en muchas ocasiones, les devuelven a las víctimas de violencia de género la confianza y es un mecanismo de sanación ante heridas tan profundas. #RevistaSudestada https://www.instagram.com/p/CEkryj_AImJ/?igshid=1jyyd2zkmj3w3

[adrianagoni]

Posted @withregram • @sudestadarevista #CheGuevara: "ESTARÉ CON EL PUEBLO". Hay quienes señalan que hoy cumpliría 92 años nuestro compañero, #ErnestoGuevara. Otros sostienen que la fecha de su nacimiento es el 14 de mayo y que, por un tema burocrático, fue anotado en junio. De todos modos, importa poco la precisión de esa fecha cuando nos referimos al Che y a la huella fresca en la arena americana. En todo caso, hoy es un buen día para recordar al guerrillero, al teórico, al luchador, al ejemplo, y también a aquel joven viajero y aventurero, que en su diario de travesía por América Larina, dejó párrafos como estos: ““No es este el relato de hazañas impresionantes, no es tampoco meramente un relato ‘un poco cínico’; no quiere serlo, por lo menos. Es un trozo de dos vidas tomadas en un momento en que cursaron juntas un determinado trecho, con identidad de aspiraciones y conjunción de ensueños..." "En el momento en que el gran espíritu rector dé el tajo enorme que divida toda la humanidad en dos fracciones antagónicas, estaré con el pueblo, y sé -porque lo veo impreso en la noche- que yo, el ecléctico disector de doctrinas y psicoanalista de dogmas, aullando como poseído, asaltaré las barricadas o trincheras, teñiré en sangre mi arma y, loco de furia, degollaré a cuanto vencido caiga entre mis manos. … Ya siento mis narices dilatadas, saboreando el acre olor de p��lvora y de sangre, de muerte enemiga; ya crispo mi cuerpo, listo a la pelea y preparo mi ser como un sagrado recinto para que en él resuene con vibraciones nuevas y nuevas esperanzas el aullido bestial del proletariado triunfante.” "Creemos, y después de este viaje más firmemente que antes, que la división de América en nacionalidades inciertas e ilusorias es completamente ficticia. Constituimos una sola raza mestiza que desde México hasta el estrecho de Magallanes presenta notables similitudes etnográficas. Por eso, tratando de quitarme toda carga de provincianismos exiguos, brindo por Perú y por América Unida.” #revistasudestada https://www.instagram.com/p/CBb76QupwLo/?igshid=15bnm8a1a5fw

[gabygalea]

#APAPACHAR, LA PALABRA MÁS BELLA (Qué significa la palabra que el Nahuatl le regaló al idioma español. Por @EmilioMendoza) El nahuatl, la lengua indígena más hablada, en la Mesoamérica que nos cobija en estos días de mundo en pausa, ha nutrido con un sinfín de palabras al idioma español, pero hoy más que nunca se torna imprescindible rescatar una de ellas. Apapachar es una palabra que expresa una acción mucho más amplia que unas mezquinas palmaditas en la espalda, apapachar es meter un abrazo infinito, ¿fuerte o débil? no se sabe, no hay demasiadas instrucciones. Pues así lo desearon los Nahuas cuando alrededor de un fuego, se sentaron a pensar una palabra que sintetice esa urgente necesidad de sanar a aquel otro hermano que arribaba, con el alma desgarrada, la angustia ceñida entre el pecho y la garganta y un puñado de lágrimas amontonadas en las puertas de los ojos. Pese a los estériles esfuerzos de la RAE, apapachar no tiene una traducción exacta, ni para su uso se necesita dominar ancestrales lenguas, ni rígidas gramáticas, porque apapachar es abrazar con el alma y hacer sentir al otro que no está ni estará solo, apapachar es envolver con los brazos el vacío de ese amigo que golpea nuestra puerta en medio de la tormenta, apapachar es poner el pecho como represa del dolor ajeno para dividir esa pena que agobia, apapachar es curar como lo hace una madre que calma el llanto del niño solo al calor de su pecho. Cuando todo esto acabe nos imagino a todos corriendo en búsqueda de ese apapacho que se nos anda negando hace unas largas jornadas, cuando todo esto acabe nos pienso enredados en besos y abrazos tan fuertes y grandes que obliguen a los Nahuas, a una nueva reunión donde diseñarán la nueva bella palabra con que convidarán a la lengua española. Ilustración de #Severi #XLasVenasDeAmericaLatinaEnMoto #RevistaSudestada https://www.instagram.com/p/B_ixAdlJtw-/?igshid=14580akdrowdd

[deliacaraballo]

MIENTRAS DORMÍAS Mientras dormías, te di un beso en la frente y respiré cansada. Te acaricié el pelo y te olí, como hacen los animales con sus cachorritos. En ese segundo, me volvió el alma al cuerpo. Recuperé la calma, y así, con la cabeza más cuerda, me arrepentí. De ese grito, de esa cara de enojada. De tantas cosas que te había dicho durante el día. Mientras dormías, me reencontré con la culpa, esa vieja enemiga que tanto conozco y no puedo, todavía, eliminar de mi vida. Cerré los ojos y respiré profundo. Me reproché haber perdido, una vez más, la paciencia tan rápido. Porque en ese instante, mientras dormías, tu berrinche no parecía tan grave, ni tu demanda tan incomprensible. Con la luz semi apagada y tus ojos cerrados, fue tan fácil ver lo chiquito y frágil que eres, y lo mucho que me necesitas. Rogué al universo despertarme distinta. Deseé convertirme en una mejor mamá para ti Más amable, más paciente. Y en ese instante, mientras dormías, decidí empezar conmigo. Me abracé y me hablé con cariño. «No lo estás haciendo tan mal», me dije. Y me acordé. No todo habían sido gritos y retos. Durante el día también te había dicho que te quería, más de una vez. Te había abrazado y consolado después de esa gran caída. Me había sentado en el piso a jugar. Había tenido paciencia y me había reído. No siempre, pero sí muchas veces. Te di otro beso en la frente y respiré, un poco menos cansada. «Te quiero, siempre», dije en voz baja. Y esa noche, mientras dormías, me fui de tu cuarto con ganas de volverlo a intentar Texto: (no sabemos, seguimos buscando)/ Ilustración de Nico Ilustraciones #RevistaSudestada (en En Algún Lugar Del Universo) https://www.instagram.com/p/B81CIikpOrw/?igshid=1qvgs4km8uqq2

[florderubi]

OFERTA (FIN DE TEMPORADA) Por Raúl Delgado / Matias De Brasi No entiendo bien si es violencia más IVA. O violencia masiva. No se lee bien la letra chica. Hay Precios Cuidados y Vidas Descuidadas. Hay días de descuento y vídas que no cuentan. Hay dos por uno y dos contra uno. Y todos contra todos y vale todo. Hay ofertas por liquidación o te liquidan por una oferta. Hay marcas propias o una marca que nos apropia. Nuestras vidas se apropia. ¿En qué góndola se consigue tanta brutalidad? ¿A cuánto un chocolate, un aceite y medio kilo de queso? ¿Por eso se le dice el Costo de la Vida? Tu canasta básica está llena de instintos básicos. Animales. Aquí se caza a los que roban por hambre. Coto de caza. Yo te conozco. . . . . . #RevistaSudestada #18añosEnLaCalle . . #cotodecaza #cotoasesino #neoliberalismoesmuerte https://www.instagram.com/p/B1fNIL1FWMn/?igshid=1kzzdv44zqwt7

[yekuana]

Reposted from @francys.ka #Repost @sudestadarevista • • • • • • #ELLAS "Brindemos por las locas, por las inadaptadas por las rebeldes, por las alborotadoras, por las que no encajan, por las que ven las cosas de una manera diferente. No les gustan las reglas y no respetan el status-quo. Las puedes citar, no estar de acuerdo con ellas, glorificarlas o vilipendiarlas. Pero lo que no puedes hacer es ignorarlas. Porque cambian las cosas. Empujan adelante la raza humana. Mientras algunos las vean como locas, nosotras vemos el genio. Porque las mujeres que se creen tan locas como para pensar que pueden cambiar el mundo, son las que lo hacen." #JackKerouac #RevistaSudestada #Mujer #CambiarElMundo #Utopia - #regrann (en Isla de la Cuarentena) https://www.instagram.com/p/CCMS9OlHkKS/?igshid=1m53o83qnb2so

[luisrzl]

LAS SOMBRAS DETRÁS DE #GRANATA (Lo que realmente representa la irrupción de la figura mediática en la política de Santa Fe) Una vez más, no se trata de cuestionar su vida pública ni sus decisiones privadas, tantas veces citadas en las redes para ridiculizar su decisión de sumarse al desafío electoral. Detrás de la figura mediática de #AmaliaGranata, ahora electa diputada por la Provincia de Santa Fe con 280 mil votos, emergen oscuros intereses marcados por lo reaccionario de las raíces de quienes la posicionan en ese lugar. No sólo se trata de un emergente mediático de los grupos fanáticos religiosos del evangelismo y del poderoso lobby de la Iglesia católica, sino también de aquellos que obtienen ganancias importantes de la práctica clandestina del aborto. En una entrevista televisiva en el programa de Carolina Ardohain, Granata dejó en claro su postura real sobre el tema de la legalización al afirmar en tono burlón: “El #aborto lo van a tener que seguir haciendo en la clandestinidad”. Es decir, Granata y las huestes antiderechos (mal llamadas "pro-vida") confirman que su lucha esencial es contra el derecho de las mujeres a abortar en condiciones de salubridad e higiene garantizadas por el Estado, y no contra el aborto en sí. El aborto es una práctica cotidiana para miles de mujeres en Argentina, y Granata y sus impulsores de sotana manchada y milagros por TV lo saben muy bien: de lo que se trata es de evitar que las mujeres pobres tengan el mismo derecho que las mujeres con recursos a practicarse la interrupción del embarazo en condiciones que garanticen su propia supervivencia. Granata es apenas un peón en el tablero de ajedrez de jugadores más poderosos, con muchos recursos y con una gran capacidad de influencia en el entramado partidocrático tradicional. Negar el impacto de esos 280 mil votos en Santa Fe es mirar hacia el costado y no contemplar la reacción y el paso a la ofensiva de los grupos antiderechos, que avanzan contra conquistas históricas y pretenden anular leyes progresivas como la ESI (Educación sexual Integral), entre otras. Gráfica de Rosario3.com #RevistaSudestada #17añosEnlaCalle Seguinos en Instagram: https://www.instagram.com/sudestadarev (en Macrilandia, Argentina Tilinga) https://www.instagram.com/p/By__xA3g5xiVBcTFeX8KeByoox33BKGMhfXh680/?igshid=xb1zwew35518