#Libanus

[lovewales]

Wild Horses, Libanus | by Boys in Bristol Photography

[vigilantkilliforniakatholixxx]

[coolancientstuff]

The Temple of Venus in Baalbek (Heliopolis), Lebanon was built in the 200s CE to honor the goddess of love, sex and fertility. Venus was derived by the Romans from the Greek goddess Aphrodite, who herself was inspired by the Near Eastern goddess Astarte. This temple's cult likely incorporated elements of both Roman Venus and the local Astarte.

The temple itself has many novel and unique features found nowhere else in Classical architecture. Five semicircular exedrae run along the outer wall, framing arched niches decorated with carved doves and seashells that probably contained statues in ancient times. Above each niche a festoon of leaves and fruit hangs, symbolizing fertility. The pentagonal column bases are without parallel in antiquity, and no other examples are known. The interior is less well preserved, but it can be safely assumed by the lavishness of the construction that it was once sumptuously decorated with paintings, statues, colored marbles and golden ornaments.

The temple has an eventful history, being also a site of persecutions of early Christians under Julian the Apostate, the last pagan emperor of Rome. Sozomen, a late antique historian, says in his Ecclesiatical Histories:

The inhabitants of Heliopolis, near Mount Libanus, and of Arethusa in Syria, seem to have surpassed them in excess of cruelty. The former were guilty of an act of barbarity which could scarcely be credited, had it not been corroborated by the testimony of those who witnessed it. They stripped the holy virgins, who had never been looked upon by the multitude, of their garments, and exposed them in a state of nudity as a public spectacle and objects of insult. After numerous other inflictions they at last shaved them, ripped them open, and concealed in their viscera the food usually given to pigs; and since the swine could not distinguish, but were impelled by the need of their customary food, they also tore in pieces the human flesh.

I am convinced that the citizens of Heliopolis perpetrated this barbarity against the holy virgins on account of the prohibition of the ancient custom of yielding up virgins to prostitution with any chance comer before being united in marriage to their betrothed. This custom was prohibited by a law enacted by Constantine, after he had destroyed the temple of Venus at Heliopolis, and erected a church upon its ruins."

Whether Sozomen's account is an exaggeration or not, there is archaeological evidence that the temple was indeed converted into a church, dedicated to Saint Barbara. According to the (comparatively late) Christian legend, Barbara was the daughter of a Heliopolitan dignitary, Dioscorus, who still worshipped the old gods. When he learned that she had been baptized, he killed Barbara and was immediately struck by lightning. Up til the present day, Saint Barbara is invoked if people want to be protected against lightning.

Because the monument continued to be in use, the temple of Venus is comparatively well-preserved. Unbroken religious activity has continued on almost the same site since antiquity, and there's still a small mosque next to the temple of Venus. The Greek-Orthodox church of Baalbek, which is close by, is still dedicated to Saint Barbara.

[floydmtalbert]

Welsh girls dance with American soldiers at the US Forces Club held in Libanus Chapel, Morriston, Swansea, in 1943 — Leonard McCombe

“What the Chapel Means”, Picture Post, 1 January 1944 (L - R)

[mybeautifulchristianjourney]

The Two Eagles and the Vine

1 And the word of the Lord came to me, saying, 2 Son of man, relate a tale, and speak a parable to the house of Israel: 3 and thou shalt say, Thus saith the Lord; A great eagle with large wings, spreading them out very far, with many claws, which has the design of entering into Libanus - and he took the choice branches of the cedar: 4 he cropped off the ends of the tender twigs, and brought them into the land of Chanaan; he laid them up in a walled city. 5 And he took of the seed of the land, and sowed it in a field planted by much water; he set it in a conspicuous place. 6 And it sprang up, and became a weak and little vine, so that the branches thereof appeared upon it, and its roots were under it: and it became a vine, and put forth shoots, and sent forth its tendrils.

7 And there was another great eagle, with great wings and many claws: and, behold, this vine bent itself round toward him, and her roots were turned towards him, and she sent forth her branches towards him, that he might water her together with the growth of her plantation. 8 She thrives in a fair field by much water, to produce shoots and bear fruit, that she might become a great vine. 9 Therefore say, Thus saith the Lord; Shall it prosper? shall not the roots of her tender stem and her fruit be blighted? yea, all her early shoots shall be dried up, and that not by a mighty arm, nor by many people, to tear her up from her roots. 10 And, behold, it thrives: shall it prosper? shall it not wither as soon as the east wind touches it? it shall be withered together with the growth of its shoots.

The Parable Explained

11 Moreover the word of the Lord came to me saying, 12 Son of man, say now to the provoking house, Know ye not what these things were? say to them, Whenever the king of Babylon shall come against Jerusalem, then he shall take her king and her princes, and shall take them home to Babylon. 13 And he shall take of the seed royal, and shall make a covenant with him, and shall bind him with an oath: and he shall take the princes of the land: 14 that it may become a weak kingdom, so as never to lift itself up, that he may keep his covenant, and establish it. 15 And if he shall revolt from him, to send his messengers into Egypt, that they may give him horses and much people; shall he prosper? shall he that acts as an adversary be preserved? and shall he that transgresses the covenant be preserved? 16 As I live, saith the Lord, verily in the place where the king is that made him king, who dishonoured my oath, and who broke my covenant, shall he die with him in the midst of Babylon. 17 And Pharaoh shall make war upon him not with a large force or great multitude, in throwing up a mound, and in building of forts, to cut off souls. 18 Whereas he has profaned the oath so as to break the covenant, when, behold, I engage his hand, and he has done all these things to him, he shall not escape. 19 Therefore say, Thus saith the Lord; As I live, surely mine oath which he has profaned, and my covenant which he has transgressed, I will even recompense it upon his head. 20 And I will spread a net upon him, and he shall be caught in its snare. 21 In every battle of his they shall fall by the sword, and I will scatter his remnant to every wind: and ye shall know that I the Lord have spoken it.

22 For thus saith the Lord; I will even take of the choice branches of the cedar from the top thereof, I will crop off their hearts, and I will plant it on a high mountain: 23 and I will hang it on a lofty mountain of Israel: yea, I will plant it, and it shall put forth shoots, and shall bear fruit, and it shall be a great cedar: and every bird shall rest beneath it, even every fowl shall rest under its shadow: its branches shall be restored. 24 And all the trees of the field shall know that I am the Lord that bring low the high tree, and exalt the low tree, and wither the green tree, and cause the dry tree to flourish: I the Lord have spoken, and will do it. �� Ezekiel 17 | Brenton's Septuagint Translation (BST) The English translation of The Septuagint by Sir Lancelot Charles Lee Brenton (1851) Cross References: Numbers 17:8; Deuteronomy 8:7; Deuteronomy 17:16; Judges 14:12; 1 Samuel 11:1; 2 Kings 10:15; 2 Kings 24:11-12; 2 Kings 24:17; 2 Kings 25:5; Psalm 72:16; Isaiah 36:6; Jeremiah 2:35; Jeremiah 4:11; Jeremiah 27:8; Jeremiah 32:5; Ezekiel 16:63; Ezekiel 29:14-15; Ezekiel 31:3-4; Matthew 4:24; Matthew 13:26; Matthew 13:32

[cruger2984]

THE DESCRIPTION OF SAINT JOHN CHRYSOSTOM The Golden-Mouthed Bishop and Doctor of the Church Feast Day: September 13

"For I always say: Lord, your will be done; not what this fellow or that would have me do, but what you want me to do. That is my strong tower, my immovable rock, my staff that never gives way."

We usually hear people saying that everything is relative, that we do not need to tell someone what to do or what is right or wrong, they may even quote the verse: 'Thou shalt not judge.'

But God also gave us the ability to reason out, to know what is right or wrong through our conscience and the ability to help each other in the formation of our consciences. Evil usually happens when we tolerate evil and we do not use our ability to denounce it.

This saint was a very important figure in the early Church and his example still radiates for us today. He is St. John Chrysostom, one of the original Doctors of the Eastern (Greek) Church, together with Sts. Basil, Gregory Nazianzen and Athanasius.

He was born in Antioch (now part of Turkey) in c. 347 from Greek parents from Syria. His father died soon after his birth and he was raised by his mother together with his elderly sister. He was baptized in 368 and received the ministry of a lector. He was educated under the pagan Libanus, whom he acquired the skills in rhetorics and studied Christian theology under Diodore of Tarsus whom he acquired the vast knowledge of the Bible. He lived an ascetic life and became a hermit before being ordained as a deacon in 381 by Meletius and as a priest in 386 by Flavian.

Both were not in communion with Rome and later, John was instrumental in leading their followers in reconciliation between Antioch and Rome. For twelve years, he gained popularity because of eloquence in public speaking. He emphasized charity to the poor and spoke against abuse of wealth and power. His time as a hermit made him memorize the Bible and explained it in relation to everyday life; his style of preaching were efficient that many pagans were converted to the Faith.

He was appointed as the Archbishop of Constantinople (present-day Istanbul, Turkey) and was controversial for refusal to host lavish banquets, deposed those bishops and priests who have 'bought' their offices, banned the travelling preachers who ask for money and he openly criticized the opulence of the royalty. He also founded hospitals in the city and became popular among the commoners, but unpopular among the clergy and prominent citizens.

He was accused of heresy and unchastity by his enemies and was deposed in the Synod of Oaks in 403, orchestrated by the emperor Theodosius and his wife Eudoxia.

He was exiled in a far and poor town of Cucusus and then to Pythius (now part of Georgia) and died while on his way there on September 14, 407. His recorded last words were: 'Glory be to God in all things.'

His reputation was restored a decade after his death, he was referred to as 'Chysostomos' meaning 'golden-mouthed', recognized as a Church Father in the Council of Chalcedon in 451, and a Doctor of the Church in 1568. He is the patron of preachers, orators and educators, as well as against epilepsy.

Like St. John Chrysostom, may the words be coming out of our mouths be 'golden', valuable and goes beyond time, and may his example inspire us to reject honor and reputation if these will mean tolerance of misguided values and approval of evil.

[orarosarium]

Kochani, życzymy Wam Wesołych Świąt Zmartwychwstania Pana naszego Jezusa Chrystusa!

Od dziś do poniedziałku w naszym sklepie online 10% rabatu i darmowa wysyłka dla Was!

Wiesz, że nasze różańce namaszczamy olejem Św Charbela? Tak, w ubiegłym roku przywieźliśmy z Libanu spory zapas oleju Św Charbela i każdy różaniec jest nim namaszczony.

www.OraRosarium.shop

Nasza biżuteria wykonana jest z całych kalibrowanych kamieni, nie jest to bursztyn klejony ani prasowany ( z wyjątkiem czarnego naturalnego prasowanego)

#różaniec#bursztyn#heban#kamień#bransoletka#amber#rosary#bracelet#gemstone#jewelry#bernstein#rękodzieło#handmade#produktpolski#wykonanowPolsce

#różanieczdrewna#różanieckatolicki#różaniechebanowy

#biżuteria#różaniecbursztynowy#prezent#upominek#rosenkranz#Gebet#orarosarium

[slavicprincess02]

Dziś rano wstałam i zobaczyłam powiadomienie od Tomka z Czech z wiadomością o tym, ze mnie kocha XDD

Ehh.. men are lonely… a to tylko jakieś 3 tygodnie odpisywanie na „Dobranoc” i „Miłego dnia”. Nawet nie przeczytałam tych kocopołów do końca. Trochę smutne, trochę śmieszne.

Dziś rano nie wzięłam udziału w stand up meeting bo się wstydziłam, jakoś głupio mi było dołączyć do spotkania bo bałam się pytań odnośnie tego co robie, kiedy będę itd. To głupie, irracjonalne, ale jak już chyba mówiłam… wciąż jestem pizda. Wciąż bezpodstawnie boje się jakichś rzeczy. Bez sensu. Jestem jakaś strachliwa…

Jutro lecę do Szwecji. Nie chce mi się. Nie wyczekuje tego, nie spieszy mi się. Chyba najfajniejsze w tym wszystkim jest to, ze jadę przez Gdansk. I ze będę mogła kupić sobie mrożony falafel. A tak to? Hmm… przez cały tem czas wakacji nie zatęskniłam ani trochę. Wręcz przeciwnie. Chciało mi się płakać na myśl o powrocie. Do tej ponurej, nudnej, depresyjnej Szwecji. Ale dziś Maarten trochę mnie rozweslił pytając, czy chce iść z nim na saunę w środę. Mówił tez, ze wpadli do niego znajomi z Belgii i ze poznamy się w środę na saunie właśnie. Chociaż to teraz. No i w weekend może pójdziemy na caoing albo kajaki. W sumie nigdy nie byłam i nie będę mieć co robić, więc spoko.

Poza tym mam teraz nowe zajęcie w Volvo w przypadku nudy. Zamierzam w końcu zacząć robić kurs Data Science z IBM. Sporo czasu i nuda, więc chociaż to jakoś spożytkuję. Oczywiście jest to efekt mojej ostatniej małej porażki (?) związanej z ofertą stażu w BMW. A może to wcale nie porażka, tylko sytuacja, która miała mi dać do zrozumienia, że powinnam się za siebie wziąć? Kurde, znajomi Maróna, jak sam mówił, maja ich po 5, 8… ja żadnego. Widać ewidentnie, że są mega ambitni i pracowici. Ale maja tez motywacje - wyjazd z Libanu. Ja na 1 i 2 latach studiów też byłam mega zmotywowana, więc też cisnęłam - żeby zdać, żeby dostać stypendium, żeby pokazać (komu?), że jestem równie dobra lub lepsza od Seby.

[dzismis]

Nowy Bliski Wschód: Słoń w salonie

Obecny pęd do dyskutowania o przyszłości Bliskiego Wschodu ignoruje geopolityczny aspekt tej złożonej sytuacji. Symbolem tego jest słoń w salonie: Iran. Na zdjęciu: irański Najwyższy Przywódca ajatollah Ali Chamenei w otoczeniu wielbicieli. (Zdjęcie: Twitter Chameneiego) Wraz z początkiem nowego roku think tanki i kręgi polityczne zaczynają huczeć od pomysłów na temat „przyszłości” Libanu,…

[haber-euro-turk]

PRIMIRJE U LIBANU NA KLIMAVIM NOGAMA: Hezbolah napao minobacačima, Izrael odgovorio udarima iz borbenih aviona

SAD kažu da je prekid vatre u Libanu na snazi uprkos incidentima između Izraela i Hezbolaha Izvor: Issam Rimawi / AFP / Profimedia Izraelska vojska pokrenula je sinoć seriju vazdušnih udara na Liban nakon što je Hezbolah lansirao dvije granate iz minobacača na područje brda Dov po prvi put o uspostavljanja prekida vatre između Izraela i ekstremističke organizacije koja ima podršku Irana. Prekid…

[lovewales]

Libanus | by Boys in Bristol Photography

[balkanskapravila1371]

IZRAELCI PUCALI NA MIROVNJAKE U LIBANU, IMA POVREĐENIH: Hitno se oglasile UN - Namerno su onesposobili kamere!

https://www.novosti.rs/planeta/svet/1417479/izraelci-pucali-mirovnjake-libanu-ima-povredjenih-hitno-oglasile-namerno-onesposobili-kamere

[cypr24]

Ewakuacja coraz bliżej

Kolejne kraje ewakuują swoich obywateli z Izraela oraz Libanu przez Cypr Minister spraw zagranicznych Australii Penny Wong ogłosiła, że rząd jej kraju zapewnił sobie w sumie 80 miejsc na loty z Libanu oraz dodatkowe 500 miejsc na loty z Cypru w sobotę. Dodała, że ​​w Libanie przebywa około 1700 Australijczyków i ich najbliższych krewnych, którzy zgłosili w jej ministerstwie zamiar opuszczenia…

[oglasiposao]

Direktan sukob Hezbolaha i Izraela u južnom Libanu - POSAO

[mistery-conspiracy-secret-lies]

SAJBER-RAT u LIBANU - 1000 pejdžera eksplodiralo odjednom ?

[odkryjdolnyslask]

Znamy już wszystkie wydarzenia, które złożą się na 12. edycję Festiwalu Filmów o Mieście i Architekturze MIASTOmovie! Na odsłonę zatytułowaną „ZAWODY” złoży się siedem filmów i wiele wydarzeń towarzyszących.

Tegoroczną edycję MIASTOmovie otworzy 25 września (środa) film „Marzenia inżyniera” (An Engineer Imagines) – pełnometrażowy debiut irlandzkiego fotografa architektury Marcusa Robinsona. Przepiękna wizualnie produkcja zabiera widzów w podróż śladami ikon architektury, które nie miałyby szansy stanąć bez konstruktorskiego talentu Rice'a: Opery w Sydney, Centre Pompidou, Piramidy Luwru. „Marzenie inżyniera” to opowieść o geniuszu, który zazwyczaj stał w cieniu swoich bardziej rozpoznawalnych, architektonicznych współpracowników.

Zwiastun filmu „Marzenia inżyniera”

Następnego dnia (26 września, czwartek) dowiemy się, jak wyglądać może „Plan na raj” (Tehtävänä paratiisi) tworzony między Helsinkami a Katmandu. Reżyserka Katii Juurus podąża w ślad za nietypowym wyzwaniem architektoniczno-urbanistycznym, rusza z kamerą z Finlandii do Nepalu, śledząc słynące z komercyjnych realizacji biuro Helin&Co, które otrzymuje zaproszenie do stworzenia nowego miasta w Dolinie Katmandu.

W festiwalowy piątek (27 września) ruszymy do Turcji, by dzięki filmowi „Dryfując” (Boşlukta, reż. Somnur Vardar) przyjrzeć się warunkom pracy robotników budowlanych – młodych Kurdów, którzy, pracując na budowach, marzą o zmianie swego losu.

Festiwalowy weekend otworzy (28 września, sobota) jeden z dwóch w tym roku filmów fabularnych. „Póki świeci słońce” (Tant que le soleil frappe) w reżyserii Philippe'a Petit opowiada o Maksie (w tej roli znany z oskarowej „Anatomii upadku” Swann Arlaud) – architekcie krajobrazu, który musi reperować budżet przycinaniem drzew w marsylskich parkach, bo nie chce się godzić się na intratne zlecenia niszczące krajobraz jego miasta.

Tego samego wieczoru wybierzemy się też do Libanu, by przyjrzeć się osobom, które miasta opowiadają. „Bejrut. Po końcu świata” (After the End of the World) w reżyserii Nadim Mishlawi bada, w jaki sposób fizyczne zmiany miasta wpływają na psychikę jego mieszkańców i mieszkanek oraz przedstawia strategie zachowywania historii i tradycji miejskich.

Ostatniego dnia festiwalu, 28 września (w niedzielę), poznamy bliżej Hermana Hertzbergera – jednego z najważniejszych przedstawicieli strukturalizmu i 92-latka, który ma więcej energii niż niejeden 30-latek! W filmie „Herman Hertzberger. Na własnej skórze” (The Proof of the Pudding van Herman Hertzberger, reż. Patrick Minks, Jaap Veldhoen, Wouter Snip) poznajemy go w momencie, gdy z pasją i ciekawością angażuje się w proces przekształcania jednego z najsłynniejszych swoich projektów – Centraal Beheer, nietypowego biurowca w Apeldoorn z 1972 roku – w założenie mieszkalne.

Ostatni pokaz MIASTOmovie to znów fabuła: „Architektka” (Arkitekten) stworzona przez Kerren Lumer-Klabbers opowiada historię efektów romansu architektury z logiką późnego kapitalizmu. Na szarych ulicach i ascetycznych wnętrzach Oslo przyszłości tytułowa bohaterka szuka odpowiedzi na pytanie: jak złamać status quo, pozostając wierną swoim ideałom?

MIASTOmovie odbędzie się między 25 a 29 września w Kinie Nowe Horyzonty i innych przestrzeniach Wrocławia. Edycja zatytułowana „ZAWODY” rzuci światło na osoby odpowiadające za powstawanie miast. Program przyjrzy się pracy nie tylko architektów czy urbanistek, lecz także urzędniczek, konstruktorów, konsultantek, kierowników budów, inżynierek, budowlańców czy badaczek. „ZAWODY” zaszyte są w tych procesach także w dwóch innych znaczeniach: jako towarzysząca pracy rywalizacja i jako synonim rozczarowania.

Informacja prasowa Wrocławskiej Fundacji Filmowej. Zdjęcie udostępnione przez organizatora.