#La Historia de las Indias y conquista de México

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 13 DE JULIO DE 2024

Día Mundial del Rock, Día Internacional del Director de Orquesta, Día Internacional del Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad, Día Internacional del Sarcoma, Año Internacional de los Camélidos.

San Anacleto, San Silas, Santa Mildreda y San Enrique.

Tal día como hoy en el año 1997

La banda terrorista ETA asesina a Miguel Ángel Blanco, concejal del Partido Popular en Ermua (País Vasco, España) tras 48 horas de secuestro, provocando una movilización ciudadana de repulsa hacia el terrorismo sin precedentes en este país.

1985

En el estadio de Wembley en Londres (Reino Unido), los príncipes de Inglaterra Carlos y Diana inauguran el concierto de rock mundial de "Ayuda en Acción", cuyo fin es recaudar dinero para combatir el hambre en África. El macroconcierto dura 16 horas y es seguido por más de mil millones de espectadores, de 169 naciones diferentes. Esta bella propuesta se extederá a varios países de todo el mundo. Madonna, David Bowie, o Phil Collins, participan en el evento que finaliza con la canción "We are the World". (Hace 39 años)

1930

En Montevideo, capital de Uruguay, se inicia el primer Campeonato del Mundo de la historia del fútbol. En el torneo participan 13 selecciones nacionales, divididas en 4 grupos: 3 grupos de 3 equipos y un grupo de 4 equipos. Finalizará el día 30 de este mismo mes con la selección anfitriona de Uruguay como campeona al imponerse a la Argentina por 4 a 2. (Hace 94 años)

1854

Invasores franceses comandados por el Conde Gaston de Raousset Boulbon, desembarcan en el puerto de Guaymas, con el fin de lograr la independencia de Sonora del resto de México, y de este modo formar una república independiente. Las escasas fuerzas armadas mexicanas presentes en la zona y la población civil mandados por el general José María Yañez Carrillo, derrotan a los invasores, asegurando así la integridad nacional. Este hecho pasará a ser conocido como la Batalla de la Defensa de Guaymas. (Hace 170 años)

1832

El explorador y etnógrafo estadounidense Henry Rowe Schoolcraft, explora el curso superior del Mississippi y descubre las fuentes del río en el lago Itasca a 450 sobre el nivel del mar, al norte de Minnesota. (Hace 192 años)

1713

España y Gran Bretaña firman uno de los tratados de Utrecht, por el que Menorca y Gibraltar pasan a manos de Gran Bretaña. (Hace 311 años)

1501

La expedición de Pedro Álbares Cabral arriba a Lisboa tras haber descubierto Brasil y explorado la costa africana en su ruta hacia la India bordeando África por el sur, explorando las costas de Mozambique hasta llegar a Calicut, actual Kozhikode en la India. (Hace 523 años)

1288

Se firma el Acuerdo de Lyon (Francia) entre el reino de Castilla y Francia, por el que Felipe IV de Francia renuncia a sus derechos sobre Castilla, mientras que Sancho IV de Castilla, reconoce un reino independiente en Murcia y Ciudad Real para los infantes de la Cerda, de nombres Alfonso y Fernando. (Hace 736 años)

1191

Al llegar los reyes de Francia e Inglaterra, con sus ejércitos de la Tercera Cruzada, delante de las murallas de la ciudad de San Juan de Acre (en la actual Israel), logran la capitulación de esta ciudad costera a orillas del Mar Mediterráneo cercana a la bahía de Haifa. Tras esta conquista, el rey inglés Ricardo Corazón de León decidirá marchar contra la ciudad de Jaffa, como paso previo al asalto de Jerusalen. (Hace 833 años)

[cleoenfaserum]

FRAY ANTONIO MONTESINO, "Voz del que clama en el desierto." en Abya-Yala.

Lo que me impulso realizar este blog fue la noticia de una matanza realizado por los conquistadores en lo que es hoy Nuevo Mexico en los Estados Unidos. Fue el detonante que me hizo pensar que entre tanta masacra y matanza aun quedaba algo de humanidad en esa rabiosa furia desatada sin razón sacrílego contra los tainos, se levanto una voz, que no sirvió para nada, y muchos menos para los tainos de la Isla Hispaniola, la primera victima de la primera invasión de los europeos convertidos en cruzados de oro usando la cruz como espada, lo sufrió mi querida patria como un ripio en la historia, pero ha quedado escrito esa protesta en los anales de la historia de la que vamos hablar, alguito.

Mi discurso de hoy tiene como protagonista mi querida isla dominicana como talon de fondo de la epopeya de la conquista de America destacando una voz discordante en ese discurso contra la avaricia y esclavitud de donde se clamo por vez primera los DERECHOS HUMANOS.

770-1 ENLACE: https://youtu.be/neYouwbtFE4

Nos dice Juan Jose Tamayo en su articulo "El sermón de fray Antón Montesino" de 20 de diciembre 2011 (El País) lo siguiente...

En diciembre de 1511, el cuarto domingo de Adviento, subía al púlpito de la iglesia de los dominicos en La Española (Santo Domingo) fray Antón Montesino para pronunciar un memorable sermón, que se convertiría en una de las primeras y más radicales denuncias de los abusos de la conquista española en Abya-Yala y en un antecedente del pensamiento latinoamericano liberador. Ha llegado hasta nosotros gracias a la profética e incisiva pluma de fray Bartolomé de Las Casas, que recoge lo sustancial de la prédica y las reacciones a la misma en el tercer libro de su Historia de las Indias (tomo II, M. Aguilar Editor, Madrid, s/f, páginas 385-395). (CONTINUAR: El sermón de fray Antón Montesino | Opinión | EL PAÍS (elpais.com) No menos importante es su articulo de seguimiento de 19 de diciembre de 2021 "Bartolomé de las Casas y Antón Montesinos: los frailes defensores de los indios"

En 2017 (yo, Juan José Tamayo) visité la República Dominicana para impartir un curso sobre El giro descolonizador de las Teologías de Sur-Teologías de la Liberación a los Misioneros del Sagrado Corazón y un ciclo de conferencias en el Centro de Teología de Santo Domingo en el Convento de los Padres Dominicos, donde vivió fray Antón Montesino y yo residí durante unos días en la habitación de nombre “San Alberto Magno”.

Visité el majestuoso monumento dedicado al fraile dominico erigido en el Malecón de la ciudad de Santo Domingo, donde están inscritas las palabras centrales del sermón. En lugar tan emblemático reescribí el artículo publicado en el diario EL PAÍS el 11 de diciembre de 2011, coincidiendo con el quinto centenario del Sermón que pronunciara fray Antón Montesino.

Película de culto filmada con formato teatral, dirigido por Sergio Olhovich Greene basada en la obra "Las Casas, una hoguera en el amanecer" de Jaime Salom. Tres momentos de la vida de Fray Bartolomé de Las Casas; su encuentro en la juventud con los indígenas; su renuncia en la madurez a tierras y encomiendas para evangelizar; y defender la justicia y la dignidad contra la crueldad de los españoles.

770-2 ENLACE: https://youtu.be/4Nm7yGoP56Y

Productor, director, guionista de cine y televisión. Durante su infancia vivió en diferentes países de Centroamérica. En 1961 inició sus estudios en Derecho Internacional en la Universidad de la Amistad de la Unión Soviética, y tres años más tarde comenzó a estudiar Dirección de Cine y Televisión en el Instituto de Cine de la Unión Soviética, en donde realizó junto con otros compañeros los ejercicios académicos: “La llovizna”, “La muerte de Artemio Cruz” y “La plaza roja”. En aquel país se desempeñó como asistente de dirección del filme soviético “Viviremos hasta el lunes” (1967), del director Stanislav Rostotski. Cuando se estableció en México, inició su intensa actividad profesional dentro de mundo cinematográfico, tanto en la parte creativa como en la producción, la docencia, la promoción y la difusión. En su primer proyecto mexicano fungió en la dirección de la película “Muñeca reina” de 1971, una historia basada en un cuento de Carlos Fuentes. También se ha destacado por su labor sindical dentro del medio, ha sido secretario del Interior de la Sección de Directores del Sindicato de Trabajadores de la Producción Cinematográfica de la República Mexicana y como secretario de Cooperativas del Comité Central del STPCRM.

Volviendo al tema de aquel mala bestia conquistador en Nuevo Mexico que mencionaba al inicio del blog, en el próximo discurso continuare. Les pido disculpa, pero se me sale de madre este blog.

REF: 770 NOTAS

770-3 ENLACE: https://youtu.be/AO9Uk13TyDg

Bartolomé de las Casas y Antón Montesinos: los frailes defensores de los indios (religiondigital.org)

106. El Sermón de Montesinos. 21 de diciembre de 1511 - Historias y Cuentos Dominicanos - Podcast en iVoox

21 de diciembre de 1511, el... - Historia Dominicana en Gráficas | Facebook

[williamclarkjack]

La Expedition que inició un siglo: El viaje de Cristóbal Colón

By: Clark Turchin

*Una fotografía de Colón

El viaje de Cristóbal Colón a las Américas en 1492 tiene un significado histórico inmenso que marca un momento crucial en la exploración mundial y que construye el curso de la historia humana. Esta entrada comunica la importancia de la expedición de Colón, destacando su impacto en la expansión del conocimiento geográfico. También este blog hace una conexión entre Colón y el intercambio intercontinental, y además habla de la construcción del camino entre la colonización Española y la globalización.

Colón navegó cuatro veces,en mil cuatrocientos noventa y dos,  en mil cuatrocientos noventa y tres, en mil cuatrocientos noventa y ocho, y una expedición final en mil quinientos y dos. Su primer viaje se realizó para encontrar un camino más rápido desde España. En su viaje, Colón usó tres barcos para transportar cientos de personas consigo. En su segundo viaje, Colón dijo que su misión fue la conversión indígena al catolicismo. Esta misión fue la intención del rey de España, quien pienso que las Españolas necesitaban crecer la religión. El papel de su tercer viaje fue localizar un pasaje entre Europa y el Océano Pacífico. Pero, durante ese viaje, Colón encontró las islas del caribbe, y las tribus que vivían allí. En su viaje final, Colón tuvo la idea de navegar el mundo en barco. Pero, similar a su tercera exploración, Colón encontró las islas del Caribe, y pensó que esas eran el nuevo mundo.

*Los barcos en que Colón navegó en su primera expedición

En todas los viajes, Colón navegó a las islas del Carribe. Ninguna persona sabía nada sobre el Nuevo Mundo, y ellos pensaban que ellos encontrarian una nueva ruta hacia el este. Ahora, los historiadores consideran que Colón estaba buscando a India y a sus riquezas. En su cuaderno, Colón describió el nuevo mundo como bonito y lleno de montañas y árboles. Cuando caminaba más adentro del nuevo mundo, vio pueblos y ciudades con personas nativas.

Mientras caminaba por las ciudades y pueblos del nuevo mundo, Colón trató de comunicarse con los nativos. Quería cambiar algunos de sus bienes ya que muchas de las tazas y ollas eran diferentes a la cultura española. Quince años después, en su conquista de México, Bernard Díaz Castillio seguiría el mismo camino y comerciaba con los aztecas para traer bienes a su país de origen. Mientras estaba en el nuevo mundo, Colón creía que los nativos no eran tan inteligentes como él y los usó para guiarlo y trabajar para él. Continuó con su duro trato a los nativos y continuó esclavizandonos hasta que finalmente se fue en 1504.

*Colón con las nativas

En suma, el viaje de Colón facilitó el intercambio de ideas, conocimientos y tecnologías entre diferentes civilizaciones. El encuentro con los pueblos indígenas fue una introducción a los europeos a nuevas culturas, arte y prácticas agrícolas. También permitió que las comunidades indígenas comprendieran las tecnologías, el idioma y las estructuras sociales Españolas. Este intercambio intercultural construye una compleja mezcla de ideas y tradiciones, que influyó en la literatura, el arte, la música y los descubrimientos científicos en los siglos posteriores. El viaje de Colón fue un punto crucial para la transmisión del conocimiento y el enriquecimiento de la cultura humana. El viaje de Cristóbal Colón a las Américas fue un acontecimiento monumental que dejó una marca significativa en la historia de la humanidad. Más allá de su impacto inminente de aumentar el conocimiento geográfico y facilitar el intercambio intercontinental, la expedición de Colón puso en movimiento una serie de desarrollos históricos de diferentes consecuencias para la humanidad, incluida la colonización europea, la globalización y el intercambio cultural. Mientras el viaje tuvo consecuencias positivas y negativas, el fue un evento fundamental que marcó el comienzo de una nueva era de exploración, investigación científica y interconexión global. Comprender la importancia del viaje de Colón permitimos apreciar su influencia en la configuración del mundo que habitamos hoy.

Les recomiendo el blog de Wyatt y Nate, Los estudiantes cinéfilos, porque su blog habla sobre la industria del cine en méxico, y las personas que cambian la industria. Me gustan las películas y el cine, y pienso que este blog habla sobre una parte de la industria cinematográfica que está menos representada en este mundo. Además, este blog nos enseña sobre por qué la industria y su historia son importantes para la cultura y la gente en México.

Referencias:

[guillermoloren]

“La Historia de las Indias y conquista de México”, de Francisco López de Gómara

“La Historia de las Indias y conquista de México”, de Francisco López de Gómara

«Edición de Belinda Palacios» Cubierta de: ‘La Historia de las Indias y conquista de México’ En 1552 Francisco López de Gómara publicó La Historia de las Indias y conquista de México con la pretensión de abordar la crónica más completa sobre el descubrimiento y colonización del Nuevo Mundo. Una obra que alcanzó un éxito arrollador durante el siglo XVI y que, frente a otros textos que abordan…

[conquista-de-tenochtitlan]



Llega a la Nueva España hierro para marcar esclavos

14 de Mayo de 1524

El hierro real enviado desde España, llega a la Nueva España para marcar ignominiosamente a los indígenas esclavos (en la nalga, pierna, brazo o rostro) y que se denomina “hierro de rescate”.

En los primeros años de la Conquista, se estableció la esclavitud como institución jurídica, política y social; poco tiempo después, es declarada ilegal y la sucede la encomienda.

Entre los indígenas, la esclavitud existía aunque no de modo generalizado, con un carácter social. La forma de esclavitud introducida por los españoles era de orden penal: aprehensión en “guerra justa”; el salteo -captura de indios mediante expediciones-, y el rescate o compra de esclavos a los naturales que los tenían, eran la manera que los españoles se hacían de ellos, preferentemente mujeres y niños.



Después de la matanza del Templo Mayor, ordenada por Pedro de Alvarado, los aztecas derrotaron a los españoles en la llamada Noche Triste; éstos, dictaron un auto que establecía que los tencas y sus aliados fueran esclavizados por haberse rebelado; la insumisión o la rebelión lesivas a la autoridad y soberanía real, requerían un castigo que sirviera para reparar la ofensa, para pagar los daños y los gastos hechos en la reducción de los insumisos que apresados, serán marcados en la cara con un hierro candente la letra “G”, que significaba guerra… indicaba la causa que originaba su esclavitud. Diego Durán (Historia de las Indias de Nueva España) refiere: “Y así era en todos los demás pueblos —según entiendo— porque, como los españoles andaban unos por acá y otros por acullá en la conquista, sujetando y pacificando la tierra, en sujetando un pueblo, luego le pedían al Marqués de merced y se lo daban en encomienda. De donde, iuste, vel iniuste, sacaban muchos indios e indias y niñas, y los herraban en las caras y los llevaban a vender por esclavos para minas y otros servicios personales, y aun cargaban navíos de ellos para fuera de la Nueva España.

De los cuales esclavos conocí yo en casa de deudos míos, herrados en la cara, con letras que decían el nombre de quien los había vendido, y no eran de diez leguas a la redonda de México, dado que los más esclavos que a la ciudad se traían eran de la provincia de Guatimala y de costas apartadas y remotas de México. Y aunque yo no alcancé el herrar esclavos con hierros calientes en el rostro, como hierran caballos encerrados en el corral, como ahora los encierran en los repartimientos, empero, vilos herrados con el hierro señalado en los rostros, y por intercesión de los religiosos los vide después libertar en tiempo del cristianísimo virrey don Antonio de Mendoza.”

Formalmente, la institución de la esclavitud indígena fue de corta duración en Nueva España. Generalizada, primero y después, debido a la drástica disminución de la población y a que a mediados del siglo XVI fue prohibida por las Leyes Nuevas, fue sustituida por la encomienda. En la práctica, esta clase de casi esclavitud indígena se mantiene durante todo el periodo virreinal.

Doralicia Carmona: MEMORIA POLÍTICA DE MÉXICO.

 

 

[senig-fandom]

Rusia tiene alguna relación con México centro?

Te soy honesta, ni idea.

Al principio si iba a hacerlo, pero mientras mas pasaba el tiempo y mas veía las cosas de otros países hacia México, me di cuenta que, tal vez no sea posible, o si es posible, pero que no esta haciendo su mejor esfuerzo, como lo ha echo China.

México Centro tiene una lista enorme de candidatos a posibles parejas y es de igual manera que Norte y Sur, pero a ellos ya les tengo una pareja y Centro cada día mas se me hace mas imposible emparejarlo, porque el es indiferente, o por lo menos no quiere relaciones románticas ahora.

Si que diré que no, por el momento, pero eso si, pendro historias que marco Centro a otros países, el ejemplo mas común es lo de la muerte de la Urss y el apoyo que dio México a Rusia.

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Ahora se preguntaran que hace Dinamarca y Escocia allí.

Escocia, es un país que siempre le a agradado México desde hace mucho tiempo, desde la Nueva España, gracias al reino unido, pudo conocer algo de México en la poca de la conquista. Ya que Reino unido invadía partes de América para quitarse los a España. Escocia, conoció el miedo y la pasión de la nueva España al mismo tiempo. El miedo fue que en los viajes en barcos, había un ser que peleaba contra los ingleses y hundía sus barcos, a ese ser lo llamaron ´´calavera roja´´ o ´´pirata Rojo´´ un maestro en el esgrima y un misterio sin resolver. La pasión, de la forma de ser de los mexicanos, su amor a la fiesta y la bebida lo atraparon rápidamente. Escocia tiene dos gustos por México norte y Centro, ambos son sus gustos, así que el puede llegar a aparecer con Norte y con Centro en forma romántica.

Y Dinamarca, se cuenta la historia de un príncipe danés nacido ocho años antes del descubrimiento de América que culminó su vida en México como singular defensor de los derechos indígenas.Pasó de Sevilla a Veracruz en la primavera 1542. Llegado a Michoacán, aprendió la lengua tarasca, evangelizó la tierra, fundó pueblos y se distinguió por su sabiduría y su amor a los indígenas. Fray Jacobo fue uno de los grandes impulsores del surgimiento de una iglesia indígena prohibida por los franciscanos en México. Que de hecho, la fundación de esta iglesia fue el más radical en sus intentos en contra de sus hermanos de la Provincia del Santo Evangelio,  que lo obligaron a retractarse finalmente. No obstante lo anterior, Fray Jacobo siguió administrando la eucaristía a los indígenas en Michoacán hasta el momento de su muerte en 1566. En Febrero 2008 su majestad la reina de Dinamarca visitó el monasterio en Michoacán. También se habla de un hombre de Dinamarca que investigo las torres mayas en Chiapas. Para no ser tan largo esto, digamos que Dinamarca quiere seguir siendo o ser alguien mucho mas importante para Centro, que otro país mas, como Centro siempre se refiere a si mismo y a otros.

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Así que eso es todo, estos personajes son los que mas me llaman la atención, aunque tambien esta Turquía, la india y corea del sur, quienes buscan mejorar amistades con Centro y algunos otros romanticamente.

Espero y te guste ^^U

[universodidac]

1985...

El gobierno de Mexico encontró en un bosque del norte un objeto que había caído del cielo, un objeto brillante y que no se desintegró al entrar a la Tierra. Se envió a un equipo de protección civil pero cuando vieron que era tuvieron que mandar a un equipo especializado, un escuadrón de rescate.

Se llevó al objeto a un laboratorio especial ubicado en la Ciudad de México en el que se descubrió que no se trataba de cualquier meteorito o roca espacial, sino que más bien se trataba de una leyenda, era la Piedra del Sol. Pongamos contexto...

Los Mexicas creían en un Dios, Quetzalcóatl, al menos ese era uno de sus dioses más poderosos, este mismo Dios antes de que los humanos existieran decidió dejar algo de su poder en un artefacto ante su inminente muerte. La tierra era el lugar perfecto pues está muy alejado de todos los planetas y del resto del universo además de que es un planeta poco conocido. Digamos que la tierra es como una isla desierta, perfecta para esconder este artefacto.

El artefacto estuvo oculto en la Tierra hasta que los Mexicas lo encontraron y en él vieron algo, vieron que los atrajo y fue el poder, sin embargo jamás se supo bien cómo activar su poder así que solo fue resguardado y venerado. Después vinieron los Españoles a conquistar sus tierras y descubrieron el poder de esta piedra y ya no se trataba de una guerra por la conquista, más bien era una guerra por la piedra magna. Se desconoce qué pasó con la piedra después, no hay rastro de ella en Mexico ni el mundo hasta 1960, una invasión llegó a la tierra y fue detenida por un escuadrón de salvación de argentina.

En 1961 ya detenida la conquista de la tierra se empezó a estudiar la piedra del sol en Mexico y se hizo pruebas para ver qué se podía hacer con esta. La probaron como fuente de energía pero no se activó, también como un arma pero tampoco funcionó hasta que la intentaron en humanos. Los humanos al estar en contacto con la piedra al parecer sufrían de una agonía enorme y morian en uno o dos minutos. Los estudios siguieron y se descubrió que se necesitaba de ciertas caracter��sticas genéticas para lograr hacer que funcionara en humanos. Aun había preguntas como ¿Porque solo servía en humanos? O más bien en seres vivos, no servía con ningún tipo de máquina.

En 1969 La piedra solo desapareció de donde estaba, parecía que fue robada por ladrones expertos y no se pudo hacer nada. Se activó una alerta mundial nivel 3 para su búsqueda pero no se encontró nada hasta 1985 donde cayó en forma de meteoro en un poblado del norte de Mexico, esta vez expulsó un pulso de energía sobre el pueblo que causó que toda la gente mugiera, menos una niña.

La niña desapareció, el gobierno no pudo encontrarla pero si pudieron rescatar La piedra y seguir haciendo experimentos con ella.

Ahora en 1986 se descubrió al que posiblemente tenía la coincidencia genética necesaria para sobrevivir el experimento S.L y así crear a un soldado con poderes, un superhéroe.

Ignacio Velázquez Carmona era el hombre ideal para lograr llevar a cabo este experimento. Lo contactaron y le ofrecieron una cantidad de dinero grande si aceptaba, el debido a su situación económica aceptó y fue al laboratorio en el que le harían el experimento. Lo sentaron a una silla frente a la piedra y esta misma empezó a brillar y a acercar destellos de luz hacia Ignacio, poco a poco la luz empezaba a entrar en Ignacio, esto siempre dio a todos los presentes, ver cómo se combinaban las energías de los dos eran increíble, sin embargo la piedra empezó a lanzarle más poder y más e Ignacio empezó a presentar problemas. Resultó lo mismo, no se pudo hacer el experimento. Ignacio murio calcinado por el poder del la piedra y el gobierno de Mexico sólo eliminó definitivamente el proyecto S.L o al menos lo hizo ante el mundo.

Sin embargo bajo la sobra se sigui trabajando, estaban aferrados a la idea de tener a un superhéroe real ayudando a lo que hiciera falta y este superhéroe si llegaría aunque 30 años más tarde.

Ahora en 2015 José es el nuevo jefe del proyecto S.L. Él era un aprendiz en el accidente del 85, el vio el accidente y el vio los problemas que podía causar el experimento sin embargo tenía fe en el proyecto.

pero.. ¿En quien caería ahora el rol de conejillo de Indias para lograr el experimento? Bueno pues esta responsabilidad o más bien obligacion caería en Javier pero ¿Es el indicado?

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[whileiamdying]

500 años de la conquista de México-Tenochtitlán

l Códice Durán o Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme.

Ciudad de México. Este año de 2021 se conmemoran 700 años de la fundación de México-Tenochtitlan, 500 de su valerosa defensa contra los conquistadores y 200 de la consumación de la Independencia. Los artículos que siguen están dedicados a la gran capital de los mexicas en tiempos de la Conquista.

Una maravilla del ingenio humano: una ciudad de 300 mil habitantes, la más grande de su época, anfibia como Venecia. Fue construida inicialmente en una zona pantanosa, en dos islas: Tenochtitlán y Tlatelolco. Los esforzados habitantes supieron aprovechar los pantanos para ganar territorio al lago y los núcleos de población se fueron uniendo mediante la construcción de chinampas, no sólo las que servían como áreas de cultivo, sino también como base para la edificación de viviendas. Una de las técnicas de construcción más socorridas por mexicas y tlatelolcas es el uso de plataformas con cimientos de pilotes de madera que unen una apretada base de troncos que a su vez soportan las construcciones. Los centros ceremoniales y las casas de los nobles son de tezontle, piedra fuerte y porosa, de poco peso, fácil de tallar, con enlucido blanco; las de los comunes eran construcciones modestas de adobes o bien de madera y paja.

En los 15.3 kilómetros cuadrados de su superficie, la percepción del espacio difiere profundamente de la que seguían los europeos en sus ciudades feudales: México-Tenochtitlán es una combinación de lo urbano y lo campestre, un altépetl que incluye los dos elementos en una abigarrada unidad en que los jardines y los cultivos se combinan con los barrios apretados y las construcciones monumentales para crear un espectáculo original de gran belleza.

Las calles y los canales que cuadriculan la ciudad son –según Antonio de Solís– espaciosos y nivelados; las de agua contaban con numerosos puentes para la comunicación de los vecinos; las que únicamente eran de tierra habían sido hechas a mano. Y finalmente las calles mixtas de tierra y agua tienen a los lados un espacio por donde las personas podían caminar y en el centro un canal que permitía el paso de las canoas de diferentes dimensiones que transportaban pasajeros y mercancías. La conquista del suelo exige mucho trabajo, había braseros que desecaban la atmósfera y producían ceniza que a su vez enriquecía el suelo. Se plantaban sauces y se rellenaban los estanques y las partes más pantanosas para evitar que el lago avanzara. El tráfico de canoas que surcaban los canales de Tenochtitlan rondaba 50 mil embarcaciones, cuyos tamaños iban desde el personal a las de las trajineras que podían transportar a varias decenas de personas. Cortés asegura que el comercio principal se hacía en embarcaciones y Torquemada sostiene que no había vecino en toda la laguna que no tuviera una barquilla.

Los medios de transporte acuáticos representaban un ahorro sustancial respecto a los terrestres, que dependían exclusivamente de un sistema de miles de tamemes (cargadores profesionales). México-Tenochtitlan se unía a tierra firme mediante tres grandes calzadas. Hacia el sur, la calzada de Iztapalapa, que según los conquistadores media dos leguas de largo (unos 10 km), lo que la convertía en la calzada de mayor longitud conectando con los pueblos de las chinampas.

A la altura de Mexicaltzingo la calzada se dividía en dos direcciones, una hacia Iztapalapa y la otra hacia Coyoacán. Al norte, la calzada del Tepeyac unía a la ciudad con dicha población. Por último la calzada de Tlacopan (Tacuba) conectaba a Tenochtitlan con la capital de uno de los aliados de la Triple Alianza. Las calzadas más transitadas eran la de Iztapalapa en dirección sur y la de Tacuba en dirección occidental y, en menor medida, la del Tepeyac hacia el norte. Fuera de las calzadas había numerosos embarcaderos que permitían a la ciudad comunicarse directamente con cualquier punto en el complejo de lagos. Bernal Díaz describe así la entrada de los españoles por la calzada de Iztapalapa:

“Íbamos por nuestra calzada adelante, la cual es ancha de ocho pasos, y va tan derecha a la ciudad de México, que me parece que no se torcía poco ni mucho, y aunque, toda iba llena de aquellas gentes que no cabían, unos que entraban en México y otros salían…”

Para una sociedad en que la ideología es religión, se comprende que el centro de la ciudad sea ante todo un espacio ceremonial, pero también sede del poder político. Sobre aproximadamente 250 mil metros cuadrados se agrupaban las casas de las divinidades, de sacerdotes y sacerdotisas, los colegios, los patios, los lugares para el sacrificio, es decir, un conjunto de más de 60 grandes edificios. Dominando esta zona ceremonial, la pirámide del Templo Mayor se elevaba hacia el cielo. Los santuarios gemelos de Huitzilopochtli, “colibrí zurdo”, dios de la guerra, y de Tláloc, dios de la lluvia y los agricultores, ocupaban la cúspide. Dos tramos de escaleras conducían a esos oratorios desde donde la vista se extendía sobre la ciudad y los lagos, abarcando el conjunto del valle hasta los volcanes resplandecientes de nieve.

El Palacio de Moctezuma II era uno de los edificios más elaborados y grandiosos del imperio azteca. Estaba situado sobre el lado sur del Templo Mayor, donde actualmente se erige el Palacio Presidencial de México. Es un gran complejo que alberga mil guardias, sirvientes, cocineros y miembros del harem del rey. Aproximadamente 600 nobles estaban presentes en todo momento. El palacio estaba rodeado por un gran jardín, otros palacios menores, residencias, arsenales y otras estructuras para las órdenes militares.

Enrique Semo I, historiador mexicano, autor del libro La Conquista, catástrofe de los pueblos originarios.

[contratacionpca]

TREN MAYA LOS PROS LOS CONTRAS Y LAS CONTRADICCIONES.

Publicación 1 de 2. El proyecto del tren maya es uno de los proyectos emblemáticos de la actual administración, que en su momento fue una promesa de campaña del presidente Andrés Manuel López Obrador, quien desde su perspectiva considera que el sureste de nuestro país ha sido relegado al olvido con respecto al crecimiento económico nacional.

No hay lugar a dudas de que históricamente en el mundo, así como en nuestro país, las obras de infraestructura de transporte han sido factor determinante para el intercambio comercial de bienes, para la transmisión de conocimientos y cultura entre los pueblos, así como para promover la tecnología y su acervo entre las ciudades influidas por estos proyectos

Recordemos que, con la intención de justificar y avalar la ejecución de este proyecto, se realizó una supuesta ‘consulta popular’ entre los pobladores de los distintos Estados que serán afectados por este proyecto, y que del resultado obtenido, según el presidente, se consiguió la aprobación ciudadana. Queda una pregunta ¿Qué tan confiable estadísticamente con respecto al total de población “fue la consulta popular” realizada en los cuatro estados involucrados en la consulta popular?

Sabido es que el proyecto se encuentra próximo al inicio de su desarrollo pues el presidente ya dio el banderazo de salida, sin embargo, ya se ha dado pie a una gran confronta de grupos que consideran afectados en sus derechos, o grupos ecologistas preocupados por la afectación de la flora y la fauna y el medio ambiente y otros que consideran que serán supuestamente beneficiados, así mismo existen otros que aprovechando esta coyuntura se han subido al ring en el terreno de lo político, con el fin de obtener beneficios partidistas o  personales. En resumen, se ha creado un galimatías que nos hunde en un remolino de incertidumbre.

Pero hoy igual que siempre en el desarrollo de megaproyectos proyectos sexenales ¿Cuál es la mano que mece la cuna”, ¿es el presidente y su promovida “4T”, quienes pretenden con este proyecto llevar “desarrollo económico y justicia social”? ¿O están los grandes corporativos empresariales listos para recibir cuantiosas utilidades durante la ejecución del proyecto y posteriormente hacer usufructo voraz de los desarrollos turísticos aunados a los objetivos del proyecto, sin importarles la justicia económica y social para los trabajadores, quienes solo son vistos desde la perspectiva de mano de obra barata ¿El gobierno de la 4T será condescendiente con los poderes económicos dejando al pueblo olvidado?

El que escribe tiene definidas sus preferencias a este proyecto, pero no es nuestra intención convencer al lector para conseguir su apoyo en mis convicciones sobre el proyecto. La intención es proporcionar información necesaria y suficiente para que por medio de un análisis objetivo dialectico, ustedes escojan sus preferencias, bajo la certidumbre de que después de un análisis cuidadoso obtuvieron su mejor opinión.

PRIMERA PARTE

Antecedentes

1.- Generalidades históricas de la infraestructura de transporte y sus logros para el desarrollo.

Desde los albores de la humanidad cuando se formaron las primeras comunidades, éstas tuvieron la necesidad de intercambiar mercancías para satisfacer sus diversas necesidades, desde entonces se fueron abriendo caminos en donde los habitantes de las distintas comunidades los transitaban a pie cargando sus mercancías hacia y desde otras poblaciones.

Al final de la edad de hierro ya se habían construido comunidades de proporciones considerables, destacan la región de la gran Mesopotamia, Egipto, China y la India. Donde en cada región se había desarrollado una gran actividad comercial que los había obligado a la construcción de caminos para poder llevar y traer sus mercancías para ser intercambiadas.

Con la invención de la escritura da comienzo la edad antigua, en donde para entonces se habían formado ciudades con gran número de habitantes que existieron 4000 años AC, con el crecimiento de éstas, se llevó a cabo la construcción de carreteras primitivas, pero que satisfacían las necesidades de entonces. En forma paralela a estos medios de comunicación, se desarrollaron las primeras rutas navales y puertos en los grandes ríos navegables y en mares como el mediterráneo y el Océano Indico que vieron florecer en sus playas una diversidad de grandes civilizaciones. Sabido es también que la infraestructura de transporte al igual que en nuestra historia contemporánea, desde entonces fue utilizada por los ejércitos en sus planes de expansión y/o de defensa, por lo que, en lo general la construcción de carreteras y puertos y otras obras de infraestructura eran realizadas por la clase gobernante. Todo esto sucedía desde 4000 años AC, en el que se vieron florecer grandes civilizaciones que marcaron el destino del mundo y hasta el año 500 DC, de acuerdo con algunos autores, con la caída del imperio romano da inicio la edad media.

Conforme sucedía el transcurrir de los siglos, se fueron mejorando los medios de transporte y con el uso de la rueda para diferentes servicios, hubo necesidad de mejorar las facilidades de la infraestructura de transporte para carruajes, animales de carga, seres humanos y equipo militar. Desde entonces y a través del medievo hasta la época actual, la infraestructura de transporte se ha venido desarrollando hasta llegar a las grandes obras de las que hoy el hombre dispone y que son destinadas a realizar el intercambio comercial de productos y servicios, así como el cultural y técnico, promoviendo facilidades de transporte para el esparcimiento y acercamiento de personas y familias.

En el caso de México, las primeras grandes civilizaciones comienzan a florecer en el llamado periodo preclásico que va desde el año 2500 AC al año 200 DC, pasando por el preclásico Temprano, Medio y Tardío. En el que se ven crecer grandes ciudades como la Venta, Cuicuilco, Teotihuacán, y otras. Es también en este periodo donde se tienen evidencias de la existencia de ciudades mayas que logran gran desarrollo, y otras en los periodos clásico del año 200 DC al año 900 DC y post clásico del año 900 DC a la conquista de México en 1521. Los grandes asentamientos mayas se localizan en la península de Yucatán que incluye los estados de Campeche, Yucatán y Quintana Roo y el este del Estado de Chiapas.

En años recientes, por medio de modernas tecnologías se han descubierto evidencias de que los mayas construían carreteras y dentro de las hipótesis posibles consideradas, la utilización de estas es que fueron construidas para aumentar la conectividad entre las ciudades estado con la intención de llevar a cabo actividades de tipo religioso, militar y comercial.

Mientras en nuestro territorio, el periodo preclásico iniciaba con grupos humanos organizados en aldeas dispersas, en los “antiguos continentes”, se desarrollaba infraestructura de comunicaciones por medio de caminos transitables y vías fluviales en sus ríos de aguas navegables y océanos. En función de nuestros comentarios solo mencionaremos el Mar Mediterráneo el cual permitió el intercambio comercial a la costa septentrional de Europa, que además de las mercancías llevó e intercambio cultural y desarrollo técnico entre las ciudades estado que fueron apareciendo durante la historia antigua y les permitió alcanzar grandes niveles de desarrollo.

Salvo Egipto y posteriormente la aparición de Cartago, la costa africana del Mar Mediterráneo al no disponer de zonas geográficas adecuadas para la construcción de puertos se vio impedida a integrarse al desarrollo de entonces, así mismo se tuvo la imposibilidad de llegar a las costas del Mediterráneo por vía terrestre debido a la existencia de grandes desiertos en el norte de África. Esto impidió su desarrollo y los pobladores de esas regiones quedaron viviendo como pueblos nómadas.

Situaciones parecidas se dieron en la península arábiga, en pueblos nómadas que hasta hoy prevalecen y otras regiones del “mundo antiguo”. Así también se repiten estos sucesos en nuestro continente, que ya sea por no haber quedado dentro de las infraestructuras de comunicaciones o por decisiones propias, permanecieron marginados del desarrollo, cultural, técnico y económico.

Y así posteriormente desde la edad media hasta la época contemporánea, paulatinamente se desarrollaron las obras de infraestructura de comunicaciones terrestres y fluviales a cargo de los estados las cuales generaban empleos.  Estas podrían ser consideradas como “obra pública”, mismas que vinieron integrando a diferentes y disímbolos pueblos, pero que hasta la fecha guardan sus propias culturas, sus creencias y tradiciones regionales sin sustraerse del crecimiento y desarrollo de sus países correspondientes.

Y en ese tenor seguimos la línea del tiempo hasta llegar a la invención de la máquina de vapor, con la que inicia en Inglaterra en la década de 1750 la revolución industrial que posteriormente dará lugar a la invención de la locomotora. Y en el año de 1830 dio inicio el transporte por ferrocarril entre las ciudades de Manchester a Liverpool, en Inglaterra.

2.- Los ferrocarriles en México

Si bien México todavía se encontraba inmerso dentro de un sistema bajo un “esquema feudal” heredado de la época de la colonia, es sobresaliente que en el año de 1837 en el gobierno de Anastasio Bustamante se realizará un contrato apoyado con capital inglés para construir la primera línea de ferrocarril entre el puerto de Veracruz y la Ciudad de México, en el que se tenía una derivación desde la población de Apizaco a la ciudad de Puebla.  Con esto México quedaría integrado a los primeros países del mundo que utilizarían este medio de transporte.    

Por situaciones históricas diversas, entre otras el posterior gobierno de López de Santa Ana, la invasión norteamericana en su guerra de conquista contra México, la Guerra de Reforma y el Imperio de Maximiliano se fue difiriendo la terminación del proyecto. Por lo que hasta el año de 1873 siendo entonces presidente Sebastian Lerdo de Tejada fue inaugurado por fin el Ferrocarril Veracruz - México.

Diversos historiadores han mencionado que Benito Juarez fue el constructor de las instituciones de corte liberal que han prevalecido a lo largo de nuestra historia y hoy nos rigen, sin embargo, también se menciona que Porfirio Diaz, quien desgraciadamente apoyándose en una férrea dictadura logró consolidar las instituciones recibidas en medio de un México violento, un sistema de castas y una organización feudal aun prevaleciente, lo cual derivó en grandes rezagos económicos y sociales.   Su sistema de gobierno se fundamentó en el criterio de “orden y progreso” con “poca política y mucha administración”, y si bien con Díaz, México entró en un proceso de “modernización adecuada para sus recursos y sus tiempos”, esta modernización fue realizada con arbitrariedades y flagrantes faltas a la Constitución existente y un fuerte autoritarismo por medio de la fuerza del Estado que apoyaba a las empresas extranjeras y a la oligarquía mexicana. Tales acciones derivaron en una gran injusticia social que culminó con una revolución armada de grandes proporciones.

Sin embargo, a pesar de este contexto. no se puede soslayar que uno de los grande detonantes de la modernización y el desarrollo económico del México porfirista se manifiesta en la gran infraestructura ferroviaria construida, misma que mucha de ella continúa funcionando hasta nuestros días.

Entre los años 1876 a 1880, fue el primer periodo de gobierno del General Díaz, en el que se apoyó el desarrollo ferroviario por medio de concesiones a los Estados y a particulares. Fueron construidas líneas ferroviarias en los estados de Veracruz, Yucatán, Zacatecas, Guanajuato, Hidalgo y Puebla, mismas que posteriormente formarían parte de las grandes líneas de capital extranjero. En 1880 fueron concesionadas a empresas norteamericanas tres importantes líneas ferroviarias que dieron orígenes al Ferrocarril Central, Ferrocarril Internacional y Ferrocarril Nacional. Logrando alcanzar con esto 1073 kilómetros, de vías bajo el control del gobierno.

A fines de 1876, las vías férreas existentes solo alcanzaban 680 kilómetros Al finalizar el gobierno de Porfirio Díaz en 1911, se había alcanzado  el orden de 21,000 kilómetros de vías férreas y a partir de entonces hasta 1986 lograron alcanzar en el orden de 27,000, esto nos deja la evidencia que el gobierno de Díaz en su afán modernizador del país desarrolló el 75% de la infraestructura existente hasta nuestros días, y paradójico es que este medio también fue utilizado para movilizar las tropas revolucionarias que lo derrocaron.

Debemos recordar y no dejar pasar que durante el Gobierno de Ernesto Zedillo (1994-2000), en el afán privatizador del neoliberalismo “por así convenir a los intereses de la nación”, fueron privatizados nuevamente los ferrocarriles nacionales

En términos generales el crecimiento de la infraestructura ferroviaria en México desde l873 hasta 1986 se llevó a cabo como se muestra en la siguiente gráfica.

Si bien el General Díaz como todo personaje histórico debe de ser evaluado como el hombre, las circunstancias y el tiempo en que vivió. Considero que su larga dictadura consolidó la mayoría de las instituciones y sentó las bases para la modernización del país, pero desgraciadamente, la distribución de la riqueza, la justicia y seguridad social y la reducción a la miseria en que cayeron millones de mexicanos, fue la causa que detonó la Revolución Mexicana y de la que desgraciada y vergonzosamente el gobierno post revolucionario no hizo nada para cambiar estas injusticias, y después de casi 100 años de gobiernos priistas y panistas inmersos en lo que Vargas Llosa llamó una “dictadura perfecta”, donde políticos y empresarios rapaces, usufructuaron y esquilmaron un país tan rico en recursos naturales y recursos humanos, cuyo resultado fue que en 2019 entregaron un país endeudado, robado por funcionarios públicos, penetrado por interese extranjeros y empresarios sin escrúpulos, dando lugar a que millones y millones de mexicanos quedasen viviendo en la miseria.

En forma de corolario pongo a su consideración lo mencionado por Daniel Cosío Villegas en su documento llamado EL PORFIRIATO ERA DE CONSOLIDACIÓN.

“Porfirio Díaz que peleó por la causa liberal desde niño; que acusó alguna vez a Juarez de mocho, no tenia ese atributo del respeto, de la veneración a la ley que era la creencia misma del liberalismo mexicano. Para Díaz la ley era letra muerta, y, en consecuencia, carecía de espíritu. Para él hecho era el instrumento de transformación, y el hecho, por supuesto, era el poder y la fuerza. Porque desdeñaba la ley, no la cambia ni se preocupa por ella; la olvida, simplemente, y busca el poder en la acción autoritaria incontrolable, que procede del hecho de ser mas fuerte que los demás.

Los liberales, se ha dicho, creían en la ley como molde para plasmar en él la nueva sociedad, la sociedad del futuro.

Por eso la ley estuvo más allá de la realidad, en espera de que la realidad creciera hasta tocar le ley, o de que se estirara para alcanzar la ley. Los grandes liberales creían que uno de los ingredientes de la ley era una fuerte dosis de utopía, de visión de futuro y de un futuro mejor. Porfirio, el hombre que tuvo una indudable visión para imaginar el avance, la transformación material del país, colocó la vida política del país en el nivel mas bajo posible, de hecho, en el suelo, descansando firmemente… en esa triste realidad. Y, ahí se quedó, postrada, para no levantarse más, Cuan zagas, resulta, así el fallo de Roeder cuando dice que la fórmula y la gloria de Porfirio fue adaptar el gobierno a la debilidad de su pueblo, y no a sus mejores capacidades.

La conclusión de todo esto me parece obvia, además legitima; algunas instituciones se consolidaron durante el porfiriato, y otras no, las que se consolidaron, fueron las secundarias, y, en cambio, las principales, las instituciones políticas simplemente desaparecieron. Además del juicio sobre los hechos, cabe intentar la valoración de ellos, y esa valoración puede resumirse en esta sencilla, pero contundente pregunta ¿de qué diablos servía que hubiera una ley procesal, y que inclusive, se respetara y venerara celosamente, si desconocíanse la Constitución y el Derecho Político todo?”

Luego entonces después de lo planteado en los párrafos de este artículo concluimos que el hombre desde los tiempos mas remotos ha buscado tener facilidades para transitar entre diferentes poblamientos y así se dio el inicio de caminos rudimentarios hasta llegar a nuestros tiempos en que complejos sistemas de carreteras, vías fluviales, trenes de alta velocidad y rutas de vuelos nacionales e internacionales se han convertido en medios de intercambio comercial, cultural, de esparcimiento y desarrollo por lo que podemos concluir que el proyecto del Tren Maya visto desde solo el punto de vista desarrollo económico y comercial es un proyecto con mucho potencial siempre y cuando no provoque explotación de los trabajadores, ni expropiaciones y despojos de tierra de los mas desprotegidos, sino por el contrario que un gobierno progresista como se dice ser la 4T se encarguen de crear las políticas públicas para asegurar que los más marginados encuentren en sus empleos salarios justos y les brindes suficiente poder adquisitivo, salud, justicia social y laboral y confianza que en el futuro sus pensiones estarán garantizadas.

3.- Los Pueblos Originales en México

El 13 de agosto de 1521 caía el imperio de la gran Tenochtitlán y con ello daba inicio al proceso de dominación de las culturas originales a lo largo y lo ancho de lo que se convirtió en la entonces llamada nueva España.

Durante el proceso de dominación durante la colonia a partir de 1521, fue el sistema feudal prevaleciente en España que existió hasta inicios del siglo XIX en que fue abolido con la Constitución de Cádiz. El feudalismo de entonces en España se extendió al México colonial por medio de las encomiendas, pero a diferencia del feudalismo español el cual en la base de la pirámide social se encontraban los vasallos, en México la base de la pirámide social en realidad estaba formada por esclavos.

Si bien durante el transcurso de la colonia diferentes reyes españoles promovieron decretos para evitar estas ominosas prácticas, las evidencias históricas demuestran que éstas prevalecieron y que no terminaron con la guerra de la independencia, sino que continuaron durante el siglo XIX, algunos autores mencionan que éstas prácticas terminan con el inicio de la revolución mexicana y otros van más allá sosteniendo que terminaron hasta que se inició el reparto de latifundios con la reforma agraria a partir del presidente Lázaro Cárdenas.

De acuerdo con los datos históricos, sabido es que el México colonial generaba grandes riquezas para España en diversos sectores económicos, pero poco se dice sobre las particularidades del sufrimiento infligido a los indígenas, que las clases privilegiadas en México, por medio de inhumanas acciones, explotaban hasta el umbral de la muerte, ya fueran hombres o mujeres de nuestros pueblos originales, así como esclavos traídos de África.

Hemos mencionado que las prácticas feudales y el esclavismo derivado, según algunos autores perduró hasta dar inicio la Revolución Mexicana, por lo qué, es muy importante subrayar que a partir de 1910 hasta 1934, nuestras culturas originales a pesar de que los campesinos fueron la gran fuerza alimentó con sus vidas la Revolución Mexicana, éstos sufrieron una política de exclusión donde la discriminación, la marginación y el olvido político y social dieron marco para continuar con su explotación lacerante.

Durante el Gobierno de Lázaro Cárdenas 1934-1940 se llevó a cabo un indigenismo paternalista, que incluyó por medio de la reforma agraria el reparto de latifundios y otras tierras a los campesinos, fue en este periodo donde también se institucionalizan las políticas indigenistas de estado.

A partir del gobierno de Miguel Alemán se incrementan las políticas de industrialización y modernización iniciadas por Manuel Avila Camacho; durante el gobierno del presidente Alemán en el año de 1948 se crea el Instituto Nacional Indigenista (INI), pretendiendo integrar a los pueblos originales en el proceso modernizador de México, pero desgraciadamente se partió de la premisa que para entrar en este proceso de modernidad nuestros pueblos originales eran un estorbo por sus formas de vida, sus dialectos ancestrales y costumbres distintas de los ciudadanos urbanos y modernos. Entraron también un tipo de ideas sobre el desarrollo y la modernidad en las que estorbaban las formas de vida simples y rudimentarias, las lenguas prehispánicas y las costumbres distintas a las de una ciudadanía moderna. Fue entonces cuando se erigió la política de integración o asimilación del indígena a la vida nacional; con ella se postuló la desaparición de las diferencias culturales, lingüísticas y de formas de vida. Partiendo de la suposición que con esto también desaparecería la pobreza y al hacerlo, la nación tendría mayor oportunidad de alcanzar mayores niveles de desarrollo. Se consideró que la desaparición de la pobreza sucedería al realizar esos cambios culturales.

A partir de la creación de INI durante la administración de Miguel Alemán, en las administraciones posteriores sistemáticamente se han venido realizando cambios en los objetivos y las políticas a seguir, y esperamos que por fin nuestros pueblos originales encuentren resultados a su lucha histórica con la administración actual. No es fácil, pues existe una realidad tangible por la que nuestros gobernantes nunca han podido alcanzar los resultados deseados para la integración de los pueblos indígenas ya que éstos siguen sometidos a la pobreza, la discriminación, el olvido y la falta de reconocimiento de sus derechos, así mismo se niegan a relegar su cultura ancestral.

De acuerdo con cifras presentadas por el gobierno actual, existen en todo el país 68 pueblos originarios representados por 25’695,000 personas los cuales representan el 21.5% de la población total del país.

4.-Los pueblos originales en la zona de influencia del Tren Maya.

Los estados que serán comprendidos dentro del alcance del proyecto del Tren Maya son Chiapas, Campeche, Yucatán y Quintana Roo. Considerando los datos proporcionados por el gobierno actual el número de habitantes de pueblos originales que viven en cada estado son los siguientes: Chiapas 1’141,500; Campeche 91,100; Yucatán 537,500; Quintana Roo 196,000, lo que arroja un total de 1’966,100, quienes a razón de toda justicia deben de ser considerados en los beneficios económicos que se desprendan del proyecto del Tren Maya, pero sobre todo estos debieron haber sido considerados en la decisión de la ejecución del proyecto si este no fue más que un simulacro, que como se señaló al inicio, se llevó a cabo una consulta entre los habitantes de la península incluyendo el este de Chiapas .

Si observamos el número de habitantes de pueblos originarios en cada Estado, sin lugar a duda el estado de Chiapas representa la mayoría con el 58% de la población, y es importante no perder de vista que estos pueblos están inmersos en la zona de influencia del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, quienes han tenido reiteradas diferencias con el hoy presidente Andrés Manuel López Obrador.

En el caso de Chiapas los diferentes pueblos originales que lo habitan son los siguientes: Jacalteco (Amatenango de la Frontera), Mame (Amatenango de la Frontera), Tojolabal (Las Margaritas), Ckchiquel (Mazapa de Madero), Motozintleco (Motozintla), Tzeltal (Ocosingo), Lacandón (Ocosingo), Zoque (Rayón), Tsotsil (San Cristóbal de las Casas), Chol (Tila), Chuj (La Trinitaria).

Para Campeche corresponden los siguientes: Ixil (Campeche), Kanjobal (Champotán), Quiché (Champotón), Campeche, Ixil (Campeche), Kanjobal (Champotán), Quiché (Champotón), Kekchi (Champotón)

En los estados de Yucatán y Quintana Roo prevalecen los Mayas, cuya lengua madre es la maya, y el resto de los dialectos existentes en Chiapas y Campeche son derivados de la misma Lengua madre. Es importante subrayar que los mayas “pueblo escogido por dios” han mantenido sus tradiciones y costumbres ancestrales y sus principios cósmicos.

Queda entonces en el tintero, pendiente de ser analizado en la parte II de este artículo, sí la consulta popular realizada por la 4T cumplió con las características mínimas necesarias para concluir que esta consulta recibió realmente el consenso y aprobación de los estados afectados en el desarrollo del proyecto.

5.- Generalidades de la situación económica en los estados de influencia del Tren Maya.

A pesar de la diversidad y grandes recursos naturales con los que el Estado de Chiapas cuenta, desde siempre ha ocupado a nivel nacional uno de los primeros lugares de pobreza, éstos referidos a la relación de la población con respecto a los niveles de pobreza patrimonial y alimentaria que actualmente se encuentran en el 78% de la población del Estado; Situación que se ha ocasionado por los altos niveles de desigualdad social y económica, y aspectos de carácter discriminatorio hacia las poblaciones indígenas.

Sabido es que el estado de Chiapas cuenta con una gran cantidad de recursos obtenidos de la actividad primaria, dentro de los que destacan la producción, de café, miel, aceite de palma, cacao, mango, papaya, caña de azúcar, cacahuate, plátano, ganado, producción de ámbar, así como obtención de recursos de petróleo y afines como gas y azufre.

También tienen actividades altamente contaminantes como la minería a cielo abierto así mismo se realiza una explotación forestal de los bosques de Chiapas los cuales desgraciadamente sucede en forma desaforada provocando daños a la biosfera y marginación a la población indígena.

Por otro lado, se observa como principal actividad económica el sector terciario en donde economía inmobiliaria y turística aportan sensiblemente los mayores recursos al Estado. Por último, el estado de Chiapas cuenta con las centrales hidroeléctricas de Malpaso, Chicoasén y la Angostura, lo que refleja que es un gran generador de electricidad, pero actualmente por falta de mantenimiento en las últimas administraciones la capacidad instalada se vio impactada quedando muy deteriorada, por lo que estás centrales en la actualidad están siendo subutilizadas.

La principal actividad económica es la extracción de petróleo y gas asociado, siguiéndole otras actividades del sector primario como son la pesca de camarón y otras especies de pescados y mariscos, en el campo de la agricultura tienen una diversidad de frutas tropicales, siendo Campeche el primer productor nacional de chicozapote. También se produce arroz palay y semilla de calabaza. Aunque en declive sigue siendo importante fuente de ingresos la producción de madera, destacando que la sobre explotación y la tala ilegal vienen provocando una muy preocupante deforestación.

El turismo es la actividad principal, misma que en los últimos años ha recibido un gran impulso llegando turismo nacional y extranjero, además de la ciudad de Campeche el turismo va a destinos de ciudades mayas como Calakmul, Edzna, Becan, Xpuhil, Jaina y Hochob, entre otras.

En el sector primario se tiene producción de henequén, maíz, frijol y calabaza, también cítricos como limón, naranja y toronja, diversos frutos tropicales en los que destaca papaya para exportación, así como producción de horticultura diversa, producción de maderas finas especialmente el cedro. Yucatán es considerado el primer productor de miel en México, cuenta con una gran producción de ganado porcino en especial para exportación. Con relación a las aves, es un gran productor de carne de pollo y huevo, así como el primer productor de pavo, cuenta también con producción de carne ganado bovino el cual provee de recursos económicos al estado. Si bien su pesca no es comparable a otros estados del país cuenta con suficiente producción para satisfacer su mercado interno.

Si bien el desarrollo industrial es aparentemente bueno, debido al bajo costo de mano de obra, Yucatán cuenta con industria maquiladora textil, así también tiene una importante aportación en la industria de alimentos.

El turismo que principalmente se direcciona a las ciudades mayas,  así como el comercio, son unas de las mejores fuentes de ingresos, sin embargo, la mayoría de éstos se encuentra en manos de empresas extranjeras que utilizan los servicios de mano de obra barata que proporciona la población del estado.

Como se puede observar en la siguiente figura el sector terciario es preponderante en la generación de empleo en el estado de Yucatán.

En el sector primario dentro del área de agricultura se produce chile jalapeño, naranja, limón, arroz, sandia, hortalizas y diversos arboles frutales, en el caso del maíz se produce en todo el estado, pero el terreno no se presta para tener producción satisfactoria por lo que los rendimientos son muy bajos, también se produce caña de azúcar. En lo que se refiere a la ganadería produce satisfactoriamente ganado bobino y ganado porcino existiendo un gran potencial de terrenos para ganado bobino que no son utilizadas, también en el campo de la apicultura dispone en el orden de 110 mil colmenas que lo hacen un buen proveedor de miel. Produce maderas preciosas como el cedro y la caoba, pero desgraciadamente la sobre explotación y/o la tala ilegal de sus bosques han venido provocando una gran deforestación en diversas regiones del estado. Uno de sus productos que proporciona ingresos satisfactorios es la obtención de la resina del chicozapote materia prima para la producción de chicle. Si bien el estado cuenta con 860 km de litorales su producción de pesca es desalentadora ya que solo cuentan con embarcaciones pequeñas que les impiden alejarse de la costa y por otro lado a pesar de tener enormes recursos naturales en sus litorales para ser convertidos en centros de producción a partir de la acuacultura, el gobierno nada ha hecho por promover y apoyar el desarrollo de centros de producción de acuacultura. En lo que se refiere a la industria esta es muy deficiente ya que ésta solo cuenta con pequeñas industrias familiares u un ingenio. Salvo la industria de la construcción que reportan adecuados ingresos económicos y se estima existen 110 empresas que se dedican a la construcción de hoteles, infraestructura turístico comercial, desarrollos habitacionales y desarrollos urbanos, así como centros de esparcimiento.

Sin lugar a duda es el turismo, el comercio y los servicios que se derivan de ellos se pueden considerar como la más importante aportación de recursos económicos para el estado. En el caso de la hotelería, desgraciadamente la mayoría de los casos están en propiedad de empresas extranjeras y disponen de mano de obra barata que reciben salarios de hambre con respecto a los ingresos que existen en los hoteles que pertenecen a los grandes capitales. Los servicios de transporte y renta de autos de alquiler se encuentran muy estratificados, desde empresas trasnacionales por medio de franquicias hasta pequeños propietarios que manejan sus autos para dar servicios. En lo que se refiere al comercio, este por lo general se encuentra en manos de medianos y pequeños comerciantes de origen nacional.

En los cuatro Estados considerados, se puede observar que independientemente al gran potencial y diversidad de recursos naturales que éstos tienen, el aprovechamiento de estos recursos es desafortunadamente es ínfimo o mal utilizado, luego entonces pocas oportunidades de trabajo justamente remunerado se puede obtener de ellos. En el caso de las actividades secundarias, a excepción de Campeche, que considera la producción de petróleo como actividad importante, en este sector se eleva la proporción de nuestra investigación realizada en los cuatro estados, ya que ofrecen una baja producción industrial, la cual es incomprensible partiendo de la premisa de la gran disponibilidad de recursos naturales diversos. En los cuatro estados se observa también, que gracias al turismo se despliega una diversidad de actividades económicas que son las que proporcionan los mayores índices económicos derivados del mismo como hotelería, sector inmobiliario, comercio y otros servicios afines a la actividad turística la que desafortunadamente en la mayoría de los casos está en propiedad de consorcios extranjeros dejando al país escasos dividendos.

Otro aspecto muy importante de señalar es el despojo de sus tierras a indígenas de los pueblos originales donde son desplazados con engaños y promesas, a la fuerza o desaparecidos quienes a ello se oponen, para posteriormente deforestar con graves daños ecológicos regiones selváticas y bosques. Y ahí nace una pregunta: ¿Dónde estaban los ambientalistas para proteger los derechos de la tierra? Esos son los mismos que entonces no tuvieron acto de presencia, y hoy tanto se oponen al Tren Maya ¿Quién es la mano que mece su cuna para hoy presentar sus reclamos de aspectos ambientales?

Mención especial merecen los habitantes de Quintana Roo, a quienes les arrebataron sus tierras con engaños o a la fuerza para entregarlas a las grandes corporaciones hoteleras internacionales o a los desarrollos inmobiliarios de lujo. Hoy esos expropietarios de tierras y sus descendencias son discriminados y trabajan de meseros, de cocineros, en actividades de limpieza, de camareras, los mas preparados de recepcionistas y otros servicios recibiendo sueldos raquíticos de empresas explotadoras, pero “demos gracias al creador porque tienen trabajo”.

El estado de Chiapas es otro caso interesante debido a la deforestación en sus bosques y selvas y las concesiones de extracción de minerales por medio de minas a cielo abierto tan consumidoras y contaminadoras de agua, minas que están prohibidas en los países desarrollados ¿Una vez más dónde estaban esta vez los grupos de ecologistas que hoy atacan el Tren Maya? ¿Dónde estaba el comandante Marcos y el EZLN que nunca han realizado alguna movilización en contra, y observan complacientes los daños ecológicos infringidos a las regiones donde viven nuestros pueblos originales con su concepción cósmica? Y sin lugar a dudas los pueblos originales de Chiapas son los más sometidos a la marginación, la discriminación la explotación y el olvido.

El proyecto del Tren Maya fue una de las promesas durante su campaña del presidente Andrés Manuel López Obrador, porque desde su óptica el desarrollo del sureste ha sido olvidado en crecimiento económico de México. De acuerdo con los datos proporcionados por el CONEVAL los índices de pobreza en los cuatro estados que estarán en la zona de influencia del tren Maya son los siguientes:

Queda también en el tintero para la publicación 2 de 2 de este artículo, realizar un análisis de como este gobierno supuestamente progresista de la 4T, piensa crear las políticas publicas necesarias para proteger los derechos humanos y al trabajo de los ciudadanos de estas regiones, en especial para los pueblos indígenas, tampoco se observa que la 4T tenga preparadas estrategias para integrar el trabajo y/o la producción de los indígenas al supuesto desarrollo regional, se requieren otro tipo de inversiones y procesos de capacitación del gobierno para satisfacer facilidades de producción con aumento de valor agregado a los productos agropecuarios y artesanales de esta región aprovechando la nueva infraestructura ferroviaria a decir del presidente.

Con el objeto de tener referencias comparativas de otros estados, que desde la visión del presidente “crecieron en forma diferente al de nuestro país, se tomaron algunas referencias de los índices de pobreza de éstos.

En primer lugar, se consideraron los estados fronterizos y en el caso del estado de Nuevo León, como era de esperarse presentó el índice más bajo con el 14.5% de pobreza, siguiéndole el estado de Coahuila con el 21%, los estados de Baja California, Sonora y Chihuahua reportan valores de 23.3 %, 28.2%, 26.3% que son equiparables al de Quintana Roo. Lo que si llama la atención es que en el caso de Tamaulipas se presente indicador del 35.1% sabiendo la diversidad y cantidad de recursos naturales con el que este Estado cuenta.

En los Estados aledaños a los fronterizos como son Sinaloa, Durango, Zacatecas y San Luis Potosí. Encontramos respectivamente los siguientes indicadores de pobreza: 30.9%, 37.3%, 46.8%, 43.4%, en donde Zacatecas y San Luis Potosí tienen valores parecidos a Yucatán y Campeche.

En el siguiente grupo consideramos algunos Estados de la región del bajío: Jalisco, Guanajuato y Querétaro: Estos reportan los siguientes indicadores de pobreza respectivamente 28.4%, 43.4%, 27.6%. Llama la atención que el Estado Guanajuato que en los últimos sexenios ha sido gobernado por gobiernos panistas y teniendo ciudades industriosas y pujantes como León, Guanajuato, Celaya, Irapuato y turística como San Miguel Allende tenga el más alto indicador de pobreza del bajío.

Otro grupo de Estados considerados fueron Estado de México, Hidalgo y Puebla, encontrando indicadores de pobreza con los siguientes valores respectivamente 42.7%, 43.8%, 58.9%. Cómo se observa estos tres Estados tienen niveles de pobreza equiparables a los del sureste, pero llama la atención que tanto Hidalgo y el Estado de México, en toda su historia siempre han sido gobernados por el PRI y  el Estado de México con tantos recursos naturales e industrias, así como el bastión del Priismo donde, desde siempre poderosos políticos de este estado han participado con gran presencia en la vida pública nacional, nos sorprende los altos niveles de pobreza existentes ¿A qué se dedicaron estos políticos? ¿Dónde han estado cuando el pueblo los ha necesitado? Muy preocupante es el valor de casi el 60% de pobres en el Estado de Puebla. Estado con gran disponibilidad de recursos naturales y gran cantidad de industria; los últimos 8 años fue gobernado por el PAN que marginó más a la gente pobre y dio muchas facilidades y concesiones para explotar sus recursos naturales, y actualmente por desgracia, con el Gobernador Barbosa los poblanos no pueden esperar que las cosas mejoren, simplemente vamos a sufrir más de lo mismo y esperemos que no peor.

Por último, mencionaremos a los estados de Michoacán y Guerrero con 46% y 66.5% como indicadores de pobreza respectivamente. Ambos son muy altos, fácilmente quedan comprendidos en los indicadores de pobreza del sureste, pero sin lugar a duda, Guerrero ocupa el 2° lugar en niveles de pobreza. Este Estado salvo el sexenio anterior, que fue gobernado por un gobernador del PRD, pero de extracción priista, siempre ha sido gobernado por el PRI,

No soslayamos mencionar que hoy Chiapas está siendo gobernado también por un gobernador de extracción perredista. Ese es el pragmatismo de MORENA, la que prometió grandes cambios, pero solo vemos más de lo mismo.

Es simple observar que a lo largo y ancho de nuestro país los niveles de pobreza son alarmantes y en muchos casos equiparables a los del sureste.

De lo anteriormente expuesto nos hemos hecho una pregunta que nos preocupa. El presidente López Obrador reiteradamente ha mencionado “PRIMERO LOS POBRES”, pero pareciera que de acuerdo con sus decisiones los pobres que más merecen apoyo son los del sureste, pareciera que hay pobres de primera y pobres de segunda entonces ya que en esta región se están realizando tres de los cuatro proyectos con mayor grado de inversión. Los pobres del resto del país ¿serán pobres de segunda?

Y a los demás pobres de otras regiones ¿Qué se los lleve el diablo? Sabido es que la obra pública es una gran generadora de empleo y la derrama económica que ésta propicia conlleva al crecimiento de otros sectores mejorando la economía. No vemos en la cartera de proyectos del gobierno federal, otros de gran envergadura para llevar beneficio a los pobres de otras regiones. Consideramos que nuestro país está lleno de necesidades y oportunidades para que nuestros gobernantes mejoren los niveles de vida de los habitantes en aras de la paz social.

Luego entonces queda en el tintero para desarrollar en la publicación 2 de 2 de este artículo, el respondernos si el gobierno de la 4T tiene considerados proyectos de obras públicas, ¿de que tipo, donde y de que grados de inversión que lleven derrama económica planeada en las regiones en las que se desarrollan, porque sabido es que las obras públicas son generadoras de empleo y bienestar social.

SEGUNDA PARTE

INTRODUCCIÓN

De acuerdo con nuestra experiencia en el desarrollo y administración y proyectos públicos de inversión y/o de características sociales estos se llevan a cabo bajo los siguientes pasos.

1.     Detección de la necesidad del proyecto

2.     Formulación del proyecto

3.     Desarrollo del proyecto conceptual

4.     Evaluación de la inversión del proyecto

a.     Como proyecto de inversión en el desarrollo del Tren Maya b.     Como proyecto de impacto económico social en la mejora de la forma de vida de los habitantes de la región y el crecimiento económico del mismo.

5.     Desarrollo de la Ingeniería Básica

6.     Estudio de mercado para la detección de potenciales proveedores de ingeniería, suministros, de equipos, construcción y puesta en servicio.

7.     Integración de documentos (bases de licitación) para llevar a cabo los procedimientos de licitación de la ingeniería de detalle (proyecto ejecutivo) e incluyendo las etapas de suministro de equipo, suministro de materiales de instalación permanente, construcción, pruebas, puesta en servicio y pruebas de desempeño y aceptación para entrega a la contratante. Este tipo de contratos son muy complejos en su administración, aunque se dispone de distintas modalidades de contratos para sus mejores logros dentro del alcance contratado) sin embargo si la entidad contratante no es cuidadosa en la elaboración del proyecto, por lo general estos proyectos sufren desviaciones sustantivas en el tiempo, en el costo y en la calidad.

Desde nuestra experiencia después de dar seguimiento a los sucesos del desarrollo del proyecto del Tren Maya, consideramos que en lo hasta ahora realizado, existen muchas desatenciones desde la conceptualización del proyecto o quizás por falta de transparencia no dispongamos de los datos. Pero también en la ingeniería básica, en la modalidad de la contratación, en las bases de licitación, observamos mucho desaseo profesional que necesariamente llevará a la convocante a desviaciones sustantivas que comprometen el prestigio de la 4T. Todos los aspectos inherentes a lo aquí considerado quedan una vez más en el tintero para ser considerado en la parte II de este artículo en donde presentaremos a ustedes los problemas que a nuestro criterio desde la visión de administración de proyectos, los aspectos que se adolecen desde la ingeniería básica y los problemas que con esto serán potenciados. No soslayamos también analizar si este proyecto cumplirá con las condiciones de impacto ambiental y si es un proyecto de características sustentables.

Academia de Contratación Pública de México, A.C.  07|Julio|2020.

En #opinión de: Ing. Alvaro Urrutia Salgado. 

El autor es maestro normalista egresado del Mexe Hidalgo, Ingeniero Químico egresado de la BUAP, Jubilado de Petróleos Mexicanos, realizó estudios de postgrado en Financiamiento de Proyectos de Inversión, Finanzas Corporativas, Administración de Proyectos, Presupuestación de Obra Pública, Arbitraje Internacional, realiza actividades como Perito Petrolero, Consultor en Administración de Proyectos, Consultor en Arranque de Plantas, Testigo Social PF036, Miembro Fundador de la Academia de Contratación Pública de México A.C., Miembro Fundador del Colegio de Testigos Sociales A.C.

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IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 8 DE JULIO DE 2024

Día Mundial de la Alergia, Año Internacional de los Camélidos.

Santa Priscila, San Medardo y San Edgar.

Tal día como hoy en el año 2011

Con el despegue desde Cabo Cañaveral del transbordador espacial Atlantis se pone fin a la era de los transbordadores espaciales con esta última misión, con destino a la Estación Espacial Internacional.

1994

Se descubren los primeros restos del Homo antecessor, en la sierra de Atapuerca, Burgos (España), en el estrato TD6 del yacimiento denominado Gran Dolina. Considerada como la representante del género Homo más antigua de Europa.

1978

Sandro Pertini, político italiano afiliado al partido socialista, resulta elegido presidente de la República de Italia. (Hace 46 años)

1973

Anuar el Sadat, presidente de Egipto, expulsa a los 15.000 asesores militares y funcionarios soviéticos que hay en su país en represalia a que la URSS no le entrega el armamento que solicita, conocedora ésta última del acercamiento de Egipto con EE.UU. (Hace 51 años)

1944

Tropas norteamericanas toman la isla de Saipán, perteneciente al archipiélago de las Marianas, hasta ahora en poder japonés. (Hace 80 años)

1889

En EE.UU. aparece el primer número del Wall Street Journal, con cuatro páginas a un precio de dos centavos. La revista está publicada por la agencia de noticias financieras Dow Jones & Co. Hoy es uno de los periódicos más leídos de Estados Unidos. (Hace 135 años)

1853

Se inicia el principio del fin del aislacionismo japonés de la dinastía Tokugawa al desembarcar en Tokio una escuadra estadounidense al mando del comodoro Perry, quien al año siguiente logrará la firma forzosa de Japón en el Tratado Kanagawa, lo que obligará a la apertura de los puertos japoneses de Shimoda y Hakodate al comercio con los Estados Unidos. En el mismo Tratado también se establecerá la creación de la figura de un cónsul permanente y se garantizará la seguridad de los náufragos estadounidenses. (Hace 171 años)

1815

El rey Luis XVIII de Francia, regresa a París tras el período de los Cien Días, que abarca desde el 20 de marzo de 1815, fecha del regreso de Napoleón a París desde su exilio en Elba, al 28 de junio de 1815 en que fue derrotado en Waterloo, comenzando así la Segunda Restauración que pondrá en marcha una serie de atrocidades, conocidas posteriormente como el Terror Blanco, cuando los partidarios de la monarquía asesinen a cuantos apoyaron el retorno de Napoleón. Aunque el rey y sus ministros se opondrán a la violencia, jamás serán enérgicos en tomar medidas concretas para detenerla. (Hace 209 años)

1709

El zar Pedro I el Grande, frena de forma definitiva las ansias expansionistas de los suecos, al derrotar a Carlos XII de Suecia, el rey conquistador, frente a la ciudad de Poltava (Ucrania). El rey sueco resulta gravemente herido en el transcurso de la batalla y se refugiará en la corte otomana de Estambul durante años. (Hace 315 años)

1563

En la actual México, en el valle del Guadiana, el explorador y conquistador español Francisco de Ibarra, funda la villa de Durango como base para continuar avanzando en la conquista. Esta ciudad se llama hoy Victoria de Durango y es la capital del estado de Durango. (Hace 461 años)

1497

Zarpa de Lisboa, Portugal, la expedición formada por cuatro buques y liderada por Vasco da Gama, su hermano Paulo y Nicoláo Coelho, con una tripulación de unos ciento cincuenta hombres, en su primer viaje a la India que abrirá una ruta desde Europa Occidental a Asia, bordeando la costa africana y doblando el Cabo de Buena Esperanza para llegar a la India, en lo que será el nacimiento de una nueva y gloriosa Era en la historia de la navegación. (Hace 527 años)

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€Ł ĆØŇŦŘØV€ŘŦƗĐØ Ƥ€¥ØŦ€

Por sus propiedades alucinógenas, el peyote se utiliza desde la época prehispánica con fines ceremoniales, de meditación y sanación.

A lo largo de su historia, el hombre ha empleado un sinnúmero de plantas para diferentes usos: alimenticio, medicinal, ornamental y para la fabricación de albergues y viviendas. Su curiosidad por explorar en lo profundo de la mente y del espíritu, llevó a diversas culturas en todo el mundo a utilizar ampliamente las plantas alucinógenas en la meditación, cura y adivinación.

Hace al menos 2 000 años, en el Nuevo Mundo comenzó a utilizarse el peyote y, gracias a sus poderes curativos y a su capacidad para inducir visiones, llegó a ser parte integral de la cultura de muchos pueblos. […] México es el país del mundo con mayor variedad de alucinógenos y con más diversidad en su uso por parte de los diferentes pueblos indígenas. Indudablemente, el peyote y el hongo —conocido por los mexicas como teonanacatl, «la carne de los dioses»—son los alucinógenos sagrados más importantes.

ℓσs мєxicαs ℓℓαмαвαท α ℓσs нσทgσs τєσทαทαcατℓ, qυє sigทiƒicα «ℓα cαrทє ∂є ℓσs ∂iσsєs».

La civilización mexica tenía un gran conocimiento del uso de las plantas y usaba una enorme variedad de ellas con fines medicinales. [...] Desde épocas prehispánicas, los indígenas han considerado el peyote como una planta divina que les confiere la posibilidad de curar enfermedades, tener buenas cosechas, predecir el futuro y ser valerosos en las batallas, además de transferirles poderes telepáticos.

Durante la Conquista, la civilización mexica horrorizó a la sociedad católica del siglo XVIpor los sacrificios humanos y el uso de plantas sagradas. Éstas fueron vistas como malignas y diabólicas, por lo que se hizo una destrucción sistemática de su amplio conocimiento etnobotánico. En 1571, la Inquisición llegó a México y, para 1620, se declaró de manera oficial que el uso del peyote era un culto satánico y se prohibió terminantemente. No obstante, a pesar de la interdicción católica —que continuó hasta el siglo XVIII—, algunos líderes de la Iglesia trataron de juntarse con grupos indígenas en ceremonias religiosas y curativas. [...]

Las plantas de los dioses

A pesar de la destrucción de toda la cultura botánica mexica, el conocimiento de algunas plantas se rescató gracias a cronistas y médicos españoles interesados en el tema. Así, aparentemente la primera referencia al peyote la hizo fray Bernardino de Sahagún en La historia general de las cosas de la Nueva España [...]. En ese manuscrito, en la sección que habla sobre plantas medicinales, se describe una raíz a la que llamaban peyotl —que en náhuatl se refiere a una planta con raíz blanca tuberosa—, y se dice que aquellos que la comían o bebían no necesitaban vino.

La primera descripción completa del peyote se halla en un tratado de hierbas mexicanas, llamado De historia plantarum Novae Hispaniae, escrito por Francisco Hernández —médico particular del rey Felipe II de España— quien pasó cinco años recopilando información botánica de aproximadamente 300 plantas en latín, español y náhuatl. Distinguió dos tipos de peyotl: xochimilcensi y zacatecensi y, aparentemente, sólo el segundo es el verdadero peyote.

мυcнαs στrαs єsρєciєs ∂є cαcτácєαs cσทτiєทєท υท grαท ทúмєrσ ∂є sυsταทciαs αℓcαℓσi∂єs, ρєrσ ทiทgυทα ∂є єℓℓαs τiєทєท ταทτα нisτσriα y мαgiα cσмσ єℓ ρєyστє.

Una de las primeras descripciones médicas acerca de los efectos de esta cactácea es la de Juan de Cárdenas, cuyo trabajo se publicó en 1591, bajo el título Problemas y secretos maravillosos de las Indias, y donde describe la diferencia de los efectos del peyotl en el cuerpo y la mente. [...]

En la actualidad, esta planta es considerada sagrada por varios pueblos indígenas de México, particularmente los tarahumaras y los huicholes, quienes la llaman híkuri o jiculi. Los huicholes conservan y practican una ancestral ceremonia: recorren cientos de kilómetros para llegar a Wirikuta, San Luis Potosí, que es la tierra sagrada del peyote y, según ellos, el centro del mundo. En esta peregrinación, los huicholes identifican al peyote con el venado y emprenden una cacería para obtenerlo. [...]

Sus usos, farmacología…

Uno de los principales usos entre los indígenas de México y los indios de los EE.UU. es el terapéutico, lo cual explica en gran medida la diseminación del peyotismo de México a la Unión Americana. Dada su capacidad de inducir alucinaciones, el peyote se convirtió en la medicina más potente para ahuyentar el mal o las influencias sobrenaturales.

Edward Palmer, quien realizó extensas investigaciones botánicas en México durante el siglo XIX, reportó que el peyote se utilizaba como remedio para la fiebre, para incrementar la lactancia, para calmar dolores de espalda y para inducir un sueño reparador. También se utilizaba conjuntamente con otras plantas para aliviar enfermedades más graves. Wendell C. Bennett, Robert M. Zingg y Robert Bye, en su estudio de la cultura tarahumara, describen que el peyote es utilizado para curar enfermedades como el reumatismo, para tratar mordeduras de serpientes y alacranes y para aliviar contusiones. Bye describe que el peyote permite al chamán ayudar al alivio de su paciente. […]

El primer reporte de presencia de alcaloides en el peyote fue realizado por Louis Lewin, farmacólogo alemán, de ahí que uno de los primeros nombres, sin validez botánica, que se le dio al peyote fue Anhalonium lewinii, aunque el descubridor de uno de los alcaloides, la anhalonina, fue John R. Briggs, un médico estadounidense que escribió acerca de sus efectos en 1887, desatándose así el boom del peyote.

En muchos estudios farmacológicos posteriores se describieron los diversos efectos de sus alcaloides. Arthur Heffter, otro farmacólogo alemán, descubrió un alcaloide más, al que denominó pellotina; asimismo, logró identificar otros tres alcaloides y determinó que uno de ellos, la mescalina, era el principal agente psicoactivo del peyote. Éste fue el primer compuesto alucinógeno identificado por el químico austriaco Ernst Spath.

A la fecha, más de 55 diferentes sustancias alcaloides han sido aisladas y caracterizadas en el peyote, de las que también se han descrito sus efectos. El principal alucinógeno es la mescalina, que actúa directamente sobre el sistema nervioso central provocando alucinaciones básicamente visuales, aunque también pueden experimentarse alucinaciones auditivas, olfativas, táctiles y gustativas. Por sus propiedades psicoactivas, la mescalina fue la primera sustancia alucinógena en utilizarse en estudios psiquiátricos, principalmente para el estudio de la esquizofrenia.

Fuente: http://algarabia.com/ideas/el-controvertido-peyote/

[alejandromxv-blog]

LAS CULTURAS PREHISPÁNICAS, LOS VIAJES DE EXPLORACIÓN, EL PROCESO DE CONQUISTA Y LA COLONIZACIÓN DE NUEVA ESPAÑA.

El México que hoy está formado básicamente por el encuentro de dos mundos:                                       El Europeo Y El Americano

 El mundo americano, y en particular el territorio que hoy habitamos como país, contaban con una enorme riqueza cultural y natural, pues antes de la llegada de los Españoles a América este territorio estaba habitado por una gran variedad de grupos de humanos.

 De los cuales emergieron grandes civilizaciones a las que hoy llamamos culturas prehispánicas, y su historia se cuenta desde la llegada de los primeros humanos al continente Americano hasta la conquista.

 Entre varias teorías que existen sobre el origen de los primeros habitantes de América, y la más aceptada, es la que plantea que los animales y tribus asiáticas cruzaron hacia América del norte a través del estrecho de Bering que separa Siberia de Alaska y que estaban unidas por una gruesa capa de hielo.

 También se ha planteado que pudieron pasar por las islas de Aleutianas, cuya agua a su alrededor estaba congelada y formaba un puente de hielo Pero

 ¿Cuándo ocurrieron esas migraciones, si tomamos en cuenta las fechas  de los hallazgos más antiguos de grupos humanos en Norteamérica, México y Sudamérica?

 Varios investigadores han llegado a la conclusión de que pudo haber ocurrido entre los años 70,000 y 23,000 antes de nuestra era.

 Estos inmigrantes paulatinamente se fueron asentando en todo el territorio americano, pero fue en la región que ahora se conoce como Mesoamérica donde el clima, el suelo y la cercanía con importantes de ríos, y en algunos casos el mar, favorecieron el desarrollo de esplendorosas civilizaciones como la:

Olmeca, Huasteca, Maya, Teotihuacana, Zapoteca, Mixteca, Purépecha, Tolteca Y Mexica.

 Algunas de estas culturas vieron interrumpidas su desarrollo con la llegada de los Europeos a América.

En el siglo XVI los europeos se vieron en la necesidad de explorar y establecer nuevas rutas para comerciar con Oriente. Pues las rutas comerciales habituales estaban bloqueadas por los turcos.

 Fue así que, aprovechando su ubicación geográfica, Portugal emprendió expediciones que lo llevaron a rodear África para llegar a la India y China.

 España, el otro país de la península Ibérica que comparte junto con Portugal, una posición geográfica privilegiada para la búsqueda de nuevas rutas marítimas organizo sus primeras exploraciones.

 La más importante de ellas fue encabezada por:

                                         Cristóbal Colon 

Quien al buscar una nueva ruta comercial a Asia cruzando el océano Atlántico llego a lo que hoy es América; con su arribo, colon alentó a otros navegantes para aventurarse por el mar en busca de nuevas rutas comerciales.

 25 años después, le siguieran:

 -  Francisco Hernández De Córdoba,

-  Juan De Grijalva,

-  Diego Velázquez De Cuellar y

-  Hernán Cortes.

 La llegada de los europeos al territorio que hoy conocemos como México, a principios del siglo XVI, marco el establecimiento de lo que los conquistadores españoles Llamaron Nueva España, una de las mas importantes colonias de España en América.

 Este proceso implico la dominación violenta, la extracción de los minerales preciosos, un gobierno cruel de la corona española, así como la conversación espiritual o religiosa de los primeros habitantes de México.

[effata]

Segunda parte de 2

P. ¿Y las razones de que España no haya asimilado esa verdadera y trágica dimensión de la conquista de América?

R. Se oculta lo negativo. No se ha querido reconocer que como cualquier otra invasión, conquista o desarrollo imperial a lo largo de la historia, estas acciones siempre han sido muy duras, con un uso del terror y la crueldad de una forma muy evidente. No somos ninguna excepción, ni diferentes a los demás. Nuestro imperialismo también tuvo elementos durísimos. Esa información se le ha escamoteado a la población. Por lo tanto, desde nuestro presente nos cuesta entender por qué desde determinados ambientes americanos aún se nos recrimina "es que ustedes nos hicieron esto". Hay que reconocer que se hicieron cosas que desde una óptica actual nos parecen muy rechazables y punto.

~ En Ámerica no hubo un genocidio sino una hecatombe poblacional ~

P. ¿Cuál sería el lugar de partida para realizar una reconciliación histórica entre España y México?

R. Lo deseable sería una cierta reconciliación que solo puede venir si desde nuestro ámbito se reconoce, al menos mínimamente, que se produjeron excesos y que no fue un acto civilizatorio, sino uno cruento que a la larga dio lugar a un país como México, con muchísimas características y raíces hispanas. Una postura un poco más amable por parte nuestra seguramente serviría para limar asperezas y, sobre todo, lo que reclamo es que si la población española tuviese un mayor conocimiento de lo que ocurrió hace cinco siglos, entendería mejor que desde América de vez en cuanto se hagan ciertas reclamaciones, y no se rechacen per se ni se piense que es un ataque sistemático en contra tuya. Quizás esa reconciliación pudiese llegar a base de conocimiento, de conocer mejor las cosas y que en determinados ambientes no se tome como un insulto, una aberración, que te reclamen ese perdón por lo ocurrido hace cinco siglos.

P. Entonces, ¿la exprimida leyenda negra no es más que una autojustificación —consciente o inconsciente— para rebajar esa crueldad y violencia extrema de los conquistadores?

R. El problema es que como a ti nunca te han explicado lo que realmente ocurrió y las pocas referencias que tienes te llegan a través de la propaganda política de los antiguos enemigos de la Monarquía Hispánica, automáticamente no te vas a creer esas informaciones precisamente por venir de donde vienen. Por lo tanto, muchos aseguran que todo lo que se nos puede decir a nivel de leyenda negra es propaganda, nos tienen envidia. Pero realmente parte de esas informaciones son veraces, reales. Están en los escritos de los cronistas. Es más, en los de los propios protagonistas.

Hernán Cortés, en sus Cartas de relación, explica muchas de las cosas que desde su punto de vista se vio obligado a hacer para poder desarrollar una conquista en toda regla. Yo simplemente rebato lo que hace, explico cómo otros cronistas intentan rebajar el nivel de crueldad o de dureza de esas decisiones —en más de una ocasión digo que estas políticas se aplican por imperativo militar, con lo que cualquier otro, en cualquier otra circunstancia parecida, hubiera hecho lo mismo— y no hay ningún problema. Aquí el defecto es que no se quiere reconocer que nosotros también incurrimos en actos de extrema violencia. Como todo el mundo, no es ningún gran descubrimiento.

P. En el libro narra masacres, ahorcamientos, ejecuciones en la hoguera, amputación de manos como castigo ejemplarizante, etcétera, descritas por los protagonistas. Pero quizá lo más llamativo es que todas estas prácticas tienen antecedentes históricos.

R. Todas están registradas en muchísimos ambientes completamente diferentes. Ahora estoy preparando una parte de una asignatura que me ha dado pie a repasar la actuación británica en la India en las décadas finales del siglo XVIII. La Compañía de las Indias Orientales, en un par de décadas, 1760-1780, empieza a destruir la manufactura de algodón en la zona de Bengala. Los propios historiadores británicos calculan que solo los resultados sociales de esa actuación provocaron la muerte de unos seis millones de personas. Y, uno de los castigos que introducen para poder frenar cualquier conato de rebelión, también es el corte de manos. Qué ocurre a finales del XIX en el llamado Congo belga: están cortando manos sistemáticamente. Son cuestiones terribles, pero en el fondo, la forma más fácil de controlar a la gente cuando te mueves en una posición minoritaria en cuanto al número de efectivos, es usar el terror. Es tan antiguo como la humanidad.

P. Pone en tela de juicio los argumentos con los que se trata de evidenciar las bondades de la conquista hispana, como la verdadera efectividad de las leyes nuevas, la extensión de la lengua castellana o el acceso a las universidades. No todo es blanco o negro.

R. Si sacamos de contexto estas cuestiones, todo parece maravilloso, pero son argumentaciones muy fáciles de desmontar. Aunque lo más trágico de este asunto es cuando se quiere argumentar que la América hispana no era una colonia. Jurídicamente, quizá en la época no la tildaran como una colonia, pero el funcionamiento efectivo a nivel social, económico, de explotación, es como si de una colonia se tratara. Que hubiese una gran cantidad de cuerpos jurídicos de aplicación obligatoria para la población americana, las leyes de 1512-13, de 1542, de 1573, y una necesidad sistemática de renovar ese cuerpo jurídico ya implica per se que las anteriores no están funcionando o no se está aplicando. La triste realidad es que la mayor parte de estas leyes se aplicaban de una manera muy laxa.

Solo hay que recurrir al famoso informe del conde de Lemos, cuando era virrey del Perú, que visitó la gran mina de Potosí en 1670 y empezó a investigar cómo se estaban comportando con los indios que desarrollaban el trabajo obligatorio, el sistema de las mitas. Se dio cuenta de que desde hacía un siglo los indios se pasaban prácticamente toda la semana bajo tierra. Ese tipo de circunstancias hacen que sea imposible defender las bondades de un sistema colonial. Tienes testimonios que no son secundarios ni terciarios, en este caso es todo un virrey el que se queja de las condiciones de vida de esa pobre gente e intenta solucionarlo, aunque está muy limitado por las circunstancias. No es el padre Bartolomé de las Casas, sino un funcionario de máximo rango que reacciona ante unas cosas terribles.

~No se quiere reconocer que los españoles incurrieron en actos de violencia extrema en América~

P. En este ensayo le da mucho espacio a las narraciones de Bartolomé de las Casas, un personaje muy denigrado como fuente. ¿Por qué es valioso su testimonio y cómo hay que abordarlo?

R. Como cualquier otro testimonio, hay que leerlo con cuidado. Su obra más conocida, la utilizada por la propaganda antiespañola, la Brevísima relación de la destrucción de las Indias, quizá a nivel de documento de época, es de los elementos con los que hay que tener más cuidado, porque ahí sí que buscaba impactar al lector y mover conciencia. Hay otras fundamentales del padre De las Casas, como su Historia de las Indias, donde sí explica muchas formas de actuación que puedes ir comparando con lo que te explican otros cronistas y personajes que se movieron en la misma época y ámbitos geográficos, y ves que hay coincidencias. Recuerdo el escrito de tres padres que están en Chile y le dicen al virrey que lo que De las Casas relató, ahí lo están viviendo exactamente igual. Pero es que antes ya hubo muchos testimonios y muy variopintos de otras órdenes y de diversos juristas que se quejan de una serie de vejaciones que están a la orden del día.

La cuestión no es si el padre De las Casas exagera o no; él me sirve porque explica muchas técnicas de crueldad y terror para controlar grandes poblaciones con pocos efectivos. Las cifras pueden ser exageradas o inexactas, pero con otros testimonios voy cubriendo esas informaciones. No solo es él, hay mucha más gente que te está diciendo cosas muy similares. Eso ya es más difícil de rebatir.

P. ¿La principal consecuencia de la conquista de América para la historia fue entonces la "hecatombe poblacional", como la define usted?

R. Sí. Hay un término que me fastidia mucho porque se tergiversa y manipula por unos y otros, el de genocidio. Mejor hablar de hecatombe poblacional, que es lo que realmente ocurrió. Trasladar conceptos propios de cosas terribles que han ocurrido en el siglo XX a otros ambientes no tiene sentido, además es incorrecto. En América no se produce un holocausto, en todo caso etnocidio porque hay grupos que desaparecen, pero no porque haya una política de Estado que busque su desaparición. Hubo diversos grupos que sufrieron muchísimo hasta prácticamente desaparecer. El etnocidio se produce sobre todo en determinados ámbitos en los que la actuación hispana no es tan clara: zonas de Brasil, Estados Unidos o Canadá.

Enfermedad, guerra y la aplicación de un sistema colonial muy duro por definición fue lo que trastocó todo. Los vacíos poblacionales que ocurren a un siglo vista son increíbles. Por eso el término hecatombe me gusta mucho más: define perfectamente lo que está pasando sin esa intervención directa, sin que haya una planificación que esté buscando el exterminio.

P. De este libro resulta interesante la parte de los abusos sobre la población femenina y las violaciones. ¿Se ha ocultado o realmente no se ha prestado atención hasta la coyuntura del presente feminista?

R. De todos los temas a tratar es probablemente el más complicado. En la época, en general, estas cuestiones no eran un delito o algo reprobable. A nivel documental el reflejo que van a tener esos posibles actos es muy difícil de rastrear. Antes de emprender la fase final de la conquista de México, cuando Cortés es plenamente consciente de que va a tener la ayuda de los aborígenes, procura que los europeos estén regidos por una especie de ordenanzas internas de cómo comportarse entre ellos, pero también con los nuevos aliados. Uno de los elementos en los que insiste para evitar roces con los aliados es el de no abusar de las mujeres del indio.

Al mismo tiempo, para fomentar que su gente obtuviese algún tipo de ventaja, en las campañas previas a la caída de México, después de tomar alguna ciudad rebelde, reparten hombres, esclavos, pero también mujeres. Ahí se ve como hay una pugna por quedarse con las mujeres más bellas, repartidas sistemáticamente entre la oficialidad. A ese nivel se percibe que hay una problemática que a nivel de documentación es muy difícil de rastrear. En la ampliación de La invasión de América he trabajado todo lo que he podido los testimonios de abusos. Es una temática complicada. Si ya la mujer europea está en un segundo plano a nivel documental, la aborigen es muy difícil de que aparezca.

P. También, como hacía en Vencer o morir, rebaja la importancia del armamento hispano. ¿Tuvo más efecto la propaganda para infundir el terror que el propio efecto de los arcabuces o piezas de artillería?

R. En un momento dado es significativo que el uso de la crueldad les tiene que ayudar a superar las deficiencias tecnológicas en el sentido de la cantidad. No tienen allí un ejército de 8.000 arcabuceros, 12.000 piqueros, 4.000 caballos y 20 cañones. Entonces, simplemente había que poner un poco de orden en esta argumentación: tienen arcabuces, bueno, de hecho son escopetas, una primera versión arcaica. En el fondo, aún le estoy dando más mérito a Cortés y compañía. Llevaba 13 armas de fuego en el primer ataque hacia el interior de México, y 16 caballos.

Las limitaciones tecnológicas son muchísimas. Luego los caballos, Pizarro lleva cinco veces más que Cortés. ¿Eso es caballería? No, es otra cosa. No estamos hablando de grandes cantidades de tropas armadas a la última trasladadas directamente de Europa a América, sino de grupos armados como pueden con el material disponible en cada momento, y si puede ser, con miembros en esas huestes que hayan tenido experiencia militar previa en Europa, gente que haya sido soldado. Esta gente ayuda a los demás, les enseñan. Y como se juegan la vida, aprenden rápido.

~El funcionamiento efectivo a nivel social, económico y de explotación de América fue el de una colonia ~

P. Escribía en la introducción de Vencer o morir que "ser crítico con nuestro pasado bélico-heroico no significa ser antipatriota". ¿La historia está más politizada e ideologizada que nunca?

R. Una de las grandes sorpresas de los últimos años es que la historia está muy presente en los medios de comunicación, en las discusiones políticas… La historia siempre se ha utilizado por parte del poder. En los años 80, por ejemplo, los socialistas intentaban asimilarse al despotismo ilustrado de Carlos III, hoy en día absolutismo ilustrado. "El mejor rey de España", decían los eslóganes, porque era un monarca reformista como los socialistas (risas). La idea de buscar un anclaje en el pasado es muy típica. Pero en los últimos años, por diversas circunstancias, la historia tiene un recorrido muy notable. El ensayo y la novela histórica están vendiendo más que nunca. Hay un público ávido de informarse, eso como mínimo ya es importante.

P. ¿El éxito de libros como los de María Elvira Roca Barea evidencian una ansiedad de autoestima española? ¿Por qué tienen tanta acogida esos postulados?

R. Autoestima acrítica española. Justamente es eso. Viene una autora, que encima no es historiadora, sino filóloga, y yo he leído —no sé si ella me lee a mí— un artículo suyo fantástico sobre la recepción en España de Vegecio en los siglos XIV-XV. Me parece una autora para cuestiones de literatura castellana del siglo XIV-XV muy relevante, muy buena. El tema es que moviéndose en círculos de artículos de este calibre la leeríamos un público muy reducido. Lo que ha pergeñado aquí a nivel de historia es más bien un panfleto político, como lo definió el profesor Villacañas.

Tiene un público cautivo en el sentido de que está ansioso por recibir un tipo de producto que no les haga pensar más allá de que existe y siempre ha existido una gran conspiración para limitar nuestros grandes hitos históricos. Este público, que se puede asimilar fácilmente a sectores conservadores, está ansioso por que alguien les explique las supuestas conjuras contra la grandeza de la patria, y reaccionan de una manera increíble porque solo hay que ver el volumen de ventas de Imperiofobia. Entonces por eso digo que me siento tan patriota como cualquiera, pero mi interés historiográfico es cómo los españoles ejercieron la violencia en América, cómo justificaron o intentaron encubrir los cronistas de la época de la mejor forma posible que existiese esa violencia. No busco tanto contrastarla.

Fuentem: EL CULTURAL.

De David Barreira

4 de febrero de 2022

[historyandy]

Entre las huestes de Cortés participaron activamente muchas mujeres👩🏽👱🏼‍♀️👩🏿‍🦱; las más conocidas fueron las indígenas, cuyas funciones principales fueron la interpretación, la cocina, las batallas o la sanación de heridos. Sin embargo, también podemos encontrar a muchas mujeres españolas que tuvieron roles parecidos, pero que su relevancia se ha perdido en el tiempo…⚔️

Hoy te presento algunos datos importantes sobre ellas 🙌🏼

Para saber más:

⚔️Díaz del Castillo, Bernal, (1985), Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, México, Espasa Calpe.

🏹López de Mariscal, Blanca, (1997), La figura femenina en los narradores testigos de la Conquista, México, COLMEX, Consejo para la Cultura de Nuevo León.

🫔Pumar Martínez, Carmen, (1991), Españolas en Indias, mujeres-soldado, adelantadas y gobernadoras, México, Biblioteca Iberoamericana

[legendarycollectorengineer]

Estimado señor Pejidente, Andrés Manuel López Obrador: Me dejó usted pensando después de una aseveración en una de sus múltiples conferencias mañaneras, como las llaman. Y es que dijo usted una verdad a medias, que no es otra cosa que una mentira a medias, sobre Hernán, Hernando o Fernando Cortés, el principal conquistador de México. A saber, que había cometido el primer acto de ilegalidad en esta tierra, al autonombrarse representante de la entonces su majestad Carlos V de España y primero de Alemania. Cierto que lo hizo, pues un Diego Velázquez, gobernador de la isla de Cuba en aquellos tiempos, era un tipo tan corrupto como nuestro Diego Fernández de Cevallos, más o menos, pero con muchísimo más poder. Y le escamoteaba al emperador Carlos V lo que legalmente le debía, en contubernio con el obispo de Burgos, arzobispo de Rosano, don Juan Rodríguez de Fonseca. Que entre este par se dedicaban a robar al emperador Carlos V quien en esa época se encontraba en Flandes, cosa que Hernando Cortés conocía, por lo cual tomó posesión de la tierra para “poblar” y no para “rescatar” como lo había enviado Diego Velázquez. Que ese “rescatar” significaba sólo saquear, para beneficio del mismo Diego Velázquez. Le pongo aquí un extracto de “La verdadera Historia de la Conquista de la Nueva España”, de Bernal Díaz del Castillo. Obra que, seguramente usted conoce. No lo pongo por usted, sino porque muchos de sus seguidores fanáticos son gente muy ignorante. Ya he dicho en los capítulos pasados que don Juan Rodríguez de Fonseca, obispo de Burgos e arzobispo de Rosano, que ansi se nombraba,12627 hacia muy mucho12628 por las cosas del Diego Velázquez y era contrario a12629 las de Cortes y a todas las nuestras. Y quiso Nuestro Señor Jesucristo que en el año de mil e quinientos y veinte e uno12630 fue elegido en Roma por sumo pontífice nuestro muy santo padre el papa Adriano de Lovaina, y en aquella sazón estaba en Castilla por gobernador della y residía en la cibdad de Vitoria, y nuestros procuradores fueron a besar sus santos pies. Y un gran señor alemán que era de la cámara de Su Majestad, que se decía mosior de Lasao, 12631 le vino a dar el parabien del pontificado por parte del emperador nuestro señor a Su Santidad, y el mosior de Lasao tenían noticia de los heroicos hechos y grandes hazañas que Cortes y todos nosotros habíamos hecho en la conquista desta Nueva España, y los grandes y muchos y buenos y notables12632 servicios que siempre hacíamos a Su Majestad y de la conversión de tantos millares de indios que se convertían a nuestra santa fe; y parece ser aquel caballero alemán suplicó al santo padre Adriano que fuese servido en entender muy de hecho entre las cosas de Cortés12633 y el obispo de Burgos. Y Su Santidad lo tomó también muy a pechos, porque aliende de las quejas que nuestros procuradores propusieron ante nuestro muy santo padre,12634 le habían ido otras muchas personas de calidad a se quejar del propio12635 obispo de muchos agravios e sinjusticias que decian12636 que hacía, porque como Su Majestad estaba en Flandes12637 y el obispo era presidente de Indias, todo se lo mandaba, y era malquisto, y, según entendimos, nuestros procuradores hallaron calor para le osar recusar. Por manera que se juntaron en la corte Diego de Ordás12638 y el licenciado Francisco Núñez, primo de Cortes, e Martin Cortés, padre del mismo Cortés, y con favor de otros caballeros y grandes señores que les favorescieron, y uno dellos, el que más metió la mano, fue el duque de Bejar y con estos favores le recusaron con gran osadía y atrevimiento al obispo ya por mi otras veces dicho.12639 Y las causas12640 que dieron, muy bien probada: lo primero12641 fue que el Diego Velazquez12642 dio al obispo un muy buen pueblo en la isla de Cuba, y que con los indios. Que cuando12652 vino Cortés a conquistar la Nueva [206r]España, que le envió12653 un presente a Su Majestad, que fue la luna de oro y el sol de plata, e mucho oro en granos sacado de las minas e12654 gran cantidad de joyas y tejuelos e cosas de oro de diversas maneras, y escribió12655 a Su Majestad el Cortés y todos nosotros,12656 sus soldados, dándole cuenta y razón de lo que pasaba; y envió con ello12657 a Francisco de Montejo e a otro caballero que se decía Alonso Hernández Puertocarrero, primo del conde de Medellín, que no los quiso oír y les tomo todo el presente de oro que iba12658 para Su Majestad y les trato mal de palabra, llamándoles de traidores e que venían a procurar por otro traidor, y que las cartas que venían para Su Majestad las encubrió y escribió otras muy al contrario dellas, diciendo que su amigo12659 Diego Velázquez enviaba12660 aquel presente, y que no lo12661 envió todo lo que traían, que el obispo se quedó con la mitad y mayor parte dello. Y porque el Alonso Hernández Puertocarrero, que era uno de los dos procuradores que enviaba Cortés, le suplico al obispo que le diese licencia para ir a Flandes,12662 adonde estaba Su Majestad, le mandó echar preso e que murió en las cárceles. Y que envió a mandar a la casa de la contratación de Sevilla al contador Pedro de Isasaga y a Juan12663 López de Recalte,12664 que estaban en ella por oficiales de Su Majestad, que no diesen ayuda ninguna para Cortés, ansí de soldados como de armas ni otra cosa;12665 y que proveía los oficios12666 y cargos sin consultallo con Su Majestad, a hombres soeces12667 que no lo merescían ni tenían habilidad ni saber para mandar, como fue al Cristóbal de Tapia; y que por casar a su sobrina doña Petronilla de Fonseca con el Tapia o con el Diego12668 Velázquez, le prometió la gobernación de la Nueva España; que aprobaba por buenas las falsas relaciones e procesos que hacían los procuradores del Diego Velázquez, los cuales eran Andrés de Duero12669 y Manuel de Rojas y el padre Benito Martin; y aquellas enviaba a Su Majestad por buenas y las de Cortés y todos los que estábamos sirviendo a Su Majestad, siendo muy verdaderas,12670 encubría y torcía y las condenaba por malas Y le pusieron otros muchos cargos, y todo muy bien probado, que no se pudo encubrir cosa ninguna por más que alegaban por su parte.12672 Y luego que esto fue hecho y sacado en limpio, fue llevado a Zaragoza, adonde Su Santidad estaba en aquella sazón que se recusó. Y desque12673 vio los despachos y causas que se dieron en la recusación y que las partes del Diego Velázquez, por más que alegaban que había gastado en navíos y costas, fueron rechazados sus dichos,12674 que pues no acudió a nuestro12675 rey y señor, sino solamente al obispo de Burgos,12676 su amigo, y Cortés hizo lo que era obligado como leal servidor, mandó Su Santidad, como gobernador que era de Castilla, demás de ser12677 papa, al obispo de Burgos que luego dejase el cargo de entender en las cosas e pleitos de Cortés, ni entendiese12678 en cosa ninguna de Indias,12679 y declaró por gobernador desta Nueva España a Hernando Cortés; y que si algo había gastado Diego Velázquez, que se lo pagásemos. Y aún envió a la Nueva España bulas con muchas indulgencias para los hospitales e iglesias, y escribió una carta encomendando a Cortés y a todos nosotros los conquistadores12681 que estábamos en su compañía que siempre tuviésemos mucha diligencia en la santa conversión de los naturales e que fuese12682 de manera que no hobiese muertes, ni robos, sino con paz e cuanto mejor se12683 pudiese hacer, e que les vedásemos y quitásemos sacrificios y sodomías y otras torpedades. Y decía en la carta que demás del gran servicio que hacíamos a Dios Nuestro Señor y a Su Majestad, e12684 Su Santidad, [206v] como nuestro padre y pastor, ternía cargo de rogar a Dios por nuestras ánimas, pues tanto bien por nuestra mano ha venido a toda la cristiandad, y aun nos envió otras santas bulas para nuestras absoluciones. Viendo12685 nuestros procuradores lo que mandaba el Santo Padre, ansí como pontífice y gobernador de Castilla,12686 enviaron luego correos muy en posta adonde su Majestad estaba, que ya había venido de Flandes12687 y estaba en Castilla, y aun llevaron cartas de Su Santidad para nuestro monarca.12688 Y después de muy bien informado de lo atrás por mi dicho, confirmó lo que el sumo pontífice mandó, y declaró por gobernador de la Nueva España a Cortés. Y a lo que el Diego Velázquez gasto de su hacienda en la armada, que le pagase, y aun le mandaba12689 quitar la gobernación de la isla de Cuba, por cuanto había enviado la armada con Pánfilo de Narváez sin licencia de Su Majestad, no embargante que la Real Abdiencia e los frailes jerónimos, que residían en Santo Domingo por gobernadores, se lo habían defendido; y aun sobre se lo quitar enviaron12690 un oidor de la misma Real Abdiencia que se decía Lucas Vázquez de Ayllon, para que no consintiese ir la tal armada, y en lugar de lo obedescer, le echaron preso y le enviaron con prisiones en un navío. Entiendo que gobernar este país de la manera en que usted lo está haciendo, es decir dignamente, con honradez, austeridad, sin fantochismos y un grandísimo esfuerzo; no es cosa fácil. Lo considero a usted el mejor presidente de México después de Benito Juárez, incluso sobre Lázaro Cárdenas, de quien sabemos algunos de sus pecadillos de burgués. Pero le suplico utilizar ese “púlpito” de las “mañaneras” de manera que las verdades a medias no se conviertan en mentiras a medias y sólo dividan más a la ya de por sí polarizada población mexicana. Se romancea demasiado con la “idílica” cultura indígena nativa anterior a la conquista española. Se olvida, o en general se ignora, que el imperio azteca estaba basado en el chantaje, la extorsión, el robo, el vasallaje, el secuestro con fines de sacrificio y canibalismo, el miedo de los otros pueblos indios a las prácticas y poderío guerrero azteca, su religión sangrienta, satánica. Eran sométicos, caníbales, borrachos y esclavistas. Eso sí muy “ecológicos”, no conocían el plástico. La cultura española de la época no era ni mucho menos “idílica”, es cierto, esclavista, explotadora, torturadora, y hacían unas sus barbacoas terriblemente estúpidas en las que ni siquiera usaban la carne humana a comer, y las llamaban “autos de fe”. Pero lo menos no basaban su religión en sacrificios humanos, embadurnar sus templos con la sangre de los sacrificados, canivalizarlos, sodomizarse como práctica religiosa y otras linduras del imperio azteca y sus alrededores. La peregrina idea de solicitar a la España actual una disculpa por la conquista de hace quinientos años casi, es pura y llana estupidez que nace de esa gran farsa judía del “Holocastro” a todo el mundo con mentiras, especialmente a los gringos, a quienes tienen empinados. Es el gran negocio del siglo pasado, el “Holocastro” judío, una gran mentira que sirve para tener, hasta la fecha, a Alemania pagándoles reparaciones por algo que no sucedió así. El famoso “Holcastro” donde, según los judíos, se asesinaron seis millones de esa raza, que no los había en toda la Europa ocupada por Hitler, es una hechura antihistórica elaborada por la Unión Soviética de entonces, otra hechura judía, y apoyada por los gringos quienes, desde hace muchos años son serviles a los judíos e Israel. ¿Dónde se ha sabido de una “verdad histórica” que, al ser negada, sea motivo de encarcelamiento? Pues en algunas partes de Europa negar el “Holocastro” es motivo de cárcel. Eso porque no es más que un vil infundio, pero toda la humanidad está adoctrinada gracias a la propaganda de Holiwood y la repetición interminable en libros fabricados como el diario de Ana Frank, escrito en parte con bolígrafo, un artículo no inventado sino hasta después de la Segunda Guerra mundial. La idea de reflexionar sobre lo que fue en esos años entre 1518 a 1521 y más adelante no es mala del todo, si se hace con conocimientos de causas y consecuencias, pero que fue una conquista no cabe ninguna duda, a sangre y fuego como lo son todas. Sin embargo, nos dio una lengua común en un mundo que era, y sigue siendo el de los indios, una babel de lenguas y dialectos en los que no se entendían, ni entienden todavía, los diferentes pueblos comarcanos que están a cierta distancia. Y no resulta de valde recordar que, toda proporción guardada, mejor trataron los españoles a los indios al respetarles sus tierras de pueblos, caciques y noblezas originales, así como otras prebendas que ya tenían, durante los tres siglos de colonia que durante los dos y pico del México “independiente”. Lengua esta que nos dieron en la que más o menos nos entendemos, porque a los mexicanos no los entiende nadie, y menos que nadie ellos mismos. Es curioso como la familia de uno mis alumnos hablan nahuatl dicen, de su pueblo San Juan Tetelcingo, cerca de Iguala, pero en la escuela a la que va este mi alumno les enseñan según esto nahuatl…uno que ellos no entienden. Así las cosas, entre los pueblos indios actualmente. Sabemos también de una cacica india Marichuy, quien fue hasta España a reclamar porque aquí en México no la reconocen todos los demás indios como su cacica… ¡Háganme el dichoso favor! En fin, así el “idílico romancero” indio. La pareja simbólicamente fundadora de la nación mexicana son Hernán, Hernando o Fernando Cortés y doña Marina, conocida por mal nombre como Malinche, que así llamaban los indios a Cortés, no a la india con quien engendró a Martín Cortés, el primer mestizo reconocido, aunque a muchos indigenistas románticos escalde. Pero tan mala entraña traían los españoles como la habían acá los indios, porque eso es, inevitablemente, una condición de los mayores depredadores de la Tierra: la mujer y el hombre, en ese orden, “humanos” por llamarles de algún modo. Sin más por el momento, le envío un saludo afectuoso y un abrazo. Atentamente, Sss: Carlos Arias Ver menos

[senig-fandom]

Otra historia mas de este ser malvado.

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Se escuchaban las goteras de la habitación, era como una tortura, no escuchar nada más que simples gotas de agua golpeando el suelo. México se escondía en la oscuridad de la habitación, mirando el suelo como si quisiera partir la tierra a la mitad con la mirada y escapar del lugar que antes fue su amado país, que ahora era gobernada por un asesino.

En unos instantes se escucharon unas llaves, que abrieron la celda del latino.

Buenas noches México- Apareció el diablo frente a él, con su típica sonrisa, esa sonrisa que lleva cada día, cada noche, a veces se preguntaba cómo puede sonreír con todo lo que ha hecho- Espero y estés pasando una buena noche.

México no iba a hablarle, tenía que pensar en un plan de escape, aunque sus piernas estaban rotas y sus brazos doloridos, tenía que encontrar la fuerza donde pudiera, no importa que, no importa el dolor, tiene que ser fuerte por los suyos que ya han caídos y que él no piensa dejarle ganar esta guerra.

Aun sigues sin hablar he? Me conmueve tu determinada actitud, no negaré que te aplaudo por tu fuerza, tu resistencia y tu formas de sobrevivir, no HAY país que aguante tanto una tortura, como lo has hecho tu…-El se acercaba más a México, después Unidad empuja por la espalda a México- Dime aun crees que hay esperanza para ti?, después de todo no he visto a ninguno de tus hermanos venir a tu humilde hogar después de la conquista de USA, más bien deberías ver las noticias, han hablado de México de maneras muy, pero muy arrogante. Como por ejemplo Perú que ahora es la segunda potencia de comercio junto a Brasil, que Europa y Asia quieren más is a ayudar a Chile y Argentina por el material nuevo que se encontró hace ya 200 años.Nadie se preocupa por ti ni siquiera los más cercanos a ti, dicen todos ´´ Quien es México? quien los extrañara? quienes necesitan de un país ególatra y ipocrita? estamos mejor si el ´´ eres solo una alfombra que pisar…

México aún tumbado en el suelo escuchaba a Unidad cada palabra, y se repetía a sí mismo que no es verdad, que lo hace para que el odie a otros y eso no está permitido en su mente, no caerá en la trampa de Unidad.

Vamos, hasta USA pensaba lo mismo, él te odia como todos te odiaban desde el principio, solo se hacían los buenos contigo, para obtener todo de ti y luego desaparecer como a un insec- En eso México pronunció una frase.

No es verdad…-aun sin poder respirar bien, quiso hacerle callar a Unidad- Lo que tu dices no es verdad, se de antemano que entre nosotros aunque no nos llevemos bien, seguimos siendo hermanos, seguimos siendo amigos, seguimos siendo vecinos, y aunque tu no lo quieras se que te detendrán, si no pudo USA, se que lo harán otros, confió en Rusia, China, Japón, Brasil, Chile, Argentina, Alemania, Reino Unido, España,India, Irlanda, Cline, y en mi pueblo que tú no vas a llegar a ningún lado y que no harás una dictadura a este país y a ningún otro, nadie te permitirá gobernar y hacer lo que te plazca.-La mirada de ambos era determinada, y México no iba a dejar que hablara mal de otros, menos frente a él.

jajajaja...ay México- México no se espero lo que paso despues.

Unidad empezó a pisotear a México en la cabeza, mientras le levantaba de la correa que tenía México, lo golpeaba con sus manos su cara, lo lanzaba contra la pared y pateaba su estómago mientras que México no podía reaccionar. Unidad despues saco de su bolsillo un paralizador y se lo puso en la cabeza de México, al final México cayó al suelo.

Jajajajajajaja, crees que algunos de lo que mencionaste va en serio a preocuparse por ti, abre los oídos y lo ojos México, a nadie le importas, Rusia y China ya obtuvieron lo que querían y cuando USA atacó nadie vino a protegerte  como creías que pasaría, tus hermanitos, vecinos se mantuvieron neutrales, pero cuando vieron que si USA ganaba la guerra tu querido hermano Chile fue quien le dio armas junto Argentina y Brasil, y los demás, no iban a intervenir al fin y acabo algunos de los mencionados en tu pequeño y ridículo discurso son aliados de USA.- Unidad decía las cosas de manera realista, tanto que en ellos México empezó a creerlos y si era verdad, y si todos los que él confió lo traicionaron y si nunca hubo amistad real entre ellos. Unidad levanto a México de la barbilla- y para que te quede claro, yo no vine a este patético y lamentable planeta para gobernar, no, yo vine a este lamentable y ridícula sociedad de mundo para destruirla… Soy Unidad, pero también un enemigo difícil de desaparecer, si tu querido USA no pudo conmigo, nadie puede y nadie podrá, porque para que sepas, lo que te hago a ti, se lo haría a cualquier otro país del mundo, su fuerza y determinación son cosas que aborrezco y odio con todo mi ser, esas actitudes no me alimentan para nada, quiero dolor, quiero irá, quiero desesperación, desprecio, racismo, desgracias y muchas cosas más.-En eso se da la vuelta y se encamina hacia la puerta - Ho! y otra cosa, para que no estés tan sólito y yo me divierta más, te traeré un amiguito nuevo, espero y que no te mate, antes de que yo le muestre la verdad a el tambien, jajajajajajajajaja.

En cuanto Unidad cierra la puerta, la mirada de México decae, junto a ella toda sus fuerzas, esperanzas y ganas de luchar.

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Espero y les guste ^^