#Jirau

[revista-amazonia]

Hidrelétricas Belo Monte, Jirau e Santo Antônio não trouxeram desenvolvimento regional esperado

  O projeto “Depois das Hidrelétricas: Processos sociais e ambientais após a construção de Belo Monte, Jirau e Santo Antônio na Amazônia Brasileira”, finaliza neste ano, após ser desenvolvido com apoio da FAPESP pelo Programa São Paulo Excellence Chair (SPEC). Impactos sociais e ambientais das hidrelétricas Iniciado em 2013, o estudo analisou os impactos sociais e ambientais das hidrelétricas,…

[redwolf]

Jirau Arquitetura designed Discreet House in Caruaru, Brazil -- via ArchDaily

[dlyarchitecture]

[d-vewing]

I'm curious, what is a "lifestyle landmine"? When I search jirai, it brings up a fashion trend.

Basically, Jirai translates to landmine, which many asian (specifically japanese men I believe) men use to describe mentally ill, explosive women as "landmines" as "if you step on them, they will explode (on you)", a lifestyle landmine refers to someone who is open about mental illness && presents as more feminine and cutesy, however due to misinformation spread by western influencers and hentai, jirai has now been watered down to "just a fashion style", which the fashion you see, is actually called girly kei! while fashion is a big *part* of jirau, it is not *all* jirai is!

[life-in-the-monster-haus]

Barbie is making a doll with Down Syndrome.

As someone who has an adopted little sister with Downs I was excited to see this! Representation at last AND average kids can see this doll & get her to make her part of their dolly universe!

But some people, ignorant & evil people have spun this glorious event into something it’s not & I don’t appreciate it.

I think the doll is beautiful, she reminds me very much of Sofía Jirau who was the first Victoria’s Secret model with Down syndrome. I’m so excited to see this doll. But I am sad to see it had brought out the worst in commenters.

[feelkindadizzy]

ID from ALT:

First slide. The title reads "drawing characters with Down syndrome". Below that: "myth that I need to get out of the way before the actual tutorial: [caps] people with DS do not look the same [end caps]. They share similar features, but there is no one face that every person with DS has. Most people with DS won't have every single trait, just pick what works for your character." Around that are three actual photos; from top to bottom; a photo of the actress Gigi Cunningham, a Black woman in her 20s posing with her hands on hips; a photo of Zhou Zhou, a Chinese man in a suit conducting an orchestra; portrait photo of Georgie Wildgust, an elderly white man smiling to the camera. Each photo is captioned with the person's name.

Second slide. Title reads: "face shape". Subtitle: "the vast majority of people with Down syndrome are fat. If you know how to draw double chins etc. you will have an easier time, Not every person with DS shares these features. They're just common." Next to that text box are two drawings of a featureless bust with a sharp jawline and defined cheekbones, with big red X next to them. Below that reads "play with shapes like rectangles, circles, trapezoids!" featuring each of the shapes. Under them are renditions of characters with Down syndrome with faces based off the shapes: a South Asian woman with hearing aids with a square face, a white person with hoop earrings and a round face, and a Black man sporting a buzzcut with a face widening at the bottom. Text below reads "notice the lack of defined jaw and short, wide neck." Under that are three simple sketches of people with Down syndrome from different angles with the aforementioned features highlighted.

Third slide. Title is "body". Subtitle reads: "Down syndrome affects the body shape too. Again, the majority of people with DS are fat". Below that are two stick figures, one tall and skinny, second short and fat. The latter has "most people will be closer to this: short, fat, short neck" written next to it. Below the former reads "some people with Down syndrome are skinny and/or average height but they're a minority. like Sofía Jirau (she's like 4'10)". The last sentence has an arrow pointing to a photo of Jirau - she's a skinny Latina woman posing with her hands spread out and excited expression. The next section is titled "things most people don't know". Text box reads "some people with DS have clinodactyly of the pinkie finger. Basically the top section of it is curved inward". There is a drawing of exactly that next to it. Below is another drawing of a hand, with two creases marked on the palm. The text reads "You know how how almost everyone has 3 creases on their palm? Well people with DS have 2. I know 99% of people don't draw palm creases but it's cool".

fourth slide, called "eyes". text reads "probably the most characteristic feature, so it's important to get right. People with Mosaic Down syndrome (more on it later!) will often have this as one of the few visible traits". top right has a close-up of a blue iris with white dots going around the pupil. It's captioned "these white spots going in a circle are called Brushfield spots. A lot of people with DS have them". Below that is a step-by-step tutorial on drawing eyes. First step focuses on the general shape, with the text reading "there's a lot of shapes to choose from: almond; round; upturned; + more but these are most common". Each of them has a drawing attached. Step two focuses on eyelids. Text reads "pronounced eyelids, both bottom and upper ones. They have a very noticeable crease". There's two pairs of eyes with heavy eyelids under that. Step three shows wrinkles around the eyes. Text: "some people with DS will have creases around the eyes + large bags under the eyes; if you have a simpler artstyle probably skip this one". Attached drawing shows a pair of eyes with wrinkles coming form the upper eyelid on the outer side and bags under the eyes. Step four reads "give them strabismus [many exclamation points]! I know artists are allergic to drawing strabismus if it's not for a joke but crossed eyes are actually awesome [awesome in all caps], (ok not all have strabismus but like half do)". Drawing attached shows a person with DS and strabismus.

fifth slide. first section is titled "nose + mouth area". text reads "this is pretty loose and not every person with DS even has visible differences there, some might only have some, etc". Below that is a drawing of a man with DS wearing a yarmulke. The text next to him reads "nose is generally flat; no philtrum (the part between lips and nose is smooth); nose can be smaller and higher up (slightly); smaller upper lip*; tongue is physically larger, some people might stick it out". The asterisk leads to a text box: "again though, people with DS look different from each other and these are Relative. A Black person with DS might have a slightly smaller lip while a white person can look like they don't have upper lips at all". Relevant sections have arrows leading to a drawing of a Black woman with visible lips, and a white guy with very thin lips. Second section is titled "side view". It features drawing of a white woman from the side. Text reads "eyelids still very visible" with a diagram on how to draw the characteristic eyes and eyelids from the side. Lower text box reads "flatter face with flat nose bridge and small upper jaw; chin often sticks forward. For a lot of people the chin and nose will protrude a similar amount". The aforementioned features are all color coded on the drawing.

sixth slide, titled "additional things and stuff". below it is a small sketch of a face with the ear visible, the earlobe isn't hanging freely. text: "earlobes are connected! ears are smaller, rounder, and set lower". next to that are two drawings, one of a pair of glasses and other of hearing aids, the later accurately captioned "world's worst drawn hearing aids". main text reads "Down syndrome comes with vision loss (very often) and hearing loss (not as often but still a lot)". Diagram below has three drawings of different people with Down syndrome, titled "there are actually three types of Down syndrome". First drawing is captioned "Trisomy 21", it shows a fat South Asian woman with hearing aids and cataracts with classic DS facial features and vitiligo. Text below reads "95% of people with DS have this one; what you think of when thinking Down syndrome; has most or all the features". Second drawing is of a fat white woman with short dyed hair and hoop earrings with the same common facial characteristics, titled "Translocation 21". Text below reads "3% have it; there are some genetic differences but visually not so much; has most or all the features". Third drawing shows a Black woman with pink afro hair with heavy-lidded, upturned eyes and round ears but otherwise no DS-coded features, titled "Mosaic 21". Text reads "2% have it; 'partial' Down syndrome; some people don't know they have it; has few to most features". On the side there is a clip art thumbs up emoji with a png background with "hope this was helpful" written over it.

END ID

tutorial for drawing characters with Down syndrome!

DISCLAIMER... please keep in mind that this is an introductory drawing tutorial and has some generalizations in it, so not every “X is Z” statement will be true for Actual People. it's more of an overview of features that are common in people with Down syndrome, not meaning to imply that every person with DS has all of them 👍👍 thanks

if you draw any characters using this feel free to tag me!!

[ocombatenterondonia]

CAPACITAÇÃO:Prefeitura forma 25 apicultoras através de curso voltado para mulheres

Organização social das abelhas, divisão de trabalho na colmeia e formação dos enxames foram algumas técnicas aprendidas A Prefeitura de Porto Velho, por meio da Secretaria Municipal de Agricultura, Pecuária e Abastecimento (Semagric), concluiu o curso de capacitação em apicultura sustentável, voltado exclusivamente para mulheres. A iniciativa contou com o apoio da Usina Jirau Energia, que…

[notfeelingthyaster]

senhora de riba do jirau

da calcanheira de fora

bota a calcanheira pra dentro

senão meu marido olha

[spacetimewithstuartgary]

Intense, Widespread Drought Grips South America

Rivers in the Amazon basin fell to record-low levels in October 2024 as drought gripped vast areas of South America. Months of diminished rains have amplified fires, parched crops, disrupted transportation networks, and interrupted hydroelectric power generation in parts of Brazil, Bolivia, Colombia, Ecuador, Peru, and Venezuela.

This pair of Landsat images illustrates the shrinking Solimões River near Tabatinga, a Brazilian city in western Amazonas near the border with Peru and Colombia. The lower image above was captured by the Operational Land Imager-2 (OLI-2) on September 21, 2024. The other image (top) shows the same area on September 21, 2021, when water levels were closer to normal.

On October 4, 2024, river gauge data from the Brazilian Geologic Service indicated that the Solimões had fallen to 254 centimeters below the gauge’s zero mark, a record low. Rivers that day also reached record lows near the cities of Porto Vehlo, Jirau-Justante, Fonte Boa, Itapéua, Manacapuru, Rio Acre, Beruri, and Humaitá. Water height data collected by satellite altimeters and processed by a team of NASA scientists reported unusually low water levels at several Brazilian lakes and reservoirs as well, including Lake Tefe, Lake Mamia, Lake Mamori, Lake Ariau, Lake Faro, and Lake Erepecu.

The drought is related in part to the lingering impact of El Niño, a climate pattern that was present for the latter half of 2023 and first half of 2024. The phenomenon—associated with an unusually warm layer of water in the equatorial Pacific—typically shifts rainfall patterns in a way that reduces rain in the Amazon, especially during the dry season months of July, August, and September, according to Prakrut Kansara, a hydrologist at Johns Hopkins University.

Brazil’s National Center for Monitoring and Early Warning of Natural Disasters (CEMADEN) noted that an area of unusual warmth in the North Atlantic may have also affected rainfall patterns and contributed to the drought. “The magnitude of the current drought is roughly double what the region saw in 2015-2016, the last time a strong El Niño occurred,” Kansara said.

Kansara is part of a USAID-NASA SERVIR project that provides retrospective analyses of the region’s hydrometeorology and produces fire risk forecasts for CEMADEN. The team’s analysis indicated that western Amazonas in Brazil, northern Peru, eastern Colombia, and southern Venezuela received more than 160 millimeters (6 inches)—less rain in July, August, and September than usual. During that period, streamflow dropped more than fourfold, according to Kansara.

Since early 2024, the team’s seasonal forecasts warned that the Amazon basin would face extreme fire conditions during the dry season. Indeed, expansive plumes of smoke enveloped the southern Amazon between July and October, particularly in the Pantanal region that spans parts of southern Brazil, Paraguay, and Bolivia. Data from Brazil’s National Institute for Space Research and the Copernicus Atmosphere Monitoring Service shows that the Pantanal region—and especially Bolivia—has experienced one of its worst fire seasons in decades. NASA’s EPIC (Earth Polychromatic Imaging Camera) imager on the DSCOVR (Deep Space Climate Observatory) satellite captured the image of smoke billowing from the fires in the Pantanal shown below on September 3, 2024.

Lack of rainfall, low soil moisture, and a drawdown of groundwater helped amplify the fires and caused them to spread faster and farther. The map above shows shallow groundwater storage for the week of October 7, 2024, as measured by the Gravity Recovery and Climate Experiment Follow-On (GRACE-FO) satellites. The colors depict the wetness percentile, or how the amount of shallow groundwater compares to long-term records (1948-2010). Blue areas have more water than usual, and orange and red areas have less.

“Low rainfall in the Pantanal during last year's wet season—roughly November through February—predisposed this region to a greater risk of fire,” said Doug Morton, an Earth system scientist based at NASA’s Goddard Space Flight Center. “On the GRACE map, you also see a strong drought signal to the north in Peru, Colombia, Venezuela, and western Brazil—the source of many of the rivers that are now running dry across the central Amazon.”

Drought impacts have been far-reaching. News reports indicate that the drought has strained power supplies in Brazil and Ecuador as hydroelectric power stations generate less electricity. Snarled transportation networks and impassable rivers have left some communities struggling to get supplies, according to Reuters.

The drought is also affecting scientific research. “We work with colleagues in Peru, Brazil, and Ecuador on an early warning forecast system for malaria who haven’t been able to access some research sites due to low water levels,” said Kansara.

CEMADEN called the current drought the most intense and widespread Brazil has experienced. A drought update published on October 3 indicated that the number of Brazilian municipalities facing extreme drought was poised to increase from 216 in September to 293 by the end of October.

NASA Earth Observatory images by Michala Garrison, using Landsat data from the U.S. Geological Survey, GRACE-FO data (NASA-GFZ) available from the National Drought Mitigation Center, and DSCOVR EPIC from NASA. The fire risk forecasts and hydrometeorological analyses from the USAID-NASA SERVIR project use data from NASA’s GEOS S2S forecast model, the Land Information System (LIS), and Integrated Multi-satellite Retrievals for GPM (IMERG). Story by Adam Voiland.

[naturezaemfoco]

Macambira: A Joia da Caatinga

A Macambira, cientificamente conhecida como Bromélia laciniosa, é uma planta fascinante da família das bromeliáceas, nativa da região Nordeste do Brasil. Esta planta é um verdadeiro símbolo da resistência e adaptabilidade da flora da Caatinga, um bioma caracterizado por seu clima semiárido e vegetação espinhosa. Pertencente à família das bromeliáceas, essa espécie é bastante apreciada tanto em ambientes naturais quanto em paisagismo urbano. 

Características da Macambira

A Macambira é uma planta herbácea que cresce em forma de roseta, com folhas longas e espinhosas que podem atingir mais de um metro de comprimento. As folhas que podem atingir mais de um metro de comprimento por vinte centímetros de largura, espinhos duros, e um rizoma que fornece uma forragem de ótima qualidade. São adaptadas para minimizar a perda de água, uma característica essencial para sobreviver nas condições áridas da Caatinga. A planta possui raízes finas e superficiais que absorvem a umidade do ar e do solo, permitindo que ela prospere mesmo em períodos de seca prolongada. 

Em se tratando de cor, a macambira pode ser verde-claro, verde mais escuro, verde cinza, violácea ou amarela, dependendo, entre outros fatores, da umidade do ar e do solo. Em locais mais abertos e expostos ao sol, a face ventral das folhas pode-se apresentar violácea ou roxo-escuro.

Os frutos, amarelos quando maduros, exalam um odor ativo e característico, assemelhando-se a um cacho de bananas pequenas. E suas bagas medem de três a cinco centímetros de comprimento, e têm um diâmetro que varia de dez a vinte milímetros.

Tamanho e Crescimento

A macambira pode atingir até 1 metro de altura, dependendo das condições de crescimento. Ela é uma planta de crescimento relativamente lento, mas sua resistência e capacidade de adaptação a diferentes ambientes a tornam uma escolha popular para jardins e paisagens.

Habitat Natural

A Bromelia laciniosa é nativa das regiões tropicais e subtropicais do Brasil, especialmente em áreas de caatinga e campos abertos. Ela é uma planta xerófila, o que significa que é adaptada a ambientes áridos, armazenando água em suas folhas. Essa característica a torna ideal para o cultivo em regiões com clima seco.

A macambira está presente nas caatingas do Nordeste, da Bahia ao Piauí. A planta costuma crescer debaixo das árvores ou em clareiras.

Usos e Importância

A Macambira tem múltiplos usos, tanto para a fauna quanto para os seres humanos:

Artesanato e Utilidades: Do limbo das folhas da macambira, os sertanejos retiram as fibras aproveitáveis. Com golpes precisos de facão, os espinhos são retirados e, depois, juntam-se as folhas em grandes feixes, que fica macerando durante vários dias. Quando amolecem as partes fermentáveis, as folhas são retiradas da maceração, batidas, espremidas, lavadas e colocadas em jiraus para secar ao sol. Todo esse processo exala um forte mau cheiro, tendo que ser feito bem longe das casas. Caso seja realizado às margens de rios, os pequenos peixes morrem embebedados. Meu avô, Sr. Nascimento Tomé, fazia vassouras da fibra da macambira. Existe, ainda, outro processo para se extrair as fibras da macambira. Trata-se de um método árduo, através do qual a folha é arrastada sobre o arame de um aparelho conhecido por "tiralinho"; depois é esmagada e passada entre os dentes de um pente metálico, para se retirar toda a parte mole. A partir daí, as fibras descobertas são lavadas, penteadas, e colocadas para secar. 

Alimentação Animal: Durante os períodos de seca, as folhas da Macambira são queimadas para remover os espinhos e depois utilizadas como forragem para o gado.

Alimentação Humana: O sertanejo corta algumas folhas, no ponto em que começam a se alargar, para alcançar a cabeça da macambira. Várias cabeças são amarradas umas às outras, formando-se atilhos que os burros transportam em suas cangalhas; ou os próprios caboclos carregam nos ombros, quando não dispõem dos animais. O trabalho de apara é bem árduo: há que retirar os espinhos, recortar as bordas, e fazer a despela, ato que consiste em levantar a epiderme, guarnecida de forte cutícula, com a ponta de uma faca. E as capas são piladas visando separar a fécula das fibras. A massa bruta é batida, espremida e lavada em água, várias vezes, para retirar o máximo possível do "furtume". Isto tudo deixa as pessoas com os dedos muito feridos, devido à ação corrosiva daquela substância. Após a decantação, a massa de cor branca, é envolvida em um pano, passada em uma prensa rudimentar para escorrer o restante de água, e colocada ao sol para secar. Com a massa, em uma cuscuzeira, os sertanejos fazem um pão semelhante ao de milho. Costuma-se adicionar um pouco de farinha de mandioca à massa, para aumentar a liga e diminuir o travo no gosto. A massa também é comida em forma de pirão, com leite, ou carnes, que advêm da caça de animais presentes nas caatingas: cotia, gambá, tatu, teju, veado-catingueiro, preá e aves (pomba, asa-branca, quenquém e juriti). A massa pode ser estocada de um ano para outro. Em tempos de penúria extrema, a macambira auxilia a sobrevivência do sertanejo e dos rebanhos.

Controle de Erosão: Suas raízes ajudam a estabilizar o solo, prevenindo a erosão em áreas vulneráveis

Ornamental: Devido à sua aparência exótica e vibrante, a macambira é frequentemente utilizada em paisagismo. Pode ser cultivada em jardins, vasos ou como parte de arranjos florais. Sua resistência a condições adversas a torna uma excelente opção para quem deseja um toque de natureza em áreas urbanas. 

Medicinal: Na medicina popular, a macambira é utilizada por suas propriedades anti-inflamatórias e cicatrizantes. Infusões feitas com suas folhas são utilizadas em tratamentos caseiros, embora seja sempre importante consultar um profissional de saúde antes de utilizar plantas para fins medicinais.

Cuidados e Cultivo

Solo

A macambira prefere solos bem drenados, ricos em matéria orgânica. Uma mistura de terra comum com areia ou perlita pode oferecer a drenagem necessária para o seu crescimento saudável.

Luz

Essa bromélia se desenvolve melhor em locais com luz indireta, mas também tolera exposição direta ao sol. A quantidade de luz ideal pode variar, portanto, é importante observar a planta e ajustar conforme necessário.

Rega

Como uma planta xerófila, a macambira não necessita de regas frequentes. O ideal é regá-la apenas quando o solo estiver completamente seco, evitando o encharcamento que pode levar ao apodrecimento das raízes.

Conclusão

A macambira, ou Bromelia laciniosa, é uma planta que une beleza, versatilidade e resistência. Com seu papel significativo no ecossistema e suas diversas aplicações, ela merece um lugar de destaque tanto em nossos jardins quanto em nosso conhecimento sobre a flora brasileira. Ao cultivar essa bromélia, não apenas embelezamos nossos espaços, mas também contribuímos para a preservação da biodiversidade.

Se você está pensando em adicionar a macambira ao seu jardim, lembre-se de que, com os cuidados certos, ela pode se tornar uma peça central impressionante e duradoura.

Fonte: Macambira: A Joia da Caatinga (naturezabela.com.br)

[ocombatente]

Porto Velho Shopping se prepara para a 3ª edição do Arraial Beramadeira, o "São João de Rondônia"

A capital rondoniense se prepara para celebrar a 3ª edição do Arraial Beramadeira, conhecido como "O São João de Rondônia". Entre os dias 5 e 14 de julho, o Porto Velho Shopping se transforma em um verdadeiro arraial, com entrada gratuita e uma programação com muita música, dança e comidas típicas. O evento, que já se consolidou como um dos principais festejos juninos da cidade, acontece de segunda a domingo, das 16h às 23h, no acesso F do estacionamento do shopping. "O Arraial Beramadeira tem se tornado um ponto de encontro tradicional para a população de Porto Velho e região. Mas o sucesso do Beramadeira não seria possível sem o apoio de um grande time de patrocinadores e apoiadores. É essa união que garante a realização do evento e proporciona uma experiência de qualidade para o público", destaca o superintendente do Porto Velho Shopping, Cassio Mendonça. Entre os apoiadores do Beramadeira está a Santo Antônio Energia. A empresa que integra o grupo Eletrobras, leva para uma das barracas da festa julina do Porto Velho Shopping o Programa de Visitas Turísticas da Hidrelétrica Santo Antônio. Quem passar por lá poderá conhecer um pouco mais do roteiro do passeio "Circuito Energia", que faz parte dos roteiros oficiais de turismo de Porto Velho, e saber como se inscrever gratuitamente para conhecer a 4ª maior geradora hídrica do país. Entre outros patrocinadores oficiais estão: Bemol, Brahma, Jirau Energia, Brasil Show, Brasil Digital, Record/Sic TV e Rádio Parecis FM. Já o apoio é dado pela Band/Rondovisão, Sebrae, SBT/TV Norte, Holanda do Vale, Rádio Rondônia, Janela Aberta, Rema TV, Emops, Eu Ideal, Nova Química, Fundamental Soluções, Rovema, Rondoniaovivo e Zign Led. O apoio cultural é promovido pela Sejucel e Prefeitura de Porto Velho. Com uma programação completa para toda a família, o Beramadeira oferece shows musicais, apresentações de quadrilhas e bois-bumbás, além de brincadeiras típicas, como bingo, correio elegante e pescaria. A praça de alimentação reúne diversas opções gastronômicas, com pratos típicos juninos e comidas de rua para todos os gostos. Serviço 3ª Edição do Arraial Beramadeira Data: 5 a 14 de julho Horário: 16h às 23h Local: Acesso F do estacionamento do shopping, próximo ao Beach Tennis Entrada gratuita Read the full article

[drrafaelcm]

Empreiteira é condenada por transporte insuficiente para empregados com deficiência em Jirau (RO)

Os veículos adaptados oferecidos não atendiam às 250 pessoas com deficiência que trabalhavam na construção da hidrelétrica Continue reading Empreiteira é condenada por transporte insuficiente para empregados com deficiência em Jirau (RO)

[cavenewstimes]

Sofía Jirau, Victoria's Secret's first model with Down syndrome.

Open navigation Go to Reddit Home Get the Reddit app Log In Log in to Reddit Get the Reddit app Scan this QR code to download the app now Or check it out in the app stores Sofía Jirau, Victoria’s Secret’s first model with Down syndrome. Read More

[jameslynn]

La sede de Parallel18 es una de las primeras instalaciones comerciales que están conectadas al primer servicio de conexión a Internet de alta velocidad 10Gbps, AeroFiber XG de AeroNet Wireless Broadband.

Hector Jirau, Ph.D., Director Ejecutivo de Parallel18 me cuenta cómo AeroFiber XG impacta positivamente los servicios y el desarrollo de la organización que dirige.

[lerbibliatododia]

06 - Tudo acontece por uma razão (Am 3.3-8)

06 - Tudo acontece por uma razão (Am 3.3-8) Saudamos os irmãos com a paz do Senhor Jesus Recebemos a todos com muita alegria nessa manhã também cumprimentamos aqueles que nos acompanham pela internet pela transmissão ao vivo da nossa igreja que a presença do Senhor esteja com vocês queridos nós vamos dar continuidade a nossa série de mensagens no livro do profeta Amós e nós vamos para o capítulo 3 do verso 3 até o verso 8 Amós Capítulo 3 do verso 3 até o verso 8.

Tem mais menino do que gente aqui nessa igreja Amós Capítulo 3 do verso 3 em diante andarão dois juntos se não houver entre eles acordo o Jirau leão no bosque sem que tenha presa levantará o leãozinho no covil a sua voz se nada tiver apanhado cairá ave no laço em terra se não houver armadilha para ela levantasse ao laço da terra sem que tenha apanhado alguma coisa.

Toca-se a trombeta na cidade sem que o povo se estremeça sucederá algum mal a cidade sem que o senhor o tenha feito certamente o senhor não fará coisa alguma sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos os profetas o geral Leão fugiu o leão quem não temerá falou o Senhor Deus quem não profetizará até aqui queridos a leitura da palavra de Deus Pai nós pedimos mais uma vez a iluminação do teu santo espírito para.

Compreensão das palavras do teu servo Amós a quem o senhor revelou os seus segredos e que ele escreveu para que nós os soubéssemos também fala o nosso coração abençoa teu povo aqui reunido aqueles que nos acompanham a todos da tua graça em nome de Jesus amém queridos Na mensagem anterior nós vimos a nós combatendo aquilo que nós chamamos de a teologia do reino do norte como vocês sabem Deus havia levantado a nós que era um pequeno agricultor ele.

Cultivava figos e cuidava de rebanhos Deus o levantou lá de tercoa cidade onde ele morava na cidade no reino do sul chamado de Judá também e mandou aquele fosse ao norte para profetizar contra a nação de Israel e depois de conseguir a atração atrair a atenção dos israelitas anunciando o juízo de Deus sobre as nações vizinhas essas realitas aplaudiram quando a voz disse que Deus iria destruir os boabitas os amonitas os filisteus os fenícios tava tudo muito.

Bem até que a morte foi estreitando o laço e finalmente disse Deus vai fazer a mesma coisa com vocês vocês são povo de Deus o povo da Aliança o povo que Deus escolheu diante de todas as nações da terra mas vocês não têm andado nos caminhos do Senhor e a mo pronuncia o juízo de Deus contra o seu próprio povo a reação do povo é foi uma reação de incredulidade e aqui é que entra o que a gente chama da teologia do Reino do Norte eles tinham desenvolvido a ideia de que porque eles eram o povo de Deus porque Deus os havia separado das outras Nações.

Deus haveria de tratá-los de maneira diferente na questão do pecado ou seja se eles pecassem receberia um tratamento diferenciado daquele que Deus iria dar aos pagãos aqueles povos que não temiam a Deus praticava idolatria e andava em outros caminhos a nós então chega no reino do norte exatamente para corrigir essa interpretação equivocada da Aliança de Deus com a nação de Israel.

Como eu disse eles pensavam que seriam tratados diferentes Afinal era um povo de Deus o povo da aliança Deus os tinha trazido para aquela terra todo mundo lembrava a história da libertação do Egito através de Moisés eles eram os descendentes de Abraão Isaac e Jacó e haviam sido escolhidos de todas as nações da terra então eles esperavam no mínimo um tratamento Vip diferenciado que Deus haveria de fazer uma distinção entre eles e os outros povos na hora de.

Lidar com eles a nós confronta isso dizendo que na verdade o fato de Deus tê-los escolhido de Entre todos os povos da terra trazia uma responsabilidade moral diante de Deus a ponto de que Deus tinha castigá-los por seus pecados pois o que nós vimos Na mensagem anterior Capítulo 3 verso 1 e 2 ouvir a palavra que o senhor fala contra vós outros filhos de Israel contra toda a família que ele fez subir da terra do Egito aqui o tema da libertação do Egito de todas.

As famílias da terra somente a vós outros os escolhi até aqui os israelitas concordavam com a morte só que o final da frase eles não concordavam portanto eu vos punirei por todas as vossas iniquidades pelo fato de que eu escolhi vocês de que vocês são o meu povo é que eu devo punir vocês porque vocês levam sobre vocês o meu nome vocês são conhecidos como sendo o povo de Deus e se vocês vivem na prática do pecado e eu não faço nada vocês vão isso vai dar a.

Impressão de que eu concordo com os erros que vocês estão cometendo Então porque eu escolhi vocês é que eu devo castigar vocês para deixar claro que eu sou um Deus santo e Porque o povo tem que ser um Deus Santo então isso foi o que Amós pregou aos ouvidos dos israelitas e Certamente eles não gostaram do que ouviram e a teologia do reino do norte estava raciocinando Né tava tentando se justificar racionalizar para não aceitar aquela mensagem será que a voz era de Deus mesmo não é será.

Que esse tipo de mensagem é que Deus manda uma mensagem dura contra o seu próprio povo procede do Deus que nos amou e que nos escolheu o profeta então agora se volta contra a dureza de coração da Nação de Israel e a incredulidade deles diante daquela daquela mensagem Eles não queriam acreditar naquilo que Moisés perdão que Amós estava anunciando e muito menos reconhecer os seus pecados e se.

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Arrepender deles e mudar os caminhos afinal ele estavam vivendo um período de grande prosperidade o rei na época era

Jeroboão segundo um estrategista militar com capacidades e habilidades financeiras e econômicas a nação de Israel viviam um período de grande prosperidade segurança com relação às Nações vizinhas por conta das suas vitórias na guerra Além disso antes de Amós e outros profetas já tinham Aparecido anunciando o juízo de Deus e os anos se passaram e nada acontecido.

Havia acontecido Então porque aqui nós e seu raciocínio dos dos israelitas Por que que nós vamos acreditar nessa mensagem de juízo que a morte está trazendo contra nós o objetivo desses versículos que eu acabei de ler aqui o objetivo de de Amós nesses Versículos é mostrar a seriedade e a credibilidade da mensagem deles apelar ao povo para que se arrependa antes do juízo chegar e o método que.

Amós usa aqui é curioso e é fazer várias perguntas cujas respostas eram óbvias e baseadas no bom senso e na realidade levando ao desfecho que ele queria o que a voz vai fazer aqui é parecido com o que ele fez no começo do livro que a gente chamou de armadilha de Amós ele primeiro começou dizendo assim diz o senhor por três quatro transgressões dos fenícios eu vou não vou perdoá eles vão castigados os realistas disseram eles merecem povo ruinzinho Pensa num povo ruim manda bala Senhor Manda o juiz.

Nesse povo a mal disse eu por três e diz o senhor três ou quatro transgressões ah morreus dos amonitas eu não perdoarei a o seu os seus pecados É isso mesmo senhor os amonitas é um povo Cruel Tá certo a morte está correto todo mundo aplaudindo a mensagem de amor e a morte foi e falou contra seu próprio povo Deus vai também castigar os moradores do reino do sul de Judá É isso mesmo é um bando de presunçoso pensa porque são descendentes do Rei Davi porque o templo.

Tá lá que eles são melhores do que nós Tem Que Ser castigado mesmo aí a morte disse eu vou castigar vocês também aí não então a morte foi fechando você fechando o ser e deixou os israelitas no canto e ele faz a mesma coisa que começa a fazer perguntas cuja resposta os israelitas concordariam eles entenderiam o argumento de amostra o argumento é basicamente o seguinte tudo que acontece nesse mundo tem uma causa talvez você vai encontrar aqui uma.

Das defesas mais antigas do que a gente conhece hoje em ciência como a lei da causalidade todo efeito tem uma causa então é exatamente que Moisés está dizendo aqui tudo que acontece tem uma razão por detrás eu não estou profetizando aqui sem uma razão e essa razão é que Deus me mandou se eu estou falando a vocês é porque Deus me mandou porque assim que as coisas funcionam no mundo Esse é o argumento dele aqui ele.

Constrói na forma de nove perguntas colocando duas em pares né duas perguntas em pares com exceção da primeira que tá no verso 3 e elas seguem aquele padrão que nós já demonstramos tudo que existe tem uma causa Essa é a lei que governa o mundo e essa é a lei que governa o mundo espiritual também então vamos ver como a morte desenvolvem-se argumento aqui a.

Primeira pergunta tá no verso 3 andaram dois juntos se não houver entre eles acordo pergunta O Profeta ou seja Será que duas pessoas podem andar juntas se elas não tiverem antes combinado andar juntas aqui da ideia de uma viagem podem duas pessoas viajar juntas se antes elas não sentaram para combinar o destino horário roteiro hora de saída e assim por diante ou seja se duas pessoas estão.

Viajando juntas É porque tem uma causa antes elas fizeram um acordo elas combinaram elas trocaram ideia chegaram à conclusão e resolveram juntas aqui é claro a voz já está prenunciando o que ele vai dizer Israel e Deus só andam juntos porque houve um acordo que é a doutrina da Aliança que amostra tinha falado no verso 2 eu vos escolhi de entre todas as nações da terra Exatamente porque Deus escolheu Israel é.

Que Israel e Deus andavam juntos ou seja só ano duas pessoas juntas porque teve

Uma causa para isso teve um acordo vocês estão dizendo que são o povo de Deus de fato vocês são Mas porque porque antes houve uma aliança entre vocês e Deus aliança é essa que estava sendo quebrada mas esse é o ponto que vem no final então para toda causa para todo efeito tem uma causa vocês estão dizendo isso é um povo de Deus mas é porque antes teve um acordo como é que duas pessoas vão andar juntos se não tiver o acordo.

A segunda pergunta o próximo as próximas duas perguntas é o primeiro par de perguntas e é baseado na no leão vocês vão ver que é o animal Predileto de Amós né Ele fala do leão várias vezes ele começou o livro dele dizendo comparando Deus a união que ruge e agora ele volta mais uma vez para o leão os leões eram comuns na Palestina e a nós como criador de de ovelha certamente deve ter visto visto muitos leões e observado como ele se comportam.

Então da sua observação que também era do conhecimento de todo mundo ele traz essa pergunta aqui no verso 4 rugirá o leão no bosque sem que tenha presa ou seja Será que o leão ruge na Floresta Sem ter achado algum animal para caçar o método do leão é primeiro em buscar a vítima silenciosamente quando ele está certo ele parte para o e ele ruge para paralisar presa era isso que a voz observou é isso que ele tinha.

Visto tantas vezes o leão silencioso espreitando né seguindo quando ele sente que tá na certo que o bote é certo ele ruge pula em cima da preso rugido tem como objetivo paralisar ou seja o leão só ruge porque ele vai dar o bote para o efeito que é o rugido de leão existe uma causa e qual é a causa que ele tem uma presa ele sabe que sua vítima está ali por isso é aquele ruge porque ele tem.

Certeza disso é o mesmo princípio do ponto anterior para todo o efeito tem uma causa antes né observação da natureza é a mesma coisa ainda no verso 4 quando ele pergunta levantará o leãozinho no covil a sua voz se nada tiver apanhado Será que o leão novo ele fica rosnando na caverna se ele não tiver pegado nada perguntar a morte Amós observou isso durante toda a sua vida depois do leão apanhar presa arrasta até a caverna e lá entre os.

Barulhos da quebra de ossos né se houve os rugidos e rosnados de satisfação do leão que ele tá comendo o leão só Rosa satisfeito porque ele pegou a presa ou seja causa desses sonhos de satisfação é que Ele alcançou sua presa para todo o efeito tem uma causa ele só está lá rolando né feliz da vida porque tá com a barriga cheia porque ele de fato pegou uma presa e a terceira pergunta perdão a quarta.

Pergunta que inicia o segundo par está indo verso 5 e mais uma vez é baseado na observação de Amós Amós era um homem do campo provavelmente ele deve ter armado muito laço para pegar passarinho ou algum animal pequeno né por isso Ele pergunta no verso 5 cairá a ave no laço em terra se não houver armadilha para ela será que um passarinho cai no arapuca que não estava armada o passarinho só é apanhado porque alguém armou um arapuca para ele um laço feito.

Pelos Caçadores Naquele tempo era muito comum pegar passarinho com laço né se fazia um laço de cordel numa árvore envergada no lugar onde os passarinhos costumavam parar o passar ou sentar e então o passarinho tripudiava naquilo pisava naquilo de alguma forma e o laço então pegava o pássaro pelo pé ou pelo pescoço ou alguma coisa mas ele só era apanhado porque tinha uma causa a causa é que o.

Caçador intencionalmente armou arapuca para ele se o caçador não tivesse feito isso o passarinho não teria sido apanhado a lei da causa e do efeito mais uma vez aí na mesma linha no verso 5 Ele pergunta levanta-se ao laço na terra sem que tem apanhado alguma coisa será que o caçador vai lá e tira o laço sem que o laço tem apanhado alguma coisa O Caçador só tira o laço se ele tiver apanhado alguma coisa para todo o efeito tem uma.

Causa tem uma razão para as coisas acontecerem elas não acontecem ao acaso Esse é o ponto de Amós aí no verso 6 agora é o terceiro par de perguntas tem a ver com a invasão em uma cidade tem a ver como invasão numa cidade e agora a morte está chegando perto do que ele quer ele começa falando do leão fala do laço do passarinheiro e agora fala de uma invasão à cidade né tá chegando próximo do que ele quer dizer então a pergunta Tá aí no verso 6 e a sexta.

Pergunta tocar-se-á a trombeta na cidade sem que o povo estremeça ou seja quando tocam a trombeta de alarme Será que o povo não fica com medo a trombeta de alarme era o shofar era uma trombeta feita de chifre de carneiro e que era tocada pelo sentinela quando ele pressentia um perigo que estava chegando na cidade então o povo da cidade quando ouvia O sofá já ficava com medo todo mundo tremia porque era certo que o perigo estava a porta alguma algum mal estava.

Para acontecer na cidade alguma coisa se aproximava e que era perigosa Então o povo só tremia porque o xofato tocou para todo tem uma causa tem uma razão para o povo tremer Porque que o povo tá tremendo Porque ouviu o som do shofar da corneta da trombeta alardeando a chegada de do inimigo ou de alguma desgraça algum mal que se aproximava ele leva a coisa para o ponto que ele queria no verso 6 quando ele diz perguntando.

Sucederá algum mal na cidade sem que o senhor tenha feito será que vai acontecer algum mal na cidade sem que seja obra de Deus por acaso cai alguma desgraça sobre a cidade sem Que Deus tenha feito acontecer aqui a palavra mal tem que ser interpretada no sentido de calamidade às vezes pessoas não entendem que a palavra mal especialmente no antigo testamento ela é usada genericamente em dois sentidos mal.

Como mal moral pecado por exemplo Deus diz assim o povo de Israel não pratiquem o que é mal então mal ali significa pecado né o mal como um princípio e a palavra mal é usada como calamidade decorrente do juízo de Deus Deus trouxe o mal sobre a cidade ali não é pecado o mal ali significa tragédia a desgraça então isso vai ajudar você na hora de você interpretar.

Aquela famosa declaração do profeta Isaías quando Isaías diz assim eu faço a luz eu crio a luz e faço as trevas Eu crio o mal aí muita gente olha aí ó Bíblia tá dizendo que Deus criou o mal não gente o mal ali não é mal pecado o mal ali é mau juízo tragédia Deus criou o mal no sentido de que ele traz o mal contra os ímpios E é exatamente o que Isaías está falando ele está anunciando.

Juízo de Deus sobre a de Judá então É nesse sentido que Amós usa a palavra mal aqui sucederá algum mal na cidade uma catástrofe uma desgraça contra a cidade que Deus não tenha feito e a resposta que Amós está esperando é não Se existisse Se houver uma desgraça Se houver uma calamidade se se abater o desastre sobre a cidade é a causa é ação.

De Deus então da mesma forma que tem uma causa por detrás do rugido do leão tem uma causa por detrás do pássaro preso tem uma causa por detrás do povo que treme também tem uma causa por detrás da desgraça que vem a cidade E essa causa é o decreto de Deus é a ação de Deus com isso a voz está preparando para que ele vai dizer mais adiante no seu livro a desgraça que virá sobre vocês o mal que virá sobre vocês é Deus que está trazendo não é uma coincidência não é um acaso.

Não é alguma coisa que acontece porque os homens planejaram mas é Deus que vai trazer o juízo sobre vocês acontecerá algum mal na cidade que não seja Deus que tenha feito isso elas só acontecem os males só acontecem porque Deus os traz como o juízo sobre o seu povo ímpio elas não ocorrem por acaso tem uma razão para elas e aí no verso 8 você tem as duas últimas as duas últimas perguntas.

Né vamos pular o verso 7 por enquanto que é uma antecipação do que Amós vai dizer a pergunta 8 rugiu o leão quem não temerá volta a figura do leão o leão Rouge quem não teme quem não fica com medo o medo só vem porque o leão rugiu aqui como eu disse Amós retorna a figura do leão e o que ele quer dizer é o seguinte Deus rugiu porque ele começou o seu livro dizendo no verso 2 o senhor rugirá de Sião e de Jerusalém fará ouvir a sua voz.

O leão rugiu Deus ungiu e eu ouvi eu ouvi e tremi eu ouvi e tremi é isso que a moça quer dizer ele tremeu de medo diante do que ele entendeu o que Deus haveria de fazer ele pergunta pergunta final no verso 8 que é exatamente a Interpretação da pergunta anterior falou o senhor quem não profetizará.

Falou o senhor quem não profetizará se Deus se revela um profeta qual deles fica calado agora a morte chegou no ponto que ele queria depois de conseguir a concordância da audiência com aqueles exemplos anteriores na pergunta antepenúltima que está no verso 6 ele tinha dito que uma cidade não seria destruída sem que Deus antes revelasse o segredo aos seus profetas a nós é o porta-voz de Deus o seu mensageiro ele só fala quando Deus fala e se revela e.

Se a mostra profetizando é porque Deus falou e aqui chegou o ponto dele ele diz assim vocês não tão querendo me escutar mas eu faço uma pergunta se eu estou profetizando Qual é a razão para isso só tem uma razão para que eu traga essa mensagem de juízo contra vocês é porque o senhor falou o leão rugiu e se Deus falou quem não profetizará a razão a causa para a minha mensagem é a determinação de Deus porque.

Porque Deus não faz nada verso 7 sem que antes revele o seu Segredos aos seus profetas a conclusão de Amós é exatamente essa recapitulando para fechar tudo o que acontece nesse mundo tem uma causa leões rugem a visão apanhadas cidades caem pessoas ficam com medo porque existe uma razão alguma coisa aconteceu que causou tudo isso da mesma forma Amós só está profetizando porque Deus revelou a ele e o seu.

Segredo a nós foi levado a presença de Deus que era isso que acontecia com o profeta em visões em sonhos e ele viu o que haveria de acontecer o segredo de Deus e o Segredo era esse o juízo que se aproximava da Nação de Israel o castigo que Deus estava mandando sobre os juDeus que era algo totalmente inesperado para aqueles que defendiam a teologia do Norte Deus chamou Amós e lhe.

Mostrou que aconteceria com a nação de Israel por causa das três ou quatro transgressões que eles haviam cometido portanto os israelitas deveriam se arrepender e crê a mensagem de Amós tinha uma causa e a causa era o rugido do leão leão estava próximo a dar o bote e o bote viria Com certeza por isso eles viviam se arrepender são três coisas então Que Nós aprendemos aqui dessas perguntas eu vou resumi-las aqui a primeira o castigo que haverá de vir sobre o povo é de inteira responsabilidade dele verso.

3 andam dois juntos se não tiveram um acordo dois não viajam se não tiverem em consentimento e as coisas não estavam bem entre Deus e o povo Eles não iam mais caminhar juntos o acordo tinha sido quebrado o alvo de Deus sempre foi ter um povo que caminhasse com ele mas Israel quebrou a aliança com Deus e não poderia mais andar juntos Portanto o castigo que viria é porque Israel quebrou a aliança de Deus por isso não andariam mais juntos na verdade agora Deus viria como Leão sobre ele segundo.

Ponto de Amós aqui ele quer destacar veracidade e a seriedade da sua pregação as advertências de Deus através dos seus profetas eram para ser levadas a sério não era um palavras vãs ociosas quando o leão ruge é porque o destino da vítima está selado a presa em Israel o leão é Deus e o rugido é profecia de Amós Deus está indignado contra o seu povo e vai castigá-lo com justiça quando o Caçador.

Ao laço é porque da terra está determinado capturar o passarinho Deus é o caçador Israel é o pássaro e os assírios que viriam contra a nação de Israel seriam laço portanto Deus não estava mandando seus profetas em vão havia uma causa para isso e por último nada acontece por acaso com o povo de Deus esse é um princípio que nós precisamos aprender nada acontece por acaso com o povo de Deus E nada acontece por acaso com você para todo o efeito na sua vida a uma.

Causa há uma causa é verdade que o povo de Deus estava endurecido insensível e surdo não estava estremecendo com a trombeta Profética Talvez ele fosse atribuir ao acaso a iniquidade acalamidade que haveria de vir mas na verdade seria mão de Deus em juízo é interessante que a palavra para Deus aqui não hebraico no verso 7 é soberano senhor certamente soberano senhor não fará coisa alguma sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos os profetas soberano senhor destaca a soberania de.

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O Leilão de Transmissão realizado pela Agência Nacional de Energia Elétrica (Aneel), na sede da B3, em São Paulo, foi encerrado com os três lotes disponíveis negociados. O vencedor do Lote 1 foi a State Grid Brazil Holding S.A., que arrematou por R$ 1.936.529.074,68, representando deságio de 39,90%. O lote 2 foi para o Consórcio Olympus XVI por R$ 239.500.000,00, com deságio de 47,01%. O lote 3 ficou com a Celeo Redes S.A. pelo valor de R$ 101.200.000,00, com deságio de 42,39%. De acordo com a Aneel, o chamado megaleilão tem a previsão de R$ 21,7 bilhões em investimentos, sendo o mais alto valor já anunciado. O deságio médio do certame foi de 40,85%, o que representa uma economia para o consumidor final de R$ 37,9 bilhões. Os três lotes contemplam 4.471 quilômetros (km) de linhas de transmissão e subestações com capacidade de transformação de 9.840 MVA, localizados nos estados de Goiás, Maranhão, Minas Gerais, São Paulo e Tocantins. Segundo o diretor-geral da Aneel, Sandoval Feitosa, o dia é de comemoração, pois o sucesso do leilão permitiu competitividade e um grande deságio para o consumidor final, além de ser extremamente importante para a reconfiguração do sistema.  “O leilão de junho deste ano, esse de agora, e o de março de 2024 agregarão mais 17 mil km de linhas de transmissão, o que representa quase 10% de todo o sistema de transmissão brasileiro. Em menos de um ano contratamos aproximadamente 10% do que levamos mais de 100 para construir e isso é motivo de muito orgulho e satisfação”, disse. Feitosa destacou ainda a importância do leilão para o nordeste brasileiro. “Se no passado nós contratamos corrente contínua para integrar grandes hidrelétricas como Itaipu, Jirau, Santo Antônio e Belo Monte, hoje nós estamos contratando corrente contínua para coletar energia de centenas de usinas eólicas e solares localizadas no norte de Minas e no nordeste do país. Essas linhas permitirão que o nordeste continue sendo a nova fronteira de desenvolvimento de energia renovável no Brasil”, afirmou o diretor da Aneel. O Ministro de Minas e Energia, Alexandre Silveira, destacou que neste ano foi alcançada a marca de R$ 40 bilhões de linhas de transmissão contratadas no Brasil. Segundo Silveira, “esses recursos trarão desenvolvimento econômico e social, com geração de empregos diretamente nos estados de Goiás, Maranhão, Minas Gerais, São Paulo e Tocantins, com reflexos positivos em todos os outros estados da federação”. A previsão para assinatura dos contratos de concessão será no dia 3 de abril de 2024. De acordo com a estimativa da Aneel e do MME, os empreendimentos gerarão 37 mil empregos diretos e indiretos. Com informações da Agência Brasil