#Departament Obecności

[biennalewarszawa-blog]

Globalna wojna domowa

Faszyzm był ideologią o charakterze uniwersalnym. Faszyzm jest ideologią o charakterze uniwersalnym. Projektem alternatywnej nowoczesności, wymierzonym w materializm, przeciętność społeczeństwa burżuazyjnego i demoralizację liberalnej demokracji. Chcemy widzieć w faszystach przedstawicieli jakiegoś marginesu. Ale w ten sposób całkowicie mijamy się z prawdą. Pola walki kształtują się na nowo, ale ich istota pozostaje ta sama. Trwa globalna wojna domowa ludzkości, przed którą trudno szukać schronienia.

Koncept, reżyseria i scenografia: Paweł Wodziński Opracowanie dramaturgiczne: Piotr Grzymisławski Muzyka: Karol Nepelski Asystent kompozytora: Sławek Kyrylow Video: Magda Mosiewicz Produkcja: Magda Igielska

Obsada: Beata Bandurska Magdalena Celmer Maciej Pesta Martyna Peszko Jan Sobolewski Konrad Wosik

Termin premiery: 12 kwietnia 2018 Spektakle: 13, 14, 15 kwietnia oraz 29, 30 czerwca Miejsce: Muzeum Sztuki Nowoczesnej, ul. Pańska 3 Czas trwania: 2 godziny Bez przerwy

Faszyzm był ideologią o charakterze uniwersalnym. Faszyzm jest ideologią o charakterze uniwersalnym. Projektem alternatywnej nowoczesności, wymierzonym w materializm, przeciętność społeczeństwa burżuazyjnego i demoralizację liberalnej demokracji. Chcemy widzieć w faszystach przedstawicieli jakiegoś marginesu. Ale w ten sposób całkowicie mijamy się z prawdą. Pola walki kształtują się na nowo, ale ich istota pozostaje ta sama. Trwa globalna wojna domowa ludzkości, przed którą trudno szukać schronienia.

Nowa konstelacja ruchów politycznych, w których powraca widmo idei faszystowskiej stała się faktem. Wszystkie te ruchy przedstawiają szereg wspólnych cech, a wśród nich są przejawy ksenofobii i islamofobii oraz odrzucenie globalizacji na rzecz społecznie regresywnego i nacjonalistycznego protekcjonizmu. Włoski historyk Enzo Traverso charakteryzuje te polityczne ruchy mianem post-faszystowskiej konstelacji w tym sensie, że mają różne ideologiczne matryce i pochodzenie. Niektóre formacje mają wyraźnie neofaszystowski profil, taki jak Złoty Świt w Grecji lub organizacje, starające się ożywić nacjonalistyczną tradycję lat trzydziestych, jak choćby Obóz Narodowo-Radykalny nawiązujący do  przedwojennego ugrupowania faszyzującego o tej samej nazwie. Niektóre ruchy w Europie Zachodniej, takie jak Front Narodowy we Francji, mają neofaszystowskie pochodzenie, ale starają się ewoluować poprzez zmianę ich dyskursu; inne mają różne korzenie, ale zbliżają się do tej samej orientacji. Tak jest choćby w przypadku UKIP w Wielkiej Brytanii i Alternative für Deutschland (AfD) w Niemczech.

Jednocześnie elity intelektualne świata zachodniego uporczywie traktują z dezynwolturą przejawy idei skrajnej prawicy, lekceważąc, a często wręcz instrumentalnie je traktując. Kiedy w 2006 roku Oriana Fallaci była sądzona pod zarzutem islamofobii, wiele polskich intelektualistek i intelektualistów podpisało list w jej obronie, w obronie wolności słowa. Choć jej poglądy nie mają wiele wspólnego z wolnością. Autorka „Wściekłości i dumy” przypisała Arabom genetyczną skłonność do terroryzmu i przemocy, brak zdolności do demokracji, wrogość do kobiet, niezdolność do racjonalnego myślenia. Wykreowała świat muzułmański jako zagrożenie dla naszej tożsamości. Obrona wolności Fallaci jawi się w tym świetle jako akt partykularyzmu. Staje się obroną świata zachodniego i jego uprzywilejowanej pozycji w przedmiotowym traktowaniu innych. Kiedy Samuel Huntington formułuje w 1993 roku, z pozycji polityki neoliberalnej, pojęcie wojny kulturowej, projektuje nowy kształt ładu światowego, podkreślając tym samym wyjątkowy status ekonomiczny i kulturowy świata kapitalistycznego. Tylko, że takie wizje i intelektualna bierność wobec nich doprowadziły do ponownej faszyzacji polityki światowej i społeczeństw zachodu.

Pojawia się też inny wymiar polityki parlamentarnej, w której do głosu dochodzi populizm, w swoim antyelityzmie oraz antypluralizmie sięga beztrosko po skrajnie prawicowe elementy polityki tożsamościowej, w imię poczucia reprezentacji ludzi i ich interesów pod szyldem wspólnoty narodowej. Donald Trump w głównym nurcie polityki może bezkarnie posługiwać się tezami alt-prawicy amerykańskiej, Jarosław Kaczyński może powoływać się w kształtowaniu polityki zagranicznej kraju na zasadę ordo caritatis, a Victor Orbán może przyzwalać na ekspansję ideologiczną faszyzującego Jobbiku. Na naszych oczach przemoc ponownie jest upolityczniana. Tylko, że tym razem odbywa się w demokratycznych ramach, bez ambicji autorytarnych, jak miało to miejsce w latach 30. ubiegłego wieku. Odpowiedzią na barbarzyństwo neoliberalnego świata, staje się równie barbarzyński kontprojekt narodowo-konserwatywny, cynicznie wykorzystywany przez populistów.

[dariusblogpl]

Jak rząd PIS rozmontował system zwalczania przestępstw z nienawiści i faszyzmu w Polsce

Mimo narastającej obecności grup i symboli faszystowskich w przestrzeni publicznej, PiS zachowuje się jakby problem nie istniał. Od trzech miesięcy Kancelaria Premiera ma sprawozdanie z prac zespołu, który miał zarekomendować jak walczyć z tym zjawiskiem, m.in. przez zmiany w prawie. Ale MSWiA i KPRM nie chcą udostępnić efektów prac ani RPO, ani OKO.press obszernie opisują w jaki sposób PIS rozmontowuje system zwalczania przestępstw z nienawiści i faszyzmu w Polsce.

1. W listopadzie 2016 roku ówczesny minister MSWiA Mariusz Błaszczak rozwiązał Zespół ds. Ochrony Praw Człowieka. Jego pracownicy zostali wchłonięci przez inny departament resortu, sam zespół utracił nazwę, a symbolicznie był to krok wstecz w zakresie widzialności i zwalczania problemu nietolerancji i dyskryminacji.

Przez 10 lat Zespół był kluczową rządową komórką ds. walki z rasizmem, antysemityzmem czy homofobią. Zajmował się kontrolą przestrzegania praw człowieka przez policję i Straż Graniczną, a także monitorował przestępstwa z nienawiści:

2. W czerwcu 2016 roku pod rządami PiS MSWiA wycofało podręcznik dla policjantów do rozpoznawania przestępstw motywowanych nienawiścią i dyskryminacją uznając go za „zideologizowany”.

Wiceminister Jarosław Zieliński, odpowiedzialny za policję, tłumaczył, że podręcznik uczył funkcjonariuszy nienawiści… do środowisk prawicowych! MSWiA decyzję podjęło po interpelacji posła Adama Andruszkiewicza, prezesa Młodzieży Wszechpolskiej, któremu nie podobało się, że symbol falangi znalazł się na liście symboli nienawiści.

3. W styczniu 2017 roku organizacje pozarządowe alarmowały, że rząd obcina też pieniądze na szkolenia dla policjantów i służb z zakresu rozpoznawania i przeciwdziałania przestępstwom z nienawiści. Nie dysponują dokładnymi danymi, ale twierdzą, że w 2016 roku konkursów na realizację podobnych zadań przez ekspertów z organizacji pozarządowych było znacznie mniej niż w poprzednich latach.

Trudno po tym wszystkim uwierzyć, że odcinanie się kolejnych ministrów rządu PiS od „bojówkarzy” z tegorocznego Marszu Niepodległości to coś więcej niż chłodna kalkulacja polityczna. (...) - Oko Press

[radiozagan-blog]

W poniedziałek, 1 października br. w pancernej stolicy Polski – Żaganiu, zainaugurowano Centralny Zlot Klas Wojskowych Żagań-18. To już czwarta edycja projektu, w której uczniowie będą rywalizowali o miano najlepszej klasy mundurowej o profilu wojskowym w naszym kraju. Organizowane rokrocznie w Ośrodku Szkolenia Poligonowego Wojsk Lądowych w Żaganiu przedsięwzięcie organizowane jest przez Departament Edukacji, Kultury i Dziedzictwa Ministerstwa Obrony Narodowej oraz Dowództwo Generalne Rodzajów Sił Zbrojnych, a realizowany jest przez 11. Lubuską Dywizję Kawalerii Pancernej (11LDKPanc), 23 Śląski pułk artylerii oraz jednostki wspierające poszczególne zagadnienia Zlotu. Przez sześć dni października ponad pół tysiąca młodych ludzi uczących się w 16 klasach mundurowych i reprezentujących wszystkie województwa, będzie konkurować o miano najlepszych z najlepszych. W czasie uroczystości otwarcia Centralnego Zlotu Klas Mundurowych, na wspólnym apelu w obecności kompanii honorowej wystawionej przez 11 batalion dowodzenia, stanęli uczniowie i nauczyciele klas mundurowych oraz organizatorzy i instruktorzy z jednostek wojskowych Czarnej Dywizji. „Celem zlotu jest między innymi popularyzowanie wśród młodzieży historii i tradycji dziejów oręża polskiego, ale również współczesnego wizerunku Wojska Polskiego i jego roli dla bezpieczeństwa Polski. (…) Życzę wszystkim dużo wrażeń, zdrowej rywalizacji, a nade wszystko integracji w gronie rówieśników przybyłych do Żagania z wszystkich stron kraju, która pozwoli zbudować więzi zgodnie ze znanym zawołaniem – jeden za wszystkich, wszyscy za jednego.” – powiedział podczas inauguracji tego szkoleniowego przedsięwzięcia generał dywizji Stanisław Czosnek, dowódca 11LDKPanc. W czasie rywalizacji uczniowie będą musieli wykazać się wiedzą teoretyczną na temat historii i współczesności wojsk pancernych, ale również umiejętnościami praktycznymi podczas manewrów sportowo – obronnych i szkolenia ogniowego oraz konkursu musztry i piosenki marszowej. Szczególnie widowiskowa zapowiada się konkurencja marszobiegu, która rozgrywana będzie na dystansie 8 km. Podczas pokonywania trasy każda z drużyn będzie musiała wykonać szereg zadań oraz wykazać się wiedzą i umiejętnościami min.: pomocy i ewakuacji rannych, strzelania, rzutu granatem, ale również siłą podczas przepychania pojazdu i przenoszenia skrzynek z amunicją. Miejsce Zlotu nie zostało wybrane przypadkowo. 11. Lubuska Dywizja Kawalerii Pancernej im. Króla Jana III Sobieskiego, to przodujący związek taktyczny w naszym kraju, jedyny o strukturze pancernej. Jest główną siłą uderzeniową Wojsk Lądowych. Czarna Dywizja ponadto dysponuje i wykorzystuje w trakcie codziennego szkolenia nowoczesny sprzęt wojskowy, który przez cały okres pobytu uczniów prezentowany będzie w trakcie rywalizacji. Uczniowie będą mieli szansę zapoznać się, m.in. z czołgiem Leopard 2A4, kołowym transporterem opancerzonym KTO Rosomak, czy 122 mm wyrzutnia WR-40 Langusta i armatohaubica 152 mm „Dana”.

Tekst: por. Krzysztof Gonera Zdjęcia: st. chor. sztab. Rafał Mniedło

Czwarta edycja W poniedziałek, 1 października br. w pancernej stolicy Polski - Żaganiu, zainaugurowano Centralny Zlot Klas Wojskowych Żagań-18.

[klaudianosa-blog]

Podgląd w Stolicy ciekawe czy niskie rozwiązanie

Niestety zamierza możliwości, żeby już uchwalono dogmaty o monitoringu wizyjnym. Więc cechuje, że dziesiątki tysięcy przedsiębiorców zadających go w równych biznesach i biznesach produkcji łamią przepis. Przepisy, które wynoszą uporządkować działanie kamer, zawsze znajdują się w rundzie założeń do wzoru uchwały o monitoringu wizyjnym. Przeglądana przez posłów i całego inspektora pomocy informacjach osobowych o nadzieje na ich ustalenie w bieżącej kadencji Sejmu nowa polityk spraw prywatnych Teresa Piotrowska oświadczyła, że będzie zachęcać departament prawny. W wprawie szanse są jednak swoje zeru. Przepisy, które wynoszą uporządkować działanie kamer, zawsze znajdują się w rundzie założeń do wzoru uchwały o monitoringu wizyjnym. Przeglądana przez posłów i całego inspektora pomocy informacjach osobowych o nadzieje na ich ustalenie w bieżącej kadencji Sejmu nowa polityk spraw prywatnych Teresa Piotrowska oświadczyła, że będzie zachęcać departament prawny. W wprawie szanse są jednak swoje zeru. ADVERTISING O potrzebie postanowienia ustawy rżnie się od lat, mogłoby się a sprzedawać, że pewien rok nie zrobi różnicy. Interes w teraźniejszym, że gdy wypływa spośród najnowszego orzecznictwa, systemy dozoru prawie w jakimś biznesie pracy, pałacu albo sklepie mogą stać zatwierdzone zbyt wytwarzanie informacjach osobowych. Kiedyś a nie ma uregulowań szczególnych, wówczas powinien wprowadzać regulację o konserwacji informacjach osobowych. A zatem wyznacza przyszłość nie tylko rozprawiania o monitoringu, przyjmuj oraz rejestracji zestawu informacjach u GIODO, czego niemal nikt przedtem nie robił. Ten wyrok dotyczył Urzędu Podatkowego w Rzeszowie. Wojewódzki Sąd Porządkowy w Warszawie w rozpoznaniu z 9 lipca 2014 r. (sygn. akt II SA/Wa 2393/13) uznał, że nabywa do wykorzystywania pojedynczych w związku z zainstalowanymi kamerami, które wciągają ludzi. Wcześniej odpowiednie stwierdzenie dotyczyło monitoringu miejskiego (sygn. akt II SA/Wa 211/13).Sąd uznał, że natychmiast jedno więc, że ktoś potrafi wyróżnić postać swej mu głowy, oznacza możliwość identyfikacji tożsamości, co istnieje modułem definicji informacjach osobowych – wyjaśniał mówienie tegoż orzecznictwa dr Grzegorz Sibiga z Ośrodka Nauk Prawych MĘŻCZYZNA podczas przenoszącego się w dotychczasowym tygodniu XVIII Kongresu Administratorów Zabezpieczenia Informacji zaaranżowanego poprzez firmę ENSI. – Z organizacji rejestrowanie nagrań gna do pisania pakietu informacji, skoro ważna je później odkryć, posługując się kryterium chwile także epoki – dodał ekspert. Rozstrzygnięcia te poruszają administracji państwowej, wprawdzie wolno je odnieść do menedżerów. Skoro orzeczeniem poglądu indywidualna ofertę poznania sławnej dziewczyny na nagraniu oznacza spełnienie definicji ustawowej, obecne spośród bliską jakością będziemy posiadać do pracowania w markecie. W losie biurowca, w jakim opowiadana stanowi książka wpaść a lekarstw, lub sklepu książki z regułą obecności, nie podobno obecnie być żadnych wątpliwości – monitoring oznacza wytwarzanie informacjach osobowych. Większość układów monitoringu wizyjnego winna stanowić wtedy zarejestrowana u GIODO. Niestety interesuje aktualne cel, spośród jakich obrazek nie jest odnotowywany i które są do monitoringu na silnie. Wiec nie powstaje zespół informacjach osobowych. Zobacz więcej na http://wkaczorowski.pl

[biennalewarszawa-blog]

Przegląd filmów, które dokumentują, wyrażają, problematyzują, manifestują gniew i sprzeciw wobec władzy, systemu, ładu społecznego, porządku kultury, patriarchatu i kapitalizmu. Ze szczególnym naciskiem na gniew, wściekłość, wkurw, które mogą być zarówno pochodną bezsilności, jak i zapału rewolucyjnego. Pokazywane filmy są zatem wyrazem społecznego wrzenia, artystycznym performansem, zapisem działania albo jedynie metaforycznym wyrazem stanu świadomości. Gniew i wściekłość nieraz prowadzą do przemocy. Przemoc rodzi zaś przemoc i grozi spiralą gwałtu. Pora jeszcze by to zatrzymać. Ale pora też podjąć dogłębną refleksję na temat przemocy, związku przemocy z kapitalizmem i związku przemocy z patriarchatem. W programie filmowym przygotowanym przez Jill Godmilow, amerykańską reżyserkę i aktywistkę, zobaczymy niepokazywane dotąd w Polsce filmy dokumentalne i fabularne, ale też przypomnimy sobie o takich, o których niesłusznie zapomnieliśmy. W ramach przeglądu odbędzie się też polska premiera ostatniego filmu Jill Godmilow SCUM Manifesto – zrealizowanej w Polsce i z polskimi aktorkami – repliki francuskiego filmu z lat siedemdziesiątych. Premierze towarzyszyć będzie wykład Agnieszki Graff. Pierwszego dnia przeglądu zapraszamy na spotkanie z Jill Godmilow kuratorką i reżyserką, autorką między innymi filmów “Daleko od Polski”, “What Farocki Taught”, “Waiting for the Moon”. Restrospektywa jej twórczości odbyła się Muzeum Sztuki Nowoczesnej w 2015 roku, a film “Daleko od Polski” został zakupiony do kolekcji muzeum. Jill Godmilow: “Kobietom mającym zmysł obywatelski, odpowiedzialnym i śmiałym nie pozostaje nic innego jak tylko obalić rząd, zlikwidować system monetarny…”

PROGRAM

25/5/2018, PIĄTEK, 12:00–14:15 część 1

MEDIA BURN, reż. ANT FARM, USA, 1975, 25 min

WIDEOGRAMY REWOLUCJI (VIDEOGRAMMES OF A REVOLUTION), reż. HARUN FAROCKI, ANDREI UJICA, Rumunia, 1992, 107 min

OUR DRONE FUTURE, reż. ALEX CORNELL, USA, 2013, 3 MIN

25/5/2018, PIĄTEK, 15:00–16:00 część 2 THE LAND BELONGS TO THOSE WHO WORK IT, reż. CHIAPAS MEDIA PROJECT, Meksyk, 2005, 15 min THE ROUTE, reż. CHEN CHIEH-JEN, Tajwan, 2006, 14 min THE LESSON ON DIS-CONSENT, reż. TSAPLYA (OLGA EGOROVA), Rosja, 2011, 18 min SEMIOTICS OF THE KITCHEN, reż. MARTHA ROSLER, USA, 1975, 6 min

25/5/2018, PIĄTEK, 19:00 część 3 WYKŁAD – JILL GODMILOW QUESTION OF SILENCE reż. MARLEEN GORRIS, Holandia, 1982, 92 min

26/5/2018, SOBOTA, 12:00-14:00 część 4 BITWA O ALGIER, reż. GILLO PONTOCORVO, Algieria/Włochy, 1966, 121 min

26/5/2018, SOBOTA, 15:00-16:00 część 5 SUPREMATIST KAPITAL, reż. JAMES T. HONG & YIN-JU CHEN, USA/Tajwan, 2007, 5 min ISLE OF FLOWERS, reż. JORGE FURTADO, Brazylia, 1989, 12 min TEHERAN IS THE CAPITAL OF IRAN, reż. KAMRAN SHIRDEL, Iran, 1966, 19 min IRANIAN WOMEN’S LIBERATION MOVEMENT, YEAR ZERO, reż. FATHIYEH NAGHIBZADEH, IRANIAN WOMEN & WOMEN OF THE POLITICAL & PSYCHOANALYTICAL GROUP, Iran/Francja, 1979, 12 min

26/5/2018, SOBOTA, 19:00 część 6 WYKŁAD – AGNIESZKA GRAFF SCUM MANIFESTO reż. JILL GODMILOW / JOANNA KRAKOWSKA / MAGDA MOSIEWICZ, 2017, USA/Polska, 27 min (POLSKA PREMIERA FILMU)

Jill Godmilow Reżyseruje i produkuje filmy od 1966 roku, jest emerytowaną profesorką University of Notre Dame, mieszka w Nowym Jorku. Zrealizowała między innymi nominowany do Oscara dokument Antonia: A Portrait Of The Woman (1974); Far from Poland (1984), post-realistyczny dokument o polskiej Solidarności; Waiting for the Moon (1987), feministyczny film fabularny o życiu literackiej pary Alice B. Toklas i Gertrude Stein (nagrodzony na Festiwalu Filmowym Sundance); What Farocki Taught (1998), replikę filmu Haruna Farockiego. Jill Godmilow była laureatką stypendiów fundacji Guggenheima i Rockefellera. W 2003 film Antonia: A Portrait of The Woman został wpisany na prestiżową listę Dziedzictwa Narodowego w Bibliotece Kongresu Amerykańskiego. W 2015 roku Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie zorganizowało retrospektywę filmów Jill Godmilow, podczas której odbyła się polska prapremiera filmu Daleko od Polski. Swój ostatni film SCUM Manifesto, replikę francuskiego oryginału z 1976 roku, Godmilow zrealizowała w Warszawie wspólnie z Joanną Krakowską i Magdą Mosiewicz.

Przegląd filmowy organizowany jest w ramach projektu "Atlas Planetarnej Przemocy" realizowanego przez Biennale Warszawa w terminie 9.04–26.05.2018, będącego częścią publicznego programu "Departament Obecności" Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie. Szczegółowy program dostępny jest na stronach internetowych: www.departament.artmuseum.pl www.biennalewarszawa.pl

[biennalewarszawa-blog]

Polska premiera “SCUM Manifesto” Jill Godmilow/Joanna Krakowska/Magda Mosiewicz 26.05, godz. 19.00 w Muzeum na Pańskiej

Polska premiera ostatniego filmu Jill Godmilow “SCUM Manifesto” – zrealizowanej w Polsce i z polskimi aktorkami Anitą Sokołowską i Hanną Maciąg – repliki francuskiego filmu z lat siedemdziesiątych. Premierze towarzyszyć będzie wykład Agnieszki Graff. Jill Godmilow: “Kobietom mającym zmysł obywatelski, odpowiedzialnym i śmiałym nie pozostaje nic innego jak tylko obalić rząd, zlikwidować system monetarny…”

Nie ma jak dotąd polskiego wydania SCUM Manifesto Valerie Solanas z 1967 roku. Francuski film SCUM Manifesto Carole Roussopoulos i Delphine Seyrig z 1976 roku jest oficjalnie niedostępny. Nasz film, będący wierną repliką pierwowzoru, można więc potraktować jako rodzaj antidotum na obie te dokuczliwości. Jego celem było przywrócenie pamięci o Valerie Solanas, a zarazem złożenie hołdu francuskim artystkom, które jej manifest przeniosły na ekran. Odwołanie się do najradykalniejszego feministycznego wystąpienia w radykalnej filmowej formie nie jest jednak ani historyczne, ani przypadkowe. Pozwala bowiem wyrazić wściekłość wobec tego, co dziś w Polsce, w Ameryce i na świecie można utożsamiać z męską władzą. To przemoc militarna, fundamentalizm religijny i wyzysk ekonomiczny. To także wszelka nierówność, która zaczyna się od nierówności kobiet wobec mężczyzn w rodzinie, w pracy, w strukturach władzy, w życiu publicznym, w dyskursie historycznym. Mamy poczucie, że wobec konserwatywnego zwrotu dającego się zaobserwować w wielu krajach – a na pewno w Polsce i w Stanach Zjednoczonych – ta nierówność będzie się pogłębiać, odbierając kobietom prawa cywilne między innymi przez ograniczanie praw reprodukcyjnych i optowanie na rzecz tradycyjnych ról społecznych. W tych okolicznościach w roku 2017 – zważywszy na skutki działań oszalałych dyktatorów, militarystów, suprematystów, kapitalistów, nacjonalistów, fanatyków i zważywszy na ich retorykę, w której patriotyczne i religijne hasła podszyte są przemocą i pogardą – słowa Valerie Solanas nie wydają się już ani przesadne, ani niedorzeczne. Jej feministyczny manifest uderza dziś w czułą strunę i pozwala wyrazić sprzeciw i gniew. A jednocześnie nie pozwala zapomnieć, że jego autorka też kiedyś sięgnęła po broń i użyła faktycznej, a nie poetyckiej przemocy przeciw drugiemu człowiekowi. Świadome tych dawnych i tych współczesnych kontekstów mamy poczucie, że naszą bronią może być jedynie solidarność. Dlatego namawiamy do kręcenia kolejnych replik SCUM Manifesto we wszelkich językach. Nasz film to bowiem podjęcie pałeczki, a zarazem przekazanie jej dalej. Jill Godmilow Joanna Krakowska Magda Mosiewicz

[biennalewarszawa-blog]

Wykład Harry’ego Cleavera, 23.05.2018 r.

[biennalewarszawa-blog]

[biennalewarszawa-blog]

Współczesne niewolnictwo, praca przymusowa czy nadużycia, które się zdarzają? Czyli o tym, jak są traktowani pracownicy-cudzoziemcy. Debata 13.05, godz. 19.00 w Muzeum na Pańskiej

OŚRODEK BADAŃ NAD MIGRACJAMI UW PROWADZENIE WITOLD KLAUS (STOWARZYSZENIE INTERWENCJI PRAWNEJ; OŚRODEK BADAŃ NAD MIGRACJAMI UW) GOŚCIE DEBATY IRENA DAWID-OLCZYK (FUNDACJA LA STRADA); MYROSLAVA KERYK (FUNDACJA NASZ WYB��R); PAWEŁ KACZMARCZYK (OŚRODEK BADAŃ NAD MIGRACJAMI UW)

Ludzie od zawsze zmieniali miejsca swojego zamieszkania w poszukiwaniu lepszego życia. Rozwój komunikacji sprawił, że przemieszczanie się jest coraz łatwiejsze. Ale migracje mają także swoją czarną stronę. Migranci stoją na słabszej pozycji i nierzadko są wykorzystywani przez pracodawców. Skala tych nadużyć jest różna – od oszustw po zniewolenie. Dzieją się one jednak nieustannie. Mogą mieć miejsce nawet teraz i to bardzo blisko – na zapleczu w Twoim sklepie osiedlowym czy ulubionej restauracji albo w bloku obok. Będziemy rozmawiali, czy tak być musi, jak identyfikować wykorzystywanie cudzoziemców oraz jak im pomagać.

Witold Klaus – doktor habilitowany nauk prawnych, kryminolog i badacz migracji; adiunkt w Instytucie Nauk Prawnych Polskiej Akademii Nauk oraz w Ośrodku Badań nad Migracjami Uniwersytetu Warszawskiego, Prezes Stowarzyszenia Interwencji Prawnej, stypendysta Max Planck Society for the Advancement of Science oraz rządu USA, absolwent Szkoły Praw Człowieka Helsińskiej Fundacji Praw Człowieka oraz Podyplomowego Studium Ewaluacji Programów Społecznych prowadzonego przez Instytut Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego, laureat Społecznego Nobla 2008 dla innowatora społecznego (nagroda przyznawana przez Fundację Ashoka – Innovators for the Public), laureat II Nagrody w XLIV Ogólnopolskim Konkursie „Państwa i Prawa” na najlepsze prace habilitacyjne i doktorskie z dziedziny nauk prawnych, autor wielu prac z zakresu kryminologii, praw człowieka, migracji i uchodźstwa.

Irena Dawid-Olczyk – działaczka na rzecz praw człowieka. Od 1995 roku wspiera ofiary handlu ludźmi. Kulturoznawca, trenerka, edukatorka seksualna i negocjatorka. Współzałożycielka i aktualnie p.o prezeski Fundacji przeciwko Handlowi Ludżmi i Niewolnictwu „La Strada” (1995), koordynatorka Krajowego Centrum Interewencyjno-Konsultacyjnego dla polskich i cudzoziemskich ofiar handlu ludźmi 2009-2018. Laureatka nagrody RPO im Pawła Włodkowica w roku 2011. Autorka autorskich programów edukacyjnych o handlu ludźmi. Pomysłodawczyni 18/18 Międzynarodowego Festiwalu Filmów o Handlu Ludźmi. W wolnych chwilach czyta.

Myroslava Keryk – Historyczka, socjolożka, specjalistka ds. migracji i społeczności ukraińskiej w Polsce. Wykłada na Uczelni Łazarskiego. Prezeska Fundacji Nasz Wybór oraz Redaktorka Naczelna miesięcznika „Nasz Wybir”. W swojej pracy łączy działania ukierunkowane na integrację społeczności ukraińskiej w Polsce z realizacją licznych projektów naukowo-badawczych w obszarze migracji.

Paweł Kaczmarczyk – Adiunkt na Wydziale Nauk Ekonomicznych UW (Zakład Demografii) i od 2016 r. dyrektor Ośrodka Badań nad Migracjami UW. Współpracownik gremiów zajmujących się problematyką mobilności oraz migracji: Komitetu Badań nad Migracjami Polskiej Akademii Nauk oraz Zespołu Doradców Marszałka Senatu RP ds. Poakcesyjnych Migracji Zarobkowych Polaków. Od 2008 do 2011 roku członek Zespołu Doradców Strategicznych Prezesa Rady Ministrów. Uczestniczył m.in. w pracach grupy roboczej odpowiedzialnej za przygotowanie strategii migracyjnej Polski oraz grupy roboczej ds. migracji powrotnych Polaków.

Organizatorzy: Biennale Warszawa i Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie Współorganizatorzy: Ośrodek Badań nad Migracjami Uniwersytetu Warszawskiego, La Strada Fundacja Przeciwko Handlowi Ludźmi i Niewolnictwu, Stowarzyszenie Interwencji Prawnej

[biennalewarszawa-blog]

Prezentacja prof. Jane Hardy, która zaprezentowana została przez autorkę podczas wykładu, który odbył się 9 maja 2018 roku w Muzeum na Pańskiej w ramach programu Biennale Warszawa "Atlas Planetarnej Przemocy".

[biennalewarszawa-blog]

Migranci, pracownicy lokalni i nowe solidarności: przypadek Wielkiej Brytanii – wykład i seminarium Jane Hardy. Trwają zapisy!

Jane Hardy poprowadzi wykład i seminarium w ramach “Atlasu Planetarnej Przemocy” Biennale Warszawa i Muzeum Sztuki Nowoczesnej. Trwają zapisy na seminarium, które odbędzie się 10 maja.

Migracje towarzyszą kapitalizmowi od jego początków. Do dziś transgraniczne przepływy siły roboczej mogą być źródłem wielkich zysków i formą brutalnego zarządzania klasami podporządkowanymi, stanowią kapitał polityczny dla skrajnej prawicy i pretekst dla ekspansji nowych form kontroli i dyscyplinowania. Zarazem jednak tworzą przestrzeń dla nowych postaci solidarności i walki o pracowniczą podmiotowość. Na przykładzie sytuacji w Wielkiej Brytanii Jane Hardy przygląda się przykładom samoorganizacji migranckiej siły roboczej i sojuszom zawieranym wbrew podziałom etnicznym, kulturowym i obywatelskim w imię rewindykacji praw i aspiracji politycznych, które współczesny kapitalizm tak zaciekle zwalcza.

wykład Jane Hardy | 9.05.2018 g. 19:00 wstęp wolny spotkanie odbywa się w języku angielskim Muzeum na Pańskiej

seminarium Jane Hardy | 10.05.2018 g. 10:00 prowadzenie Magda Malinowska darmowy udział zapisy@biennalewarszawa.pl do 30.04.2018 Decyduje kolejność zgłoszeń. Liczba miejsc ograniczona spotkanie odbywa się w języku angielskim Muzeum na Pańskiej

[biennalewarszawa-blog]

Pokaz pracy warsztatowej Liny Majdalanie 27.04, godz. 19.00 w Muzeum na Pańskiej

“Jestem wszystkimi imionami w historii”, mówi Nietzsche. Według Waltera Benjamina wszystko jest “cytowalne”: nie ma drobnych historii, w opozycji do wielkich historii. Celem warsztatu jest zgłębienie, poprzez grupowe i indywidualne ćwiczenia praktyczne, relacji pomiędzy sferą prywatną i publiczną, historią i biografią, tutaj i tam, fikcją i rzeczywistością, dokumentem i dziełem sztuki, znanym i obcym, wertykalnym i horyzontalnym.

Prowadzenie: Lina Majdalanie

Uczestniczki i uczestnicy warsztatów: Jakub Bolewski, Nikolett Gàbri, Maciej Hanczewski, Magdalena Kaczmarek, Patrycja Kowańska, Natan Kryszk, Monika Krzynówek, Patryk Kurowski, Weronika Lewoń, Ada Rączka.

Koordynacja: Anna Galas-Kosil.

Pokaz pracy w piątek 27 kwietnia o godzinie 19.00 w Muzeum na Pańskiej. Wstęp wolny.

[biennalewarszawa-blog]

Prezentacja Paula Masona, która zaprezentowana została przez autora podczas wykładu, który odbył się 25 kwietnia 2018 roku w Muzeum na Pańskiej w ramach programu Biennale Warszawa "Atlas Planetarnej Przemocy".

[biennalewarszawa-blog]

Nowe formy globalnej przemocy wytwarzane przez kapitalizm. Debata 14.04, godz. 17.00 w Muzeum na Pańskiej

Goście: Maria Świetlik, Maciej Konieczny, Ala Qandil, Roman Kurkiewicz Prowadzenie: Przemysław Wielgosz

Kiedy nadzieja na przezwyciężenie neoliberalnego kapitalizmu się oddala, horyzont polityczny brunatnieje. Wraz ze wzrostem wpływów skrajnej, post-faszystowskiej prawicy w życiu publicznym zaczyna się szerzyć przemoc. Przemoc – dyskursywna, symboliczna i fizyczna – staje się odpowiedzią na lęk związany z egzystencją w świecie nieprzewidywalnych zmian, nieoczekiwanych wydarzeń i niepewnego jutra. Prawica potrafi grać tym lękiem, tak aby nie przerodził się on w społeczny gniew i rebelię wobec panującego systemu. Wzmacnia go zatem, rozbudza i przekierowuje na najbardziej wrażliwe i podatne grupy społeczne, jak uchodźcy. Realny gniew związany z nierównościami społeczno-ekonomicznymi, wywłaszczeniami, gentryfikacją, prekarną pracą, społeczną i ekonomiczną degradacją klasy robotniczej i średniej, skanalizowany zostaje na tych, którzy zmuszeni zostali do opuszczenia swoich domów i podróży w celu zachowania podstawowych warunków do życia dla siebie i swoich rodzin. Dlatego coraz ważniejsze staje się zrozumienie archeologii zwrotu prawicowego i prawicowego populizmu. Nie wystarczy powtarzanie tez o powracającej historii i przywoływanie schematów działania faszystowskiej i nacjonalistycznej prawicy z pierwszej połowy XX wieku; dzisiejsza prawica jedynie remiksuje dawne języki i strategie, w istocie tworząc paczłorkowy, czasem wewnętrznie sprzeczny, ale działający w praktyce projekt, który jest odpowiedzią na aktualną sytuację globalnego kapitalizmu, określonego przez finansjeryzację, ultraszybki, płynny kapitał, rozmaite formy neokolonialnego wyzysku. Przemoc zastępuje w nim skompromitowaną politykę, hierarchia formalną równość, która została realnie podważona przez neoliberalny kapitalizm, wreszcie lojalność wobec grupy etno-kulturowej wypiera identyfikację klasową i ponadetniczne formy obywatelstwa.

Przemoc imperialnych wojen i konfliktów zbrojnych o nieokreślonym statusie prowadzonych przez państwa, agencje ochrony, milicje religijne i partyjne, armie prywatnych korporacji i zwykłe gangi rozlewa się na ogromnych obszarach globalnego Południa. Wyprodukowały one ok. 60 milionów uchodźców, którzy są częścią największej w historii liczby migrantów (250 mln). Naga przemoc dotyczy też stosunków pracy. Na świecie jest dziś 40 milionów nowoczesnych niewolników, z których większość to ludzie, którzy za przymusową pracę nie otrzymują żadnego wynagrodzenia. Oba zjawiska są ze sobą ściśle powiązane – to właśnie migranci i uchodźcy najbardziej narażeni są na niewolniczy wyzysk. Oba zjawiska to część procesu akumulacji pierwotnej kapitału, powracającego w okresach kryzysów kapitalizmu i spowolnienia wzrostu gospodarczego. Grabież, wywłaszczenie, neokolonializm, niewolnictwo i migracje pojawiają się wtedy, gdy zwrot z inwestycji okazuje się niewystarczający, a krzywa wzrostu nurkuje lub staje się płaska. Nie jest to jednak abstrakcyjny, zdelokalizowany proces. Jak podaje raport Global Slavery Index, w samej Polsce w 2016 r. żyło ponad 181 tysięcy nowoczesnych niewolników. Dlaczego to zjawisko jest niewidoczne, nieobecne w debacie publicznej? Dlaczego te nieprawdopodobne dane są ta mało znane? Gdzie są w Polsce niewolnicy i o jakich sytuacjach mówimy? Przemysław Wielgosz – Jest dziennikarzem i publicystą lewicowym. Redaktor naczelny „Le Monde diplomatique – edycja polska” oraz serii książkowej „Biblioteka Le Monde diplomatique” Na przełomie lat 80. i 90. działał w ruchu anarchistycznym. Redagował pismo „Rewolta” i działał w polityczno-artystycznej wspólnocie Komuna Otwock. Obecnie jest redaktorem naczelnym polskiego wydania miesięcznika „Le Monde diplomatique” oraz redaktorem naczelnym serii książkowych: Biblioteki Le Monde diplomatique i Biblioteki alternatyw ekonomicznych. Redagował również półrocznik polityczno-artystyczny „Lewą Nogą”. Publikował w „Nowym Robotniku”, „Nowym Tygodniku Popularnym”, „Trybunie”, „Recyklingu Idei”, „Wiadomościach Kulturalnych”, „Przeglądzie” i „Przekroju”. Jest m.in. autorem książki Opium globalizacji (2004), redaktorem i współautorem książek Koniec Europy jaką znamy (2013) i TTIP - pułapka transatlantycka (2015). Dyktatura długu (2016) oraz Realny kapitalizm. Wokół teorii kapitału monopolistycznego (2018) i może współkurator wystawy Uchodźcy obecni-nieobecni w galerii księgarnia/wystawa (Kraków, listopad 2016). W swoich tekstach krytykuje globalny system kapitalistyczny i światową dominację USA. Popularyzuje myśl Róży Luksemburg. Maria Świetlik – Działaczka, aktywistka, dziennikarka, od czterech lat angażuje się w kampanie przeciwko umowom o wolnym handlu – TTIP i CETA; członkini Akcja Demokracja i związku zawodowego Inicjatywa Pracownicza. Artur Domosławski – Polski teatrolog, dziennikarz, pisarz, reportażysta, laureat nagrody Grand Press (2010), od 2011 dziennikarz tygodnika „Polityka”. Zajmuje się głównie tematyką Ameryki Łacińskiej, ruchu antyglobalistycznego, konfliktów społecznych oraz zagadnieniami religijnymi. Autor książek m.in. Gorączki Latynoamerykańskiej (2004), Kapuściński non-fiction (2010), Wykluczonych (2016). Maciej Konieczny – Działacz na rzecz włączania obywateli w podejmowanie decyzji o ważnych dla nich sprawach. Wcześniej przepracował wiele lat na śmieciówkach między innymi jako magazynier, dziennikarz, sprzedawca, menadżer kultury, ochroniarz, tłumacz, koordynator dużych imprez i pracownik fizyczny. Równolegle działałem w ruchu ATTAC Polska na rzecz demokracji, praw pracowniczych i opodatkowania spekulantów. Jest jednym z inicjatorów i założycieli Partii Razem. Ala Qandil – Dziennikarka i reporterka. Była korespondentka Polskiej Agencji Prasowej w Jerozolimie, Jej artykuły ukazywały się m.in. w Przekroju, Polityce, Le Monde diplomatique - edycja polska, oraz Al Jazeera. Pracowała w Strefie Gazy podczas izraelskich inwazji w 2012 i 2014 r. oraz na bałkańskim szlaku uchodźczym w 2015 r. Współautorka projektu poświęconego rodzinom, które utraciły bliskich podczas izraelskiej ofensywy w Gazie latem 2014 r. Roman Kurkiewicz – Dziennikarz i publicysta prasowy, telewizyjny i radiowy. Były redaktor naczelny Przekroju. Pracował m.in. w Gazecie Wyborczej, Newsweeku, Tok FM, TVP2, Polsacie, TVN24. Autor książek "Klapsy polskie" (2009) i "Kurkiewy" (2011).

[biennalewarszawa-blog]

Atlas Planetarnej Przemocy – PEŁNY PROGRAM WYDARZEŃ w Muzeum na Pańskiej

Poniżej publikujemy harmonogram wydarzeń w ramach programu “Atlas Planetarnej Przemocy” Biennale Warszawa w Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie. Szczegółowy program z opisami poszczególnych wydarzeń znajduje się na stronie www.

OTWARCIE 9/4/2018, PONIEDZIAŁEK, 18:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny ATLAS PLANETARNEJ PRZEMOCY. INAUGURACJA

WYKŁAD 9/4/2018, PONIEDZIAŁEK, 19:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny REWOLUCJA, NACJONALIZM, INTERNACJONALIZM ANDRZEJ LEDER

REZYDENCJA ARTYSTYCZNA 11/04–17/04/2018 Biennale Warszawa, ul. Mokotowska 29a Muzeum na Pańskiej Rekrutacja do 16.03.2018 DRAMATURGIES OF THE OTHER: SELF-MAKING & SENSE-MAKING IN CONTEMPORARY DOCUMENTARY THEATRE WARSZTATY MARTHY BOUZIOURI

SPEKTAKL / PREMIERA 12/4/2018, CZWARTEK, 19:00 Muzeum na Pańskiej Darmowe bilety dostępne na stronie internetowej biennalewarszawa.pl, portalu ewejsciowki.pl, w siedzibie Biennale Warszawa przy ul. Mokotowskiej 29a, w Muzeum na Pańskiej oraz w Kiosku Kultury przy ulicy Krakowskie Przedmieście 5-7 Czas trwania: 90 minut GLOBALNA WOJNA DOMOWA (GLOBAL CIVIL WAR) REŻYSERIA PAWEŁ WODZIŃSKI

SPEKTAKL 13/4/2018, PIĄTEK, 19:00 Muzeum na Pańskiej Darmowe bilety dostępne na stronie internetowej biennalewarszawa.pl, portalu ewejsciowki.pl, w siedzibie Biennale Warszawa przy ul. Mokotowskiej 29a, w Muzeum na Pańskiej oraz w Kiosku Kultury przy ulicy Krakowskie Przedmieście 5-7 Czas trwania: 90 minut GLOBALNA WOJNA DOMOWA (GLOBAL CIVIL WAR) REŻYSERIA PAWEŁ WODZIŃSKI

DEBATA 14/4/2018, SOBOTA, 17:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny NOWE FORMY GLOBALNEJ PRZEMOCY WYTWARZANE PRZEZ KAPITALIZM PROWADZENIE PRZEMYSŁAW WIELGOSZ (“LE MONDE DIPLOMATIQUE EDYCJA POLSKA”) GOŚCIE MARIA ŚWIETLIK (AKTYWISTKA), ARTUR DOMOSŁAWSKI (DZIENNIKARZ, “POLITYKA”); MACIEJ KONIECZNY (PARTIA RAZEM), ALA QANDIL (DZIENNIKARKA, KORESPONDENTKA PAP W JEROZOLIMIE); ROMAN KURKIEWICZ (DZIENNIKARZ, AUTOR KSIĄŻEK, WYKŁADOWCA)

SPEKTAKL 14/4/2018, SOBOTA, 19:00 Muzeum na Pańskiej Darmowe bilety dostępne na stronie internetowej biennalewarszawa.pl, portalu ewejsciowki.pl, w siedzibie Biennale Warszawa przy ul. Mokotowskiej 29a, w Muzeum na Pańskiej oraz w Kiosku Kultury przy ulicy Krakowskie Przedmieście 5-7 Czas trwania: 90 minut GLOBALNA WOJNA DOMOWA (GLOBAL CIVIL WAR) REŻYSERIA PAWEŁ WODZIŃSKI

SPEKTAKL 15/4/2018, NIEDZIELA, 19:00 Muzeum na Pańskiej Darmowe bilety dostępne na stronie internetowej biennalewarszawa.pl, portalu ewejsciowki.pl, w siedzibie Biennale Warszawa przy ul. Mokotowskiej 29a, w Muzeum na Pańskiej oraz w Kiosku Kultury przy ulicy Krakowskie Przedmieście 5-7 Czas trwania: 90 minut GLOBALNA WOJNA DOMOWA (GLOBAL CIVIL WAR) REŻYSERIA PAWEŁ WODZIŃSKI

REZYDENCJA ARTYSTYCZNA – POKAZ PRACY WARSZTATOWEJ 17/4/2018, WTOREK, 19:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny DRAMATURGIES OF THE OTHER: SELF-MAKING & SENSE-MAKING IN CONTEMPORARY DOCUMENTARY THEATRE MARTHA BOUZIOURI

REZYDENCJA ARTYSTYCZNA 23/04–27/04/2018 Biennale Warszawa, ul. Mokotowska 29a Muzeum na Pańskiej Rekrutacja do 6.04.2018 PLAYING-REPLAYING WARSZTATY LINY MAJDALANIE

WYKŁAD 25/4/2018, ŚRODA, 19:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny Spotkanie odbywa się w języku angielskim PRZECIW-PRACA 1 (COUNTER-LABOUR 1) / CZY WYZWOLĄ NAS MASZYNY? (WILL WE BE FREED BY MACHINES?) PAUL MASON

SEMINARIUM 26/4/2018, CZWARTEK, 10:00 Muzeum na Pańskiej Wszyscy chętni do wzięcia udziału w seminarium proszeni są o nadesłanie zgłoszenia na adres mailowy zapisy@biennalewarszawa.pl do 19 kwietnia. Liczba miejsc jest ograniczona, do udziału zostaną zaproszone osoby według kolejności zgłoszeń. Seminarium odbywa się w języku angielskim PRZECIW-PRACA 1(COUNTER-LABOUR 1) / CZY WYZWOLĄ NAS MASZYNY? (WILL WE BE FREED BY MACHINES?) PAUL MASON EDWIN BENDYK (PROWADZENIE)

REZYDENCJA ARTYSTYCZNA – POKAZ PRACY WARSZTATOWEJ 27/4/2018, PIĄTEK, 19:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny PLAYING-REPLAYING LINA MAJDALANIE

WYKŁAD 9/5/2018, ŚRODA, 19:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny Spotkanie odbywa się w języku angielskim PRZECIW-PRACA 2 (COUNTER-LABOUR 2) / MIGRANCI, PRACOWNICY LOKALNI I NOWE SOLIDARNOŚCI: PRZYPADEK WIELKIEJ BRYTANII/ (MIGRANT, INDIGENOUS WORKERS AND NEW SOLIDARITIES: THE CASE OF BRITAIN) JANE HARDY

SEMINARIUM 10/5/2018, CZWARTEK, 10:00 Muzeum na Pańskiej Wszyscy chętni do wzięcia udziału w seminarium proszeni są o nadesłanie zgłoszenia na adres mailowy zapisy@biennalewarszawa.pl do 30 kwietnia. Liczba miejsc jest ograniczona, do udziału zostaną zaproszone osoby według kolejności zgłoszeń. Seminarium odbywa się w języku angielskim PRZECIW-PRACA 2 (COUNTER-LABOUR 2) / MIGRANCI, PRACOWNICY LOKALNI I NOWE SOLIDARNOŚCI: PRZYPADEK WIELKIEJ BRYTANII/ (MIGRANT, INDIGENOUS WORKERS AND NEW SOLIDARITIES: THE CASE OF BRITAIN) JANE HARDY MAGDA MALINOWSKA (PROWADZENIE)

DEBATA 13/5/2018, NIEDZIELA, 19:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny WSPÓŁCZESNE NIEWOLNICTWO, PRACA PRZYMUSOWA CZY NADUŻYCIA, KTÓRE SIĘ ZDARZAJĄ? CZYLI O TYM, JAK SĄ TRAKTOWANI PRACOWNICY-CUDZOZIEMCY OŚRODEK BADAŃ NAD MIGRACJAMI UW PROWADZENIE WITOLD KLAUS (STOWARZYSZENIE INTERWENCJI PRAWNEJ; OŚRODEK BADAŃ NAD MIGRACJAMI UW) GOŚCIE DEBATY IRENA DAWID-OLCZYK (FUNDACJA LA STRADA); MYROSLAVA KERYK (FUNDACJA NASZ WYBÓR); PAWEŁ KACZMARCZYK (OŚRODEK BADAŃ NAD MIGRACJAMI UW)

SPEKTAKL / PREMIERA 17/5/2018, CZWARTEK, 19:00 Muzeum na Pańskiej Darmowe bilety dostępne na stronie internetowej biennalewarszawa.pl, portalu ewejsciowki.pl, w siedzibie Biennale Warszawa przy ul. Mokotowskiej 29a, w Muzeum na Pańskiej oraz w Kiosku Kultury przy ulicy Krakowskie Przedmieście 5-7 Czas trwania: 120 minut MODERN SLAVERY REŻYSERIA BARTEK FRĄCKOWIAK

SPEKTAKL 18/5/2018, PIĄTEK, 19:00 Muzeum na Pańskiej Darmowe bilety dostępne na stronie internetowej biennalewarszawa.pl, portalu ewejsciowki.pl, w siedzibie Biennale Warszawa przy ul. Mokotowskiej 29a, w Muzeum na Pańskiej oraz w Kiosku Kultury przy ulicy Krakowskie Przedmieście 5-7 Czas trwania: 120 min MODERN SLAVERY REŻYSERIA BARTEK FRĄCKOWIAK

SPEKTAKL 19/5/2018, SOBOTA, 19:00 Muzeum na Pańskiej Darmowe bilety dostępne na stronie internetowej biennalewarszawa.pl, portalu ewejsciowki.pl, w siedzibie Biennale Warszawa przy ul. Mokotowskiej 29a, w Muzeum na Pańskiej oraz w Kiosku Kultury przy ulicy Krakowskie Przedmieście 5-7 Czas trwania: 120 min MODERN SLAVERY REŻYSERIA BARTEK FRĄCKOWIAK

SPEKTAKL 20/5/2018, NIEDZIELA, 19:00 Muzeum na Pańskiej Darmowe bilety dostępne na stronie internetowej biennalewarszawa.pl, portalu ewejsciowki.pl, w siedzibie Biennale Warszawa przy ul. Mokotowskiej 29a, w Muzeum na Pańskiej oraz w Kiosku Kultury przy ulicy Krakowskie Przedmieście 5-7 Czas trwania: 120 min MODERN SLAVERY REŻYSERIA BARTEK FRĄCKOWIAK

WYKŁAD 23/5/2018, ŚRODA, 19:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny Spotkanie odbywa się w języku angielskim PRZECIW-PRACA 3 (COUNTER-LABOUR 3) /  ROZBIJANIE DIALEKTYKI. WALKA PRZECIW PRACY W ERZE FINANSJERYZACJI (RUPTURING THE DIALECTIC. THE STRUGGLE AGAINST WORK IN FINANCIALIZATION ERA) HARRY CLEAVER

SEMINARIUM 24/5/2018, CZWARTEK, 10:00 Muzeum na Pańskiej Wszyscy chętni do wzięcia udziału w seminarium proszeni są o nadesłanie zgłoszenia na adres mailowy zapisy@biennalewarszawa.pl do 17 maja. Liczba miejsc jest ograniczona, do udziału zostaną zaproszone osoby według kolejności zgłoszeń. Spotkanie odbywa się w języku angielskim PRZECIW-PRACA 3 (COUNTER-LABOUR 3) /  ROZBIJANIE DIALEKTYKI. WALKA PRZECIW PRACY W ERZE FINANSJERYZACJI (RUPTURING THE DIALECTIC. THE STRUGGLE AGAINST WORK IN FINANCIALIZATION ERA) HARRY CLEAVER KRZYSZTOF KRÓL (PROWADZENIE)

PRZEGLĄD FILMOWY 25/5/2018, PIĄTEK, 12:00–14:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny PRZEGLĄD WKURWU 1 JILL GODMILOW

PRZEGLĄD FILMOWY 25/5/2018, PIĄTEK, 15:00–16:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny PRZEGLĄD WKURWU 2 JILL GODMILOW

PRZEGLĄD FILMOWY / WYKŁAD 25/5/2018, PIĄTEK, 19:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny PRZEGLĄD WKURWU 3 QUESTION OF SILENCE REŻ. MARLEEN GORRIS, 1982, HOLANDIA, 92 min WPROWADZENIE KURATORSKIE JILL GODMILOW

PRZEGLĄD FILMOWY 26/5/2018, SOBOTA, 12:00-14:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny PRZEGLĄD WKURWU 4 JILL GODMILOW

PRZEGLĄD FILMOWY 26/5/2018, SOBOTA, 15:00-16:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny PRZEGLĄD WKURWU 5 JILL GODMILOW

PRZEGLĄD FILMOWY / PREMIERA / DYSKUSJA 26/5/2018, SOBOTA, 19:00 Muzeum na Pańskiej Wstęp wolny PRZEGLĄD WKURWU 6 JILL GODMILOW WYKŁAD AGNIESZKI GRAFF SCUM MANIFESTO REŻ. JILL GODMILOW / JOANNA KRAKOWSKA / MAGDA MOSIEWICZ, 2017, USA/POLSKA, 27 min