#Người chính là mối tình duyên của anh thiên kiếp

[chuyen-cua-gio]

VIÊN NGỌC QUÝ: 12 NHÂN DUYÊN TRONG ĐẠO PHẬT

(12 nhân duyên tùy ý đoạn được một cái nào thì các cái kia đều tan rã)

Nhân là đưa đến kết quả (năng sanh). Duyên là giúp nhân thành quả (sở sanh). 12 nhân duyên còn gọi là 12 hữu chi (có cành nhánh), 12 trùng thành (gặp nhân duyên tạo thành), 12 kinh cước (chỉ móc nối với nhau), 12 liên hoàn (liên đới và trở lại). Tùy khả năng đoạn một khoen là cả vòng 12 khoen tan rã. Sao mai vừa mọc ngày mồng 8 tháng 12, Bồ tát Cồ Đàm chứng ngộ Lý Duyên khởi tức 12 nhân duyên này. Từ đó, Ngài dùng ánh sáng duyên khởi làm đuốc soi đường, mở cửa bồ đề cho thế gian chúng sanh. 12 vòng (khoen) nhân duyên là:

1. Vô minh

2. Hành

3. Thức

4. Danh sắc

5. Lục nhập

6. Xúc

7. Thọ

8. Ái

9. Thủ

10. Hữu

11. Sanh

12. Lão tử

Chúng ta hiểu từng nhân duyên như sau.

1. VÔ MINH

Vẽ hình ảnh bà già mù chống gậy đi trong rừng xương. Rừng xương vì xương sống, xương sườn chúng ta đã bỏ từ bao kiếp luân hồi. Mù là không sáng, khởi niệm quên lửng chân không diệu tánh. Rừng là cũ kỹ, rậm rạp là nhiều. Con đường toàn xương chúng ta đã đi từ vô thủy, chúng ta đã biết chán chưa? Chúng ta còn đăm đăm trước mắt chuyện con rắn, heo, gà trước mắt. Còn tham lam, giận hờn cả ngày, đâu có thời gian nhận được mình là bà già mù đi trong rừng xương.

Quán duyên khởi, thấy mối tương quan của vạn pháp, huyễn sanh, huyễn diệt. Người có trí biết thương kẻ đồng nghiệp, tha thứ khoan dung những mê dại. Một lòng từ bi hỉ xả để độ tha. Vô minh là khởi niệm khiến quên mất chân tánh và mất sự sáng suốt của trí tuệ. Do vô minh nên mới tạo nghiệp thiện hay ác để tiếp nối vòng luân hồi sanh tử là hành. Cho nên vô minh (là hoặc, nhân) duyên hành (nghiệp, quả).

Thập triền (phẩn, phú, hôn trầm, thụy miên, hỷ du, trạo cử, vô tàm, vô quý, khan và tật đố). Triền là dây trói buộc chúng sanh, khiến chúng ta không ra khỏi sanh tử được mà bị ràng buộc hoài, không thoát khỏi được sợi dây ái nhiễm, dục nhiễm mà được lên bờ gi��i thoát an lạc. Thập triền này là thức ăn của vô minh. Khi vô minh bị đoạn trừ thì minh khởi.

Chúng ta cần phải làm giàu trí óc mình, thay đổi hiểu biết và chuyển hoá mình bằng những kho tàng tri kiến của các bậc cổ đức, cần mở mang và hoàn thiện tâm hồn bằng những dấu vết bước đi của người xưa. Chìa khóa hạnh phúc là tánh giản dị. Do đây ta có đầu óc rảnh rang để lo sự nghiệp tâm linh, không chăn ba con gà, rắn và heo nữa.

2. HÀNH

Trong kinh Pháp Cú, Đức Phật dạy: nếu mình nói hay hành động với tâm thanh tịnh hay ô nhiễm thì an vui hay khổ não sẽ theo liền với mình như bóng theo hình hay như bánh xe lăn theo dấu chân con bò.

“Ý dẫn đầu các pháp,

Ý làm chủ, ý tạo

Nếu với ý ô nhiễm

Ta nói hay hành động

Khổ não sẽ theo ta

Như bánh xe lăn theo

Bước chân của con bò.” [26]

“Ý dẫn đầu các pháp

Ý làm chủ ý tạo

Nếu với ý thanh tịnh

Ta nói hay hành động

An vui sẽ theo ta

Như bóng chẳng rời hình.”[27]

Như anh thợ gốm đang nắn chiếc bình. Nắn khéo thì bình đẹp (thanh tịnh). Vụng thì bình méo (ô nhiễm). Hãy nắn cẩn thận tức là chính thân miệng ý hiện tại đang tô điểm hoặc bóp méo tương lai của chúng ta. Lành thiện thì cuộc đời mai sau sẽ huy hoàng. Mê dại xấu ác thì thảm hại đáng thương đang chờ đợi, tức hành vi hiện tại đem quả báo mai sau nên Hành duyên Thức, nghĩa là những hành vi hiện tại có năng lực tiềm ẩn, điều khiển thúc đẩy tâm thức trong chiều sâu, để dẫn dắt hữu tình đi đến tương lai. Nghiệp thường xuyên thay đổi theo tâm biến hoá của mình như người thợ tùy sở thích mà nắn vạn hình thiên kiểu.

Nương lời dạy của Đức Phật, biết rõ hành uẩn duyên sanh, vô thường vô ngã, nhờ định lực, hành vô hành, đắc vô đắc, có thể dừng bước trên con đường sanh tử vô tận. Kinh Tương Ưng III, Phẩm Tham Luyến[28] , Đức Phật dạy: “Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hành? Có sáu tư thân này: sắc tư, thanh tư, hương tư, vị tư, xúc tư, pháp tư. Này các Tỷ-kheo, đây gọi là hành. Do xúc tập khởi nên các hành tập khởi. Do xúc đoạn diệt nên các hành đoạn diệt. Đây là con đường Thánh đạo Tám ngành đưa đến đoạn diệt, tức là chánh tri kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm và chánh định.”

Đức Phật dạy sắc tư, thanh tư, hương tư, vị tư, xúc tư và pháp tư là tâm suy nghĩ về sắc thanh hương vị xúc pháp, 6 trần gọi là Hành. Tư là động lực đưa đến tái sanh, tức là tùy bàn tay khéo vụng mà thành bình đẹp xấu. Ý nghiệp là căn bản sanh tử. Tâm trong sạch là gốc giải thoát. Ý thanh khiết là nền tảng tiến hóa. Ý nghiệp niệm niệm phan duyên, kích động sáu căn, dung thông khắp cơ thể. Bao nhiêu nghiệp thiện ác nặng nhẹ, ý đều làm chủ. Ý nghiệp vi tế rất khó khăn cho chú mục đồng chăn giữ. Chúng ta phải tự điều phục tâm mình như Kinh Pháp Cú dạy:

“Người dẫn thủy, dẫn nước;

Kẻ làm cung, nắn tên;

Người thợ mộc, uốn ván;

Bậc chí thiện, tự điều.”[29]

Tâm ta như một dòng sông. Sự chuyển động của dòng sông là tổng hợp của tất cả những chuyển động từng giọt nước. Cũng thế, tâm chúng ta là một chuỗi thiện ác, vui buồn yêu ghét. Sự liên tục xê dịch, đổi dời, triền miên chuyển động biến hóa này là Hành ấm. Rời các niệm tưởng suy nghĩ không có hành ấm nên nói hành vô ngã.

3. THỨC

Tranh vẽ cảnh chú khỉ nhảy từ cành này sang cành khác. Cành cũ (nghiệp cũ) đã khô cằn, cành mới trĩu đầy quả (có thể lành hay độc). Tâm thức thật thể ở khắp pháp giới nhưng vì vô minh cứ gặp cảnh là thọ khổ vui, khởi yêu ghét. Không ngờ đã mắc chỗ đầu thai đem đến danh sắc. Thân sau gọi là tái sanh. Thân này là hậu quả của năm uẩn cũ. Thần thức theo nghiệp chịu báo tái sanh để đền ơn hay trả oán hoặc hưởng phước hoặc chịu tội gọi là thức duyên danh sắc.

Tâm thức là một chuỗi biến đổi duyên sanh làm sống bào thai và là cái biết của sáu giác quan sau này. Nếu định nghiệp sắp làm con trai thì thân trung ấm dấy niệm thương mẹ. Nếu là con gái thì thân trung ấm dấy niệm thương cha. Nhơn lòng yêu làm hạt giống, nạp tưởng điên đảo nên thai để gá vào mẹ, nên nó là hành duyên thức. Cái hành nó chuyền níu qua thức.

Khi thần thức hoan hỉ với lúc cha mẹ giao hợp, ba hơi nóng hay điểm này (cha, mẹ, trung ấm) nhập cục với nhau như một điểm hồ đặc ở trong tử cung. Thức ấy là tinh thần; tinh cha huyết mẹ là vật chất. Bấy giờ trong bào thai có ba nguyên tố là mạng sống, hơi ấm của ba lửa (cha, mẹ, thần thức) và thức: tánh biết, tánh Phật mà khi cuộc vào thân người thì gọi là thức A-lại-da. Khi đầu thai, thức này đến trước nhất, rồi lần hồi nảy sanh bảy thức kia. Thức tâm là danh (phần vô hình), phôi thai là sắc (hữu hình) nên bảo thức duyên danh sắc, thức leo qua danh sắc.

Lớn lên khi sáu căn tiếp xúc sáu trần sinh phân biệt sáu thức. Nếm mật ong thì ngon ngọt, ăn ‘cơm không’ ta thấy vị lạt nhạt nhẽo. Các thực phẩm mỗi thứ, một vị nhưng khi bài tiết ra, chúng chẳng khác nhau. Cái tô so với cái tách là lớn nhưng so với cái chậu lại bé. Tâm phân biệt theo nghiệp mà nhuốm màu vạn vật. Thế giới sáu trần chính nó tạo ra toàn những bất đồng. Đường ngọt, muối mặn, khổ vui, động tĩnh chung quy cũng chỉ là nhân duyên sanh nên vô ngã, vô thường, khổ và không. Chỉ cần chúng ta luôn tự chủ và sáng suốt. Những cảm giác khởi lên chúng ta ghi nhận, biết rồi để mặc chúng tan đi với tánh cách vô thường của chúng. Vọng tâm như con khỉ nhảy nhót, ưa thích rồi chán bỏ, rồi lại ưa thích rồi lại chán bỏ… giác quan tiếp xúc sự vật. Yêu và ghét phát sanh. Thế là có anh si mê đứng đấy. Nhưng với chánh niệm thì đấy là lúc trí tuệ phát sanh. Bắt buộc phải có mặt ở một nơi mà các giác quan bị quấy rầy. Đừng ngại, giác ngộ không có nghĩa là điếc hay mù, chỉ cần chánh niệm, không dính mắc. Bản chất là ảo ảnh nên sáu trần tự trôi qua. Điều cần yếu là phải học cách kiểm soát và làm chủ con khỉ. Tám thức phân biệt tài tình tuyệt diệu.

1. Nhãn thức tâm vương là chủ tể biến ra thế giới màu sắc, hình tướng.

2. Nhĩ thức tâm vương biến ra thế giới âm thanh.

3. Tỵ thức tâm vương biến ra thế giới thơm hôi.

4. Thiệt thức tâm vương biến ra thế giới ngọt chua.

5. Thân thức tâm vương úm bala biến ra thế giới nóng, lạnh, trơn và rít.

6. Hoàng đế ý thức tâm vương tài ba lanh lẹ, quán xuyến vào các pháp trần, chiếu rọi quá khứ, hiện tại, vị lai và thống lý cả năm quốc gia trên.

Năm thức trên tuần nghiệp theo duyên biến ra năm trần cảnh, kiến hoặc chấp năm trần là thật. Ý thức phân biệt xấu đẹp hay dở là tư hoặc. Kiến hoặc, tư hoặc là gốc trầm luân. Ai chăm quán vô ngã, vô ngã sở thì ý thức chuyển thành Diệu quan sát trí, mở đường cho tạng thức trở về đại viên cảnh trí, thành chánh đẳng chánh giác.

Thật ra nhãn thức không nhìn thấy cảnh bên ngoài đâu.

a. Th���n kinh: ta đang nhìn sự vật ở thần kinh trong con mắt. Do ánh sáng mặt trời chiếu vào bông hoa ở ngoài vườn, phản chiếu qua con ngươi vào thị giác thần kinh.b. Bóng ảnh: tâm liền thấy một bóng ảnh gọi là nhãn thức đã sanh.c. Bóng ảnh theo nghiệp người: theo nghiệp người, cha mẹ, gia đình, nhà trường đã dạy ta gọi là hoa vạn thọ…Trước kia ta yên chí là ta thấy bông hoa thật ở ngoài vườn. Đâu ngờ mình chỉ thấy bóng ảnh ở thần kinh của nghiệp người, theo duyên hiện lên gọi là nhãn thức sanh; rồi lại theo duyên tan đi, gọi là nhãn thức diệt.

Bóng ảnh này không phản ảnh trung thành sự thật đâu. Nó theo duyên ánh sáng mặt trời, giả hiện trong lòng mắt đang tối của loài người. Mắt cua tròn xoe lồi ra ngoài hẳn lãnh tia sáng một cách khác. Bông hoa hiện lên hẳn cũng phải là một hình sắc khác. Các công nghệ sản xuất gương hiện nay minh chứng điều đó cảnh vật tuần nghiệp phát hiện. Thế cho nên, nhãn thức hư vọng vô ngã và nhãn thức hư vọng thế nào thì năm thức kia cũng vậy.

4. DANH SẮC

Phật dạy vẽ một chiếc thuyền đang chở bốn thùng đồ vật (đất, nước, gió và lửa). Vọng thân như con thuyền đang trôi trên dòng sông sanh tử. Danh là tâm (sắc là đất nước gió lửa) chính những yêu ghét mừng giận của chúng ta hàng ngày đưa chúng ta đi đầu thai, như khỉ theo nghiệp leo trèo mà có lên hay xuống. Đức Phật gọi bào thai là danh sắc.Tâm là danh, người chèo lái con thuyền tức thức A-lại-da. Một khi thân đã thành tựu hoàn mãn rồi, thức này sẽ lần hồi nảy sanh bảy thức kia. Cái nghiệp (vọng thân) của mình như thuyền đang trôi trên dòng sông sanh tử. Có Danh Sắc bào thai thì có sáu căn. Nên danh sắc duyên lục nhập.

5. LỤC NHẬP

Lục Nhập là sáu căn (bào thai hoàn mãn ra khỏi bụng mẹ). Phật dạy vẽ nhà có sáu cửa vì sáu trần sẽ từ sáu căn đi thẳng vào tâm.Căn nhân trần phát ra cái biết và trần nhân căn mới có tướng hiện; từ đó thức phân biệt là đầu mối chia chẻ nhị biên, khiến ngã tánh sai lầm mọc rễ. Chủ thể nhận thức (tâm) và đối tượng nhận thức (cảnh) dựa nhau đồng khởi là do môi giới sáu căn. Kinh Lăng Nghiêm[30] , mười phương Như Lai khác miệng đồng lời xác nhận rằng: “Đầu nút câu sanh vô minh khiến luân hồi sanh tử chính là sáu căn, cho nên y sáu căn mà cởi gỡ thì được tịch thường đạo quả an vui giải thoát” (Tri kiến lập tri tức vô minh bản; tri kiến vô kiến tư tức Niết bàn). Thế thì sở dĩ bây giờ chúng ta là chúng sanh và Phật là bậc thánh vì ngài khi sáu căn tiếp xúc sáu trần thì không khởi niệm, còn mình thì mở tung các căn như căn nhà mở toang các cửa để thu nạp và lãnh trần cảnh, rồi tính toán khôn dại, hơn thua, lợi hại. Thế là vô số tham, sân, si khởi dậy và tạo ra nghiệp sát, đạo, dâm, vọng…Do có sáu căn mở toang tiếp cảnh ngoài nên có xúc chạm, vì thế lục nhập duyên chuyền níu qua xúc.

6. XÚC

Căn trần xúc chạm (mắt xúc trần, tai xúc thanh, mũi xúc hương, lưỡi xúc vị, thân xúc chạm và ý xúc pháp) nhưng nguy hiểm nhất là nam nữ hai thân xúc chạm. Đây là nguồn chảy thành biển trầm luân sanh tử thế gian. Thân này là quả của dục nhiễm. Rồi trong lúc có thân, chúng ta lại tiếp tục tạo vô số các nhân mới để tạo quả vị lai. Hàng ngày yêu thích cái áo này, ký tên với cây viết này mới chịu, làm việc với người mình hạp, chỉ thoả mãn với món ăn mình thích, chỉ nói chuyện hay email với người mình ưa… những việc nho nhỏ đó đều biểu lộ chủng tử lòng ái nhiễm, lòng tham ái của con gà hay bồ câu và ta cứ vô minh, vô tình hay cố ý tạo những hạt giống chủng tử đó.

Thế nên bổn phận đầu tiên của người xuất gia là hộ sáu căn (hộ mắt đừng để thấy sắc ái nhiễm, hộ tai đừng nghe tiếng bậy, hộ lưỡi đừng thốt lời ám muội, hộ mũi đừng ngửi hương son phấn, hộ thân đừng đam mê xúc chạm, hộ ý đừng để tư tưởng bất chính khởi lên). Quán thân do bốn đại đất nước gió lửa giả hợp, không ta, không người, không thọ và không mạng. Sự xúc chạm là pháp không có. Chỉ có sự có mặt hai duyên căn trần. Rộng quán sát sẽ thấy tất cả vạn pháp đều không tự có. Thực sự chỉ là sự có mặt của duyên. Ai am hiểu sự thật này là hiểu Phật pháp. Không nhận thức được thật tướng của các pháp, không thấu đáo được chân tướng của chính mình, không có chánh kiến là vô minh. Bà già mù vô minh vẫn ngự trị muôn loài cho tới bao giờ chúng ta chịu mở mắt theo ánh sáng giác ngộ của Như Lai.

7. THỌ

Hàng ngày chúng ta thọ cơm, thọ nước uống, thọ dưỡng khí vào, thọ hơi ấm mặt trời. Rồi chấp thủ đất, nước, gió, lửa vô thường này là ta. Thân kiến là gốc tất cả tà kiến. Cho thân là ta nên mỗi khi căn chạm cảnh, tâm liền thọ trần mà có khổ vui. Tất cả chỉ có thọ ấm vọng lãnh nạp hư phát minh mà thôi. Thọ uẩn là yếu tố kích thích, trói buộc và sai sử chúng ta rõ ràng nhất.

Thọ thì khổ vì có nhận lãnh là có khổ. Thọ thân này là thân riêng của ta. Thọ tâm này là tâm riêng của ta là cái thọ đầu tiên để từ đó có những cái thọ khác. Nào là thọ cái ăn, thọ cái mặc, thọ cái ở, thọ sắc, thanh, hương, vị, xúc, thọ những cái làm ta thích thú, thọ những cái cần thiết, thọ những cái không cần thiết, rồi thọ những cái xa xỉ, thọ những cái thừa thãi, vô ích vì thói quen góp nhặt tham lam không thể bỏ qua. Mỗi chúng sanh, mỗi cuộc đời là một chuỗi những thọ nhận liên tiếp.

Thọ cuộc đời là một trường đau khổ (khổ đế: tám khổ). Còn nhiều nỗi khổ khác do thọ mà ra như nhận được một cái quý thì nơm nớp sợ mất, lo giữ nhưng chắc gì còn với mình. Người giàu sợ mất của. Người có địa vị sợ mất địa vị. Người có người yêu sợ mất người yêu. Người có danh vọng sợ mất danh vọng. Thọ thuận thì vui. Thọ nghịch thì khổ. Thọ không thuận không nghịch thì si. Đây là lạc thọ, khổ thọ và si thọ. Tóm lại ba thọ đều là khổ.

Thân vô ngã (vọng thân vì bao gồm mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý), tâm cũng vô ngã (là vọng tâm vì thọ, tưởng, hành và thức là không). Thân và tâm không phải là hai thực thể riêng biệt, độc lập và tách rời. Chúng luôn đi đôi, quan hệ liên đới chặt chẽ, đồng xuất phát từ một tạng thức u mê nhưng tài tình kỳ diệu.

Hàng ngày sáu căn tiếp xúc sáu trần, thọ khổ vui, tưởng yêu ghét, hành suy nghĩ và thức phân biệt. Ai cũng biết thọ chỉ là cảm giác nhân duyên sanh. Đã là cảm giác thì hẳn hư vọng. Nhân duyên sanh là trong chấp ngã (cho thân này là thật), ngoài chấp pháp (cho sáu trần là thật). Ví dụ: Mắt nhìn thấy một người thân thương, tâm vui (thọ lạc, vui vì gặp thuận cảnh, đưa đến ái ngã); Nhìn ra vườn thấy ai dẹp những chậu hoa cúc dễ thương của mình đi, bực bội (khổ thọ, vì chạm cảnh trái ý). Nhìn cảnh không buồn không vui (si thọ vì chấp có ta đang nhìn cảnh ấy). Nếu vui từ tâm ra thì sao không thường vui, nếu vui từ cảnh ra thì can hệ gì đến ta, rõ ràng thọ trống rỗng hư vọng không thật thể. Hàng ngày sáu căn tiếp xúc sáu trần, nuôi dưỡng ba độc tham sân si. Các tổ có tuệ giác nên bình thản, gọi là xả thọ. Chúng sanh cho thọ là vui nên càng thọ càng tốt. Đức Phật dạy thọ thì khổ.

1) Hoại khổ: ta gọi vui (lạc thọ), Phật gọi là hoại khổ vì vạn pháp tánh chất vô thường, quá khứ đã qua, hiện tại đang mất, thấy vui chỉ là do pháp trần lạc tạ ảnh tử.2) Khổ khổ: ta gọi khổ (khổ thọ), Phật gọi khổ khổ vì thân sanh già bịnh chết đã khổ còn thọ thêm cảnh khổ bên ngoài.3) Hành khổ: ta gọi bình thường, không khổ không vui (si thọ), Phật gọi là hành khổ vì si mê cho căn trần là thật, chấp ngã chấp pháp càng huân càng dày thì quyết định chỉ đi đến tam đồ khổ báo, thế nên cả ba thọ đều khổ.

Thọ khổ là khổ, vì tăng trưởng sân não.Còn bình thường huân tập ngu si không tuệ, nên thọ si là khổ.Còn vui thì tăng trưởng lòng tham, lún sâu vào biển vô minh, khó nghĩ tới sự ngóc đầu ra, nên lạc thọ là khổ.

Dòng sông là những giọt nước đang xê dịch. Thân thể ta là một dòng sông. Vô biên tế bào đang chuyển biến. Tâm ta cũng là một dòng sông. Các cảm thọ sanh diệt, diệt sanh không ngừng, theo sự hoạt động của sáu giác quan. Cảm thọ vui đưa đến tham luyến, khổ đưa đến chán bỏ. Mỗi cảm thọ đều kích thích tham và sân nổi dậy. Nay chánh niệm thì tình trạng bắt đầu thay đổi. Cảm thọ được diễn biến chiếu soi dưới ánh sáng của ý thức. Chánh niệm không nhận nó là ta nữa, không nói tôi ưa thứ này, tôi chịu thứ kia, tôi vui, tôi khổ.Kết quả đầu tiên là khôi phục lại chủ quyền, do đây cảm thọ đã mất đi ma lực của nó. Kết quả thứ hai là thấy được nguồn gốc của nó là vô minh. Do chấp ngã, chấp pháp mà có cảm thọ. Kết quả thứ ba là biết tự tánh nó hư vọng, không có bản chất, chỉ là những cảm giác sanh và diệt theo nhân duyên. Có khi tu tập cả chục năm qua rồi mình vẫn chưa vô được những ý nghĩa này. Xin hãy suy nghĩ.

Cả ngày gắt gỏng cau có do nguyên nhân vì thức khuya, thiếu ngủ, đây là cảm thọ khổ gốc từ sinh lý. Bị một người bạn hiểu lầm, bực tức, thọ khổ, đây gốc là từ tâm lý. Đi về thấy ai bày trong phòng mình rác bẩn, đồ đạc lộn xộn bừa bãi, phát cáu, đây là thọ khổ vì vật lý. Được khen ta vui, quán chiếu, khám phá ra căn bản thọ vui là từ ngã ái và lạc thọ này đưa đến ảo tưởng. Có tỉnh ra mới tránh được những tự hào, tự mãn vô ích. Một khi lạc thọ ảo hoá tan biến nhường chỗ cho những niềm vui lành mạnh có tác dụng nuôi dưỡng giác ngộ, trưởng dưỡng thánh thai, thế nên cảm thọ rõ ràng bất định. Khổ vui tùy theo bản chất mọi người.

Bởi vậy, Phật dạy vẽ minh họa sự xúc thọ như người bị mũi tên độc bắn vào mắt. Nếu người khôn thì rút ra rồi, nhưng chúng ta cứ cắm mũi tên ấy tự đâm vào mình từ sáng đến chiều, ngày này sang ngày khác cho nát thây ra, nếu có ai hỏi thì rút ra đâm vào người khác nữa. Ví dụ có người nói vu oan cho ta, tức là bị một mũi tên đâm vào mắt, vào tim. Chúng ta đâu có chịu quên lời nói trái tai ấy đâu. Mỗi lần nhớ là một lần đâm sâu vào mắt. Chưa đủ, ta lại điện thoại hay email cho người ở Sa Đéc, Cà Mau… rồi Ấn độ, Hoa kỳ… kể nỗi oan khổ của mình cho người khác nghe, thế là đưa tiếp những mũi tên khác đâm vào mắt người khác. Cứ thế mỗi ngày chuyển không biết mũi tên đi để tự đâm vào mắt người mà không biết lời thị phi đó chỉ là trò chơi của động và tĩnh, là làn sóng âm ba, là cái không có. Chỉ bậc thánh nhân xả thọ mới an ổn tinh thần, tìm được sự thanh thản mát mẻ. Một thiền sư nói rằng:

“Thị phi rơi rụng như hoa sớm

Để lòng lạnh băng với gió sương.”

Hàng ngày quán chiếu thân, tâm và cảnh đều giả nên an định tinh thần. Nhiều mũi tên có bay đến, nhưng cả các thánh nhân không nhận và không giữ, thế là chúng tự gẫy và rụng xuống như hoa rơi. Nếu không thế thì dù xuất gia vẫn sâu kết phiền não, gồng gánh trọn đời.

“Kẻ hơn mua oán,

Thua ngủ không yên,

Hơn thua đều xả,

Tự tại bình an.” [31]

Yêu tương tư là mũi tên cắm phập sâu nhất.

“Thương em mười kiếp vẫn chờ

Trăm ngàn năm nữa vẫn thương em mà”.

Vì đưa đến tham đắm, dấn vào biển vô minh, cho nên đời đời, kiếp kiếp ràng buộc gặp nhau hoài. Mỗi tên này nhiều vị độc, mũi tên tình ái. Ngạn ngữ Pháp có câu: “Có ba loại người không sợ trời sập là kẻ điên, kẻ say và người đang yêu” vì những kẻ này bị tên cắm quá sâu, đắm nhiễm mà không màng gì đến sự nguy hại xung quanh. Tứ Niệm Xứ là kiện tướng để hàng phục vọng tưởng hay thọ tưởng ái nhiễm này. Chúng ta từ nhiều kiếp quay cuồng chỉ vì bốn đảo:

1) Thân bất tịnh mà cứ quý chuộng mê say cho là nơi nương tựa;

2) Thọ thì khổ mà cứ khao khát, những mong càng được nhiều càng hay;

3) Tâm vô thường, vọng tưởng mà cứ tin chắc là một phiến thủy chung sáng suốt;

4) Pháp không thật mà cứ cho nội sáu căn, ngoại sáu trần, chặng giữa là sáu thức là thật.

Quán chiếu thuần thục mới không nô lệ sáu trần, khôi phục lại quyền tự do độc lập.Tứ niệm xứ dạy chúng ta dùng hơi thở quán chiếu sự có mặt của khổ vui, của tình cảm ái nhiễm, rồi từ từ điều phục. Hơi thở nhẹ nhàng an tịnh dần dần. Thân tâm nhẹ nhàng an tịnh dần dần. Cứ như thế chúng ta an tịnh hoá cả ba thọ, ba tưởng. Chánh kiến thấy rõ nguồn gốc, bản chất và hậu quả của những cảm thọ khổ vui nên giải thoát được sự khống chế của nó. Đối trị thọ với chánh niệm không nhận là mình. Biết nguồn gốc thọ là vô minh, tánh nó là hư vọng. Quang trạch được khu rừng năm ấm sẽ được hưởng bình an, thong thả đi trong đời không bị dính mắc, là con đường Niết Bàn. Hãy quán có thọ thì có khổ. Có lãnh thọ nhiều thì khổ nhiều. Có lãnh thọ ít thì khổ ít. Đức Phật dạy như nhiên để nó đến rồi đi, thọ mà không thọ.

8. ÁI

Như người say rượu, đã uống mấy chai rồi, say lỉ bỉ, mấy chai không nằm nghiêng ngả lăn dưới đất. Trên bàn một chai để sẵn sắp sửa uống và còn mấy chai nữa sắp hàng chờ đợi. Ý nghĩa bức tranh này cho ta biết khát khao thọ cảm vẫn vô tận trong lòng muôn thú, trong lòng chúng ta, quá khứ cũng thọ ái dục, hiện tại vẫn thọ và mãi đến vị lai. Ái dục ngọt ngào khiến càng say sưa đắm đuối mất chánh kiến.

Tri giác khởi liền sau thọ. Yêu thích tham luyến tiếp liền sau thọ vui. Ghét bỏ xa lánh tiếp liền khổ thọ. Do đó, hết yêu đến ghét, hết ghét lại yêu, cứ vậy triền miên niệm niệm vọng tưởng. Thật ra tưởng tức không, vì rời đối tượng hiện tại và các pháp trần nhớ về quá khứ, vị lai, tưởng quả tình không có, chỉ đối duyên tạm có, duyên diệt ảo tưởng liền tan.

Ngài Quán Tự Tại bồ tát thấy nghe hay biết đủ thứ, không bị che mờ, không bị chi phối. Tất cả hay dở, lành dữ đều bay qua như gió thoảng, như hư không. Được như vậy nên hết khổ. Lời nói là thứ hư vọng, chỉ là trò chơi động tĩnh, trò chơi của khí hơi, do không khí chuyển động (làn sóng âm ba) mà thính giác thần kinh tự biến ra âm thanh để phân biệt. Trí tuệ Bát Nhã biết lời nói là gió thoảng nên không bận lòng. Không ôm không khí chuyển động đó để suy nghĩ rồi sinh oán ghét hay thương yêu.

Thực hành sâu xa Bát Nhã không có nghĩa là chìm nghỉm trong đó mà là tự tại không gián đoạn. Tâm an định một phiến. Tưởng uẩn không lúc nào bị chi phối. Thế là hết khổ. Chúng ta khi đang quán thì tưởng uẩn trừng lặng. Nhưng khi xúc sự vẫn nhận vọng tưởng là mình. Thế là thực hành Bát Nhã chưa sâu nên hễ đụng chuyện liền khổ. “Ái bất nhiễm bất sanh ta bà” vì nhân ái nhiễm nên chúng ta hiện diện ở đây. Vì thế, Đức Phật dạy ở khoen xúc rằng sự xúc chạm của nam nữ là nguồn chảy thành biển trầm luân sanh tử thế gian. Loại tình cảm được đề cập đến nhiều nhất trong các tác phẩm nhân loại đó là tình yêu nam nữ. Đây là loại tình cảm mãnh liệt hơn các loại tình cảm khác bởi vì nó liên quan đến bản năng sâu kín của con người. Con người luôn muốn chiếm đoạt về mình mẫu người có thể đem lại hạnh phúc cho mình. Đây là tâm lý vị kỷ và tình nam nữ có sự thôi thúc âm thầm của hoạt động tình dục, một loại hoạt động gây khoái cảm xác thịt rõ rệt nhất là duyên hệ lụy ràng buộc của nhiều đời, là nguồn máy để tạo ra bánh xe luân hồi quay chuyển. Nếu không có thiện căn thâm sâu, không nguyện lực kiên cố, không có thiện tri thức hỗ trợ thì tăng cũng như tục khó thoát khỏi lưới ái nhiễm này.

Nhìn sâu vào thì tình yêu cũng chỉ là bản chất ích kỷ tăng thêm ngã ái, ngã luyến; người thương mình nên mình thương lại và đây cũng là sự hưởng thụ của bản năng con người. Chính bản năng thích hưởng thụ đã thúc đẩy nam nữ tìm đến nhau, và ngược lại nó cũng thúc đẩy họ làm khổ lẫn nhau (biết bao nhiêu vợ chồng gây gỗ, đánh đập, li dị, ngoại tình; nhưng ngược lại cũng có những cặp có tình thương chân chính của sự hy sinh, độ lượng, vị tha… thì tình yêu đó có thể bớt đi màu sắc bi quan của bản năng ích kỷ). Mặt trái của ái, yêu là ố, là ghét. Yêu ham điều này, chán ghét điều khác, nên thọ duyên ái ố. Ca dao Việt Nam có câu:

“Thương nhau cau sáu bổ ba

Ghét nhau cau sáu bổ ra làm mười.”

Hay:

“Thuơng nhau trái ấu cũng tròn

Ghét nhau bồ hòn cũng méo.”

Yêu cũng nhớ mà ghét càng nhớ hơn. Tâm vướng mắc dù thân không có cạnh nhau nhưng vẫn mang nỗi không ưa trong lòng. Ràng buộc khổ não đâu có chịu xả ra mà càng nhớ thì càng si mê. Càng mê càng khổ, càng khổ càng mê. Cứ thế đi đến vô cùng. Chúng ta có hai câu thơ:

“Vũ vô kềm tỏa năng lưu khách,

Sắc bất ba đào dị nịch nhân.”

Mưa không có kềm dây nhưng có khả năng lưu giữ bước chân khách. Mỹ sắc không phải sóng ba đào nhưng có thể dìm chìm kẻ anh hùng hào kiệt. Đây là sức mạnh của ái tình và lòng ái nhiễm.

Kinh Pháp cú có rất nhiều lời dạy của Đức Phật về lòng ái nhiễm như:

“Dòng ái dục chảy khắp,

Như dây leo mọc tràn,

Thấy dây leo vừa sanh,

Dùng kiếm tuệ đoạn gốc.” [32]

“Ai sống trong đời này,

Ái dục được hàng phục,

Sầu khổ tự tiêu dần,

Như nước giọt lá sen.” [33]

“Biết thân như bọt nổi,

Giác thân to huyễn hóa,

Bẻ mũi tên ma ái,

Vượt tầm mắt tử thần.”[34]

“Người nhặt hoa dục lạc,

Tâm ái nhiễm mê cuồng,

Đắm say trong dục vọng,

Bị nô lệ tử thần.” [35]

“Do vậy chớ yêu ai,

Ái biệt ly là khổ,

Những ai không yêu ghét,

Không có thể buộc ràng.” [36]

“Luyến ái sinh ưu tư,

Luyến ái sinh sợ hãi,

Ai giải thoát luyến ái,

Không ưu không sợ hãi.” [37]

“Tham ái sinh ưu tư,

Tham ái sinh sợ hãi,

Ai giải thoát tham ái,

Không ưu không sợ hãi”. [38]

Trong Tương Ưng: “Từ vô thủy luân hồi, này các Tỳ Kheo, không dễ gì tìm được chúng sanh trong thế gian này lại không lần nào làm cha hay làm mẹ.”

Tuần báo News Week ra ngày 03 tháng 11 năm 2003, Robert J. Samaelson, một kinh tế gia nổi tiếng nói: “Thường những người trẻ thì muốn già hơn, còn người già thì muốn trẻ hơn. Đây chẳng qua chỉ là một đoạn đường trong nỗ lực kiếm tìm hạnh phúc thiên thu bất tận của con người”.

Trong Kinh Lăng Nghiêm, Đức Phật dạy rất rõ về giới dục nhiễm [39] này:“Nếu chúng sanh lục đạo các thế giới, cái tâm không ái nhiễm, dục vọng không theo dòng sanh tử tiếp tục. Nếu tu theo pháp tam muội cốt để ra khỏi trần lao, nếu không trừ lòng ái nhiễm thì ra khỏi trần lao được. Dù có nhiều trí thiền định hiện tiền, nếu không đoạn trừ lòng ái nhiễm thì không ra khỏi trần lao được. Dù có nhiều trí thiền thiền định hiện tiền, nếu không đoạn trừ lòng ái nhiễm thì cũng lạc vào ma đạo. Hạng trên thành ma vương, giữa thành ma dân, dưới thành ma nữ. Các bọn ma này cũng có đồ chúng, mỗi mỗi tự xưng là thành đạo vô thượng.

Sau khi Như Lai diệt độ, trong thế gian có nhiều loại ma này, giả làm thiện tri thức, khiến các chúng sanh sa vào hầm ái kiến, bỏ mất con đường bồ đề. A-nan, nếu ông dạy chúng sanh tu pháp tam-ma-đề trước hết phải đoạn dục vọng trong tự tâm. Ấy gọi là lời dạy rõ ràng thanh tịnh, quyết định thứ nhất của các đức Như Lai, Phật, Thế Tôn. Thế nên A-nan, nếu không đoạn lòng ái nhiễm, tà hạnh mà tu thiền định thì cũng như nấu cát, nấu đá mà muốn thành cơm. Dẫu trải qua trăm ngàn kiếp cũng chỉ gọi là cát nóng, đá nóng. Vì cớ sao? Vì đó là giống cát, giống đá, không phải là bản nhân của cơm vậy.

Ông đem thân tâm cầu diệu quả của Phật, dầu được diệu ngộ cũng chỉ là gốc dục vọng, cỗi gốc đã thành dâm thì phải trôi lăn trong tam đồ, chắc không ra khỏi, còn đường nào tu chứng niết bàn. Chắc phải khiến cho thân tâm đều đoạn hết giống ái nhiễm cho đến tính đoạn cũng không còn nữa thì mới trông mong chứng quả bồ đề của Phật. Như lời tôi nói đây, gọi là lời nói của Đức Phật. Không như lời nói đó, tức là lời nói của ma Ba tuần.” Ma ba tuần là ma ở trên cõi trời dục giới hay phá hoại bậc tu hành bằng hình thức hiện mỹ nữ hay dùng danh lợi để lung lay chí nguyện người tu hành.

9. THỦ

Tâm đã có thủ chấp, yêu ghét đã quyết định thì hăng hái tạo nghiệp, nên Phật dạy vẽ một người đang cố vươn mình lên để hái trái (có thể quả độc hay lành), không biết xả đi để tìm an vui tinh thần. Bởi lòng tham ái càng ngày càng thấm, càng nhiều nên bôn ba theo đuổi tìm kiếm khắp nơi, giáp xứ để tiến thủ lấy công việc làm ăn, ở và lo bảo thủ lấy tên tuổi công danh, sự nghiệp, người thương… nên nói ái duyên thủ. Hễ yêu muốn sự chi thì nó chuyền leo đến để bám giữ. Ái và thủ thuộc hoặc.

Con người là năm thủ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành và thức) nghĩa là có thói quen tự cột chặt vào năm uẩn. Bao nhiêu tập khí vô minh đều nhận là tôi: thân tôi, tôi khổ, tôi vui, tôi ưa thích, tôi nóng tánh… nên cứ bị kích thích, tạo nghiệp. Gốc khổ không phải ở năm uẩn mà ở chỗ cứ vơ lấy năm uẩn nhận là mình. Nếu giác tỉnh, bình tĩnh, sáng suốt, không thủ chấp thì năm thứ mê này sẽ tan dần. Muốn tỉnh giác phải vâng theo lời Phật, tu các pháp quán: sắc ấm là kiên cố vọng tưởng, thọ ấm là hư minh vọng tưởng, tưởng là dung thông vọng tưởng, hành ấm là u uẩn vọng tưởng và thức ấm là vi tế tinh tưởng.

10. HỮU

Hễ có thủ chấp liền tạo nghiệp nên vẽ một thiếu phụ mang thai (tạo nghiệp là gieo vào tạng thức một cái nhân để ngày mai có quả báo trong sáu nẽo luân hồi, như cái thai là nhân sau này có hài nhi).Giữ năm giới là nhân sanh về cõi người. 10 thiện là lên cõi trời. Có thêm thiền định thì lên sắc và vô sắc giới. Tất cả những hành vi thiện lành mà không có trí tuệ Bát Nhã soi sáng, đều có một năng lực tiềm ẩn để trổ quả trong tương lai, kéo dài hành trình sanh tử, nghĩa là khi chúng ta làm một Phật sự hay phước thiện gì mà không quán tam luân không tịch (ta không, người không và sự bố thí là không) hay quán đây diệu dụng để trang nghiêm biển phước bồ đề mà thường chúng ta muốn hưởng quả của việc thí đó, thì chúng ta sẽ được quả, do đó chúng ta cứ đi lên để hưởng phước thiện ở cõi trời, người và a-tu-la, nhưng cũng có khi đi xuống để đền nợ, trả oán, chịu quả ở cõi địa ngục, ngạ quỷ và bàng sanh, do đó bánh xe luân hồi lăn hoài từ vô thủy (không chỗ bắt đầu) mà không gián đoạn đến vô chung (không chỗ kết thúc).

10. SANH

Vẽ đứa trẻ sơ sanh từ bụng mẹ sanh ra. Đã có thân hình ắt có sợ hãi, có già bịnh. Đây là một ổ phiền não. Đây là nguồn gốc của tất cả khổ đau. Vũ trụ là một cơ thể sống thống nhất với nhau, trong đó mọi vật thể đều dường như có một sức sống thầm kín ẩn dấu bên trong dù đó là chất hữu cơ hay vô cơ (hữu tình hay vô tình).

Tất cả đều theo quy trình sanh, trụ, dị và diệt. Ngay cả sự hủy diệt của một hành tinh, cũng chỉ là sự sinh hoá kế tiếp theo sau của vũ trụ. Ngay cả một chiếc lá vàng rơi rụng, một gốc cây khô già cỗi, một bô lão nằm xuống… cũng không nằm ngoài tiến trình sống của nhân loại và vạn hữu. Tất cả đều sống và đều sinh hoá vô tận.

Krishna Murti, nhà văn và triết gia Ấn độ đã nói rằng: “Sáng nay hoa lá vĩnh viễn, vượt thời gian và tư tưởng, bao dung tình yêu và niềm vui… Hoa sẽ chết đi chiều nay, nhưng ẩn tàng sự sống. Cánh hoa nào cũng chết, nhưng chết trong sự sống. Cánh hoa nào cũng sẽ rơi nhưng rơi trong sự sanh khởi…” Trong vòng quay của hữu tình và vô tình, sự sống được biểu hiện rõ nét nhất nơi đời sống của sinh vật qua quá trình giao ph��i của hai giao tử đực và cái, nam và nữ, cha và mẹ để cho ra đời những giống con tiếp tục duy trì chủng loại đó gọi là sanh.

Nếu định nghiệp sắp làm con trai thì trung ấm thân dấy niệm thương mẹ, nếu là con gái thì dấy niệm thương cha. Nhơn lòng yêu làm hạt giống, nạp tưởng điên đảo nên thai để gá vào mẹ. Khi thần thức hoan hỉ với lúc cha mẹ giao hợp, ba hơi nóng hay điểm này (cha, mẹ, trung ấm) này nhập cục với nhau như một điểm hồ đặc ở trong tử cung. Thức ấy là tinh thần; tinh cha huyết mẹ là vật chất. Bấy giờ trong bào thai có ba nguyên tố:

1) Mạng sống có kỳ hạn của thai sanh;

2) Hơi ấm của ba lửa (cha, mẹ, thần thức lẫn giữa khối tinh huyết ấy kêu là nhất điểm chơn dương);

3) Thức: tánh biết, tánh Phật mà khi cuộc vào thân người thì gọi là thức Alaida. Khi đầu thai, thức này đến trước nhất, rồi lần hồi nảy sanh bảy thức kia.

11. LÃO, BỊNH VÀ TỬ

Chết là cái chắc chắn đến với mỗi chúng ta, nhưng khi nó đến vẫn mang cho chúng ta một nổi bàng hoàng, một sự đau buồn to lớn… nhưng dù thế nào đi nữa, nó cũng là một sự cảnh tỉnh chúng ta rằng mạng sống con người thật ngắn ngủi, không thể đoán trước được và thật mỏng manh. Chết là tiếng gọi chung từ tử thần, là một định nghiệp chung và là mẫu số chung cho tất cả chúng ta.

Chết nhắc cho chúng ta về bản chất phù du của mạng sống ngắn ngủi, khiến ta phải suy nghĩ lại về mình và khuyên chúng ta sống có ý nghĩa hơn, đừng lãng phí thời gian theo những theo đuổi tầm thường, theo những hoạt động vô tích sự, những lời nói sáo rỗng, những bảo thủ ngu dốt, những sở hữu vật chất tầm thường… vì những cái này kết cuộc chỉ gây đau khổ cho chúng ta.

Khi linh hồn chúng ta đi ra khỏi thế giới này thì những sở hữu, những thành tựu, những danh tốt, tiếng thơm đều trở thành vô dụng, chỉ có bản chất đạo đức con người mới có tồn tại… chỉ có tính chánh trực, lòng tốt, kiên nhẫn, trí tuệ và sự hy sinh hết lòng vì người khác là còn mãi. Hãy tu tập những phẩm tánh cao thượng này, thì cái chết đến sẽ là một sự ra đi nhẹ nhàng, là một sự hoàn thành lớn và không có gì để sợ hãi. Chết sẽ là sự hoan hỉ nên đánh vang tiếng trống, vui mừng vì ta đã hoàn thành nhiệm vụ. Sanh tử đã hết, gánh nặng đã đặt xuống, những việc cần làm đã làm xong. Không còn gì nữa.

Đức Phật dạy đối trị lòng tham ái xác thân bằng hạnh đầu đà và quán về cái chết (cửu tưởng quán). Tập thấy mình là một xác chết, một tử thi. Một cô gái trẻ đẹp đi qua kia chỉ là những bộ xương bọc thịt, phủ một lớp da, xức dầu thơm, bản chất là 32 thể trược đang chuẩn bị hoá dòi mủn nát trở về với cát bụi.

Niệm thân để đối kháng lại chỗ thấy biết rất sai của mình. Cháu đưa đám ông, con đưa đám cha. Cứ thế nối dòng đào hố vô thường, kiếp kiếp đời đời không thay đổi tri kiến, không thay đổi lối sống. Tập thấy cơ thể ta và người chỉ là những tập hợp vô thường đầy khốn khổ. Do đây giải thoát khỏi những hiểm nguy của tham ái.Nghĩ đến cái chết, đến sự hủy diệt, ta sẽ không quyến luyến cuộc đời. Do đó tâm được hoan hỉ và định tâm. Bởi biết sự vật đúng chân tướng của nó, ta không bị ràng buộc.

Nếu chúng ta không quán cái chết và tính tất nhiên của nó, chúng ta sẽ không có sự chuẩn bị, chúng ta sẽ trở nên mất chánh niệm khi cái chết đến, nhất là đối với người thân trong gia đình, bạn bè hay chính bản thân chúng ta. Vì vậy, hãy chuẩn bị hành trang tâm lý cho cái chết thanh bình. Nếu chúng ta để đời sống của chúng ta chạy theo vật chất thì chúng ta sẽ chết trong lo âu và tiếc nuối. Ngược lại, nếu chúng ta sống hết lòng phục vụ mọi người với tấm lòng từ bi thì chúng ta có thể chết với tâm an ổn, hạnh phúc. Thế nên phương pháp tốt nhất chuẩn bị cho sự chết là hãy sống một đời sống tận tụy phục vụ con người với trọn vẹn lòng yêu thương của mình.

Phần đông chúng ta bị nghiệp và các thứ cảm xúc ngăn che không cho thấy bản tánh. Những hành nghiệp tiếp tục trói buộc chúng ta vào vòng sanh tử không cùng tận. Bởi thế mọi sự đang bấp bênh, tùy thuộc cách ta đang sống, suy nghĩ ngay giờ phút này. Nếp sống hiện tại của ta có ảnh hưởng đến suốt kiếp vị lai. Đó là lý do cấp thiết khiến ta phải chuẩn bị con đường của mình với thái độ thông minh. Cần tránh thảm kịch quay tròn trong 12 nhân duyên khổ nhọc. Kiếp sống này là thời gian và nơi chốn duy nhất cho ta chuẩn bị. Ta chỉ có thể thực sự chuẩn bị bằng cách trở về chân tâm. Tổ Liên Hoa dạy: ‘Đời người ngắn ngủi, đâu có thời giờ để tâm lang thang. Cần thầy nghe quán tưởng không xao lãng để cầu giác ngộ. Có ba dụng cụ là văn, tư, tu có thể giúp chúng ta thấy được sự thật ta là ai và thể hiện niềm vui giải thoát gọi là trí vô ngã.��

Sống và chết là một chuyển tiếp. Đức Phật không can thiệp vào đường đi của nghiệp lực. Đức Phật chỉ giảng về cơ cấu và tác động của nó. Nguồn gốc của tái sanh là tham sân si. Mà tham sân si được vẽ trên nền xanh hư vọng nghĩa là huyễn hóa không có, vì thế nhà thiền gọi là không gốc:

“Vốn từ không gốc,

Từ không mà đến,

Lại từ không mà đi,

Ta vốn không đến đi,

Tử sanh làm gì lụy.”

(Thiền sư Như Trừng Lân Giác)

“Sanh từ chỗ nào đến?

Chết sẽ đi nơi nào,

Biết được chỗ đi đến,

Mới gọi người học đạo.”

(Thiền sư Hương Hải)

Đức Phật dạy chúng ta có năm pháp bất định là:

1. Mạng sống bất định: mạng sống là tuổi thọ, chất ấm, thức thứ tám duy trì mạng căn, là năm uẩn, là sáu căn, sáu thức hoạt động… Nó bất định vì chúng ta không biết khởi thủy của nó khi nào và chung cuộc khi nào. Nó không chủ thể, nó muốn không sinh hoạt nữa thì không sinh hoạt nữa gọi là mạng sống đã dừng.

2. Bịnh tật bất định: do vi khuẩn nhập và theo đạo Phật là tứ đại khi hoà, khi không hoà, khiến cho thân thể khi khoẻ, khi bịnh bất định.

3. Thời gian bất định: thời gian là sự biến dịch và vận hành thay đổi, ngày đêm sáng tối, quá khứ, hiện tại và vị lai không dừng và không định lại một chỗ. Thời gian như ngựa ruỗi. Trần thế như mây mờ. Đức phật biết tiết kiệm tối đa dù chỉ một phút, vì chết có thể đến bất cứ lúc nào. Đối với người hiểu đạo thì thời gian là phương thuốc nhiệm mầu để cảnh tỉnh vô thường, bồi dưỡng, tẩm bổ trí tuệ và kết quả hoa hương.

4. Chết bất định: muốn chết là chết không theo ý mình cho nên bất định. Có khi thật trẻ, có khi trung niên và có khi già mới chết. Có khi do bịnh mà chết, do tai nạn và có khi không có nguyên nhân gì cả cũng ngã lăn đùng ra chết. Chúng ta sanh một nơi, trú một nơi hay nhiều nơi và chết thường khó định là nơi nào? Có thể là núi rừng hoang vắng, cao nguyên lộng gió, đại lộ xe cộ, sông suối biển khơi, nơi chôn nhau cắt rốn, mồ mả tổ tiên, chùa chiền tự viện…Chết là sự gián đoạn một kiếp người, gián đoạn của một hơi thở mà hơi thở thì rất mỏng manh.

5. Nơi sanh bất định: đây là cảnh giới tái sanh bất định (chớ không phải bịnh viện chọn để sanh con), là cảnh giới hiện diện sau khi chết. Chết không phải là hết mà là một gian đoạn chuyển từ kiếp sống này sang kiếp sống khác. Con người chỉ rời bỏ thể xác này đến một cảnh giới khác.

Cứ thế mà làm nhân, làm quả quyện nhau khiến bánh xe quay liên tiếp không dứt. Trong vòng luân hồi cái chết và sống làm duyên cho nhau. Chết nơi này, sanh nơi khác, chúng sanh có mặt ở một nơi thì cùng một lúc cũng có một chúng sanh vắng mặt ở một nơi. Có khi chết sanh lại chỗ cũ cũng có. Muốn biết nghiệp tái sanh của mình hãy nhìn nghiệp hiện tại của mình. Mạng sống vốn bấp bênh, thân người luôn bịnh hoạn, thời giờ không ngừng bức bách, nơi chết lại vô chừng, chỗ tái sanh thì bất định. Hãy sống thu thúc giới hạnh và thanh tịnh.

13. SƠ ĐỒ 12 NHÂN DUYÊN

Trong 12 nhân duyên, cái nhân làm duyên cho quả. Quả làm nhân cho duyên, tạo thành xâu chuỗi luân hồi vô tận mà sự sống và chết từ thiên thu đã không ngừng tái diễn. Nếu chia theo nhân quả chuyền níu của quá khứ, hiện tại, tương lai và ‘hoặc-nghiệp-khổ’ thì vòng 12 nhân duyên được hiểu như sau:

Hai nhân -/ Vô minh: vọng hoặc che tối -> Hoặcquá khứ -/ Hành: vọng dấy nên ba nghiệp hiện hành chẳng dừng -> Nghiệp

Năm quả -/ Thức: hạt giống nghiệp phát sanh ra thức. Hiện tại Thức là biết đối cảnh để phân biệt

Nghiệp thức là nghiệp quả, một nghiệp -> Khổ-/ Danh sắc: thức tâm là danh. Năm căn là sắc-/ Lục nhập: sáu căn đều đủ. Tùy theo căn thì trần nhập vào căn nấy.-/ Xúc: căn nào đối trần nấy sanh xúc-/ Thọ: căn xúc trần thọ tốt xấu.

-> Bốn thứ này chỉ về sắc thân và sự cảm thọ của sắc thân trong sanh tử nên thuộc -> Khổ

Ba nhân -/ Ái: bởi lãnh thọ sanh áihiện tại -/ Thủ: vì tham ái đắm nhiễm, nên theo đuổi kiếm tìm kiếm.

-> là ái nhiễm đắm trước nên thuộc về -> Hoặc

-/ Hữu: do theo dõi mong cầunên gây ra các nghiệp hữu lậu.

Hai quả -/ Sanh: Vì đã có nghiệp nhân tất phảivị lai với lấy cái thọ sanh đời sau

->đây là các hành của thân khẩu ý nên thuộc -> Nghiệp

-/ Già bịnh chết: đã có sanh thân tức chịu cái khổ của bịnh, lão tử.

-> đây là sự thọ quả trong sanh tử nên -> Khổ

12 nhân duyên tùy ý đoạn được một cái nào thì các cái kia đều tan rã.

Hễ nhân đã đoạn thì không còn hạt giống nữa. Hễ duyên đã đoạn thì không còn cảnh phụ trợ.

Đức Phật kết vòng 12 nhân duyên như sau:

“Hai pháp có thể biết và phải thông suốt là danh và sắc;Hai pháp có thể biết và phải tận trừ là vô minh và ái dục;Hai pháp có thể biết và phải thực tập là giới và định;Hai pháp có thể biết và phải chứng ngộ là giải thoát và trí tuệ”.

Nguồn: phatgiao.org.vn

[rookiesvn]

Top 15 truyện bách hợp chọn lọc đặc sắc không thể bỏ lỡ

Truyện bách hợp từ lâu đã trở thành thể loại yêu thích của nhiều độc giả Việt. Bên cạnh việc mang đến nhiều nội dung mới mẻ, các tác phẩm này c��n giúp bạn đọc hiểu hơn về mối quan hệ đồng tính nữ. Từ đó phần nào cởi bỏ định kiến về “giới”, góp phần tạo nên một xã hội đa dạng và tiến bộ. Không để bạn phải chờ đợi, dưới đây sẽ là danh sách 15 truyện bách hợp đặc sắc được chính Rookies chọn lọc. Hy vọng bạn sẽ có những giây phút đọc truyện vui vẻ và thoải mái!

1. Rốt cuộc gặp được em

- Tác giả: Văn Việt

- Thể loại: Ngôn tình đô thị, tranh đấu, HE

- Nhân vật chính: Văn Dư, Lương Vận Hàm

- Số chương: 91 chương + 3 phiên ngoại

Một Văn Dư tinh anh trên thương trường. Một Lương Vận Hàm ưu tú trong ngành hàng không. Vốn không có bất kỳ giao điểm nào, thế mà duyên phận lại đưa đẩy họ gặp nhau rồi cứ mãi lạc lối trong ánh mắt của đối phương. 

2. Cung khuynh

- Tác giả: Minh Dã 

- Thể loại: Ngôn tình cổ đại, ngược luyến, HE

- Nhân vật chính: Dung Vũ Ca, Vệ Minh Khê

- Số chương: 123 chương

Vệ Minh Khê - Vệ Hậu nổi tiếng đoan trang hòa nhã, tinh thông cầm kỳ thi họa, được người đời ca tụng là thiên hạ đệ nhất tài nữ. Nàng đứng dưới một người trên vạn người, là bậc mẫu nghi thiên hạ, chủ quản lục cung nhưng lại luôn đối xử với mọi người dịu dàng, ôn hòa.

3. Dò hư lăng (Cổ Đại Thiên)

- Tác giả: Quân Sola

- Thể loại: Ngôn tình, huyền bí, trộm mộ

- Nhân vật chính: Sư Thanh Y, Lạc Thần

- Số chương: 600 chương

“Dò Hư Lăng” là phần câu chuyện hiện đại tiếp nối của tác phẩm “Tham Hư Lăng” được chắp bút bởi tác giả Quân Sola. Tác phẩm tựa như cuốn hồi ký của Sư Thanh Y viết về đoạn tình yêu kéo dài ngàn năm giữa cô và Lạc Thần.

4. Nguyện giả thượng câu

- Tác giả: Minh Dã

- Thể loại: Ngôn tình đô thị

- Nhân vật chính: Tần Vãn Thư, Tả Khinh Hoan

- Số chương: 135 chương + 2 phiên ngoại

Duyên phận đưa đẩy, Tả Khinh Hoan vừa gặp đã đem lòng yêu thích vợ của kim chủ  - Tần Văn Thư. Nếu chỉ là đơn phương thì cũng không có gì để bàn? Thế nhưng, Tả Khinh Hoan vốn là người không có phẩm hạnh lại càng không phúc hậu. 

5. Phóng túng (Làm càn)

- Tác giả: Huyền Tiên

- Thể loại: Ngôn tình đô thị, giới giải trí, điền văn

- Nhân vật chính: Đường Nhược Dao, Tần Ý Nùng

- Số chương: 226 chương

Nữ chính Đường Nhược Dao dù chỉ mới 22 tuổi đã thành công ẵm giải Nữ diễn viên chính xuất sắc nhất, mở ra tiền đồ vô hạn. Liền sau đó, truyền thông kéo nhau đưa tin, gọi cô với danh xưng mỹ miều là “Tiểu Tần Ý Nùng”.

6. Sau khi đào hôn

- Tác giả: Huyền Tiên

- Thể loại: Ngôn tình đô thị, hào môn gia thế

- Nhân vật chính: Trình Trạm Hề, Úc Thanh Đường

- Số chương: 94 chương

“Sau Khi Đào Hôn” của tác giả Huyền Tiên là câu chuyện kể về số kiếp trái ngang của nữ chính Trình Trạm Hề. Cô vô tình gặp gỡ Úc Thanh Đường vào ngày đầu tiên đến Tứ Thành. Dù không biết tên của người con gái ấy, Trình Trạm Hề vẫn nhất kiến chung tình, ngày đêm nhung nhớ. 

7. Ảnh hậu thành đôi

- Tác giả: Huyền Tiên

- Thể loại: Ngôn tình đô thị, giới giải trí, HE

- Nhân vật chính: Lục Ẩm Băng, Hạ Dĩ Đồng

- Số chương: 422 chương

Sau thành công của bộ phim Phá Tuyết, Lục Ẩm Băng thành công mang về giải Ảnh hậu. Còn tiểu hoa đán Hạ Dĩ Đồng vì mất giải vào tay nàng mà suy sụp, bật khóc ngay tại hiện trường. Cũng vì vậy mà fan của 2 bên không tiếc lời chửi rủa nhau trên weibo. 

8. Hợp cửu bất phân

- Tác giả: Ngư Sương

- Thể loại: Ngôn tình đô thị, giới giải trí, HE

- Nhân vật chính: Kỷ Vân Hân, Giản Yên

- Số chương: 128 chương + 6 phiên ngoại

Giản Yên yêu thích Kỷ Vân Hân đã nhiều năm qua, mong ước lớn nhất vẫn luôn là được lấy người mình yêu. Vậy nên, dù biết chỉ là hôn nhân hợp đồng, cô vẫn cam tâm tình nguyện bước vào. Thoắt cái, họ đã chung sống được qua 3 năm vừa xa lạ vừa kính trọng. 

9. Dư tình khả đãi

- Tác giả: Mẫn Nhiên

- Thể loại: Ngôn tình đô thị, giới giải trí, HE

- Nhân vật chính: Quý Hựu Ngôn, Cảnh Tú

- Số chương: 141 chương + 3 phiên ngoại

Ngày ảnh hậu Cảnh Tú kết hôn, khắp các tờ báo, blog có tiếng trong nước bùng nổ thông tin "tân ảnh hậu Quý Hựu Ngôn say rượu qua đời". Ngay sau đó, ở phía Cảnh Tú cũng truyền ra tin tức “Hôn lễ đã bị hủy bỏ” lần nữa khiến dư luận xôn xao bàn tán. 

10. Núi của nàng, biển của nàng 

- Tác giả: Phù Hoa

- Thể loại: Ngôn tình đô thị, ngược tâm

- Nhân vật chính: Trì Đường, Du Dư

- Số chương: 76 chương + 5 phiên ngoại

Trì Đường và Du Dư gặp nhau khi cả hai chỉ mới 15 - 16 tuổi - không còn ngây ngô nhưng cũng chưa đủ trưởng thành. Ấy vậy mà, chỉ vì một câu nói "nguyện ý" từ Du Dư, hạt giống tình yêu của họ cứ thế mà âm thầm nảy mầm. Thế nhưng, câu chuyện cổ tích về tình yêu đồng giới chỉ có trong những trang truyện.

11. Cố tiểu thư và Khúc tiểu thư

- Tác giả: Văn Chi

- Thể loại: Ngôn tình đô thị, giới giải trí, HE

- Nhân vật chính: Khúc Hi Chi, Cố Hi Chi

- Số chương: 84 chương + 3 phiên ngoại

Khúc Hi Chi và Cố Hi Chi là hai nữ minh tinh không chỉ sở hữu nghệ danh gần giống nhau mà đến cả thời điểm ra mắt và độ tuổi cũng tương đương nhau. Vậy nên, họ không chỉ thường xuyên bị giới báo chí mang ra so sánh mà đến cả người qua đường cũng đôi lần góp vui bàn tán.

12. Dư sinh vi kỳ

- Tác giả: Mẫn Nhiên

- Thể loại: Ngôn tình đô thị 

- Nhân vật chính: Lâm Tiễn, Tiêu Uyển Thanh

- Số chương: 172 chương + 1 phiên ngoại

Năm 8 tuổi, Lâm Tiễn gặp Tiêu Uyển Thanh, liền bị sắc đẹp của người ấy mê hoặc. Buộc miệng nói ra một câu khiến cho bản thân bị trêu ghẹo suốt nhiều năm: “Dì ơi, dì thật đẹp. Con muốn gả cho dì”.

13. Năm xưa

- Tác giả: Cửu Nguyệt Quang

- Thể loại: Ngôn tình đô thị, ngược tâm, HE

- Nhân vật chính: Kỷ Thuận Mỹ, Kiều Y Khả

- Số chương: 63 chương

Kỷ Thuận Mỹ là tiểu thư con nhà gia giáo, tuy nhiên, cuộc sống lại không có được hạnh phúc trọn vẹn. Vì để giúp cho công việc làm ăn của gia đình được thuận lợi, cô buộc phải nghe theo sự sắp đặt của cha mẹ, lấy vị công tử Cảnh Tiêu Niên. Dù sở hữu dung mạo xinh đẹp, thế nhưng suốt 5 năm chung sống, Cảnh Tiêu Niên lại chẳng hề quan tâm đến Kỷ Thuận Mỹ.

14. Lâm thị lang cố

- Tác giả: Huyền Tiên

- Thể loại: Ngôn tình đô thị, giới giải trí, hào môn gia thế

- Nhân vật chính: Lâm Duyệt Vi, Cố Nghiên Thu

- Số chương: 140 chương

Lâm Duyệt Vi là ngôi sao hàng đầu showbiz với hàng loạt vai diễn ấn tượng. Sự nghiệp đang đà thăng tiến thì cô bất ngờ tuyên bố giải nghệ rời khỏi làng giải trí. Báo giới được một phen đoán già đoán non, thi nhau lan truyền tin đồn cô bị ép về nhà kế thừa gia sản.

15. Hồ Ly chẳng ra Hồ Ly

- Tác giả: Diệp Sáp

- Thể loại: Huyền huyễn, hiện đại

- Nhân vật chính: Hồ Mộ Y (Tiểu Hồng Hồ), Y Lãnh Y

- Số chương: 65 chương

Một con Hỏa hồ vốn là thiên chi kiêu tử, tương lai sẽ đứng đầu tộc Hồ yêu lại bị chính bà ngoại của mình phê bình dung mạo: "Ngươi không biết chừng chính là kết quả năm đó hồ lão mụ cùng con Husky dưới núi kết hợp mà thành. Dám tự tiện xuống núi không chừng có người ăn thịt, vào vườn bách thú cũng chẳng có người nhận"

Đọc thêm list truyện: Những Truyện Đam Mỹ Mạt Thế Hot Bỏng Tay

Trên đây là top 15 bộ truyện bách hợp hay đã full, rất đáng để đọc ít nhất một lần. Hy vọng rằng bạn sẽ có được những trải nghiệm thú vị và ngọt ngào cùng các nhân vật trong truyện. Đừng quên ghé đến Rookies để khám phá nhiều thể loại truyện hấp dẫn khác nhé!

Đọc truyện và sáng tác truyện nhiều hơn tại:

Website: https://rookies.vn/

Địa chỉ: 105C Đ. Bến Vân Đồn, Phường 9, Quận 4, Thành phố Hồ Chí Minh

Điện thoại: 0865142788

Fanpage: https://www.facebook.com/rookieswebnovel

[phuongdg]

Lục sát là gì? Lục sát trong phong thủy, nhà đất, vợ chồng và cách hóa giải

Xây nhà, dựng vợ gả chồng là những chuyện lớn lao, quan trọng trong cuộc đời của mỗi con người có lẽ vì vậy mà ông bà ta xưa nay đã có câu “có thờ có thiêng, có kiêng có lành”. Do đó với những ai đã tìm hiểu về phong thủy nhà đất hay cung mệnh vợ chồng chắc chắn sẽ biết tới hướng Lục sát, cung Lục sát. Vậy Lục sát là gì? Ý nghĩa và cách hóa giải khi vợ chồng phạm Lục sát, hãy cùng Mua hàng đảm bảo đi tìm hiểu nhé.

Tìm hiểu chung về lục sát trong phong thuỷ

Lục sát là gì? Theo quan niệm của trường phái Bát trạch phong thủy thì Lục sát là một trong những trạng thái kết hợp xấu. Những trạng thái xấu bao gồm: Tuyệt mệnh, Ngũ quỷ, Họa hại, Lục sát. Những trạng thái này thường được quan niệm là không đem lại may mắn. Ngược lại những trạng thái phong thủy được coi là tốt đem đến nhiều may mắn là: Phúc đức, Sinh khí, Thiên y, Phục vị.

Hướng lục sát nghĩa là gì? Trong phong thủy nhà đất, Lục sát được tạo thành bởi hai yếu tố giữa phương vị không phù hợp của gia chủ và quái mệnh gia chủ. Trong phong thủy hôn nhân, Lục sát được tạo nên giữa hai cung mệnh không hợp nhau của hai vợ chồng. Những sự kết hợp tạo nên Lục sát trong nhà đất và Lục sát hôn nhân, thường được gọi là cung Lục sát, sao Lục sát, hướng Lục sát.

Vậy Lục sát nghĩa là gì?

Lục sát là gì? Lục sát là một từ Hán Việt. Là từ ghép giữa hai từ “Lục” và “sát”. Được hiểu như sau “sát” ở đây được hiểu là xung khắc, khắc nhau, không hòa thuận, tạo ra sự bất hạnh, không thuận lợi may mắn, gặp nhiều rủi ro về các yếu tố xoay quanh cuộc sống của gia chủ như công việc làm ăn, học hành nghiên cứu, tình duyên, hôn nhân gia đình, gia đạo,… Nói chung “sát” ở đây mang ý nghĩa không  tích cực chỉ sự phát triển không thuận lợi. Còn từ “lục” theo Hán Việt có nghĩa là số 6. “Lục” ở đây ý chỉ “Lục thân” là sáu mối quan hệ mà bất kì người nào cũng có bao gồm: Chính ấn,Thiên ấn (chính là sinh ra tôi – mẹ). Thực thần, Thương quan (chính là tôi sinh ra – con cái). Thiên quan, Chính quan (chính là khắc tôi – quan lại, cấp trên, thầy dậy). Thiên tài, Chính tài (chính là tôi khắc – cha, vợ, thê thiếp, tiền bạc của cải). Tỷ thần, Kiếp tài (chính là quan hệ ngang vai – anh chị em, đồng sự, đồng nghiệp). Tổng hợp tất cả các mối quan hệ tương tác với nhau. Đối với bất kì ai cũng sẽ có các mối quan hệ trên. Vậy nên Lục sát chính là cung hay hướng xấu thể hiện sự không hòa hợp trong các mối quan hệ, các mối quan hệ bị kìm hãm không thể phát triển, mối quan hệ trong gia đình lục đục không yên ấm, cơ hội sự nghiệp không phát triển, gây nên những mâu thuẫn trong các mối quan hệ,.... Do đó đối với phong thủy trong hôn nhân hay nhà đất chắc hẳn sẽ có những cản trở, khó khăn nhất định.

Lục sát trong hướng nhà đất.

Theo quan niệm của các chuyên gia phong thủy trường phái Bát trạch, hướng Lục Sát là hướng xấu. Hướng nhà đất Lục Sát có thể gây ra những rắc rối không đáng có trong cuộc sống của gia chủ.

Hướng nhà lục sát là gì? Cách xác định hướng Lục sát trong phong thủy nhà đất. Đối với mỗi gia chủ thì lại có hướng Lục sát riêng, hướng lục sát không phải là hướng cố định mà nó còn phải phụ thuộc vào cung, mệnh, can, chi của từng gia chủ. Và cung mệnh của mỗi gia chủ lại phụ thuộc vào năm sinh của từng gia chủ. Từ đó ta có thể tính một cách chính xác nhất hướng Lục Sát đối với gia chủ. Đầu tiên chúng ta sẽ dựa vào năm sinh âm lịch của mỗi gia chủ để tính ra cung mệnh và quái mệnh sau đó đối chiếu với phương vị của gia chủ có thể chỉ ra hướng Lục sát chính xác nhất của mỗi người. Ta tính cung mệnh, quái mệnh bằng cách cộng các số của năm sinh âm lịch vào, rồi lại tiếp tục cộng đến cuối cùng chỉ còn số có một chữ số. Sau đó đối chiếu vào bảng dưới đây ta có thể suy ra cung mệnh, quái mệnh của chính mình:

Bảng tính cung mệnh nam và nữ Sau khi đã xác định được cung mệnh của gia chủ,quái mệnh tương ứng với cung mệnh. Ta cần phải kết hợp với các phương vị trong không gian ( chính là các hướng trong không gian nhà bạn), đối với một quái mệnh gặp một hướng nhất định sẽ là hướng Lục sát: Quái mệnh Càn gặp hướng Bắc Quái mệnh Khôn gặp hướng Nam Quái mệnh Cấn gặp hướng Đông Quái mệnh Đoài gặp phải hướng Đông Nam Quái mệnh Ly gặp đúng hướng Tây Nam Quái mệnh Khảm gặp phải hướng Tây Bắc Quái mệnh Tốn gặp hướng Tây Quái mệnh Chấn gặp hướng Đông Bắc Ví dụ như sau: Một nam giới sinh năm 1972. Ta có phép cộng: 1+9+7+2=19                                 1+9=10                                 1+0=1 Vậy gia chủ sẽ thuộc cung Khảm, quái mệnh Khảm nếu nhà cửa hoặc đất đai là hướng Tây Bắc thì sẽ sinh ra hướng Lục sát, gia chủ xây nhà, mua nhà không nên chọn hướng Tây Bắc. Tóm lại, những trường hợp quái mệnh gặp hướng như trên  sẽ là hướng Lục Sát,  có thể gây ảnh hưởng không tốt hay kìm hãm sự phát triển cuộc sống của gia chủ cũng như các thành viên khác, mối quan hệ trong gia đình. Do đó, khi xây nhà, mua đất, mua nhà hoặc mua căn hộ chung cư, gia chủ cần phải chú ý để tránh gặp những hướng Lục Sát.

Lục sát trong hướng nhà là gì? Lục sát không chỉ được áp dụng khi xác định hướng chung của ngôi nhà,mà  khi thiết kế, sắp xếp, xây dựng kiến trúc, chúng ta cũng cần phải tránh xây dựng, sắp đặt những nơi dương khí, linh thiêng, quan trọng theo hướng này như phòng ngủ, phòng khách,phòng thờ, bàn làm việc,... Theo quan niệm dân gian, hướng Lục Sát hay hướng không đẹp trong ngôi nhà, mảnh đất ta có thể xây dựng những nơi có nhiều âm khí và không quan trọng như phòng tắm,nhà vệ sinh, nhà kho,... Cách hóa giải hướng lục sát trong phong thủy nhà đất Tuy nhiên không phải lúc nào chúng ta cũng có thể tránh được hoàn toàn hướng Lục sát, nhất là không gian thành thị đất chật người đông thì việc có thể xây nhà theo hướng phù hợp phong thủy của bản thân chịu rất nhiều sự tác động khác nhau. Nếu chẳng may căn nhà chúng ta đang sở hữu lại có hướng Lục sát với bản thân ta thì đừng quá lo lắng, chúng ta sẽ có cách hóa giải hướng Lục sát. Tuy nhiên nếu ngôi nhà bạn là hướng Lục sát thì đừng bỏ qua cách hóa giải sau để thu hút may mắn, dương khí,tài vận, hòa hảo các mối quan hệ,... cho gia chủ, tránh những vận xui xẻo hay những hiểu lầm không đáng có. Có rất nhiều cách để bạn đã có thể hóa giải được hướng Lục sát cho ngôi nhà. Thay đổi hướng cửa ra vào căn nhà Trong các cách hóa giải hướng lục sát thì thay đổi hướng cửa chính được xem là cách hóa giải hướng lục sát đạt hiệu quả cao nhất. Tuy vậy nhưng đây có thể là cách hóa giải tốn kém tiền bạc và thời gian của gia chủ. Bởi vì cửa chính thường được sắp đặt xây dựng từ đầu công trình do đó việc thay đổi hướng cửa chính là việc khó thực hiện hoặc bất khả thi, thay vào đó, bạn có thể hóa giải bằng cách sử dụng thêm một cửa phụ khác bên cạnh. Nếu các thành viên trong gia đình thường xuyên chỉ di chuyển bằng cửa phụ, cửa chính dần dần sẽ chỉ còn mang ý nghĩa tượng trưng và giảm được nguồn khí xấu theo hướng Lục Sát của ngôi nhà mang đến. Chủ nhà có thể thiết kế thêm một cửa phụ theo các hướng tốt đối với gia chủ ( các hướng tốt như Diên Niên, Thiên Y, Phục Vị, Sinh Khí) hoặc theo các cung như:  Thiên Lộc, cung Quý Nhân trong nhà, từ đó có thể mang nhiều nguồn vượng khí đến ngôi nhà đêm đến nhiều may mắn cho chủ nhân cũng như các thành viên khác trong gia đình. Trưng bày, sử dụng vật phẩm phong thủy trấn áp hóa giải nguồn sát khí Chủ nhân có thể trưng bày các vật phẩm phong thủy mang ý nghĩa để có thể tạo ra nguồn năng lượng mạnh mẽ tích cực xung quanh cửa ra vào, theo đó những năng lượng này sẽ đi vào nhà mang theo nguồn sinh khí may mắn và trấn áp được nguồn năng lượng xấu mang đến bởi hướng Lục sát.

Một số loại cây phong thủy dùng để trưng bày trong nhà. Có rất nhiều vật phẩm phong thủy khác nhau có khả năng giúp trấn trạch, cản âm khí, hóa giải sát khí mà chủ nhân có thể sử dụng như: tranh tượng quan thế âm bồ tát bảo vệ gia chủ khỏi vận xui xẻo. Gương bát quái phong thủy giúp ngăn cản sát khí, âm khí, hóa giải sát khí  một cách hiệu quả, phản xạ lại các nguồn khí xấu không tốt, đảm bảo cuộc sống cho  gia đình. Đá phong thủy hợp cung mệnh giúp trấn trạch, giảm những điều không may mắn trong phong thủy. Bên cạnh đó , gia chủ có thể sử dụng các loại vật phẩm phong thủy khác như cây xanh phong thủy, trang sức, kỳ lân, tỳ hưu...để mang đến  may mắn phong thủy tốt, hạn chế những nguồn khí xấu do hướng nhà lục sát đem đến. Thay đổi hướng bếp sao cho phù hợp phong thủy Bếp được coi như tổ ấm, thể hiện sự đoàn viên sung túc ,ấm no, hòa hợp của gia đình. Chính vì thế thay đổi hướng bếp được coi là cách hóa giải lục sát được nhiều gia chủ lựa chọn bởi nó không chỉ dễ thực hiện còn giúp mang lại kết quả tốt. Gia chủ lưu ý ta chỉ cần đặt bếp theo hướng Diên Niên của bản thân là hoàn toàn đã có thể khắc chế được nguồn khí xấu của hướng Lục sát.

Một căn bếp hợp phong thủy Không chỉ thay đổi hướng bếp, chủ nhân có thể kết hợp thêm hướng bàn thờ, giường ngủ, bàn làm việc ...theo hướng tốt để có thể trấn áp, hóa giải được nhà hướng Lục Sát. Phương pháp này được các chuyên gia phong thủy khuyên dùng và  gọi là Đa cát áp tiểu hung. Xem thêm: Diên niên là gì? Cách xác định diên niên trong hôn nhân

Lục sát trong hôn nhân gia đình

Có thể nói quan trọng hơn cả xây nhà dựng cửa thì lấy vợ gả chồng là chuyện trọng đại cả đời người, do đó từ xa xưa ông bà ta đã có quan niệm dự đoán hôn nhân qua cung mệnh của hai vợ chồng để biết xem họ lấy nhau về có thuận lợi êm ấm hạnh phúc hay mâu thuẫn cãi vã, không ăn nên làm ra.

Lục sát trong hôn nhân gia đình thì sao? Nhất là thời đại hiện nay chúng ta tự do yêu đương không nghĩ ngợi đến cung mệnh, nhưng khi chuẩn bị kết hôn hai gia đình mới phát hiện không hợp cung mệnh, hay ở đây có rất nhiều người phạm Lục sát. Khiến nhiều cặp đôi gia đình lo lắng băn khoăn. Vợ chồng phạm cung Lục sát là như thế nào? Ở đây cũng dựa vào cách tính cung mệnh như đã trình bày ở trên. Khi kết hợp cung mệnh của vợ chồng thì chúng ta sẽ được một cung chung. Nếu may mắn hai người sẽ được các cung mệnh tốt như: Sinh Khí, Diên Niên, Thiên Y, Phục Vị là các cung mệnh Cát, tốt đẹp dự đoán hôn nhân của họ sẽ lâu bền, hòa thuận, ăn nên làm ra,... Còn nếu không may mắn thì kết hợp hai cung của vợ chồng sẽ ra được trạng thái xấu như: Ngũ Quỷ, Lục Sát, Họa Hại và Tuyệt Mệnh là cung mệnh Hung, dự đoán hôn nhân gặp nhiều trắc trở khó khăn, gặp nhiều mâu thuẫn, không thuận lợi đường con cái hay lam ăn,... Thì Lục sát là một trong những cung xấu. Chúng ta có thể tính toán ra cung mệnh của hai vợ chồng và đối chiếu vào bảng sau để biết được cung mệnh hai vợ chồng có hợp nhau hay không:

Bảng đối chiếu cung mệnh giữa của hai vợ chồng. Ví dụ như sau: Một cặp vợ chồng: Chồng sinh năm 1972, vợ sinh năm 1979 thì chồng sẽ có cung là cung Khảm, vợ có cung Chấn. Vậy cung mệnh kết hợp của họ là cung mệnh Thiên y. Là một cung mệnh tốt, dự đoán đời sống hôn nhân viên mãn, có lộc làm quan,vợ chồng hạnh phúc sống  tới đầu bạc răng long. Hay Một cặp vợ chồng: Chồng sinh năm 1972, vợ sinh năm 1982 thì người chồng sẽ có cung là cung Khảm, vợ cung Càn. Cung mệnh chung của hai vợ chồng là cung mệnh Lục sát. Đây là cung mệnh hung, không tốt, dự đoán hôn nhân của họ  vợ chồng sẽ mâu thuẫn, không hạnh phúc, duyên nợ long đong lật đật. Cách hóa giải khi vợ chồng phạm Lục sát Nếu chẳng may vợ chồng bạn có phạm phải cung Lục sát thì đừng quá lo lắng cung mệnh ở đây chỉ là cách chọn tuổi để kết hôn, phong thủy hay bất cứ cung mệnh nào cũng chỉ mang tính chất dự đoán, không tuyệt đối. Thực tế đã cho thấy cung mệnh không quyết định tất cả nhiều cặp vợ chồng cung mệnh xấu nhưng lại chung sống rất hòa thuận hạnh phúc còn một số vợ chồng cung mệnh rất tốt lại ngược lại. Đặc biệt đối cung mệnh nào hay phạm phải cung Lục sát thì đều có cách hóa giải. Theo quan điểm phong thủy Lục Sát là một trong những cung rất xấu và c��ng là khó hóa giải  khi dựng vợ gả chồng. Vợ chồng cưới nhau mà phạm Lục Sát sẽ hao tốn tiền bạc, sức khỏe của mọi người trong gia đình hay ốm đau, hôn nhân không bền chặt dễ gây tan vỡ. Cách hóa giải cung Lục Sát hiệu quả nhất, vợ chồng nên sinh con thuộc cung Diên Diên, điều này sẽ mang lại may mắn, hạnh phúc, sức khỏe cho những người trong gia đình khi vợ chồng phạm cung Lục sát.

Tôn trọng lẫn nhau là cách để hóa giải phạm lục sát trong hôn nhân. Bên cạnh đó tu tâm dưỡng tính, giữ mình ngay thẳng trong sạch, trau dồi đạo đức tốt. Đây chính là nền tảng giữ gìn hạnh phúc trong gia đình. Nên tích cực, chủ động, siêng năng, chăm chỉ làm ăn kinh tế để cuộc sống ngày càng đầy đủ, cuộc sống sẽ có ý nghĩa và viên mãn hơn Vợ chồng nên tôn trọng, bình đẳng trong quan hệ giữa vợ và chồng. Không nên mê tín, mù quáng, các hình thức cầu cúng, lễ bái,mê tín chỉ khiến hao tốn tiền của và tâm lý hoang mang hơn. Cả hai rèn luyện sức khỏe tốt. Vì có sức khỏe là có tất cả sức khỏe tốt mới làm việc, chăm sóc gia đình được. Có sức khỏe tốt mới nhẫn nại, chịu đựng, nhường nhịn lẫn nhau trong khi mâu thuẫn. Thông thường, những gia đình tan vỡ hạnh phúc thường có rất nhiều nguyên nhân, trong đó có nguyên nhân chính bê tha rượu chè, cờ bạc, mất bình tĩnh, kiểm soát, kinh tế  chật vật khó khăn, mâu thuẫn, va chạm cãi vã thường xuyên đến khi tình yêu không còn để vá lành mọi thứ. Xem thêm: Phục vị là gì? Ý nghĩa của hướng phục vị trong phong thủy. Qua bài viết trên hy vọng bạn đã nắm được cung Lục sát là gì. Cách hóa giải khi phạm Lục sát, tuy nhiên cung mệnh không phải là tất cả, bạn chỉ nên tham khảo phong thủy để tâm có thể an nhiên, đừng chỉ vì không hợp phong thủy mà chi phối từ hôn nhân đến mọi thứ. Như thế, chính bạn cũng làm mất đi nét hay của phong thủy hay cung mệnh, dấn thân vào mê tín dị đoan. Và đối với bất kỳ hoàn cảnh nào hãy lắng nghe chính bản thân mình, mình thật sự muốn gì đó mới là đường đi đúng đắn và chính là phong thủy tự thân. Read the full article

[top10vivu]

Truyện ngôn tình ngược nam chính hay nhất

Truyện ngôn tình ngược nam chính là những bộ truyện hay tình cảm, bên cạnh những tình tiết hạnh phúc kèm theo những câu chuyện tình lãng mạng gây sức hấp dẫn đến cho người xem với tình yêu trong truyện. Hôm nay Top 10 Vivu sẽ tổng hợp Top 25 bộ truyện ngôn tình ngược nam chính hay nhất. Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu nhé!

#truyenngontinhnguocnamchinh #truyenngontinhnguocnam #truyenngontinhnguocnamchinhthamyeu

Truyện ngôn tình ngược nam: Tháng sáu trời xanh lam

Truyện ngôn tình ngược nam kể về Hạ Vi Lam vì gia đình tan vỡ mà cô bé 6 tuổi tam quan cũng méo mó theo. Sau khi mẹ tái hôn, cô gặp người anh trai không cùng huyết thống Tần Thiên L��ng. Ngay từ lần đầu gặp, Vi Lam đã chán ghét Thiên Lãng. Cô ghen tị với anh, chán ghét anh, muốn loại bỏ anh ra khỏi cuộc sống của mình.

Và Tần Thiên Lãng vì mưu kế của cô em gái 15 tuổi mà bị đẩy ra khỏi nhà, sang Úc du học một mình. Hạ Vi Lam tiếp tục sống những ngày tháng vui vẻ không chút áy náy.

Cho đến khi lên đại học, cô phải lòng Sở Hàm – bạn trai của cô bạn Phương Mộ Tình và đã tìm mọi cách để cướp được anh về làm của mình.

Nhưng cái gì không phải của mình, sở hữu rồi cũng là vô nghĩa. Sở Hàm sau đó sang Mỹ tìm kiếm Phương Mộ Tình, để lại Hạ Vi Lam với trái tim tan vỡ.

Đúng lúc này Tần Thiên Lãng trở về. Anh đã yêu thầm cô từ năm 18 tuổi, dù bị cô tính kế hãm hại nhưng vẫn không thể ép buộc bản thân ngừng yêu cô.

Trở về nước, Tần Thiên Lãng liền đến bên Vi Lam, an ủi cô và cũng thể hiện tình cảm của mình. Nhưng Hạ Vi Lam vẫn chán ghét anh như xưa, lạnh lùng, thờ ơ, chối bỏ mọi tình cảm của anh, còn tìm mọi cách để tổn thương anh.

Chỉ đến khi Tần Thiên Lãng biến mất sau một vụ tai nạn, Hạ Vi Lam mới hối hận, nhưng đã muộn rồi.

Truyện ngôn tình ngược nam chính: Dấu mộng

Truyện ngôn tình ngược nam chính kể về Giản Tư là một tiểu công chúa của gia đình hạnh phúc, có bố mẹ yêu chiều. Khi học cấp 3, cô gặp gỡ và dành t��nh yêu đầu đời cho Hề Thành Hạo.

Cứ tưởng mối tình đẹp đẽ, môn đăng hậu đối ấy sẽ nở rộ thành một mối nhân duyên tuyệt vời. Nhưng chỉ sau một lần lầm lỡ, một chuyến đi định mệnh, tất cả đều vỡ nát.

Giản Tư của 5 năm sau trở thành một cô gái bần hàn, luôn tự ti về bản thân và cảm giác tội lỗi vì những lỗi lầm của quá khứ. Vì gia đình khó khăn, bố đã mất còn mẹ bị đột quỵ, cô đành phải chấp nhận sự giúp đỡ của giám đốc công ty Hề Kỷ Hằng, trở thành người phụ nữ của anh ta.

Đúng lúc đó Hề Thành Họa từ Mỹ trở về, tiếp nhận chức vụ CEO của tập đoàn nơi Giản Tư làm việc. Anh vẫn yêu cô, cảm thấy có lỗi với cô, muốn bù đắp cho cô.

Còn Giản Tư muốn trả thù anh, trả thù cả bố mẹ anh vì đã khiến gia đình mình tan nát. Vậy là hai người họ kết hôn, dùng mối quan hệ vợ chồng để ràng buộc, hành hạ nhau đến sức cùng lực kiệt.

Truyện ngôn tình ngược nam chính thâm tình: Mùa hoa rơi gặp lại chàng

Truyện ngôn tình ngược kể về ngàn năm trước, Hồng Ngưng là một tiểu nữ yêu hoa sơn trà, một lần gặp gỡ định nhân duyên, nàng yêu Trung Thiên vương Cẩm Tú. Vậy là giữa bá tánh thần tiên, nàng mạnh bạo tuyên bố muốn làm Thần hậu của Cẩm Tú thần tôn. Người khác cười nhạo nàng, còn Cẩm Tú chỉ nhẹ nhàng nói: “Chờ ngươi tu thành thần rồi nói”.

Hồng Ngưng tin lời, dốc sức tu hành. Nhưng rồi nàng nhận ra, dù có tu thành tiên, nàng cũng chẳng thể trở thành Thần hậu, không thể ở bên Cẩm Tú được. Vậy là nàng dứt khoát quay đầu, vứt bỏ mối tình ngàn năm này, nhảy vào luân hồi với lời thề “quyết không thành tiên”.

Thế nhưng lúc nàng xoay người rời đi, lúc nàng từ bỏ tất cả, lại là lúc Cẩm Tú nhận ra tình cảm của mình dành cho vị tiểu tiên hoa kia đã sâu đậm đến mức không thể phớt lờ. Hắn quyết tâm nghịch thiên sửa mệnh, đem nàng chuyển thế về kiếp trước, dốc lòng giúp nàng tu tiên để bù đắp những tổn thương trước kia.

[mocdieptu]

THỔN THỨC VỚI NHỮNG LỜI THOẠI KHÓ QUÊN TRONG PHIM VƯƠNG GIA VỆ

A PHI CHÍNH TRUYỆN

- Tôi nghe người ta nói thế giới này có một loài chim không chân. Nó cứ bay, bay rồi lại bay, bay mệt thì ngủ thiếp đi trong gió. Loài chim ấy cả đời chỉ có thể tiếp đất một lần, ấy là khi nó chết.

- Lúc trước tôi tưởng có một loài chim từ khi bắt đầu là đã biết bay, bay tới ngày chết mới rơi xuống. Kỳ thực nó chưa từng bay đến bất cứ nơi đâu, loài chim đó ngay từ đầu đã chết rồi.

- Tôi không biết anh ta có vì tôi mà nhớ về giây phút đó không, nhưng tôi luôn nhớ kỹ người ấy. Về sau thật sự ngày nào anh ta cũng tới, chúng tôi cũng từ bạn bè một phút trở thành bạn bè hai phút. Không bao lâu, ngày nào chúng tôi cũng gặp nhau ít nhất một tiếng.

- Trước kia tôi cho rằng một phút trôi qua rất nhanh, nhưng thật ra cũng có thể rất dài. Có một ngày, có người chỉ vào đồng hồ nói với tôi, anh ấy nói sẽ vì một phút này mà nhớ về tôi mãi mãi, khi đó cảm thấy rất bùi tai. Nhưng giờ đây nhìn vào đồng hồ, tôi muốn nói với bản thân rằng bắt đầu từ giây phút này, hãy xóa sạch mọi ký ức về người đó.

ĐÔNG TÀ TÂY ĐỘC

- Hiểu ngươi nhất không phải bằng hữu, mà chính là kẻ thù của ngươi.

- Không lâu trước đây, ta gặp một người, nàng tặng ta một vò rượu, gọi đó là "túy sinh mộng tử", sau khi uống vào có thể khiến ngươi quên đi tất cả mọi chuyện ngày xưa. Ta lấy làm lạ, tại sao lại có loại rượu này? Nàng nói phiền não lớn nhất của con người là trí nhớ quá tốt. Nếu như quên hết tất cả, sau này mỗi ngày đều là một khởi đầu mới, vui biết bao nhiêu.

- Thật ra "túy sinh mộng tử" chẳng qua chỉ là lời đùa bỡn giữa ta và nàng. Ngươi càng muốn biết bản thân có phải đã lãng quên hay không thì càng nhớ rõ ràng. Ta từng nghe, thứ ngươi không thể có được nữa, điều duy nhất ngươi có thể làm là khiến bản thân đừng quên lãng nó.

- Một số người sau khi rời đi mới phát hiện người họ đã rời bỏ là người mà họ yêu nhất.

XUÂN QUANG XẠ TIẾT

- Khi đứng trước thác nước, tôi thấy rất buồn. Cảm giác lẽ ra phải là hai người cùng đứng ở đây.

- Luôn tưởng rằng tôi và anh ấy không giống nhau. Nhưng hóa ra khi cô đơn, tất cả mọi người đều giống nhau.

- Phía sau mỗi người đàn ông thành công đều có một người phụ nữ. Phía sau mỗi người đàn ông không thành công, thì là hai bà.

- Người thông minh đều là người chưa kết hôn. Kết hôn rồi rất khó thông minh trở lại.

- Tình yêu cũng giống như một bức ảnh, cần nhiều thời gian trong buồng tối để vun đắp.

TRÙNG KHÁNH SÂM LÂM

- Mỗi ngày bạn có cơ hội lướt qua rất nhiều người, mà có lẽ bạn chẳng biết gì về họ. Nhưng biết đâu một ngày nào đó họ sẽ trở thành bạn bè hoặc tri kỷ của bạn.

- Khi chúng tôi gần nhau nhất, khoảng cách giữa tôi và nàng chỉ có 0.01 cm. 57 tiếng sau, tôi đã phải lòng người con gái ấy.

- Khi tôi và nàng ở gần nhau nhất, khoảng cách giữa chúng tôi chỉ có 0.01 cm, tôi chẳng biết gì về nàng. 6 tiếng sau, nàng phải lòng một gã đàn ông khác.

- Không biết bắt đầu từ khi nào, trên bất cứ vật gì cũng được gán lên hạn sử dụng. Cá thu đao sẽ hết hạn, thịt hộp sẽ hết hạn, ngay cả giấy nilon cũng sẽ hết hạn. Tôi bắt đầu hoài nghi rằng thế giới này liệu còn thứ gì đó không hết hạn hay không?

- Thật ra hiểu một ai đó không thể hiện được điều gì. Con người rồi sẽ thay đổi. Hôm nay anh ấy thích dứa, ngày mai có thể thích thứ khác.

- Mỗi người đều có thói quen. Thói quen của tôi chính là ở đây chờ May tan làm.

ĐỌA LẠC THIÊN SỨ

- Khi còn trẻ, bạn cho rằng chuyện gì cũng có đáp án. Nhưng đến lúc già rồi, bạn có thể lại cảm thấy cuộc đời vốn chẳng có bất cứ đáp án nào.

- Nhiều lúc, tính cách của một người sẽ ảnh hưởng đến nghề nghiệp của anh ta. Lợi thế lớn nhất của nghề này là không cần đưa ra quyết định. Ai phải chết, thời gian, địa điểm, người khác đã ra quyết định thay bạn rồi. Tôi là kiểu người rất lười, thích người khác sắp xếp cho mình mọi thứ. Vậy nên tôi cần một người cộng sự.

- Người ta nói phụ nữ làm từ nước, thật ra nhiều người đàn ông cũng vậy. Hầu hết mọi người đều có mối tình đầu vào năm mười mấy tuổi, còn tôi có lẽ muộn hơn, có lẽ do yêu cầu của tôi cao quá. Ngày 30/5/1995, tôi có mối tình đầu của riêng mình. Nó giống như một cửa tiệm, không biết có thể nán lại bao lâu, nhưng tất nhiên càng lâu càng tốt.

TÂM TRẠNG KHI YÊU

- Tôi tin rằng ngoại trừ cô đơn, duyên phận là một lý do khác đưa đàn ông và phụ nữ đến bên nhau. Bởi vì duyên phận mà hai trái tim cô đơn gắn kết rồi trở thành tình yêu đích thực. Cô đơn là từng thời từng khắc, duyên phận là bất tri bất giác, tình yêu đích thực là một kiếp một đời.

- Nếu như có thêm một tấm vé, em có nguyện ý đi cùng tôi không?

Nếu như có thêm một tấm vé, anh sẽ dẫn em đi cùng chứ?

- Trước nay tôi chưa từng nghĩ hôn nhân hóa ra lại phức tạp như vậy, cứ tưởng một người làm tốt là được. Nhưng hai người ở bên nhau mà chỉ mỗi mình làm tốt thì cũng không đủ.

- Những năm tháng đã phai mờ đó phảng phất như một mảnh thủy tinh đã tích đầy bụi bặm, không thấy được, không nắm bắt được. Anh ấy cứ mãi hoài niệm về những gì đã qua. Nếu như có thể phá vỡ mảnh thủy tinh đầy bụi bặm, anh ấy sẽ quay lại tháng năm đã sớm tan biến ấy.

- Trong tình yêu ấy mà, thời gian chính là mấu chốt. Quen biết sớm quá hay muộn quá đều không được.

- Ngày xưa, khi một người có bí mật trong lòng không thể nói cho ai khác biết, anh ta sẽ chạy lên núi, tìm một cái cây, đục trên cây một cái lỗ, đặt bí mật của mình vào cái lỗ đó rồi lấy đất bít lại. Vĩnh viễn sẽ không có ai biết được bí mật đó.

- Tôi từng yêu một người, sau đó nàng rời đi. Tôi đến 2046 là vì tưởng rằng nàng vẫn ở đó chờ tôi, nhưng không tìm thấy nàng nữa. Tôi rất muốn biết rốt cục nàng có thích tôi không, nhưng vẫn không có được đáp án. Đáp án của nàng là bí mật, vĩnh viễn không một ai biết được.

- Ngày hôm đó, anh ấy hỏi tôi, nếu như có thêm một tấm vé thì tôi có nguyện ý đi cùng anh hay không, tôi từ chối. Thật ra tôi mong muốn biết bao được đi cùng anh, nhưng chẳng biết vì sao trong đầu như có một con chip, ra lệnh cho tôi phải từ chối.

Cre: Linh Nguyễn/Group Maybe You Never Watched This Movie

[alodday]

Song Lang (2018): Dũng – Linh Phụng, trái ngược nhau, ngoại trừ nỗi cô đơn không ai thấu

Song Lang với bối cảnh Sài Gòn cuối những năm 1980 theo chân Dũng “thiên lôi” là một tay anh chị chuyên đòi nợ thuê. Gã sống lặng lẽ tại căn tập thể cũ, không ai thân thích. Dũng gặp Linh Phụng, kép chính trong đoàn cải lương Thiên Lý, khi đang đòi tiền nợ của đoàn. Sau đó mối lương duyên lạ lùng nảy sinh và khiến số phận của họ thay đổi mãi mãi.

Trong bài viết này, mình sẽ đi sâu vào những cảm nhận của mình vào cặp nhân vật chính Dũng – Linh Phụng của phim.

Cặp nhân vật chính Dũng – Linh Phụng được xây dựng hoàn toàn trái ngược nhau, ngoại trừ nỗi cô đơn không ai thấu. Linh Phụng đam mê cải lương từ bé đến nỗi dù ba mẹ cấm cản nhưng anh vẫn nhất quyết theo đoàn hát để rồi ngày được làm kép chính cũng là ngày bố mẹ anh qua đời vì tai nạn giao thông. Còn Dũng trở nên ghét cải lương do mất niềm tin vào con người và cho rằng cải lương là thứ giả dối. Mẹ Dũng vốn là nghệ sĩ cải lương. Trên sân khấu mẹ hát về tình nghĩa thủy chung nhưng ngoài đời mẹ rời bỏ bố con Dũng nhưng ẩn khuất sau vẻ ngoài lầm lì đó là trái tim tổn thương và một một mối nặng lòng với cải lương. Mối lương duyên kì lạ này khiến Dũng phải đối mặt với những góc khuất mà gã luôn muốn quên đi, cũng như lựa chọn trước những quyết định thay đổi đang chờ đợi gã ở phía trước.

“Cuộc sống ngắn ngủi, con người chỉ đi qua cuộc đời như một vệt sáng rồi biến mất, vĩnh viễn.”

–trích thư Xuân Quỳnh viết cho Lưu Quang Vũ.

Song Lang kết thúc với hoàn cảnh hai người không bao giờ có thể gặp lại nhau. Nhát dao định mệnh kết liễu cuộc đời mới thức tỉnh của Dũng rồi tất cả bị xóa nhòa nhanh chóng sau một cơn mưa đã khiến mình buồn đến mức mặt bần thần, không nói không rằng. Kết buồn và đau đớn như vậy, mình vẫn tin ít nhất Dũng cũng đã thấy được tia sáng cho cuộc đời bất hạnh và trơ trọi của gã dẫu cho đó chỉ là những tia sáng chợt lóe lên rồi nhạt nhòa.

“Nếu Bá Vương Biệt Cơ là một bộ phim về “đại tự sự” thì Song Lang là một bộ phim về “tiểu tự sự”. Nếu Bá Vương Biệt Cơ là câu chuyện của cả một giai đoạn lịch sử thăng trầm mà nhân vật trải qua, thì Song Lang chỉ là câu chuyện nhỏ của hai kẻ vô tình gặp nhau chỉ trong một vài ngày.”

–trích Song Lang: Cõi nhân sinh ngắn ngủi và gặp nhau dù chỉ một ngày cũng là sinh mệnh, Lê Hồng Lâm, tạp chí Tia Sáng.

Một “tiểu tự sự” mang trong đó là những câu chuyện bạc bẽo của kiếp người và nỗi cô đơn không ai thấu. Quan điểm của đạo diễn Leon Quang Lê cũng được thể hiện tinh tế qua những thước phim. Leon cho rằng nghệ thuật mang các thế giới hoàn toàn đối lập lại gần nhau. Nếu Dũng u tối, lầm lì bao nhiêu thì Linh Phụng lại kiêu hãnh và trong sáng bấy nhiêu nhưng cả hai đều mang trái tim nặng lòng với cải lương. Nghệ thuật cải lương như sợi dây vô hình kết nối hai con người cô đơn này. Mình nghĩ sẽ rất khó để có thể gọi tên mối quan hệ đặc biệt của Dũng – Linh Phụng. Mình không cho rằng đó là tình yêu của hai người đàn ông đa cảm mà hơn như thế, đó là phức cảm khi tìm thấy tri âm tri kỉ trong cuộc đời. Cả hai thấu hiểu nhau chỉ bằng ánh mắt.

Song lang (song loan) là một nhạc cụ vốn dùng để giữ nhịp không để độc tấu. Nhịp phim bất ổn, rề rà xuyên suốt nửa đầu của phim như chính con người của nhân vật Dũng. Hoàn toàn vô định. Do nửa đầu của phim chậm, thú thực mình có phần buồn ngủ khi chỉ thấy những cảnh quay Dũng lái xe phiêu bạt khắp thành phố và thực hiện công việc đòi nợ thuê của mình. Dũng như một bài cải lương không có song lang giữ nhịp. Sự xuất hiện của Linh Phụng trong nửa đầu của phim cũng không nhiều nhưng cho đến nửa sau, khi Dũng gặp Linh Phụng, đối diện với những thứ gã không muốn nhắc đến, thì cuộc sống của gã mới được định hình trở lại. Những cuộc đối thoại trong căn nhà cũ của Dũng và Linh Phụng được diễn ra thì bộ phim cũng dần có được một nhịp độ rõ ràng hơn. Linh Phụng, một anh kép hát cải lương cô độc với ánh nhìn luôn lảng tránh hay che giấu một điều gì đó. Càng về cuối phim, sự thăng hoa trên sân khấu, những biến động cảm xúc, sự bồn chồn nôn nao với món quà trên tay trong cánh gà và ánh mắt tìm kiếm khi nhìn về khán giả, ta thấy được cái nỗi niềm của một anh nghệ sĩ, một người đàn ông khát khao được thấu hiểu, khát khao được tìm thấy một tri kỷ trong cuộc đời. Còn Dũng là một gã giang hồ đòi nợ thuê cô độc, vô cảm nhưng mang trong mình một tư chất nghệ sĩ chờ được đánh thức; gã là một kẻ đa cảm cố ẩn giấu và cũng khao khát tìm thấy một tri âm.

Mối lương duyên đứt đoạn giữa Linh Phụng và Dũng cũng tương tự như cách mà Hà Bảo Vinh và Lê Diệu Huy đã biến mất khỏi cuộc đời nhau không còn vết tích trong Xuân Quang Sạ Tiết (1997) của đạo diễn Vương Gia Vệ. Một đoạn kết bất ngờ, gãy ngang khiến người xem phải đắm chìm trong day dứt đến khó chịu. Với một kết thúc đầy suy ngẫm có lẽ đã phần nào dã khiến mình nhận ra một sự thật đắng cay. Đôi lúc, chúng ta sẽ phải trả giá thật đắt vì những gì chúng ta chọn. Dũng từ bỏ nghề đòi nợ thuê độc ác với một trái tim nghệ sĩ nhưng việc quay trở lại trên con đường lương thiện chưa bao giờ là dễ dàng. Linh Phụng không quay lưng với những gì Linh Phụng chọn. Cải lương là đam mê của anh. Anh theo đuổi ước mơ đến cùng song cũng phải đánh đổi bằng một cái giá đắt đỏ là sự cô đơn. Sự cô độc lẻ loi của Linh Phụng khi rời khỏi nhà hát khi không còn một bóng người khiến mình suy ngẫm nhiều.

Kết thúc phim, trong khung hình tỷ lệ 3:2 ngập nắng, mang màu sắc cổ điển, giọng đọc của Dũng vang lên: “Đừng luyến tiếc quá khứ! Có thể chính sự lưu luyến ấy là ta buồn. Việc gì xảy ra đã xảy ra rồi, còn làm lại sao được nữa. Hãy gắng sức hoàn thành công việc của ngày hôm nay và hưởng những niềm vui của ngày hôm nay”. Song Lang đẹp trong ánh sáng dịu dàng của sự hoài niệm về một thời xa nhớ, đẹp trong những rung động mới chớm, sự thấu cảm của những tâm hồn đồng điệu. Bộ phim với câu chuyện của Dũng, câu chuyện của Linh Phụng hay không phải chuyện riêng ai, rằng: sau những biến cố, trong giai đoạn hỗn loạn và bất ổn ấy, con người khó có thể kiên định đi giữa cuộc đời. Đôi lúc, ta sẽ phải trả giá thật đắt vì những gì ta chọn.

Nhưng ở một lẽ nào đó, bộ phim là liều thuốc chữa lành cho tâm hồn tổn thương, là song loan giữ nhịp phách ta ổn định sau những bộn bề cuộc sống.

[cuonglightning]

Có nên sống thật với chính mình dù sẽ trở thành một người “nhạt nhẽo”?

Nhiều khi em cần chấp nhận rằng mình “nhạt”, rồi sau đó em mới biết cái gì làm mình hưng phấn. Và rồi em mới trở thành một người thú vị được.

Nó là một hành trình lạnh giá và cô đơn

Em phải biết lựa chọn và chấp nhận kết quả của những lựa chọn. 

Một số người thật sự sẽ có ý nghĩa đối với em. Một số khác thì không. Giống như cách em có hoặc không có ý nghĩa đối với người khác vậy. Đó là một phần của cuộc sống. Bạn thân ngày bé của anh và anh đã không thân nhau nữa vì một hành động của anh. Anh không thể trách cậu ấy. Cậy ấy đang sống thật với chính mình. Cậu ấy không muốn đối mặt với con người mà anh từng trở thành. Anh và bạn gái cũ cũng đã chia tay. Anh phải chịu trách nhiệm về sự tồi tệ này. Bạn gái cũ của anh xứng đáng được đối xử bằng tình yêu và sự tôn trọng, và anh nhận ra rằng mình đã không làm được. Vì vậy, anh loại bỏ bản thân mình khỏi cuộc sống của cô ấy và anh bỏ đi, kết thúc mối quan hệ. 

Thật đau đớn khi chấp nhận rằng em đôi khi chỉ là cỏ dại trong cuộc sống của người khác. Nhưng nhìn chung đôi khi chúng ta là cỏ dại thì dễ chịu hơn. Anh đã học cách trân trọng những người đã đi vào cuộc đời mình. Anh bắt đầu nhận ra một người đáng quý và đáng giá như thế nào khi họ chọn gắn bó với mình - dù chán và nhạt hay không.

Chúng ta là riêng biệt. 

Anh đã từng cố gắng sống theo mong đợi của người khác. Tất nhiên thời trẻ thì ai cũng có lúc như thế. Anh đã cố gắng quan tâm đến những gì họ thích. Anh muốn ở cùng một nhóm mà ở đó anh có thể cảm thấy như ở nhà. Tuy nhiên, anh không thể theo kịp với những lời nói giả vờ. Anh từng cảm thấy tiếc cho một người bạn tại nơi làm việc. Cậu ấy, nói như nào nhỉ? là một "vật tế thần" thực sự trong câu chuyện của mọi người. Anh ta thật kỳ quặc và đó có lẽ là lý do tại sao họ chế nhạo anh ta. Nhưng anh thì lại tôn trọng anh ấy. Anh ấy chỉ sống thật với chính mình. Phải tôn trọng anh ấy vì điều đó.

Em hãy học cách tán dương những điều kỳ quặc của mình. 

Mỗi chúng ta đều khác nhau. Có một số khác biệt khiến một người trở nên đáng nhớ. Ví dụ, không phải ai cùng văn phòng của anh đều biết anh thích chơi PS một cách điên cuồng và cực mê anime dù đã 30 tuổi. Họ cũng không hiểu tại sao anh thích màu hồng ngay cả khi anh nom rất nam tính, họ cũng không hiểu rằng anh chơi armoniac rất khá khi ở một mình. Họ không biết anh đã từng bị trầm cảm cả một thời gian dài. Họ không biết rằng cơ chế bảo vệ sự tổn thương và đau đớn của anh là cần hành động mạnh mẽ hơn và cứng rắn hơn - từ chối mặt "yếu mềm" của anh để đổi lấy "mạnh mẽ và cứng rắn". Anh đã cố gắng giải thích cho họ những "điều kỳ quặc" của mình, cuối cùng anh cảm thấy mệt mỏi với nó. Và anh nhận ra không cần phải biện minh cho bản thân hay những kinh nghiệm trong quá khứ của mình. Anh chỉ cần học cách mỉm cười và ôm lấy quá khứ cũng như tính cách của bản thân.

Em hãy học cách bảo vệ những lý tưởng của mình. 

Một số bạn bè của anh thích nhậu nhẹt, chơi đồ và tiệc tùng thâu đêm. Anh thì không. Đơn giản anh không thích để cho mình thiếu tỉnh táo. Đó là một lý do với anh họ chỉ dừng ở mqh xã giao không thân thiết cho lắm 

Anh cũng là một người thiên âm và gặp những hiện tượng kỳ lạ, anh tin vào Phật Pháp và chiêm nghiệm phật pháp dựa trên khoa học nên anh đọc rất nhiều sách về vũ trụ và vật lý lượng tử. Anh thường kể chuyện say sưa cho bất kỳ ai về thế giới tâm linh dựa trên quan điểm khoa học mà anh đọc được, nhưng họ chỉ cười và nói anh chơi đồ ít thôi. Nhưng anh vẫn kệ họ. Anh tin rằng luân hồi tiền kiếp, nhân duyên, nhân quả đều khởi nguồn từ hành động nhỏ mang tên hiệu ứng cánh bướm, anh tin rằng thế giới người âm là một dạng sóng khác mà chỉ một số người may mắn mới cảm nhận được trong chiều không gian này, anh cũng tin rằng khoa học và tâm linh là một dạng nhưng lại trên quan điểm giải thích khác nhau... Và kệ người khác nghĩ rằng anh chơi đồ chứ anh thấy nó thú vị với anh là được.

Em hãy học cách đón nhận sự cô đơn. 

Là chính mình đôi khi có nghĩa là xa lánh mọi người - nếu không muốn nói là hầu hết trong số họ. Đó là phần đau đớn nhất. Đôi khi em tự hỏi liệu là chính mình có “xứng đáng” không. Em có thể vây quanh mình với hàng trăm người và giả vờ cười cùng với họ. Tuy nhiên, em không thể bỏ qua sự trống trải chói tai đang gặm nhấm trái tim mình. Cuối cùng em cũng đánh giá cao sự cô đơn, bởi vì nó sẽ giúp em đánh giá cao ý nghĩa của việc tìm được tình yêu cho chính mình.

Em hãy học cách tìm kiếm những người cùng chí hướng. 

Những người có chí hướng thường muốn đi với những người cùng chí hướng. Chia sẻ hạnh phúc của em với người không quan tâm chẳng làm em vui chút nào. 2 năm trước, anh phát hiện ra mình là một INFJ chính hiệu. Anh google ý nghĩa của nó và mọi thứ được giải thích tất cả - Những gì anh từng làm, từng nghĩ, từng tin tưởng, tính cách của anh, điểm mạnh điểm yếu của anh là INFJ không sai một chút nào! Anh biết mình không nên rập khuôn bản thân vào một nhãn mác, nhưng anh tin rằng có những nhãn mác đơn giản sẽ giúp em thấy được ánh sáng cuộc đời. Bất cứ khi nào anh gặp các INFJ đồng nghiệp, hoặc người hướng nội, anh rất vui vì anh thấy mình trong họ và ngược lại!

Em hãy học cách làm cho mình thú vị hơn. 

Khi sống thật với chính mình, em bắt đầu lắng nghe sở thích của mình. "Uây, cái này có vẻ hay, thử phát"  Em vọc vạch và nuôi dưỡng nó. Cuối cùng, em không thể kiềm chế bản thân và khiến nó tỏa ra bên ngoài. Ai ai cũng sẽ sớm tìm thấy sự hưng phấn này trong mình. Điều khiến một người trở nên thú vị là niềm đam mê cuộc sống của họ - niềm đam mê đối với một thứ đáng giá.

Em có thể chia sẻ kinh nghiệm của mình với những người khác. 

Một ngày nào đó, em sẽ gặp một người khác hỏi câu hỏi y chang như câu hỏi này “Làm cách nào để chấp nhận rằng tôi nhạt nhẽo?”. Và em sẽ rất vui khi kể cho họ câu chuyện của mình ... giống như cách anh đang làm ngay bây giờ.

Em sẽ bắt đầu khám phá con người thật của mình. 

Hệ quả của số 7. Khi ở một mình, em đặt câu hỏi về những gì quan trọng với chính em. Rằng “Mình muốn giống như họ chỉ để nổi tiếng, giàu có hay mình muốn giống họ chỉ vì mình muốn được mọi người yêu thích và đánh giá cao?” Hãy tiếp tục đặt câu hỏi. Hãy đọc ở mọi nơi mọi chỗ, chọn ra những cuốn sách thực sự chất lượng được nhiều người đánh giá cao, đọc những thứ tìm ra những câu trả lời mà em biết rằng em sẽ không bao giờ có được với những người em đang ở cùng lúc này. Khi em tìm ra câu trả lời, hãy thực hiện từng bước nhỏ. “Mình muốn được đánh giá cao vì mình là ai” – “làm cách nào để biến điều này thành hiện thực?” đặt câu hỏi và trả lời, đặt câu hỏi và lại trả lời từ đó dần dần em sẽ khám phá được chính em là gì

Em bắt đầu quá trình yêu bản thân. 

Anh luôn là người chủ động khi chia tay với người yêu dù trước giờ chưa bao giờ anh phản bội ai cả. Đó là điều anh không hề tự hào... Nhưng sau mỗi cuộc tình anh luôn dằn vặt mình vì những sai lầm dù rất nhỏ. Việc tha thứ cho người khác thì rất dễ nhưng tha thứ cho mình thì lại không thể ngày một ngày hai. Một ngày nọ, Một người bạn nói với anh rằng có lẽ anh không yêu bản thân mình. Anh phản ứng bằng cách phủ nhận, nhưng cảm giác của anh đã mách bảo anh hãy thử lật lại ý nghĩ này xem. 

“Làm sao chúng ta có thể học cách yêu một người khác, nếu không yêu chính bản thân mình?” Anh nghĩ trong đầu như vậy, và từ ngày đó, anh đã đưa ra quyết định - Anh sẽ không tham gia một mối quan hệ nếu mqh ấy chỉ gồm những gì họ phải dành cho anh. Anh sẽ bắt đầu một mối quan hệ với ai đó bởi vì anh yêu họ, vì anh yêu bản thân mình và vì họ yêu con người thật của anh. Anh sẽ bước vào một mối quan hệ không phải vì những gì anh có thể lấy từ họ, mà bởi vì anh có rất nhiều thứ để cho và nhận từ họ. Em thấy đấy hãy yêu bản thân mình trước khi yêu người khác, đó là thứ mà ai cũng nên biết được

Danh sách này không phải là hoàn toàn đúng tuyệt đối. Anh biết rằng mọi người ai cũng có lý do cá nhân của riêng mình, rằng tại sao bạn nên là chính mình, hoặc tại sao bạn không nên. Anh chỉ đơn thuần chia sẻ kinh nghiệm của mình khi anh bắt đầu chấp nhận bản thân. Và dần dần anh đang biết được, anh là ai và anh đến với thế giới này để làm gì :D  

[chamlasotuvi]

Chấm lá số Tử vi nữ mệnh Mậu Ngọ 1978

Dưới đây là bài Chấm lá số Tử Vi đương số

Phạm Hồng Lan, Dương Nữ

Ngày sinh: 11g00 ngày 18 tháng 05 năm 1978 (DL)

Tức ngày:12 tháng 04 năm 1978 (AL)

Giờ Nhâm Ngọ, ngày Canh Thìn, tháng Đinh Tỵ, năm Mậu Ngọ

Âm Dương nghịch lí, mệnh Thiên Thượng Hỏa, Thủy nhị Cục, Cục khắc Mệnh

Cung Mệnh mang những nét tính cách, chuyên môn, sở thích, chí hướng,… vận mệnh của đương số. Liêm Trinh và Tham Lang đồng cung lập trên đất Tuyệt ở Hợi. Hóa Lộc, Hóa Khoa, Phi Liêm, Nguyệt Đức, Hỏa Tinh, Thiên Không. Thân cư Mệnh.

Liêm Tham nữ mệnh thanh tú, nước da sáng. Nét mặt có ẩn tướng, hiện rõ nét sắc sảo, tinh anh, kiều diễm. Khuôn mặt khả ái, lông và tóc đen, lưng ong. Phi Liêm, Tử Phủ và Kiếp Sát dáng đi nhanh nhẹn, hoạt bát. Tính tính thẳng thắn, rõ ràng, không ngoan và nhiều tâm cơ giấu kín trong lòng. Hoài bão, khát vọng và Hóa Lộc, cho thấy nét đài các. Liêm Trinh thẳng thắn, có phần nóng tính, sống trách nhiệm. Tham Lang đa đoan, nhiều mưu liệu và giỏi tính toán. Khả năng giao tiếp tốt, được lòng nhiều người. Vừa có người mến mộ, vừa có người nể trọng. Thái độ lạc quan trước cuộc sống. Luôn lấy mình làm thước đo cho nhiều sự việc có liên quan. Thái độ tự tin của người Thân và Mệnh đồng cung. Tuy nhiên, bề ngoài có phần ngang tàng, cứng rắn, cái tôi và lòng tự cao cá nhân lớn. Nhưng mặt khác, trong tâm tư nhiều xáo trộn, dễ bị tác động bởi ngoại cảnh. Ngoài lạnh, trong nóng, tâm tư cũng khó đoán từ đó mà ra. Lối sống rộng lượng, nhiều tài lẻ, kỉ năng, kĩ xảo. Khả năng quản lí, bao quát và tầm nhìn tốt. Lối sống thực tế, chú ý hiệu suất công việc. Hóa Lộc chủ về năng lực tự lực cánh sinh mưu cầu tiền đồ, tiền tài và danh vọng. Liêm Tham mang nhiều tính toán, cùng với đó còn là một lòng tham. Tham rồi dẫn đến lao lực, khó khăn, nhất là khi chưa thể tự lượng sức mình mà gắng gượng. Đi liền Thân Mệnh đồng cung trong đất Tuyệt, thường tự lo tự làm, tự quyết. Khi đã quyết định khó một ai suy chuyển tâm hướng đã lựa chọn. Thái độ và hành động tự tìm tòi, tự khám phá. Ngoài ra, bản mệnh còn là người đa đoan, tránh lối sống quy chụp, chỉ đạo người khác. Nhất là trong các quan hệ với lục thân, cần biết kiềm chế cái tôi để tránh những nghi kị phát sinh. Nên học cách lắng nghe đa chiều để nhìn nhận vấn đề thấu đáo hơn.

Cung Huynh Đệ tượng trưng cho mối quan hệ của đương số với anh chị em trong nhà. Thái Âm đơn thủ ở Tuất, trong chòm Bắc Đẩu tinh. Văn Khúc, Hóa Quyền, Long Trì trong đất Thai ở Địa Võng. Trong nhà huynh đệ yêu thương, đùm bọc nhau. Chị em gái nhiều hơn anh em trai. Nhưng vì điều kiện hoàn cảnh, mà khó có thể chu toàn bổn phận. Nhiều huynh đệ, gia đình nhiều anh chị em, giữ được hòa khí, sống có trước có sau. Càng về sau càng đồng tâm hiệp lực và thuận hòa hơn. Là người có học, hiểu biết, lối sống khiêm cung. Hành động hướng nội và nội tâm sâu sắc. Cơ Nguyệt Đồng Lương chiếu cung, như cuộc sống hướng đến những giá trị bền vững, sống hòa nhã, song trong lòng mang nhiều chuyện phiền muộn và ưu tư, hay những góc khuất ẩn sâu. Sát bại tinh tác động, trong cung Địa Võng dễ phát sinh tai bay vạ gió đến cuộc sống của huynh đệ. Nhìn chung, duy trì được hòa hảo trong mối quan hệ này mà thôi.

Cung Phụ Mẫu thể hiện trong tương quan giữa đương số với song thân, thọ yểu, sang hèn của các ngài,… Cự Môn đơn thủ ở Tí, ngộ Tuần Triệt, Khốc Hư, Tuế Phá, Thiên Hình,… mối quan hệ giữa đương số và hai thân khó hòa hợp. Cha mẹ thường xảy ra một vài xung khắc. Lời nói, phát ngôn của song thân có trọng lượng, cũng là người đảm đang , lo toan việc nhà. Cha mẹ được họ hàng quý trọng, có phần nổi danh, hay một phần bản thân đương số ngưỡng mộ tài năng của một trong hai thân trong nhà. Cùng là những kì vọng của hai thân vào đương số, nên từ đó có cảm giác cha mẹ áp đặt mà sinh những khiếm hòa trong gia đình. Chẹ mẹ mang nhiều trách nhiệm nghĩa vụ và trọng trách lớn. Bộ Cự Nhật chiếu cung, do đó không nên ở gần cha mẹ để tránh phát sinh khắc khẩu. Với sự hậu thuẫn của cha mẹ, tạo tiền đề ban đầu, những bước đi trong cuộc sống. Nhưng sau này tự thân và nỗ lực là phần nhiều.

Xem thêm: Lá số Tử Vi 2021

Cung Phúc Đức là chuyện về họ hàng và dòng tộc, tổ tiên, ông bà, cũng là môi trường thụ hưởng hồng phước. Thiên Tướng trong chòm Nam Đẩu tinh, đó là truyền thống họ hàng, gia đình. Thêm Tuần và Triệt cùng đồng hành tác động trên cung. Thiên Khôi, Long Đức, Quốc Ấn đi liền trong cung, thêm Không Kiếp tụ hội. Mặc dù cha ông, tổ tiên sống hòa nhã, nét hoan hỉ, có phúc phần ở đời này tạo dựng được. Cũng là lòng độ lượng và mến quý của những người thân trong họ hàng dành cho đương số. Trong họ hàng có truyền thống, điềm lành, có người giúp đỡ. Tướng PHủ triều viên chỉ cách họ hàng sống thuận hòa, coi trọng giá trị truyền thống của họ hàng. Bên cạnh đó, nhiều chuyện ngang trái ở góc độ nào đó vẫn diễn ra. Hay trong một bộ phận những người trong họ có thành kiến, nghi kị nhau. Địa Không, Địa Kiếp, Tuần Triệt như những chuyện hung họa diễn ra trong họ hàng, phúc phần tụ tán nhanh chóng. Khó giữ được thân tình bền chặt với họ hàng. Do đó, đi xa quê cha đất tổ làm ăn lập nghiệp thì hơn. Quốc Ấn, Long Trì trong cung, chú trọng có mặt hay bỏ công giúp sức trong việc hiếu hỉ, xây cất, công việc chung của họ tộc để han chế những điều tai ương diễn ra.

Cung Phu Thê chủ về đường tình duyên và hôn nhân. Thiên Phủ đơn thủ ở Dậu. Hôn nhân, gia đình là nhiều nếp gấp, nét thăng trầm và biến động diễn ra. Nằm trong cách Tướng Phủ triều viên, nên tình duyên sớm bén, nhưng chuyện lập thành và yên bề gia thất là nhiều vấn đề thăng trầm và khó khăn diễn ra cùng một lúc. Đa sầu đa cảm, và cũng có sức hút với những người xung quanh. Đương số là người dung động với cái đẹp của học thức, sự kiêu sa. Đi từ sự mến mộ, ngưỡng mộ mà dần hình thành tình cảm. Hồng Loan, Thiếu Âm, như may mắn quen biết được nhiều người, hơn nữa nên quen biết, tìm hiểu đối phương trong một thời gian dài mới hiểu rõ bản chất con người của họ. Một sớm một chiếu dễ vướng vào chuyện tình cảm tréo ngoe. Không Kiếp, Linh Tinh trong tam hợp, là cảm giác không xứng toại, hung họa, như những góc khuất trong chuyện tình cảm. Thiên Phủ trong đất Dưỡng, phu thê cùng nhau đối diện và đi qua thăng trầm cuộc sống, hậu vận mới mong an yên, êm ấm giảm nhẹ những chuyện khắc khẩu phần nào. Đương số là người nên biết trân trọng, giữ gìn cũng như coi trọng những giá trị trong hôn nhân, gia đình thì gia đạo mới đặng bền lâu.

Cung Tử Tức biểu trưng cho con cái, mối quan hệ của đương số và con cái. Cung vô Chính diệu ở Thân, Bát Tọa, Thiên Mã, Tang Hao , cách Cự Nhật, trong đất Trường sinh. Bản thân đương số thiếu sự quan tâm cẩn thiết với con trẻ. Một mặt vì hoàn hoản và áp lực cuộc sống, cơm áo gạo tiền. Cũng như con cái sớm trưởng thành, sớm tách cha tách mẹ. Đương số và con trẻ không nhiều thời gian hàn huyên, gắn kết và vun đắp tình cảm với nhau. Cũng là những áp lực mà con trẻ phải đối diện. Thêm bộ Cự Nhật, Đại Hao chiếu cung, như phần nào sự thông minh, nhanh trí, chí hướng của con trẻ sớm được định hình. Chuyện sinh đẻ có phần muộn mằn, con cái không có nhiều. Sau này không nên ở gần con trẻ, lối sống và khoảng cách trong suy nghĩ trái ngược nhau tạo nên bức màn chắn. Việc nhờ cậy con trẻ tuổi già không nên quá kì vọng vào những người này. Một trong số tử tức khiến đương số phiền lòng, con dại cái mang.

Xem thêm: Địa chỉ xem Tử Vi tại TpHCM

Cung Tài Bạch tượng trưng cho tiền tài, khả năng tài chính. Tử Vi , Phá Quân đồng cung ở Mùi, gồm Tả Hữu, Thiên Việt, Hóa Khoa, Hỏa Tinh, Thiên Không,… đất Mộc Dục. Đó là thái độ nung nấu sục sôi trong lòng về tiền tài và địa vị. Tử Vi chủ quản hai chòm Nam và Bắc Đẩu tinh, như người lãnh đạo, chỉ huy, đế vương. Phá Quân chỉ quản khả năng sáng tạo, kiên cường và nỗ lực. Thông minh, tài và trí cùng hòa quyện, thực lực được bung tỏa trong công việc làm ăn. Cửa tiền tuy có phần vất vả, nhiều nỗ lực và cố gắng mới có được thành tựu như mong muốn. Tử Phá gặp người đồng hành, quý nhân, buôn có bạn, bán có phường, làm ăn dần lớn mạnh. Cửa tiền năng động, linh hoạt, có thể đẩu tư nhiều lĩnh vực cùng một lúc. Khả năng quán xuyến, quản lí tài chính ổn định. Tuy nhiên, lợi bất cập hại khi luôn một mối lo từ Phục Binh kè kẻ là kẻ tiểu nhân, kẻ cơ hội vì lợi ích tham vàng bỏ bạn. Những nghịch cảnh hay chuyện hung họa đến bất chợt. Thiên Không dù khôn ngoan, giỏi giang tính toán đến mấy, khó lường trước một họa vận lớn tiềm ẩm. Hóa Khoa trong đất Mộc Dục, đó là giáp Tang Kị Hao, như vậy, việc làm ăn hợp tác nhiều chuyện không xứng toại trong lòng. Tiền bạc phòng thân cần phải cẩn trọng. Tiền bạc cần đầu tư thường hằng, chọn mặt gửi vàng trong làm ăn. Nhất là nghiêm khắc và kỉ luật với bản thân mới có được cửa tiền bình ổn.

Cung Tật Ách chủ về vấn đề sức khỏe, những họa hiểm ập đến trong cuộc sống của đương số. Thiên Cơ đơn thủ ở Ngọ, Hóa Kị, Kình Dương, Thái Tuế. Nên bệnh ách, họa vận diễn ra là từng bài học mà đương số trải nghiệm được. Trưởng thành và nên người cũng nhờ những biến cố của cuộc sống. Nhất là những hành động tuổi trẻ mà vướng phải những sai lầm và vấp váp từ rất sớm. Thiên Cơ như vấn đề về xương khớp, chân tay. Thái Tuế, Kình Dương biến cố bất ngờ. Vấn đề kiện tụng, thị phi. Vấn đề ở họng, hầu, họa sông nước, tật khúc xạ ảnh hưởng thị lực, mắt yếu. Hóa Kị còn là chuyện thị phi và đụng chạm dao kéo mổ xẻ. Tật ở chân và tay. Thiên Trù vấn đề về tiêu hóa, dị ứng với một số thực phẩm, đồ ăn thức uống. Cơ Nguyệt Đồng Lương chiếu cung, như sự bình tĩnh đối diện với khó khăn, hoạn vận, từng bước tìm nút thắt để tháo gỡ. Nhìn chung, họa ách đáng lưu tâm, chủ yếu là những vấp váp mà bản thân tạo ra là chính. Do đó hành động cẩn thận, cẩn ngôn trong lời nói. Suy nghĩ rõ ràng thận trọng trước khi hành động.

Cung Thiên Di biểu trưng cho những chuyện khi ra khỏi nhà. Cung vô Chính diệu ở Tỵ. Lộc Tồn, Địa Kiếp, Trực Phù, Lưu Hà. Mã ngộ Lộc Tang Đà. Cho thấy, môi trường thiên di khiến đương số bị gò bó trong chính tự do mà bản mệnh lựa chọn. Cơ hôi và thách thức song trùng với nhau. Không đi xa làm ăn không mưu cầu được tiền đồ. Nhưng đồng thời, không ít lần phải bấm bụng quyết định, có khi là nhắm bước chân mà chưa rõ mọi chuyện sẽ đi về đâu. Môi trường thiên di khiến cuộc sống gặp nhiều bất trắc. Cơ hội đồng thời đến từ Địa Không, Địa Kiếp, cũng là nỗ lực cố gắng và phần quyết đoán, tỉ lệ rủi ro cao. Cơ hội hoạch phát, nhưng hoạch tán. Nhiều chuyện đặt trong tình trạng chuyện đã rồi mà khó khăn, chật vật để giải quyết. Nhiều mối quan ngại giữa tiền tài và gia đình, con cái. Tuy nhiên, rất nhiều cơ hội tốt vận thân. Đây là một bài toán đương số phải đánh đổi một số lợi ích trước mắt để có được cái lợi và tiền đồ lâu dài. Thiên Tài, Thiên Thọ, như những may mắn và hành động nhấn mạnh yếu tố chủ quan trong hành động; hành động tích cực, cùng sự nỗ lực tuy là phần vất vả chân tay. Song vẫn có nhiều hoài bão và mong muốn được thực hiên. Nhìn chung, đù nhiều khó khăn, thử thách song đương số được tu dưỡng và rèn luyện. Học hỏi và tiếp xúc trong môi trường mang lại nhiều cơ hội để bản thân phát triển. Nhấn mạnh yếu tố tự thân, hành động chỉnh chu, đúng đắn đưa lại thành tựu về sau này.

Xem thêm: Tử Vi tuổi Ngọ 2021

Cung Nô Bộc chủ về bạn bè, đồng nghiệp, cấp trên, người làm, kẻ ở,… Thái Dương đơn thủ ở Thìn, trong chòm Nam Đẩu, Văn Xương, Lực Sĩ, Đà Riêu. Kết giao với nhiều người có sự thông thái, năng động, giỏi làm ăn, kinh thương. Thái Dương là mặt trời, khả năng thông tuệ, sáng rõ và tường minh. Hội bộ Cự Nhật, như chuyện thương thảo, làm ăn hanh thông. Như có người quân sư giúp đỡ. Những người này là sự khí chất của người bề trên, quý nhân chỉ đường. Cũng là khả năng ăn nói, thông minh trong đàm phán của đương số. Nhiều nghị lực vươn lên để đạt được mục đích. Trong đất Đế Vượng, Đà Riêu, Quả Tú, nên đề phòng có kẻ tiểu nhân nghi kị. Nhiều mối quan hệ bức thiết phải qua lại, dù còn nhiều hiềm khích. Thái Dương đủ khôn ngoan và thông tuệ để phân minh công tư. Tuy nhiên, trong cung Thiên La vì thế nhiều rủi ro khôn lường. Nhất là cách lục hội cung quan lộc, thường gặp những lời rèm pha ảnh hưởng đến tiền đồ cá nhân. Nhiều việc tự thân mưu cầu, đơn thương độc mã thì hơn. Quen biết nhiều nhưng vô hình chung nhiều bè hơn bạn. Tiết chế những thú vui cá nhân mới có phúc phần gặp được người quân tử. Hợp cộng tác với nhiều người nam giới hơn nữ giới.

Cung Quan Lộc chủ về đường công danh và sự nghiệp. Vũ Khúc, Thất Sát đồng cung ở Mão. Tại đất Suy. Là người bản lĩnh, quyết đoán và tài trí. Cố gắng phấn đấu, nỗ lực và cố gắng vươn lên. Công việc mang tính chuyên biệt. Đều thuộc Kim trong ngũ hành, là người rõ ràng lợi ích đôi bên trong công việc. Khả năng phân công, chỉ đạo công tâm. Tiền tài, công danh đi liền với nhau. Quyết đoán, cầu toàn, cầu thị là đức tính nổi bật, đặc điểm đáng quý trong quá trình làm việc. Nỗ lực, tự thự, quyết đoán, dám nghĩ,dám làm. Là người có uy tín, uy danh trong công việc. Đào Hoa, Thiên Phúc, Thiên Quan là điềm lành, may mắn, trực giác trong công việc. Gặp một số may mắn, quý nhân giúp đỡ đương số trong công việc. Cách hành xử biết trước biết sau. Phá - Sát - Tham - Liêm trong tam hợp, người mạnh dạn, hăng say với công việc. Guồng công việc như kéo đương số trở nên đĩnh đạc hơn. Do đó, đường quan danh thông tuệ. Chỗ đứng trong công việc dần già ổn định. Tuy nhiên, nằm trong tay quyền biến hay chức trách lớn thường rơi vào tình trạng thăng giáng thất thường. Nên lưu tâm việc kinh thương, phát triển sự nghiệp trên thương trường.

Cung Điền Trạch chủ về nhà cửa và đất đai. Thiên Đồng, Thiên Lưng đồng cung ở Dần. Phúc tinh, ấm tinh trong cung, Bạch Hổ, Tiểu Hao,... cách Cơ Nguyệt Đồng Lương trong tam hợp. Nhà cửa, diền sản có sau một thời gian dài thay đổi mới đặng độ ổn định. Nhà cửa mua tậu ở phương xa. Nhà không lớn, nhưng có giá trị điền sản lớn. Năng lực tự vươn lên, tự cố gắng. Việc mua bán hanh thông, tuy nhiên điền sản mang tính động, khó được bền lâu. Chuyện mưu cầu nhà cửa thường nhiều sóng gió, chênh vênh. Chú ý nội thất và tiện nghi trong nhà ở. Nguyên nhân khách quan, chuyện hung họa là điền sản nhieuefu lần lung lạc Dễ gặp chuyện thị phi, cẩn trọng chiêu trò môi giới hay trộm cắp trong nhà. Một vài lần thay đổi nơi ăn chốn ở. Giữ gìn thận trọng điền sản, mua tậu được nhưng diện tích nhà đất có xu hướng dần thu hẹp , dễ mất mát. Bộ Cơ Nguyệt Đồng Lương trong tam hợp, ngộ nhiều sát bại tinh. Như thế, biết mưu toan dự liệu, vun vén việc nhà cửa, nhiều thách thức phải đối diện. Tuổi già mới đặng ổn định đôi phần, vui thú điền viên.

Phá - Sát - Tham - Liêm trong Mệnh Thân, mang tính động, cùng yếu tố Âm Dương nghịch lý, điều kiện và tương quan giữa Cục và Mệnh tương khắc. Nhưng thấy được rằng, chính năng lực cố gắng, mạnh dạn và khả năng cáng đáng của bộ Phá - Sát - Tham - Liêm cho đương số một sức mạnh phi thường, kiên cường cần thiết, bản lĩnh nữ quyền để vươn lên khó khăn và những trái ngang thời vận đưa đẩy đến. Đại vận 42 tuổi đến 51 tuổi, là thời vận đạt được nhiều tiếng vang lớn trong tiền đồ. Tiền bạc, kinh tế dần được bình ổn, có bước tiến khởi sắc. Và cũng nằm trong tam hạn trúc la, với Tả Hữu, Khoa Việt và Thiên Không. Trước tuổi 46 học hỏi, tích lũy cũng như kiến tạo những giá trị mới trong cuộc sống, phúc phần, họ hàng và gia đình bình ổn. Năm năm cuối cần mưu ích để giữ gìn thành quả đạt được là chủ yếu, tránh đầu tư làm ăn lớn.

Ghi chú: Trên đây là bài giải lá số Tử Vi mẫu 12 cung của đương số. Các đại vận 10 năm, tiểu vận từng năm, lời khuyên, cách hóa giải cung xấu, hạn xấu, ưu nhược điểm lá số,... chỉ gửi riêng cho đương số. Quý khách muốn đăng ký lập lá số Tử Vi năm 2021, Xem Tử Vi tại HCM vui lòng liên hệ Hotline 0937531969 (Zalo)

Hội Tử Vi Sơn Long chuyên nghiên cứu, đào tạo, lập lá số Tử Vi. Quý khách muốn đăng ký giải Lá số Tử Vi mẫu trọn đời, xem lá số Tứ Trụ, xem Tử Vi online trọn đời, xem Tử Vi cho bé, Học Tử Vi, xem hôn nhân qua Tử Vi, xem ngày giờ sinh con 2021 vui lòng liên hệ 0937531969

[ngaykhonganh]

Stt hay về tình yêu được trích ra từ các câu truyện ngôn tình và được đông đảo các bạn trẻ chia sẻ, có lượt like, share và bình luận lớn:

1. Có một người, tuy đã nhiều năm trôi qua nhưng vẫn được bạn đặt ở nơi sâu nhất trong lòng, sâu đến nỗi chính bạn cũng đã quên.

2. Gặp nhau, quen nhau giữa biển người mênh mông chính là duyên, lưu lạc giữa hồng trần lại không lãng quên chính là duyên. Gặp gỡ, là một kiếp nạn hạnh phúc, cũng là một nét đẹp sai lầm. Quên nhau, là một sự khởi đầu hoang mang, cũng là sự kết thúc trong trẻo. “

3. Tên của anh khi viết xuống giấy chẳng qua chỉ dài có vài centimét, nhưng lại xuyên suốt cả một quãng thời thanh xuân của em. Thực ra anh không biết rằng anh chính là ước mơ của em. ” Hàn Thiên.

4. “Tuổi trẻ chính là vào lúc đối mặt với khó khăn vất vả, phải nỗ lực phấn đấu. Bạn nhất định phải tin tưởng, đằng sau mỗi sự nỗ lực phần thưởng luôn được tăng lên gấp bội. Cuộc sống ngày hôm nay là do sự quyết định của ba năm trước, nhưng nếu hôm nay bạn vẫn sống cuộc sống giống như ba năm trước, vậy thì ba năm sau bạn vẫn sẽ chỉ như vậy mà thôi.” – 999 lá thư gửi cho chính mình | Miêu Công Tử.

5. ” Độc thân cũng tốt, yêu đương cũng được. Tất cả chỉ là một giai đoạn nào đó trong cuộc đời bạn. Không phải hâm mộ những người xung quanh thì cũng đừng bất mãn với hiện tại. Cho dù có ai đó bên cạnh hay không, phía trước có lời hứa cùng phấn đấu vì một mục tiêu nào đó hay không, mọi cung bậc cảm xúc trong cuộc sống đều cần chính bản thân trải nghiệm qua và đúc kết. Sống đúng thì m��i giai đoạn đều sẽ trở thành một bản ngã tốt hơn của chính bạn. Trưởng thành không chỉ đơn giản là để thoát khỏi cảnh độc thân mà là khiến cho bản thân có thể trải nghiệm tất cả những việc gì “có khả năng”. “- 999 Lá Thư Gửi Cho Chính Mình | Miêu Công Tử.

6. Nếu được trở lại, tôi sẽ hít sâu hơn nữa mái tóc của ngày đó, ngắm nhìn lâu hơn nữa khuôn mặt của ngày đó và chấp nhận đau hơn nữa để giữ ngày đó gần nhất có thể với thực tại hôm nay. Đáng tiếc, ngày đó, người đó, nghĩa là đã thôi không hẹn hò.

7. Sợ lắm cái cảm giác tưởng chừng như ôm trọn yêu thương… rồi bỗng nhiên vụt mất như chưa từng tồn tại.

8. Đối với phụ nữ, tình yêu là toàn bộ cuộc sống, nhưng với đàn ông, đó chỉ là một phần nhỏ trong cuộc sống của họ, cho dù lúc đầu họ hứa hẹn thế nào, nhưng khi phải đối mặt vs sự lựa chọn, họ luôn thực tế và lí trí hơn phụ nữ..

9. Có những chuyện bạn biết rất rõ nhưng lại không thể nói ra. Bởi một khi đã phơi bày, chẳng ai là người vui vẻ cả…

10. Giá như tớ có thể đọc được những dòng suy nghĩ từ cậu để biết rằng cậu nghĩ gì về tớ. Tớ ko thể chờ đợi hoài được vì càng đợi tớ lại càng cảm thấy tuyệt vọng.

11. Ở nơi nào đó trên thế giới này nếu có anh ấy xuất hiện, thì những người khác đều trở thành tạm bợ.

13. Người quan tâm đến tôi, tôi sẽ quan tâm lại gấp bội! Người không quan tâm đến tôi, bạn dựa vào cái gì mà bảo tôi phải tiếp tục?

15. Phụ nữ không có sức hấp dẫn mới cảm thấy đàn ông trăng hoa. Đàn ông không có thực lực mới cảm thấy phụ nữ thực dụng!

16. Phụ nữ, không cần phải nghiêng nước nghiêng thành, chỉ cần một người đàn ông nghiêng về cô ấy cả một đời!

17. Người đàn ông tình nguyện vì bạn mà theo đuổi mọi thứ chưa hẳn đã thật lòng yêu bạn, bởi vì thứ mà anh ta theo đuổi được không hẳn thuộc về bạn.

Người đàn ông tình nguyện vì bạn mà từ bỏ tất cả mới là người thật tâm yêu bạn, bởi vì những thứ mà anh ta vứt bỏ đều là những thứ thiết thực nhất gắn liền với cuộc đời anh ta.

18. Có lẽ cần phải trải qua tuổi thanh xuân mới có thể hiểu được tuổi xuân là khoảng thời gian ta sống ích kỷ biết chừng nào. Có lúc nghĩ, sở dĩ tình yêu cần phải đi một vòng tròn lớn như vậy, phải trả một cái giá quá đắt như thế, là bởi vì nó đến không đúng thời điểm. Khi có được tình yêu, chúng ta thiếu đi trí tuệ. Đợi đến khi có đủ trí tuệ, chúng ta đã không còn sức lực để yêu một tình yêu thuần khiết nữa.

21. Với thế giới, bạn chỉ là một hạt cát nhỏ – nhưng với một người nào đó, bạn là cả thế giới của họ.

Những câu nói ngôn tình ngắn gọn trong tình yêu là sự nhớ nhung, luyến tiếc về một hình bóng đã xa. Nhưng hình bóng ấy vẫn luôn được cất giấu nơi sâu nhất, chỉ cần nghe đến tên, đến giọng lại thổn thức, mong chờ. Những câu ngôn tình sến sẩm, mượt mà sẽ là những lời tỏ tình thành công nhất, chiếm được trái tim nhiều nàng nhất.

22. Lúc nào tôi cũng bay theo hướng bay của người khác. Lần này tôi sẽ bay theo con đường mà tôi đã lựa chọn.

23. Thế giới bạn không bước vào được thì đừng cố chen vào, làm khó người khác, lỡ dở mình, hà tất chứ?

24. Ai không giả dối, ai không dễ thay đổi, không ai là ai của ai hết. Hà tất phải coi một số người, một số chuyện quan trọng đến thế

24. Họ tốt đến đâu không quan trọng, bởi những thứ đó thuộc về họ. Họ tốt với bạn thế nào mới quan trọng, bởi những thứ đó thuộc về bạn.

26. Bạn không cần phải yêu một người một cách cẩn thận, dè dặt như thế, cũng không cần bạn phải hoàn hảo, một vết xước.

27. Bạn xứng đáng được ngủ một giấc thật ngon, không cần vì một người đang ngủ say chẳng hề hay biết kia mà mất ngủ thêm nữa.

28. Một ngày nào đó, những góc cạnh trong bạn sẽ bị thế giới bào mòn, bạn sẽ nhổ hết những cái gai trên người, bạn sẽ học được cách mỉm cười với người bạn ghét.

29. Tôi quay đầu giải thích với người yêu cũ, vì tôi yêu người mới như yêu mối tình đầu.

30. Em biết anh sẽ đến, nên em chờ.

31. Ngày Cá tháng Tư, tôi gửi 100 tin nhắn “Tôi yêu bạn”, nhận được 99 tin cười cợt và 1 tin “Mẹ cũng yêu con”.

32. Thời bình hóa ra cũng không tốt như em tưởng tượng, vì em không thể thay anh đỡ đạn, để anh mãi mãi không thể quên em.

33. Nếu có một ngày, em không nhịn được nữa mà hỏi anh, người anh yêu nhất là ai, xin anh nhất định phải gạt em, dù trong lòng anh không muốn tới cỡ nào, cũng xin anh nhất định phải nói, người anh yêu nhất là em.

34. Anh thích xoài, sinh tố xoài cũng không được, xoài dầm đường cũng không được. Tựa như anh thích em, ngoại hình giống em cũng không được, giọng nói giống em cũng không được.

35. Đừng thức đêm nữa, dù bạn có ngủ muộn hơn, người không muốn tìm bạn sẽ chẳng tìm bạn đâu.

36. Trên con tàu cuối năm, nếu cậu phải xuống xe trước, xin đừng gọi người đang giả vờ ngủ là tớ dậy. Như vậy, tớ mới có thể ngủ say tới trạm cuối cùng, làm bộ như không biết cậu đã đi mất.

37. Trên đời này, có rất nhiều điều là vĩnh cửu, nhưng tuyệt nhiên, tình yêu không phải là 1 trong số đó.

38. Có chịu được cô đơn, mới ôm được náo nhiệt, vào những tháng năm còn có thể cố gắng, đừng chọn cách sống an nhàn.

39. Hướng ngược gió, càng hợp để bay, tôi không sợ ngàn vạn người ngăn cản, chỉ sợ chính bản thân mình đầu hàng.

40. Trăng dưới nước là trăng trên trời, người trước mặt là người trong tim.

41. Nếu bạn vô cùng muốn một ai đó, vậy hãy để người ấy ra đi, đợi đến khi người ấy trở về tìm bạn, bạn sẽ có được người ấy mãi mãi.

42. Tất cả mọi việc, đến cuối cùng rồi sẽ tốt đẹp hơn, nếu nó không tốt hơn, vậy chứng minh còn chưa tới cuối cùng.

43. Sợ nhất là cả đời tầm thường, không tiến thủ, còn an ủi bản thân đó là bình thản, đáng ngưỡng mộ.

44. Người đời ai cũng muốn cứu thế giới, lại không ai nghĩ đến một việc đơn giản như giúp mẹ rửa bát.

45. Nếu ai cũng có thể hiểu bạn, vậy bạn phải bình thường tới mức nào đây?

46. Lòng người là thứ còn đáng sợ hơn cả quỷ thần.

47. Phải có một cuộc sống giản dị nhất, cùng ước vọng xa xôi nhất, dù ngày mai trời đông giá rét, dù đường dài ngựa chẳng cất nổi chân.

48. Bạn nên biết rằng không có việc gì là không thể.

49. Trong lòng mỗi người đều có nhiều cánh cửa, những đau buồn suy nghĩ, đôi khi không cần thiết phải mở toang cho mọi người cùng thấy.

50. Thỉnh thoảng bạn cần đi xa, không phải để cho ai đó nhận ra vị trí của bạn trong lòng họ. Mà để chính bạn hiểu và nhận ra giá trị của chính bản thân mình.

51. Nỗi tuyệt vọng lớn nhất trên đời, không phải là từ đầu không có hy vọng, mà là mang lại hy vọng sau đó lại không chút lưu tình cướp đi.

52. Nếu như nước mắt mà còn giả dối được thì trên đời này còn thứ gì để có thể coi là thật được đây

53. Thật ra quên không phải là cái đau khổ nhất, người đau khổ là người có trí nhớ.

54. Hóa ra khoảng cách giữa con người cũng tùy lúc mà gần, hay xa.

55. Người cô đơn quá lâu sẽ không có thói quen yêu và được yêu.

56. Đơn sơ mới có hạnh phúc, đơn giản mới là cuộc sống

57. Hạnh phúc của mình phải do chính mình nắm bắt, phải do chính mình bảo vệ.

58. Thế giới này, biết được càng nhiều thì bạn càng không vui vẻ. Sự thật luôn tàn nhẫn hơn bạn tưởng tượng.

59. Những thứ đẹp nhất luôn là những thứ lâu lâu mới được gặp.

-st

[tinyyhouse]

Viết cho người bạn gái chết trong trận động đất ở Vấn Xuyên: Em yêu à, anh xin lỗi, anh phải kết hôn với người khác rồi.

*****

Đồng Nhi yêu dấu!

Cuối ngày gió lớn, lau sậy trắng xóa.

Đã 9 năm 3 tháng kể từ ngày em đi. Hơn 3000 ngày đêm đằng đẵng qua, anh đã không ít lần đưa ánh mắt mong chờ nhìn về phía bầu trời Vấn Xuyên, cũng không ít lần trong cơn mơ nghe thấy tiếng kêu cứu gần như tuyệt vọng của em, tỉnh dậy nước mắt rơi như mưa mà không biết phải làm sao cả.

Thật chẳng dễ dàng gì để loại bỏ hết những tế bào trong cơ thể và thay nó lại một lần nữa, có lẽ những hồi ức trong lòng vẫn cuộn trào mãnh liệt như những con sóng ngoài đại dương kia, không may mảy chút dấu tích của thủy triều xuống.

Anh biết, mọi ký ức về em, cả cuộc đời này sẽ chẳng có cách nào lắng xuống.

Em có biết không? 2 ngày trước Cửu Trại Câu cũng xảy ra động đất.

Anh ở Thượng Hải trong tích tắc nghe được tin tức đó, đã ném luôn cái bát đang cầm trong tay, chạy điên cuồng ra bên ngoài, cứ chạy mãi, chạy mãi như thế, trở về ngày 11 tháng 5 năm 2008, đêm trước trận động đất năm ấy một ngày, như thế anh có thể đoạt em lại từ bàn tay của tử thần, và anh, cũng sẽ có một cuộc đời trọn vẹn hơn.

Anh đã chạy rất lâu, cho đến khi không thể chạy được nữa, anh đứng bên bờ sông Hoàng Phố, nhớ về em và Vấn Xuyên. 9 năm trước, cũng tại nơi này, ánh đèn ấm áp chiếu lên khuôn mặt em, em kéo tay anh rồi hứa hẹn: "Lần sau, lần sau nhất định em sẽ đưa anh về ra mắt bố mẹ."

Rồi em không giữ lời hứa!

Anh, một người đàn ông 37 tuổi, có nhà, c�� xe, có sự nghiệp, cũng đã lớn tuổi nhưng vẫn nhất quyết chưa chịu lập gia đình. Nhiều khách hàng không biết chuyện vẫn thường trêu anh: "Đồng ca, thật chẳng biết anh còn đợi gì nữa, chẳng lẽ muốn đợi tiên nữ hạ phàm sao?" Đồng nghiệp bên cạnh chỉ biết lắc đầu ra hiệu mong họ đừng bàn tán về chủ đề này nữa.

Nói thật, anh vẫn luôn cho rằng anh không yêu em sâu đậm đến mức vậy, cho rằng khóc lóc, đau thương xong rồi sẽ có thể bắt đầu lại từ đầu, cho rằng thời gian sẽ có thể hòa tan được mọi vết thương, cho rằng tình yêu 3 năm thì sẽ chỉ cần 3 năm là có thể quên được, cho rằng giấu hết mọi vết tích về em thì em sẽ mãi mãi biến mất khỏi thế giới của anh...

Vậy nên, năm trước anh đã đi xem mắt, người đến không từ chối, gặp được người ưng ý liền lập tức xác định mối quan hệ, dự định thẳng thắn quên đi em và bắt đầu một cuộc sống mới.

Thế nhưng, anh sai rồi!

Đi ăn cơm cùng người con gái khác, anh thường dẫn họ đến quán ăn Tứ Xuyên; đi dạo phố mua đồ, anh cũng bất giác chọn size M cho cô ấy thử; lúc hẹn hò, anh chẳng hỏi gì đã mua liền 2 vé xem phim kinh dị, 1 túi bánh ngọt.

Bởi vì anh nhớ, em thích ăn đồ cay, thích ăn tôm hùm, cay đến mức trên mũi còn ánh lên những giọt mồ hôi. Vóc người em nhỏ, mặc size S hơi chật mà mặc size M lại có chút rộng. Em nói em không thích sự gò bó, nên size M hợp với em hơn. Em thích xem phim kinh dị, lúc sợ hãi sẽ giả vờ để anh ôm, sau đó đòi ăn bánh ngọt để bớt sợ.

Đúng vậy, mọi thứ về em, anh đều thuộc hết, đều nhớ đến tận xương thấu.

Vậy nên, trong mắt người khác anh trở thành kẻ mang tội danh "tẩu thận bất tẩu tâm" ( chỉ yêu vì tình dục chứ không phải yêu thật lòng), đặc biệt là khi họ biết về chuyện của em, tất cả đều xa lánh anh, một là vì không muốn tranh giành với một người đã mất, hai là dáng vẻ luôn lơ đễnh của anh thật khiến cho người khác cảm thấy bị sỉ nhục.

Cứ để họ đi đi, có lẽ duyên phận đời này của anh đã theo em mà tan thành mây khói cả rồi.

Sau này, anh đành thuận theo tiếng lòng mình, đặt ảnh của em lên đầu giường, cùng với những hồi ức sống qua ngày

Khi anh đi làm, tự vờ rằng em vẫn đang say giấc; anh đi làm về, lại vờ rằng em tăng ca vẫn chưa được về. Anh đã mua lại căn nhà ngày trước chúng ta thuê. Buổi tối sẽ vì em mà thắp một ngọn đèn nhỏ, chỉ sợ lỡ như em không tìm được đường về nhà.

Vẫn nhớ em là người thích sạch sẽ, ngăn nắp, vậy mà lại bị chôn vùi trong đống đổ nát bẩn thỉu kia, đến số nhà của em anh cũng không thể tìm được, nghĩ đến lòng anh lại đau thắt. Một cô gái đang sống sờ sờ ra đấy, làm sao trong chớp mắt lại biến thành hai chữ lặng lẽ nằm trong danh sách những người gặp nạn, thậm chí đến thi thể cũng không chút vết tích chứ?

Thật ra sau đó anh cũng đã cố gắng cầu xin người anh họ của mình, cầu xin anh ấy cho anh vào hiện trường tìm em. Trong cảnh tượng hoang tàn đổ nát trước mắt, mình anh tay không, cứ vậy mà đào bới đến mức 10 đầu ngón tay chảy máu đầm đìa, vậy mà chẳng thấy em.

Anh họ nói, họ đã đào bớt suốt 72 tiếng, thăm dò dấu vết cũng không có vết tích của sự sống, anh ấy bảo anh hãy chấp nhận hiện thực đi.

Anh nói “Được.”

Có thể Đồng Nhi của anh căn bản không hề mất, chẳng qua là em muốn trêu đùa anh rồi biến thành một nàng tiên mà thôi.

Cách đây không lâu, anh thấy trên Weibo nhật ký của một người vợ có chồng là hành khách trong chuyến máy bay MH370 bị mất tích của Malaysia Airlines. Cô ấy dùng Weibo giả bộ như là nói chuyện với chồng mình, gần như điên cuồng và mất hết lí trí. Ngày nào cô ấy cũng mong ngóng chồng mình có thể sống sót trở về, cho đến khi gầy đến mức chỉ còn 36kg, thậm trí còn phải dùng thuốc kích thích thèm ăn để duy trì sự sống.

Trong thế giới của người phụ nữ ấy, người chồng sống chết vẫn chưa rõ ràng, và toàn bộ ý nghĩa cuộc sống của cô ấy chỉ là để chờ người chồng trở về.

Anh có thể hiểu được cô ấy.

Đối mặt trước sự ra đi của người mình yêu nhất, mấy ai giữ được sự tỉnh táo. Nhưng anh vẫn khá hơn cô ấy, bởi anh tin em đã đặt chân được đến thiên đường rồi.

Đồng Nhi yêu dấu của anh, em ở đó vẫn ổn chứ? Không cô đơn phải không? Bố mẹ và em trai của em vẫn ở bên cạnh, đúng chứ? Cuộc sống nơi trần gian này em còn ước nguyện nào chưa hoàn thành nữa không?

Em yên tâm, An An ở viện phúc lợi đã 12 tuổi rồi, vài năm trước được 1 đôi vợ chồng người Mỹ đón về nhận nuôi, thỉnh thoảng họ vẫn viết thư cho anh. Cây bạch dương dưới nhà em trồng cành lá đã sum xuê. Bạn thân của em đã chia tay với cậu người yêu ngày trước, rồi lấy một anh chàng đồng nghiệp cùng công ty. Còn có anh- người con trai em từng yêu nhất giờ đây cũng sắp phải kết hôn rồi.

Anh xin lỗi, bảo bối của anh.

Anh xin lỗi, người anh yêu nhất.

Thân là con một trong nhà, vậy nên bố mẹ kì vọng rất nhiều vào anh, liên tục thúc giục, lo lắng đến mức tóc đã bạc trắng cả rồi. Ông nội trước khi bệnh mất, vẫn không thôi nhắc anh chuyện kết hôn. Anh ngồi bên giường bệnh đã hứa với ông, trước năm 38 tuổi, anh sẽ trọn vẹn việc đại sự của đời mình.

Cô ấy là con gái một người đồng đội cũ của bố anh, tên là Tư Đồng (khi nghe đến tên của cô ấy, anh đã cảm thấy rất ngạc nhiên, anh bắt đầu tin vào sự thần kỳ và bí ẩn của số mệnh, phải chăng đó là sự sắp đặt đầy trùng hợp về mối liên hệ giữa em và cô ấy). Cô ấy đã ly hôn 2 năm, là người rất lương thiện, quan trọng là cô ấy cho phép sự tồn tại của em trong cuộc sống của anh. Có lần cô ấy nhìn thấy ảnh chúng ta chụp chung trong điện thoại của anh, nhưng không hề trách móc, trái lại còn cho rằng hiếm có người đàn ông nào lại sâu đậm với người bạn gái cũ đã mất như vậy, người như thế rất đáng để yêu.

Cô ấy còn nói nhất định sẽ thay em yêu anh.

Sự khác biệt của cô ấy vô tình khiến anh rất xúc động.

Thật ra kết hôn với ai không quan trọng, quan trọng là anh sẽ phải gánh vác chức trách của một người chồng, sống cùng với người phụ nữ bên cạnh, và đối xử thật tốt với cô ấy.

Anh sẽ tôn trọng cô ấy, có thể là sẽ yêu cô ấy, hoặc cũng có thể không, nhưng anh sẽ không coi cô ấy là em, anh sẽ chính thức bắt đầu một cuộc sống mới của riêng mình.

Em sẽ chúc phúc cho anh, phải không?

Mấy chục năm nữa, chúng ta sẽ còn gặp lại nhau. Kiếp này duyên chưa trọn, hẹn kiếp sau nối duyên.

Hôm nay từ biệt, chỉ là nghi thức tạm thời. Bởi vì anh biết, đời này dù cho anh không quay lại Tứ Xuyên nữa, nhưng em vẫn sẽ sống mãi trong trái tim anh.

Vấn Xuyên, tạm biệt!

Cửu Trại Câu, tạm biệt!

Thành Đô, tạm biệt!

Tứ Xuyên, tạm biệt!

Người anh yêu nhất, tạm biệt em!

Đồng yêu dấu

Ngày 10, tháng 8, năm 2018

---

Nguồn: Weibo Việt Nam

[suckhoevatinhyeu]

Xem tuổi chồng Bính Tý 1996 vợ Nhâm Ngọ 2002 có hợp nhau không?

Xem bói tuổi kết hôn, luận giải tình duyên vợ chồng cho cặp đôi tuổi chồng Bính Tý 1996 lấy vợ Nhâm Ngọ 2002 có hợp nhau hay là xung khắc. Cùng tìm hiểu chi tiết vấn đề này.

Các cặp đôi trai gái thành vợ thành chồng hay không đều được quyết định bởi hai chữ duyên số. Từ lâu, xem bói tử vi tuổi vợ chồng có hợp lấy nhau hay không đã trở thành một việc quan trọng không thể thiếu. Bởi xem cung, mệnh hợp tuổi cho biết tuổi vợ chồng tốt xấu như thế nào.

1. Các điều kiện để đánh giá tuổi vợ chồng tốt xấu

Để có thể xem chính xác tuổi vợ chồng kết hôn hợp hay xung khắc tuổi cần dựa vào 6 yếu tố: Ngũ hành bản mệnh, Thiên can, Địa chi, Cung mệnh, Cao ly đầu hình, Ngũ Hành Cung Phi (Thiên mệnh năm sinh). Sáu yếu tố này sẽ cung cấp một cách chính xác các thông tin mà bạn muốn biết theo hướng sau:

Đánh giá Ngũ hành bản mệnh giữa tuổi vợ và chồng

Đây là yếu tố xem tuổi vợ chồng dựa trên quy luật tương sinh tương khắc theo ngũ hành và cung mệnh vợ chồng, từ đó có thể xác định mệnh của hai vợ chồng tương sinh hay tương khắc nhau.

Dựa trên quy luật tương xung của ngũ hành, trong trường hợp mệnh vợ chồng bạn tương sinh thì các mối quan hệ trong gia đình rất hòa hợp. Đặc biệt theo skvty.com yếu tố mệnh liên quan lớn đến tài lộc làm ăn, cho nên ngũ hành tương sinh sẽ giúp vợ chồng bạn nhanh chóng giàu có, tiền tài như nước. Và ngược lại những điều trên nếu mệnh hai vợ chồng tương xung nhau.

Đánh giá xung khắc cung mệnh tuổi vợ chồng

Yếu tố cung là một trong những yếu tố quan trọng không thể thiếu để xem tuổi kết hôn của hai vợ chồng có hợp nhau không. Dựa vào năm sinh người ta chia nam nữ có 8 cung khác nhau bao gồm: Tốn, Ly, Khôn, Đoài, Càn, Khảm, Cấn, Chấn.

Nếu hai tuổi của vợ và chồng ở trong nhóm Sinh Khí, Phúc Đức (Diên Niên), Thiên Y, Phục Vị thì sẽ rất tốt. Điều này báo hiệu một cuộc hôn nhân bền vững, con cái ngoan hiền.

Ngược lại cực kỳ xấu nếu tuổi của vợ và chồng thuộc vào nhóm Ngũ Quỷ, Lục Sát, Họa Hại, Tuyệt Mạng. Cặp đôi khốn đốn, công danh sự nghiệp bất thành. Nguy hiểm hơn có thể tai ương tật ách thê thảm, nửa đời sanh ly, căn kiếp đa trân lận đận, duyên nợ lìa tan.

So sánh can chi theo tuổi vợ chồng

Thiên Can, Địa Chi là 2 trong 5 yếu tố không thể thiếu khi xem hợp tuổi vợ chồng qua ngày tháng năm sinh. Thậm chí rất nhiều cặp còn dựa vào Can Chi để xem bói tuổi của vợ chồng lấy nhau.

Hai yếu tố này sẽ cung cấp một lá số có thông tin sự tương hợp xung khắc về Thiên Can và Địa Chi của 2 vợ chồng. Nếu tương hợp thì vợ chồng có thể phát huy tiềm năng thế mạnh khi có 2 yếu tố này hỗ trợ. Nhưng nếu Can Chi xung nhau thì sớm tìm ra cách hóa giải phù hợp. Để tránh và hóa giải vận số xấu xảy ra trong mối quan hệ vợ chồng trong tương lai.

Xem xung khắc tuổi vợ chồng theo Thiên mệnh năm sinh

Thiên mệnh năm sinh là một những yếu tố sẽ cung cấp một phần lá số tử vi để xem tuổi vợ chồng. Để xác định yếu tố này phải dựa vào cung. Từ đó theo tương sinh, tương khắc về mệnh trong ngũ hành để biết tuổi hợp với mình.

Đây là một yếu tố không thể thiếu và cực kỳ quan trọng. Nó quyết định đến một phần sự nghiệp và may mắn trong cuộc sống của cả hai vợ chồng.

2. Thông tin xem tuổi chồng Bính Tý 1996 và vợ Nhâm Ngọ 2002

Xem bói tình duyên, xem tuổi vợ chồng khắc hợp xưa nay được nhiều người coi trọng. Bởi có quan niệm cho rằng, vợ chồng có hợp tuổi thì đời sống hôn nhân mới thuận hòa, gia đạo yên ổn, sinh con đẻ cái thuận lợi, làm ăn phát đạt.

Ngược lại, nếu xem tuổi vợ chồng không hòa hợp, hôn nhân dễ đổ vỡ hoặc vợ chồng gặp khó khăn về tiền bạc, công việc, chuyện sinh con cái…

Dưới đây là thông tin năm sinh và các yếu tố liên quan đến niên mệnh của cặp đôi chồng Bính Tý 1996 và vợ Nhâm Ngọ 2002.

Thông tin Tuổi chồng Tuổi vợ Năm sinh 1996 2002 Can chi Bính Tý Nhâm Ngọ Bản mệnh Giản Hạ Thủy Dương Liễu Mộc Cung mệnh Tốn Cấn Cung phi Mộc Thổ

3. Cơ sở luận xem tuổi chồng Bính Tý 1996 và vợ Nhâm Ngọ 2002

Thông thường, khi xem tuổi vợ chồng, tuổi kết hôn, các thầy căn cứ vào các yếu tố Ngũ hành bản mệnh, Thiên can, Địa chi, Cung mệnh, Cao ly đầu hình, Ngũ Hành Cung Phi (Thiên mệnh năm sinh). Mỗi yếu tố 2 điểm. Tổng cộng mức cao nhất là 12 điểm.

Khi xem xét các chỉ số cho các cặp đôi nói chung, cặp chồng Bính Tý 1996 và vợ Nhâm Ngọ 2002 nói riêng có mức điểm càng cao chứng tỏ độ tương hợp càng nhiều, đời sống hôn nhân càng viên mãn.

Ngược lại, xem tuổi vợ chồng mà thấy số điểm càng thấp, mức độ tương hợp càng giảm, trong cuộc sống cần phải nhường nhịn và chia sẻ cùng nhau nhiều hơn để duy trì hạnh phúc.

– Xét về Ngũ hành bản mệnh

Mệnh chồng: Thủy (Giản Hạ Thủy) – Mệnh vợ: Mộc (Dương Liễu Mộc). Ứng chiếu theo ngũ hành tương sinh tương khắc thì Thủy Tương Sinh Mộc.

Điểm: 2 điểm

– Xét về Thiên Can xung hợp

Thiên can chồng: Bính – Thiên can vợ: Nhâm. Luận theo Thiên Can Tương Khắc thì Bính Tương Xung Nhâm. Do vậy Thiên Can của 2 vợ chồng Tương Xung.

Điểm: 0 điểm

– Xét về Địa Chi xung hợp

Địa chi chồng: Tý – Địa chi vợ: Ngọ. Luận theo 12 con giáp thì Tý Lục Xung Ngọ. Do vậy Địa Chi của 2 vợ chồng Lục Xung.

Điểm: 0 điểm

– Xét về Cung Mệnh (Bát trạch nhân duyên)

Cung phi của chồng: Tốn – Cung phi của vợ: Cấn. Theo cách luận của Cung Phi Bát Trạch thì Tốn và Cấn thuộc Tuyệt Mệnh.

“Trai cung Tốn lấy gái cung Cấn (Tuyệt Mệnh)

Số ghi tuyệt mệnh khó nên duyên

Đeo đẳng càng sinh nỗi lụy phiền

Buồn khổ lại thêm nhiều hoạn nạn

Con cháu vất vả có đâu yên.

Chưa chung gối chăn ái tình thỏa mãn

Số góa lẻ mạng khó toàn

Duyên nợ đôi đàng rã rời ân hận.”

Điểm: 0 điểm

– Xét theo thuật Cao Ly Đầu Hình

Theo khoa đoán số vợ chồng của Cao Ly Đầu Hình thì Nam dụng Can, Nữ dụng Chi. Theo quẻ bói này, người nam có can là Bính nếu lấy người nữ có chi là Ngọ:

Thì vợ chồng hòa hợp, như cá gặp nước, như cây cỏ mùa Xuân và sinh con đủ đầy trai gái, hiếu thuận nhưng số nửa chùng, chồng dễ chết trước.

“Nửa chừng vắng bóng chốn trần ai,

Em ở, anh đi chẳng đoái hoài.

Có phải dương gian nhiều cực khổ,

Mà anh vội trở chốn diêm đài

Lưu luyến xót thương, em kể lể,

Lạnh lùng anh ở chốn dạ đài.

Trăm năm muốn dứt tình thêm bận,

Mãi mãi lòng em giữ thủy chung.”

Điểm: 1 điểm

– Xét về Ngũ Hành Cung Phi (Thiên mệnh năm sinh)

Thiên mệnh năm sinh chồng: Mộc – Thiên mệnh năm sinh vợ: Thổ => Tương Khắc

Điểm: 0 điểm

4. Đánh giá chung về độ tương hợp

Tổng điểm: 3/12 điểm

Chỉ số tương hợp giữa cặp đôi chồng Bính Tý 1996 và vợ Nhâm Ngọ 2002 ở mức không hợp nhau.

Thông tin trong bài viết chỉ mang tính chất tham khảo!

Theo tuvingaynay.com!

[top10vivu]

Truyện ngôn tình trọng sinh hay nhất

Truyện ngôn tình trọng sinh là những bộ truyện hay tình cảm, bên cạnh những tình tiết hạnh phúc kèm theo những câu chuyện tình lãng mạng gây sức hấp dẫn đến cho người xem với tình yêu trong truyện. Hôm nay Top 10 Vivu sẽ tổng hợp Top 50 bộ truyện tranh ngôn tình trọng sinh hay nhất. Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu nhé!

#truyenngontinhtrongsinh #truyentranhngontinhtrongsinhfull #truyenngontinhtrongsinhhoan

 Truyện ngôn tình trọng sinh: Làm Phi – Lệ Tiêu

Nữ chính Tịch Lan Vi vốn nghĩ rằng chuyện may mắn nhất trong cuộc đời này của nàng chính là lấy được một vị phu quân tốt, là 1 vị vương gia dù nàng bị câm vẫn cương quyết lấy nàng.

Nhưng lại chẳng ngờ được, khi nàng biết được ẩn tình phía sau cũng là lúc nàng tuyệt mệnh. Sống lại 1 lần, nàng quyết định xoay chuyển cục mệnh, từ hôn, vào cung, từng bước từng bước từ bỏ Vương phi trở thành Hoàng Phi.

Truyện ngôn tình trọng sinh hay, đây là 1 trong số ít chuyện không nhảm, tạp nham. Lời văn rất ổn, không quá xa hoa hoa mĩ lại vừa sức làm ngấm sâu vào lòng người đọc. Kết vẫn là HE, không có máu me, sủng ngập tràn.

Nam chính Hoàng đế uy nghi, đối với nàng kiên nhẫn khoan dung, nữ chính Tịch Lan Vi lại thông minh hiểu lòng người. Truyện khá nhẹ nhàng, đọc thoải mái nhưng số chương hơi dài, có thể gây nhàm chán.

Truyện ngôn tình trọng sinh full: Xin Chào Tình Yêu

Kiếp trước, Cố Bảo Bối bị bạn trai vứt bỏ, trải qua 1 khoảng thời gian chật vật rồi chết đi. Sống lại, cô quyết định thoát khỏi quá khứ, hy vọng vào tương lai.

Sau khi trọng sinh, Cố Bảo Bối cứu một đứa trẻ trong một tai nạn giao thông, xem như em trai mà chăm sóc. Sau khi trọng sinh, cô gặp được Phó Quân Nhan người đàn ông sáng chói trong ngành giải trí.

Thế nhưng đặc biệt, Phó Quân Nhan này lại đặc biệt đối xử tốt với cô nha. Anh làm trái tim cô độc của cô trở nên ấm áp, mặc cho cô ỷ lại, anh vẫn hết lòng yêu thương.

Truyện ngôn tình trọng sinh full sủng sủng sủng vô cùng sủng nha, nam chính quá mức ấm áp lại điềm tĩnh, chấp nhận hy sinh vì nữ chính. Cô và Anh hai người bỏ qua quá khứ trước kia cùng xây dựng 1 tươi lai tươi sáng, kết hôn với anh, sinh con cho anh, tất cả đều được cô hoàn thành.

Ở cuối truyện, tác giả sẽ tiết lộ 1 bí mật không thể tưởng tượng nổi về Phó Quân Nhan, hãy xem nhé!

Truyện tranh ngôn tình trọng sinh full: Thiên kim đại chiến

Truyện tranh ngôn tình Thiên kim đại chiến khác với những câu chuyện trùng sinh sống lại ở điểm, nữ chính không hề muốn trả thù những người đã làm hại mình. Cô chỉ cố hết sức bảo vệ gia đình, tìm kiếm hạnh phúc cho bản thân. Vì trên hết, hoạ là tự thân mà ra.

Nữ chính là Nghê Gia, nhưng 18 năm đầu đời, cô ấy sống với cái tên Mạc Doãn Nhi. Đường đường là thiên kim đại tiểu thư của danh gia vọng tộc, lại vì bà mẹ “vô tình” bế nhầm con mà phải sống kiếp đời tủi hổ, cơ cực, dày mặt ăn xin kiếm cơm.

Đến khi trở về đúng thân phận của mình, cô cũng không có được cuộc sống mà cô hằng mơ ước. Nghê Gia bị Doãn Nhi hại mất đi trong trắng, sa vào nghiện ngập, tan cửa nát nhà. Cuối cùng người em trai của cô cũng bị hại chết.

Cô nhảy lầu tự tử và được trùng sinh lại trước thời điểm bị Doãn Nhi hại mất đi sự trong trắng.

Và cô trọng sinh, về năm 19 tuổi. “Rút kinh nghiệm” từ kiếp trước, cô quyết tâm làm lại cuộc đời, phải bảo vệ em trai, phải bảo vệ gia đình.

Tuy họ không hiểu cho tấm lòng của cô thì Nghê Gia vẫn luôn cố gắng để bảo vệ họ. Chính vì sự thay đổi này đã tạo nên mối lương duyên của cô với Việt Trạch – thiếu gia nhà họ Việt…

Anh nam chính đúng chuẩn hàng cực phẩm số lượng có hạng. Cao – phú – soái, lạnh lùng với thế giới duy chỉ dịu dàng ấm áp với em. Hai người tuy không phải gặp mặt đã yêu, cũng có quá trình nhưng về cơ bản là sủng và mập mờ…

[timvenoibinhyen]

Tạm biệt anh, mặt trời của em !!

Một ngày thật đẹp: 8/8/2018. Thế mà câu chuyện của tôi lại chả đẹp tí nào. Tôi đang nhắn tin cho anh, như thường lệ, những câu bông đùa hài hước khiến hai đứa vừa thích vừa cười khúc khích. Nhưng tôi cũng nhận ra, những ngày gần đây, anh không dành nhiều thời gian cho tôi, anh nhắn vội vài dòng và biến mất, nội dung thì ko đầu ko đuôi, cảm thấy buồn chút nhẹ. Rồi mấy câu nói đùa anh cũng không mấy hưởng ứng, những dự định sắp tới anh đều từ chối. Chắc chẳng cần cái nhạy cảm của con gái mà nhỉ, ai nhìn cũng thấy có điều gì đó đằng sau. Tôi hỏi anh dạo này anh bận lắm à, anh có vấn đề gì thế, mà nhắn tin thì chậm lại không đầy đủ câu. Tôi cũng theo thói quen nói lắm của mình, tôi hỏi cho ra nhẽ, rốt cuộc anh chán tôi lắm rồi phải không. Tôi thấy anh gõ bàn phím mà cứ gõ rồi lại xóa gõ lại, cuối cùng là mấy tiếng thở dài và anh cũng tâm sự thẳng. Anh nói anh không chán, nhưng cũng không thể cứ mãi như thế này. Tôi lại càng bực mình hơn, tôi cho một tràng, anh cũng cho một tràng. Tóm lại là gì nhỉ, là anh chủ động nói đấy, lần đầu tiên luôn, anh nói anh đã lôi tôi vào cái vòng xoáy luẩn quẩn của anh và tôi sẽ không thoát ra được mất. Anh có ý chia tay mà phải không, nên tôi cũng nói luôn là chấm hết đi, không cần lằng nhằng. Hic, ít nhất tôi đã hi vọng anh níu kéo dù chỉ 1 câu, như mọi lần tôi vẫn thấy. Nhưng khác, lần này anh không hạ mình, không dỗ dành, anh nói tôi cần phải sống cuộc sống của tôi, tôi hận hay ghét anh cũng được. Anh đang nói gì vậy, có cần nghiêm túc vậy không. Vậy là sau tất cả, anh đã chủ động muốn chia tay thế này ư, và khi tôi hưởng ứng là anh chấp nhận luôn. Tôi không trả lời nữa, tôi không phải đứa dễ hạ mình. Nhưng anh không dỗ dành và không níu kéo một chút nào, khiến tim tôi như thắt lại. Chúng tôi đã có một khoảng thời gian rất dài và khó khăn bên nhau, trải qua bao dông bão như thế, vậy mà chia tay lãng xẹt thế này ư. Đến hôm nay là sau 1 ngày, anh im lăng, tôi im lặng. Cái bài hát đang nổi “Người ta có thương mình đâu” cứ quanh quẩn trong tôi. Tôi cứ 5’ lại mở zalo ra, nhưng anh ấy ko online. Tôi đã hi vọng anh sẽ nói gì đó, nhưng không, tôi đau quá. Tôi cứ tự nghĩ quẩn quanh rồi nước mắt lại trào ra. Nhưng tôi không thể khóc, tôi đã khóc quá nhiều tối qua rồi, còn giờ đang giờ làm việc và xung quanh tôi còn biết bao người. Tôi tập trung cho quên đi, nhưng mỗi lần notif điện thoại tôi lại hi vọng, mà không phải, chuyện công việc, hoặc lũ bạn nt linh tinh. Tôi cuối cùng đã hiểu mấy cái nhận định hay gặp trên mạng, là khi người con gái nói chia tay, 10 câu thì 10 câu là giả, nhưng đối với con trai, thì 1 thôi là đủ thật. Tôi đã từng tưởng tượng trong tiềm thức, hai đứa phải chia tay dưới 1 cơn mưa tầm tã, người quay đi, người đứng nhìn bờ lưng khuất xa dần, hay thậm chí ngã gục xuống, để nước mắt và mưa hòa làm một. Hay tại tôi xem phim nhiều quá, nên tôi không chấp nhận nổi việc chia tay qua tin nhắn như thế này. Ít nhất cũng nhìn thẳng vào mắt nhau mà nói chứ, nhưng tôi không mặt dày mà đi nhắn tin đâu. Tôi còn định block zalo cơ, nhưng tôi không muốn c�� suốt ngày mở đi mở lại, vì tôi vẫn trông ngóng nó hàng ngày. Người ta bảo có duyên mới gặp có nợ mới yêu, thế giờ yêu nhau là ai nợ ai. Anh trả hết nợ là hết yêu tôi rồi phải không, hay vẫn yêu nhưng anh không vượt qua nghịch cảnh. Thực sự là càng nghĩ nhiều tôi lại càng khóc nhiều, thương cho cái số lận đận tình cảm của bản thân. Gặp anh và yêu anh là hạnh phúc, nhưng cũng tại gặp anh và yêu anh mà tôi đau khổ quá. Tôi đã khóc quá nhiều cho mối quan hệ này, chúng tôi vốn dĩ không có kết quả, chỉ là cứ cố gắng giữ gìn, cố gắng ở bên nhau, hạnh phúc dc ngày nào hay ngày đó. Nhưng duyên cạn thì tình tan, vẫn thuận theo tự nhiên thôi nhỉ. Có lẽ anh nghĩ anh cao cả, anh giải thoát cho tôi, anh để tôi thoát ra khỏi cái vòng luẩn quẩn, để tôi tìm kiếm hạnh phúc và sống cuộc sống của riêng mình? Nhưng anh có biết tôi đau lắm không, tôi thấy anh không hề cao cả mà anh quá hèn, anh là một kẻ thất bại. Những gì anh nói ra chỉ là bao biện cho sự thất bại của anh mà thôi. Tôi không biết mình có giá trị gì trong cuộc đời anh, nhưng tình yêu không đủ lớn để anh nắm lấy tay tôi, anh còn quá nhiều ràng buộc trong cuộc đời. Tôi hi vọng anh không hạnh phúc, anh sẽ đau khổ vì không có được tình yêu của mình, không đấu tranh được vì nó, không thể làm điều anh muốn. Anh từng nói điều làm anh đau lòng nhất chính là làm người thân của anh buồn, làm tôi buồn. Vậy mà anh cứ làm thế hết lần này đến lần khác. Chúng tôi cách nhau 1,600km, quá xa để có thể cố chấp mà đến gặp nhau. Có biết bao nhiêu thứ đã xảy ra, tôi coi đó là thử thách, anh coi đó là trở ngại. Anh đã từng cố hết sức kéo tôi lại gần, giờ lại cố đẩy tôi ra xa. Tôi biết anh thương tôi là thật, nhưng tình yêu đúng là chẳng tạo ra tiền, cũng chẳng mài ra ăn được, nên không nuôi sống được hai chúng tôi. Tình yêu chúng tôi xây lớn lên như thế, mà đổ cái uỳnh chả có dự báo trước. Anh nói anh tin vào chữ mãi mãi, rằng anh sẽ luôn nhớ tôi, dù sau này có ra sao. Nhưng tôi chả tin nổi, lúc tình còn đậm còn sâu thì thề thốt gì chả có, nhưng tình tan thì như nước chảy mây trôi. Tôi không muốn suốt ngày phải nói với anh bằng cái giọng chì chiết của mình, tôi biết đến thằng em tôi cũng không chịu nổi mà. Nhưng tôi nói ra vì tôi không muốn cứ phải ôm đau khổ một mình, tôi vốn dĩ không thể chia sẻ cùng ai, nếu anh cũng không hiểu tôi cảm thấy như nào thì tôi biết làm sao. Mặc dù tôi nói ra cũng chẳng giải quyết được gì, vì cái vòng tròn này không có điểm thoát ra, có chăng chỉ cắt đứt để thoát ra thôi. Đau khổ này thực sự không phải lần đầu, nhưng vì nó là lần đầu anh chủ động chia tay, thì tôi thấy nó là thật rồi. Chắc sẽ không có quay lại đâu, quân tử nhất ngôn mà. Vậy nên tôi cứ loay hoay tự hàn gắn vết thương của mình, mà sao trái tim càng thấm lau thì càng rỉ máu. Nước mắt thì cứ chùi rồi lại tuôn. Tôi đã tự trấn an mình, tôi đã nói với bản thân là thời gian sẽ giúp được, hãy kiên trì và quyết tâm. Nhưng tôi không biết phải mất bao lâu, thực sự là tôi cảm thấy kiệt quệ đến mức cả đời này tôi cũng không thoát ra được mất. Anh là người vô tư hơn tôi nghĩ, tôi nghĩ đối với anh nó chỉ là chuyện trẻ con, yêu và chia tay thôi nhỉ. Anh sẽ buồn một chút, nhưng anh sẽ không khóc, anh nói với tôi anh không dễ khóc. Anh sẽ quên nhanh thôi, anh sẽ quay trở lại và sống một cuộc sống bình thường, vì trước nay tôi cũng chỉ là một sự lựa chọn của anh, có mất đi anh cũng không có gì quá đau khổ. Trách số tôi anh là đầu tiên lại là duy nhất, nên tôi đau khổ hơn anh nhiều. Anh là ánh sáng, là điều kỳ diệu của tôi, là trời xanh, là nắng vàng, là tất cả mọi thứ. Tôi yêu anh đến cuồng si, đến khờ dại, đến đánh mất cả bản thân mình. Và giờ là cái giá tôi phải trả cho việc trao lầm trái tim. Trách nhiều thôi thì cứ trách ông trời đi, trách số phận đi. Nếu công khai đường hoàng chính chính thì tốt rồi, nhưng mà nào có được, cứ sống dặt dẹo trong bóng tối hoài, thì đúng là ý trời rồi, cái gì tốt đẹp thì phải thuận buồm xuôi gió chứ nhỉ. Thực ra cuộc đời này cũng hay lắm, có những con người cứ đi trên thảm đỏ hoài, gần hết đường mới té cơ. Có những người hạnh phúc thủa đầu mà lại đau khổ về sau, nên ai biết được nhỉ, biết đâu tôi khổ trước sướng sau thì sao, hay giờ không đươc ở bên nhau mà sau này lại có thể thì sao. Người ta chả nói có những trường hợp, đi hết một vòng trái đất mới về lại bên nhau đây sao. Mà sao tôi nói nghe ngụy biện thế nhỉ, tôi lại hi vọng những điều hão huyền để tự an ủi bản thân mình rồi. Thôi dù sao cũng có đáp án rồi, đáp án C-Stop là đáp án cuối cùng của anh ấy. Còn tôi không muốn thì nó cũng là đáp án đúng mất rồi, giờ thì phải tự vật lộn thôi, tự hàn gắn vết thương lòng, tự vượt qua mọi thứ 1 mình, không có ai ở bên, không có ai chia sẻ, sao mà đắng cay quá. Anh hãy sống không hạnh phúc nhé, vì anh đã làm một cô gái buồn, anh không xứng đáng được chúc phúc đâu. Nếu nhớ em thì em cũng không cho gặp, không trả lời anh đâu, đó cái giá anh phải trả. Anh đã không giữ được em, anh đã không trân trọng em thì anh cũng nên nếm trải tí đau khổ đi chứ. Đối với Thiên Yết, một là có tất cả, hai là không có gì. Chúng ta quá hiểu nhau rồi mà, em sống ác lắm, anh cũng sống ác đi. Ở hiền ko gặp lành như chuyện cổ tích đâu, phải ác lên nhé. Em sẽ cố gắng, mặc dù rất khó, để sống cuộc sống không có anh, quên đi những kí ức đẹp vô cùng của chúng ta, ảnh em vẫn sẽ giữ, vì nó là tài sản của em, kỉ niệm không có lỗi đúng không. Anh có thể nhớ em, yêu em mãi mãi như anh nói, nhưng anh có thể ở bên em hay không, thì có lẽ kiếp sau quá. Sau này rồi anh sẽ có mọi thứ, em cũng sẽ có mọi thứ, chỉ là chúng ta không có nhau. Buồn thật anh nhỉ, nhưng kiếp này có lẽ dừng ở đây thôi. Em cảm ơn và cũng xin lỗi anh, vì yêu anh và vì không thể ở bên anh. Nếu có tình cờ gặp thì thôi lờ đi nhé, vì trái tim ngủ yên rồi thì đừng làm nó thức giấc… Tạm biệt và không hẹn gặp lại, tình yêu của em, mặt trời của em! Hà Nội. 8.8.2018

--BLUE J

[xindunghenuoc]

Triển chiêu - Chúc Thái Vân: Mộng uyên ương hồ điệp... Người ko phải cỏ cây, nên chẳng thể vô tình.” Triển Chiêu cũng là người, nên cũng ko thoát khỏi chữ “tình”. Và người con gái đầu tiên đã lay động trái tim chàng hộ vệ trung dũng của phủ Khai Phong chính là Chúc Thái Vân, kẻ vừa là tội nhân, vừa là nạn nhân của mối oán thù giữa 2 nhà Liên, Chúc. Họ gặp nhau lần đầu khi Thái Vân dẫn người đánh cướp Huyết Vân Phan. Triển Chiêu trúng phải độc hương nằm gục trên mặt đất. Trong ánh lửa bập bùng, Thái Vân xuất hiện, lung linh huyền ảo, nửa như tiên tử, nửa tựa ma đầu. Triển Chiêu chới với vươn tay ra như một phản xạ theo bản năng. Và khi TV nắm lấy bàn tay chàng, có ai ngờ đó lại là sự khởi đầu cho bao nhiêu khổ đau và oan trái. Sau khi đặt vào miệng chàng viên thuốc giải, nàng bỏ đi nhưng ko kìm nổi một lần ngoảnh đầu lại đăm đăm nhìn chàng trai áo đỏ. Còn TC trước khi chìm vào cơn mê cũng đã kịp mang theo hình ảnh mảnh ngọc bội xanh biếc đung đưa trên cổ tay ngọc ngà của giai nhân. Và mảnh ngọc bội đó, như một tín vật lạ kì, cứ liên tục xuất hiện trong những lần tương kiến sau này. Khi thì gợi mối nghi ngờ, khi thì giải niềm thắc mắc, khi thì chứng cảnh sát nhân, khi thì hiện diện cứu người, mảnh ngọc ấy cứ như một sợi dây tơ hồng oan trái kéo TC và TV lại bên nhau. Từ nơi ngôi đình nhỏ trong một chiều mưa, ngọc bội ấy đã để họ tái ngộ, để TC ngỡ ngàng thốt lên “cô nương, ko ngờ còn có duyên gặp lại cô ở nơi này…” Cho đến tối hôm ấy tại phủ Khai Phong, xui chi cho TC chém rơi ngọc bội trên tay tên sát thủ để lòng chàng gợi lên bao nỗi âu lo ngờ vực. Nhưng rồi nơi Liên phủ, cũng chính là ngọc bội đã khiến chàng thở phào nhẹ nhõm “vậy cô ấy ko phải là hung thủ”. Suốt từ đầu đến cuối, TV luôn là người nắm thế chủ động và dẫn dắt TC lạc trong mê trận của những vụ án mạng đầy nghi vấn quanh Huyết Vân Phan, của những mối liên hệ đầy uẩn khúc giữa 2 nhà Liên, Chúc. Suốt từ đầu đến cuối, những bước đi của TC đều ko lọt khỏi sự tính toán của TV, và cứ như thế, nàng dễ dàng để chàng sập bẫy, giam lỏng chàng bên cạnh để nàng rảnh tay thực hiện độc kế trả thù. Cũng ko khỏi ngạc nhiên khi một TC tinh anh nhạy bén là thế mà ko nhận ra được thủ đoạn của TV ư? Chỉ là chàng quá tin vào cô tiểu thư TV yếu đuối ko biết võ công mà chàng đã gặp trong chiều mưa ngày ấy. Và khi tiếng nói của lý trí đã bị tình cảm lấn đi, chàng chỉ biết vui sướng và nhẹ nhõm lúc nhìn thấy mảnh ngọc trên tay TV để kết luận nàng ko phải là sát thủ mà ko cần nghĩ xem ngọc bội có thể làm giả được ko. Niềm tin ấy đã thắp lên ngọn nến trong lòng chàng Ngự tiền hộ vệ xưa nay chỉ biết truy lùng can phạm. Nhưng tạo hoá trêu ngươi, nên đã để Triển Chiêu nhìn thấy chân hung một sát thủ tàn độc đằng sau cái dung mạo diễm kiều kia. Trong ngôi nhà hoang ấy, khi cầm trên tay những gói thuốc độc mà TV đã cho ngày ngày cho chàng uống, TC tê tái thốt lên “nhưng tại sao cô ta lại làm vậy chứ? Cô ấy ko biết võ công mà.” Tội nghiệp TC, đến lúc này mà chàng còn trốn tránh sự thật sao? Đến Bao Công còn biết rằng người ko biết võ công muốn ngụy trang thành biết thì khó; còn người biết võ công mà muốn ngụy trang thành ko biết thì dễ. Lẽ nào TC ko biết? Ko được phủ Khai Phong quý trọng và cảm thông như Tuyết Mai, tâm địa của Thái Vân chỉ khiến người ta ghê sợ. Mà ko ghê sợ sao được khi nàng đã sát hại bao nhiêu sinh mạng vô tội chỉ để phục vụ mục đích trả thù? Ko ghê sợ sao được khi nàng dùng độc kế vu oan giá họa cho người cha nuôi nấng nàng suốt 7 năm trời? Tên nàng là Thái Vân-đám mây hồng. Nhưng số phận nàng ko hề mang màu hồng hạnh phúc. Cuộc đời nàng chỉ nhuốm trong màu mây máu, màu máu rực đỏ hận thù như tên gọi tấm phan kỳ Huyết Vân, một bảo vật- hay một lời nguyền đeo bám Chúc gia? Hận thù thiêu rụi lương tri, hận thù huỷ hoại hạnh phúc của một tình yêu mà lẽ ra Thái Vân sẽ có. Khi Thái Vân nói với em trai nàng “Liên Thái Vân chết đi thì nữ ma đầu ko cần xuất hiện nữa.”; cậu bé đã hỏi rằng “tại sao ko để nữ ma đầu chết đi còn Liên Thái Vân được sống?” thì Thái Vân trả lời “bởi vì ta ko muốn làm Liên Thái Vân.” Nàng đã chọn oán hận mà ko chọn thứ tha. Ta chê trách nàng nhưng ta cũng cảm thương và nuối tiếc cho nàng. Tuổi thơ nàng được đánh dấu bằng tan vỡ, mất mát và chia ly. Mẹ nàng bỏ đi để lại cho nàng nhận thức và cảm giác của một đứa trẻ bị ruồng bỏ. Còn nhớ Thái Vân đã đau khổ biết bao khi nhìn cậu bé Hạo Dân mà thổn thức “mẹ đã không muốn chị em con, nhưng mà mẹ muốn nó!” Sự ruồng bỏ đôi khi còn khó chịu hơn là cái chết. Mất mẹ, nàng dành tất cả yêu thương sùng kính cho cha. Vậy mà bỗng dưng cha nàng bị người ám hại, đứa em trai thất lạc phương nào. Bỗng chốc trở thành cô nhi ko nhà cửa. Hận cũ, thù mới tích tụ và gặm nhấm dần lương tâm của Thái Vân. Thế rồi nàng phát hiện Liên Côn là thủ phạm của tất cả bi kịch của gia đình nàng. Và nàng quyết ý trả thù. Nhưng con tạo trớ trêu. Nếu Tuyết Mai có thể mãn nguyện vì 2 kẻ nàng giết là để rửa mối hận cho cha; thì Thái Vân sau bao năm quyết chí phục thù, trả giá bằng hai bàn tay nhuốm đầy máu tươi và một tương lai bị chính mình vùi dập, lại phát hiện ra rằng mối thù mà nàng đeo đuổi và xem như mục đích sống chỉ là một mắc xích nhỏ nhoi trong vòng tròn ân oán bất phân của hai nhà Liên, Chúc. Rốt cục thì ai đúng ai sai, lỗi tại ai đây? Tại cha nàng cướp đoạt mẹ nàng từ tay Liên Côn hay tại mẹ nàng bất tuân phụ đạo bỏ nhà ra đi? Tại Liên Côn mưu hại cha nàng hay tại cha nàng đã ép mẹ nàng vào chỗ chết? Thái Vân ko thể trả lời, và có lẽ cũng chẳng ai trả lời được. Nàng đã đi theo con đường ấy, đến tận cùng, đến ko thể hồi đầu, trả giá bằng tất cả, để rồi biết đó chỉ là một con số không. Nụ cười chua chát thoáng hiện trên môi Thái Vân, lý trí nàng sụp đổ, và tim nàng ắt đang rỉ máu. Còn nỗi đau nào hơn thế nữa? Bao Công đã từng nói “đời người như ván cờ”, và luật chơi là thế, “hạ thủ bất hoàn”. Đôi khi đi sai một nước có thể thua cả một bàn. Cục thế đã vậy, TC chỉ đành gặp lại TV trong ngục tối. Chiếc dù trúc xinh xắn nàng trao chàng ngày nào tương ngộ giờ đây trở thành một kỉ vật bẽ bàng và tê tái khi chàng trao nó lại cho nàng qua song cửa buồng giam. Cũng là lần duy nhất TC thực sự nắm tay một người con gái. Ánh mắt họ nhìn nhau và TC chỉ nói được vẻn vẹn tám chữ: “Thái Vân cô nương, tôi đã nợ cô…” Đến lúc này, TC vẫn gọi nàng là “cô nương”. Có lẽ tự thâm tâm chàng rất muốn gọi nàng hai tiếng “Thái Vân” trìu mến nhưng lí trí đã ngăn chàng bước tới. Mà bước để làm gì khi câu chuyện đã ko thể vãn hồi, khi đã sắp vĩnh viễn chia ly? Thêm một bước chỉ là rối thêm lưới tơ tình, càng ko đành dứt bỏ, càng thêm vướng bận bước chân người ra đi, và càng thêm đau lòng kẻ ở lại. “Tôi đã nợ cô…” chỉ bốn tiếng thôi nhưng đau lòng biết mấy. “Vấn thế gian tình thị hà vật?” Hỡi ôi, thế gian này có món nợ nào khó trả như nợ ân tình cơ chứ. Nợ tài vật, nợ công danh, hay cả nợ sinh mạng, đều có thể kiếp này trả dứt. Còn món nợ ân tình, dẫu có là võ lâm chí tôn, nhất đại anh hùng hay thiên hạ chi chủ thì cũng chỉ đành hẹn lại kiếp sau. A Tử móc đôi mắt ném lại là có thể trả hết ân tình của Du Thản Chi sao? Đôi tròng mắt đẫm máu có thể làm tan đi tiếng gào thê lương tuyệt vọng giữa Nhạn Môn quan tà dương gió lạnh sao? “Nợ tình chưa trả cho ai, Khối tình mang xuống tuyền đài chưa tan.” Giọt nước mắt Mỵ Nương có thể làm chén ngọc tan ra thành máu nhưng chẳng thể nào khiến trái tim Trương Chi trở lại nguyên vẹn như xưa. Và những món nợ ân tình, những tâm sự bi thương của khách tình si mãi mãi vẫn còn đó, lửng lơ vô biến bất diệt giữa muôn trùng thế sự nhân gian… …Khóc cho một tình yêu, tiếc cho một kiếp người. Triển Chiêu và Thái Vân, từ tương ngộ cho đến tương tri nhưng chẳng thể trở thành tương hứa. Triển Chiêu và Thái Vân, hữu duyên mà vô phận, lạc hoa dù hữu ý, lưu thủy không vô tình nhưng vẫn phải trôi đi. “Không cầu đời đời kiếp kiếp, không mong sớm sớm chiều chiều. Chỉ mong được bình thản nắm tay nàng đi giữa nhân gian.” Ứớc muốn tưởng chừng giản đơn ấy đối với Triển Chiêu lại mãi là ảo vọng. Nếu Triển Chiêu chỉ là Nam Hiệp, có lẽ chàng có thể nắm tay Thái Vân phiêu bạt thiên nhai để nàng rũ bỏ quá khứ đầy lỗi lầm và thù hận. Nhưng Triển Chiêu ko chỉ là Nam Hiệp, chàng còn là Tứ phẩm hộ vệ của phủ Khai Phong, nên chàng chỉ có thể nắm tay nàng qua song cửa tử ngục lạnh lùng và tăm tối… 10 năm… giấc mộng uyên ương hồ điệp không thành ấy, vẫn nhức nhối trong tim, nỗi đau không nhòa theo thời gian, mà chỉ càng đậm sâu cùng năm tháng. Chuyện tình ngang trái của chàng nam hiệp và người con gái đó, liệu ai đã chứng kiến qua lại có thể dễ dàng quên… Lửa và máu đỏ tươi rực rỡ, xóa nhòa đi màu xanh của trúc diệp. Hận thù muôn trượng che lấp mất tình yêu. Một tấm Huyết vân phan, trăm kẻ hóa vong hồn. Một đoạn tình duyên, hại nàng vong mạng, hại chàng thành kẻ vô tình. Trong đêm tối, tĩnh lặng khôn cùng, giọng ca của người con trai cất lên nhẹ nhàng, mang theo cái lãng mạn khôn cùng của chuyện ái ân tình luyến. “Ta không mong được đời đời kiếp kiếp Không mong được sớm tối bên nhau Chỉ mong được bình thản nắm tay nàng đi giữa nhân gian…” Chỉ là mộng ước giản đơn dung dị, sao mong mãi chẳng thành. Chỉ là yêu nhau thôi mà, sao lại khó khăn đến thế? Hận thù là chi? Tình ái là chi? Thế gian có tình lại có hận, có hoan nhạc lại có sầu bi. Để con người cứ mãi đắm chìm trong vực sâu vạn trượng. Trăm năm day dứt chỉ bởi một chữ tình. Chuyện tình ái thế nhân tự cổ chí kim, mấy ai lại thoát được nỗi đau khắc cốt ghi tâm ẩn dấu sau những hoan nhạc tận cùng của tình yêu. Ai mang tình ái đến làm chi? Để nàng mang ảo vọng, chân tình ấy, đến phút cuối cùng chỉ còn lại đau đớn bẽ bàng. Lựa chọn hận thù, trên tay nàng chỉ có máu. Đến cuối cuộc đời, chỉ ước mong “máu của muội được chảy trong trái tim huynh.” “Nàng và ta xa xôi cách trở Sự đời lặng lẽ đổi thay Trải qua muôn sông ngàn núi Liệu lòng ta còn mãi bên nhau…?” Đại hiệp thì sao, Ngự tiền thị vệ thì sao, ngay cả người con gái mình yêu, cũng chẳng thể bảo toàn. “Người ko phải cỏ cây, nên chẳng thể vô tình.” Tương ngộ, tương tri, bất khả tương hứa. Đời này, kiếp này, chỉ có thể nợ nàng một mối ân tình. Dấn thêm một bước vào lưới tình trăm mối, chỉ làm tâm can thêm đau xót. Kẻ ra đi không đành dứt bỏ, người ở lại chỉ biết rơi lệ khóc thương. “Thử tình khã đãi thành truy ức Chích thị đương thì dĩ võng nhiên.” Uyên ương hồ điệp mộng. Ta nắm tay nàng phiêu bạt nhân gian. Chỉ còn là ảo ảnh nhạt nhòa. Khói sương tan tác. Như hoa trong kính, trăng in bóng nước. Một đoạn nhân duyên, như dây đàn đứt. Lạc hoa hữu ý, lưu thủy hữu tình. Nhưng dẫu cánh hoa có nát tan cùng bọt sóng thì nước vẫn lặng lẽ trôi. Khách tình si ôm mãi đó mối nợ tình vương vấn, hẹn kiếp lai sinh sẽ trả lại cho nàng. “Giờ này đèn bên song đã tắt, Chỉ có trái tim ta nhẹ nhàng soi sáng dung nhan nàng. … Nàng và ta giờ xa xôi cách trở, sự đời lặng lẽ thay đổi, đổi thay. Trải qua muôn sông ngàn núi, liệu lòng ta có còn mãi bên nhau Ta không mong đời đời, kiếp kiếp. Ta không mong sớm tối, chiều chiều bên nhau. Chỉ mong được bình thản nắm tay nàng… … đi giữa chốn nhân gian…”

page Triển Chiêu

[trangsuctierraa]

Mua nhẫn cầu hôn ở đâu đẹp ở Tp. Hồ Chí Minh? Ý nghĩa của nhẫn cầu hôn

Cầu hôn là một dịp vô cùng đặc biệt trong đời người. Nếu lời cầu hôn được chấp nhận, nó đánh dấu sự bắt đầu của đính hôn, một lời hứa hẹn hôn nhân sau này. Để hiểu thêm về ý nghĩa của nhẫn cầu hôn và địa chỉ mua nhẫn cầu hôn ở đâu uy tín tại Tp. Hồ Chí Minh hãy cùng theo dõi bài viết dưới đây nhé!

Nhẫn cầu hôn mang ý nghĩa gì?

Xuất phát từ phương Tây, nhẫn cầu hôn là lễ vật mà các chàng trai lựa chọn để trao tặng và ngỏ lời cầu hôn cô gái mà họ yêu. Bên cạnh tình yêu sâu đậm, chiếc nhẫn cầu hôn cũng là vật biểu trưng cho sự chân thành, khao khát mong muốn được cùng người con gái mình yêu đi đến hết cuộc đời. Do đó, nhẫn cầu hôn thường có kiểu dáng cầu kỳ hơn nhẫn cưới. Thông thường kiểu dáng chung của nhẫn cầu hôn là gồm 1 viên chủ đính tỉ mỉ thể hiện lời hứa " Một đời một kiếp chỉ dành tình yêu cho duy nhất mình em".

Mua nhẫn cầu hôn ở đâu đẹp ở Tp. Hồ Chí Minh? Ý nghĩa của nhẫn cầu hôn - 1

Mua ngay: Nhẫn đính hôn Solitaire Pave 6 chấu NCH1203

Xem thêm

Kim cương thiên nhiên

Trang sức kim cương

05 mẫu nhẫn cầu hôn đẹp khiến nàng rung rinh - Nhẫn cầu hôn kim cương nổi bật nhất 2021

Khi nào trao nhẫn cầu hôn là hợp lý?

Thời điểm trao nhẫn cầu hôn chính là lúc người nam ngỏ lời hỏi cưới bạn gái mình. Lúc đó có thể là bất cứ khoảng thời gian nào trong ngày. Thông thường thì người ta hay chọn thời gian là một buổi tối lãng mạn để cầu hôn hoặc bất cứ dịp nào riêng tư để tạo sự bất ngờ cho bạn gái.

Mua nhẫn cầu hôn ở đâu đẹp ở Tp. Hồ Chí Minh? Ý nghĩa của nhẫn cầu hôn - 2

Mua ngay: Nhẫn đính hôn Solitaire Pave 4 chấu NCH1202

Nhẫn đính hôn chỉ có một chiếc và chỉ đeo cho nữ giới. Vì là nhẫn dành riêng cho nữ giới đeo nên nhẫn đính hôn thường được thiết kế rất cầu kỳ, tinh xảo. Những anh chàng có điều kiện kinh tế thường chọn nhẫn đính hôn gắn kim cương tặng cho bạn gái để thể hiện tình yêu vĩnh cửu.

Nhẫn cưới lại là một cặp nhẫn giống hoặc rất giống nhau. Nhẫn cưới thuyền thống thường là một cặp nhẫn trơn, sau này nhẫn cưới được trang trí thêm một số họa tiết. Nhẫn của nữ thường được trang trí cầu kỳ, đẹp mắt hơn, trong khi đó nhẫn của nam giới thường cá tính và mạnh mẽ hơn, đa số mọi người đều chọn khắc tên nhau lên nhẫn cưới.

Mua nhẫn cầu hôn ở đâu đẹp ở Tp. Hồ Chí Minh? Ý nghĩa của nhẫn cầu hôn -3

Mua ngay: Nhẫn đính hôn Solitaire Peg-head 4 chấu NCH1103

Mua nhẫn cầu hôn Thành phố Hồ Chí Minh ở đâu?

Là thành phố lớn nhất cả nước, Hồ Chí Minh được xem là nơi giao thoa nhiều nền văn hóa và sự đa dạng trong cách sống. Trang sức ở ��ây cũng muôn màu muôn vẻ với nhiều phong cách thẩm mỹ khác nhau. Bên cạnh đó, TP. Hồ Chí Minh có lực lượng lao động đông nhất cả nước, do đó nhu cầu mua nhẫn cầu hôn ở đây rất cao.

Hồ Chí Minh cũng đem đến nhiều cơ hội trải nghiệm và thử sức cho các bạn trẻ, tạo điều kiện cho những lần gặp gỡ và kết nối se duyên. Và cũng không hiếm những lựa chọn để tăng cường sự gắn kết và xúc của cho đôi lứa để có thể tiến đến một mối quan hệ bền vững, sâu sắc hơn.

Mua nhẫn cầu hôn ở đâu đẹp ở Tp. Hồ Chí Minh? Ý nghĩa của nhẫn cầu hôn - 4

Mua ngay: Cặp nhẫn cưới kim cương NCC3011

Chính vì thế, nếu các bạn đang ấp ủ dự tính về một hành trình cùng một ai đó nơi đất Sài thành và đang tìm kiếm một cơ hội để ngỏ lời và một minh chứng cho sự gắn kết, hãy thử ghé thăm Tierra Diamond - 168 Võ Thị Sáu, Phường 8, Quận 3 nhé.

Tierra Diamond được yêu thích bởi phong cách thiết kế và chế tác đậm phong cách châu Âu. Nhẫn cầu hôn tại Tierra Diamond được thiết kế đơn giản, thanh lịch và tinh tế, đúng chuẩn gu của những người trẻ hiện đại, không quá phô trương, sến sẫm nhưng không kém phần sang trọng và rực rỡ. Bên cạnh đó, một chiếc nhẫn là một câu chuyện, Tierra Diamond luôn tư vấn và lắng nghe những nguyện vọng của khách hàng để thiết kế riêng từ món hàng khách hàng của mình mà không chạy theo hướng sản xuất công nghiệp ồ ạt. Bởi vì một chiếc nhẫn luôn được trau chuốt và tuân thủ các quy tắc vàng trong thiết kế để đảm bảo thành phẩm không chỉ đẹp mà còn hài hòa và cân đối.

Tự hào chắp cánh hạnh phúc cho hành ngàn đôi trẻ mỗi năm, Tierra Diamond hân hạnh đón tiếp bạn.

Xem thêm

Kim cương thiên nhiên

Trang sức kim cương

Những điều cần biết về nhẫn đính hôn và nhẫn cưới - đánh dấu bước tiến mới trên những nấc thang tình yêu

Nhẫn mẫu nhẫn cưới được săn đón trong năm 2021 - Trending hay phong cách trường tồn?

[shuiruan]

👾 Một người đàn ông có tiền cũng chưa hẳn sẽ nuôi bạn cả đời.

Một người đàn ông đẹp trai cũng chưa chắc bạn có thể giữ mãi cả đời. Một người phụ nữ khi lấy một người đàn ông là lấy để sống với nhau chứ không phải là đề khoe khoang.

Bởi vậy hạnh phúc không hẳn là lấy được một người đẹp trai hay giàu có mà là lấy một người có thể bao dung với bạn cả đời.

Nếu người ấy không thể bao dung ngay cả những khuyết điểm nhỏ của bạn thì làm sao sống với nhau được. Mỗi một ngày tốt đẹp trôi qua chính là ngay lúc bạn đang tức giận ồn ào, người ấy có thể nhìn bạn mà mỉm cười chứ không phải là chống đối bạn, thế mới là hạnh phúc.

👾 Rồi bạn sẽ gặp một người, họ tình nguyện bao dụng quá khứ của bạn, chấp nhận và chở che tổn thương bạn đã từng chịu đựng, rồi bạn sẽ gặp được một người, họ chiều chuộng bạn, nhường nhịn bạn, chỉ vì họ biết rằng bạn đã từng khổ nhiều rồi, họ không muốn bạn vất vả nữa.

👾 "Không cần phải nói chuyện thiên hạ, chỉ chuyện em đã ăn cơm chưa là đủ; không cần phải lo chuyện thời tiết, chỉ cần em có ngủ ngon không là đủ; không cần phải nói đến kinh tế suy thoái chỉ cần nói về bộ phim em xem, công việc em mơ ước là đủ rồi. Thiên hạ sẽ không quan tâm đến ta, họ chỉ nghĩ về họ: sáng, trưa và chiều, tối mà thôi."

👾 Đàn ông không thoát nổi những người họ yêu, dù hết duyên nhưng vẫn phải nhường. Nếu không nàng sẽ coi ta chẳng ra gì .

👾 "Tôi biết em thích tôi và tôi cũng vậy, thế nên đừng nôn nóng làm gì, tỏ tình là việc của đàn ông"

👾 Tôi từng hỏi một quý ông: "Khi đàn ông thật lòng yêu một phụ nữ thì anh ta sẽ như thế nào?" Anh ấy thoáng ngẫm nghĩ rồi đáp: “Tiền cho cô ấy, tình yêu cho cô ấy, bản thân mình cũng cho cô ấy. Dù bị lột da, lết cũng phải lê lết đến bên cô ấy.

Cô bé à, em đã nghe rõ chưa?

👾 "Chọn người đàn ông cho đời mình không cần tiêu chuẩn nào khác, chính là chọn người yêu thương mình. Bởi cho dù anh ta có bao nhiêu tiền, tài năng thế nào, đẹp trai ra sao, thông minh, trí tuệ, tốt bụng cỡ nào, nếu anh ta không thương bạn, thì tất cả những thứ đó đều vô dụng" 👫♥️

👾 Một người đàn ông khi nhìn ra được những thiệt thòi của người phụ nữ đã là một người đàn ông trưởng thành

Sự hấp dẫn của đàn ông với người phụ nữ, đó chính là lòng tốt.

👾 Đàn ông luôn luôn than rằng phụ nữ thật khó hiểu, "sớm nắng chiều mưa", nhưng có một điều đàn ông không biết rằng, sâu trong trái tim mỗi người phụ nữ, ở nơi dịu dàng nhất ấy, mong ước của họ lại giản đơn đến bất ngờ, chỉ là "một đời, một kiếp, một đôi người", chỉ là "nắm tay người bên nhau đến bạc đầu", chỉ là "dù có ba ngàn dòng sông, chỉ nguyện cầu một gáo nước"

👾 Muốn biết người đàn ông đó có yêu thương bạn thật sự hay không, hãy nhìn cách anh ta đối xử với con của bạn!

👾 Người đàn ông trị được tính bạn là người bạn yêu, người đàn ông chịu được tính bạn là người yêu bạn.

Thời gian lâu dần ,bạn sẽ phát hiện ngoại hình của một người đàn ông không thực sự quá quan trọng.Quan trọng là trong đầu có trí tuệ, trong lòng có trách nhiệm có bao dung !

Lời nói ngọt ngào của đàn ông không quan trọng.Quan trọng họ có thực hiện lời hứa hay không.

Tiền của một người đàn ông tiêu nhiều hay ít không quan trọng.Quan trọng có dành số tiền đó cho bạn hay không ,

Một người đàn ông ở đâu không quan trọng.Quan trọng trong anh ta có vị trí cho bạn không ! 😊

👾 Một người đàn ông yêu bạn sẽ không bao giờ để bạn phải thiệt thòi.

Người yêu bạn chỉ sợ lo cho bạn không đủ, kẻ không yêu bạn chỉ sợ bạn đòi hỏi quá nhiều. Và duy nhất là: “Người đàn ông yêu bạn thật lòng lúc nào anh ấy cũng nghĩ mình chưa đủ tốt”

👾 Kiểu phụ nữ nào là hạnh phúc nhất?

Thực ra rất đơn giản: nhìn chồng cô ấy là biết!

Một người đàn ông tốt sẽ cưng chiều người phụ nữ của mình thành kẻ ngốc

Một người đàn ông không tốt sẽ biến người phụ nữ của họ thành kẻ điên

Người đàn ông tốt nhất sẽ biến cô ấy thành đứa trẻ

Còn người đàn ông tồi nhất sẽ biến người phụ nữ trở thành đàn ông 😂

👾 Người đàn ông thực sự yêu bạn là người đàn ông có thể đôi lúc vô tâm, nhưng họ sẽ CỐ GẮNG không để bạn bước ra khỏi đời họ!

👾 Một người đàn ông chăm sóc cho người mình yêu là chuyện thường. Người đàn ông tốt là người sẽ chăm sóc cho gia đình người mình yêu ...

👾 Điều làm người đàn ông tự hào không phải là đã từng qua đêm với bao nhiêu cô gái mà là có một người nguyện cùng anh ta qua đêm cả đời.

Đàn ông, giỏi phải chống đỡ được sức quyến rũ

👾 "Sổ tài khoản của đàn ông không quan trọng, quan trọng là có bao nhiêu tiền tiêu lên người bạn. Đừng bao giờ tự thôi miên mình chỉ cần tình yêu không cần vật chất, ở thời đại ai ai cũng mẫn cảm với tiền bạc này, người chịu móc tiền mồ hôi nước mắt của mình đưa bạn mới chứng tỏ thật lòng yêu bạn, bởi vì những người kiệt xỉ mãi mãi chỉ yêu bản thân mình thôi."

👾 Con trai và đàn ông khác nhau. Con trai có thể ra oai bằng miệng. Nhưng đàn ông thể hiện bằng hành động.

👾 Một người đàn ông có 2 lựa chọn cho mối quan hệ của mình:

- Một là đứng dậy và trở thành người đàn ông cô ấy cần.

- Hai là ngồi xuống để cô ấy có thể nhìn thấy người đàn ông phía sau.

👾 Sự thịnh vượng tốt nhất hoặc tệ nhất của một người đàn ông là vợ của anh ta.

👾 Ở đâu có sự nghiêm khắc của người phụ nữ, ở đó chàng trai sẽ trở thành người đàn ông thực thụ.

👾 Thước đo một người đàn ông không phải khoảng khắc anh ta thoải mái và nhàn hạ mà tại thời điểm anh ấy tranh luận và đối mặt với thử thách.

👾 Những người đàn ông làm nên sự nghiệp lớn là những người có khả năng làm tốt ngay từ những việc nhỏ nhất.

👾 Bông lúa chín là bông lúa cúi đầu. Trong xã hội, những người đàn ông thành công thường là người ít nói, làm nhiều. Họ thích lắng nghe, suy nghĩ hơn là tranh cãi, dành phần thắng về mình.

👾 Một người đàn ông có bản lĩnh, sẽ luôn lấy chữ tín làm đầu. Hứa việc gì, sẽ làm được. Mượn cái gì, sẽ trả lại càng sớm càng tốt, nói lời giữ lời. Thành công của họ dựa trên tài năng và chữ tín, chứ không phải dùng sự dối trá để chắp vá thành.

👾 Muốn nhìn rõ bộ mật thật của một phụ nữ, cần nhìn khi họ đã tẩy trang xong. Muốn nhìn rõ bản chất của một người đàn ông, cần nhìn sau khi đã chia tay họ. Muốn thấy rõ mức độ tình cảm của một người đàn ông và một người phụ nữ, cần nhìn vào thái độ khi họ thanh toán hóa đơn.

👾 Đàn ông trưởng thành hơn khi họ gặp được người phụ nữ của đời mình.

👾 Sự trưởng thành của một người đàn ông không được đo bằng vẻ ngoài lịch lãm. Mà ở cách họ đối xử với cô gái của mình.

👾 Một người đàn ông, khi anh ta học được cách nhường nhịn một người con gái. Có thể nói khi đó anh ta đã trưởng thành.

👾 Chẳng có gì làm người đàn ông tự hào hơn sự hạnh phúc của vợ anh ta. Anh ta luôn kiêu hãnh cho rằng chính mình tạo ra điều đó

👾 Có hai thứ một người đàn ông cần phải giữ gìn đó chính là niềm tin và nhân cách

👾 Giá trị của một người đàn ông không nằm ở những thứ mà anh ta có, hay những điều mà anh ta làm. Mà là bản chất của anh ta.

👾 Đàn ông khuôn mặt có thể bình thường nhưng nhân phẩm và cách sống thì không được tầm thường.

👾 Nếu muốn biết một người đàn ông là người như thế nào thì hãy nhìn vào cách anh ta đối xử với những người thấp kém hơn chứ không phải với những người cùng đẳng cấp với anh ta.

👾 Đàn ông có tiền giữ được đàn bà có sắc, đàn ông có tình giữ được đàn bà có tâm

👾 Nếu gặp đúng người đàn ông tốt, cả đời phụ nữ cũng không cần phải trưởng thành.

👾 Một khi biết thương người phụ nữ của mình, người đàn ông sẽ nỗ lực rất nhiều

👾 Người đàn ông đáng tin tưởng là người đàn ông gặp chuyện gì cũng không dễ nổi nóng với em.

👾 Đàn ông càng nhiều trải nghiệm thì càng trưởng thành càng điềm đạm, chín chắn, và phong thái trầm ổn hơn. Bởi có va vấp có từng trải thì càng thêm trân quý sự yên bình, tĩnh lặng.”

👾 Mạnh mẽ đôi khi chỉ là một câu thừa nhận:

“Anh sai rồi!”

👾 Đàn ông tốt biết “sợ vợ”, nịnh vợ, bảo vệ vợ. Đàn ông tồi thể hiện quyền uy với vợ, trấn áp vợ, bỏ mặc vợ.

👾 Nhiều người đàn ông thường cho rằng người vợ nợ họ một sự “hài lòng”. Nhưng thực tế rằng là chính bản thân họ nợ vợ con một sự “nỗ lực”. Bản thân anh chưa nỗ lực trở thành người chồng tốt thì hà cớ gì bắt vợ phải hi sinh cho mình. Thái độ của người đàn ông sẽ quyết định tâm ý của người vợ dành cho mình,

👾 Đàn ông tốt sau khi kết hôn, sẽ cho cả thế giới biết rằng anh ấy đã có vợ.

Đàn ông tồi sau khi kết hôn, muốn nói dối cả thế giới rằng anh ta còn độc thân.

👾 Với đàn ông, có hai điều nhất định phải làm được, một là trách nhiệm làm trụ cột tài chính, hai là trách nhiệm với cảm xúc của vợ mình.

Nên nhớ, vợ là người vì yêu thương mình mà hy sinh cả thanh xuân, nhan sắc, tự do, tuyệt đối không phải đối thủ. Đàn ông hơn thua với ai cũng được nhưng tuyệt đối đừng bao giờ tìm cách hơn thua với vợ.

Phụ nữ vốn chẳng ai muốn hơn thua với chồng, thậm chỉ còn luôn tình nguyện nhận thua chồng mọi thứ, từ việc kiếm tiền, đến trước mặt bạn bè, người thân cũng đều nói tốt cho người đàn ông ấy.

Suy cho cùng đàn ông tài giỏi đến mức nào cũng nên nhường nhịn vợ một chút. Trong hôn nhân, không có gì là mất mặt, không có gì là đáng xấu hổ khi nhẫn nhịn người bạn đời. Người đàn ông biết cách lấy lòng và yêu chiều vợ mới là người khôn ngoan.