#Diderot's Court AU
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booksfromtheunderground · 2 years ago
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Ă  la recherche de mes lectures estivales
AprĂšs mon annĂ©e de prĂ©paration Ă  l'agrĂ©gation de lettres modernes, passĂ©e Ă  lire et relire la mĂȘme dizaine de livres au programme, j'ai (enfin) pu lire ce que je voulais, et la variĂ©tĂ© de mes lectures en tĂ©moigne. De la poĂ©sie Ă  l'essai-fiction en passant par de la littĂ©rature contemporaine et mĂȘme une piĂšce de thĂ©Ăątre, mes lectures ont Ă©tĂ© relativement diverses, parfois gĂ©niales et parfois moins... mais revenons-en au dĂ©but.
Alors que j'Ă©tais Ă  Paris, prĂȘte Ă  passer mes oraux d'agrĂ©gation, et ayant terminĂ© mon Ă©niĂšme relecture du Temps retrouvĂ© de Proust (mon bijou), j'ai lu une poignĂ©e d'ouvrages qui m'ont accompagnĂ©e pendant ces temps instables.
Lectures parisiennes
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Mon premier livre hors-agreg a été Roses d'acier. Chronique d'un collectif de travailleuses du sexe chinoises, écrit par le journaliste Rémi Yang (que j'ai interviewé) et publié chez Marchialy. De ce livre, j'ai déjà parlé dans un article publié chez Diacritik et que vous pouvez lire juste ici.
Emprunté dans une bibliothÚque parisienne, j'ai ensuite lu L'Invitation de Claude Simon, un auteur que j'adore et qui ne m'a encore une fois pas déçue. L'Invitation, c'est cette description cryptique de ce qui ressemble à un voyage d'affaires, dans un pays et avec des personnes jamais nommées, par un narrateur qui se veut avant tout observateur, voire critique. C'est dans un entralcs de violence et de beauté, comme de passé et de présent, que Claude Simon construit ce récit court et linéaire, que je ne peux que recommander si vous désirez découvrir ce majestueux auteur.
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Enfin, et vous le verrez par la suite, j'ai entamé un petit périple dans les méandres de la littérature contemporaine grùce à la plateforme NetGalley, qui permet de recevoir des services presse en version électronique. La premiÚre étape de ce voyage a été Rétrécissement de Frédéric Schiffter, un roman dont le potentiel n'a malheureusement pas été exploité : j'en parle un peu plus en détail dans ma critique Goodreads.
Lectures de plage
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Qui dit lectures estivales dit lectures au bord de la mer, avec iode et odeur de crĂšme solaire pour complimenter celle du vieux papier de mes livres d'occasion.
AchetĂ© en frippe Ă  Paris, Trois femmes suivi de Noces, recueil de nouvelles de l'Ă©crivain autrichien Robert Musil (connu pour son Homme sans qualitĂ©s), m'a suivi jusque dans le sud, oĂč j'ai adorĂ© son mĂ©lange glaçant et presque psychĂ©dĂ©lique de psychologie et de fantastique. LĂ  encore, j'en ai parlĂ© un peu plus en longueur dans une vidĂ©o, oĂč j'Ă©voque aussi les deux lectures suivantes : celle de closer, baby, closer, un recueil de poĂšmes tout rĂ©cent de la poĂ©tesse Savannah Brown, dont je ne cesse de chanter les louanges, et celle de la piĂšce de Jean-Paul Sartre intitulĂ©e Le Diable et le bon dieu, immense coup de cƓur qui rejoint ma collection de livres traitant du sacrĂ©, de la foi, de la morale, le tout dans un ouragan de violence.
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Dans ma fiÚvre vingtiÚmiste, j'ai enchaßné avec Enfance de Nathalie Sarraute, autrice que je n'avais jusqu'ici jamais lue. Construite comme un dialogue entre le je et son alter ego, cette autobiographie non seulement promet un certain plaisir de lecture, mais s'inscrit dans une interrogation passionnante sur le double je et la diffraction narratoriale qui anime le genre biographique depuis, au moins, La Religieuse de Diderot. Une merveilleuse lecture de plage.
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DeuxiĂšme lecture contemporaine de l’étĂ©, moins ambivalente que la premiĂšre : j’ai apprĂ©ciĂ© la narration captivante de Sorj Chalandon dans L’EnragĂ©, ce roman qui raconte l’histoire vĂ©ritable d’un adolescent qui, enfin parvenu Ă  s’échapper du bagne, doit rĂ©apprendre Ă  vivre avec la violence qui couve en lui. Le style n’est ni incroyablement beau ni incroyablement mauvais, les personnages sont bien construits ; arrivĂ©e dans le dernier tiers, j’avais mĂȘme du mal Ă  lĂącher le livre.
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AchetĂ© Ă  Paris lui aussi, j’ai lu le recueil de nouvelles de Nabokov intitulĂ© Mademoiselle O, du nom de la premiĂšre nouvelle du recueil. C’est une autre facette de l’écrivain que l’on dĂ©couvre ici, dans de courts rĂ©cits pĂ©tris de souvenirs personnels et d’observations, mais aussi dans des histoires presque absurdes qui s’inscrivent parfaitement dans l’esthĂ©tique de l’auteur. Les nouvelles sont trĂšs courtes, une bonne façon de dĂ©couvrir l’Ɠuvre magistrale d’un des plus grands Ă©crivains du XXe siĂšcle.
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Et parce qu’un ouvrage du XXe en cache toujours un autre
 j’ai profitĂ© de l’avoir trouvĂ© en boĂźte Ă  livres pour lire Une femme d’Annie Ernaux, autrice que j’ai lue Ă  plusieurs reprises, dont je n’apprĂ©cie pas particuliĂšrement le style mais que je me fais un devoir de lire morceau par morceau. Dans ce rĂ©cit, court Ă  son habitude, Ernaux raconte la vie de sa mĂšre, son Ă©ducation, sa modeste ascension sociale puis sa contraction de la maladie d’Alzheimer. Mais elle Ă©voque aussi ce genre littĂ©raire singulier qui lui appartient et qui se situe entre la littĂ©rature et la sociologie, le livre ne proposant pas seulement le rĂ©cit de la mort d’une femme mais aussi celui de la naissance de l’écriture d’une autre.
Enfin, Ă©loignons-nous du roman le temps de mes derniĂšres lectures de plage : j’ai lu Lise Deharme, cygne noir de Nicolas Perge, une biographie toute rĂ©cente de la poĂ©tesse surrĂ©aliste Ă©ponyme dont je n’avais auparavant jamais entendu parler. De son enfance Ă  sa rencontre avec AndrĂ© Breton, en passant par sa multitude d’Ɠuvres artistiques et littĂ©raires, Perge raconte, en mĂȘlant enfance, vie adulte et vieillesse, la vie mouvementĂ©e d’une autrice oubliĂ©e et pourtant essentielle Ă  l’évolution du surrĂ©alisme en France. À lire, avant ou aprĂšs la lecture de ses livres Ă  elle.
Tes yeux sont deux cratĂšres / de lave et de gouffres ouverts / semĂ©s d'Ă©tincelles et de feu / Tes yeux sont deux mondes perdus — Lise Deharme, Cahier de curieuse personne (1937)
À la biographie a succĂ©dĂ© la philosophie, puisque j’ai lu Le Mythe de Sisyphe de Camus (il Ă©tait temps !). Si les premiĂšres parties sur le suicide et la morale Ă©taient certes intĂ©ressantes, j’ai surtout aimĂ© les derniĂšres parties, celles oĂč l’auteur traite de littĂ©rature, et notamment des Ɠuvres de DostoĂŻevski et de Kafka — mes deux Ă©crivains adorĂ©s.
L’étĂ© prend fin
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Entre la prĂ©paration des cours et les formations, plus le temps de lire autant qu’au plus fort de l’étĂ©. Mes derniĂšres lectures estivales ont Ă©tĂ© plus brĂšves, Ă  commencer par le nouveau roman de Han Kang, Impossibles adieux, que j’ai abandonnĂ© (ironie du sort) au premier tiers. Son rĂ©cit Ă©tait hachĂ©, mal construit, trop peu envoĂ»tant ; sa valeur esthĂ©tique semblait reposer sur la rĂ©pĂ©tition d’un seul et unique motif, comme si l’autrice n’avait voulu Ă©crire qu’à partir d’une image jusqu’à la vider de toute puissance stylistique ou Ă©motionnelle.
AprĂšs cette dĂ©ception, retour vers une valeur sĂ»re : j’ai enfin lu les JournĂ©es de lecture de Proust, cette prĂ©face Ă  sa traduction de SĂ©same et les lys de Ruskin. Outre le plaisir de retrouver les amples phrases de Proust, le livre est empli d’une douceur nostalgique puisqu’il revient sur des souvenirs de lectures d’enfance, sur la beautĂ© qu’ils contiennent et sur ce que la lecture a d’unique pour le dĂ©veloppement d’un esprit. C’est loin d’ĂȘtre le meilleur de ce qu’a fait Proust, mais c’est une lecture courte qui permet de voir, dĂ©jĂ , les germes de la Recherche.
Il n'y a peut-ĂȘtre pas de jours de notre enfance que nous ayons si pleinement vĂ©cus que ceux que nous avons cru laisser sans les vivre, ceux que nous avons passĂ© avec un livre prĂ©fĂ©rĂ©.
Mon dernier livre de l'Ă©tĂ© fut L'AbĂźme, un roman contemporain de Nicolas Chemla, que j'ai... abandonnĂ©. Que n'Ă©tait mon enthousiasme, pourtant, au dĂ©but de ma lecture, lorsque j'ai vu ces phrases longues, ces mots envoĂ»tants, cette intrigue prometteuse...! Malheureusement, cet enthousiasme s'est rapidement dĂ©gonflĂ© quand le narrateur est devenu, peu Ă  peu, puis tellement que je ne pouvais plus passer outre, l'archĂ©type mĂȘme du "vieux con rĂ©ac'", qui dĂ©teste tout et tout le monde, sauf son chat qu'il passe des pages et des pages Ă  dĂ©crire — quand il ne nous fait pas un descriptif exhaustif de toutes les publicitĂ©s qu'il croise sur Google. J'ai dit ma dĂ©ception sur Goodreads, mais pour rĂ©sumer : abstenez-vous.
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Nota bene : pour la magistrale renaissance de ce blog, je lui ai ajoutĂ© une section "labo d'Ă©criture", oĂč vous pourrez (bientĂŽt) retrouver des textes et poĂšmes signĂ©s de ma plume.
Littérairement vÎtre,
Ève
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latlasmnemosyne · 2 months ago
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Natures mortes théùtrales du maßtre absolu Jean Baptiste Siméon Chardin (III/III)
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La Raie, 1728, h/t, Paris, Louvre.
Régal pour un petit chat au poil hérissé.
"AprĂšs que mon enfant aurait copiĂ© et recopiĂ© ce morceau [Diderot parle du Bocal d'olives, qui se trouve Ă©galement au Louvre], je l'occuperais sur la Raie dĂ©pouillĂ©e du mĂȘme maĂźtre. L'objet est dĂ©goĂ»tant, mais c'est la chair mĂȘme du poisson, c'est sa peau, c'est son sang ; l'aspect mĂȘme de la chose n'affecterait pas autrement. Monsieur Pierre, regardez bien ce morceau, quand vous irez Ă  l'AcadĂ©mie, et apprenez, si vous pouvez, le secret de sauver par le talent le dĂ©goĂ»t de certaines natures. On n'entend rien Ă  cette magie. Ce sont des couches Ă©paisses de couleurs appliquĂ©es les unes sur les autres et dont l'effet transpire de dessous en dessus. D'autres fois, on dirait que c'est une vapeur qu'on a soufflĂ©e sur la toile ; ailleurs, une Ă©cume lĂ©gĂšre qu'on y a jetĂ©e. Rubens, Berghem, Greuze, Loutherbourg vous expliqueraient ce faire bien mieux que moi ; tous en feront sentir l'effet Ă  vos yeux. Approchez-vous, tout se brouille, s'aplatit et disparaĂźt ; Ă©loignez-vous, tout se recrïżœïżœe et se reproduit. On m'a dit que Greuze montant au Salon et apercevant le morceau de Chardin que je viens de dĂ©crire, le regarda et passa en poussant un profond soupir. Cet Ă©loge est plus court et vaut mieux que le mien." (Diderot, Salon de 1763).
"Maintenant venez jusqu'Ă  la cuisine dont l'entrĂ©e est sĂ©vĂšrement gardĂ©e par la tribu des vases de toute grandeur, serviteurs capables et fidĂšles, race laborieuse et belle. Sur la table les couteaux actifs, qui vont droit au but, reposent dans une oisivetĂ© menaçante et inoffensive. Mais au-dessus de vous un monstre Ă©trange, frais encore comme la mer oĂč il ondoya, une raie est suspendue, dont la vue mĂȘle au dĂ©sir de la gourmandise le charme curieux du calme ou des tempĂȘtes de la mer dont elle fut le formidable tĂ©moin, faisant passer comme un souvenir du Jardin des Plantes Ă  travers un goĂ»t de restaurant. Elle est ouverte et vous pouvez admirer la beautĂ© de son architecture dĂ©licate et vaste, teintĂ©e de sang rouge, de nerfs bleus et de muscles blancs, comme la nef d'une cathĂ©drale polychrome. À cĂŽtĂ©, dans l'abandon de leur mort, des poissons sont tordus en une courbe raide et dĂ©sespĂ©rĂ©e, Ă  plat ventre, les yeux sortis. Puis un chat, superposant Ă  cet aquarium la vie obscure de ses formes plus savantes et plus conscientes, l'Ă©clat de ses yeux posĂ© sur la raie, fait manƓuvrer avec une hĂąte lente le velours de ses pattes sur les huĂźtres soulevĂ©es et dĂ©cĂšle Ă  la fois la prudence de son caractĂšre, la convoitise de son palais et la tĂ©mĂ©ritĂ© de son entreprise. L'Ɠil qui aime Ă  jouer avec les autres sens et Ă  reconstituer Ă  l'aide de quelques couleurs, plus que tout un passĂ©, tout un avenir, sent dĂ©jĂ  la fraĂźcheur des huĂźtres qui vont mouiller les pattes du chat et on entend dĂ©jĂ , au moment oĂč l'entassement prĂ©caire de ces nacres fragiles flĂ©chira sous le poids du chat, le petit cri de leur fĂȘlure et le tonnerre de leur chute" (Proust, 1895).
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Le Buffet, 1728, h/t, Paris, Louvre.
Pendant de La Raie, buffet ici convoité par un setter irlandais.
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Nature morte avec chat et poisson, 1728, h/t, Madrid, Musée Thyssen-Bornemisza.
Moins sage, celui-ci à déjà une patte bien placée et des pupilles gourmandes. Le dßner sera encore plus maigre que prévu.
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Nature morte aux poissons, légumes, gougÚres, pots et hußtres sur une table, 1969, h/t, Los Angeles, J. Paul Getty Museum.
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Nature morte avec chat et raie, 1728, h/t, Madrid, Musée Thyssen-Bornemisza.
Autre chat, mĂȘme irrĂ©vĂ©rence.
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Nature morte au pot Ă  oille [La SoupiĂšre d'argent], 1728-1730, h/t, New-York, MET.
Le poitrail ramené entre les pattes avant, le museau en l'air, arrondissant le garrot, les oreilles dressées et les moustaches tendues. Celui-ci va bondir d'une seconde à l'autre.
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Pipes et vase Ă  boire [La Tabagie], ca. 1737, h/t, Paris, Louvre.
"Une tabagie de bois de palissandre fermant à clef et main d'acier, doublée en dedans de satin bleu, garnie de deux petits gobelets, un petit entonnoir, un petit porte bougie et un éteignoir [...], un briquet, quatre petits tuyaux de pipe, deux petites palettes, le tout d'argent, deux flacons de cristal garnis chacun de sa calotte et de sa chaßne d'argent, deux pots de porcelaine de couleur, prisé le tout ensemble comme bijou, vingt-cinq livres." (inventaire aprÚs décÚs en 1737 de Marguerite Saintard, premiÚre femme du peintre).
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Les Aliments de la convalescence [La Garde attentive], ca. 1747, Washington, National Gallery of Art.
Madame brise la coquille d'un Ɠuf, repas du convalescent qu'accompagnera sans doute une tranche de pain qui attend d'ĂȘtre coupĂ©e.
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Le Grand Buffet, vente du 22 mars 2023, Artcurial.
Estimé à quelques 2-3 millions, il n'a toujours pas trouvé preneur...
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nemetira · 4 months ago
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La Religieuse, DIDEROT (1796) | ⭐⭐⭐,25
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Suzanne est une jeune femme d’une grande beautĂ©, d’une grande bontĂ© et d’une grande innocence. Elle prĂ©figure assez le personnage romantique mais manque cependant d’un peu plus de consistance (comme beaucoup de personnages romantiques d’ailleurs). Quoi qu’il en soit, l’histoire : forcĂ©e par ses parents Ă  intĂ©grer un couvent, elle dĂ©couvre un univers encore pire que ce qu’elle projetait. AustĂšre et violente, sa rĂ©clusion doit cesser

Cependant le jour fut pris pour ma profession ; on ne nĂ©gligea rien pour obtenir mon consentement ; mais quand on vit qu’il Ă©tait inutile de le solliciter, on prit le parti de s’en passer.
Univers propice aux "vices", La Religieuse est LE roman anticlĂ©rical par excellence (et non point antireligion) : des questionnements intĂ©ressants sur la religion, sur la libertĂ© mais beaucoup trop de longueurs alors mĂȘme que le livre est trĂšs court. On a comprit la violence de l’univers clĂ©rical, tout ça, pas besoin de multiplier ça pendant 500 ans, ç’aurait pu ĂȘtre aussi condensĂ© que le dernier tiers du livre qui Ă©tait pour le moins Ă©tonnant (l'Ă©pisode le plus connu du roman).
VoilĂ  l’effet de la retraite. L’homme est nĂ© pour la sociĂ©tĂ© ; sĂ©parez-le, isolez-le, ses idĂ©es se dĂ©suniront, son caractĂšre se tournera, mille affections ridicules s’élĂšveront dans son cƓur ; des pensĂ©es extravagantes germeront dans son esprit, comme les ronces dans une terre sauvage. Placez un homme dans une forĂȘt, il y deviendra fĂ©roce ; dans un cloĂźtre, oĂč l’idĂ©e de nĂ©cessitĂ© se joint Ă  celle de servitude, c’est pis encore. On sort d’une forĂȘt, on ne sort plus d’un cloĂźtre ; on est libre dans la forĂȘt, on est esclave dans le cloĂźtre. Il faut peut-ĂȘtre plus de force d’ñme encore pour rĂ©sister Ă  la solitude qu’à la misĂšre ; la misĂšre avilit, la retraite dĂ©prave. Vaut-il mieux vivre dans l’abjection que dans la folie ? C’est ce que je n’oserais dĂ©cider ; mais il faut Ă©viter l’une et l’autre.
Par ailleurs, le livre dans sa forme (roman-mĂ©moires) est un des procĂ©dĂ©s que je trouve les moins pertinents en littĂ©rature
 C’est un aspect beaucoup moins travaillĂ© que dans Jacques le Fataliste — roman que j’adore, trĂšs drĂŽle, intelligent, tout ce que vous voulez. C’était pas affreux, mais c’était pas terrible malgrĂ© quelque phrases cools (attention spoils Ă  suivre) :
De ce moment, je fus renfermĂ©e dans ma cellule ; on m’imposa le silence ; je fus sĂ©parĂ©e de tout le monde, abandonnĂ©e Ă  moi-mĂȘme ; et je vis clairement qu’on Ă©tait rĂ©solu Ă  disposer de moi sans moi. Je ne voulais point m’engager ; c’était un point dĂ©cidĂ© : et toutes les terreurs vraies ou fausses qu’on me jetait sans cesse, ne m’ébranlaient pas. Cependant j’étais dans un Ă©tat dĂ©plorable ; je ne savais point ce qu’il pouvait durer ; et s’il venait Ă  cesser, je savais encore moins ce qui pouvait m’arriver.
Il me paraissait assez singulier que la mĂȘme chose vĂźnt de Dieu ou du diable, selon qu’il leur plaisait de l’envisager. Il y a beaucoup de circonstances pareilles dans la religion ; et ceux qui m’ont consolĂ©e, m’ont souvent dit de mes pensĂ©es, les uns que c’étaient autant d’instigations de Satan, et les autres, autant d’inspirations de Dieu. Le mĂȘme mal vient, ou de Dieu qui nous Ă©prouve, ou du diable qui nous tente.
Tant d’inhumanitĂ©, tant d’opiniĂątretĂ© de la part de mes parents, ont achevĂ© de me confirmer ce que je soupçonnais de ma naissance ; je n’ai jamais pu trouver d’autres moyens de les excuser. Ma mĂšre craignait apparemment que je ne revinsse un jour sur le partage des biens ; que je ne redemandasse ma lĂ©gitime, et que je n’associasse un enfant naturel Ă  des enfants lĂ©gitimes. Mais ce qui n’était qu’une conjecture va se tourner en certitude.
— Mon enfant, plaignez votre mĂšre, plaignez-la plus encore que vous ne la blĂąmez. Elle a l’ñme bonne ; soyez sĂ»re que c’est malgrĂ© elle qu’elle en use ainsi.
— MalgrĂ© elle, monsieur ! Et qu’est-ce qui peut l’y contraindre ! Ne m’a-t-elle pas mise au monde ? Et quelle diffĂ©rence y a-t-il entre mes sƓurs et moi
Peut-ĂȘtre que, si l’on se fĂ»t expliquĂ© plus tĂŽt avec moi, aprĂšs l’établissement de mes sƓurs, on m’eĂ»t gardĂ©e Ă  la maison qui ne laissait pas que d’ĂȘtre frĂ©quentĂ©e, il se serait trouvĂ© quelqu’un Ă  qui mon caractĂšre, mon esprit, ma figure et mes talents auraient paru une dot suffisante ; la chose n’était pas encore impossible, mais l’éclat que j’avais fait en couvent la rendait plus difficile : on ne conçoit guĂšre comment une fille de dix-sept Ă  dix-huit ans a pu se porter Ă  cette extrĂ©mitĂ©, sans une fermetĂ© peu commune ; les hommes louent beaucoup cette qualitĂ©, mais il me semble qu’ils s’en passent volontiers dans celles dont ils se proposent de faire leurs Ă©pouses.
On m’a sans doute interrogĂ©e, j’ai sans doute rĂ©pondu ; j’ai prononcĂ© des vƓux, mais je n’en ai nulle mĂ©moire, et je me suis trouvĂ©e religieuse aussi innocemment que je fus faite chrĂ©tienne ; je n’ai pas plus compris Ă  toute la cĂ©rĂ©monie de ma profession qu’à celle de mon baptĂȘme, avec cette diffĂ©rence que l’une confĂšre la grĂące et que l’autre la suppose.
Nous ne voulons pas, apparemment, qu’on nous pousse hors de ce monde, et peut-ĂȘtre n’y serais-je plus, si elles avaient fait semblant de m’y retenir. Quand on s’îte la vie, peut-ĂȘtre cherche-t-on Ă  dĂ©sespĂ©rer les autres, et la garde-t-on quand on croit les satisfaire ; ce sont des mouvements qui se passent bien subtilement en nous. En vĂ©ritĂ©, s’il est possible que je me rappelle mon Ă©tat, quand j’étais Ă  cĂŽtĂ© du puits, il me semble que je criais au dedans de moi Ă  ces malheureuses qui s’éloignaient pour favoriser un forfait : « Faites un pas de mon cĂŽtĂ©, montrez-moi le moindre dĂ©sir de me sauver, accourez pour me retenir, et soyez sĂ»res que vous arriverez trop tard. » En vĂ©ritĂ©, je ne vivais que parce qu’elles souhaitaient ma mort. L’acharnement Ă  nuire, Ă  tourmenter, se lasse dans le monde ; il ne se lasse point dans les cloĂźtres.
On s’occupe Ă  nous dĂ©courager et Ă  nous rĂ©signer toutes Ă  notre sort par le dĂ©sespoir de le changer. Il me semble pourtant que, dans un État bien gouvernĂ©, ce devrait ĂȘtre le contraire : entrer difficilement en religion, et en sortir facilement. Et pourquoi ne pas ajouter ce cas Ă  tant d’autres, oĂč le moindre dĂ©faut de formalitĂ© anĂ©antit une procĂ©dure, mĂȘme juste d’ailleurs ? Les couvents sont-ils donc si essentiels Ă  la constitution d’un État ? JĂ©sus-Christ a-t-il instituĂ© des moines et des religieuses ? L’Église ne peut-elle absolument s’en passer ? Quel besoin a l’époux de tant de vierges folles ? et l’espĂšce humaine de tant de victimes ? Ne sentira-t-on jamais la nĂ©cessitĂ© de rĂ©trĂ©cir l’ouverture de ces gouffres, oĂč les races futures vont se perdre ? Toutes les priĂšres de routine qui se font lĂ , valent-elles une obole que la commisĂ©ration donne au pauvre ? Dieu qui a crĂ©Ă© l’homme sociable, approuve-t-il qu’il se renferme ? Dieu qui l’a crĂ©Ă© si inconstant, si fragile, peut-il autoriser la tĂ©mĂ©ritĂ© de ses vƓux ? Ces vƓux, qui heurtent la pente gĂ©nĂ©rale de la nature, peuvent-ils jamais ĂȘtre bien observĂ©s que par quelques crĂ©atures mal organisĂ©es, en qui les germes des passions sont flĂ©tris, et qu’on rangerait Ă  bon droit parmi les monstres, si nos lumiĂšres nous permettaient de connaĂźtre aussi facilement et aussi bien la structure intĂ©rieure de l’homme que sa forme extĂ©rieure ? Toutes ces cĂ©rĂ©monies lugubres qu’on observe Ă  la prise d’habit et Ă  la profession, quand on consacre un homme ou une femme Ă  la vie monastique et au malheur, suspendent-elles les fonctions animales ? Au contraire ne se rĂ©veillent-elles pas dans le silence, la contrainte et l’oisivetĂ© avec une violence inconnue aux gens du monde, qu’une foule de distractions emporte ? OĂč est-ce qu’on voit des tĂȘtes obsĂ©dĂ©es par des spectres impurs qui les suivent et qui les agitent ? OĂč est-ce qu’on voit cet ennui profond, cette pĂąleur, cette maigreur, tous ces symptĂŽmes de la nature qui languit et se consume ? OĂč les nuits sont-elles troublĂ©es par des gĂ©missements, les jours trempĂ©s de larmes versĂ©es sans cause et prĂ©cĂ©dĂ©es d’une mĂ©lancolie qu’on ne sait Ă  quoi attribuer ? OĂč est-ce que la nature, rĂ©voltĂ©e d’une contrainte pour laquelle elle n’est point faite, brise les obstacles qu’on lui oppose, devient furieuse, jette l’économie animale dans un dĂ©sordre auquel il n’y a plus de remĂšde ? En quel endroit le chagrin et l’humeur ont-ils anĂ©anti toutes les qualitĂ©s sociales ? OĂč est-ce qu’il n’y a ni pĂšre, ni frĂšre, ni sƓur, ni parent, ni ami ? OĂč est-ce que l’homme, ne se considĂ©rant que comme un ĂȘtre d’un instant et qui passe, traite les liaisons les plus douces de ce monde, comme un voyageur les objets qu’il rencontre, sans attachement ? OĂč est le sĂ©jour de la haine, du dĂ©goĂ»t et des vapeurs ? OĂč est le lieu de la servitude et du despotisme ? OĂč sont les haines qui ne s’éteignent point ? OĂč sont les passions couvĂ©es dans le silence ? OĂč est le sĂ©jour de la cruautĂ© et de la curiositĂ© ?
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wiseturtlepuppy · 1 year ago
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Observations 10/04/23: 15:33
des Ă©tudiants, beaucoup, qui travaillent, tous avec un ordinateur, une tablette, mais peu avec un papier, un crayon
des panneaux violets: "zone silence, chut! pas de discussion"
des lumiĂšres LED froides
des Ă©couteurs, des AirPods, des boules quiess
un pot de boules quiess
des tables, longues, alignées symétriquement, séparées par des revues littéraires rarement lues, par des étagÚres pleines de livres triés par sujets: mathématiques: périodiques et nouveautés, collections de textes, recherche opérationnelle, théorie des systÚmes, calcul différentiel et intégral
des chariots pour ranger les bouquins, mĂȘme si moi quand je sors un livre de sa place, je le remets oĂč il se trouvait quand je pars
des grandes baies vitrées par laquelle la lumiÚre naturelle s'infiltre, sans trop de succÚs au milieu de toutes ses lumiÚres artificielles
des escaliers en colimaçon qui mÚnent à plus de livres, plus de tables, plus d'étudiants, cette fois-ci dans un sous-sol complÚtement obstrué de lumiÚre naturelle
des imprimantes Ă©lectroniques, bruyantes, en tout cas pour un lieu quasi silencieux
des ordinateurs de recherches de livres en papier, dont les touches du clavier, réactives, émettent un bruit court, précis, droit, noir.
des meubles précis, linéaires, sans courbe
des boites rectangulaires dans des boites rectangulaires, le tout dans un bĂątiment aux courbes douces et apaisantes
des tables rondes qui normalement permettent une conversation ouverte, une discussion, mais qui sont remplies d'étudiants rivés sur leur notes de cours, en complÚte isolation
une boite qui permet de discuter normalement sans qu'aucun bruit n'en s'échappe à l'intérieur d'une salle silencieuse
un labyrinthe d'allées de livres
des livres aux magnifiques reliures
l'encyclopédie de Diderot
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theyearthedecadeexploded · 2 years ago
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Rance-soir
Inventaire 66. Cette chanson qui ouvre le premier album de Michel Delpech dissimule un regard aigu sur l’actualitĂ© sous les abords d’une dĂ©claration d’amour pour son « p’tit raton laveur » qu’il vient d’épouser. Pour le chanteur de Chez Laurette, c’est l’occasion de juxtaposer des faits d’actualitĂ© pour dĂ©peindre un pays tiraillĂ©, deux ans avant Mai 68.
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Inventaire 66 est une chanson d’amour oĂč est affectueusement nommĂ©e sa femme, Chantal Simon, qu’il vient d’épouser, « mon p’tit raton laveur ». Inventaire 66 s’inspire des Ă©numĂ©rations Ă  la PrĂ©vert pour brosser un air du temps, qui commence chez Delpech par « Une minijupe, deux bottes CourrĂšges », Ă©grĂšne une France en pleine transformation, oĂč bottes blanches et jupes trapĂšze sont assimilĂ©es alors Ă  une Ă©mancipation fĂ©minine. Une France people aussi, celle des « Cheveux longs, des idĂ©es courtes », allusion Ă  la rĂ©plique de Johnny Hallyday vexĂ©, quand Antoine, dans ses Élucubrations, propose de mettre en cage l’idole des jeunes au cirque Medrano. Alors, certes, chante Delpech au refrain : Il y a eu tout ça - Et puis malgrĂ© tout ça - Quand je t’ai rencontrĂ©e - Il y a eu autre chose - Et tu as peint pour moi - Cette annĂ©e tout en rose - Toi, oui, toi - Mon p’tit raton laveur.
Il dĂ©peint dans cet Inventaire 66, placĂ© en ouverture de son premier album Ă©ponyme, une France tiraillĂ©e. « Un bidonville et deux Mireille », et plus loin « une religieuse, un Cacharel », mettent en parallĂšle l’actualitĂ© heureuse des Mireille, Mireille Mathieu, celle du Petit Conservatoire de la chanson, Ă  moins qu’il ne s’agisse de Mireille Darc, avec une actualitĂ© bien diffĂ©rente du bidonville de Nanterre oĂč s’entassent 10 000 MaghrĂ©bins, ou de la Religieuse de Diderot, adaptĂ©e au cinĂ©ma cette annĂ©e-lĂ  par Jacques Rivette, virulente charge contre l’enfermement des jeunes filles dans les couvents, qui dĂ©chaĂźne l’enseignement catholique.
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Avec finesse, par le jeu de la juxtaposition, Delpech pointe, pour qui entendait l‘allusion Ă  l’actualitĂ©, toutes les contradictions de l’époque. Quand il fait rimer « Une bombe dans la mer, OpĂ©ration “Tonnerre” », l’ironie de ce qu’envoient en Europe les États-Unis pointe : Ă  la fois le quatriĂšme opus des aventures de James Bond sous les traits de Sean Connery, tandis que la « bombe dans la mer » est un Ă©pisode aujourd’hui oubliĂ©. Le 17 janvier 1966, un B-52 amĂ©ricain percute un avion ravitailleur et largue ses bombes H Ă  proximitĂ© d’un village andalou, Palomares, dispersant de l’uranium et du plutonium sur 250 hectares de terres. Pour sauver la saison touristique, des ministres de Franco iront se baigner devant les camĂ©ras – mais Ă  15 km du point d’impact.
Inventaire 66 est un ovni dans la chanson française, disque d’or pourtant Ă  sa sortie. Il ne comporte qu’une seule rĂ©pĂ©tition de strophe, celle qui ponctue la fin de chaque couplet, « Et toujours, le mĂȘme prĂ©sident ». Nous sommes un an aprĂšs la prĂ©sidentielle de 1965 remportĂ©e par de Gaulle, et dĂ©jĂ , en 1966, un pays qui s’ennuie, deux ans avant le fameux article de Pierre Viansson-PontĂ© dans le Monde en mars 1968. Le gaullisme vieillissant demeure, quand le cƓur de Delpech penchait plutĂŽt, Ă  cette Ă©lection, pour Mitterrand, candidat de l’union de la gauche, battu au second tour.
Lionel Venturini - l'humanité
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fountainpenguin · 6 years ago
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“Mommy said never to play with the Fourth Wall or I might break it.”
“Kevin, lemme ask you something. Does this look DANGEROUS to you?”
I’m shameless trash for meta jokes and illegal cartoon physics drugs.
Guess who you get to meet today. It’s Leo! Time to get radical with ya retro boy. So grab your wallets, guys- Kevin and the popular kids are dining at Shirley’s! Come What May Chapter 4 is “The Pizza Place Where Worlds Collide!”
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Nick cameos, Nick cameos everywhere! How many can you find?
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vincentdelaplage · 4 years ago
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"C'Ă©tait une de ces natures ardentes qui portent sa passion dans les hautes Ă©tudes et la mĂ©ditation dans l'action." Alfred de Vigny (À propos de Bougainville) www.facebook.com/groups/716146568740323/ QUI ÉTAIT ANTOINE DE BOUGAINVILLE ? En 1766 il entreprend le voyage autour du monde qui le rendra cĂ©lĂšbre. Avec la Boudeuse et L’Étoile, il quitte Brest en 1766. Par le dĂ©troit de Magellan il gagne les mers du Sud. Son parcours le mĂšne Ă  la Nouvelle-CythĂšre en avril 1768 (Tahiti), puis aux Samoa, aux Grandes Cyclades (Nouvelles HĂ©brides), la Nouvelle-Bretagne (Ăźles Bismarck), la Nouvelle-GuinĂ©e, l’üle Maurice. AprĂšs avoir franchi le cap de Bonne EspĂ©rance, il remonte vers Saint-Malo, oĂč il accoste aprĂšs deux ans et demi de voyage. Son rĂ©cit publiĂ© en 1771 sous le nom de « Voyage autour du monde » connaĂźt un immense succĂšs. De 1778 Ă  1782, Bougainville prend part en tant que chef d’escadre Ă  la guerre d’IndĂ©pendance amĂ©ricaine, sous les ordres des comtes d’Estaing et de Grasse. Il projette un nouveau voyage de dĂ©couvertes au pĂŽle Nord, mais le ministre de Brienne lui refuse cette faveur. En 1790, il reçoit le commandement de la flotte de Brest, mais ne pouvant apaiser les troubles qui s’y produisent, il quitte la marine aprĂšs en avoir refusĂ© le ministĂšre en 1792 pour se consacrer Ă  l’étude des sciences. "SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE" DE DENIS DIDEROT SĂ©lectionnant certains passages du Voyage autour du Monde de Bougainville, Diderot met en avant plusieurs raisonnements philosophiques. Monogamie, procrĂ©ation, colonialisme
 La rencontre de nouvelles cultures entraĂźne systĂ©matiquement un choc engendrĂ© par la diffĂ©rence qui jaillit devant nos yeux d'ignorants. DĂ©couvrir une nouvelle culture c'est se heurter Ă  de nouvelles moeurs, se rendre compte que ce que l'on considĂ©rait jusqu'alors comme acquis ne constitue pas pour autant une norme universelle. Diderot rend compte de ce choc culturel dans ce court dialogue. Que l'on soit adepte ou non des opinions de l'auteur, ce rĂ©cit nous pousse Ă  la rĂ©flexion. UNE MUSIQUE D'UN BONHEUR CONTAGIEUX Michel Pignolet de MontĂ©clair - Le triomphe de la constance https://youtu.be/XFDT8qVrrEw MontĂ©clair Michel Pignolet (1667- https://www.instagram.com/p/CTeYW42MGgr/?utm_medium=tumblr
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kevlo75 · 4 years ago
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Ferdinand Dubois de Fosseux served for six years at Versailles as the king's squire. At Royal court he approached the powerful advisors and shared his passion for theater and literature with #beaumarchais . He read a lot and discovered Voltaire, Diderot, Rousseau, in contact with young officers stationed in #arras. His #hotel in rue du MarchĂ©-au-filĂ©, now the Regional Court of Auditors, had become one of the high places of literary and social life in #arrageois , but also an opportunity to meet the liberal nobility and the “bourgeoisie of talents”. #french #flanders #networks #amsterdam #lille #utrecht (Ă  Hotel Dubois de Fosseux) https://www.instagram.com/p/CRObWqVABVG/?utm_medium=tumblr
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lesamisdelalibrairiediderot · 5 years ago
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Le mot de Diderot n°34 juillet 2020
C’est le dernier mot de Diderot avant la trĂȘve estivale.
La librairie fermera ses portes le samedi 25 juillet et les rouvrira le mardi 18 août.
Pendant l’étĂ© vous avez toujours  la possibilitĂ© de participer Ă  notre campagne de dons qui ne se terminera qu’au dĂ©but du mois de septembre.
Une fois encore nous n’avons que peu d’initiatives à vous signaler car la reprogrammation de nombreuses rencontres est encore difficile à organiser.
Nous serons nĂ©anmoins prĂ©sents Ă  la traditionnelle fĂȘte des Ayres qui se tiendra le 23 aoĂ»t.  En septembre nous reprendrons le cycle des apĂ©ros littĂ©raires au prolĂ© le 3Ăšme samedi de chaque mois Ă  11h00.
Nous travaillons avec nos partenaires habituels à concocter de belles surprises à la rentrée dont nous vous reparlerons en temps voulu.
Enfin, nous vous offrons une derniĂšre nouvelle du concours NĂźmes Noir 2020
Nous vous souhaitons de passer un bel été.
La sélection du mois
ROMAN –  Le pays des autres  –  Leila SLIMANI  -  éditions  Gallimard –  368 pages – 20 €
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Mathilde, jeune alsacienne, rencontre en 1944 Amine Bel Hadj, lieutenant marocain «engagé» (de force) sur le front de l’Est, dans le corps des Spahi. Ils vont se marier et elle va le suivre au Maroc oĂč ils vont s’installer Ă  MeknĂšs sur les terres acquises par le pĂšre d’Amine, des terres ingrates qu’ils vont avoir toutes les peines du monde Ă  fructifier. Les illusions d’Amine qui croyait avoir hĂ©ritĂ© de terres comparables Ă  la Californie et celles de Mathilde qui se rĂȘvait en Karen Blixen vont rapidement se fracasser contre la dure rĂ©alitĂ© de ce pays, protectorat français au bord de l’explosion indĂ©pendantiste. La description de la vie quotidienne dans ces annĂ©es 50 , des hiĂ©rarchies insoutenables, de la condition des femmes et de la montĂ©e de l’aspiration nationaliste jusqu’à l’embrasement de 1956, constitue la toile de fond de ce premier volet d’une trilogie «Le Pays des autres». LeĂźla Slimani va faire intervenir de nombreux personnages dans la ville europĂ©enne, dans la mĂ©dina, dans le bled aride, sans jamais prendre parti, mettant simplement en Ă©vidence leurs contradictions et leur complexitĂ©. Et une fois de plus ce sont les personnages fĂ©minins auxquels on va s’attacher particuliĂšrement: Mathilde bien sĂ»r, sa fille AĂŻcha, sa jeune belle-sƓur Selma, sa belle-mĂšre Mouilala, vivants tĂ©moignages de la triste condition des femmes qu’elles ne vont malheureusement pas remettre en cause.
L'histoire de ce couple franco-marocain, inspirĂ©e de la vie des grands-parents de l'autrice, est l'occasion de se plonger dans une vaste fresque historique, celle de la dĂ©colonisation du Maroc. ParallĂšlement, LeĂźla Slimani va observer toutes les complexitĂ©s et les ambiguĂŻtĂ©s de la relation d'assujettissement des locaux aux colons Ă©trangers, mais aussi des femmes, ici doublement colonisĂ©es, Ă  travers le joug français et celui des hommes, avec leurs aspirations et leurs dĂ©sirs entravĂ©s, leurs joies et leurs peines, tout cela dĂ©crit sans aucun manichĂ©isme. On est entraĂźnĂ© par des phrases souvent courtes et des images Ă©vocatrices, qui nous plongent dans l'atmosphĂšre des lieux, du temps, et des gens. C’est un merveilleux et magnifique roman!
ROMAN –  Rhapsodie des oubliĂ©s  –  Sofia Aouine  -  Editions de la MartiniĂšre  –  208 pages – 18 €
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On est dans le 18Ăšme arrondissement, pas Ă  Montmartre en haut, mais en bas, dans la rue LĂ©on, entre les stations BarbĂšs, ChĂąteau Rouge et Marcadet, ce qu’on appelle aussi le quartier de la Goutte-d’Or.« Ma rue raconte l'histoire du monde avec une odeur de poubelles. Elle s'appelle rue LĂ©on, un nom de bon Français avec que des mĂ©tĂšques et des visages bruns dedans ». C’est Abad, treize ans, dont les parents sont venus du Liban, qui raconte le quotidien de ce quartier, une vie d’ado avec tous les problĂšmes d’ado (alcool, drogue, sexe, violence...) aggravĂ©s par les conditions misĂ©rables de cette population.
C’est un premier roman percutant, Ă©crit dans une langue explosive, un roman noir influencĂ© par le hip-hop et la soul music (on trouvera d’ailleurs une «play list» Ă  la fin du livre).En choisissant comme narrateur Abad, qui est aussi le personnage principal, Sofia Aouine, reporter radio de profession, nous fait entrer sans transition dans le vif du sujet en nous faisant partager ses pensĂ©es, ses sentiments, ses Ă©mois, ses rĂ©voltes. Sans tomber dans la caricature, rien ne nous sera Ă©pargnĂ© des confrontations de Abad avec de multiples personnages aux surnoms pittoresques qu’ils soient de sinistres exploiteurs de la dĂ©tresse des gens de ce quartier ou heureusement des personnes attachantes qui se trouvent ĂȘtre, une fois de plus, des femmes puissantes qui, chacune Ă  sa maniĂšre, vont apporter un peu d’espoir Ă  Abad. Ainsi Batman, jeune femme en hijab, dont il tombera Ă©perdument amoureux, Gervaise, jeune congolaise obligĂ©e Ă  se prostituer dans l’espoir de retrouver sa petite fille Nana restĂ©e au Congo , la vieille voisine Odette qui va supplĂ©er une famille dĂ©faillante, la psychologue Ethel Futterman surnommĂ©e «la dame de l’ouvrir dedans», avec au passage des clins d’Ɠil Ă  Zola pour certains personnages et au Doinel des «400 coups» de Truffaut pour la ressemblance avec Abad. Un premier roman beau et fort pour l’évocation d’un quartier haut en couleurs, roman couronnĂ© du «Prix de Flore 2019». 
ROMAN –  La commode aux tiroirs – Olivia RUIZ  -  Editions Jean Claude LATTES  – 208  pages – 19,90 €
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Une jeune femme hérite d'une commode aux dix tiroirs qui a nourri les fantasmes de son enfance. C'était interdiction de l'ouvrir pour les enfants ! Avec sa fille Nina, elle ouvre avec émotion les tiroirs et nous fait revivre la vie de Rita son Abuela (grand-mÚre) et dévoile les secrets qui ont scellé le destin de quatre générations de « femmes indomptables » Rita, Leoner, Carmen, Madrina vont nous faire traverser avec passion, amour, dureté ces temps-là et la vie. Elles iront toujours de l'avant !
Avec les hommes, Rafael l'amour de la vie de Rita, mort dans des conditions atroces en retournant en Espagne pour renverser Franco. Mais aussi Adré, Maisel, des hommes de cette époque.
La commode et Rita « réveillent un bout de vie ».
Nous connaissons la compositrice, l'interprÚte. Nous découvrons l'auteure pour un premier roman.
Ce livre nous parle de l'exil, de combats de femmes, d'amour, de tristesse. Au fil des pages nous sommes en Espagne, Toulouse, Narbonne...
Elle porte l'Espagne et nous percevons que ce livre est en elle depuis longtemps. Nous partageons le silence familial de la terrible histoire espagnole, que le franquisme a imposé durant plusieurs décennies à ce peuple. L'écriture libÚre et Olivia Ruiz fait référence à Boris Cyrulnik qui dans ses ouvrages travaille « la mécanique de reconstruction psychologique ». D'une nouvelle, elle en fait un roman profond sur l'histoire de femmes qui combattent pour leur liberté.
Un magnifique roman, d'une grande sensibilité. Ne passez à cÎté de ce livre !
JEUNESSE
La belle Ă©quipĂ©e, Sophie VissiĂšre, HĂ©lium, 17,90€
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Au centre de vacances, une sortie en canoë est prévue mais pas pour Marthe, Charlie et Adama qui en sont privés. Ils ont été surpris en pleine bataille de boulette de pain!!!
Triste de ne pas pouvoir y participer les trois enfants s'ennuient. Mais trĂšs vite des idĂ©es pour s'occuper apparaissent. DĂ©bordant d'imagination ils dĂ©cident de construire un bateau pour prendre le large et rĂ©flĂ©chissent Ă  quoi il pourrait ressembler.  Ils Ă©tablissent la liste des objets nĂ©cessaires Ă  la construction du bateau et chacun part Ă  leur recherche, d'abord Ă  trois, puis Ă  deux ou tout seul... Mais ensemble c'est mieux. Ce bel album aux illustrions entiĂšrement rĂ©alisĂ©es au pochoir, Ă©purĂ©es et poĂ©tique nous montre chaque Ă©tapes des enfants dans leur recherche et la construction et nous renvoie au dernier chapitre "ensemble c'est mieux". Marthe, Charlie et Adama sont prĂȘts pour l'aventure!
Une véritable ode au partage, à l'amitié et à l'imagination qui permet d'accomplir de belles choses. Voici une belle équipée que nous offre Sophie VissiÚre pour cet été!!!
Le grand voyage d'une Hirondelle : journal d'un oiseau migrateur, Pavel Kvartalnov ; ill. Olga, Ptashnik, Rue du monde, 18€
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Pendant l'Ă©tĂ© les hirondelles sont lĂ , avec nous en Europe. C'est le cas de la narratrice qui a vu le jour un 26 mai en Irlande avec ses frĂšres et sƓurs. A partir de lĂ , l'hirondelle va nous expliquer dans un journal de bord comment elle est naĂźt, comment et pourquoi elle s'envole vers d'autres horizons. C'est le rĂ©cit de sa migration qu'elle nous conte, les paysages qu'elle traverse et voit du ciel, la traversĂ©e de la mer, la route pour l'Afrique, les autres oiseaux qu'elle rencontre jusqu'Ă  l'endroit oĂč elle et sa famille passeront l'hiver. Et le printemps d'aprĂšs refaire le voyage pour revenir en Europe mais pas forcĂ©ment dans le pays de sa naissance !
Rue du monde nous offre une nouvelle fois un magnifique album – documentaire – carnet de voyage, signĂ© par un ornithologue. Les illustrations sont tendres et poĂ©tique, nous invitant Ă  faire le voyage avec l'hirondelle qui Ă  travers son observation de la nature nous documente sur l'utilitĂ© des plumes. C'est aussi un album sur la diffĂ©rence et le vivre ensemble Ă  travers les diverses espĂšces d'oiseaux rencontrĂ©s qui comme l'hirondelle peuvent migrer oĂč bien rester sur place !
Sans nul doute un album à mettre dans toutes les mains, petites ou grandes !
La collection TotemKili, Rue du Monde, 7,80€
Souvent publiés en format album quelques années auparavant, cette collection  propose des courtes histoires aux enfants qui commencent à lire tout seuls (6-9ans). Un lien entre l'album et le roman. A la fin de chaque ouvrage on trouve « l'atelier des infos » avec des informations et des commentaires sur la thématique de l'histoire.
Dans On lit trop dans ce pays de Daniel Picouly et Pef aux illustrations, le dossier Ă©claire sur le thĂšme du livre (l'imprimerie, les bibliothĂšques, le pouvoir de lire, l'illettrisme, le bonheur de lire...).
Donc en plus d'avoir une belle histoire, c'est aussi un lien avec le savoir.
Déjà 8 titres parus en 2019, cette année TotemKili reviens cette année avec 6 nouveaux titres :
On lit Trop dans ce pays, Daniel Piccouly et PeF
Machin Truc-Chouette, Hubert Ben Kemoun et VĂ©ronique Joffre
Scoop !,  Gianni Rodari et Pef
Le courage de Nao, Michel Piquemal et ZaĂŒ
Ben et le loup, Raphaelle Frier et Loren Larnicol
Le jour oĂč j'ai habitĂ© dans la jungle, Alain Serres et Anna Griot
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De plus pour la 17iÚme année Rue du Monde participe à « l'été des bouquins solidaires », une opération qui doit permettre d'offrir un livre à des milliers d'enfants "oubliés des vacances" via le Secours populaire français (SPF). En achetant un de ces 6 titres, vous permettrez aux enfants « Oubliés des vacances » d'avoir un livre. En raison de la situation sanitaire, le SPF a dû renoncer cette année à organiser sa traditionnelle "Journée des oubliés des vacances" au bord de la mer qui est habituellement l'occasion de remettre des livres aux enfants. A la place, il y aura des centaines de "Journées Bonheurs" organisées à travers le pays (avec visites culturelles, spectacles, journées avec des sportifs, grands jeux...).
Bel été et belles lectures aux petits et aux grands !
Nouvelle
Vive le foot
JĂ©rĂŽme VARRAUT
Dimanche 15 juillet 2018
Mais quel con je suis ! Je l’avais dit depuis des mois Ă  tous mes potes, le 15 juillet sera un jour mĂ©morable. Oui, mais je ne pensais pas que ce serait Ă  ce point-lĂ . Et surtout ce qui est encore plus con c’est que moi je m’en souviendrai pas car je vais mourir dans pas longtemps.  Mais putain qu’est-ce que j’ai mal. J’ai rien compris et je comprends toujours pas, faut dire aussi que je souffre tellement que ça  m’aide pas Ă  y voir clair.
Je sais qu’il Ă©tait un peu avant seize heures. J’ai fait une sieste aprĂšs manger ce midi car je savais que la fĂȘte allait durer aprĂšs le match. J’avais rendez-vous avec les copains pour voir le match dans le jardin du ProlĂ©. On va gagner c’est sĂ»r, c’est pas les croates qui vont nous gĂącher la fĂȘte.  
On a sonnĂ© Ă  ma porte, j’ai pensĂ© que c’était un copain qui venait me chercher, alors j’ai ouvert sans me mĂ©fier. J’aurai dĂ». J’ai pris un pain dans la gueule, d’une violence inouĂŻe et je me suis retrouvĂ© KO. Quand je suis revenu Ă  moi, j’étais attachĂ© sur une chaise et y’avait ce type bizarre qui me regardait en se marrant. Je le connais pas ce con, qu’est-ce qu’il me veut et qu’est-ce qu’il fout chez moi ? D’une voix douce il m’a expliquĂ© qu’il ne me connaissait pas, qu’il ne m’avait jamais vu avant que j’ouvre la porte et qu’il n’a rien contre moi, mais que c’est pas de sa faute si j’habite aussi prĂšs du ProlĂ©.
Tu sais que la cour va ĂȘtre pleine et qu’ils vont crier, parler fort, gueuler comme des veaux ces imbĂ©ciles qu’il m’a dit. Et il a ajoutĂ© alors tu pourras gueuler autant que tu veux, personne ne t’entendra et si on t’entend on croira que t’es un putain de bon supporter.
LĂ  il a commencĂ© Ă  m’inquiĂ©ter et j’avais pas tort. D’abord il m’a expliquĂ© que c’était pas un coup de poing que j’avais reçu dans la tronche, mais un coup de marteau de trois kilos qui m’avait atteint Ă  la tempe.  
Tu risques d’avoir mal Ă  la tĂȘte, mais ça va pas durer parce qu’aprĂšs  tu auras encore plus mal ailleurs. La bande de scotch qu’il m’a collĂ© sur la bouche m’empĂȘchait de parler, mais je devais avoir un regard trĂšs expressif car il m’a dit «  Bon Ă©coute bien je vais tout t’expliquer, je sais que tu le rĂ©pĂ©teras pas. » Je suis pas trouillard, mais lĂ  quand mĂȘme je commençais Ă  avoir les foies.  La baston en gĂ©nĂ©ral ça me dĂ©plait pas et je tiens bien ma place. Au stade quand on se castagne avec les supporters des autres, je suis pas ridicule, mais lĂ  il m’a eu par surprise. A la loyale il avait aucune chance, je l’aurai Ă©talĂ© tranquillement cet avorton. Mais son putain de coup de marteau m’a cueilli Ă  froid et j’ai pas pu rĂ©agir. Je viens seulement de m’apercevoir qu’il a allumĂ© la tĂ©lĂ© et qu’il a mis le son trĂšs fort. Si j’arrive bien Ă  lire sur l’écran on est Ă  la vingtiĂšme minute et on mĂšne dĂ©jĂ  1-0.  C’est bon ça, mais ça veut dire que j’ai Ă©tĂ© dans le coltar pendant une vingtaine de minutes, tu m’étonnes que j’ai mal.
Ensuite il m’a dit qu’il allait me faire une fleur et qu’il allait tout me raconter, comme ça je mourrai moins bĂȘte qu’il a ajoutĂ©. Finalement j’aurai prĂ©fĂ©rĂ© qu’il me raconte rien parce que pour le coup il m’a fait fouetter. J’ai compris que j’allai en chier pendant un bon moment et qu’il n’y aurait pas d’issue autre que la mort.
Sa femme a Ă©tĂ© violĂ©e par son patron, depuis elle est complĂštement renfermĂ©e sur elle-mĂȘme, elle ne sort plus de chez elle, elle ne parle presque plus. Elle refuse qu’on la regarde et encore moins qu’on la touche et lui ça le rend fou. Elle n’a pas voulu qu’on la prenne en charge dans un service spĂ©cialisĂ© et personne ne peut l’y obliger. Elle a portĂ© plainte, mais elle n’a jamais pu prouver que c’était un viol. Toutes les nanas qui ont bossĂ© pour lui ont dit que c’était un sacrĂ© sĂ©ducteur, qu’il avait couchĂ© avec toutes, mais qu’il n’avait jamais usĂ© de violence ni de menaces. Y’en a mĂȘme une ou deux qui ont reconnu qu’il avait essayĂ© avec elles, qu’elles avaient refusĂ© et que c’était pas allĂ© plus loin. Son avocat a Ă©tĂ© bon sur le coup et le juge a dit qu’il n’y avait aucune preuve et que le bĂ©nĂ©fice du doute devait profiter Ă  l’accusĂ©. Alors il a Ă©tĂ© remis en libertĂ© ce salaud. Elle ne s’est jamais remise de ça et le jugement a fini de la dĂ©truire complĂštement. En plus, elle a fait l’erreur de lui envoyer un texto juste aprĂšs le viol en disant seulement « maintenant tu vas payer ». C’était pas malin et l’avocat en a profitĂ© pour dire qu’elle essayait peut ĂȘtre de le faire chanter. C’est aprĂšs le texto qu’elle a portĂ© plainte. Depuis elle ne tient qu’avec des mĂ©dicaments qui l’abrutissent complĂštement. Elle passe ses journĂ©es Ă  dormir et Ă  pleurer. « Je suis le seul Ă  la croire, je sais qu’elle ne ment pas, mais elle a subi le viol et elle est dĂ©truite alors que la salaud de pourri qui a fait ça se balade en ville. »
A la fin de son histoire il m’a dit que c’était le patron qu’il voulait buter, mais qu’il voulait pas aller en taule pour ça. « Alors j’ai eu l’idĂ©e du sĂ©rial killer, je vais descendre trois ou quatre gars comme toi, de la mĂȘme maniĂšre et lui ce sera le cinquiĂšme. Les flics ne penseront pas Ă  un rĂšglement de compte, ils le rangeront dans la catĂ©gorie des victimes du serial killer. » Alors comme il faut bien commencer, c’est sur moi que c’est tombĂ©, parce que j’habite Ă  cĂŽtĂ© du jardin du ProlĂ© et parce que c’est la finale de la coupe du monde et qu’il va y avoir du bruit. Il a prĂ©cisĂ©, tu te rends compte, la Belgique aurait gagnĂ© il ne te serait rien arrivĂ©. Et il a ajouté : «  et pourtant t’étais content hein abruti de footeux. » Non mais quelle merde, comment c’est possible ça, j’y crois pas.
Puis d’un seul coup, y’a plus de bruit dans la cour, les croates viennent d’égaliser. Ça fout ses plans en l’air, si c’est le silence il va pas pouvoir continuer. Je vais peut-ĂȘtre rester en vie juste si la France perd. Pourvu qu’on perde, 
la peur de mourir et de souffrir ça fait voir les choses autrement. Je me souviens qu’un jour j’ai dit que je voulais bien crever aprĂšs avoir vu la France championne du monde. C’est complĂštement con comme idĂ©e. Je vois bien qu’il avait pas prĂ©vu ça, ça l’emmerde. « Bon je vais commencer Ă  prĂ©parer tranquillement mon matĂ©riel, j’ai confiance en eux » qu’il a cru bon de dire. Je l’ai vu sortir une grosse bouteille remplie d’eau. Enfin ça m’étonnerait que ce soit de l’eau, mais ça y ressemble beaucoup. Il y a un bouchon de liĂšge sur le goulot et un petit tuyau passe au travers, comme pour faire une perfusion. AprĂšs il est parti dans la cuisine, et il est revenu avec un seau rempli d’eau. LĂ  je suis certain que c’est de l’eau, j’ai entendu couler le robinet. Ensuite il a sorti un cutter de sa poche et il s’est mis Ă  dĂ©couper mon pantalon et mon slip, trĂšs dĂ©licatement, j’ai pas une Ă©gratignure. Je me suis retrouvĂ© Ă  moitiĂ© Ă  poil sur la chaise, juste un T shirt sur les Ă©paules. Et puis lĂ , une grande clameur dans le jardin, j’ai regardĂ© la tĂ©lĂ©, un pĂ©nalty pour nous
 Putain ce con il a marquĂ©, je vous dis pas la fĂȘte chez les copains d‘en bas. Il a eu l’air satisfait, il me l’a dit, « c’est bien la premiĂšre fois que je suis content de voir la France marquer, d’habitude je m’en fous royalement. »
Bon maintenant on va passer aux choses sĂ©rieuses qu’il a dit, faut battre le fer tant qu’il est chaud. Il a inclinĂ© la chaise en arriĂšre, j’étais comme allongĂ© et il  a sorti de sa poche une petite bouteille d’essence pour briquet et il m’en a aspergĂ© les couilles copieusement. Ensuite il m’a dit « ça risque d’ ĂȘtre un peu chaud » et il a craquĂ© une allumette. LĂ  j’ai vu le feu de dĂ©velopper autour de mes couilles et de ma bite. La douleur a Ă©tĂ© quasiment instantanĂ©e et je peux vous garantir que ça fait vachement mal. Pendant ce temps-lĂ  il trempait un torchon dans l’eau et arrosait mon ventre et mes cuisses pour que le feu ne s’étende pas. Mes poils Ă©taient partis en premier et maintenant je voyais les chairs qui brulaient. Le bĂąillon m’interdisait de gueuler et j’étais tellement bien ligotĂ© que je ne pouvais pas bouger. Au bout d’un moment qui m’a paru trĂšs long, il a Ă©teint le feu en jetant le reste du seau d’eau. Ça ne brulait plus, mais la douleur ne s’est pas arrĂȘtĂ©e pour autant, au contraire elle devenait de plus en plus violente. « Tu vois je parie que t’as plus mal Ă  la tĂȘte » qu’il a dit. Ça sentait bien le cramĂ©, mais pas au point d’alerter le voisinage. Je ne me suis pas Ă©vanoui et il m’en a remerciĂ© parce qu’il Ă©tait pas sĂ»r qu’on pouvait rĂ©sister Ă  ça trĂšs longtemps. « La prochaine fois j’essaierai de faire un peu plus long. T’inquiĂštes pas je vais m’amĂ©liorer et quand ce sera le tour de ce pourri, je serais au point et il saura ce que jouir veut dire. Lui, j’ai prĂ©vu de le faire trainer plusieurs jours. Tu vois normalement je voulais faire encore quelques petits trucs, couper un doigt, arracher des ongles, mais j’ai peur de pas avoir assez de temps aujourd’hui. Alors pour toi, je vais abrĂ©ger. Non, non ne te mĂ©prends pas, tu vas mourir mais plus vite que les autres. Sois content, tu as une prime Ă  la premiĂšre. Ce ne sera pas le cas des autres. » Ensuite il a fait glisser la chaise jusqu’à mon lit et il l’a fait basculer sur les draps. J’avais le dos sur le lit et les jambes en l’air. Il a pris des sangles avec lesquelles il m’a attachĂ© avec la chaise sur le lit. J’étais ficelĂ© comme un rĂŽti et je ne pouvais pas bouger du tout, mĂȘme pas me faire rouler sur le cĂŽtĂ©. Il a enfilĂ© la grosse bouteille dans une espĂšce de filet Ă  patates et l’a accrochĂ© au plafond au dessus de moi, le goulot en bas. Il a bricolĂ© pour faire ce qu’il voulait, elle n’était jamais au bon endroit. Le tuyau faisait comme un goutte Ă  goutte. Sauf que la goutte qui tombait c’était pas de l’eau, mais un acide qu’il m’a dit. J’ai pas retenu le nom, faut dire que je commence Ă  ĂȘtre dans les vapes. Quand il a rĂ©ussi Ă  bien caler tout son matĂ©riel, la goutte tombait pile poil dans mon nombril. Je ne sais pas ce que c’est comme acide, mais c’est du bon. Chaque goutte qui tombe m’inflige une brulure de plus en plus forte. Puis surtout je sais que la prochaine goutte va venir dans huit secondes exactement, j’ai eu le temps de compter. C’est insupportable, physiquement et moralement. Il m’a dit que la bouteille faisait trois litres et que normalement avant la fin du premier litre, la peau de mon ventre devrait ĂȘtre totalement dissoute et que ça irait beaucoup plus vite pour les intestins. La seule chose dont il fallait que je sois conscient c’est que j’allais mourir en souffrant. Il avait presque l’air dĂ©solĂ© que ça tombe sur moi, parce que je lui semblais ĂȘtre un garçon sympathique et attachant. Mais aussi, pourquoi est-ce que j’aimais le foot. « Il fait beau aujourd’hui, t’aurais dĂ» aller Ă  la plage. T’en aurais profitĂ©, mais comme un imbĂ©cile t’as voulu voir le match de foot ». Il a mĂȘme dit que « c’est d’autant plus con que je ne sais mĂȘme pas si tu aimes vraiment ça, tu n’as pratiquement pas regardĂ© la tĂ©lĂ© et pourtant maintenant on mĂšne 4 Ă  1. Autant dire que c’est pliĂ©. On est champion du monde, c’est bien hein. Tu vas fĂȘter ça ? »,  a-t-il cru bon d’ajouter en rigolant. Maintenant les gouttes d’acide dĂ©bordaient de mon nombril et s’écoulaient sur mon ventre, me faisant endurer l’horreur de la douleur insoutenable.
« Tu ne m’en voudras pas si je ne reste pas avec toi jusqu’à la fin du match, je n’aime pas le football. » Il a rangĂ© le matĂ©riel dont il n’avait plus besoin, a Ă©teint la tĂ©lĂ© et est parti en me faisant un petit clin d’Ɠil, presque comme si on avait Ă©tĂ© complice d’une bonne farce. J’étais sur mon lit, incapable de parler, de crier, de bouger. Tout mon corps n’était plus qu’une douleur immense, ma tĂȘte, mon sexe, mon ventre se disputaient tour Ă  tour la premiĂšre place sur l’échelle de mon calvaire. Putain mais j’ai rien fait moi, je voulais juste regarder un match de foot avec des copains. J’ai rien Ă  voir moi avec son histoire de vengeance
 Putain de merde, j’ai mal, qu’est ce qui m’est arrivĂ©, j’ai trĂšs mal. Pourquoi moi, je me sens pas bien du tout, c’est pas normal, je
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Lundi 16 juillet 2018.
AprĂšs le grand titre sur les Champions du monde, le quotidien rĂ©gional racontait la liesse dans les rues de la ville, sauf dans la rue porte de France, derriĂšre le ProlĂ©. Un automobiliste a fauchĂ© un homme qui sortait prĂ©cipitamment d’un immeuble. L’homme tenait un lourd marteau dans les mains. Sous le choc ce marteau a Ă©tĂ© projetĂ© en hauteur et est retombĂ© sur la tĂȘte du malheureux qui n’a pas survĂ©cu Ă  ses blessures.
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florencerobichaud · 5 years ago
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SĂ©ance #9 | Culture 2.0 : la revanche de l’amateur
Le terme « culture participative » renvoie Ă  la dĂ©signation « [
] des situations au sein desquelles les usagers ne se vivent pas uniquement comme des consommateurs de contenus, mais comme des “communautĂ©s crĂ©atives” qui, tout en tirant leur matiĂšre premiĂšre des divertissements commerciaux, se les approprient et les remixent pour crĂ©er leur propre culture ». Plusieurs expressions telles que « prosommateur », mot-valise de « producteur » et de « consommateur », rĂ©vĂšlent cette tendance des usagers Ă  osciller entre l’utilisation et la crĂ©ation d’objets culturels. On dit Ă©galement que la culture participative est issue du phĂ©nomĂšne de la construction de communautĂ©s d’intĂ©rĂȘts, soit des groupes d’individus entre autres liĂ©s par des prĂ©occupations ou des expĂ©riences communes. À titre d’exemple, les fans des films Harry Potter se sont crĂ©Ă© des forums de discussion et des sites internet pĂ©dagogiques, ont rĂ©alisĂ© des courts-mĂ©trages parodiques, etc. (François, 2009 : 214). De fait, les fans ont outrepassĂ© leur rĂŽle de spectateur pour s’approprier des contenus et devenir des crĂ©ateurs.
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Certes, mĂȘme si la culture participative existait bien avant l’avĂšnement du Web, le numĂ©rique a multipliĂ© les possibilitĂ©s de participation. Flickr et Twitter, d’oĂč Ă©mergent de ces communautĂ©s d’intĂ©rĂȘts, en sont de bons exemples parce qu’ils encouragent la participation citoyenne. Toutefois, il n’en demeure pas moins que des tensions subsistent entre la culture des fans et « [
] celle des industries commerciales auprĂšs desquelles ils [puisent] leur matiĂšre premiĂšre ». D’une part, des professionnels, tels que la professeure de sociologie Ă  l’UniversitĂ© Paris-Diderot Anne-Marie Dujarier, jugent que les consommateurs ont amputĂ© une partie des fonctions des entreprises. Ils s’interrogent Ă©galement sur la façon dont sont rĂ©munĂ©rĂ©s les amateurs, de mĂȘme que sur la formation de ces derniers. D’autre part, certains estiment que cet engagement de la part du public est essentiel Ă  la survie des crĂ©ations culturelles et qu’elle assure la pĂ©rennitĂ© de leur succĂšs original.
Personnellement, je suis mitigĂ©e. MĂȘme si je comprends les enjeux soulevĂ©s par Dujarier et que j’estime qu’il y a lĂ  la notion de propriĂ©tĂ© intellectuelle Ă  respecter, je demeure convaincue que si les fans s’investissent autant, c’est parce qu’ils sont passionnĂ©s par des contenus culturels et que leur motivation intrinsĂšque prĂ©domine sur les questions monĂ©taires. Vous direz sans doute que c’est naĂŻf de ma part ? Peut-ĂȘtre, mais j’admire le fait que des gens liĂ©s par des champs d’intĂ©rĂȘts communs se rassemblent pour partager leur savoir et crĂ©er des produits culturels personnalisĂ©s.
Bibliographie:
Edutopia. (2017). Helping Struggling Students Build a Growth Mindset [Image]. Repéré à https://www.edutopia.org/article/helping-struggling-students-build-growth-mindset-donna-wilson-marcus-conyers
François, S. (2009). La participation médiatique selon Henry Jenkins (note critique). Terrains et travaux, 1(15). 213-224. Repéré à https://www.cairn.info/revue-terrains-et-travaux-2009-1-page-213.htm
Jenkins, H. Ito, M. boyd, d. (2017). Culture participative – une conversation sur la jeunesse, l’éducation et l’action dans un monde connectĂ©. RepĂ©rĂ© Ă  https://cfeditions.com/cultureParticipative/ressources/cultureParticipative_specimen.pdf
Lionel, A. (2017). L’action culturelle Ă  l’épreuve des nouveaux mĂ©dias. L’Observatoire, 2(52). 94-95. RepĂ©rĂ© Ă  https://www.cairn.info/revue-l-observatoire-2018-2-page -94.htm
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steliosagapitos · 7 years ago
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            Madame de Pompadour
   Jeanne Antoinette Poisson, Marquise de Pompadour (French: [pɔ̃.pa.duːʁ]; 29 December 1721 – 15 April 1764), commonly known as Madame de Pompadour, was a member of the French court and was the official chief mistress of Louis XV from 1745 to 1751, and remained influential as court favourite until her death. She took charge of the king’s schedule and was a valued aide and advisor, despite her frail health and many political enemies. She secured titles of nobility for herself and her relatives, and built a network of clients and supporters. She was particularly careful not to alienate the Queen, Marie LeszczyƄska. On February 8, 1756, the Marquise de Pompadour was named as the thirteenth lady in waiting to the queen, a position considered the most prestigious at the court, which accorded her with honors. She was a major patron of architecture and decorative arts, especially porcelain. She was a patron of the philosophes of the Enlightenment, including Voltaire. Hostile critics at the time generally tarred her as a malevolent political influence, but historians are more favorable, emphasizing her successes as a patron of the arts and a champion of French pride.
  Jeanne Antoinette Poisson was born on 29 December 1721 in Paris to François Poisson (1684–1754) and his wife Madeleine de La Motte (1699–1745). It is suspected that her biological father was either the rich financier PĂąris de Montmartel or the tax collector (fermier gĂ©nĂ©ral) Le Normant de Tournehem. Le Normant de Tournehem became her legal guardian when François Poisson was forced to leave the country in 1725 after a scandal over a series of unpaid debts, a crime at that time punishable by death. (He was cleared eight years later and allowed to return to France.)
At age 5 Jeanne Antoinette was sent to receive the finest quality education of the day in an Ursuline convent in Poissy, where she gained admiration for her wit and charm. Due to poor health, thought to be whooping cough, Jeanne Antoinette returned home in January 1730 at age 9. During this time her mother took her to a fortuneteller, Madame de Lebon, who predicted that the girl would one day reign over the heart of a King. Henceforth she became known as “Reinette”, meaning "little queen", and was groomed to become the mistress of Louis XV. Tournehem arranged for Jeanne Antoinette to receive a private education at home with the best teachers of the day who taught her dancing, drawing, painting, and engraving, theatre, the arts, and the ability to memorize entire plays. It may have been this sponsoring of Jeanne Antoinette's education in particular that sparked rumors of his paternity to Poisson.
At the age of nineteen, Jeanne Antoinette was married to Charles Guillaume Le Normant d'Étiolles, nephew of her guardian, Charles Lenormand de Tournehem, who initiated the match and the large financial incentives that came with it. On 15 December 1740, Tournehem made his nephew his sole heir, disinheriting all his other nephews and nieces, the children of his brother and sister. These included the estate at Étiolles (28 km south of Paris), a wedding gift from her guardian, which was situated on the edge of the royal hunting ground of the forest of SĂ©nart. Once married, Le Normant d'Étiolles fell passionately in love with his wife, whilst she maintained that she would never leave him – except for the King. The couple had a son who died in infancy and a daughter, Alexandrine Le Normant d'Étiolles, born in 1744, who died at the age of nine.
Jeanne Antoinette’s marital status allowed her to frequent celebrated salons in Paris, such as those hosted by Mesdames de Tencin, Geoffin, du Deffand, and others. Within these salons she crossed paths with principal figures of the Enlightenment, including Voltaire, Charles Pinot Duclos, Montesquieu, HelvĂ©tius, and Bernard de Fontenelle. Additionally, Jeanne Antoinette created her own salon at Étiolles, which was attended by many of the cultural elite, among them, CrĂ©billon fils, Montesquieu, the Cardinal de Bernis, and Voltaire. Within these circles she learned the fine art of conversation and developed the sharp wit for which she would later become known at Versailles.
Due to her involvement in Paris salons as well as her grace and beauty, Louis XV had heard the name of Jeanne Antoinette mentioned at court as early as 1742. In 1744 Jeanne Antoinette sought to catch the eye of the King whilst he led the hunt in the forest of SĂ©nart. Because she occupied an estate near this location she was permitted to follow the royal party at a distance. However, wanting to attract the King’s notice, Jeanne Antoinette drove directly in front of the King’s path, once in a pink phaeton, wearing a blue dress, and once in a blue phaeton, wearing a pink dress. The King sent a gift of venison to her. Though the King’s current mistress, Madame de ChĂąteauroux, had warned off Jeanne Antoinette, the position became vacant on 8 December 1744 when ChĂąteauroux died. On February 24, 1745, Jeanne Antoinette received a formal invitation to attend the masked ball held on February 25 at the Palace of Versailles to celebrate the marriage of the Dauphin Louis de France to Infanta Maria Teresa of Spain (1726–46). It was at this ball that the King, disguised along with seven courtiers as a yew tree, publicly declared his affection for Jeanne Antoinette. Before all of court and the royal family, Louis unmasked himself before Jeanne Antoinette, who was dressed as Diana the Huntress, in reference to their encounter in the forest of SĂ©nart.
By March, she was the king's mistress, installed at Versailles in an apartment directly above his. On 7 May, the official separation between her and her husband was pronounced. To be presented at court, she required a title. The king purchased the marquisate of Pompadour on 24 June and gave the estate, with title and coat-of-arms, to Jeanne Antoinette, making her a Marquise. On September 14 1745, Madame de Pompadour made her formal entry before the King, presented by the king's cousin, the Princess de Conti. Determined to make her place at court secure, Pompadour immediately attempted to forge a good relationship with the royal family. After the Queen engaged Pompadour in conversation by enquiring after a mutual acquaintance, Madame de Saissac, Pompadour responded in delight, swearing her respect and loyalty to Marie LeszczyƄska. Pompadour quickly mastered the highly mannered court etiquette. However, her mother died on Christmas Day of the same year, and did not live to see her daughter's achievement of becoming the undisputed royal mistress.
Through her position as Court Favorite the Marquise, Madame de Pompadour wielded considerable power and influence. Throughout her time as court favorite she was elevated on October 12, 1752 to Duchess, and in 1756 to lady-in-waiting to the queen, the most noble rank possible for a woman at court. Pompadour effectively played the role of prime minister, becoming responsible for appointing advancements, favors, and dismissals, and contributed in domestic and foreign politics.
Her importance was such that she was approached in 1755 by Wenzel Anton Graf Kaunitz, a prominent Austrian diplomat, asking her to intervene in the negotiations which led to the Treaty of Versailles. This was the beginning of the Diplomatic Revolution, which saw France allied to her former enemy Austria.
Under these changed alliances, the European powers entered the Seven Years' War, which saw France, Austria, and Russia pitted against Britain and Prussia. France suffered a defeat at the hands of the Prussians in the Battle of Rossbach in 1757, and eventually lost her American colonies to the British. After Rossbach, Madame de Pompadour is alleged to have comforted the king with the now-famous byword: "au reste, aprĂšs nous, le DĂ©luge" ("Besides, after us, the Deluge"). France emerged from the war diminished and virtually bankrupt.
Madame de Pompadour persisted in her support of these policies, and when Cardinal de Bernis failed her, she brought Choiseul into office and supported and guided him in all his great plans: the Pacte de Famille, the suppression of the Jesuits and the Treaty of Paris (1763). Britain's victories in the war had allowed it to surpass France as the leading colonial power — something which was commonly blamed on Pompadour. But Madame de Pompadour supported great ministers like Bertin and Machaut who introduced important fiscal and economic reforms (trade, infrastructure, income taxes) which made France the richest nation in the world.
Pompadour protected the Physiocrates school (its leader was Quesnay, her own doctor) which paved the way for Adam Smith's theories. She also defended the Encyclopédie edited by Denis Diderot and Jean le Rond d'Alembert against those, among them the Archbishop of Paris Christophe de Beaumont, who sought to have it suppressed.
The marquise had many enemies among the royal courtiers who felt it a disgrace that the king would thus compromise himself with a commoner. She was very sensitive to the unending libels called poissonnades, analogous to mazarinade against Cardinal Mazarin and a pun on her family name, Poisson, which means "fish" in French. Only with great reluctance did Louis take punitive action against her known enemies, such as Louis François Armand du Plessis, duc de Richelieu.
  Madame de Pompadour was able to wield such influence at court due to the invaluable role she played as a friend and confidant of the King. In opposition to previous mistresses of Louis XV, Pompadour made herself invaluable to the King by becoming the only person whom Louis trusted and who could be counted on to tell him the truth. Pompadour was an indispensable comfort to Louis who was prone to melancholy and boredom. She alone was able to captivate and amuse him, and would entertain Louis with elegant parties, afternoons of hunting, and journeying between their various real estate holdings.[
Around 1750 Madame de Pompadour’s role as friend of the King became her solitary role, as she ceased her sexual relationship with the King. The end of this sexual relationship was in part attributed to Pompadour’s poor health, as she suffered the after effects of whooping cough, recurring colds and bronchitis, spitting blood, headaches, three miscarriages to the King, as well as an unconfirmed case of leucorrhoea. In addition Pompadour admitted to having “the misfortune to be of a very cold temperament” and attempts to increase her libido with a diet of truffles, celery and vanilla were unsuccessful. Furthermore, in 1750 the Jubilee year placed pressure upon the King to repent of his sins and renounce his mistress. In order to cement her continuing importance as favourite in the face of these impediments, Pompadour took on the role of "friend of the King" which she announced through artistic patronage. Pompadour’s announcement was most prominently declared through her commission from Jean Baptiste Pigalle, of a sculpture representing herself as AmitiĂ© [friendship], offering herself to a now lost pendant sculpture of Louis XV.
   Despite misconceptions perpetuated by her contemporaries and much of historical discourse, Pompadour did not supplant her role as mistress by employing replacement lovers for the king. Following the cessation of Pompadour’s sexual relationship with Louis, a private harem was created to satisfy his sexual needs; however, Pompadour was not involved, other than to accept it as a necessity.
When Pompadour was no longer able to perform her duties as mistress, she had become an invaluable friend and as such Louis did not want to find an official replacement. Accordingly his staff were instructed to create a private harem known as Le Parc aux Cerf or ‘Deer Park’, which would house low born, uneducated virginal girls to pleasure the King. Pompadour’s only contribution to the Deer Park was to accept it as a favorable alternative to a rival at court, as she stated: "It is his heart I want! All these little girls with no education will not take it from me. I would not be so calm if I saw some pretty woman of the court or the capital trying to conquer it.
   Madame de Pompadour was an influential patron of the arts, who played a central role in making Paris the perceived capital of taste and culture in Europe. She attained this influence through her appointment of her guardian Charles Le Normant de Tournehem, and later her brother, Abel Poisson in the post of Directeur Général des Bùtiments, which controlled government policy and expenditures for the arts. She championed French pride by constructing and later outright buying a porcelain factory at Sévres in 1759, which became one of the most famous porcelain manufacturers in Europe, and which provided skilled jobs for the region. Numerous sculptors and portrait painters were patronized by Pompadour, among them the court artist Jean-Marc Nattier, in the 1750s François Boucher, Jean-Baptiste Réveillon and François-Hubert Drouais. She patronized Jacques Guay, the gemstone engraver, who taught her to engrave in onyx, jasper and other precious stones. Pompadour greatly influenced the Rococo interior decorative style, through her constant refurnishing of the fifteen residences she held with Louis, and she has been hailed as a major innovator and influence of the Rococo style.
Louis XV remained devoted to Pompadour until her death from tuberculosis in 1764 at the age of forty-two. Louis nursed her through her illness. Even her enemies admired her courage during the final painful weeks. Voltaire wrote: "I am very sad at the death of Madame de Pompadour. I was indebted to her and I mourn her out of gratitude. It seems absurd that while an ancient pen-pusher, hardly able to walk, should still be alive, a beautiful woman, in the midst of a splendid career, should die at the age of forty-two."[36] Many of her enemies were, however, greatly relieved. Looking at the rain during the departure of his mistress' coffin from Versailles, the devastated King reportedly said: "La marquise n'aura pas de beau temps pour son voyage." ("The marquise won't have good weather for her journey.") She was buried at the Couvent des Capucines (fr) in Paris.
Most of her portraits and depictions have been painted by the artist: - François Boucher -.
http://world4.eu/madame-de-pompadour-political-power-general-influence/.
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oli-w-p · 5 years ago
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En 2005 j’ai eu la chance de retourner sur les bancs de l’école Ă  #institutleonarddevinci pour y Ă©tudier et obtenir un master en management, business, coaching
Contenu trĂšs riche, enseignants hors pair, rencontres exceptionnelles, par exemple :
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Florence GERVAIS D’ALDIN responsable du business developpment chez SUCDEN, aujourd’hui dirigeante fondatrice de Đ€Đ”Ń Ń€ĐŸĐ·Ń‹ https://www.feyarozy.ru/pages/nasha-istoriya
Etienne PELLETIER DG de SUCDEN
JĂ©rĂŽme FLANDINETTE DG Russie PHILIPP MORRIS
Bella TCHERKASSKAYA collaboratrice de Florence
Patrick de SAINT EXUPERY envoyé spécial à Moscou pour le Figaro (entre autres)
Xavier BRANDISI MARCEAU crĂ©ateur d’entreprises, business angel
Jean-Paul COULLON, crĂ©ateur d’entreprise partenaire de AIRBUS puis dirigeant chez IBM
Pierre MECHENTEL spĂ©cialiste de l’Offshore programming en Russie
Alain de RODELLEC directeur du développement international chez CHANTELLE
Gregory DARTCHIEV expert
SergueĂŻ IERMOCHINE expert
Pavel KYM, expert
David LASFARGUE Avocat au barreau de Paris, Associé Jeantet et resp. du bureau de Moscou
Bruno LEPROUX Directeur Général Yves Rocher Russie
Sont intervenus dans l’environnement proche de ce travail : Olga CHIAPPINI, AndrĂ© CROS, Chantal CUMUNEL, François DAPREMONT, Alain DIET, Aziza GHALILA, Vincent GERARD, ValĂ©rie HENOCQUE, Dominique IMPERIAL, Brigitte MARTY, François MICHEL, Jean-François MORLIER, Luc MOULY, Philippe PELE CLAMOUR, Alain PINON, Serge PORTHAULT, Martine RANOUIL, VADIM R., Jean SOULACROUP
Extraits:
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) This Master’s thesis is about offshoring in Russia. First we will observe worldwide economical situation and west countries deindustrialization. Then, interviews and studies on French companies relating their success offshoring in Russia. Success in offshoring? Sharing added value either in the out coming and the incoming countries, and being successful socially and economically. The richness of business pioneers and advised observers experiences related here gives a deep, passionate and real dimension to the present thesis. We wish you a pleasant time reading, and look forward to meet you on the Internet “blog” associated with this wide economical topic (
)
  DIDEROT
Si ces pensĂ©es ne plaisent Ă  personne, elles pourront n’ĂȘtre que mauvaises, mais je les tiens pour dĂ©testables si elles plaisent Ă  tout le monde
(
) Conclusion Par l’observation des entreprises en place, et en particulier les sociĂ©tĂ©s de recherche et dĂ©veloppements informatiques, j’ai dĂ©montrĂ© que la dĂ©localisation de la matiĂšre grise est possible, utile et qu’il est souhaitable de la dĂ©velopper. En effet : ‱ Les sociĂ©tĂ©s en place crĂ©ent de la valeur ajoutĂ©e en Russie et dans leur pays d’origine ‱ L’excellence technique et la capacitĂ© Ă  produire une qualitĂ© exceptionnelle est rĂ©elle ‱ Les associations de type « conseil et Ă©tudes Ă  l’ouest » + « recherche et dĂ©veloppement Ă  l’est » sont viables et efficientes ‱ La logistique appliquĂ©e Ă  des produits dĂ©matĂ©rialisĂ©s, services, applications informatiques n’est pas une contrainte trĂšs coĂ»teuse Enfin, l’étude des cultures et l’analyse des rapprochements historiques et contemporains, passĂ©s et prĂ©sents, me permettent de m’engager sur le futur, malgrĂ© un manque de visibilitĂ© Ă  court terme. La stratĂ©gie se doit donc d’ĂȘtre inscrite Ă  moyen et long terme. Tenir compte et influer sur l’environnement social et Ă©conomique au sens large est un axe complĂ©mentaire de la mission des entrepreneurs français en Russie. AprĂšs la gĂ©nĂ©ration des pionniers des deux prĂ©cĂ©dentes dĂ©cennies, des opportunitĂ©s nombreuses sont ouvertes Ă  ceux qui sauront apprĂ©cier les valeurs humaines et le potentiel de la sociĂ©tĂ© russe. En faisant preuve de volontĂ© et d’humilitĂ©, de respect, d’engagement, les Ă©trangers en Russie peuvent participer Ă  l’émergence nouvelle d’une sociĂ©tĂ© qui esquisse depuis quelques annĂ©es un modĂšle exceptionnel, dont la force historique, la profondeur Ă©motionnelle et la richesse intellectuelle sont l’honneur et l’avenir des Russes (
)
LĂ©on N. TOLSTOÏ
L’homme vit consciemment pour lui-mĂȘme, mais participe inconsciemment Ă  la poursuite des buts historiques de l’humanitĂ© toute entiĂšre. L’acte accompli est irrĂ©vocable et, par sa concordance avec des millions d’autres actes accomplis par autrui, prend une valeur historique. Plus l’homme est placĂ© haut sur l’échelle sociale, plus important sont les personnages avec lesquels il entretient des rapports, plus grand aussi est son pouvoir sur le prochain, plus chacun de ses actes revĂȘt un caractĂšre Ă©vident de nĂ©cessitĂ©, de prĂ©destination. « Le cƓur des rois est dans la main de Dieu. 1 » Le roi, c’est l’esclave de l’histoire. L’histoire, c’est Ă  dire la vie consciente, gĂ©nĂ©rale, grĂ©gaire de l’humanitĂ©, fait servir Ă  l’accomplissement de ses desseins chaque minute de la vie des rois. 1 : Proverbes, XXI, 1 _ le texte exact est : « le cƓur du roi est un cours d’eau dans la main de Yahweh » (trad. Crampon). _
Pour aller plus loin : mmbc_mc3a9moireopt_v1.3.1Download
(c) (r) (TM) Oli W.P.
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La Russie me manque En 2005 j'ai eu la chance de retourner sur les bancs de l'Ă©cole Ă  #institutleonarddevinci pour y Ă©tudier et obtenir un

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universallyladybear · 6 years ago
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mebwalker · 6 years ago
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Marquise de Pompadour by François Boucher, 1756, Neue Pinakothek (Wiki2.org.)
After France lost the Battle of Rossbach (1757), during the Seven Years’ War, and would lose New France, Madame de Pompadour, the chief mistress of Louis XV said: “au reste, aprĂšs nous, le DĂ©luge” (“Besides, after us, the Deluge”).
For France, it was the beginning of the Deluge. After the Seven Years War, it was on the brink of bankrupcy, which, as we have seen, led to the meeting of the Estates General, which opened on 5 May 1789. The French Revolution began two months later, on 14 July 1789, the day the Bastille was stormed on 14 July 1789.
For the people of New France, it was also the Deluge. New France was very large, but it had few inhabitants, about 70,000. These were the descendants of 26,000 colonists. The current population of Quebec is 8,455,402, 81% of which are French-speaking. Many immigrants to Quebec are French-speaking North Africans: Blacks and Whites. Several as French-speaking Algerians. Nearly all are Muslims. (See The Population of Quebec, Wiki2.org.)
Madame de Pompadour
Madame de Pompadour was born Jeanne-Antoinette Poisson (29 December 1721 – 15 April 1764) and she was the royal mistress from 1745 to 1751, or from the age of 24 to the age of 30. She had to retire from her role as chief mistress because of health problems. However, she remained Louis XV’s friend and mistress of his heart. She was very influential at court. On 8 February 1756, she was named lady-in-waiting to Marie LeszczyƄska, Louis XVI‘s mother.
The marquise was a patroness of the arts and a student of François Boucher. He taught her how to make engravings. She also learned to engrave semi-precious stones, such as onyx. The images shown below are, to the left, by Boucher and Pompadour and, to the right, L’Amour, by Boucher and Pompadour after Jacques Guay. (Wiki2.org.) In 1750, our marquise bought a porcelain factory, at Sùvres in 1759.
GĂ©nie de la Musique by Boucher, Pompadour, Guay
L’Amour by Boucher, Pompadour, 1755
Les LumiĂšres
The marquise was a friend of the physiocrates and the philosophes of the French Enlightenment, Voltaire, no less. As well as its encyclopĂ©distes: Denis Diderot, Jean le Rond d’Alembert 

When Madame de Pompadour died of tuberculosis at the age of 42. Voltaire wrote:
“I am very sad at the death of Madame de Pompadour. I was indebted to her and I mourn her out of gratitude. It seems absurd that while an ancient pen-pusher, hardly able to walk, should still be alive, a beautiful woman, in the midst of a splendid career, should die at the age of forty-two.” (See Madame de Pompadour, Wiki2.org.) 
 Les Tendres Souhaits — Le Poùme harmonique Claire Lefilliñtre, soprano Vincent Dumestre, lutenist and founder of the ensemble Le Poùme harmonique
youtube
Head of a Woman from Behind by François Boucher (Wikiart.org.)
© Micheline Walker 26 February 2019 WordPress
    
 au reste, aprĂšs nous, le DĂ©luge After France lost the Battle of Rossbach (1757), during the Seven Years' War, and would lose

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mariondecellas · 6 years ago
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youtube
Court-métrage, le Paradoxe du Comédien, octobre 2018.
J'ai réalisé ce court-métrage dans le cadre d'un projet d'arts plastiques, la thématique donnée était "Objet en équilibre entre présentation et représentation." En tant que co-metteuse en scÚne de la troupe de théùtre de mon lycée, j'ai souhaité parler de la complexité du jeu du comédien sur scÚne ! Le texte est un extrait du "Paradoxe du Comédien" de Diderot, qui synthétise de maniÚre claire et concise la thÚse de l'auteur.
Cependant, le choix du lieu n'est pas anodin : j'ai choisi de filmer le court mĂ©trage au sein de mon lycĂ©e, afin de laisser une interprĂ©tation plus libre au spectateur : pas besoin de scĂšne pour ĂȘtre comĂ©dien, pour "jouer le jeu".
La bande-son est un morceau au piano d'Aden Penner, "Soon". Lorsque j'ai tourné ce court-métrage, nous étions à cÎté de la classe de musique qui répétait en vue d'un concert, j'ai donc souhaité recréer l'atmosphÚre du moment !
L'actrice choisie est également co-metteuse en scÚne de l'atelier théùtre ! Je lui ai demandé d'improviser pour plusieurs plans.
Bon visionnage !
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fountainpenguin · 7 years ago
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Hi guys, I’m glad you’re all cool with me using Shirley’s pizza place as a portal through the Fourth Wall to all the other Nick shows à la Diderot’s Court AU, because I really needed this today.
I’m not making fankids for shows that weren’t affected by the 50-year FOP timefreeze and feeding them all pizza. I don’t have a problem.
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