#Resisten al cáncer

[adribosch-fan]

Los lobos y perros “mutantes” de Chernóbil que resisten al cáncer

Los lobos y perros que viven en las cercanías de Chernóbil, tras décadas de exposición a la radiación, han desarrollado una resistencia natural al cáncer. STOCK, SYBILLE REUTERS Abel G.M. PERIODISTA ESPECIALIZADO EN HISTORIA, PALEONTOLOGÍA Y MASCOTAS Se suele decir que lo que no mata te hace más fuerte, y así lo demuestra la naturaleza. Un caso asombroso es el de los animales que viven en las…

[diario-vespertino]

La agroecología campesina como forma de resistencia

En todas las latitudes de la región, pequeños productores resisten los embates de la gran industria de alimentos. En el departamento Paraguarí de Paraguay, dentro del distrito de Escobar, existe una comunidad campesina llamada Ybyraty, que alberga a unas tres mil personas, quienes comparten una visión del mundo y buscan transformar la conciencia del ser humano de la forma más terrenal: trabajando día a día la madre tierra y defendiendo la agricultura familiar campesina frente a los embates de la gran industria de alimentos. Salvando las distancias −físicas, históricas, sociales y culturales− las historias de las y los campesinos de Paraguay no está muy lejos de la realidad que se vive a tan solo kilómetros del centro de Mar del Plata, en el cordón frutihortícola donde decenas de mujeres (y también hombres) trabajan la tierra día a día con la convicción de que la salud integral −del ser humano pero también del ecosistema− está en manos de quienes producen. Norma Bogado es una productora de alimentos orgánicos oriunda de la comunidad Ybyraty. Es miembro de la organización campesina Cultiva Paraguay, además de integrante del Movimiento de Salud María Rivarola. Se define como guardiana de las semillas y defensora de la madre tierra y, además, es madre de seis hijos e hijas.

Norma estuvo en Mar del Plata durante la última semana y formó parte de la quinta Asamblea Mundial por la Salud de los Pueblos dentro del panel “Modelos de maldesarrollo y salud de los ecosistemas”, donde compartió espacio con referentes de la región como Sagrario Lobato Huerta (México), Remco Van de Pas (Alemania) y Marta Maffei (Argentina). Su intervención estuvo atravesada por su historia personal, esa que la hizo ser quien es hoy, porque, en sus propias palabras, ella es “semilla de aquella lucha” que emprendieron quienes la antecedieron. “Soy productora de productos orgánicos, trabajo la madre tierra. Empecé desde muy niña, por la intoxicación que tuvimos en la familia, mi padre tuvo cáncer y nos dejó“, compartió Norma durante el panel y así contó cómo fue que se inició en la búsqueda de otro modelo agroecológico que le permitiera evitar repetir la historia de su padre. Es que, la muerte de su padre producto de la exposición a agroquímicos, cuenta Norma, la hizo reaccionar y entender que la alimentación es la base de la salud integral. Y en ese momento, asegura, fue cuando comenzó su lucha. “Empezamos junto a mi mamá; yo soy la mayor de cinco hermanos y éramos muy pobres”, recuerda y cuenta cómo a partir de las alianzas con otras comunidades campesinas, su familia se volcó hacia la agroecología, esa que permite producir sin necesidad de exponer ni a los alimentos ni a las personas a productos tóxicos y nocivos. “Actualmente soy guardiana de las semillas nativas y criollas y tenemos un mercado de productos orgánicos; elaboramos alimentos de todas las variedades de productos secos que tenemos y logramos también cambiar nuestro sello para etiquetar nuestros productos”, destaca en relación a uno de los logros del movimiento campesino de Paraguay: la creación de Sello de la Agricultura Familiar.

El sello es una herramienta que fue creada con el objetivo de identificar y diferenciar los productos provenientes de la agricultura familiar y en esta forma facilitar su posicionamiento en los mercados. Sin embargo, pese a que la iniciativa fue aprobada en el ámbito legislativo y representa un gran avance para el movimieno campesino que lucha por la agroecología, lo cierto es que nunca fue reglamentada. “Nuestra lucha nos costó muchísimo, porque somos sin tierra”, admite Norma y asegura −al igual que sucede en general en el ámbito de la agricultura, tanto a nivel local como global− que acceder a un pedazo de tierra es aún más difícil para las mujeres. “Es difícil pero no imposible”, aclara rápidamente y destaca las enseñanzas de quienes recorrieron este camino mucho antes que ella: “Somos las semillas de los compañeros y compañeras que lucharon por un pedazo de tierra para que nuestros alimentos sean sanos, orgánicos y que esté atendida nuestra salud”. Tras su participación en el panel, y durante una entrevista con Qué digital en la previa del cierre de la asamblea y de la marcha de clausura que recorrió el centro de la ciudad, la productora retomó los conceptos de su exposición y ahondó sobre la resistencia de las comunidades y su compromiso para recuperar los saberes y sabores ancestrales. Así, pese a asegurar que en Paraguay el 2% de la tierra está en manos de los grandes industriales, Norma también reconoció que eso no impide que la agroecología crezca, en base a la lucha. “El nuevo modelo que estamos emprendiendo es muy difícil y vidrioso en un pa��s que no tiene voluntad de nada”, admitió, pero reparó en que este nuevo modelo de alimentación que retoma las prácticas y conocimientos ancestrales es en realidad “un derecho para la vida”. “Lo que buscamos es transformar la alimentación frente a las grandes industrias que promueven el uso de insecticidas y agroquímicos”, señaló. Frente a gobiernos que priorizan la lógica de mercado frente a los derechos básicos −para Norma “(Javier) Milei y (Santiago) Peña son prácticamente hermanos”− para el movimiento campesino de Paraguay es momento de redoblar los esfuerzos y enfocarse en las nuevas generaciones, esas que llegaron para cambiarlo todo. “Estamos más convencidos de que no debemos dejar la lucha y decimos las mujeres ni un paso atrás ante todo lo que viene. Somos las mujeres las que vamos a transformar el mundo. Y somos las mujeres las que le damos de comer al mundo, las que trabajamos la madre tierra y le hacemos llegar a la mesa todos los días el alimento a los consumidores”, repite a modo de mantra y comparte una reflexión final: “La tarea es difícil, pero no imposible. Estamos logrando hacer charlas, trabajando con niñas, niños y niñes. Estamos empezando con las familias y aunque es muchísimo más difícil siendo una lideresa, el mensaje es en defensa de la madre tierra, que es la vida nuestra y la tenemos que cuidar entre todos”.

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[theleftoverschronicles]

¿Realmente te interesa? Pues lee con atención.

Hola, si estás leyendo esto es porque te interesa unirte a este foro de rol, así que en esta publicación explicaré un poco de qué va la cosa, por si de verdad te interesa adentrarte en esta locura.

SINOPSIS: 

El mundo de LCDLA está basado en nuestro mundo, pero desde la premisa en que ángeles, demonios, nefilim y anakim existen y cada raza tiene poderosas habilidades mágicas que, desde luego, utilizan para su beneficio o para mantener el orden o crear el caos.

A los ángeles y demonios de esta historia hay que verles, sobre todo, como se describen en la tradición judeo-cristiana, pero del Antiguo Testamento: es decir, son guerreros de Dios y protectores de la humanidad, pero si reciben órdenes de destruir una ciudad, lo hacen sin pestañear "por el bien mayor".

En cuanto a Dios, en realidad ni los ángeles mismos saben mucho sobre su Entidad Creadora, hay quienes hasta dudan de su existencia y sospechan que fue un invento de Abaddon, por lo que cada personaje puede tener las creencias que quiera al respecto.

Además, no se descarta la existencia de otras divinidades de religiones diferentes. Es cierto que muchos seres mitológicos fueron en realidad nefilim que se aprovecharon de su poder para que les adoraran y/o temieran, pero queda abierta la posibilidad de que existan otras deidades o criaturas que vienen de otros planos.

Los ángeles tienen prohibido el amor y el sexo, sin embargo, el ángel Raziel rompió esta norma hace miles de años. La historia es más larga, pero para resumir: él y sus seguidores tuvieron descendencia con los seres humanos, lo que originó a los nefilim (criaturas híbridas con características y poderes increíbles). Abaddon, con ayuda de los arcángeles, conquistó el Cielo aprovechando que Dios había desaparecido y lo burocratizó y creó la Inquisición, organización conformada por ángeles y monjes guerreros que por miles de años, cazaron a los nefilim y a los ángeles caídos.

En el 2012 surgieron dos organizaciones secretas de agentes nefilim que le plantaron cara a la Inquisición (porque todo empezó como una parodia de las historias de agentes secretos xd) y, finalmente, ganó la organización que odiaba a los seres humanos. Su líder quería dominar el mundo y lo logró. Todo esto es lo que llamamos trama del PR2. Así que ahora hacemos que han pasado diez años y estamos viviendo en un mundo en el que fue la "villana" la que se salió con la suya. 

Irónicamente, quienes antes causaban caos, ahora quieren mantener el orden del Imperio que han fundado y son los clanes de la guerrilla que se niegan a aceptar a la emperatriz quienes causan caos.

AMBIENTACIÓN

LCDLA está ambientada en la Tierra, pero en un futuro bastante cercano y, sin embargo, bastante cambiado todo, ya que los nefilim, tras haber sido perseguidos y cazados por los ángeles de la Inquisición (trama del PR2) ahora se han hecho con el dominio del mundo. Esto se debe  a que de las tres organizaciones que había, ganó la que odiaba a los seres humanos y los considera un cáncer que estaban destruyendo el planeta. 

Por un lado, está el Imperio, gobernado por la emperatriz Irina Zaitseva I, que domina el mundo y ha esclavizado a toda la humanidad para explotarla en los campos de concentración. Irina odia a los seres humanos porque los considera inferiores y que estaban destruyendo el planeta. Mucha gente piensa como ella, así que la apoyan y comparten su visión de este nuevo mundo. Sin embargo, no todos los nefilim ni ángeles ni demonios piensan así, conforman La Unión: los grupos de resistencia conformados por las ciudades que aún resisten sin ser conquistadas por el Imperio y clanes guerrilleros que viven exiliados en Neoinferno, un territorio arrasado en parte por la radiación y donde las antiguas ciudades de los humanos han quedado sepultadas bajo un manto de vegetación descontrolada.

La premisa básica es esta: puedes elegir si vives en NOVGOROD, la capital del Imperio, o si perteneces a uno de los CLANES DE LA GUERRILLA. Por el momento, solo hay disponibles dos clanes guerrilleros, pero la idea es que si el proyecto tiene éxito, que las personas usuarias podáis crear más, así como que se abran otras zonas para rolear en otros lugares del mundo, no solo Novgorod y Neoinferno.

La ambientación, de forma muy resumida, viene a quedar así:

NOVGOROD (en la antigua isla de Madagascar) Y EL IMPERIO (África): Cyberpunk y distopía

NEOINFERNO (América): postapocalíptica

EUROPA: Steampunk

ASIA: los campos de concentración humanos. La humanidad vive en una ambientación tipo ciudad misteriosa sin saber la verdad.

OCEANÍA: Ruinas submarinas (el Imperio la destruyó)

DATOS GENERALES:

Género: Fantasía urbana, ciencia-ficción post-apocalíptica y cyberpunk, comedia, drama, romance, existencialismo, agentes secretos.

Siete razas, múltiples especies dentro de esas razas, diferentes arquetipos... muy personalizable. Las especies algunas están basadas en la mitología y otras son inventadas. 

Razas disponibles: ángeles, humanos, ángeles caídos, demonios, nefilim, anakim, oscuros, grigori. 

Los humanos pueden ser mutantes, cyborgs, monjes guerreros, magos o humanos normales y corrientes.

Dentro de los nefilim y anakim hay muuuchas especies (desde djinss hasta valquirias, cambiapieles, dragones, gorgonas, gárgolas, liches, fuegos fatuos, onis y muchas más)

Plataforma: Jcink

Gráficos: realistas, pero como hay mucho espacio para diferentes imágenes y gifs, si quieres añadir uno animado también puedes, mientras elijas uno realista tb)

Dados: Sí (en el modo campaña, hay un modo arcade sin dados), estoy construyendo un sistema basado en diferentes manuales de mesa (sobre todo Mundo de Tinieblas, Burning Wheel y Power by Apocalypse). Hemos probado diferentes sistemas y hemos aprendido que lo mejor es un sistema que en principio es sencillo de entender, pero que sea difícil de dominar (porque que lanzar complejos hechizos de magia negra sea igual de fácil que otra tarea más sencilla quema a lo largo del tiempo)

Sistema de experiencia: aumenta la reputación y fama del pj y puedes comprar nuevas habilidades y ventajas en la tienda, pero no se sube de nivel, para que los pjs que lleguen después no tengan desventaja. 

Número mínimo de palabras: no hay, pero nos gustan los tochos largos xD. Entendemos que si no te salen posts largos no pasa nada, mientras se note tu entusiasmo. 

Nivel de dificultad: Somos supercomprensivas y pacientes (ventajas de ser un grupo pequeño), solo postea con tu pj y lo demás lo irás aprendiendo (la mayoría en la vida habíamos hecho rol cuando empezamos en este foro), pero te tiene que gustar leer y escribir. Las normas se tardan en leer adrede para evitar lo que se llaman las “personas canguro”.

Número de pjs por user: en un principio hasta 2, luego puedes hacerte más si demuestras que posteas. Las admis tenemos muchos pjs porque somos pocas y al cabo de tantos años, hemos tenido que ir creando nuevos pjs, pero somos activas, no se trata de acaparar Pb´s ni tonterías de esas.

DOS MODOS DE ROLEAR

Actualmente somos un grupo pequeño que roleamos en una única trama global (es decir, modo CAMPAÑA). Como es difícil conseguir gente nueva que encaje en el grupo, cuando el foro esté acabado queremos dar la oportunidad de elegir entre rolear con dados o sin dados.

MODO ARCADE: Este es el modo en el que te creas a una persona ciudadana de Novgorod y rolearías tus tramas como en cualquier otro foro. No usarías dados y la creación del pj es más sencilla.

MODO CAMPAÑA: pasas a ser o de la Orden de la Llama azul o de un clan guerrillero. Tus acciones afectan al transcurso de la trama global. Requiere dados y mayor compromiso. Lo que se hace en la trama global lo novelizamos en libros que luego publicamos (más adelante lo explico mejor).

¿QUIÉNES SOMOS?

Somos un foro privado que llevamos roleando la misma historia desde el 2012. En realidad venimos de un foro de escritura y literatura y empezamos a rolear porque queríamos crear nuestra propia historia entre varias personas. Me eligieron a mi como la master, aunque jamás había roleado ni tenía idea de cómo se roleaba en otros sitios, así que simplemente me inventé las normas, etc. 

La actividad fue un éxito y nos enganchamos, hasta el punto que aguantamos todos estos años bastante viciadas. Éramos pocas, pero había mucho rol. Sin embargo, con el paso del tiempo se nos dificultaba cada vez más avanzar en la trama global por la falta de tiempo de varias usuarias. Así que decidimos darle un fin y empezamos Las crónicas de los abandonados, que es una continuación directa diez años después de lo que habíamos hecho, porque algunas aún sentíamos que la historia de varios pjs estaba inconclusa y queríamos seguir.

Así que aproveché a renovar el foro, dejamos el nuestro super antiguo que estaba ya el pobre y nos mudamos a Jcink con la intención de abrirnos al público, pero como prácticamente estoy yo sola escribiendo todo el lore que es bastante extenso, el sistema de batalla, etc., pues el foro lleva como un año en construcción y a saber cuándo puedo acabarlo para abrirlo al público.

Como necesitábamos seguir roleando, pues nosotras seguimos aunque esté el foro a medio construir y aceptamos a nueva gente, sin embargo, nos hemos llevado varios disgustos y hemos tenido que expulsar a gente que no cumplía con las normas principales que son estas:

-Respeto hacia las demás personas usuarias

-Ser fan de la historia y de sus personajes

-No dejar tirada a la gente sin avisar o pasártela de cháchara en el chat pero luego no postear nunca. 

ASÍ ES COMO ROLEAMOS

Actualmente, somos pocas así que somos solo un grupo muy unido, nos consideramos amigas, así que es fundamental que nos sintamos todas a gusto y cómodas. Por eso, aunque acogemos a todo el mundo con ilusión, si una persona acaba con este buen rollo, lo siento pero no encaja en el foro. Cuando nos abramos al mundo será diferente, pero de momento se nos dificulta conseguir gente nueva porque al final acaban incumpliendo las tres reglas principales.

La regla del respeto ya debería haber quedado claro a qué se debe (e implica que si una persona pide pronombres neutros, se respete esto). La de ser fan de la historia y sus pjs es porque roleamos todas en la misma trama global y todas leemos los posts de los demás porque se trata de crear una historia conjunta. Así que si la historia no te gusta y pasas de los pjs, difícilmente te lo vas a pasar bien en el foro y vas a encajar. Es por esto que si te registras, entrarás en un periodo de prueba para que compruebes si te gusta y si te sientes bien en nuestro foro y nosotras vemos si encajas. Cuando nos abramos al público repito que esto cambiará.

La de no desaparecer sin avisar es obvio: no nos importa esperar a alguien, pero si te ausentas por demasiado tiempo, bloqueas la historia, así que ahora quien tarde más de 15 días en postear, es absorbida por las mariposas negras.

Una cosa más: en la trama global se rolea en primera persona y tiempo pasado porque nosotras novelizamos después toda la historia y pasarlo todo al mismo tiempo es demasiado tiempo de edición, así que se pide que, por favor, roleemos todas con el mismo tiempo y persona (solo en el modo campaña). 

SAGA DE NOVELAS

Soy escritora, sobre todo del género fantasía y actualmente estoy publicando las novelizaciones de las cosas que roleamos. En Wattpad vamos a empezar la novelización del PR2, y algún día llegará el turno a lo que hagamos en este foro. Si no te interesa que tus pjs salgan en la historia, avísalo con antelación. Es por esto que los pjs que te crees para la trama global deben ser originales, no vale adaptar ni usar ideas de otros proyectos, pues sería plagio.

SOBRE EL RESPETO

Una cosa más que suele echar a la gente hacia atrás, pero preferimos avisar desde el principio para evitar disgustos.

Todas las usuarias actuales creemos en la igualdad de todos los seres vivos y que todos los seres vivos merecen ser tratados con el máximo respeto.

Eso no significa que tú tengas que pensar así siempre y cuando no incumplas las normas. Pero si una persona te pide que le trates con unos pronombres, respétala, o su sexualidad, por muy extraña que te suene. No evites a pjs solo por el color de su piel o su sexualidad o físico (esto puede parecer muy obvio pero juro que he vivido cómo ignoraban a pjs por ser de descendencia afroamericana dentro de la misma trama). Este es uno de los motivos por el que el manual está en femenino todo o a veces con una x, porque sabemos que la persona que no soporte leer algo así, pues seguramente no se sentirá cómoda en nuestro foro. Tú no tienes que usar el lenguaje inclusivo ni nada de eso, no pretendemos adoctrinar a nadie. Pero es una cuestión de respeto y que estamos hartas de encontrarnos con gente que no sabe ni pedir perdón, porque deslices cometemos todas las personas, el problema es cómo se reacciona después y qué actitud se toma.

Dicho todo esto, si aún te interesa, puedes contactar conmigo por privado y ya te explico el resto. Como el foro no está acabado y es mucha información la que hay que asimilar, prefiero explicártelo poco a poco y que la construcción de tu pj sea en conjunto, respetando tus ideas y aportandote y ayudandote las demás para encajar a tu pj lo mejor posible en la trama.

PD: Si solo quieres el link para criticar que usamos lenguaje inclusivo, por favor ahórratelo (sí, hemos vivido esto también -.-). No lo usamos. Solo el manual está escrito en femenino plural o usando la palabra persona, etc. Si te arden los ojos, pues lo sentimos, pero jamás se lo hemos impuesto a nadie, así que quizás deberías reflexionar por qué te molesta tanto.

[dharmatica]

Urano entró en Tauro

Hoy 16 de Mayo del 2018, Urano, el planeta de las revoluciones, las tormentas, la originalidad, la tecnología, la consciencia colectiva, la gran red humana y el altruismo llega a Tauro después de 84 años de vagar por el zodiaco. Este planeta entra ahora pero luego retrogradará desde el 8 de Agosto hasta el 7 de Enero de 2019 cuando despierte en el grado 28 de Aries por última vez, y volverá a ingresar en el signo del toro los próximos meses de ese año para quedarse por 8 años aproximadamente. La energía taurina rige al hombre apropiándose de la naturaleza convirtiéndola en fuente de su supervivencia. Por eso, Urano hará que la humanidad se enfoque en redefinir el vínculo hombre-recursos naturales, al igual que el dinero que estos generan. También Tauro rige la comida, por lo que muchas personas serán más conscientes de la forma en la cual ésta se produce, provocando una revolución alimentaria probablemente. Las energías renovables serán más analizadas que nunca, y seguramente la mayoría de los países querrán profundizar en ellas para dejar de lado a las más contaminantes (petróleo, carbón), o potencialmente peligrosas (nuclear, gas). Habrá agendas ecológicas a nivel mundial, se innovará en la agricultura a nivel tecnológico, y se deberá tratar (a mi entender) el tema de la redistribución de la riqueza de una buena vez, porque Urano además trae crisis y Tauro rige el dinero, así que estamos de acuerdo en que el sistema capitalista en el que vivimos no puede continuar de esta forma, explotando y contaminando el planeta al mismo tiempo que creando más distancia entre ricos y pobres. Así que Urano en Tauro vendrá a poner en nuestras mentes estas cuestiones que se vienen postergando hace tiempo. Los signos más afectados por este largo tránsito serán primero que nada todos los Tauro del mundo, tanto de Sol, Ascendente, Luna o con stelliums en ese signo. Estarán más freaks y con ganas de liberarse que nunca! Díganle adiós a la previsibilidad y solidez que dan la rutina que han creado porque las sorpresas y situaciones inesperadas vienen por ustedes. Luego los siguientes damnificados serán los Escorpio de Sol, Ascendente, Luna o con stelliums allí que sentirán que serán los otros quienes los impulsan (o empujan, si se resisten mucho) a cambiar. No es culpa del resto, es hora que ustedes dejen el viejo yo atrás, por las buenas o por las no tan buenas. Las relaciones pueden llegar a sentirse como un factor desestabilizador Luego vienen los Leo y Acuario de Sol, Ascendente, Luna o con stelliums en esos signos que sentirán el tirón interno y externo, y tendrán que actuar para no paralizarse. Es mejor elegir qué hacer por uno mismo que que te obliguen. El truco estará en ser más rápido y no tener miedo al fracaso. Los más beneficiados serán los Virgo, Capricornio, Cáncer y Piscis de Sol, Luna, Ascendente o con stelliums porque las sorpresas y cambios serán bienvenidos y más fluídos. Luego los Aries, Géminis, Libra y Sagitario de Sol, Ascendente, Luna o con stelliums allí deberán activar y ser partícipes necesarios de esos cambios o sorpresas y deberán ajustar sus reacciones y actitudes para que los resultados terminen siendo positivos. Si se deja que las cosas sucedan y se está en una actitud pasiva al respecto, entonces puede que lo que uno quiera en la zona Tauro de nuestra carta natal no se dé. Por eso la importancia de estar atentos y tomar decisiones y actuar. Ya en los próximos artículos veremos más sobre la poderosa energía uraniana en el primer signo fijo de tierra y lo que eso implicará para todos y todas… Imagen:  MacRebisz - DeviantArt

[zayuriworld]

Osteoporosis

La osteoporosis es una enfermedad esquelética en la que se produce una disminución de la densidad de masa ósea. Así, los huesos se vuelven más porosos, aumenta el número y el tamaño de las cavidades o celdillas que existen en su interior, son más frágiles, resisten peor los golpes y se rompen con mayor facilidad. 

CAUSAS:

En el interior del hueso se producen durante toda la vida numerosos cambios metabólicos, alternando fases de destrucción y formación de hueso. Estas fases están reguladas por distintas hormonas, la actividad física, la dieta, los hábitos tóxicos y la vitamina D, entre otros factores.

Existen muchas otras causas de osteoporosis: alcoholismo, fármacos (glucocorticoides, tratamiento hormonal utilizado para el tratamiento de cáncer de mama y de próstata), enfermedades inflamatorias reumáticas, endocrinas, hepáticas, insuficiencia renal, entre otras

SÍNTOMAS:

La osteoporosis se denomina epidemia silenciosa porque no manifiesta síntomas hasta que la pérdida de hueso es tan importante como para que aparezcan fracturas. 

Las fracturas más frecuentes son las vertebrales, las de cadera y las de la muñeca. La fractura de cadera tiene especial importancia ya que se considera un acontecimiento grave debido a que requiere intervención quirúrgica, ingreso hospitalario y supone para el paciente una pérdida de calidad de vida aunque sea por un periodo corto de tiempo.

PREVALENCIA:

Esta enfermedad afecta principalmente a mujeres después de la menopausia, aunque también puede hacerlo antes o afectar a hombres, adolescentes e incluso niños. En concreto, en España, aproximadamente 2 millones de mujeres padecen osteoporosis, con una prevalencia en la población postmenopáusica del 25% (1 de cada 4). Se estima que esta enfermedad es la causante de unas 25.000 fracturas cada año. Aproximadamente 1 de cada 3 mujeres y 1 de cada 5 hombres mayores de 50 años sufrirá una fractura osteoporótica en su vida.

DIAGNÓSTICO: 

Existen hábitos de vida que pueden ayudar a mejorar la calidad del hueso como son: la adecuada ingesta de calcio, el ejercicio físico y no fumar. La cantidad concreta de Calcio varía con la edad, pero muchos adultos necesitarán de 1.000 a 1.500 mg al día. Esta ingesta se puede realizar con alimentos naturales ricos en calcio (sobre todo la leche y sus derivados) o como suplementos en forma de medicamentos (sales de calcio). En este último caso deberá existir un control de su médico sobre la cantidad y la pauta de administración.

De igual manera, la vitamina D es una sustancia fundamental para el hueso. Sus necesidades diarias se consiguen fundamentalmente por la formación de la misma en la piel cuando recibe el efecto de la irradiación solar.

TRATMIENTO:

Como medida generalizada se recomienda mantener hábitos de vida saludable, como una dieta equilibrada rica en calcio, abandonar el tabaco y el consumo excesivo de alcohol, así como realizar ejercicio diariamente con control para evitar caídas. Además, algunas personas pueden requerir suplementos de calcio y vitamina D.

El tratamiento antirresortivo es aquel que evita la pérdida de masa ósea. Dentro de este grupo se incluyen fármacos como los bifosfonatos , denosumab, moduladores selectivos de receptores de estrógenos  y estrógenos. El tratamiento osteoformador, como su nombre indica, estimula la formación de nuevo hueso y dentro de este grupo se incluye la teriparatida. Por último, el fármaco que presenta un mecanismo de acción mixto  es ranelato de estroncio.

[notimundo]

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Se suma DIF Acapulco a la lucha contra el cáncer de mama

Acapulco, Gro., 19 de octubre de 2020.- En México, el cáncer de mama ocupa el primer lugar de mortalidad en mujeres de 25 años de edad en adelante, y cada año se diagnostican aproximadamente 23 mil nuevos casos, lo que representa 60 casos al día, dos de ellos en Guerrero y 6 mil muertes anuales en el país, precisó en conferencia magistral la doctora Coral Martínez Castañeda, del Área Médica del DIF Acapulco.

Ante el personal del organismo municipal, la especialista explicó que algunos factores de riesgo son la herencia genética, obesidad, menopausia tardía y el uso excesivo de anticonceptivos, por ello, exhortó a las mujeres a hacerse periódicamente la autoexploración y acudir de inmediato al médico si detectan alguna molestia.

Con motivo del Día Mundial de la Lucha contra el Cáncer, la titular del DIF Acapulco, Adriana Román Ocampo, manifestó que con estas conferencias dirigidas especialmente al personal, la institución se suma a las tareas de concientización y prevención.

Sostuvo que en el DIF Acapulco “hemos estado haciendo tareas de prevención, en cada colonia, comunidad y pueblo que vamos, el equipo DIF se ha convertido en un enorme Ejército Rosa, concientizando a las mujeres y hombres de que solo juntos podemos cerrarle el paso a esta enfermedad silenciosa que no respeta géneros”.

En este mes de la acción y de la reflexión, “también nos sumamos a los grupos de la sociedad civil organizada, y en este andar, caminamos de la mano con el Grupo Reto y la Fundación Rh-Consultores en el “Camino Rosa”, que para nosotros es el camino de la solidaridad, ese sendero de la generosidad, es la ruta que nos llevará a una vida saludable y digna”, expresó la primera trabajadora social en el municipio.

Reiteró que octubre se pinta de rosa, iluminando a las personas que se resisten a pensar que el cáncer no pasará por sus casas y promoviendo acciones para que nunca más, una mujer esté sola en la lucha contra el cáncer de mama.

[radfemandreadaly]

Hace diez años The Onion publicó la pieza "El hombre finalmente se hizo cargo de la lucha del movimiento feminista". En ese momento se pretendía que fuera una sátira, pero, como ocurría con muchas cosas que parecían una broma a principios de la década de los noventa, uno podía ser perdonado por pensar que se había hecho realidad hoy.

Las mujeres, al parecer, simplemente no son tan buenas en el feminismo como solían ser. Claro, podríamos haber sido nosotros los que luchamos por el derecho al voto, establecer refugios, argumentar que la violación es ilegal en el matrimonio, exigir el reconocimiento del trabajo doméstico no remunerado. Pero cuando se trata de entender cómo funcionan el sexo y el género, aún necesitamos un hombre que nos lo explique.

Un hombre como, por ejemplo, Pink News 'Josh Jackman. O el Guardián de Owen Jones. O Patrick Strudwick, Noah Berlatsky, Richard Seymour. Cualquiera, realmente, con el tipo de mente analítica proviene de no verse obstaculizado por la posesión de un útero. Los hombres son mucho mejores al tratar con conceptos complejos como la fluidez de género y la construcción social del sexo. Por desgracia, las feministas se distraen y empiezan a hablar sobre la menopausia.

Incluso antes de que Jenni Murray y Chimamanda Ngozi Adichie se atrevieran a expresar opiniones sobre cómo las mujeres experimentan la feminidad, los hombres liberales, posicionándose como aliados tanto de las personas trans como de toda la humanidad, han estado ansiosas por abofetearnos. Estamos acostumbrados a ver los debates sobre el género posicionados como luchas internas entre personas trans y feministas radicales, pero me parece que el papel de los hombres cis es demasiado significativo como para ser ignorado. Se ha pasado de ser simplemente condescendiente "chicas, por favor no pelear" a un ataque completo (pero solo a las feministas que lo merecen, lo entiendes).

Jones ha expresado su indignación por las "autodesignadas feministas radicales que, por lo menos, no incluyen a las personas trans". "TERFs: escuché todos sus argumentos hace 20 años", declara Strudwick, "mi madre era TERF ... yo No estoy de acuerdo porque me molesté en escuchar a las personas trans ". Berlatsky decreta piadosamente que" el feminismo solo se fortalece cuando se ejerce en nombre de cualquiera que sea perseguido ". Entonces, ¿cuál es el problema aquí? ¿Por qué estas mujeres son tan malas? ¿Por qué no pueden ser más como una anciana abuela tímida, colocándose últimos para asegurarse de que todos los demás se sientan seguros?

¿Por qué, en palabras de orden, son feministas, por lo que el género no se conforma? ¡Seguramente no es así como se supone que funcionan las cosas! "Una cosa que la política trans nos muestra", escribe Seymour con aprobación, "es que muchas personas se resisten a su socialización". Pero parece que resistir la socialización solo es bueno si estamos lidiando con actos superficiales de incumplimiento. Cuando se trata de mujeres que se niegan a hacer el trabajo emocional y el alojamiento desinteresado que hemos sido condicionados a hacer desde el nacimiento, todo eso está terriblemente mal. Ha habido poco reconocimiento de la forma en que las políticas trans demandan a muchas más mujeres que a los hombres, tal vez porque esto requeriría un reconocimiento del hecho de que los hombres / mujeres siguen siendo tanto, si no más, un eje dominante de las mujeres. opresión como trans / cis. ¿Por qué no afirmamos que los "hombres" necesitan convertirse en una categoría más inclusiva? Si los hombres también pueden quedar embarazadas, ¿por qué los activistas por los derechos de los hombres no hacen campaña por los derechos al aborto? ¿Por qué el embarazo se convierte en una cuestión de "gente" despolitizada mientras que el cáncer de testículo sigue siendo un problema de hombres? Si el sexo es irrelevante, ¿por qué siempre se espera que las mujeres cedan terreno lingüístico y físico?

Embarazada con mi tercer hijo, me enfrenté a más de un hombre farisaico que me informó que "el sexo biológico es una construcción". La arrogancia de esto es asombrosa. Todos los seres humanos en este planeta existen debido al trabajo reproductivo de los cuerpos femeninos. Alrededor de 830 mujeres mueren cada día debido a complicaciones prevenibles del embarazo. En el mundo faltan entre 90 y 100 millones de mujeres debido al exterminio de las niñas, no de los bebés. En tal situación, declarar con valentía que "no ves diferencia de sexo" revela ignorancia y privilegio. Volvemos a la idea de que las mujeres no pueden ser testigos creíbles de sus propias vidas. Andrea Dworkin sugirió cuando se trata de justificar la misoginia, el derecho tiene religión mientras que el izquierdo tiene naturaleza. La política trans ha ofrecido una amalgama adecuadamente posmoderna de ambos. ¿Estamos lidiando con pruebas científicamente verificables del cerebro "de género"? ¿O con alguna esencia mística y anímica conocida como "identidad de género"? En muchos sentidos, no importa cuál, siempre y cuando ambos refuercen la visión masculina de cómo funcionan la masculinidad y la feminidad.

Estoy cansado de que los hombres se hagan pasar por más abiertos que las feministas, cuando en realidad se comportan exactamente de la misma manera en que los hombres siempre se han comportado con las mujeres. Si eres una persona masculina y le pides a una mujer que guarde silencio sobre sus experiencias de género y poder, no solo estás equivocando al feminismo, sino que estás ejemplificando los mismos valores que afirmas socavar.

[yosoydiosa]

#TIPS #UNANI (Medicina Greco-Árabe) para Fortalecer el Sistema Inmunológico, les recomiendo:

💚🍋💛 TOMAR 1 CABALLITO (30 ML) DE JUGO DE LIMÓN EN AYUNAS 💚🍋💛

✨ Tomar jugo de limón en ayunas es una efectiva herramienta para efectuar una profunda higiene en todo el cuerpo, como si fuera un detergente natural que enjabona y enjuaga las células.

✨Ataca a los parásitos, a las bacterias que provocan la disentería, al tifus, y a otras enfermedades bacterianas.

✨Es un poderoso alcalinizante de los tejidos intestinales, tonifica las venas, disuelve cálculos renales, combate la osteoporosis y es de invalorable ayuda para el diabético.

✨Es importante recordar que el cáncer prospera sólo en un medio ácido, y el efecto fisiológico final del limón es alcalinizarte.

✨Mucha gente huye del sabor ácido del limón porque piensa que le dará acidez estomacal y gastritis. La verdad es que el limón tiene la capacidad de neutralizar los ácidos estomacales. Toda persona que sufra de acidez puede tomar el jugo de un limón en un vaso de agua y verá cómo de inmediato neutraliza el ácido clorhídrico del estómago.

✨Contiene antibióticos naturales y ayuda a mover la obstrucción del hígado. Obviamente no causa anemia. En el imaginario popular, se cree que el limón crea anemia y baja las defensas. Muchas personas se resisten a su consumo por este temor. Sin embargo, en casos de anemia, podemos incrementar la absorción del hierro con el jugo de limón, porque su vitamina C ayuda a preservar el hierro. Además, activa los leucocitos y fortalece la inmunidad del cuerpo.

✨El limón es un bactericida de poderosa acción antiséptica y de ninguna manera va a debilitar la inmunidad.

📝 Fuente: Amigos que aman lo UNANI

💚🍋💛 #YoSoyDiosa www.yosoydiosa.com 💚🍋💛

[pensarelvirus]

Desobediencia, por tu culpa voy a sobrevivir / María Galindo

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Tengo coronavirus, porque aunque parece ser que la enfermedad aún no ha entrado por mi cuerpo, gente amada la tiene; porque el coronavirus está atravesando ciudades por las que he pasado en las últimas semanas; porque el coronavirus ha cambiado con un trinar de dedos como si de un milagro, una catástrofe, una tragedia sin remedio se tratara, absolutamente todo. Donde pises está, donde llegas ha llegado antes y nada se puede hoy pensar, ni hacer, sin el coronavirus entre medio. Parece ser que no solo yo tengo coronavirus, sino que lo tenemos todas, todes, todos; todas las instituciones, todos los países, todos los barrios y todas las actividades.

Lo que está claro es que el coronavirus, más que una enfermedad, parece ser una forma de dictadura mundial multigubernamental policíaca y militar.

El coronavirus es un miedo al contagio.

El coronavirus es una orden de confinamiento, por muy absurda que esta sea.

El coronavirus es una orden de distancia, por muy imposible que esta sea.

El coronavirus es un permiso de supresión de todas las libertades que a título de protección se extiende sin derecho a replica, ni cuestionamiento.

El coronavirus es un código de calificación de las llamadas actividades imprescindibles, donde lo único que está permitido es que vayamos a trabajar o que trabajemos en teletrabajo como signo de que estamos viv@s.

El coronavirus es un instrumento que parece efectivo para borrar, minimizar, ocultar o poner entre paréntesis otros problemas sociales y políticos que veníamos conceptualizando. De pronto y por arte de magia desaparecen debajo la alfombra o detrás del gigante.

El coronavirus es la eliminación del espacio social más vital, más democrático y más importante de nuestras vidas como es la calle, ese afuera que virtualmente no debemos atravesar  y que en muchos casos era el único espacio que nos quedaba.

El coronavirus es el dominio de la vida virtual, tienes que estar pegada a una red para comunicarte y saberte en sociedad.

El coronavirus es la militarización de la vida social.

Es lo más parecido a una dictadura donde no hay información, sino en porciones calculadas para producir miedo.

El coronavirus es un arma de destrucción y prohibición, aparentemente legítima, de la protesta social, donde nos dicen que lo más peligroso es juntarnos y reunirnos.

El coronavirus es la restitución del concepto de frontera a su forma más absurda; nos dicen que cerrar una frontera es una medida de seguridad, cuando el coronavirus está dentro y el tal cierre no impide la entrada de un virus microscópico e invisible, sino que impide y clasifica los cuerpos que podrán entrar o salir de las fronteras.

El espacio Schengen, que es desde donde se ha propagado el coronavirus a esta parte del mundo, donde habito, cierra su frontera a la circulación de cuerpos por fuera de ese espacio y cumple por fin el sueño fascista de que l@s otr@s son el peligro.

El coronavirus podría ser el Holocausto del siglo XXI para generar un exterminio masivo de personas que morirán y están muriendo, porque sus cuerpos no resisten la enfermedad y los sistemas de salud las, les y los han clasificado bajo una lógica darwiniana como parte de quienes no tienen utilidad y por eso deben morir.

Aparecen los millones de euros de salvataje de sus economías coloniales para solventar alquileres, facturas de servicios, sueldos, cuando a toda esa masa proletarizada se le venía recortando el cielo, diciendo que no había de dónde pagar la deuda social. Ahora que les tienen muertos de miedo, obedientes y recluidos, les premian con el dulce consuelo de que solventarán sus cuentas, después de haber solventado las que importan, que son las de las corporaciones y los Estados.

“Socialistas” como los que gobiernan España, hablan de una guerra que vamos a vencer todos juntos. Les gusta la palabra, creen que sirve para hacer cuerpo y hacer de la enfermedad el supuesto enemigo ideal que nos una. Nada más fascista que declarar una guerra contra la sociedad y contra la democracia aprovechando el miedo a la enfermedad. Nada más fascista que hacer de las casas de la gente sus cárceles de encierro. Nada más neoliberal que proclamar el sálvese quien pueda como solución tutelada.

¿Y qué pasa cuando el coronavirus traspasa la frontera y llega a países como Bolivia?

Empecemos por decir que acá al coronavirus le esperaba ya en la puerta el dengue, que viene matando en el trópico –sin titulares en los periódicos– a las gentes malnutridas, a las wawas(1), a quienes viven en las zonas suburbanas insalubres. El dengue y el coronavirus se saludaron, a un costado estaban la tuberculosis y el cáncer que en esta parte del mundo son sentencias de muerte.

Los hospitales construidos la mayor parte a inicios el siglo XX con el auge del estaño y posteriormente modernizados, en los años setenta del siglo pasado, con el auge del desarrollismo, son mamotretos que colapsaron hace rato y donde la mala costumbre de curar a la gente siempre pasó por cuánto dinero tienes para pagar los medicamentos, todos importados e impagables.

Entra el coronavirus y llega en aviones, no de turistas, sino de nuestras exiliadas del neoliberalismo que han construido puentes de afecto que hace que vengan a visitar a extraños que llaman hijos, hermanos o padres.

Llegan con regalos y con cuerpos infectados, pero la enfermedad no solo llega en sus cuerpos llega en primera clase también, llega porque tiene que llegar, así de simple. Parece increíble que tengamos que apelar al sentido común y tengamos que decirles que las fronteras no se pueden cerrar, igualito que no se puede poner techo al sol, ni muro a las montañas, ni puertas a la selva.

Llegó por mil lugares, pero fue el cuerpo de una de nuestras exiliadas del neoliberalismo el estigmatizado y maltratado como “la portadora”, aunque ella y no otros hayan sido y sean quienes mantienen a este país. Los parientes de los enfermos se organizan para no dejar que se la hospitalice por el pánico, porque antes de que llegue el coronavirus en un cuerpo, había llegado en forma de miedo, de psicosis colectiva, de instructivo de clasificación, de instructivo de alejamiento.

El orden colonial del mundo nos ha convertido en idiotas que solo podemos repetir y copiar.

Privadas y privados de pensar, en el caso boliviano la presidenta decide copiar pedazos del discurso y medidas del presidente de España y leyendo en telepronter lanza un paquete de medidas como si estuviera sentada en Madrid y no en La Paz. Habla de guerra que hay que ganar juntos y de los empresarios con los que concertará y lanza un toque de queda y prohibiciones en colecciones.

Lo único diferente en su discurso es el recurso de la cooperación internacional, la conocida mendicidad en la que nos revolcamos para que nos donen desde barbijos hasta ideas, una vez que les hayan sobrado.

Lo único diferente en su discurso es que acá no hay excedente, ni miles, menos millones de euros con que pagar ninguna cuenta. Acá la sentencia de muerte estaba escrita antes de que el coronavirus llegara en avión de turismo.

Mientras espero una epifanía que nos esclarezca lo que tenemos que hacer y que estoy segura entrara por el cuerpo débil y febril que nos la revelara, mientras me dedico con mis hermanas a desobedecer la prohibición de fabricar gel casero y lo hacemos para vender, porque también tenemos que sobrevivir; mientras rebusco mis libros de medicina ancestral para producir una fricción respiratoria antiviral, como las que hacíamos cuando Mujeres Creando era una farmacia popular en una zona periférica de la ciudad, pienso en el absurdo.

¿Ya que hay toque de queda, quedan prohibid@s de subsistir tod@s quienes viven de trabajar en la noche?

La sociedad boliviana es una sociedad proletarizada, sin salario, sin puestos de trabajo, sin industria, donde la gran masa sobrevive en la calle en un tejido social gigante y desobediente. Ni una sola de las medidas copiadas se ajusta a nuestras condiciones reales de vida, no solo por las deudas, sino por la vida misma. Todas y cada una de esas medidas copiadas de economías que nada tienen que ver con la nuestra, no nos protegen del contagio, sino que nos pretenden privar de formas de subsistencia que son la vida misma.

Nuestra única alternativa real es repensar el contagio.

Cultivar el contagio, exponernos al contagio y desobedecer para sobrevivir.

No se trata de un acto suicida, se trata de sentido común.

Pero quizás en ese sentido común esté todo el sentido más potente que podemos desarrollar.

¿Qué pasa si decidimos preparar nuestros cuerpos para el contagio?

¿Qué pasa si asumimos que nos contagiaremos ciertamente y vamos a partir de esa certidumbre procesando nuestros miedos?

¿Qué pasa si ante la absurda, autoritaria e idiota respuesta estatal al coronavirus nos planteamos la autogestión social de la enfermedad, de la debilidad, del dolor, del pensamiento y de la esperanza?

¿Qué pasa si nos burlamos de los cierres de fronteras?

¿Qué pasa si nos organizamos socialmente?

¿Qué pasa si nos preparamos para besar a los muertos y para cuidar a las vivas y los vivos por fuera de prohibiciones, que lo único que están produciendo es el control de nuestro espacio y nuestras vidas?

¿Qué pasa si pasamos del abastecimiento individual a la olla común contagiosa y festiva como tantas veces lo hemos hecho?

Dirán una vez mas que estoy loca, y que lo mejor es obedecer el aislamiento, la reclusión, el no contacto y la no contestación de las medidas cuando lo más probable es que tu, tu amante, tu amiga, tu vecina, o tu madre se contagien.

Dirán una vez más que estoy loca cuando sabemos que en esta sociedad nunca hubo las camas de hospital que necesitamos y que si vamos a sus puertas ahí mismo moriremos rogando.

Sabemos que la gestión de la enfermedad será mayormente domiciliaria, preparémonos socialmente para eso.

¿Qué pasa si decidimos desobedecer para sobrevivir?

Necesitamos alimentarnos para esperar la enfermedad y cambiar de dieta para resistir.

Necesitamos buscar a nuestr@s kolliris (2) y fabricar con ellas y ellos esos remedios no farmacéuticos, probar con nuestros cuerpos y explorar qué nos sienta mejor.

Necesitamos coquita para resistir el hambre y harinas de cañahua, de amaranto, sopa de quinua. Todo eso que nos han enseñado a despreciar.

Que la muerte no nos pesque acurrucadas de miedo obedeciendo órdenes idiotas, que nos pesque besándonos, que nos pesque haciendo el amor y no la guerra.

Que nos pesque cantando y abrazándonos, porque el contagio es inminente.

Porque el contagio es como respirar.

No poder respirar es a lo que nos condena el coronavirus, más que por la enfermedad por  la reclusión, la prohibición y la obediencia.

Me viene a la mente Nosferatu que en una inolvidable escena, cuando ya la muerte es inminente y la peste encarnada en ratas ha invadido todo el pueblo, se sientan tod@s en una gran mesa en la plaza a compartir un banquete colectivo de resistencia. Así que nos encuentre el coronavirus, listas para el contagio.

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María Galindo es cofundadora del movimiento boliviano anarquista-feminista Mujeres Creando.

el libro ‘No hay libertad política si no hay libertad sexual’ (2017)

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Texto publicado originalmente en Radio Deseo y cedido por María Galindo para #Apocaelipsis.

Fuente: https://lavoragine.net/desobediencia-por-tu-culpa-voy-a-sobrevivir/

[Publicado 26/marzo/2020]

[khabros]

Escenas 2.17

Un escape astrológico Blogs, videos, cartas natales y lunas negras, Aguas densas me recubren de descarnada realidad.

Escorpio en las teclas, ve pasar a Júpiter, el maestro de la lupa, las lágrimas son las letras en tus ojos. El llanto, pequeñas escenas inconexas,

como el scrollear en facebook.

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En un río patagónico que desconozco flota el cuerpo de Santiago Maldonado.

La idiota del gobierno, Lilitha, dijo que se conservó helado, “como Walt Disney”.

El cinismo es comedia sin el tiempo sensible para la digestión del morbo.

El sentido común se congela.

El cinismo como política pública, Olor a terror mediático. Las noticias, como simulacro del pensamiento, resuenan dentro de las casillas de chapa con techos de antenas de DirecTv, en las villas de emergencia que recolectan la basura en forma de ondas electromagnéticas.

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Las políticas económicas de ajuste y exclusión se expanden como un cáncer del planeta. Las fábricas, en los países de Asia del sur, cual humo negro del Vaticano, exhalan explotación humana y del suelo, mientras construyen nuevos dispositivos electrónicos; tsunamis del mercado transnacional.

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“Sólo hazlo” —del futuro se ocupará la Inteligencia Artificial.

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Una tormenta en la ex Unión Soviética clama en las calles por libertad sexual.

Mientras, los abusos de millones de personas se acumulan en el historial de traumas de la sociedad global y se descubren en supurantes escándalos.

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La poesía, metafísica del lenguaje, se me escurre en el intento conceptual.

La búsqueda de justicia escapa a toda velocidad, como motochorro con celular robado.

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Los juicios de opinión en los foros Se lanzan como dardos envenenados por la inconsciencia. La negligencia es la vena abierta del continente Que desangra en el resentimiento corriente. Descubrir en los ídolos a otro forro.

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La sangre en la bota de un gendarme se ríe del agua que la lava. La madre del gendarme recuerda su primera violación, prólogo de la puesta en escena del amor que jamás pudo darle a ese hijo, al gendarme violento.

La culpa mea. Mea las paredes de un cementerio con hileras uniformes, blancas, de cruces sin nombre.

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Las calles se agolpan de nuevos locos que se resisten a la informática. Dialogan con Dios en silencio, y cuando no gritan su nombre en la puerta de una capilla vacía.

Adentro, bajo el crucifijo, dentro del confesionario, el pastor toca la entrepierna de un catequista, que pierde la inocencia por primera vez, Y gana un recuerdo cruz y una blasfema pesadilla crónica Junto al desgarro de la fe por la integridad humana.

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Con renovada fe La astrología intenta restituir el alma a una cultura.

Nuestra sociedad post-industrial cambió ese fundamental componente humano, inmaterial, por productos, por pensamiento estadístico Y observaciones replicables.

El sueño por laboratorio, la naturaleza por sutiles esperanzas de perfección y un brillante porvenir donde la muerte es lo ausente.

Porque la muerte es territorio de la enfermedad: Que es negocio y pastillero. Y cuando la farmacología fracasa, el negocio es la empresa del sepulcro. Comprar la morada post-vida O que alguien tome la heredada última decisión; Si mausoleo o crematorio.

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Escorpio en las teclas, ve pasar a Júpiter, el maestro con lupa, las lágrimas no están en sus mejillas, las lágrimas son letras en tus ojos.

El llanto de pequeñas escenas inconexas

como el scrollear en facebook.

La náusea de escorpio es la sombra cibernética que toma una inmensa energía para mantener la fachada.

Escorpio pincha esa ilusión.

Escorpio sabe de tu deepweb, sabe de tu morbo.

Escorpio te espera en agitados sueños.

Escorpio es ese sobresalto y el sudor en tu almohada.

Plutón, a años sombra de distancia, es su guardián.

El Hades, el karma del ángel vengador.

[pelucasmetalizadasmariawjsh-blog]

estructuras de unas pelucas Online

Las razones por las que probablemente se pueda usar una peluca pueden ser realmente distintas lo cierto es que este accesorio ha sido alguno de los que más se han anhelado con el transcurrir del tiempo tanto tratándose de las femeninas como también el de los seres humanos hombres. Estas circunstancias es probable que puedan ser realmente variados, por colocar un ejemplo es probable que con este accesorio se cambie el look, piensa que con eso es probable que se pueda enaltecer su belleza, sencillamente es relacionado a alguna fiesta o también es probable que sea un inconveniente mucho más dificultoso como la pérdida del pelo o también la quimioterapia que debe hacerse con respecto al cáncer.

Este implemento obtiene su principio desde hace bastantes años e inclusive diríase que los egipcios fueron los primeros en ocuparse alguno de estos encima sus cabezas en los 3.400 años a. de C.. En esta temporada los implementos eran atuendos tejidos y se cree que fueron alguna de las primeras pelucas en la humanidad.

Los modelos de pelucas suelen acostumbrarse a ser realmente distintos, en nuestros tiempos las pelucas naturales son una de las más buscadas en las tiendas, ya que los individuos no desean el cual se distingue la variedad entre su cabello original y este complemento. Adicional están algunas las cuales se consideran que son semisintéticas, poseen algún público acertados por qué lucen como pelucas 100 por ciento naturales, por lo frecuente acostumbra a ser más asequibles que las naturales, obtienen la particularidad de que no pueden ser moldeadas con planchas y secadores por el hecho de que se estropean, los beneficios el cual poseen este tipo de pelucas es que son resisten a las variaciones climáticas y no absorbe en lo absoluto de forma fácil los malos olores del ambiente, se poseen bastantes modelos y diseños con pelucas la pretensión de combinarse a la perfección con lo el cual desea el cliente.

Las pelucas mixtas son aquellas que se considera ejecutados tanto de hilo artificial como de cabello 100 por ciento natural, alguna de sus más grandes ventajas que es que es posible que puedan tener lo mejor de los dos mundos, es decir cuenta con hilos cabello real por lo tanto es posible se observen muy originales respecto a las fibras sintéticas tienen como beneficios la resistencia, el color y el volumen.

Al instante de tener las pelucas se debe recomendar netamente hacerlo en un comercio físico, puesto que toma en consideración alguna de las mejores variedades por qué probablemente se pueda ver la calidad del material que se compra. Asimismo no se tiene ningún gasto extra, como por colocar un ejemplo envíos y aduanas, existen muchas tiendas que se dedicanesmeran a este rubro, completamente del mismo modo sucede cuando se trata de algún festejo y hay algunas empresas que se dedican a esto completamente.

En caso de que se adquieren las pelucas de forma online probablemente se deba que tener cuidado en la cual se desee, como también la página web en la cual se realice la transacción, pues hay muchas en la que es posible que se puedan regresar el dinero si no te agrada el producto o también si no es lo que anhelabas, no obstante debe ser algún especialista con el objetivo de poder especificar excelentemente y poder chequear las peculiaridades concretas que es posible tener lo que anhelas.

[laspelucasnaturalesaroldodi-blog]

las pelucas Online

Los motivos por los cuales se puede utilizar una peluca pueden ser verdaderamente diferentes la franqueza es que este complemento ha sido uno de los cuales más se han adquirido con el pasar de los años tanto tratándose de las personas del género femenino como el de los seres humanos hombres. Estas particularidades posiblemente puedan ser muy variados, por servirnos de un ejemplo posiblemente que con este accesorio se transforme el estilo, cree que con eso puede resaltar su belleza, simplemente es para alguna celebración o es posible que sea un problema bastante difícil como la alopecia o también la quimioterapia que debe hacerse para el cáncer.

Este implemento proviene de origen a partir de hace muchísimos años e inclusive se asegura que los egipcios fueron los primeros en ocuparse uno de estos encima de sus cráneos en los tres mil cuatrocientos años a. C.. En esta temporada los accesorios eran trajes tejidos y se cree que fueron una de las primeras pelucas en la humanidad.

Los diseños de pelucas suelen acostumbrarse a ser realmente diversos, actualmente las pelucas naturales son alguna de las más queridas en el mercado, debido a que los seres humanos no desean el cual se distingue la variedad entre su cabello original y este accesorio. Además están aquellas que son semisintéticas, buscan un público infalibles ya que lucen como pelucas cien por ciento naturales, por lo frecuente acostumbra a ser más económicas que las naturales, poseen la particularidad del cual no pueden ser diseñadas con planchas y secadores pues se dañan, las ventajas el cual tienen este género de pelucas es que son resisten a los cambios climáticos y no absorbe de forma fácil los malos olores del medio ambiente, se poseen muchos bastantes modelos y diseños con la pretensión de mezclarse de forma perfecta con lo el cual anhela el cliente.

Las pelucas mixtas son aquellas que se considera efectuadas tanto de fibras artificial como de cabello 100 por cien natural, alguna de sus más grandes beneficios que pelucas es que es posible que puedan obtener lo mejor de los dos mundos, es decir cuenta con fibras cabello real por lo tanto es probable se miren muy originales relacionado a las fibras sintéticas poseen como ventaja la resistencia, la tonalidad y el volumen.

Al momento de anhelar las pelucas se debe aconsejar enteramente tomando en consideración en una tienda física, gracias a que se toma en cuenta de las mejores opciones por qué razón es probable que se pueda observar la cualidad del material el cual se adquiere. También no se tiene ningún consumo extra, como por poner un ejemplo envíos y aduanas, hay muchas comercios que se dedicanesmeran a esta especialidad, completamente del mismo modo pasa tratándose de alguna fiesta y hay unas industrias la cual se esmeran a esto completamente.

Caso de que se deseen las pelucas de manera on-line se debe que tomar precaución en la cual se anhele, como asimismo la página web en la que se haga la transacción, puesto que hay muchas en la que es posible que se puedan regresar el dinero si no te gusta el producto o también si no es lo que deseabas, sin embargo debe ser un individuo especializado con el objetivo de poder especificar bien y poder chequear las peculiaridades específicas que es probable poseer lo que deseas.

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El emporio Color Local es un proyecto colaborativo de producción local que trabaja desde el 2015 con una red de familias campesinas de San Fabián de Alico, Cabrero, Boca Sur, Altos del Bío-bío, entre otros territorios rurales cercanos a la ciudad de Concepción, en el Valle de la Mocha. Soberanía alimentaria y economía solidaria son algunos de los principios que sustentan este proyecto que hoy nos recuerda la relevancia de la autogestión y la producción local de alimentos en tiempos de crisis y pandemia global.

La siguiente es una entrevista,  para Lapeste.org, realizada por el Grupo Solenopsis a Macarena Zambrano, una de las gestoras del Emporio Color Local (Bío-bío), en donde la compañera nos comparte su visión respecto a la soberanía alimentaria, el rol de la mujer en las luchas por la vida, la importancia de los huertos comunitarios y la urgencia de proteger las semillas ancestrales libres de transgénicos.

GS: ¿Podrías contarnos qué es para ti la soberanía alimentaria y cuál es su importancia en el contexto de la pandemia global y crisis del capitalismo?

La soberanía alimentaria es un derecho esencial para todas las personas. Representa el cuidado de la cadena de alimentación de una población, desde quien cultiva el alimento hasta quien lo recibe, poniendo en consideración que la tierra, el agua, las semillas y los recursos naturales son nuestro real tesoro a proteger y respetar para asegurar la vida de un territorio y de las personas.

Cada crisis capitalista pareciera que nos recuerda lo frágil que es un sistema basado en la importación de lo que necesitamos desde otros lugares del mundo, y la exportación de nuestra producción local. Siendo un sistema ineficiente en el uso de los recursos, también genera incertidumbre en la población depender de la economía de otros países, aumentando el miedo y el estrés, y de paso acciones inmunodepresoras. Habría que también deconstruir la idea de que la comida que venden en los supermercados es lo que necesitamos para sobrevivir. Las comidas envasadas que pueden durar años parecieran representar el espíritu de triunfo y resistencia en varias crisis de la historia, como en las guerras. Hay estudios que hablan sobre lo que más está consumiendo la población durante esta pandemia y son los alimentos procesados y congelados los que lideran estas listas. Este tipo de alimentos son los principales responsables de las enfermedades que también son una pandemia que mata a millones de personas en el mundo, como la hipertensión, la diabetes tipo 2, el cáncer, enfermedades cardiovasculares y la obesidad, condiciones que, se ha demostrado, aumentan la posibilidad de muerte ante el contagio del covid-19. La soberanía alimentaria nos habla de poder producir aquello que necesitamos en un mismo lugar, podemos decidir qué queremos comer y la forma en la que vamos a gestionar la agricultura y el abastecimiento del lugar en donde vivimos. Debemos tomar esta crisis como la mentalidad de cambio en donde mantenernos fuertes y saludables es la mejor protección ante cualquier enfermedad. Es por eso que proteger y asegurar el alimento fresco y de calidad es fundamental.

GS: Nancy Fraser, una filósofa feminista estadounidense, ha escrito recientemente sobre la “crisis de los cuidados” que ha generado el capitalismo tardío, problematizando las tareas de cuidado que históricamente han estado asociadas a las mujeres, y que pese a ser la base de la economía capitalista, son tareas no remuneradas o muy precarizadas. ¿Qué relación ves tú entre la soberanía alimentaria y esta ética del cuidado? En tu experiencia, ¿qué rol están teniendo las mujeres en estas luchas por la vida?

El trabajo que hacen las mujeres ha permitido crear a la humanidad, eso lo dice claramente Nancy y estoy totalmente de acuerdo. Las mujeres son las principales impulsoras de la soberanía alimentaria en latinoamérica, el movimiento de mujeres campesinas sigue siendo el ejemplo claro de un trabajo importantísimo para la supervivencia de nuestra especie y el más precarizado y poco valorado que podemos encontrar. Las campesinas, las curadoras de semillas, las temporeras, son trabajos fundamentales para la cadena de alimentación y sin embargo el capitalismo/sociedad las invisibiliza y las maltrata. Somos las mujeres las que estamos actualmente peleando para que se respeten los derechos en el campo, para que la soberanía alimentaria pueda ser un derecho fundamental y se puedan proteger los recursos naturales. No podemos decir que no hay hombres en la lucha, pero somos las mujeres quienes hemos mantenido a través de nuestro trabajo “gratis” a este sistema en pie y moviéndose. Sin nosotras no habría hij-s bien criad-s que salen al mundo para seguir aportando a la sociedad.

GS: Sabemos que una parte importante de la explotación en el sistema capitalista se sustenta en la mercantilización de prácticamente todo lo que existe por medio del dinero y de la deuda. Al respecto, ¿qué nos puedes decir sobre las experiencias con la utilización de una moneda social y qué desafíos ves para su implementación en este territorio?

El problema del sistema económico actual, es que el dinero está siendo un bien de acumulación que genera desigualdad y a su vez esta acumulación hace que quien tenga más dinero esté un “eslabón” más arriba de poder, en la toma de decisiones, en la sociedad, en sus derechos. El dinero que hoy en día movemos, no posee un respaldo real, es decir, es prácticamente inventado e impreso por bancos para generar préstamos que generan el endeudamiento de la población. El dinero que te presta un banco se imprime para entregártelo, y una vez está devuelto se elimina, quedando sólo el dinero que pagaste de interés. Esta es una ilusión capitalista que hace creer que hay mucho dinero para prestar, pero en realidad se alimentan de tu deuda.

La moneda social entonces viene a cumplir el verdadero rol del dinero: un sistema de intercambio justo, que pretende reflejar el valor de un producto a través de aspectos como el tiempo y el trabajo dedicado en la producción de un bien o de un servicio. Las monedas sociales, como por ejemplo los bancos de tiempo, están diseñadas para ser distribuidas e intercambiadas en comunidades, colectivos e individualidades, y poseen una oxidación (muerte) al no ser utilizadas. De esta forma ayudan a mejorar el intercambio de un grupo de personas de un mismo territorio y a formar relaciones de comercio justo y beneficiosas para quienes participan. Las monedas sociales hacen que la riqueza de un territorio se quede en su mismo lugar de origen, fomentando las economías locales y la formación de culturas y comunidades.

Pienso que el principal desafío para implementarla en un territorio es primero dejar de pensar que la economía es un área de gente experta, sino más bien un sistema de intercambio que se construye con y para las personas con una base en el cuidado de los recursos finitos de este planeta. Luego, necesitamos aprender a generar redes de confianza, una economía basada en una moneda social invita a crear lazos de confianza entre las personas que participen de ella. Necesitamos volver a creer en la gente que vive a nuestro alrededor y con ello volver a las relaciones más humanas. El cambio de paradigma radica sólo en lo queremos creer, y esta crisis nos está invitando a replantearnos nuestra forma de cómo vemos todo. No podemos seguir creyendo en un sistema que con cada quiebre nos da la espalda y nos deja a la deriva. Necesitamos empoderarnos sobre cómo queremos seguir moviéndonos en esta sociedad. Si podemos entender que la realidad la creamos entre un “tu+yo” y que en conjunto somos una unión poderosa, estamos a un paso a cambiarlo todo.

GS: ¿Cómo surge Color Local y cuáles son los principios o valores que hay detrás de este proyecto?

El proyecto Color Local nace para fomentar el abastecimiento de los alimentos producidos en nuestro territorio y sean parte de una agricultura regenerativa como es la agroecología, es decir, alimentos limpios, sin agrotóxicos que dañen la salud de las personas o de la tierra. La tienda nace como un espacio constante de distribución de alimentos campesinos en la región del Bío-bío, aportando a la economía de familias campesinas que no tienen la opción de comercializar sus cosechas y apoyándolas para que no abandonen sus campos y sigan produciendo nuestra comida. Nuestros valores representan nuestros ideales de vida, una economía basada en lo que se produce en el territorio, promoviendo los tratos justos de precios tanto para las personas que adquieren como para las personas que producen. Valoramos infinitamente el trabajo de las familias campesinas que resisten en sus campos cultivando el alimento que genera vida para la vida y salud de las personas. Creemos en que los cambios comienzan por nuestro espacio más inmediato. Sabemos que no podemos salvar al mundo entero, pero si logramos cambiar nuestro territorio más cercano, nos sentiremos felices de haber aportado a cuidar.

GS: ¿Has conocido experiencias exitosas de huertos comunitarios en ciudades? ¿Hay alguna que quisieras destacar?

Las huertas comunitarias urbanas actualmente en el mundo están siendo, paradójicamente, una forma de proteger las semillas. El uso de transgénicos en los campos en varios países, contaminando a las semillas ancestrales, han hecho que personas curadoras de semillas quieran trasladar pequeñas huertas a la ciudad, para reproducción y cuidado de estos patrimonios vivos como parte de la biodiversidad de cada territorio. Las huertas en las ciudades están siendo más frecuentes, tanto para generar el alimento como para proteger las semillas. Por acá hay varias, y es esperanzador ver a mucha gente interesada y creando pequeñas huertas como forma de resistencia, una opción para cuidar su salud, formar comunidad, además de proteger y reproducir las semillas.

Las huertas comunitarias son también una forma de poder generar relaciones humanas de confianza en las otras personas. Parece que todo estuviera empujándonos a eso. Y son importantísimas para auto-educarnos y tomar conciencia acerca del trabajo y tiempo que toma producir nuestra comida. Esto nos permite cada vez más valorizar el trabajo de la agricultura campesina.

Las huertas comunitarias representan entonces parte fundamental para lograr la soberanía alimentaria de los pueblos, pues también nos enseñan la importancia de mantener el agua, la semilla y la tierra libres y accesibles para todas las personas.

En lo personal creo que experiencias exitosas son todas las que han logrado levantar una huerta en medio de una jungla de cemento que no le da espacio a las raíces para crecer. He conocido experiencias en recuperaciones de terrenos en poblaciones, en centros de salud, en colegios y en patios de casas, todas con base en la solidaridad, resistencia y amor por el alimento. No tengo una en especial, porque todas actualmente construyen una red de protección de las semillas, en donde todas son igual de protagonistas e importantes.

GS: ¿Qué recomendarías a las personas que buscan levantar un huerto comunitario o un emporio de producción local?

Que lo creen ya, que no lo sueñen tanto, que lo pongan en ejercicio. No hay nada imposible si la meta final es una idea beneficiosa para la comunidad. Soñar es importante pero más importante es poder materializarlo. A veces las cosas no van a funcionar como las tenemos en nuestra mente pero haciendo se aprende. Prueba y error, prueba y error…

Me gustaría aprovechar el espacio para hacer un llamado a siempre estar alerta a la situación del alimento en nuestro país, que sin ese recurso no hacemos nada.

En estos días el SAG lanzó una consulta pública sobre la reproducción y uso libre de semillas genéticamente modificadas en el país. Esto se traduce a la introducción de semillas transgénicas en los campos de libre utilización, que pone en peligro la biodiversidad de nuestras semillas ancestrales.  El llamado es sumarse a campañas y hacer ruido para exponerle al SAG que no queremos transgénicos en nuestros campos. El alimento lo es todo, lo necesitamos todos los días, hay que protegerlo.

Si pueden: escriban en twitter, en instagram en facebook, sobre esta posible amenaza y etiqueten al @sag para que pueda leer que no estamos de acuerdo con su nueva forma de importar semillas con OGM.

También me gustaría agregar que la principal arma de combate es la autogestión y la organización en comunidades. Si pueden, organícense en sus barrios para empezar a producir su propia comida. Y cuando vayan a preferir comprar un alimento por sobre otro, asegúrense de tomar esa decisión informad-s: lugar de origen, quién lo cultivó/produjo, ¿está bien pagado? La información es poder y priorizar la producción local es un acto cotidiano de cambio.

Otoño, 2020

Wallmapu / región $hilena

gruposolenopsis[arroba]riseup.net

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Una mirada positiva del encierro

Boris Cyrulnik, neurólogo y psiquiatra: "Después de una catástrofe, siempre hay una revolución"

Cuando todo el planeta está amenazado por el corona-virus, hablamos con el mayor experto en resiliencia, el neurólogo y psiquiatra Boris Cyrulnik, sobre cómo superar el trauma. Por Carlos Manuel Sánchez

Ocho consejos para hacerse resistente frente a la amenaza del corona-virus

Si alguien ha contribuido a difundir a nivel mundial el concepto de resiliencia -es decir, la capacidad de superar la adversidad-, es el neurólogo y psiquiatra francés Boris Cyrulnik, de 82 años. Acaba de publicar ‘Escribí soles de noche’ (Gedisa), donde profundiza en la creatividad humana para superar el trauma. Es decano de la Universidad de Toulon y asesor de Emmanuel Macron en política educativa.

1.- La incertidumbre se ha apoderado de la humanidad. Dígame, ¿cómo salimos de esta?

Tenemos una ventaja. No estamos entrando en un territorio desconocido. Desde que el ser humano apareció sobre la Tierra, hemos padecido epidemias: peste negra y bubónica, cólera, encefalitis virales… Y hemos salido adelante. Como especie, sabemos de qué va esto.

2.- ¿Y cómo individuos?

El confinamiento machaca psicológicamente. Resisten mejor los que ya tenían una buena disposición. Su fortaleza se basa en tres factores: 

confianza en sí mismos, 

un dominio del lenguaje que les permite contar lo que les pasa, 

y tener a alguien a quién contárselo; es decir, una red afectiva de familiares y amigos.

3.-  No todos se adaptan…

Bueno, también ayudan elementos externos, como tener una vivienda espaciosa, un jardín… Evidentemente, no todo el mundo disfruta de esas ventajas. Por eso es tan importante tener un mundo interior rico. Estar acostumbrado a meditar, a leer, a escribir, disfrutar con la música… La espiritualidad también ayuda. Incluso cocinar.

“Resiste mejor quien tiene una red afectiva de familiares y amigos”

4.- ¿Qué le diría a los que se ven sobrepasados?

Que todo el mundo tiene miedo. En un contexto como este, es difícil mantener la serenidad. Pero el miedo es un mecanismo de defensa. Si no se apodera de ti, te mantiene alerta.

5.- Ansiamos recuperar nuestras vidas, pero no sabemos si todo volverá a ser como antes…

Si no evaluamos las causas que nos han conducido al desastre, estamos condenados a que se repitan. Los napolitanos, después de la erupción del Vesubio, volvieron a construir sus casas en el camino de los ríos de lava. Durante una crisis, hay que protegerse. Pero no basta. Hay que comprender las causas. Y esta comprensión nos llevará a organizar nuestra vida en común de una manera diferente.

6.- ¿Muy diferente?

Mire, después de cada catástrofe hay una revolución cultural, incluso biológica. Toda evolución, sea de animales, plantas o personas, se produce mediante saltos hacia lo desconocido. Una estrella que se apaga es el final. Ahí no hay resiliencia posible. Pero siempre que quedan trozos dispersos se pueden volver a unir. La vida se reanuda después de un desastre. Pero serán otra flora, otra fauna, otra manera de ver el mundo las que van a dominar a partir de ese momento.

7.- ¿Estamos ante una crisis existencial, en el sentido en que amenaza la existencia misma de la sociedad tal y como la teníamos organizada?

Sí. Pero recuerde que en este planeta se han producido cinco extinciones masivas que han destruido hasta el 95 por ciento de las especies vivas. Hemos pasado por glaciaciones y calentamientos. La subida del nivel de los mares ya acabó con plantas, animales y alguna civilización. Cuando las aguas se retiran, encontramos fósiles de organismos marinos en la montaña, o restos de culturas desaparecidas. Pero el ser humano se adapta. Durante los periodos de frío, se hizo cazador; en las épocas templadas, agricultor. Después del corona-virus, habrá cambios profundos, nuevas leyes y valores. Es la regla.

“Si no analizamos las causas que nos han conducido al desastre, lo repetiremos”

8.- ¿Podemos sacar alguna lección de todo esto?

Durante la vida del ser humano no escasean los traumas. Algunas personas no consiguen superarlos. Las que acaban con estrés postraumático se quedan ancladas en los sucesos de su pasado. Ya no logran disfrutar de la vida, amar, trabajar. Por el contrario, otros transforman su desgracia en una experiencia. Se convierten en escritores, psicólogos, educadores o filósofos; y le dan sentido a lo que han vivido. Lo comparten y ayudan a otros.

9.- Sinceramente, ¿cree que el corona-virus traerá algo positivo?

Sin duda, cuando la pandemia se supere, reflexionaremos. Y discutiremos la manera de construir una nueva forma de vivir juntos. Tenemos la referencia de la peste negra. En pocos años, murieron la mitad de los europeos. Ya no se podía cultivar, no había suficiente mano de obra. Desaparecieron viñedos y campos de cereal. Pues incluso algo tan terrible como aquello tuvo efectos insospechados. La mano de obra de los supervivientes se convirtió en algo tan caro que desaparecieron los siervos. Antes de la peste de 1348, la mayoría de los seres humanos se vendían como parte de la tierra. Las ciudades perdieron población, pero las casas se abarataron y esto facilitó el éxodo rural. Cuando yo nací, poco antes de la Segunda Guerra Mundial, no había Seguridad Social, ni un sistema de pensiones. Pero después de cada crisis hay cambios culturales. Luego, vistos en perspectiva, los consideramos inevitables, aunque ahora lo que nos llega es confusión y desconcierto. Después del corona-virus, creo que la familia y la pareja se verán reforzadas.

9.- Emmanuel Macron dice que estamos en guerra.

Yo prefiero hablar de resistencia. La humanidad se reorganiza. Quizá vivamos un cambio con una profunda raíz ecológica. Una vida más pausada. La economía mundial, en estado de hibernación, ya ha provocado una disminución de la contaminación. En China, en estos meses, se calcula que ha habido unos diez mil casos menos de cáncer.

Notas sobre Cyrulnik, el entrevistado. 

Boris Cyrulnik, neurólogo y psiquiatra: "Después de una catástrofe, siempre hay una revolución" 1

La propia vida de Boris Cyrulnik es una epopeya. De familia judía, su padre desapareció en Auschwitz. Su madre, también víctima del Holocausto, envió a Boris a una pensión para que no fuera detenido. «Cuando tenía seis años, caí en una redada con otras 1700 personas, pero escapé gracias a que una mujer me escondió. Fuimos los dos únicos supervivientes… Mi tía me encontró tras la guerra. Apenas había ido al colegio, pero recuperé el retraso. Los primeros años de vida son decisivos, igual que los primeros movimientos de una partida de ajedrez. Pero eso no quiere decir que uno no se pueda sobreponer a un mal comienzo»

Mirar hacia adelante con fuerza de vida y amor!

[callmeanxietygirl]

Alguien en un post de Facebook:

"Te preocupa que no haya gasolina para que los padres de familia lleven a sus hijos a la escuela, pero no dijiste nada cuando el gobierno reformó el sistema de educación para quitar derechos laborales a los maestros y semi privatizar las escuelas públicas.

Te preocupa que no haya gasolina para mover ambulancias, pero tienes décadas callando ante el desabasto de medicinas y los sueldos lamentables de los trabajadores de la salud.

Te preocupa que no haya gasolina para vehículos de policías, pero tienes años llamándoles corruptos e irresponsables y sin poner atención a sus prestaciones y su armamento obsoleto.

Te preocupa que la gente tenga que hacer colas de 2 kilómetros en las gasolineras, pero durante años, no te ha importado que la gente tarde días en resolver un problema jurídico, en colocar una demanda o en recibir un tratamiento médico. Tampoco tienes problemas con hacer filas durante horas para entrar a un concierto, para comprar un equipo de telefonía de vanguardia o para pagar en una tienda de renombre.

Te preocupa el desabasto de alimentos, pero estuviste muy de acuerdo en gastar 300 mil millones de pesos en un mega HUB, en vez de gastar en ferrovías, red terrestre y marítima, que es por donde se mueven el 100% de los mismos.

Te preocupas pero, ni siquiera tu preocupación es auténtica, pues solo te quejas y no propones. Y adoptas opiniones como "Estoy de acuerdo con el combate al robo pero no con la estrategia"... como si el enfermo de cáncer dijera "Quiero curarme pero sin quimioterapias y sin radiaciones".

No, amigo, reconócelo: lo tuyo no es preocupación. En realidad, solo eres un ciudadano carente de criterio y empatía que se alinea rápidamente a cualquier opinión por inverosímil que sea. Porque estás más dispuesto a creer que AMLO provocó un desabasto deliverado de combustibles antes que en la posibilidad de que exista una intrincada red de corrupción cobijada por uno de los sindicatos más poderosos del país.

En todos los proyectos de mejora, hay agentes como tú: opositores del cambio. Son personas que se resisten porque, aún las peores condiciones, por más contradictorias que sean, son mil veces mejores que cualquiera que venga de lo desconocido. Porque, por principio de cuentas, cualquier cambio implica un esfuerzo, y lo que ha hecho conformista y estático al latino, es el hacerle pensar que su realidad forma parte de un supuesto estado del bienestar.

No, amigo... en realidad, no te preocupa nada. Simplemente estás haciendo uso de un derecho que tus tatarabuelos consiguieron para ti con sangre y sacrificios: el de expresarte libremente sin consecuencias por tus expresiones irresponsables. Por lo menos, tus tatarabuelos entendieron que tenían una nación y preferían morir antes que verla sometida a intereses rampantes, algo que jamás entenderás."

[dianaspa]

EUROPA PRESS

Así lo asegura un equipo internacional de científicos dirigido por Michele De Palma (Lausana, Suiza).

Avisan, no obstante, de que la quimioterapia “sigue siendo un tratamiento esencial y potencialmente curativo”.

Algunas pacientes con cáncer de mama reciben quimioterapia antes de que les extirpen el tumor con cirugía. Este enfoque, llamado terapia “neoadyuvante”, ayuda a reducir el tamaño del tumor para facilitar la cirugía de conservación de la mama, e incluso puede erradicar el tumor, dejando pocas o ninguna célula cancerosa para que extraiga el cirujano. En esos casos, es muy probable que las pacientes permanezcan sin cáncer de por vida tras la cirugía.

Pero no todos los tumores se encogen bajo la quimioterapia. Si el tumor resiste la terapia neoadyuvante, puede haber un mayor riesgo de desarrollar enfermedad metastásica, lo que significa que el tumor recurrirá en otros órganos, como los huesos o los pulmones. Esto podría deberse a células cancerosas que resisten la quimioterapia y se diseminan a otros órganos mientras se trata el tumor primario.

Ahora, un equipo internacional de científicos dirigido por Michele De Palma, de la Escuela Politécnica Federal de Lausana (EPFL), en Suiza, ha arrojado nueva luz sobre este proceso. Al trabajar con modelos de tumores experimentales, los científicos encontraron que dos medicamentos de quimioterapia que se usan con frecuencia en pacientes, paclitaxel y doxorubicina, inducen a los tumores mamarios a liberar pequeñas vesículas llamadas exosomas.

Bajo la quimioterapia, los exosomas contienen la proteína anexina-A6, que no está presente en los exosomas liberados de tumores no tratados. “Parece que la carga de anexina-A6 en exosomas mejora significativamente en respuesta a la quimioterapia“, explica Ioanna Keklikoglou, primera autora del estudio.

Después de ser liberados de un tumor tratado con quimioterapia, los exosomas circulan en la sangre. Al llegar al pulmón, los exosomas liberan su contenido, incluida la anexina-A6, lo que estimula a las células pulmonares a liberar otra proteína, CCL2, que atrae a las células inmunes llamadas monocitos.

Esta reacción inmunológica puede ser peligrosa, ya que estudios previos han demostrado que los monocitos pueden facilitar la supervivencia y el crecimiento de células cancerosas en el pulmón, que es uno de los pasos iniciales en la metástasis. “En resumen, nuestro estudio ha identificado un nuevo vínculo entre la quimioterapia y la metástasis del cáncer de mama”, dice De Palma.

Neutralizar una molécula

Al corroborar sus datos de laboratorio, los investigadores encontraron niveles elevados de anexina-A6 también en los exosomas de pacientes con cáncer de mama que se sometieron a quimioterapia neoadyuvante. Sin embargo, De Palma advierte en relación a las conclusiones: “Aunque esta observación respalda la importancia de nuestros hallazgos, en este momento no sabemos si la anexina-A6 tiene alguna actividad pro-metastásica en el cáncer de mama humano”.

Es importante destacar que los científicos detectaron que neutralizar la anexina-A6 o bloquear los monocitos durante la quimioterapia evita que los tumores mamarios experimentales se metastaticen en el pulmón. Estos resultados pueden ayudar a mejorar la eficacia y seguridad de la quimioterapia neoadyuvante. “Se han desarrollado varios inhibidores de monocitos para uso clínico, por lo que pueden probarse en combinación con quimioterapia neoadyuvante para limitar potencialmente los efectos secundarios no deseados en los que median los exosomas”, dice De Palma.

“Nuestros hallazgos no deben desalentar a los pacientes a recibir quimioterapia neoadyuvante cuando esté indicada”, agrega el equipo clínico del estudio. “Sigue siendo un tratamiento esencial y potencialmente curativo para muchos cánceres de mama invasivos, como lo demuestran varios ensayos clínicos”, afirma.

El laboratorio del profesor De Palma es parte del Instituto Suizo para la Investigación del Cáncer Experimental (ISREC, por sus siglas en francés) dentro de la Escuela de Ciencias de la Vida en la EPFL. ISREC está profundamente involucrado en el Centro Suizo de Cáncer Léman (SCCL, por sus siglas en francés), un consorcio de investigación del cáncer que incluye el Hospital Universitario de Lausan (CHUV, por sus siglas en francés), los hospitales universitarios de Ginebra (HUG, por sus siglas en francés), las universidades de Lausanne (UNIL, por sus siglas en francés) y Ginebra (UNIGE, por sus siglas en francés), y EPFL.