#PhasaThai

[blogbarani]

☁️ นำรูปเก่า มากล่องนี้ บ้าง ไว้เตือนสติ เพื่อ ไม่เผลอไปกับเรื่อง ที่ไม่ควร ไม่ใช่ อะไรที่อาจเผลอ ติดดีชั่ว คิดไปเกินภาระหน้าที่ ธรรมดา ไม่ควรคิด เพราะว่า ควรเป็นประชาชนธรรมดา ที่สามารถทำความดีได้ทุก ๆ ชนิด ในการที่จะใช้ชีวิต และตั้งตนอยู่ และดำเนินการ ไปกับมุมมองที่มีความหลากหลาย มากกว่าแค่การทำตามใจ หรือว่าแค่ทำตามระบบ ตามอันที่ไม่ได้ให้ครอบคลุม ไปตลอดทุก ๆ อาการที่ดี ☁️

[thammakhan]

Sanlekha Tham 4

ข้อมูลตรวจทาน วันจันทร์, 4 พฤษภาคม

อาคาร อเนกประสงค์ เลขที่ ๒๐๖ Lek Thi 206 Soi 8 ตำบล เนินมะปราง อำเภอเนินมะปราง พิษณุโลก 65190 ประเทศไทย คำอธิบาย: สมุฏฺฐาน

นป. การตั้งขึ้น, เหตุที่เกิด

สมุฏฐาน

[สะหฺมุดถาน] น. ที่เกิด, ที่ตั้ง, เหตุ, เช่น สมุฏฐานของโรค โรคนี้มีจิตเป็นสมุฏฐาน. (ป.). ลิงก์โยงข้อมูล อานาปาณอานาปาน

(นปุ.) ลมหายใจเข้าและลมหายใจออก.

อานาปาน,อานาปาน-,อานาปานะ

[-นะ-] น. ลมหายใจเข้าออก ในคําว่า อานาปานัสสติ. (ป., ส.). ลิงก์โยงข้อมูล

สัลเลขะธรรม พระไตรปิฎก: 2563 Ngan Phra Phuttha Satsana

[iamaldonlopez]

View this post on Instagram

A post shared by dɪər Aldon 🧿 (@aldonlopez)

Thai accent check! 😂 🤣 🤣 #learningthailanguage #thailand #phasathai #tiktokcomedy #haha #ambotsaimonglubot (at รังสิต-คลองสาม ปทุมธาน) https://www.instagram.com/p/B_sBL17HS7m/?igshid=y0y1qnrp36t6

[eg0161]

05/04/17 - Back to School

Last Thursday I started my Thai language course at AAA College in Bangkok. Having spent a lot of time in Thailand and worked in an educational institution here myself, I genuinely, quite bluntly thought it was going to be an absolute bag of shite. I thought the whole thing would be some gateway into hours of hilarious material and ridiculous situations, however, sadly it is actually absolutely incredible. It is fun, very informative, very, very hard work and really rewarding.

With all the positivity aside, I started to become impatient about when the standard Thai weirdness was going to make an appearance. This is Thailand, they have a very...unique way of doing things...this all just seemed a bit too professional and ‘normal’ for my liking. That was until....I got my first piece of homework.

The task was to put our new found Thai vocabulary skills of ‘what is your name’ into practice.  We had to ask as many Thai people as possible their name, whilst collecting said names in an envelope. That’s fine I thought, nothing too taxing, nothing too peculiar, nothing too strange or uncomfortable. The teacher wanted us to carry round a designated envelope at all times, to present in social situations with Thai people and collect their names on paper, popping them into the envelope when the pronunciation was perfected. Again, fine. No problem. Nothing too peculiar, nothing too strange...not uncomfortable at all. Until, of course, we were each given our individual envelopes.

Obviously, there’s about as much chance of me carrying an old wellington boot filled with rats to put my names in than this but...

Okay, couple of things.

WHO CAME UP WITH THIS?

WHO WENT TO THE TROUBLE OF CUTTING THIS OUT?

WHO WENT TO THE TROUBLE OF CUTTING THIS OUT AND GLUING IT ONTO SOME PINK PAPER 

WHO WENT TO THE TROUBLE OF CUTTING THIS OUT AND GLUING IT ONTO SOME PINK PAPER AND THEN CAREFULLY INSERTING IT INTO A PLASTIC WALLET?

LOOK HOW CREASED IT IS. LOOK HOW MANY PREVIOUS STUDENTS HAVE ACTUALLY CARRIED IT AROUND, TAKEN IT OUT, ASKED PEOPLE THEIR NAMES, HOLDING IT UP?

WHY ISN’T IT JUST A WHITE ENVELOPE?

WHY CAN’T WE JUST WRITE THEIR NAMES DOWN?

WHY IS THIS HELPFUL?

WHY IS HIS HEAD SO BIG?

Jesusssss Thailand...

Apart from that...surprisingly nothing else is weird apart from the problem with global curriculum I see has not changed since I studied French in 1998. With such a widespread language, the English are guilty for being lazy when it comes to foreign languages and clearly, it would be quite helpful to know some common, useful and everyday phrases. Instead, all I take into my adult life from GCSE French is being able to express how much I enjoy playing football with my brother and that I have a ruler in my bag. Similarly, my reasons for learning Thai are I absolutely adore the Country and its people. I plan to holiday here for the rest of my life and would love to communicate to the Thai’s in their language. I would love be able to order 2 beers, stop myself getting ripped off by a taxi, tell a ladyboy she is beautiful, ask if there’s any toilet roll left or where the nearest police station is incase I need to find my Mother.

Although not quite there, my first week learning Thai has equipped me with the skills to say the following, which I am sure you will agree will be useful every single day, not just for my holidays.

-My name is Ellen

-I have 3 pencils

-My magazine is in German language

-Would you like my magazine in German language?

-I have some milk

- I do not have any fanta

-I have a red piece of wood

-Do you like tea in a glass?

-My ruler is red and my rubber is blue

-The teacher has a box

- Look at the roof

There are quite a few more but as I use the above constantly throughout the day, they are the first ones that come to mind

I bet the English embassy will be headhunting me for a job when they catch wind of my Phasathay. (That’s Thai language I’ll have you know...)

[thammakhan]

Sanlekha Tham 11

ข้อมูลตรวจทาน วันพุธ, 20 พฤษภาคม

อาคาร อเนกประสงค์ เลขที่ ๒๐๖ Lek Thi 206 Soi 8 ตำบล เนินมะปราง อำเภอเนินมะปราง พิษณุโลก 65190 ประเทศไทย คำอธิบาย: สตฺถ

นป. ศาสตร์; ตำรา; เกวียน, กองเกวียน; ศัลตรา, หอก, มีด

สาตรา

[สาดตฺรา] (โบ) น. ของมีคม. (ส. ศสฺตฺร; ป. สตฺถ).

ศัสตร,ศัสตร-

[สัดตฺระ-] น. ศัสตรา, ของมีคมเป็นเครื่องฟันแทง. (ส.). ลิงก์โยงข้อมูล อรติ

(อิต.) ความไม่ยินดี, ความไม่พอใจ, ความเบื่อ, ความริษยา, อรดี, อราดี.ส. อรติ.

อรดี,อรติ

[อะระ-] น. ความไม่ยินดี, ความไม่พอใจ, อราดี หรือ อราติ ก็ใช้. (ป., ส.). ลิงก์โยงข้อมูล

สัลเลขะธรรม พระไตรปิฎก: 2563 Ngan Phra Phuttha Satsana

[thammakhan]

Sanlekha Tham 10

ข้อมูลตรวจทาน วันอังคาร, 19 พฤษภาคม

อาคาร อเนกประสงค์ เลขที่ ๒๐๖ Lek Thi 206 Soi 8 ตำบล เนินมะปราง อำเภอเนินมะปราง พิษณุโลก 65190 ประเทศไทย คำอธิบาย: ภตฺติ

(อิต.) การแบ่ง, การแจก, การให้, การให้ปัน. ภชฺ ภาชน-ทาเนสุ, ติ แปลง ติ เป็น ตฺติ ลบ ชฺ.

   ภักดี

น. ความจงรัก, ความเลื่อมใสยิ่ง. (ส. ภกฺติ; ป. ภตฺติ). ลิงก์โยงข้อมูล กุณฺฑล

(นปุ.) ตุ้มหู วิ. ฆํสเนน กุณฺฑติ กุณฺฑลํ. กุณฑฺ ฑาเห, อโล. กุฑิ เวทเน วา.

กุณฑล

[-ทน] น. ตุ้มหู. (ป., ส.). ลิงก์โยงข้อมูล

สัลเลขะธรรม พระไตรปิฎก: 2563 Ngan Phra Phuttha Satsana

[thammakhan]

Sanlekha Tham 9

ข้อมูลตรวจทาน วันจันทร์, 18 พฤษภาคม

อาคาร อเนกประสงค์ เลขที่ ๒๐๖ Lek Thi 206 Soi 8 ตำบล เนินมะปราง อำเภอเนินมะปราง พิษณุโลก 65190 ประเทศไทย คำอธิบาย: ผาสุก

(ปุ.) ความอิ่มใจ, ฯลฯ. ก สกัด. ส. ผาสุก.

ผาสุกา

(อิต.) สีข้าง, ซี่โครง. ปา รกฺขเณ, สุ, ปสฺส โผ, สกตฺเถ โก, อิตฺถิยํ อา.

ผาสุก

น. ความสําราญ, ความสบาย. (ป.). ลิงก์โยงข้อมูล สฬายตน

(นปุ.) เครื่องต่ออารมณ์ ๖ อย่าง, ที่เป็นต่อ ๖, ที่เป็นที่มาต่อ ๖, เครื่องติดต่อ ๖ อย่าง, อายตนะ ๖. ฉ+อายตน แปลง ฉ เป็น ส ฬฺ อาคม รูปฯ ๓๓๔.

อายตนะ

[-ยะตะนะ] น. เครื่องรู้และสิ่งที่รู้ เช่น ตาเป็นเครื่องรู้ รูปเป็นสิ่งที่รู้, ในพระพุทธศาสนาหมายถึง จักษุ โสต ฆาน ชิวหา กาย ใจ เรียกว่า อายตนะภายใน เป็นเครื่องติดต่อกับอายตนะภายนอก คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์. (ป., ส.). ลิงก์โยงข้อมูล

สัลเลขะธรรม พระไตรปิฎก: 2563 Ngan Phra Phuttha Satsana

[thammakhan]

Sanlekha Tham 8

ข้อมูลตรวจทาน วันอาทิตย์, 17 พฤษภาคม

อาคาร อเนกประสงค์ เลขที่ ๒๐๖ Lek Thi 206 Soi 8 ตำบล เนินมะปราง อำเภอเนินมะปราง พิษณุโลก 65190 ประเทศไทย คำอธิบาย: อตฺตมนตา, -อตฺตมนา

(อิต.) ความเป็นแห่งบุคคลผู้มีใจอันปีติและโสมนัสถือเอาแล้ว. ฯลฯ.

ข้าพเจ้า

[ข้าพะเจ้า] ส. คําใช้แทนตัวผู้พูด มักใช้อย่างเป็นทางการ, เป็นสรรพนามบุรุษที่ ๑. ลิงก์โยงข้อมูล วิภตฺติ

อิต. การแบ่ง, การแจก, การจำแนก

วิภัตติ

[วิพัด] น. การแบ่ง, การจัดเป็นพวก, การจําแนก; (ไว) ประเภทคําในภาษาบาลีเป็นต้นที่แปลงท้ายคําแล้วเพื่อบอกการกหรือกาล เช่น ปุริโส (อันว่าบุรุษ) เป็น กรรตุการก ปุริสํ (ซึ่งบุรุษ) เป็น กรรมการก จรติ (ย่อมเที่ยวไป) เป็น ปัจจุบันกาล จริ (เที่ยวไปแล้ว) เป็นอดีตกาล จริสฺสติ (จักเที่ยวไป) เป็น อนาคตกาล. (ป.). ลิงก์โยงข้อมูล

สัลเลขะธรรม พระไตรปิฎก: 2563 Ngan Phra Phuttha Satsana

[thammakhan]

Sanlekha Tham 7

ข้อมูลตรวจทาน วันเสาร์, 16 พฤษภาคม

อาคาร อเนกประสงค์ เลขที่ ๒๐๖ Lek Thi 206 Soi 8 ตำบล เนินมะปราง อำเภอเนินมะปราง พิษณุโลก 65190 ประเทศไทย คำอธิบาย: อาสว

(ปุ.) ธรรมเป็นเครื่องยังสัตว์ให้ไหลไป ทั่ว ธรรมเป็นเครื่องยังสัตว์ให้ไหลไปใน ภพทั้ง๓๑ภพ, กิเลสเครื่องหมักดอง, กิเลส, อันตราย, อุปัททวะ, เหล้าอันบุคคลทำด้วย ดอกไม้, น้ำดอง, สุรา, เมรัย. ในที่ต่าง ๆ แปลว่า เมรัย เท่านั้น แต่ อภิฯ แปลว่า สุรา ด้วย. อาปุพฺโพ, สุ ปสเว, โณ.

เหล้า

[เล่า] น. นํ้าเมาที่กลั่นหรือหมักแล้ว. ลิงก์โยงข้อมูล อาคนฺตุก

(วิ.) ผู้จรมา, ผู้มาหา.อา+คมฺ+ตุก ปัจ.

อาคันตุก,อาคันตุก-,อาคันตุกะ

[อาคันตุกะ-] น. แขกผู้มาหา. (ป., ส.). ลิงก์โยงข้อมูล

สัลเลขะธรรม พระไตรปิฎก: 2563 Ngan Phra Phuttha Satsana

[thammakhan]

Sanlekha Tham 6

ข้อมูลตรวจทาน วันศุกร์, 8 พฤษภาคม

อาคาร อเนกประสงค์ เลขที่ ๒๐๖ Lek Thi 206 Soi 8 ตำบล เนินมะปราง อำเภอเนินมะปราง พิษณุโลก 65190 ประเทศไทย คำอธิบาย: ปาลิ, ปาฬิ

อิต. แถว, แนว, สะพาน; ระเบียบ, แบบแผน; คัมภีร์ชั้นพุทธพจน์, ภาษาที่ใช้เขียนพระพุทธพจน์

บาลี

น. ภาษาที่ใช้เป็นหลักในพระพุทธศาสนานิกายเถรวาท; คัมภีร์พระไตรปิฎก, พุทธพจน์, เรียกว่า พระบาลี. (ป., ส. ปาลิ). ลิงก์โยงข้อมูล ปริวิตกฺก

ป. ความตรึก, ความคิดกังวล, ความคิดคำนึง

ปริวิตก

[ปะริ-] ก. นึกเป็นทุกข์หนักใจ. (ป. ปริวิตกฺก ว่า การตรึกตรอง). ลิงก์โยงข้อมูล

สัลเลขะธรรม พระไตรปิฎก: 2563 Ngan Phra Phuttha Satsana

[thammakhan]

Sanlekha Tham 5

ข้อมูลตรวจทาน วันอังคาร, 5 พฤษภาคม

อาคาร อเนกประสงค์ เลขที่ ๒๐๖ Lek Thi 206 Soi 8 ตำบล เนินมะปราง อำเภอเนินมะปราง พิษณุโลก 65190 ประเทศไทย คำอธิบาย: เภสช เภสชฺช

(นปุ.) ยา, ยาแก้โรค, เครื่องยา, เภสัช. วิ. ภิสชานํ อิทํ เภสชํ เภสชฺชํ. วา. ณ, ณฺย ปัจ. อภิฯ, ภิสชสฺส ภาโว กมฺวํ วา เภสชฺชํ ณฺย ปัจ. รูปฯ ๓๗๑. ส. ไภษชฺย เภษช.

เภสัช,เภสัช-

[เพสัด, เพสัดชะ-] น. ยาแก้โรค. (ป. เภสชฺช; ส. ไภษชฺย). ลิงก์โยงข้อมูล นิกาย

(ปุ.) ที่อยู่, เรือน. วิ. นิจิยฺยเตฉาทิยเตตี นิกาโย. นิปุพโพ, จิ จเย, โย. แปลง จิ เป็น กาในเพราะยปัจ. ฝูง, หมู่, พวก, ประชุม, กอง, คณะ, สภา, บริษัท, นิกาย ชื่อหมวด คัมภีร์ในพระสุตตันตปิฎก มี ๕ นิกาย คือ ๑. ทีฆนิกาย ๒. มัชฌิมนิกาย ๓. สังยุตตนิกาย ๔. อังคุตตรนิกาย และ ๕. ขุททกนิกาย ชื่อหมู่ชนผู้มีธรรมร่วมกัน ประพฤติธรรมร่วมกัน เช่น มหานิกาย. วิ. นิพฺพิเสเสน จิโนติ อวยเวติ นิกาโย. กุลํ สธมฺมีนํ สมานธมฺมานเมว ชนฺตูนํ คโณ นิกาโย นาม. ส. นิกาย.

นิกาย

น. หมู่, พวก, หมวด, ใช้เกี่ยวกับศาสนา ในกรณีเช่นคณะนักบวชในศาสนาเดียวกัน ที่แยกออกไปเป็นพวก ๆ เช่น มหานิกาย ธรรมยุติกนิกาย นิกายโรมันคาทอลิก นิกายโปรเตสแตนต์; เรียกคัมภีร์พระสุตตันตปิฎกที่แยกออกเป็น ๕ หมวดใหญ่ คือ ทีฆนิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตนิกาย อังคุตรนิกาย ขุทกนิกาย. (ป., ส.). ลิงก์โยงข้อมูล

สัลเลขะธรรม พระไตรปิฎก: 2563 Ngan Phra Phuttha Satsana

[thammakhan]

Sanlekha Tham 3

ข้อมูลตรวจทาน วันเสาร์, 2 พฤษภาคม

อาคาร อเนกประสงค์ เลขที่ ๒๐๖ Lek Thi 206 Soi 8 ตำบล เนินมะปราง อำเภอเนินมะปราง พิษณุโลก 65190 ประเทศไทย คำอธิบาย: นย

(ปุ.) ภาวะเป็นเครื่องนำไป วิ. นยติ เอเตนาติ นโย. ภาวะอัน... ย่อมนำไป วิ. นียตีติ นโย. การนำ, การนำไป, การดำเนินไป, การแนะนำ, การสั่ง, คำสั่ง, ความไป, ความเป็นไป, ความดำเนินไป, ความควร, ความสมควร, ความชอบ, ความถูกต้อง, ความสมเหตุสมผล, ความสมเหตุผล, ความคาดคะเน, อาการ, อุบาย, เล่ห์เหลี่ยม, วิธี, ทาง, แบบ, แบบอย่าง, นัย ( ข้อความข้อเค้า เค้าความใจความ เนื้อความ). วิ. นยนํ ปวตฺ ตนํ คมนํ วา นโย. นิ นี นย. วา นยเน, อ. ส. นย, นาย.

นัย, นัยว่า

[ไน, ไนยะ] น. ข้อสําคัญ เช่น นัยแห่งเรื่องนี้; ความ, ความหมาย, เช่น หลายนัย; แนว, ทาง, เช่น ตีความได้หลายนัย; แง่ เช่น อีกนัยหนึ่ง. (ป. นย).,

[ไน-] ว. มีเค้าว่า. ลิงก์โยงข้อมูล เอโส, เอต

ค. นี้, นั่น, นั้น

(ไตรลิงค์) นั่น. ส. เอตตฺ. ลิงก์โยงข้อมูล

สัลเลขะธรรม พระไตรปิฎก: 2563 Ngan Phra Phuttha Satsana

[thammakhan]

Sanlekha Tham 2

ข้อมูลตรวจทาน วันศุกร์, 1 พฤษภาคม

อาคาร อเนกประสงค์ เลขที่ ๒๐๖ Lek Thi 206 Soi 8 ตำบล เนินมะปราง อำเภอเนินมะปราง พิษณุโลก 65190 ประเทศไทย คำอธิบาย: ปพฺพชา, ปพฺพชฺชา

(อิต.) การออก, การออกไป ( จาก เรือน คือบวช ), การบวช, การออกบวช. ปปุพฺโพ, วชฺ คติยํ, อ, อิตฺถิยํ อา. การค้นหา การแสวงหา ( ความพ้นทุกข์ ) . วชฺ มคฺคเน.

(อิต.) การเว้น, การละเว้น, การบวช, บรรพชา (การละเว้นจากการทำชั่ว ทุกอย่าง ). บรรพชานั้นต้องเว้นจากเมถุน ธรรม การบวชในศาสนาหรือลัทธิใดก็ตาม ถ้าเว้นจากกามกิจแล้วเรียกว่าบรรพชาได้. ความหมายของคำ ปพฺพชา นั้น คือการออกจากความเป็นฆราวาส ไปประพฤติตน เป็นนักบวช ต่อมามีพระบัญญัติให้ผู้ที่มี อายุยังไม่ครบ ๒๐ ปีบริบูรณ์บวช เรียกผู้ที่ บวชนั้นว่า สามเณร สามเณรี จึงแยกการบวชออกเป็น ๒ คือ บวชเป็นภิกษุ เรียกว่า อุปสมบท บวชเป็น สามเณร สามเณรี ว่า บรรพชา. ปปุพฺโพ, วชฺช วชฺชฺเน, อ, อิตฺถิยํ อา. กัจฯ ๖๓๘ รูปฯ ๖๔๔ วิ. ปฐเมว วชิตพฺพาติ ปพฺพชฺชา. ปฐมปุพฺโพ, วชฺ คติยํ, โณฺย ภาวกมฺเมสุ. แปลง ชฺย เป็น ชฺช แปลง ว เป็น วฺว แล้วแปลงเป็น พฺพ. โมคฯ ลง ย ปัจ. ส. ปฺรวรชฺยา.

บรรพชา

[บันพะ-, บับพะ-] น. การบวช เช่น บรรพชาเป็นกิจที่ทําได้ยาก, ถ้าใช้เข้าคู่กับคํา อุปสมบท บรรพชา หมายความว่า การบวชเป็นสามเณร อุปสมบท หมายความว่า การบวชเป็นภิกษุ.  ก. บวช เช่น บรรพชาเป็นสามเณร. (ป. ปพฺพชฺชา; ส. ปฺรวฺรชฺยา). ลิงก์โยงข้อมูล นิทาน, นิทานํ

(นปุ.) เหตุเป็นเครื่องมอบให้ซึ่งผล, เหตุเป็นแดนมอบให้ซึ่งผล, เหตุอันเป็น มูลเค้า, เหตุ, มูลเหตุ, มูลเค้า, ต้นเหตุ, เรื่องเดิม, เรื่อง. วิ. นิทียเต นิจฺฉียเต อเนเนติ นิทานํ. นิทฺทาติ ผลนฺติ วา นิทานํ นิปุพฺโพ, ทา ทาเน, ย. ส. นิทาน.

อ. โดยอาศัย, เนื่องมาจาก, ต่อจาก, ลำดับ

นิทาน

น. เรื่องที่เล่ากันมา เช่น นิทานชาดก นิทานอีสป; เหตุ เช่น โรคนิทาน; เรื่องเดิม เช่น วัตถุนิทาน. (ป.). ลิงก์โยงข้อมูล

สัลเลขะธรรม พระไตรปิฎก: 2563 Ngan Phra Phuttha Satsana

[thammakhan]

#PhasaThai #PhasaSiam