#Los casos de la feria ambulante
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El caso de la falta de palomitas (Un caso del detective Papaya)
¡Hola, hola, hola! Este es el segundo intento de compartiros contenido esta tarde desde el blog, después del estado de alerta que se ha declarado ayer por la tarde. Parece que el editor online está por hacerla de nuevo y por tanto, intentaremos ir al grano, con el fin de que os llegue este contenido que hemos preparado para los peques, para que los días que tenemos que hacer “contingencia” en…
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#Detective Papaya#Detective Piña Colada#Detectives#Detectives novatos#El valle de siempreviva#Los casos de la feria ambulante#Madame Lutecia#Monstruo de las sombras#NoSoloRol#Palomitas de maíz#PDM#Pequeños detectives de monstruos#Rol#Rol familiar#Rol infantil#Rol para familias#Rol para peques#Vida Rural
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OH MY FUNNY VALENTINE !
El amor ha llegado a la ciudad, el aroma a chocolates, a flores, inundan las calles de Los Ángeles. Parejas se ven en cada esquina, un beso por aquí, un beso por allá, palabras de cariño y expresiones de amor logran escucharse.
¿Qué es el amor? ¿qué es la amistad? ¿Realmente lo sabemos? Amor no es solo demostrarlo y expresarlo un día al año, el amor, el cariño y la amistad deben demostrarse a diario, pero, ¿por qué no un día para volvernos cursis y estar casi al borde del coma diabético?.
La ciudad de Los Ángeles quiere recordarles que el amor no solo se brinda una vez al año, sino todos los días a todas horas. Es por eso que ofrece una feria en el centro de la ciudad, en el famoso parque, Grand Park.
Habrán diferentes puestos de comida, actividades para niños, como acuarelas, deportes, una sección de pista de carreras. Para los mayores habrá puestos de besos, atinale al corazón, dedica la canción, en donde podrán ganar desde cenas completas en los mejores restaurantes, ramos de rosas, y muchos premios más.
También habrá un pequeño tren que paseara a los más pequeños por el parque, y para los adultos estará disponible la “Valentine Van” en la cual podrás sumergirte en la verdadera naturaleza el amor, en un íntimo espectacular vintage de San Valentin de cinco minutos, donde podrás despertar tus cinco sentidos con divertidos juegos. ¿Te atreves a aventurarte? ¿Conocerás a tu alma gemela? ¿o saldrás huyendo del amor?.
También para aquellos que prefieran pasar solos este día, habrán muchas promociones en los diferentes lugares que rodean el centro de la ciudad. Desde tragos al 2 x 1, platillos a un bajo precio, así como hamburguesas gratis a cambio de la foto de tu ex. Incluso podrás donar los monos de felpa que te han regalado y que ya no necesitas en tu vida, a un orfanato en donde el regalo de tu ex le sacará una sonrisa a un niño.
INFORMACIÓN OOC:
Bienvenidos a nuestra siguiente actividad. Recuerden que cada cabeza es un mundo, y se pueden sacar uno y mil escenarios. A continuación dejo algunos datos importantes que hay que tomar en cuenta, en dado caso de que exista cualquier duda, por favor acérquense al main y estaré para ayudarles. Sin más que añadir, disfruten mucho de la actividad.
⇢ ¿DE QUE TRATA LA ACTIVIDAD?:
En esta ocasión la ciudad de Los Ángeles ofrece una divertida feria familiar en el centro de la ciudad, con diferentes actividades para todas las edades.
Oh Funny Valentine!, puede considerarse como rol libre, puesto que tienen total libertad para crear escenarios usando toda la ciudad dentro o fuera de la feria. SIEMPRE Y CUANDO SIGAN LA LÍNEA TEMPORAL DEL RP.
⇢ CUANDO COMIENZA Y TERMINA LA ACTIVIDAD:
La actividad comenzará el día de HOY SÁBADO 15 DE FEBRERO al terminar de leer este post, y culminará el día VIERNES 21 DE FEBRERO al terminar el día. En ese transcurso pueden abrir starters NORMALES, responderlos o armar convos privadas.
⇢ ¿ES OBLIGACIÓN QUE MI PERSONAJE PARTICIPE?:
NO ES OBLIGACIÓN que tu personaje participe, pero lo ideal sería que si, la idea es que se diviertan armando cosas diferentes para así mantener la actividad del rp. Recuerden que las actividades son hechas para ustedes. En caso de que no quieran participar con todos o algunos de sus personajes pueden avisar al main para colocarles un hiatus con la duración de la actividad.
⇢ ¿DONDE PUEDO SITUAR A MI PERSONAJE?:
Pueden situarlos en cualquier lugar del la ciudad, y en cualquier situación, ya sea en alguna actividad de la feria, por las calles, con vendedores ambulantes, en sus casas, en su trabajo, cafeterías, restaurantes ¡ o donde se les ocurra !
⇢ DATOS EXTRA:
Recuerden que esta actividad va de la mano de la anterior , por lo que sigue siendo rol libre.
Probablemente sea muy repetitivo, pero creo importante repetirlo hasta que quede claro para todos. POR FAVOR RESPETEN LA LINEA TEMPORAL DEL RP. No se salten más semanas de las que han pasado, pueden rolear en pasado en flashback, sin problema, pero nunca en un futuro.
Se podrán abrir convos privados SIEMPRE Y CUÁNDO le den prioridad a los starters que se hayan abierto y NO IGNORAR A NADIE. Es un rp grupal, no un indie, ni un 1x1, así que por favor les pido de la manera más atenta, NO CENTRARSE ÚNICAMENTE EN CONVOS PRIVADOS. Respondan siempre a todos y no dejen a nadie de lado.
Podrán seguir los convos que tengan en modo FLASHBACK solo si ustedes lo desean. En caso de hacerlo, no olviden colocar en cualquier parte del convo que se refiere a uno en modo flashback, para así evitar confusiones.
El tag de starter será: vmhlastarter
IMPORTANTE Y OBLIGATORIO: Para evitar confusiones en futuras tramas, deberán de colocar en el título el nombre de la actividad. “OH MY FUNNY VALENTINE”
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Tres breves biografías de Mujica Lainez para Dignora Pastorello, Valerio Ledesma y Cristina Hopffer
en: La pintura ingenua, 2017
Pastorello, Dignora
Esta compatriota nuestra de tan comunicante simpatía cursó sus estudios en la Escuela Nacional de Bellas Artes y los perfeccionó, de 1953 a 1954, en el taller de Jorge Larco, hermano de su marido; de 1955 a 1956, en el de Ramón Gómez Cornet, y de 1956 a 1957, en el de Luis Centurión. Ya el año siguiente comenzaron sus exposiciones individuales, así como su inclusión en los salones y en muestras de conjunto significativas. La claridad de su paleta, la geométrica síntesis de su dibujo y la lírica ingenuidad de su “clima”, se conjugan para dar origen a composiciones muy logradas, en las que predominan los temas arquitectónicos. Córdova Iturburu señaló que desde tiempos de Norah Borges no se ha producido, dentro de nuestra pintura, otro caso como el de Dignora Pastorello, es decir el de una obra en la que armonicen de manera tan feliz “la dignidad del vocabulario expresivo con un espíritu tan limpiamente cercano a la poesía de la inocencia”. Además de sus cuadriculados edificios y sus ventanas abiertas, sorprenden, en sus creaciones, las extrañas brujas que recuerdan el mundo de los cuentos infantiles, un mundo inseparable de su invención.
Ledesma, Valerio
Vástago de un cultivador de trigo y uvas, nació Valerio Ledesma en Cubo del Vino, Zamora, España, el 30 de julio de 1896. De niño, con sus cuatro hermanos, secundaba a su padre en la faena campesina. No estudió más allá de la escuela primaria: los labrantíos reclamaban sus brazos y si dejó los surcos y los viñedos fue para trabajar en las minas del Valle de la Ciana, Ponferrada, León. Los azares de la vida exigente lo llevaron, a los 21 años, a la fábrica de alambres, en París, donde trabajó durante dos años y medio, pero regresó al pueblo natal y esta vez se empleó en una salchichería. Contaba 34 años cuando viajó a la Argentina, por sugestión de un hermano aquí residente. El viejo sueño de América continuaba floreciendo, aunque el rigor de la realidad aguardaba al solterón. Los cuatro primeros años hizo de mozo de restorán y de lavacopas; después cambió tales tareas por las de vendedor ambulante de puntillas, en ferias y calles, que desempeña en la actualidad. La falta de horizontes de esa vida, la tristeza mediocre que en su interior bullía y que lo empujaba a buscar refugio en actividades menos monótonas y mecánicas, empezó a despuntar en los almohadones y alfombras tejidas que recogían, en su diseño, las inquietudes de su imaginación. En 1953 pintó su primera acuarela; un amigo le facilitó los elementos y realizó al óleo nueve cuadros más. Su primera muestra tuvo lugar en El Taller en el año 1965. Los datos consignados refirman que este autodidacta es un “ingenuo” auténtico.
Hopffer, Cristina
Nació en Leipzig, Alemania, en el año 1912, en un hogar que le facilitó la atmósfera necesaria para el desarrollo de las condiciones artísticas que desde la infancia evidenció. A los catorce años ingresó en la Academia Nacional de Bellas Artes de su ciudad natal y estudió allí bajo la dirección del maestro Schimps. Un cuadro de Brueghel que contempló en Munich la impresionó poderosamente y robusteció su vocación. Prosiguió sus estudios en París junto al profesor Richet, y allí experimentó las influencias de Kokoschka y del caricaturista George Grosz. De 1928 a 1948 trabajó en Munich, especializándose en los temas de la calle y del campo. Las tendencias abstractas la sedujeron luego y, ya en Buenos Aires, fue durante un año alumna del taller de Emilio Pettoruti. Pero aunque en el curso de la década siguiente siguió investigando dentro de esa línea, se produjo a continuación un cambio radical dentro de su expresión. Ese cambio hace que la incluyamos en este capítulo: él nos demuestra que, pese a una formación plástica poco común, Cristina Hopffer conservaba, en lo más íntimo de su esencia, los caracteres “primitivos” que definen a su personalidad. Al surgir nuevamente, a través de una nutrida serie de óleos inspirados por la temática de la Biblia, Cristina Hopffer reconquistó su auténtico mundo interior. En 1960 expuso por primera vez en la Argentina; en 1961 lo hizo en México y de allá trajo sugestiones que, en agosto de 1962 nutrieron su exhibición porteña en la Galería Wildenstein. Sus obras se vieron también ese año en el Museo Castagnino de Rosario y, en 1965, en Wildenstein.
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“La Literatura sólo es para los ricos”
Sé que dije que iba a escribir cada dos semanas, pero adelantando las lecturas y habiéndome alcanzado el inicio de mi cuarto semestre (entiéndase, el mayor filtro de la carrera de Modernas), me ocupé por mucho tiempo y no pude escribir nada. A demás de que, claro, como buena estudiante de Literatura, estaba sufriendo de un bloquéo de escritor.
Para mí, la mejor manera de quitar ese bloqueo es dándome una vuelta por cosas que no tengan que ver con escribir nada: ver películas, series, leer Webtoons, escuchar música, ese tipo de cosas.
Fue mientras me paseaba por redes sociales que me encontré las respuestas a una página de memes en Facebook que me gusta mucho llamada “Memes Literarios.” En un meme alguien había comentado algo entre las líneas de “Solo los ricos y mantenidos estudian letras: niéguenmelo.” Me puse a leer las respuestas y dí con que muchos pensaban eso. No hubo muchas personas que argumentaran contra eso, lo que me sorprendió un poco más.
Ahora bien, no voy a decir que estudiar letras no implica una inversión monetaria porque les estaría mintiendo. Lo que es cierto es que no es tan fuerte como la de carreras tipo medicina u odonto. Tendrás que tener en consideración entre $500 y $1000 por semestre para copias (y estoy exagerando un poco) si no te alcanza para comprar todos los libros del semestre (que créeme, no te alcanzaría porque muchos son textos raros). Si no quieres tener que sacar copias, puedes registrar tu credencial en la Biblioteca Central o en la Samuel Ramos. De esta manera, no gastas en copias y tienes el libro en físico para la clase. Solo no olvides devolverlo, claro.
Sin embargo, tampoco vas a tener que buscar todos los textos en la biblioteca. Te sorprenderá saber que, como estudiante de la UNAM tienes derecho a una cuenta de Acceso Remoto que te permitirá acceder a bases de datos donde hay muchos libros especializados y gratuitos. Hay varias bases de datos en las que, debido a falta de fondos para pagarlos, ha caducado la inscripción de la Universidad, pero todavía tenemos muchas otras con una gran cantidad de libros. Asimismo, es común que alguien en la carrera pase bases de datos en línea donde encontrar más libros. Por ejemplo, Internet Archive, una de mis bases de datos favoritas donde he encontrado libros, películas, audios y muchas otras cosas. La suscripción es gratuita y puedes descargar algunos archivos, mientras que a otros puedes pedir acceso por préstamo. Podrás usarlo desde la página y, cuando se acabe el tiempo de tu préstamo se borrará de tu lista de archivos, pero ¡no te preocupes! Puedes pedirlo prestado de nuevo siempre que esté disponible.
Ahora que, si lo que prefieres es tener los libros en físico y no tener que preocuparte por devolverlo, las librerías de viejo siempre serán tus mejores amigas. La ventaja de esos lugares es que los libros ya son ediciones muy viejitas, algunas un poco desgastadas y con páginas amarillas, pero siempre encontrarás alguna joya con una encuadernación preciosa o el prólogo que buscabas. Y a precios bastante accesibles. Lugares como el Barquito de Papel hace ventas de libros de todo tipo hasta en 3 por $50. Te podrás imaginar con cuantos libros puedes salir de ahí.
Casi para terminar, las librerías ambulantes y ferias de libros serán lugares que frecuentarás en la carrera. Si no es porque sabes que es donde conseguirás el libro que necesitas para esa materia especialmente pesada, será porque quieres echar un vistazo a los títulos que quieres leer en tu tiempo libre o en vacaciones. Las ferias de libros de la UNAM se rigen por un código de estampitas de color, muchas veces. Busca las estampitas azules: los libros a $10. Encontrarás algunos que no te llamen la atención, pero encontrarás otros que van a atrapar tu mirada (ya sea por la necesidad del semestre o por tus intereses literarios personales). Solo es cuestión de detenerte a buscar. Esta primera semana de clases hubo un intercambio de libros en la entrada de la Facultad de Filosofía y Letras. Los libros no tenían ningún costo, solo tenías que llevar un libro en buen estado que cambiar por alguno de los que tuvieran en la mesa. En el mismo lugar, al final del año pasado, llenaron de cajas de libros y los regalaron (máximo 2 por persona).
Por último, como muchos de los textos que leemos son muy especiales y poco comerciales, es muy probable que tus profesores te pidan un correo al que te van a mandar un folder o con el que te van a agregar en un Dropbox o una carpeta de Drive en donde encontrarás casi todos (si no es que todos) los textos completos que vas a usar en el semestre. Tienes la opción de llevarlos impresos (algo que yo te recomiendo ampliamente) o en una kindle, iPad o (en pocos casos) en tu celular.
La literatura por mucho tiempo fue solo para los que se iban a los conventos o tenían dinero suficiente para pagar a una institutriz o maestro que les enseñara a leer (por mucho tiempo, en latín). Ahora ya no es así. La lectura esta al alcance de todos en muchas formas. Mientras más te acercas a la capital es mucho más fácil acceder a ella, de eso no hay duda, pero eso no significa que sea solo para “gente rica”. Ya en las extensiones de la UNAM a zonas más rurales se está facilitando más el acceso a la lectura canónica y la recepción de literatura local que enriquece nuestro conocimiento del mundo literario (porque nosotros en la capital tenemos mucho que aprender todavía de otras zonas de la República). E incluso en la capital hay cantidad de personas sin muchos recursos económicos que no por eso pierden la capacidad de acceder y triunfar en carreras de letras.
Así que no. Quítense de la cabeza esa idea de que solo gente rica estudia letras, mis queridos dummies. Si es lo que les interesa, habra muchas maneras de conseguir el material, el resto dependerá de ustedes (y de que los profesores no les carguen la mano, porque de que los hay cu*$3&, los hay).
#literaturas modernas#literatura#unam#filosofia y letras#¿solo para los ricos?#rant#letras#estudiantes#dummies
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Culminó exitoso PCR preventivo para trabajadores del comercio curicano La estrategia dispuesta por el Alcalde Javier Muñoz para afrontar la Fase 2 en Curicó se llevó a cabo en dos jornadas. Comerciantes locales agradecieron la instancia e hicieron un llamado al auto cuidado. En dependencias del Gimnasio Abraham Milad, equipos de Salud Municipal de Curicó realizaron dos jornadas de testeo preventivo para los trabajadores del comercio curicano, con el objetivo de pesquisar posibles casos asintomáticos de Covid-19, ad portas de la apertura del comercio este jueves, cuando la comuna avance a la Fase 2 del Plan Paso a Paso. El Alcalde Javier Muñoz había anunciado el testeo, una vez que se confirmara el avance a Transición de la comuna, situación que se concretó el pasado lunes por parte del Ministerio de Salud. Patricia Rebolledo, trabajadora del comercio ambulante fue una de las personas que acudió al Gimnasio Abraham Milad a realizarse el test PCR y comentó que “en realidad así todos podemos trabajar tranquilos y así tenemos un apoyo también al saber que estamos negativos, porque si estamos positivos nos van a avisar y así los demás no tienen como contagiarse”. Sobre el avance de la comuna de Curicó a la Fase 2 del Plan Paso a Paso, la comerciante aseguró que “es bueno sobre todo por nosotros los ambulantes y por todo el comercio en general, porque si no trabajamos no ganamos el dinero del día a día”. Rebolledo también hizo un llamado a mantener las medidas de auto cuidado y dijo que “ahora esto depende de nosotros”. PCR PARA FERIANTES DE LAS PULGAS En la jornada de este martes y miércoles, funcionarios de Salud Municipal seguirán desplegados, esta vez en el Cecosf Prosperidad, donde también se están realizando exámenes PCR de Búsqueda Activa para los feriantes de la ‘Feria de las Pulgas’ de la comuna. Por otra parte, quienes no tengan síntomas y quieran realizarse de manera preventiva el PCR, se encuentra habilitado el Liceo Fernando Lazcano (ingreso por calle Peña) de lunes a viernes entre las 11:00 horas y las 19:00 horas. Las personas con síntomas de Covid-19 deben dirigirse al SAR de Aguas Negras o SAR de Bombero Garrido. (en Curicó, Vll Region Del Maule - Chile) https://www.instagram.com/p/CPZO8OBBLcM/?utm_medium=tumblr
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❌❌❌❌❌❌ 👉🏻 Los foodtrucks tenemos una actividad a nivel empresarial encuadrada en la venta ambulante de alimentos en la mayoría de casos. Dentro de la venta ambulante en ferias, mercadillos y fiestas patronales se vende comida mediante permisos concretos para dichos eventos pero en muchas ocasiones se dificulta el acceso o no se facilita a las foodtrucks. 👉🏻 Ahora queremos una regulación de esos permisos y una ampliación de los mismos que nos permita instalarnos de forma permanente en determinados lugares de ciudades y pueblos, dichas ubicaciones consensuadas con los ayuntamientos . 👉🏻 Esta es una de nuestras reivindicaciones que regularicen nuestra situación como la tienen tanto los puestos estacionales: helados, castañas, etc como los puestos fijos : churrerías , kioskos de parques , etc. Queremos abrir un diálogo con las administraciones que facilite nuestra actividad mediante tasas de ocupación de la vía pública ya que actualmente solo dependemos de operadores privados para realizar nuestra actividad, encareciendo nuestros costes al no tener posibilidad de contratar directamente con la administración. No dejemos que nuestro colectivo se muera ☹️ #SalvemosALosFoodtrucks #JuntosPorElStreetfood (en The Fabulous Luigi's) https://www.instagram.com/p/CHGGYhnhYgw/?igshid=1uxpxja86okgu
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Un señor muy viejo con unas alas enormes - Gabriel García Márquez
Definición propia del realismo mágico.
El realismo mágico es un género literario con auge en el siglo XX, que presenta elementos mágicos o situaciones insólitas en un escenario realista, donde lo sobrenatural forma parte de una realidad común. Su característica principal es la alteración de esta realidad normal con acciones peculiares o fantásticas, donde hay una aceptación hacia estos hechos como reales y verdaderos.
Fuentes consultadas:
Definición de realismo mágico. (n.d.). Recuperado de https://definicion.de/realismo-magico/
Imaginario, A. (2020, Marzo 18). Realismo mágico: qué es, características, autores y obras. Recuperado de https://www.culturagenial.com/es/realismo-magico/
Ejemplos del cuento que considero ejemplos del realismo mágico.
“El mundo estaba triste desde el martes.”
“Las arenas de la playa, que en marzo fulguraban como polvo de lumbre, se habían convertido en un caldo de lodo y mariscos podridos.”
“Era un hombre viejo, que estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de sus grandes esfuerzos no podía levantarse, porque se lo impedían sus enormes alas.”
“Sus alas de gallinazo grande, sucias y medio desplumadas, estaban encalladas para siempre en el lodazal.”
“Él les contestó en un dialecto incomprensible”
“Pasaron por alto el inconveniente de las alas, y concluyeron con muy buen juicio que era un náufrago solitario de alguna nave extranjera”
“Vecina que sabía todas las cosas de la vida y la muerte, y a ella le bastó con una mirada para sacarlos del error.”
“— Es un ángel –les dijo—. Seguro que venía por el niño, pero el pobre está tan viejo que lo ha tumbado la lluvia.”
“Al día siguiente todo el mundo sabía que en casa de Pelayo tenían cautivo un ángel de carne y hueso.”
“Los ángeles de estos tiempos eran sobrevivientes fugitivos de una conspiración celestial”
“Los más simples pensaban que sería nombrado alcalde del mundo.”
“Algunos visionarios esperaban que fuera conservado como semental para implantar en la tierra una estirpe de hombres alados y sabios que se hicieran cargo del Universo.”
“Estaba echado en un rincón, secándose al sol las alas extendidas, entre las cáscaras de fruta”
“Vino una feria ambulante con un acróbata volador, que pasó zumbando varias veces por encima de la muchedumbre, pero nadie le hizo caso porque sus alas no eran de ángel sino de murciélago sideral.”
“Un jamaicano que no podía dormir porque lo atormentaba el ruido de las estrellas”
“Al principio trataron de que comiera cristales de alcanfor, que, de acuerdo con la sabiduría de la vecina sabia, era el alimento específico de los ángeles.”
“O si no sería simplemente un noruego con alas”
“Llevaron al pueblo el espectáculo triste de la mujer que se había convertido en araña por desobedecer a sus padres.”
“Era una tarántula espantosa del tamaño de un carnero y con la cabeza de una doncella triste.”
“Un trueno pavoroso abrió el cielo en dos mitades, y por aquella grieta salió el relámpago de azufre que la convirtió en araña.”
“El del leproso a quien le nacieron girasoles en las heridas.”
“Parecía estar en tantos lugares al mismo tiempo, que llegaron a pensar que se desdoblaba, que se repetía a sí mismo por toda la casa”
“A principios de diciembre empezaron a nacerle en las alas unas plumas grandes y duras, plumas de pajarraco viejo”
“…cuando un viento que parecía de alta mar se metió en la cocina. Entonces se asomó por la ventana, y sorprendió al ángel en las primeras tentativas del vuelo.”
“Eran tan torpes, que abrió con las uñas un surco de arado en las hortalizas y estuvo a punto de desbaratar el cobertizo con aquellos aletazos indignos que resbalaban en la luz y no encontraban asidero en el aire. Pero logró ganar altura.”
¿Qué evidencia hay en el texto por considerar el señor muy viejo un ángel? ¿Hay evidencia que no es un ángel?
No se puede decidir con certeza si es o no es un ángel, pero es de suma importancia como diversos factores influyen en el tema, como el sistema de creencias de las personas del pueblo, la apariencia del anciano o todos los comentarios e historias que surgieron con su llegada.
Cuando el padre Gonzaga visita a la criatura, no percibe su apariencia como la “egregia dignidad de los ángeles”, si no que tenía un aspecto “demasiado humano”, también intenta hablar con él con la “lengua de Dios”, el latín e inclusive intento con el arameo. El padre les recordó que “el demonio tenía la mala costumbre de recurrir a artificios de carnaval para confundir a los incautos”, argumentó que las alas no eran un elemento determinante para reconocer a los ángeles.
En el cuento no solo se percibe un sistema de creencias desde la religión, si no la interpretación fantástica sobre un ser desconocido por parte del pueblo: “La noticia del ángel cautivo se divulgó con tanta rapidez, que al cabo de pocas horas había en el patio un alboroto de mercado”. Esto mismo desarrollo una mezcla de creencias entre lo sobrenatural y la religión, ya que hicieron acto de presencia supuestos “expertos sobre “ángeles”; como la vecina que sabia sobre la vida y la muerte, el padre, etc. También se le comenzaron a atribuir con una serie de “milagros” relacionados de forma bizarra, como por ejemplo el “ciego que no recobró la visión, pero le salieron tres dientes nuevos”.
En el cuento también se comenta que “a principios de diciembre empezaron a nacerle en las alas unas plumas grandes y duras, plumas de pajarraco viejo”, cambios que cuidaba que nadie notara. Los días pasaron y el "ángel" emprendió sus primeras tentativas de vuelo, logrando ganar altura hasta perderse en el horizonte.
¿Qué posible comentario socio-político crees que García Márquez está haciendo a través del cuento?
A través del cuento, García Márquez realiza una critica hacia el capitalismo, donde se pueda comerciar hasta con los seres humano; al cabo todo es negocio, incluso la propia vida humana. En el cuento se aprecio esto en el momento donde Pelayo y Elisenda comienzan a cobrar cinco centavos por la entrada para ver al ángel. También se aprecia cuando en el cuento se menciona una feria del Caribe que llevo un espectáculo al pueblo, la mujer que se convirtió en araña por desobedecer a sus padres; la entrada no solo tenia un costo menor que la del ángel, si no que permitía irrumpir en su vida privada y atormentar a la mujer araña, como hacerle preguntas sobre su condición o hasta examinarla de principio a fin.
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▌Óskar Swenger — Mi música acabó en la oscuridad.
« El amor, los celos y el odio brotaban en torno a nuestros gritos desgarradores. »
• Nombre: Seth.
• Nombre actual: Óskar Swenger.
— Apodos: “Señor del Bajo Egipto”, “El de la ciudad de oro” en la actualidad también se le conoce como “El Fantasma de la Ópera”.
• Lugar de residencia: Originario de Egipto, en la actualidad reside en las Catacumbas de la Ópera Garnier ( París )
• Edad: Inmortal. De edad desconocida, su apariencia ronda la de un varón de 36 años.
• Raza: Dios egipcio.
Venerado, temido y odiado por su cualidad de protector-destructor, Seth desempeñó el papel de representante del mal, al integrarse en el mito osiriaco, e incrementarse la devoción y popularidad al dios Osiris. Seth era visto como un ser extremadamente poderoso, por lo tanto como una deidad principal. Pese a ser considerado la antítesis de Osiris, muchas de sus acciones se deben más a su anormal fuerza y carácter que a su maldad.
Causante del robo del Sol y de traer la oscuridad se le considera un ser protector del faraón al final de la dinastía II, y durante la dinastía XV; a partir del Imperio Nuevo, también dios de la guerra y del ejército (dinastía XIX), aunque por breve tiempo.
— Poderes:
↔ Experto ventrílocuo.
↔ Antigravedad: alterar el efecto de la gravedad, de modo que puede saltar grandes distancias, flotar en el aire, o caer en picada.
↔ Hipnosis: Los mortales sometidos al influjo de este poder contestarán con toda sinceridad al Demonio ante cualquier cosa que les pregunte. Además, no recordarán los detalles de la conversación.
• Ocupación: Arquitecto.
Inventor e ingeniero de la Ópera Garnier.
Construyó para el Sah de Persia miles de métodos de tortura ( como el lazo de Punjab )
• Características psicológicas:
• Curiosidades a tener en cuenta:
I. Contrajo matrimonio con Nefertiti ( Belltrice Svrokét ) cuándo éste ascendió al poder después de conspirar contra Horus, fue la primera en arrodillarse y ayudarle en los meses venideros. Ambos compartían aspiraciones y deseos de ser superiores al resto. Cuándo Seth fue destronado su mujer comenzó a darle de lado, fracturándose el matrimonio.
II. Uno de los cambios exigidos por la deidad implicaba al juicio del alma, el acontecimiento más transcendental e importante para el difunto, quién en lugar de sus actos tendría que lograr pasar gracias a sus bienes materiales. Ganándose la entrada a la otra vida.
I. Fue la atracción principal en una feria de gitanos, lo llamaban “El cadáver humano” o “El hijo del diablo”. Debido a esto ha desarrollado cierto pánico a los circos, así como a las personas de etnia gitana. Gracias a esa experiencia y a sus viajes alrededor de Europa y Asia con la feria ambulante consiguió pericia acrobática y musical para convertirse en un genio alejado de la norma,
II. A raíz de su último matrimonio rechaza cualquier tipo de magia, en especial la oscura, convirtiéndose en el enemigo de la estirpe de brujas.
III. Más allá del lago subterráneo de la Ópera construyó un hogar para sí mismo conectado mediante canales para poder trasladarse, dónde podría vivir protegido del resto de la gente.
IV. Cuenta con una gran deformidad que cubre con una máscara, en la mayoría de casos blancas, aunque el color varía a un antifaz de tonalidades negras en momentos más formales.
• Historia: El fantasma nació como el hijo de un maestro de la albañilería, en una pequeña ciudad no muy lejos de Ruan bajo el nombre de Óskar. Escapó muy pronto de la casa de su padre, tras el rechazo de su madre, donde su cara deformada era objeto de horror y terror para sus progenitores. Durante un tiempo, frecuentó las ferias, dónde un dueño de un espectáculo de exposición de monstruos lo anunciaba como el cadáver humano. Eventualmente, terminó como asesino de la corte e ingeniero personal del Sha de Persia y construyó para él sofisticadas trampas y dispositivos de tortura. Después de algún tiempo, Óskar construyó para el Sah un magnífico palacio el cual fue provisto de las maravillas que el fantasma desarrolló, fue entonces cuando el Sah decidió que él sería el único en poseer un palacio de esa categoría y tuvo miedo de que su ingeniero pudiera construir otro para más personas. Así pues, decidió dar muerte a Óskar. Este se las arregló para escapar y retornar a Francia. Usó sus habilidades arquitectónicas y consiguió un trabajo como uno de los arquitectos que construirían la Ópera Garnier de París.
Bajo el edificio, un lago artificial había sido creado durante la construcción usando ocho bombas hidráulicas, porque existían problemas ya que el nivel del agua subterránea seguía subiendo. Sin que nadie se diese cuenta, el Fantasma construyó un laberinto de túneles y pasillos en los niveles más bajos. Más allá del lago subterráneo construyó un hogar para sí mismo, dónde podría vivir protegido del odio de las personas. Aún siendo un brillante inventor e ingeniero, también era un genio musical, y empezó a visitar la Casa de la Ópera para escuchar actuaciones e interferir con el supuesto mal gusto del gerente. Al no poder enseñar su cara en público, se caracterizó como un fantasma y usó la violencia para chantajear a los gerentes y atarlos a su voluntad. Explotó las supersticiones de los empleados y su conocimiento de los pasajes secretos del edificio, lo que le permitía llegar a cualquier parte sin que nadie se diese cuenta. Aterrorizaba a aquellos que se negaban a atender sus peticiones y hasta mató gente a modo de aviso. De cualquier manera, trataba bien a los que se comportaban de forma leal y obedecían sus órdenes.
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El caso del caos en la casa encantada (de conocerla) (Un caso del Detective Papaya)
El caso del caos en la casa encantada (de conocerla) (Un caso del Detective Papaya)
¡Feliz lunes! No me quedan uñas en las manos, pues estamos a tan solo cinco días de que comiencen las Starracowars Unlimited, la feria de ciencia-ficción que va a tener lugar los próximos 8 y 9 de febrero, en la ciudad de Tarragona. Y este año, tanto Piña Colada como yo, estaremos allí con un trocito de Villalejanapara goce de pequeños y mayores, haciendo lo que más nos gusta: dirigiendo partidas…
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#ALC Stronghold#Barcelona#BCNegra#Biblioteca Can Fabra#Campaña PDM#Casa encantada#Detective Papaya#Detective Piña Colada#El caso del caos en la casa encantada#Los casos de la feria ambulante#Madame Lutecia#Monstruo que se esconde tras las puertas#NoSoloRol#Parque de atracciones#PDM#Pequeños detectives de monstruos#Rol familiar#Rol infantil#Rol para familias#Rol para peques#Starracowars#Tarragona#Villalejana
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Plaza de Mercado
Corabastos
Las plazas de los barrios, los supermercados, las tiendas de barrio y de pueblos aledaños a Bogotá, los carritos ambulantes de frutas, las plazas de mercado como paloquemao, las ferias, entre las demas plazas que se les llama mayores de Bogota, los mercados campesinos, entre otros, compran los productos a vender en corabastos
Jueves día de mercado donde llegan cargadas las mulas de 4 patas en antaños tiempos y que ahora son mulas de 12 llantas, por ahí se va asomando la fila de camiones algo barrientosos y de conductores generalmente madrugados o cansados del largo viaje de una de nuestras regiones colombianas. Llegan los campesinos con sus productos a vender, así lo hacían algunos de mis coterráneos sobrevivientes después de la violencia en nuestros campos.
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Corabastos es una pequeña ciudad metida en Bogotá, llena de Bodegas comerciales, cada una de ellas identificada con un número ��y con un producto insignia, así tenemos bodegas solo de comercio de zanahoria, cebolla, la de la papa, la bodega de las aromáticas y crucíferas, la bodega de las frutas etc. En cada una de ellas se puede ir a buscar el producto requerido en donde la venta es al mayor es decir caja, bulto, carga, entre otros, ya si se quiere en menor cantidad y a puertas de la bodega se consigue el producto de venta al menor a cómodos precios. Mientras que una bandeja de uvas en un supermercado vale $ 5000 pesos, aquí un kilo de uva vale $ 500 pesos, aunque dependerá si esta en cosecha o no. Aunque la uva no varía tanto como si es el caso en las zanahorias y las arvejas
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También se encuentran otros productos diferentes a frutas y verduras, pero estos productos el mercado primario no es aquí , me refiero a los productos lácteos y sus procesados como quesos que tienen el mismo precio que en un supermercado de barrio. Otros productos como la granola y sus semejantes tampoco es aquí su venta primaria, después le chismoseare donde es que se consige el mani a precio de huevo. Mas sin embargo en corabastos también se encuentran graneros donde se consigue el arroz, frijo, la avena, garbanzo, al mayor o al menor.
Las ventajas de comprar en Corabastos, se deducirá que son los precios bajos , pero además se encuentra de todo y con ello me feriero a frutas y verduras exóticas.
Al ser una pequeña ciudad se encuentran grupos urbanos :
A. Los camioneros : divididos entre muleros, el que ofrece en carro para llevar el mercado, los carritos o camionetas de los que tienen supermercado fuera o dentro de la ciudad, los taxis de un caballo de fuerza ( carreteros ), los 4 por 4 , entre otros como los que cargan a lomo de humano
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B. Existen en el transito humano unos que van apresurados con la carga a cuesta, sus pitos son un silbido o chifla que si usted no se quita por que no es correrse si no quitese que lo atropellan, algunos sobrepasan lo que puede soportar el cuerpo humano. Entre estos se encuentran los cargadores de cajas y los que cargan o descargan
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De Corabastos hay que escribir mucho, por ejemplo aqui uno sabe para que le sirve el coxis y es la union de parqueo etre la pared, camion, carro y tu cuerpo
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C. En la Tv, o la internet vemos a veces personas buscando en la basura algo para comer o algo de valor para vender, A veces pensamos tontamente que eso no ocurre en este maravilloso pais, pero la realidad es muy distinta a como la pintamos
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Al ser el centro mayor de acopio de bogota y de otras regiones, donde llegan camiones de todas , es decir todas la regiones de Colombia. también genera la mayor cantidad de desechos de frutas y verduras
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en la fotografia pepinos de guiso e buen estado
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Buscar productos en la basura tiene dos características
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1, para generar ingresos : frutas y hortalizas desechadas en buen estado se recoje y se ofrece al turista o comprador de familia todos los domingos, por que en colombia dia de mercado es domingo.
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2. Falta de economía o dinero para comprar alimento: Si se quisiera hacer un monitoreo de los desplazamientos humanos creo que se debería comenzar por aquí. Hubo una época que nuestros indígenas se veían buscando entre los desechos que comer, hubo otra época en que se vieron otras regiones el que comer. hoy son venezolanos buscando el que comer
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Pero por que se desecha productos en buen estado ???
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Un dia encontré una carga desechada de Yaco, pocas o nada de personas que buscan en la basura les interesaba el yaco. lo ke realmente ocurre es que es poco conocido y al poco conocerse poco tiene mercado. Lo que mas se desecha es el pimenton, he encontrado en la basura bultos de pimentón rojo y amarillo muy pequeños o muy grandes, creo que el problema aquí es el tamaño, ya que al ser grande se desperdicia mas y al ser de menor tamaño no alcanza. Otra de las razones por la cual se desechan productos es por que el campesino o empresario con esmero cultiva o compra y cuando llega a vender el precio no vale la pena y solo son perdidas, por eso tal ves para recuperar algo se vende mas economico y se bota otro poco
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Corabastos es una zona relativamente segura, ya que al ser una pequeña ciudad y al tener tantas transacciones financieras de comprar y vender eso genera cierta delincuencia financiera, Una que otra ves hay peleas por que existen bares, si bares dentro de una plaza de mercado. Todas las veces que he ido a comprar mercado siempre ha estado todo bien, mas sin embargo hay lugares un tris dañinos por que están cerca a las salidas que dan a la avenida cali donde le dicen el cartuchito, por eso y para dar seguridad al turista existen patrullas de policías, ambulancia, transito, camaras, baños, un pequeño parquedero que siempre esta lleno, por eso el cacharrito siempre esta entre camiones que un chino le echa el ojo y esta atento al carge y descarge . Mi salida siempre es por arriba, hacia la avenida boyaca.
Esta plaza de mercado me trae muchos recuerdos, aqui era donde vendia la generacion de mis padres , aqui una compañera de Tec Pecuaria recojia del suelo los costales que desechaban para luego venderlos y asi mejorar en un poquito su economia, es la misma compañera que acompañe un dia a vender huevos casa por casa ,comprados en la cormercializadora del SENA mosquera, la misma compañera con la cual vendíamos cigarrillos clandestinamente en esta institucion y tras esos recuerdos me llega la evocación de otras estupendas amistades
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Para conocer corabastos se debe ir a conocer entre el barrial
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Los Reyes Magos en las ferias y jugueterías capitalinas
Los Reyes Magos en las ferias y jugueterías capitalinas
También hablamos con vendedores de puestos ambulantes y recabamos información que puede ser muy útil al momento de elegir los regalos para este 6 de enero. Si bien los juguetes clásicos como, pelotas, bicicletas, muñecas, autos de colección etc. sieguen vendiéndose muy bien han surgido nuevas opciones y tanto niños como niñas piden a los reyes magos juguetes mucho más caros.
En el caso de las…
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La cartomancia es el método de adivinación más popular, frente a otros como los posos de té o los pulpos del acuario. Sin embargo, ha pasado de ser objeto de estudio (histórico o mágico) y una de las atracciones estrella de las ferias ambulantes a presidir los deprimentes programas nocturnos de televisión. Ahora es un bot de internet que te deja en la carpeta de spam tu lectura diaria de «Tarot del amor económico». Las razones de este desprecio de los sensitivos y el público, quienes prefieren consultar el tutorial de Windows para leer las tiradas del I Ching, reside en las modas y en el propio tarot y las confusiones sobre sus usos y origen.
Hasta hace no tanto tiempo, el tarot había sido considerado una herramienta muy valiosa dentro de los círculos contraculturales, y no solo por sus poderes de predicción. Estas cartas han sido utilizadas como medio narrativo, estructura argumental que se desenvuelve a sí misma. Así lo han hecho en sus obras personajes como Carl Jung, Italo Calvino o Alan Moore. Este último desarrolla la narración de su comic Promethea, un viaje fabuloso al mundo de la magia, bajo los símbolos de los arcanos mayores, inspirados en el Tarot de Aleister Crowley y en la figura del pintor y ocultista Austin Osman Spare, que dedicó parte de su vida y obra a leer y jugar con las cartas. El descubrimiento, hace apenas un año, de una baraja completa, diseñada y pintada por Spare, tarot que se creía perdido, es una noticia que a sus fans nos ha hecho muy felices. En este caso, y relativo a AOS, nunca la denominación de contracultura ha sido más elocuente. A pesar del abuso de los aspectos más coloristas del revival mágicko, hay determinadas ideas que siempre permanecerán ocultas. No porque el Tarot de Spare se encontrara custodiado en una peculiar colección privada, sino porque, como decían Psychic TV, «La magia(k) se defiende a sí misma».
A ciencia cierta, no se sabe si las cartas de tarot nacieron con el propósito de ofrecer una iluminación sobre la vida de quien las consultaba o como un simple juego para pasar el rato. El azar y las visiones se intercambian con facilidad. Las cartas, sean de baraja española, japonesa, francesa, etc., se han utilizado tanto para jugar en el presente como para leer los acontecimientos en el tiempo. Tampoco se conoce su lugar de origen (quizá Turquía, el norte de África, incluso se habla de una ciudad castellana en la Edad Media donde hubiese un núcleo de lingüistas árabes, judíos y cristianos), pero los primeros mazos de tarot sí están localizados: en la Italia del siglo XV. Mejor dicho, en la suntuosa corte de Milán, para cuya familia dirigente, los duques de Visconti y Sforza, se fabricaron unas cartas especiales. Eran mucho más grandes de lo normal, aproximadamente de 17.15 por 8.9 cm, y estaban bellamente decoradas con adornos en oro. El dibujante añadió a la serie habitual de números y personajes de la corte (el rey, la reina, el caballero, el sirviente…), un grupo de veintidós naipes denominados «Triunfos», que simbolizaban objetos y figuras del ámbito confesional: las virtudes teologales, el mundo, la muerte… Con ellos, los cortesanos simulaban una sofisticada batalla por el control del territorio, trasladando a las cartas el poder del ducado. Este juego se extendió por Europa hasta el siglo XVIII (Suiza, Alemania, Francia), con muchas variantes (por ejemplo, el «tarrochino»).
Su forma definitiva fue realizada hacia 1760, cuando los impresores franceses, como por ejemplo, el grabador Nicolás Conver, diseñaron y pintaron a mano el Tarot de Marsella, el más conocido. Una obra maestra del simbolismo en formas y ejecución, con claras influencias de las miniaturas medievales y los colores de las vidrieras góticas, que dividía el mazo de naipes en dos grupos: los arcanos «menores», cincuenta y seis cartas que seguían las cuatro suertes o palos de la baraja italiana (bastos, copas, oros y espadas), y los arcanos «mayores», las veintidós cartas tituladas con un nombre y numeradas según el sistema romano, menos dos: la del loco, que viene sin numerar, y el arcano XIII, que no lleva nombre. En ellas se despliega una panoplia completa del mundo y los principales rasgos de la vida humana, no importa la época ni la situación, gracias a la disposición de los símbolos y la combinación de unos naipes con otros.
Sin embargo, el tarot seguía siendo un simple mazo de cartas para jugar en los salones europeos. El suizo Antoine Court de Gébelin, un pastor protestante y escritor de la Ilustración, lo encontró en uno de estos lugares encopetados de la capital y quedó maravillado ante el poder que tenían sus imágenes. En su afán por descubrir al mundo el legado del conocimiento antiguo, dentro de su enciclopedia Le Monde Primitif (1781), primer compendio de saberes ocultistas de la historia moderna, dedicó un tomo entero a este tarot. En él no solo divulgaba, sino que se inventaba directamente que las figuras de las cartas procedían de un misterioso libro de la sabiduría que había pasado miles de años encerrado en una pirámide egipcia, el Libro de Thoth, de ahí que los sacerdotes, además de conocer el horóscopo, ya leyeran el tarot a los faraones. Este conocimiento fue comunicado a los papas cristianos y así habría llegado a la actualidad del siglo XVIII. Gébelin, además, se permite dibujar él mismo un tarot alternativo al de Marsella, que dice ser más fiel a aquel primitivo egipcio, cambiando personajes, encuadres y quitando el color original. Esta imaginativa teoría no solo fue creída, sino que el tarot del enciclopedista pasó a ser el «bueno» y el revival ocultista francés dio por sentado la idea de que el tarot provenía de los egipcios, aunque luego cada autor mostrase sus desacuerdos en determinados puntos de la confección de los símbolos.
En 1997, el cartómago Alejandro Jodorowsky ayudó a restaurar el Tarot de Marsella con el descendiente de la familia Conver, Philippe Camoin. En su obra, La vía del tarot (Siruela, 2004, escrito con Marianne Costa) nos cuenta la fascinante biografía del impresor y la suya propia, donde las cartas han jugado un papel crucial. Sobre la historia del tarot desgrana la lista de errores y malentendidos esotéricos que se desarrollaron a partir de la obra del enciclopedista Gébelin. Su famoso tomo sobre el tarot tuvo tanto éxito que enseguida un peluquero de moda y vidente, Alliette, tras años de estudio y buena voluntad, lanzó su propio tarot bajo el seudónimo de Etteilla (1783). Esta era una baraja que afirmaba haber sido creada bajo la influencia de la cábala hebrea y la astrología egipcia, aunque no pasaba de ser un compendio de imágenes pop que se vendió muchísimo y comercializó el tarot como oráculo entre las clases pudientes. Resulta increíble, pero autores de la talla intelectual de Éliphas Levi, en su Dogma y Ritual de la Alta Magia, y poco después, Papus, con su Tarot de los Bohemios, también dieron por buena esta hipótesis del supuesto origen antiguo de las cartas, en plena moda del arte y conocimientos egipcios, aunque le añaden elementos cabalísticos que no estaban en el Tarot de Etteilla. Lo mismo hicieron Stanislas de Guaita y Oswald Wirth en su Tarot de la Edad Media (1889), aplicando los principios rosacruces a los arcanos y la lectura de la baraja. Desde entonces, cada autor ajusta el tarot a su filosofía y concepción del mundo. Como ellos, y hasta nuestros días, hay un rosario de cartas reinventadas según las creencias y estados de ánimo de aquellos que lo han estudiado y pintado, siempre atribuyéndole un origen divino, o como poco, misterioso. Lo mismo están detrás del tarot los masones, los illuminati, que los extraterrestres o Cthulhu.
Como muchas aficionadas a la cartomancia y antes de leer el tratado de Jodorowsky, yo también estaba convencida de este origen mitológico del tarot, porque Aleister Crowley tituló también al suyo El Tarot de Thoth. Lady Frieda Harris lo dibujó y pintó tras varios años de investigaciones del ocultista en este terreno, y fue publicado originalmente en 1944, en su revista-fanzine, The Equinox. No saldría como baraja, con los colores de la acuarela original, hasta finales de los años sesenta, y por su estilo parecía haber sido creado en esos años de la psicodelia, convirtiéndose en una de las barajas más vendidas y populares del siglo XX, a pesar de ser con toda seguridad el tarot más complejo de leer. Es un potente grupo de imágenes pensadas según la numerología, la religión egipcia, el hinduismo y los principios de la magic(k). Igualmente conservo un ejemplar de la fabulosa editorial Kier titulado El tarot del antiguo Egipto, escrito por Doris Chase Doane y King Reyes (sic), en edición argentina de 1974, donde se asegura que el afiche adjunto contiene las cartas que se extrajeron de los jeroglíficos del famoso libro de la sabiduría egipcia de Hermes y que ellos, los miembros de la californiana Iglesia de la Luz, custodian sus secretos (por el módico precio de 4.90 dólares te podían hacer llegar una baraja «en impresión de mayor solidez»). Jodorowsky, de nuevo, afirma que este tarot no es otra cosa que una teosófica reapropiación de «Las veintidós láminas herméticas» que en 1896 crearon Robert Falconnier y Otto Wegener.
En este proceso de secularización y sacralización del tarot, y dejando aparte los ejemplos más estrafalarios de la Nueva Era, hay que detenerse en el tarot encargado por la Orden Hermética de la Aurora Dorada (Golden Dawn) que vio la luz en 1909. Los aplicados estudiantes británicos de magia seguían las directrices de la cábala, los antiguos rituales egipcios y renovaron las prácticas y el enfoque del hermetismo según el sistema rosacruz. Uno de sus miembros, Arthur Edward Waite, cambió de forma sustancial los arcanos mayores del Tarot de Marsella, borrando de ellos los elementos cristianos y tomando como referencia las correcciones de Éliphas Levi y una baraja del Renacimiento. La pintora Pamela Colman Smith, también componente de la orden, fue quien dibujó este detallado e interesante tarot, que era una de las materias que la Orden estudiaba a fondo, como entrenamiento mental y guía para el autoconocimiento. Con la Aurora Dorada, el tarot toma un nuevo camino: ya no es un juego de cartas ni un recurso para echar la buenaventura. Ahora es un lenguaje visual que ilumina a quien pregunta. Un médium que responde con imágenes, que aunque hayan sido metamorfoseadas una y otra vez, son entendidas a la primera, porque se encuentran en el inconsciente colectivo desde épocas muy primitivas. Pero necesitan un estudio y trabajo en profundidad si queremos ser capaces de conocer todos los detalles del mensaje que se nos revela.
Extraño tarot hallado en una vitrina
Los estudiosos del pintor y ocultista Austin Osman Spare (1888-1956) sabían de su interés por el tarot. En su obra alude con frecuencia a las tiradas de cartas, las que hacía para sí mismo y para los demás. En algunos artículos invoca a los lectores, no solo con consejos sobre cómo interpretar las combinaciones de naipes, sino también a fabricar ellos mismos su propio tarot. El heredero de AOS, Kenneth Grant, y otros discípulos, conservaban unas pocas láminas realizadas con este propósito, la baraja «Arena de Anon» y los escasos fragmentos de un mazo originario conocido como las «Cartas Obeah», recuperado entre las ruinas de su piso poco tiempo después del fallecimiento del pintor, unas cartas que según se dice utilizaba para adivinar los resultados de las carreras de caballos. Pero no había rastro de una baraja completa, por lo que durante un siglo se había pensado que las investigaciones de Spare con el tarot pertenecían a su época de juventud y le habrían servido como paso inicial en el desarrollo de su sinuoso y complejo pensamiento, diferente del de otros ocultistas inmediatamente anteriores o contemporáneos. El sistema de Spare no es académico ni responde a una filosofía concreta, pero en ello radica su originalidad. Mezcla en la misma corriente la cultura popular británica con las ideas artísticas del momento (el surrealismo y el psicoanálisis) más la tradición esotérica (el hipnotismo, el yoga y su propio aporte personal, el sigilo mágico). Al contrario que los ocultistas de su generación, más inclinados por el lado más conservador, por no decir totalitario, Spare mantuvo una posición política muy beligerante, efecto de su paso por el frente de la Primera Guerra Mundial y conectada con el anarquismo. Desde muy joven, AOS conocía la práctica de leer las cartas, una moda en el Londres de principios de siglo que se cumplimentaba con manuales de instrucción al alcance de todos los bolsillos. Además, está la leyenda de la bruja local que le «inició» en determinados misterios; entre ellos, los de la adivinación. En esta historia, la de la Bruja Paterson, aquella figura a quien visitaba para que le leyera la buenaventura, se refleja la que cuenta el propio Jodoroswky, cuando al llegar de adolescente a Santiago de Chile, conoció a una mujer francesa que también leía su propio tarot.
Las cartas de tarot eran un capricho muy caro para gente como Spare en aquel momento. En Inglaterra no las debía tener mucha gente. Lo más lógico es que el pintor llegara a conocerlas a través de los miembros de la Orden de la Golden Dawn, por el propio Edward Waite y la pintora Pamela Colman, compañera en el Atelier Sufragista de Sylvia Pankhurst, dibujante y amiga íntima de Spare, influencia decisiva en el dibujo de estas cartas. Es evidente la influencia de los cambios que habían llevado cabo Papus y Eliphas Lévi sobre el Tarot de Marsella. Estos últimos matices sabemos que los aprendió gracias a Aleister Crowley, cuyo tarot es posterior al de Spare, que se calcula lo dibujó hacia 1905 o 1906.
En 1944, el pintor entregó su baraja original de tarot a Herbert J. Collings, un mago (de los otros) conocido por sus trucos de cartas y sus disfraces de oriental, para que lo guardase en la sede del Círculo Mágico, organización fundada y presidida por este último a comienzos de siglo para reunir a los profesionales de la magia. En su sede de Londres existe un museo con recuerdos y objetos de los magos británicos más populares. Pues bien, entre esas vitrinas han permanecido expuestas las cartas pintadas a mano del Tarot de Austin Osman Spare. El propio Collings no explicó las razones de por qué Spare le hubiera cedido su tarot, pero ya en los años cincuenta, Arthur Ivey, otro de los componentes de esta sociedad, ya había escrito sobre las peculiaridades de semejante baraja, mencionando a su autor, un «excéntrico» y «extraño» artista. Hasta 2016 y motivado por el interés en revisitar la figura del autor, que había sido olvidado desde los años sesenta, no se descubrió por fin esta pequeña maravilla. La editorial especializada en temas raros, Strange Attractor Press, publicó Lost Envoy: The Tarot Deck of Austin Osman Spare (Ed. Jonathan Allen), una edición con textos de varios especialistas, incluido Phil Baker, su biógrafo, además de la reproducción de los naipes y una detallada explicación de sus dibujos. Destaca un espléndido texto de Alan Moore, que transcribe su consulta al Tarot de Crowley-Harris sobre AOS y su tarot («A cartomantic mirror»).
Este tarot es verdaderamente inclasificable. No sabemos en este punto qué pensará sobre él el creador de la psicomagia, Jodoroswky, si es que ha tenido acceso a sus imágenes. Pero se trata del reflejo fiel de la personalidad de Austin Osman Spare, el estilo caótico y desmedido del autor en sus años de juventud. Un feliz cruce entre el pop art y el surrealismo, años antes de que ambas corrientes eclosionaran. En estos naipes se cruzan de forma libre y completamente desprejuiciada toda clase de dibujos, anotaciones y frases. Spare, con sus trazos de gran maestro, atiende a la forma ya establecida de los arcanos mayores y se basa principalmente en el Rider-Waite, pero al mismo tiempo compone un tarot sin precedentes, híbrido entre lo popular y lo esotérico, a medio camino entre la filosofía hermética y la práctica diaria de los no iniciados. Por ejemplo, para los palos de la baraja, en lugar de utilizar la italiana, echa mano de aquella que él maneja con familiaridad, la francesa (que es de donde procede la británica), y pinta diamantes, tréboles, corazones y picas. Pero las cartas tienen en su parte de atrás los colores que dicta la teosofía (morado, verde y rosa), y sobre fondos que siguen un aumento cromático según los números, rellena los espacios con los temas habituales de sus dibujos (símbolos de la astrología, antorchas, lenguas de fuego, bolsas de dinero, animales y seres mitológicos, bustos, faunos y desnudos en perspectivas inusuales…). Los meticulosos estudios de otros magos no existen (aparentemente) para este tarot, solo están el automatismo y la fluctuación de sus experiencias mentales y vitales en las cartas (relaciones sociales, sexo, arte, política, dinero…). Por ejemplo, el arcano de los Amantes está dibujado al revés de forma deliberada, y la palabra «egoísmo» escrita en el Colgado, es la imagen de AOS como filósofo del Uno, pero también pone sobre la mesa su dolorosa vertiente de artista olvidado.
El Tarot de AOS añade, además, una novedad que hasta el momento no tiene ninguna baraja de esta clase: los significados de las cartas se extienden más allá de sus límites. Spare no respeta el margen del naipe y dibuja en los bordes de cada uno distintos motivos y palabras que, al juntarse aleatoriamente en las tiradas, dan lugar a nuevas frases, números y objetos, consiguiendo que las respuestas y las visiones se obtengan en varios niveles y se expresen de forma cinemática. El Tarot de Spare, realizado con material humilde, los bordes gastados por el uso que le dio el propio artista y sus colores en círculos concéntricos que se extienden por las cartas, son la expresión más rotunda de la disidencia y la plenitud.
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Fiscalía denuncia falta de equipo policial para investigar a ‘Los Intocables Ediles’
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Fiscalía denuncia falta de equipo policial para investigar a ‘Los Intocables Ediles’
El fiscal anticorrupción Reynaldo Abia, encargado del caso ‘Los Intocables Ediles’, denunció una presunta obstaculización en el desarrollo de la investigación contra la organización criminal que se dedicaba a los delitos de corrupción de funcionarios, colusión y cobro indebido en el distrito de La Victoria.
En ese sentido, el magistrado indicó que ha pedido al ministro del Interior, Mauro Medina, el apoyo para la conformación de un equipo especial para investigar el caso; sin embargo, precisó que la colaboración no se ha concretado, pues asegura que se estaría dilatando el proceso.
Abia indicó que en este caso también están involucrados altos mandos de la Policía Nacional que habrían protegido a estos funcionarios y que por ello no está recibiendo el apoyo necesario de las autoridades.
“Se ha solicitado directamente al ministro del Interior que se dé el apoyo, dado la complejidad del caso. Estamos hablando de altos mandos de la Policía, para que se conforme un equipo especial altamente calificado para investigar. Sin embargo, este apoyo no se ha concretado. Están justificando y se alegan muchas situaciones, y estoy pensando que no hay una reacción, un apoyo real y concreto para poder investigar y aclarar la situación”, manifestó.
En otro momento, el fiscal reveló que hace unos días no tuvo un trato cordial de parte de un jefe de la División de Investigación de Delitos de Alta Complejidad (Diviac), respecto al apoyo de un número de policías para las investigaciones contra la organización criminal.
“Yo ya había concretado el apoyo de unos efectivos policiales para que desde hoy (ayer) a las 9:00 horas arrancáramos un trabajo coordinado, y ya se había hecho un plan de trabajo. Sin embargo, esto no lo voy a poder llevar a cabo porque como me llamó ayer el jefe de la Diviac, me dio a entender que yo estaba desarticulando su equipo y me estaba llevando una cantidad de efectivos policiales, y que iba a ser un escándalo. Me dijo ‘¡cómo es posible!’, que ‘se iban a enterar todos’. No sé por qué esta persona me tuvo que haber hablado de esa manera”, acotó.
Como se recuerda, el pasado 3 de agosto se detuvieron a 32 miembros de esta organización y se allanaron en total 35 inmuebles ubicados en distintos puntos de la capital. De acuerdo con la tesis del fiscal, el entonces alcalde Elías Cuba es el cabecilla de esta red dedicada al cobro de cupos a los ambulantes del emporio de Gamarra y el Mercado de Frutas de La Victoria.
RECAUDARON S/ 25 MILLONES
El representante del Ministerio Público también argumenta que esta organización criminal habría exigido pagos irregulares por parqueos y para realizar ferias de comida. Cada puesto de venta lo habrían ofrecido a S/ 10 mil. Gracias a estos cobros, ‘Los Intocables Ediles’ se habrían apoderado cada año de unos S/ 25 millones.
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El viajar nos permite conocer personas y culturas, algunas de ellas diferentes a las nuestras. Detrás de una foto, en cada viaje, hay siempre una historia. Ese este el caso de Cristián, un alemán bien argentino, que se crió en Villa Martelli. Estuvo 18, años casado, tuvo hijos. Luego se separó y luego a los 52 años se convirtió en un desocupado. En la foto vas a ver su Feria Americana «ambulante»' La tiene montada en pleno centro de la ciudad de Buenos Aires, por avenida Corrientes. Como dice Fito ...salí a caminar por Corrientes... y me lo encontré. Buena vibra para Cristian. ##streetphotography #fotografiacallejera #fotoclick #fotografiasocial #fotografíaurbana #fotoperiodismo #travel #travelblogger #latinoamerica #phothographer #photography https://www.instagram.com/p/BnmvvgFAPSw/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=i5b2mq4mzuy8
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En esta Navidad hasta el Niño Jesús se reinventa
Visitar, buscar, dejar. Verbos que por estos días en Venezuela aplican a casi todas las actividades de la dinámica comercial, y que en el caso de la compra de los juguetes de Navidad los adultos los viven intensamente. Posibilidades hay y la decisión de qué hacer invita a replantearse ¿cuál es el verdadero significado de la Navidad?.
YAMILETH ANGARITA
Ante la imposibilidad de comprar un regalo a sus hijos los padres echan mano a su creatividad y, o hacen sus propios obsequios, u organizan una velada de juegos y cuentos en la Nochebuena
"Esta Navidad quizás se descubra que es una muy buena oportunidad para rescatar el compartir, el perdonar, el encontrarse. Lo que pasa es que la comida, la bebida, los regalos se convirtieron en los protagonistas", dice Oscar Misle
Caracas.- La ilusión del obsequio en la Nochebuena no es solo de los niños que lo esperan con ansias sino también de los padres que procuran con mucho empeño, y hasta ilusión y alegría, satisfacer la demanda de los pequeños.
Sin embargo, parece que esta vez ni unos ni otros podrán disfrutar tal experiencia ya que la crisis económica se ha agudizado con consecuencias lapidarias en la importación y producción de nuevos juguetes. Y la muy comentada “hiperinflación” apaga cualquier luz de esperanza.
“Me llevé la sorpresa de que en una brecha de tres semanas, una misma juguetería había triplicado el precio de un juguete que había visto previamente”, verifica María Cristina Acevedo, mamá de un niño de tres años.
Lo mismo replica María Eugenia Moreira, madre de un niño de 8 años, al señalar que este año “está súper difícil, complicado, y vamos a tener que escoger, o cenamos, o hacemos los regalos, o compras los estrenos de ropa, o la bebida que se va a consumir en diciembre. Esta crisis ha afectado y hoy más que nunca la vivimos”.
La decepción y hasta angustia de los padres es más que evidente al expresar que tienen que decidir ya no sobre cuáles y cuántos regalos comprar, sino más bien en que forzosamente tienen que reenfocar el dinero para cubrir solo las necesidades más básicas: alimentos, ropa y calzado.
“No podemos pensar hoy en día en comprar un estreno, un juguete en Navidad porque estamos en una situación alarmante. Estamos asustados del qué va a pasar, o del qué nos va a terminar de pasar. No podemos con la situación del país, es angustiante porque nunca en la vida habíamos visto esto”
Yulai Caldera, madre de dos niños de siete y ochos años
La realidad en números
Actualmente, en Venezuela el sueldo mínimo y el pago de las pensiones del Seguro Social corresponde a 177.507,44 bolívares mensuales. En esta época, Por decreto presidencial, a los pensionados se les abona tres meses de aguinaldos y a los trabajadores públicos se les da cuatro meses por el mismo concepto.
En cuanto a la empresa privada, la Ley Orgánica del Trabajo, los Trabajadores y las Trabajadoras (LOTTT) indica en su artículo 131 que el cálculo para tales depósitos se hace con base en el salario integral (excluye el bono de Alimentación -cestaticket-), teniendo como límite mínimo el equivalente al salario de treinta (30) días y como límite máximo el equivalente al salario de cuatro (4) meses.
Ahora bien, algunos números precisan la desazón de los adultos al buscar un regalo para sus hijos esta Navidad: un camión pequeño, de plástico, cuesta alrededor de 300 mil bolívares; si se trata de un triciclo, de plástico, para niños de 2 años a 5 años se puede conseguir entre 600 mil y 800 mil bolívares; los muñecos bebés costarán dependiendo de si traen o no accesorios, pero los valores van entre 500 mil y un millón 400 mil bolívares.
A las niñas más grandecitas les pueden gustar los jueguitos de cocina. Nuevamente, la cotización es diferente según la cantidad de "perolitos" que incluye, el tamaño y la calidad. Los hallará desde 800 mil bolívares. Si más bien opta por kits de maquillaje, el estuche más pequeñito, con dos colores cuesta 65 mil bolívares, y llegará a los 85 mil bolívares si trae otro color y un brillo para los labios.
Pero si se enamora de una muñeca Barbie original, la más sencilla por cierto, el precios es de un millón 200 mil bolívares (porque refleja todos los gastos implicados para su importación).
Para los varones, las imitaciones de robots, pero no los que están de moda, tamaño mediano, cuestan 107 mil bolívares; si el muñeco es de mejor calidad, refleja un personaje de moda y además es importado, se incrementa al millón de bolívares por unidad. Algo que está de moda, un “spinner”, va desde 60 hasta 250 mil bolívares dependiendo de si es cualquiera o uno alusivo a algún comics o marca de moda.
Y las bicicletas para los más grandes, independientemente del sexo, cuestan desde 2 millones de bolívares.
Jugueterías que dan ganas de llorar
Tienen cara de espanto y drama, y no están en una casa de terror sino en una juguetería. Así son las reacciones de los adultos que repiten casi a coro las razones: para la mayoría el asunto de los precios, otros mencionan la mala calidad de los productos sin dejar a un lado la mínima variedad.
“La semana pasada me metí en una juguetería para ver qué había y cuánto costaba. Primero no encontré nada y segundo lo que había era a un precio grosero”, relató Carlos Moreno, padre de un niño de 13 años y una niña de nueve. “Los juguetes ahora están de peor calidad, no duran lo que antes. Además de que cuestan 10 veces el precio de antes”, agregó.
A pesar de que quisimos conocer la posición y recomendaciones de la Cámara Venezolana del Juguete, Deporte y Recreación (Cavefaj), en ninguna de las ocasiones que solicitamos nos concedieran una entrevista fuimos atendidos.
Dependiendo de si es en un centro comercial o en un establecimiento de cualquier calle, en las jugueterías se hallan opciones, aunque no muchas, de juguetes nuevos; pero la verdad es que este año se nota mayor presencia de juguetes que les quedaron de temporadas anteriores, incluyendo algunos que tienen defectos pero que igual los ponen a la venta, solo al costo.
¿La razón? No hubo dólares para este sector comercial.
“El sector juguete necesita divisas, dólares, que debieron haberse hecho a mediados de año para hacerse las debidas importaciones que hacían anualmente, pero como no hay divisas lamentablemente serán una navidades sin juguetes para los niños”, afirmó Vito Vinceslao, segundo vicepresidente de Consecomercio, en entrevista en el programa En Sintonía que transmite Unión Radio.
“No tenemos producción nacional, todos los productos son prácticamente importados y de paso la importación ha bajado en más de un 70%, lo que quiere decir que los comerciantes nos estamos quedando, en los distintos comercios, sectores o rubros, sin productos que ofrecerle a la ciudadanía”, agregó.
Consecuencias de las que se quejan los compradores
“Fue un calvario para mí empezar a recorrer las jugueterías y darme cuenta de que no hay nada, están casi vacías y lo poco que hay está súper costoso. Un Superman de 15 centímetros cuesta 200 mil bolívares, una barbaridad”, comenta María Eugenia Moreira.
“Los regalos tecnológicos que se les hacían antes están incomprables, en las jugueterías no hay opciones y donde hay los precios parecen de broma; cinco millones un juguetico cuando hay que pensar que se podría gastar ese dinero en comida, zapatos”, señaló también Moreno.
Y lo de buscar por marcas quedó en el olvido.
“Ves una muñeca preciosa, que al principio por el precio te parece ‘Ok’ dentro de lo que cabe, la tomas y después te percatas de que no es Barbie”, contó María Cristina Acevedo. Cree que las marcas de juguetes que otrora eran las que dominaban el mercado venezolano ya no llegan al país debido a los altos costos de su importación.
“Los juguetes como tal de marca, que suelen ser los que los niños pedían, sobre todo los de tecnología para los más grandes, creo que definitivamente ya no están disponibles en el país. Cualquier padre tiene que recurrir a comprarlos por Amazon o pedirle a alguien que viaje” fuera del país, afirmó también esta madre.
“Hasta el Niño Jesús y Santa tuvieron problemas con el transporte”
Precisamente, entre las opciones que manejan los adultos para poder hacerse con obsequios nuevos, o usados pero en buen estado para sus hijos, están comprarlos por plataformas de ventas por internet, nacionales o extranjeras; obtenerlos a través de quien viaje a otros países y se los pueda traer; comprarlos en los establecimientos de centros comerciales, calles o avenidas; aprovechar las ferias navideñas y preguntar en los puestos ambulantes.
“Este año vamos a tener que recurrir a eso. Justamente tengo unas amigas que están de viaje y aprovecharé que me los traigan”, contó Acevedo.
Hay que mencionar que también están los padres que este diciembre ante la imposibilidad de comprar un regalo a sus hijos echaron mano a su creatividad y, o bien hicieron sus propios obsequios, o decidieron organizar una velada novedosa de juegos en la Nochebuena.
“Usaremos otras estrategias como hacerles un compartir a los niños, prepararles unas bolsitas con golosinas, jugar con ellos. Estas Navidades serán para otra cosa, porque de verdad no podemos más”, dijo Yulai Caldera.
También están los que optaron por “contar una historia de Navidad adaptada a los tiempos que vive Venezuela”, de tal manera de no arrebatarle a los niños la magia y fe en esta celebración.
“Uno mismo comenzó a decirle desde junio que aquí en Venezuela el Niño Jesús también está mal, que no puede viajar hasta acá porque tiene restricciones o que San Nicolás están teniendo problemas con su trineo. Uno les busca la vuelta”, confesó Carlos Moreno sin dejar de agregar que de igual hará “las mil y una para poder regalarles algo cercano a lo que piden, a lo que les gusta”.
Buscar fuera de las tiendas
En sitios en la web como “Mercado Libre” se ofrecen juguetes -nuevos y usados- para todas las edades, de varón y niña. En este momento es en estas tiendas virtuales donde se haya variedad de marcas; productos tradicionales, modernos y tecnológicos; y a la moda según dictan la pauta la productoras cinematográficas y de televisión con sus grandes historias y personajes famosos, las casas matrices de juguetes o las grandes compañías tecnológicas de videojuegos.
Eso sí, los costos son iguales y mayores a los que se encuentran en los locales físicos, ya que casi todos los productos se rigen según como se cotiza el mercado de divisas.
Igualmente pueden visitarse las ferias navideñas, que, en locales privados o al aire libre, por estas semanas ya están activadas en casi todas las ciudades. Ahí también hay puestos con artículos para la diversión infantil aunque la realidad explicada sobre los altos precios volverá a repetirse.
Pegados a cualquier pared disponible en la calle, sobre un tapete o directamente sobre el piso, los vendedores ambulantes dejan ver mercancía que, sin indagar en su procedencia, puede sorprender por la calidad y variedad más que lo que se encuentra en la propia juguetería.
Juguetes para bebés, niños, niñas y, quizás, algo para los adolescentes pero que no busquen tecnología, todo eso seguramente habrá; pero no crea que por su condición de informalidad no le cobrarán tal cual como son los precios en los comercios.
Desde el Ejecutivo hacen “algo”
Consciente de las consecuencias que ha traído al país la crisis económica, el Gobierno Nacional repitió la fórmula estrenada el año pasado con la entrega de juguetes a través de los Comités Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP). Fue así como el presidente de la República, Nicolás Maduro Moros, anunció el 1 de noviembre en el consejo de ministros número 295 la existencia de un “CLAP navideño” con el cual garantizaba la distribución de juguetes, ingredientes para las hallacas y pernil para estas navidades.
Los juguetes para los niños están garantizados en diciembre, ya que “el Niño Jesús llega a los CLAP”, dijo, precisando que se trataba de 16 millones de juguetes disponibles, algo que se haría realidad a partir del primero de diciembre.
Repartiendo alegría con amor y solidaridad en Navidad
Este año, más que antes, las acciones solidarias para que todos los niños tengan un juguete en Navidad se observan por doquier. De empresas privadas, organizaciones no gubernamentales, instituciones públicas o sociedad civil en general se conocen los llamados a recolección de juguetes, nuevos o usados, para luego distribuirlos entre los que no tienen nada.
María Cristina Acevedo trabajaba en una entidad bancaria y refiere la tradición de que los empleados lleven un juguete para donar a niños de escasos recursos. “Hasta el año pasado todos podíamos llevar un juguete nuevo, este año seguramente va a cambiar la modalidad”, dice.
En días recientes fue al Centro Médico Docente la Trinidad y vio que están organizando un banco de juguetes.
“En el colegio donde estudia mi chamo hicieron un bazar de juguetes nuevos y usados. Sé que también están recogiendo ropa, alimentos y juguetes para armar unas cestas para los obreros del colegio”, dice por su lado María Eugenia Moreira.
En efecto, las instituciones educativas también se unen a estos propósitos, más notoriamente las católicas y privadas que hasta incluyen reuniones como “El abrazo en familia” para propiciar esta Navidad un reencuentro con los valores del agradecimiento, la solidaridad y el compartir.
La oportunidad de reinventarse, redescubrirse esta Navidad
A pesar de la carencia y del ajuste hacia lo más básico y necesario, esta Navidad en Venezuela propicia la reflexión acerca de qué hacer, por qué y para qué.
“Sin pretender justificar las razones que pueden trastocar lo que durante muchos años fueron las costumbres personales y tradiciones al celebrar la Navidad, quizás se descubra que esta es una muy buena oportunidad para rescatar el compartir, el perdonar, el encontrarse. Lo que pasa es que la comida, la bebida, los regalos se convirtieron en los protagonistas”, nos invita a reflexionar el educador, psicopedagogo y orientador familiar, Oscar Misle.
Alentando el regresar al verdadero sentido de la Navidad y la razón de su celebración en la religión católica-cristiana, este fundador y director de Cecodap (Centro Comunitario de Aprendizaje), invita a retomar el reencuentro con los seres queridos, el compartir en familia, y, si se cuenta con la posibilidad, hacer manualidades.
“Se pueden incentivar otro tipo de regalos que pueden ser marcalibros, tarjetas con mensajes bonitos, cada quien de acuerdo a sus habilidades puede retomar y hacer detalles que tienen muchos significados y un valor muy importante, afectivo, no material”.
Oscar Misle, educador, psicopedagogo y orientador familiar
Dice que también pueden leerse cuentos de Navidad en la Nochebuena, o ver películas de ese tipo y luego reflexionar en familia, y hasta proponer a los niños que hagan su propio cuento de Navidad.
Porque en este momento lo que más vale es reflexionar cómo un detalle puede ser muy valioso y llegar más que un regalo en el que se tiene que invertir dinero. Al fin y al cabo, la Navidad existe porque un niño muy amado nació en un humilde pesebre en Belén, y, rodeado de sus padres, una mula y un buey, llegó a llenar de esperanza y amor a toda la humanidad.
Fuente: http://www.eluniversal.com/noticias/economia/esta-navidad-hasta-nino-jesus-reinventa_679963
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TODO LISTO PARA EL INICIO DE LAS ACTIVIDADES DE FERIA
Tulancingo. Hidalgo. 20 de Julio de 2017.- Manuel Castelán Romero, presidente del Patronato de Feria Tulancingo 2017, comunicó que tras varios meses de trabajo ya se encuentra listo todo para dar inicio este viernes 21 de julio a las actividades en las ferias del municipio.
En el marco de la celebración de ambas ferias, se tendrán una serie de actividades en las que participarán autoridades municipales, a partir de las 12:00 horas se llevará a cabo la inauguración de la exposición “Boreas, el viento del norte” del escultor mexicano Jorge Marín. Además de la exhibición fotográfica temporal “Tulancingo de mis recuerdos”, en las instalaciones de la Feria Tulancingo 2017, que se ubican en Jaltepec.
Ese mismo día a las 12:30 horas en el Centro Cultural Ricardo Garibay tendrá lugar el homenaje al escritor tulancinguense Agustín Ramos.
También, la inauguración oficial de la Feria “Nuestra Señora de los Ángeles”, que se efectuará a las 14:00 horas.
En tanto, la Feria Tulancingo 2017 abrirá sus puertas a partir de mañana viernes al medio día. Cabe destacar que todos los días de 12:00 a 13:00 horas el acceso al recinto será gratuito. Se espera un aproximado de 300 mil visitantes a partir del 21 de julio al 6 de agosto.
El acto protocolario de inauguración será el lunes 24 de julio, a partir de las 19:00 horas, y se tiene previsto la presencia del gobernador estatal, Omar Fayad Meneses.
Castelán Romero indicó que se han implementado diversas acciones para garantizar el bienestar de todos los asistentes a ambos eventos.
Entre las mejoras realizadas a las instalaciones de la Feria Tulancingo 2017 destacan la creación y rehabilitación de un circuito que mejorará el flujo del tráfico vehicular y facilitará el acceso al recinto; la construcción y rehabilitación de 1,500 metros de baños; el bardeado y pavimentación del estacionamiento y las ampliaciones en el drenaje.
Para la tradicional Feria “Nuestra señora de los Ángeles” se efectuó la colocación de carpas, la reubicación de los vendedores ambulantes de la zona y la erradicación de puntos de venta de alcohol.
Con la finalidad de minimizar los riesgos de enfermedades gastrointestinales se mantendrán supervisados los comercios de alimentos. Igualmente, se implementará un módulo de salud que brindará atención inmediata en caso de eventualidades.
En materia de seguridad, se contará con un operativo especial que mantendrán vigilancia antes, durante y después de los eventos programados en estas festividades.
Por otro lado, el personal de Tránsito Municipal se encargará de señalizar los accesos y salidas, así como de orientar a quien lo requiera.
Cabe mencionar que el presidente municipal Fernando Pérez Rodríguez acompañado de su gabinete, miembros del patronato, regidores y medios de comunicación han realizado recorridos previos en las instalaciones para constatar la nueva infraestructura e instalación de stands.
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