Tumgik
#Hasan-ı Basri Hz. (k.s)
turkudostu61 · 2 years
Text
Tumblr media
1 note · View note
ahmetkesoglu · 2 years
Photo
Tumblr media
Hasan-ı Basri Hz.derki; Bir adamı,bir günahından dolayı ayıpladım. O günah gelip beni 15 sene sonra buldu... El-Hac Muzaffer Ozak k.s anlatır: Nice ârifleri biz gördük ki başka türlü ehfale döndüler; nice fâsıkları gördük ki hepsi birer veliyyullah oldular. Kimsenin mâzisiyle de uğraşma! ' Vaktiyle bu adam sefîh bir adamdı, şimdi sen bunun sofuluğuna bakma' deme! Kimseyi ayıplama sakına, zinhar! - Peygamber Efendimiz (s.a.v) bu konuda ümmetine şöyle uyarılarda bulunuyor; "Kınamayınız, kınadığınız şey başınıza gelmedikçe ölmezsiniz." (Tirmizi, Kıyamet, 53, no: 2507;) “İnsana günah olarak, müslüman kardeşini küçük görmesi yeter.” (Müslim, Birr, 32) SEN'DE KARDEŞİNÎ; -Ayıplama ! -Hor bakma ! -Küçük görme ! -Tecessüste bulunma ! -Gıybetini etme ! -Azarlama ! -Kızma ! -Tahrik etme ! -Gönlünü kırma ! -Sırtından vurma ! UNUTMA ! Hz. Ali'nin bu sözünü; Düşene Sevinme! Zamanın ''SANA'' Ne Sakladığını Bilemezsin.. . Cenâb-ı Hak cümlemizi korusun,muhafaza eylesin... Hâfız M.Serdar Rençber 《 Hakiki Din kardeşliği 》 https://www.instagram.com/p/Cow58B5MLQNOkrlb26bDrEBRwGlW1afR53FKs00/?igshid=NGJjMDIxMWI=
1 note · View note
okur46blog · 2 years
Text
Kim olursa olsun, gördüğün her şahsı kendinden faziletli bil...
Hasan-ı Basri Hz. (k.s)
11 notes · View notes
ah-val · 3 years
Text
 ▼
Büyüklerden Özlü Sözler:
  Sözün Büyükleri... Büyüklerin sözleri, sözlerin büyükleridir.
🥀"Kalbini Allah u Teala'ya yöneltip
bir saat O'na bağlanman,
bütün dünyaya sahip olup,
Allah (c c) yolunda harcamaktan daha hayırlıdır."
Cüneyt-i Bağdadi (k s a) hazretleri
🥀Makamımız aşk, usûlümüz edeptir bizim.
Kapımıza değil, gönlümüze vuran buyursun!
Şems-i Tebrizi k.s
🥀Ümidi az olanın hüznü çok olur.
Hz.ömer r.a
🥀Kırdığınız kalbin gönlünü almadan su bile içmeyeniz.
Hz.Fatıma r.a
🥀Birini Toplum İçinde Uyarmak Kibirdir
(Şahı Nakşibend k.s )
🥀İyilikten başka hiçbir şey ömrü uzatmaz.Duadan başka hiçbir şey de kaderi döndüremez.
Hz.Muhammed s.a.v
🥀“Sen anılması güzel bir söz ol. Çünkü insan, kendi hakkında söylenilen güzel sözlerden ibarettir.”
Mevlânâ (k.s)
🥀İlim bir noktadır onu cahiller çoğaltmiştır. Hz.Ali r.a
🥀Peygamber Efendimiz (s.a.v.), “Mazlumun bedduasından sakınınız.
Çünkü; onunla Allah arasında perde yoktur.” buyurmuşlardır
🥀“Anne babaya itaat, büyük günahlara kefârettir. Bir kimse ailesi içinde yaşlılar bulunduğu müddetçe Allah Teâlâ’nın rızasını kazanma imkânına sahiptir.”
Mekhûl eş-Şâmî (rah.)
🥀Biz affedilmeye layık olmasak da Allah(c.c) affetmeye layıktır.
S.Muhammed Raşid el-Hüseyni (k.s)
🥀İnsanın kendisini kim olursa olsun başkasından üstün görmesi kibirli olması için yeterlidir.
— Avn b. Abdullah (rah.)
🥀Öfke rüzgar gibidir, bir süre sonra diner; ama birçok dal kırılmıştır bile.
Hz. Mevlâna k.s
🥀"Senin yükünü çekecek bir dost ararsan zor bulursun. Eğer sen yük çekmek istersen bütün âlem sana dosttur."
Seyyid Emir Hamza (k.s.)
🥀~ Ayağın Tövbesi Haram Yerlere Gitmekten kendini Korumaktır ..
" Zunnün-i Mısri Hz. K.s
🥀Ey Nefsim!
Seni sen yapan benim, beni de ben yapan sensin.
Ya yola gel beraber gidelim ya da yoldan çekil ben Hakk'a gideyim.
Hz. Mevlâna k.s
🥀İki şey mühimdir; birincisi okyanus gibi bol haysiyet, ikincisi Elif gibi dimdik şahsiyet!
Hz. Mevlâna k.s
🥀Herşeye canını sıkma ey gönül!
Ne bu dertler kalıcı, ne de bu ömür.
Hz. Mevlâna k.s
🥀Ebu Zer'e (r.a) sormuşlar; “yalnızlık zor değil mi, neden yalnız yaşıyorsun?”
Cevap vermiş Ebu Zer (r.a): İnsanlar daha zor.
🥀Gören göze karanlık perde olamaz, görmek istemeyen göze ışık ne yapsın?
— Hz. Ali (r.a)
🥀Kişinin arkadaşı, aklının kılavuzudur.
Hz.Ömer r.a
🥀Dünyayı elde etmekte bir hüner yoktur. Elinden geliyorsa bir fakirin gönlünü elde etmeye bak.
Sadi Şirazi rah.
🥀Resül-i Kibriya Efendimiz (s.a.v) hadis-i şerifinde şöyle buyurur;
“Kalbimin üzerini gaflet kaplar da bunun için günde yüz defa istiğfar ederim.”
(Ebu Davud, İstiğfar, 1515.)
🥀Ey Yâr!
Ezan gibi çağır beni, çünkü namaz gibi özlüyorum seni.
Hz. Mevlâna
🥀Tevekkül üç derecedir:İlk derecesi şikayeti terketmektir.İkincisi taksim olunana razı olmaktır.Üçüncüsü muhabbettir.
Yahya b.Muaz er-Razi rah.
🥀Biri sana eziyet verince önce senin Allah'a karşı bir suç işleyip işlemediğine bak.Sendeki kusur yüzünden musibete uğradığını düşün derhal tövbe ve istiğfar et.
İmam Şarani rah.
🥀Tövbe edenlerle oturun, onların kalbi yumuşak olur.
Hz.Ömer r.a
🥀Kendini çok beğenme kul katında,
Ne kendini beğenmişler var toprak altında….
Hz.Mevlana k.s
🥀Nefsin sağ elinde tesbih ve Kuran olsa bile koynunda hançer ve kılıç saklıdır.
Hz.Mevlana k.s
🥀İnsanoğlunun edepten nasibi yoksa insan değildir.İnsan ile hayvan arasını ayıran edeptir.
Şems-i Tebrizi k.s
🥀Yük ağır iş zor.Ama niyet güzel tutarsanız gayret ederseniz.Sadatlar yardım edecektir.
Gavs-ı Sani k.s
🥀Efendimiz (s.a.v ) şöyle buyurdular;
Şu dünya temsili olarak gözüme dikildi.Bende ona "Yanımdan uzaklaş defol" dedim.O da bana döndü, "Sen beni başından savdın ama senden sonra gelenler benden yakalarını kurtaramayacaklar dedi. Beyhaki-Hakim
🥀Eğer Allah Teala'ya gereği gibi tevekkül etmiş olsaydınız sabahleyin kursakları boş olarak gidip akşama tok olarak dönen kuşlar gibi sizleri rızıklandırırdı.
Hz.Muhammed Mustafa s.a.v
🥀Boşver be kalbim. Kimse anlamasa da, bilmese de yorgunluğunu; Yaradan bilir doğruluğunu.
Hz. Mevlâna k.s.
🥀"Misafirsin bu hanede ey gönül, umduğunla değil bulduğunla gül, hane sahibi ne derse o olur, ne kimseye sitem eyle, ne üzül."
Hz.Mevlânâ k.s
🥀Allah'ın rahmetinden ümitsiz olmak, günahkar olmaktan daha tehlikelidir.
— Hz. Ali (r.a)
🥀"Övünmekten sakının!
Topraktan gelip yine toprağa gidecek ve sonra da böceklere yem olacak kimsenin övünmek neyinedir."
Hz. Ebubekir (r. a)
🥀Anlaşılmak gibi bir derdimiz vardı ne zamanki kendimizi anlatamadığımızı farkettik işte o zaman susmalar dostumuz oldu.
Hz.Mevlana k.s.
🥀Kamil bir velinin ardından giden ve onun sözlerine itibar eden birini görürsen ona şöyle de "Bana dua et" çünkü o kişinin duası makbuldür.
Bayezid-i Bistami k.s.
🥀Seni eksikliğinle,kusurunla,günahınla,sevabınla hakikaten sevenin hata işledin yanlış yaptın diye seni terketmeyenin sadece ALLAH olduğunu bilseydin başkalarına kulluk etmekten vazgeçerdin.
Abdulkadir Geylani k.s
🥀Dostun sadık ise,
Düsmanın ihaneti sana zarar veremez.
Seyyid Muhammed Saki Elhüseyni (ks)
🥀Sorun cahil olman değil, kendini alim sanman.
Sadi Şirazi Hz.
🥀Yeryüzünde nice bilmiyenler vardır ki gökyüzünde şöhret sahibidirler.
Hz.Ömer r.a
🥀Ey kendine bakmayıp, kendi kusurlarını görmeyip de, başka insanların iyisine kötüsüne bakıp kalan zavallı!
Allah senin yardımcın olsun!
Hz. Mevlâna
🥀Kitap bir, kıble bir, rehber aynı. Ve Alemlerin Rabbi’nin fermanı ortada: “Müminler kardeştir."
(M.Sakî Elhüseyni) k.s
🥀Makamımız Aşk, Usulümüz Edeptir bizim..!
Kapımıza Değil, Gönlümüze Vuran Buyursun..!
Şems-i Tebrizi k.s
🥀Aldırma söylenenlere, varsın görenler seni bir ot sansın.
Sen gül ol da, uğruna ötmeyen bülbül utansın.
Hz. Mevlâna
🥀"Bir adam yolda gördüğü bir diken dalını kimseye eziyet
vermemesi için kenara attı. Bu işi Allah’ın çok hoşuna gitti ve
onu affetti.”
Hadis-i Şerif
🥀Başına ne gelirse gelsin, karamsarlığa kapılma...
Bütün kapılar kapansa bile sonunda "O" kimsenin bilmediği patikalar açar.
Şems-i Tebrizi
🥀"Ey oğul! Aç gözlü olma,aç kalırsın.Tok gözlü olursan ümmeti doyurursun"
S.MUHAMMED SAKİ EL-HÜSEYNİ (K.S.A)
🥀Kim kanaat ederse geçimi iyi olur.
Kim tamah ederse geçim sıkıntısı çeker.
— Ebü’l-Ferec İbnü’l-Cevzî (rah.)
🥀Yalan söyleyip yücelmektense doğruyu söyleyip alçalmayı tercih ederim!
Hz. Ömer (r.a)
🥀Severek yapmak korkarak yapmaktan daha faziletlidir.
Fudayl b.İyaz k.s
🥀Cenab-I Hakkın rahmet ve hikmeti şu dört şeyden kurtulmuş olan kalbe ihsan buyurulur ; Birincisi dünya meylinden ikincisi rızık derdin üçüncüsü hasetten dördüncüsü'de dünya ehlinin şehvet ve saltanatına meylinden.
Gülizar-ı Samini
🥀"Haramın en zoru başıdır, sonra kolaylaşır, sonra sıradanlaşır, sonra alışılır, sonra tatlanır, sonra kalbe yerleşir. Sonra da kalp başka bir haramı arar."
İmam Şafii (rahmetullahi aleyh)
🥀Sana Allah'ı hatırlatacak bir arkadaş bulunca ona sımsıkı sarıl ondan ayrılma onu küçümseme.
İmam Gazali rah.
🥀Ne diye böbürlenip, büyükleniyorsun! Doğumun bir damla su, ölümün bir avuç toprak değil mi?
Şems-i Tebrizi
🥀En büyük yalnızlık kişinin kendisinin beğenmesidir.
Hz.Ali r.a
🥀Sırf zengin olduğu için kimseyi gözünde büyütme.Çünkü bütün dünya ve içindekiler Allah katında küçüktür.
İmam Gazali rah.
🥀Kalp Allah'tan yüz çevirmeye alışınca artık
O'nun dostlarına sataşmaya başlar.
Ebû En Turab Nahşebi k.s
🥀Evliyanın münkirliğini yapan kimselerin çoğunluğu küfürle dünyadan ayrılır.
Seyyid Muhammed Raşid Elhüseyni k.s
🥀Cimriden hacet dileyen , ıssız çöllerde balık avlanmaya kalkan kimseye benzer.
Hasan-ı Basri k.s
🥀Para yığmakla yükseleceğini sanma.
Duran su fena kokar.
Bağışlamaya çalış.
Akan suya gök yardım eder.
Yağmur yağdırır, sel gönderir, onu kurutmaz....
Şeyh Sadi k.s
🥀“Arzu ve istekleri peşinden koşanlarla beraber oturup kalkmayınız. Onlarla konuşmayınız. Çünkü sizi kendi sapıklıklarına düşürmelerinden, zihninizi karıştırmalarından korkuyorum.”
Abdullah bin Zeyd hazretleri "rahmetullahi aleyh"
6 notes · View notes
kumralabdal · 4 years
Text
"Biz avam kalabalığı ile şâd olmayız;
lâkin bir gönül ehli gördük mü neşemiz artar."
Hasan-ı Basri Hz. k.s.
Tumblr media
54 notes · View notes
derdiderun · 5 years
Note
İnsanları Allah için uyarmak niyetini bazenleri hissediyoruz fakat bunun nefisten olup olmadığını nasıl anlayacağız, -Allah için- kısmından nasıl emin olacağız? Allah razı olsun.
EMR-İ Bİ’L-MA’RUF YAPMANIN ŞARTLARI
1- O konu hakkında ilim sahibi olmak
2- Daha büyük bir fesada sebep olmamak
3- Fayda vereceğine zann-ı galibi olmak
---------
a.) İlk 2 şart bulunmazsa, emr-i bi'l-ma'ruf yapmak haramdır. 
b.) Son şart bulunmazsa, vaciplik düşer. 
c.) 1. şart bulunmazsa, emr-i bi'l-ma'ruf yapmak helal olmaz.
| Kemal Savaş Hoca
....
Hasan-ı Basri (rahmetullahi aleyh), Harem-i Şerif'te büyük bir kitleye hadis yazdırmakta olan Tavus rahimehullah'ın yanına yaklaşıp kulağına "Eğer nefsin seni böbürlenmeye sevk ediyorsa, hemen bu meclisi terk et" deyince, Tavus rahimehullah derhal yerinden kalkarak oradan uzaklaşır.
(Tenbihü'l-muğterrin)
Vaaz ve nasihat işinde riya tehlikesi daha çoktur. Konu hakkında İmam Gazali Hazretleri (k.s), Kimya-i Saadet adlı eserinde şunları aktarıyor: 
Vaaz, fetva, tedrisat (öğretmek) ve hadis rivayet etmektir. Bunlarda da büyük lezzet vardır. Namazdan ve oruçtan daha çok riya bunlara karışır. Bunlar hükümete (hüküm sahibi olmaya) yakındır. Şu kadar fark vardır ki, vaaz ve nasihat işitenlere faydası olduğu gibi, söyleyenlere de faydası vardır. Çünkü bunlar insanları dine çağırırlar, riyadan men ederler. Hükümet etmek bunlar gibi değildir. Bu itibarla bir kimsenin vaaz ve nasihatine riya karışsa, vaizin vaaz ve nasihatinden vazgeçip geçmeyeceği hususunda ihtilaf vardır. Bazıları bunlardan da kaçınmışlardır. Zira sahabelerin çoğu kendilerine fetva sorulunca, cevap vermeyip başkasına havale ederlerdi.Bişr-i Hafi (r.h.a.) birçok hadis kitabı sandıklarını yere gömdü. Kendisine: niçin böyle yaptın? diye sorulunca, Kendimde muhaddislik arzusunu duydum. (Hadis rivayetçiliği). Eğer duymasaydım, rivayet ederdim. dedi. Geçmiş büyükler der ki, Mühaddislerin, (hadis rivayet edenlerin) haddesena (bize bildirdi) dedikleri, dünya kapılarından bir kapıdır. Haddesena diyen, bana başta yer verin demek istiyor. 
Bir kimse halka nasihat etmek için Hz. Ömer’den (radıyallahu anh) izin istedi. Hz. Ömer izin vermedi ve korkarım ki gururla kendini ateşte yakarsın, dedi. İbrahim-i Teymi der ki, Eğer kendinde konuşmak arzusunu bulursan sus, eğer susmak arzusunu bulursan konuş. 
Bize göre en iyisi şudur ki, mühaddis (hadis anlatan) ve vaiz kendi kalbine bakmalıdır; riya niyeti yanında Hak Tealaya taat etmek niyeti de var mıdır? Eğer her ikisi de var ise, hadis rivayet etmek ve vaaz etmekten el çekmeyip kalbinde ibadet niyetini sağlamlaştırmaya çalışmalıdır. İbadet niyeti kuvvetleninceye kadar buna devam etmelidir. Bu ibadetlerin hükmü nafile namazın hükmü gibidir.Niyetin aslı bulunduğu müddetçe bunları bırakmamalıdır. 
Ama hükümet bunun aksinedir. Hükümette niyet halis olmayıp karışık olursa ondan kaçınmak daha iyidir. Zira kısa zamanda bozuk niyet galip olur ve durum değişir.Bu sebepten Ebu Hanife idare ve hükümetten kaçtı. Ona kadılık teklif ettiler. Ben layık değilim ve eğer doğru değilse yalan söylemiş olurum. Yalan söyleyenin kadılığa liyakati yoktur. dedi. Fakat öğretmekten imtina etmedi. 
Ama eğer vaizin kalbinde hiç ibadet niyeti olmayıp bütün niyeti makam ve itibar arzusu olursa ondan el çekmek farz olur. Eğer o kimseler, öyle ise nasıl etmek gerek diye sorarlarsa, bakarız; eğer onun konuşmasında insanlara fayda olmazsa, mesela seçili, kafiyeli, bol nükteler ve gafıb tabirlerle vaaz ve nasihat edip insanlara rahmet vaad etmekle günah işlemek için onlara cesaret veren, yahut mücadele, ihtilaf ve münazara ilimlerini öğretip insanların kalbine mücadele ve üstünlük taslama tohumunu ekmek yönü olan kimseler gibi ise, onları bu vaazdan ve öğretmekten menetmek hem kendi hakkında, hem insanlar hakkında büyük bir sevaptır. Ama eğer onun konuşması insanlara faydalı olup şeriatın kaidelerine uygun olur, insanlar da onu ihlaslı bilirler ve dini ilimleri öğretip insanlara faydalı oluyorsa, ona vaaz ve öğretmekten vazgeçmeye izin vermeyiz. Çünkü vazgeçmesinde başkalarının zararı vardır. O bir kişidir, dinleyenler ise binlercedir. Bir kişinin zararı, binlerce kişinin zararından çok değildir. Bize binlerce canı kurtarmak, bir canı kurtarmaktan daha önemlidir. Bu itibarla onu insanlara feda edip vaz yapmasına, ilim öğretmesine ruhsat veririz. Resulüllah (sallallahu aleyhi vesellem) buyurur ki: Allah Teala bu dine, dinden hiç nasibi olmayan kimselerle de yardım eder. Böyle vaaz eden, ilim öğretenler de onlardan olur. 
Bu itibarla biz onlara ancak şunu söyleriz: • Vaaz ve öğretmekten vazgeçme, riyadan uzaklaşıp niyetini ihlaslı yapmak için çalış, gayret et ve • vaazdan önce sen faydalan, Allah’tan kork, ondan sonra insanları korkut. 
Sual: Eğer vaizin niyetinin doğru olup olmadığı ne ile bilinir, onun alameti nedir? diye sorulursa, deriz ki, vaizin niyetinin doğru olmasının alameti; onun maksadının, insanları Allah yoluna, hidayet yoluna sevketmesi, dünyadan çevirmesi ve onlara acımasıdır. Şöyle ki, eğer bir vaizin daha ortaya çıkıp insanlara faydalı olduğunu, insanların onun sözlerini kabul ettiklerini duyarsa sevinmelidir. Zira bir kimse kuyuya düşse ve o kuyunun ağzında kocaman bir taş olsa ve kendisi acıyarak büyük bir gayretle o taşı kaldırıp onu kurtarmak isterken, bir kimse gelip o taşı kaldırıp onu bu zahmetten kurtarsa kuşkusuz sevinir. Eğer o vaiz de, başka vaizin sözlerinin insanlara tesir ettiğine sevinmeyip kendisinde hased eseri görürse, anlaşılır ki; onun maksadı halkı, Hakka değil, kendine çağırmaktır. Diğer bir alameti de, onun meclisine dünya ve hükümet adamları geldiği zaman sözü değişmeyip evvelki adeti üzere devam etmesidir. Diğer bir alameti de, vaaz öyle bir söze dayandı ki, eğer onu söylerse, onu duyacak halk feryad edip ağlayacak olsa ve o sözün esası doğru olmayıp aslı olmasa, orada onu zikretmeyip terketmesidir. Bunları ve bunlara benzer hususları içinde araştırmalıdır. Eğer bunları kendisinde buluyor ve kalbinde bunlara karşı bir istememezlik olmuyorsa, bu kimse tam anlamıyla riyakardır. Eğer kalbinde istememezlik olursa, bu ona delildir ki, kalbinde riyadan başka iyi niyeti de vardır. O halde bu niyetin galip olması için çalışmalıdır.
Allah razı olsun...
3 notes · View notes
esmaelnourukbayev · 7 years
Photo
Tumblr media
“Biz avam kalabalığı ile şâd olmayız; Lâkin bir gönül ehli gördük mü neşemiz artar.” Hasan-ı Basri Hz. (k.s)
3 notes · View notes