#Dónde dormir en Tailandia | Explore Tumblr posts and blogs

viajaconlucia · 2 years ago

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Tailandia

Tailandia es un país precioso con un rico patrimonio cultural, impresionantes paisajes naturales y ciudades Aquí hay algunas recomendaciones sobre cosas que ver, hacer y dónde alojarse en Tailandia:

Nuestra primera parada será en Bangkok:

Para empezar, visita el Gran Palacio y Wat Phra Kaew (Templo del Buda Esmeralda).

Aprovecha y acércate hasta el Explore Wat Arun (Templo del Amanecer) y sus magníficas vistas del río Chao Phraya.

Compra y disfruta de la comida callejera en el famoso mercado de fin de semana de Chatuchak.

Y no te olvides de experimentar la vida nocturna en áreas como Khao San Road o Sukhumvit.

En segundo lugar visita Chiang Mai:

Allí podrás conocer la histórica Ciudad Vieja y sus templos, como Wat Phra Singh y Wat Chedi Luang.

Visitar el Templo Doi Suthep, ubicado en una montaña con vistas panorámicas de la ciudad.

Otra actividad muy interesante y que te ayudará a conocer esta cultura y el país más de cerca puede ser participar en una clase de cocina tradicional tailandesa.

También podrás hacer actividades nocturnas y diferentes como visitar el famoso mercado nocturno del domingo o quedarte a dormir en una casa de huéspedes tradicional de estilo tailandés o mejor aun en un alojamiento de lujo en el área de Nimmanhaemit lo que prefieras.

Otro de los lugares imprescindibles es Phuket:

Relájete en las hermosas playas de Patong, Karon o Kata. Haz un recorrido en barco por las impresionantes islas Phi Phi o la bahía de Phang Nga.vVisita el Gran Buda, ubicado en Nakkerd Hill, con vistas de la isla. O disfruta de la vida nocturna de Patong y explora el casco antiguo de la ciudad de Phuket.

Un lugar menos conocido y también muy interesante es Ayutthaya:

Descubre el parque histórico de Ayutthaya, declarado Patrimonio de la Humanidad

Tienes que ver los antiguos templos y ruinas, incluidos Wat Mahathat y Wat Phra Si Sanphet y realizar un recorrido en barco por el río Chao Phraya para explorar los alrededores.

Por último conoce Krabi:

Relájate en las impresionantes playas de Railay o Ao Na

Y para los más aventureros atreveros a hacer escalada en roca, en los acantilados de piedra caliza o realizar una excursión en barco a las famosas Cuatro Islas.

Además, visita el Templo de la Cueva del Tigre (Wat Tham Suea) y ve andando hasta el mirador para disfrutar de las vistas

Estos son solo algunos aspectos destacados, y hay mucho más para ver y hacer en Tailandia. En cuanto al alojamiento, Tailandia ofrece una amplia gama de opciones que se adaptan a diferentes presupuestos y preferencias. Desde lujosos resorts hasta casas de huéspedes económicas, puede encontrar opciones de alojamiento que se ajusten a sus necesidades en cada ciudad o pueblo que visite

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budaenlayerba · 3 years ago

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Tarot budista

Es muy tarde para deternerlo, me temo

Hace mil que no escribo acá.

Casi tres años, desde el principio del Coronavirus.

Parece que hubiese desaparecido. Pero...simplemente, como diría un amigue, terminé haciendo lo que siempre iba a hacer: pasar a la clandestinidad.

Desde que dejé de enseñar en la institución de la Sakya, con Lama Dorje Sherab armamos tanto la Sangha Sin Nombre como Tantric Sorcerous Underground, dos grupos budistas que empezar a crecer. De repente, de tener un grupo relativamente pequeño de practicantes, estamos con practicantes de todo el mundo. Esto implica organizarlos, generar material, etc. sin dejar de trabajar en mi trabajo diario.

El dormir, en resumidas cuentas, es un recuerdo lejano.

Pero debería escribir más. Lo sé. Nunca dejé de escribir: manuales, comentarios, explicaciones. Pero como circulan en grupos secretos, la verdad que no estoy cumpliendo la función que quería con este blog, más de difusión.

Por eso, voy a intentar volver a escribir acá, una vez cada tanto, cuándo haya algo que me parece interesante.

Lo que me llamó la atención hoy es una persona que me comentó que, en círculos budistas, lo estaban criticando por tirar las cartas del tarot.

Cosa que, seamos honestos, no tiene ningún sentido.

Pero esa cosa son, en realidad, dos cosas:

1. La idea de que la divinación / adivinación / astrología, etc. no tiene lugar en el budismo

2. La idea de que el tarot, por no ser “budista” está de alguna forma prohibido

Vamos por partes.

Divinaciones

El budismo tiene, a lo largo de su historia, una larga tradición de divinaciones. Quiero decir que divinaciones, en este sentido implica una lectura interdependiente mediante una técnica particular de una situación. Y esto, en el budismo, se entiende por medio de la interdependencia.

Si el mismo Buda se iluminó por percibir la interdependencia en una hoja ¿cómo podría no tener lugar?

En mi experiencia, la interdependencia es la enseñanza clave del budismo junto a la Bodhicitta. Y como forma de enseñar y practicar la interdependencia, las prácticas mágicas adivinatorias están presentes desde el principio mismo del budismo. El vinaya Theravada posee una regla que dice que les monjes no deberían cobrar por llevar a cabo estas funciones. No dice que no funcionan, que no deben ser estudiadas o practicadas. Dice que les monjes no deberían cobrar por ella.

(Hay una tesis de doctorado muy interesante sobre esto. Pueden encontrarla aquí: https://www.academia.edu/35484261/Buddhist_Astrology_and_Astral_Magic_in_the_Tang_Dynasty_PhD_Dissertation_)

De hecho, en muchos sistemas Theravadas tenemos prácticas adivinatorias. Desde el Śārdūlakarṇāvadāna hasta los manuales astrológicos en Tailandia, podemos encontrar su presencia. Sí, en muchos casos, no es enfatizado, salvo en casos de bendiciones generales de deidades astrológicas (como en el Mahasamgika Vinaya, por ejemplo) pero lo interesante es que no se plantea la no existencia o falsedad de las mismas, sino si es algo a lo que los monjes pueden dedicarse.

Página de un manual tailandés de divinación astrológica usado en templos budistas

Es más, al día de hoy, los países Theravadas poseen una gran tradición de divinación. Esto es sin entrar en el Mahayana y el Vajrayana, dónde desde el I-Ching budista, la divinación de Kau Chim o los sistemas Mö tibetanos no solo son populares, sino son herramientas de gobierno, hasta el punto de que la pelea entre dos mediums de deidades mundanas marcó una de las principales controversias de la escuela Gelug al final del siglo pasado.

La divinación y el budismo son inseparables.

Un espejo tibetano usado para divinación

El tarot

Otro punto que uno podría pensar es: Bueno, pero no estamos hablando de un Mö. Estamos hablando del Tarot, un sistema occidental. ¿No es imposible de aplicar en contextos budistas?

No, no lo creo.

Casi ninguna de las técnicas de divinación surgen en contextos budistas. ¿el I-Ching? de orígen taoísta, así como el Kau Chim. ¿El Mö? hay divinaciones con dados tanto en la india como en el tíbet, previas al budismo. ¿Las divinaciones de espejo? de origen chamánico, en mongolia.

Lo que el budismo ha hecho es re-significarlas, en base a su marco conceptual. Entendiéndolas como herramientas para entender la interdepenencia, en su historia el buddhadharma ha resignificado desde la astrología hindú hasta Shambhala misma. El Kalachakra, dicho sea de paso, es un sistema budista que trata la divinación y las correspondencias de forma extremadamente detallada, para establecer una utopía de carácter sociopolítico (pueden ver mi serie de artículos en buddhistdoor: https://espanol.buddhistdoor.net/el-sueno-de-una-utopia-iii-shambhala-el-reino-escondido/)

Pero ¿con sistemas occidentales?

Podemos ver una resignificación moderna. En su excelente libro, Jhanpa Shaneman (referenciado en su prólogo por el Dalai Lama) hace lo mismo con la astrología occidental. Pueden encontrarlo aquí: https://www.amazon.com/Buddhist-Astrology-Chart-Interpretation-Perspective-ebook/dp/B01K1HZ2EA/ref=sr_1_1?crid=1XQPNFBPUYP3S&dchild=1&keywords=buddhist+astrology&qid=1635728998&s=digital-text&sprefix=buddhist+astrology%2Caps%2C214&sr=1-1

Podemos ver entonces como un sistema occidental puede ser utilizado en clave budista. Como siempre, lo importante es Bodhicitta.

¿Entonces?

¿Cuál sería el problema del Tarot?

Personalmente, no veo ninguno. Creo que hay una idea, en algunas personas que comienzan a practicar budismo, de que el budismo es lo que elles piensan que es.

Si ustedes son une de esas personas, déjenme decirles algo:

No, el budismo no es lo que piensan.

Créanme, es mucho, mucho más grande y variado del sistema que ustedes hayan leído y practican.

No significa que lo que hagan no tiene valor. Simplemente, no estén tan seguros de lo que ustedes piensan que es budismo es todo el budismo. Es una tradición que lleva más de 2.500 años ininterrumpidos de vida. Que se expandió por todo el mundo. Es algo complejo e inabarcable. Relájense.

Y si realmente les interesa conocerlo a nivel académico, mi consejo es simple: fórmense. Hay carreras, cursos, mil opciones para conocer el budismo hoy. Online y offline. A distancia y presenciales. Aprendan. No persigan.

Es mucho, mucho más rico, a largo plazo.

#budismo #tarot #divinación

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lurenssaysstuff · 4 years ago

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NASA: *roscosmos le tiene celos a Twitter*Sabes que, ONU ven ven

ONU: ¿Que?

NASA; Si fueras mi novio

Roscosmos: Jajaja gran inicio de pregunta

NASA: A ti te molestaría que fuera amigo de Twitter

Roscosmos: Que importa lo que el crea

ONU: Esa idea no me facinaria

Roscosmos: Claro que importa lo que el crea

Filipinas; ¡Quien quiere dormir en mi casa!

Tailandia: ¡Yo quiero!

Toda Asia: *lo mira raro*

Tailandia: No fingan todos quieren ver dónde vive el lunático

España: *le rompieron el carro a sus padres*Emm tal vez pueda arreglar el motor

Portugal: No puedes ni arreglarte el cabello!

España: .....

España: Si me vuelves a molestar una vez más,le voy a decir a todos que a tu almohada le llamas don puchipuchi

Portugal:....

Portugal: Lamento haberte ofendido

USA saliendo de su episodio depresivo: ¡Y rodeando la Montana!,¡Y rodeando la montaña!*cantando dando vueltas*

México cuidando que no le de un bajon: sera mejor que rodeé pronto la montaña por qué si no le voy a dar unos cates

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dialegobert · 5 years ago

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- Presentación del taller de performance con Mónika Günther. Org DiàlegObert 2016. Entrevistamos a Monika Günther, artista performer, a su paso por los talleres FormaTEM en el Teatre El Musical del Cabanyal.

Es difícil coincidir en tiempo y espacio con la performer alemana Monika Günther (Bad Hersfeld, Alemania, 1944), pero aquí está, sentada en la cafetería del Teatre el Musical del Cabanyal. “La verdad es que no sé dónde estaré en el próximo año. Tengo dos invitaciones para Roma y Suiza y acabamos de volver de China”, cuenta en este mediodía invernal. Acaba de terminar la segunda sesión del taller FormaTEM de performance y los asistentes están emocionados. Ella también. “Tienen una energía, una fuerza… ¡se nota que sois latinos!”, decía momentos antes viendo moverse a los alumnos y alumnas. Monika Günther forma parte de esa generación de performers que con acciones simples y poéticas generan un ambiente intimista, explorando la percepción sensorial. En su mochila guarda pequeños papeles, recortes de prensa, frases, notas, tarjetas… un montón de analógicas memorias ordenadas meticulosamente con las que apoya su discurso, con voz dulce y lleno de gestos y onomatopeyas. Paciente, risueña y bromista, Günther lleva 36 años dedicada a la performance, los últimos 21 junto a su marido, el sueco Ruedi Shill. Charlamos con ella para conocer más a fondo su trabajo.Pregunta: Es difícil encontrar entrevistas tuyas. ¿Quién és Monika Günther?

Respuesta: Nací en 1944 en Alemania en el este. Estudié durante 5 años en la Academia de Arte de Düseldorf y después fui freelance. Tuve que hacer muchos trabajos para sobrevivir. Después me examiné para ser profesora de arte y me dediqué a ello siete años antes de ser totalmente freelance. Empecé a pintar y dibujar y en 1980 empecé con la performance gracias a un buen profesor que tuve un taller. Fue él quien me animó a continuar con ello y me siento muy afortunada de haber encontrado aquel curso. Aunque hacía varias cosas, la performance era cada vez más importante para mí y en un momento dado sentí muy claramente que tenía que dejarlo todo. Entonces vivía en Essen (Alemania). Empecé a hacer performances en museos y espacios públicos. Hice una performance en un jardín vacío en medio de la ciudad. Había coches alrededor y peatones… Llevé unas viejas piedras para hacer pequeños montículos y planté algunas plantas y pequeños arbolitos. A día de hoy, 31 años después, es realmente un bosque con árboles altísimos. En estos años han intentado cortarlo 5 veces. Pero allí está. Es increíble.

P: Has vivido la historia reciente de la performance y conoces a artistas de todo el mundo ¿cómo ha evolucionado este arte?

R: En los 70, los performers eran más duros con su cuerpo. Con más sangre, en su manera de elegir los objetos… Ahora es menos agresivo contra ellos mismos. A veces no estoy muy contenta porque ahora hay mucha gente haciendo performance y en ocasiones la calidad no es tan alta como nos gustaría. Pero luego ves mucha gente con muy buenas ideas, que es justo lo que yo quiero. Creando ideas, no solo cosas espontáneas sino con contenido detrás. Y eso es maravilloso. Los performers no estamos abandonados en una galería o un museo. Muchos performers organizan festivales y nos llaman, somos invitados por universidades… Somos una red. Y tenemos muy buenos amigos los performers en todo el mundo y eso es algo que los pintores y los escultores envidian de nosotros.

P: ¿Tu forma de hacer performance también ha cambiado?

R: Al principio teníamos un autobús grande lleno de material. Cuando mi marido dejó de trabajar en la Escuela Superior de Arte, tuvimos que salir sin coche y cambiamos de objetos porque teníamos que llevarlos en nuestro equipaje. Así que cada vez fuimos abandonando más y más cosas y haciéndolo cada vez más y más pequeño hasta quedarnos en esto [ríe asiendo un trozo de papel]. ¡Es magnífico! Todo el mundo tiene un trozo de tela. No fue solo cuestión de no tener coche fue una cuestión de concentración. Hacemos performance incluso sin ningún objeto. La primera invitación para participar en un festival fue en 2004. Nuestro desarrollo fue muy lento. Empecé a hacer performance con 35 años, pequeñas piezas. Pero una vez empiezas, no puedes parar.

P: ¿Ahora es más concentrada, pero cómo era antes?

R: No es que antes fuera menos concentrada, pero cuando ves el desarrollo… Pues mira, sencillamente no sabíamos lo que hacíamos. No teníamos ni idea. [Ríe a carcajadas] Veíamos material y decíamos: “¡vale!”. Y lo integrábamos solo por divertirnos. Eran un poco absurdas, eso siempre. Decíamos: ¿Pero por qué con ese material?… ¡Pues no lo sé! [ríe] Todo respondía a la curiosidad, a esa gran libertad y quizá ese sea nuestro mensaje. Permanecer un poco como un niño que crece. Vagabundos. Siempre en crecimiento.

P: Vivimos en un mundo cibernético donde casi todo se ha convertido en un show. ¿Crees que la performance necesita que evolucionar y hacerse más digital?

R: No. La performance es un arte en vivo. El arte en vivo no es posible digitalizarlo. Cuando haces un vídeo de un arte en vivo, es otra cosa. Si haces vídeo, hay una elección de qué grabar. Si haces fotos, muestras solo una parte. Pero nunca conseguirás nada igual a un arte en vivo. Es muy importante para aprender tener ese material, por supuesto, pero nunca será lo mismo. ¿Por qué lo hacemos en directo? En Japón a las personas como yo nos llaman wabi sabi. Es como creer que las cosas auténticas tienen valor, las cosas sin transformar, orgánicas. Las artes en vivo son ahora más necesarias que nunca precisamente por la virtualización del mundo. Vuestro teatro es muy importante precisamente por eso. Porque está vivo, porque es real. Es ridículo comparar un concierto en directo con un cd.“Una buena performance es como un tatuaje. No la olvidas nunca”.

P: ¿Nos ha cambiado como sociedad este mundo digital?

R: Cuando la gente responde en Facebook es bueno y por otro lado no lo es. Es siempre una respuesta sin reflexión. Siempre es muy rápido. Tenemos que reflexionar sobre las cosas que oímos y vemos. En internet vemos algo y respondemos de forma muy rápida y muy superficial. Me gusta. Y punto. A mí me gustan los libros difíciles, los que tengo que leer dos o tres veces. Y todo esto no es una cuestión de edad. Trabajo con gente joven y me gusta hacerlo porque me dan ideas que no son las mías. Eso es muy importante para mí.

P: ¿Qué significa la performance para ti?

R: Ser absolutamente libre. Una buena performance es como un tatuaje. No la olvidas nunca. Aunque bueno, algunas malas performances también se te graban, porque… uf… [Ríe] Una vez estábamos en Grecia porque habíamos sido invitados a un festival. Por la mañana, visitando la ciudad de Tesalónica, compramos una campana, un pequeño cencerro para las cabras. Era muy pesada y el señor de la tienda nos la envolvió en papel y en plástico… Perfectamente envuelta. Durante el taller, alguien preguntó qué era la performance. Levanté la mano, pidiendo la palabra para responder y cuando me llegó el micrófono, mi marido lo sujetó y grabó el sonido de cómo yo desenvolvía el paquete. Luego puso el micro en el cencerro, sin que emitiera ningún sonido. Esa fue nuestra respuesta. En otra ocasión estábamos en Tailandia. Un día fuimos a un parque y vimos el lugar donde teníamos que hacer la performance. Nos dimos cuenta de que exactamente a las seis de la tarde, cada día, llegaba una bandada brutal de pájaros que venían a dormir a esos árboles haciendo un sonido ensordecedor. Era como fuegos artificiales, un estruendo enorme. Y decidimos hacer esa performance. Cogimos dos trozos de seda roja y Ruedi y yo nos fuimos acercando lentamente cada uno desde un extremo del paseo hasta juntarnos justo a las seis de la tarde en los árboles, coincidiendo con la llegada de los pájaros. Fue maravilloso.

P: Si la performance es arte en vivo y es libertad ¿qué piensas de que Marina Abramovich quiera hacer un museo de la performance en Chicago?

R: Está bien hacer un museo. Ella es una mujer muy dominante. Es muy interesante pero domina. La idea puede ser buena si el museo muestra las diferentes maneras de hacer performance, si es amplio, no si muestra solo el modo Abramovich. Los festivales ahora son más abiertos, tienen cosas que decir a la audiencia y el museo yo creo que debería ser así. De cualquier manera, un museo puede estar bien.“La instrucción no es para mí. Tengo que ser libre. Cuando veo un grupo, encuentro un programa diferente para cada grupo”.

P: Estos últimos años has puesto esfuerzo, imaginación y amor en enseñar a otras personas el arte de la performance y has sido directora artística del festival International Performance Art Turbine Giswil (Suiza) durante más de una década. ¿Por qué es importante para ti la transmisión del arte de la performance?

R: Me encanta hacer workshops. Este es el tercer workshop que hacemos este año y el de Valencia es el mejor de los talleres que he hecho este año. Por su temperamento. Los performers han venido llenos de ideas. Yo decía una frase y ellos arrancaban de inmediato. Había una persona china, argentina, brasileña, chilena… En China ha estado bien pero aquí ha sido muy interesante. Hago cada taller como si fuese una nueva performance, cada día cambia, no tengo una razón basada en cuestiones escolares, de esas que odio. Del estilo de “pues primero tienes que hacer esto, luego esto y luego esto”. La instrucción no es para mí. Tengo que ser libre. Cuando veo un grupo, encuentro un programa diferente para cada grupo. Y encuentro uno nuevo cada día. Cuando llego a un taller llevo algunas ideas pero el grupo cambia. No se puede hacer un programa formativo fijo. Cada cosa que mi marido y yo hacemos lo hacemos por el arte. Sea promocionar artistas en nuestra galería, los workshops… Durante años hemos estado haciendo un festival en una enorme turbina eléctrica abandonada. Cuando hacíamos el festival, que empezamos en 1998 hasta el 2012 venían muchísimos artistas con sus caravanas y tuvimos que hacer un parón durante tres años hasta que traspasamos la dirección a otro artista más joven. Hemos tenido una galería sin ánimo de lucro durante 45 años y estuvimos haciendo instalaciones y acabamos dejando el festival porque era demasiado para nosotros. Estoy un poquito mayor para hacerlo todo al mismo tiempo. Cuando eres más mayor no puedes hacer circo, ni acrobacias. ¿Sabes? Tienes que hacer cosas más profundas. Pero trabajaré hasta que me muera. Siempre en la performance.

P: Si volvieras a nacer ¿elegirías de nuevo ser performer o serías otra cosa?

R: Pues no sé si quiero tener otra vida, la verdad. Con una ya está siendo suficiente [ríe].

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youngeternally · 5 years ago

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CAPÍTULO 1: THAN THEP KING

[KING]

Estoy tarareando y divagando mientras dibujo cuando mi amigo Bohn me interrumpe.

"King, ¿qué estás haciendo?", él levantó la vista y miró lo que estaba haciendo.

Estábamos sentados estudiando, bueno, en realidad estábamos sentados escuchando a la maestra leer diapositivas pensando que sería mejor leerlas en casa.

Les muestro el dibujo que estaba haciendo. Es la primera vez que dibujo en muchos años. Recuerdo entonces cómo gané oro y plata cuando estaba en el jardín, lo que hizo sentir orgullosos a mis padres. ¡En ese momento tenía que competir con dos personas mayores! Una persona renunció a sus derechos debido a la diarrea y las otras tres personas comieron pintura, por lo que el árbitro tuvo que ajustar los resultados.

"¡Mira que bueno soy!"

"¿Por qué hay un dibujo tan distorsionado?", preguntó otro amigo señalando una parte del dibujo.

"Es arte" me encogí de hombros. Ellos no tienen arte en sus corazones, todo lo ven con defectos o feo; deberían ser más cómo yo que soy capaz de ver arte en la nariz áspera de un perro.

"Hoy tengo que preparar las cosas para ir al campamento de voluntarios", dice un amigo y yo asiento. El campamento de voluntarios que se menciona es el campamento de reforestación en el norte. El organizador no ha explicado todavía a dónde ir pero las firmas ya están casi llenas. Nadie quiere ir a plantar árboles. El otro día mi amigo se quejó y firmó, así que las chicas se reunieron para firmar también hasta que la sala de reuniones casi se rompió.

Mi nombre es King. Los amigos de la facultad me llamaron "Than Thep King" porque obtuve las mejores puntuaciones en casi todas las materias. Tener ese apodo, hizo que un hombre como yo llamado King, pareciese más grande que nunca. No me gustó en el pasado, no lo sé, se ve incómodo. Cuando la gente me lo llama mucho, no siento nada. No estoy loco por el poder o el orden, como el nombre indica; al contrario, no tengo disciplina en mí mismo. No soy muy organizado. También hay algunas mujeres y alcohol, pero pienso que todos los hombres hacen eso.

Soy razonable y lo suficientemente mayor y maduro para saber lo que se debe hacer y lo que no. Debido a esto, también hago un poco de crítica, pero eso no significa que no escuche a otras personas. Un hombre como yo no puedes encontrarlo en Khlong Thom. Un hombre como yo, llamado King, es una buena persona, un buen alumno, un buen amigo y será un mejor esposo si te casas con él.

En efecto, soy King. Ese soy yo.

"¿Para qué campamento te estás preparando? ¿Cuándo estará terminado? Ya estoy cansado", en el segundo año tuvimos que dormir en la universidad para preparar cosas durante muchos días. En realidad, no teníamos que dormir, pero queríamos que el trabajo se hiciera rápidamente. No parece mucho reforestar un bosque pero hay muchos repelentes de mosquitos, guantes, etiquetas con nombres, sogas y agua potable. "Tal vez tres o cuatro días", respondí. Mirando por la ventana, el clima en Tailandia es muy caluroso, pero me gusta, me gusta el aire caliente, de hecho, me gusta todo lo que es natural.

Estamos en la estatua del engranaje en Larn Gear* para preparar las cosas para el campamento de voluntarios. Nuestro grupo ha alcanzado el quórum, y yo dirijo al equipo ya que tengo aspecto de líder, mientras que Boss es el rapero principal (siempre quejándose), Bohn es el rapero secundario (siempre regañando), Tee es el maknae* y el bailarín principal; y Mek es un miembro normal... Lo siento, Mek, no eres excepcional en absoluto.

¡Somos Tee, Bohn, Boss, Mek y yo!

¡Y somos guapos!

Los chicos comienzan entonces a hablar de la famosa celebridad que estudia gestión llamado Frong. Lo conozco un poco ya que solíamos ir juntos en la misma escuela secundaria. Él se ve bien y su personalidad es buena. Las cosas que se saben de él siempre son buenas. Ayuda a las personas y hace méritos; tiene una naturaleza y una apariencia de ángel resucitado, pero, honestamente, se ve algo oscuro, como un juguetón.

Frong pretende coquetear con Nong Duen, un estudiante de medicina. Nong Duen y mi mejor amigo no están juntos. Siempre se queja de él pero termina siguiéndolo para coquetearle. Se sientan juntos y se pasan el día coqueteando hasta que las personas piensan que son amantes, pero cuando se les preguntan ellos lo niegan. Estos chicos son realmente...

Pienso entonces en mi nombre y en quién me nombró. Me gustaría tener un hijo con un nombre tailandés porque tiene un significado como "miles de bendiciones" o algo así. Me gusta ser tailandés, la cultura, la comida y las costumbres. Todo el país donde nací. Amo Tailandia.

Pero no estoy en contra de la cultura occidental o conservadora; yo no quería un teléfono moderno pero mis padres me obligaron a tenerlo. Yo quería un teléfono normal, no viejo pero tampoco nuevo, ya que solo lo uso para hacer llamada y jugar a juegos. La cultura internacional también me gusta. Tengo un sueño y es viajar alrededor del mundo. Quiero viajar a algún lugar desconocido, pero...después de viajar por toda Tailandia.

"¿Cómo llegó Frong aquí?", preguntó un amigo.

"No es inusual para él ya que es una celebridad", comentaron.

"Creo que Frong es lindo. Una vez lo vi ayudar a un anciano que estaba a punto de ser atropellado por un automóvil. En ese momento estaba aterrorizado. Él es una buena persona", dijo otro amigo, mirando a Bohn con miedo por sus palabras.

"Oí hablar de eso, yo hubiera hecho lo mismo. Thep King es una buena persona", afirmé.

"A Duen no le gustan los hombres", dijo Bohn en voz baja. ¿Tienes miedo?

Respeto lo serio que está siendo Bohn. Por lo general, no coquetea con nadie primero. Han habido muchas chicas, pero ahora no. Se ha quejado para detener a todo el mundo y solo concentrarse en coquetear con ese estudiante de medicina. No son novios, pero si yo fuera Duen, estaría feliz si alguien hiciera eso por mí. Mi amigo lo está haciendo porque quiere demostrarle a Duen que puede confiar en él.

"Tú eres un hombre", dijo Mek antes de alcanzar el mango que había comprado Tee.

"Soy una excepción", ya está actuando orgulloso.

"¿A dónde será el viaje?" pregunté de pronto.

"No lo sé, pero seguramente a alguna región del norte", Región del Norte...si voy a la casa de mi abuela estaría bien. Ella vive en Uttaradit, ¿sabes? No es una provincia famosa, no parece nada interesante pero para mí es la más interesante porque la mujer que amo está allí. "¿Cómo estará la abuela?" pensé.

"Nunca he estado en el norte"

"¿En serio?", al principio tampoco lo creí. Parece un niño de bien, con la piel blanca y una boca pequeña y roja; pero en realidad es una persona sureña. Él se refirió a sí mismo como vago.

"Mis padres no tienen tiempo, yo también quiero viajar, pero cada vez que lo hacemos es a algún lugar cerca" Bohn es un chico que tiene un padre al que también está muy apegado, donde quiera que vaya, lo llamará primero.

"Solo he estado en Chiang Mai, Lampang, Chiang Rai, cerca de estas tres provincias", dijo Mek.

"Yo también, he pasado por otras provincias pero realmente nunca me he detenido"

"Yo quiero ir a una nueva provincia", me di la vuelta y les sonreí. Quiero ir lejos, quiero encontrar nuevas experiencias que me sirvan en mi vida. Quedarse en el mismo lugar es aburrido; encontramos siempre las mismas cosas, sin ninguna novedad como una rana en una cáscara de coco. Una vez que nacemos, la vida debe valer la pena. Quiero irme lejos pero mi familia no me deja porque temen que nunca volveré. Así que como no podía irme, corté el problema plantando árboles alrededor de la casa. También hay una base secreta en la parte trasera de la casa: cuando estaba en casa, dormía allí todos los días. Pero después de que salí al condominio, realmente no voy mucho a casa y echo de menos la base secreta.

"¿Por qué?"

"Bueno, me gustaría ver algo nuevo que nunca haya visto. Quiero ir lejos, a las zonas rurales", volví los ojos para mirar alrededor. El entorno de la universidad es otra cosa que me hizo elegir estudiar en esta universidad. Plantar muchos árboles, animales, pozos, todo lo que me gusta. Al caminar entre estas cosas, me sentí bien, como si estuviera en algún lugar sin contaminación. El olor a flores y hierba me relaja.

"King, bastardo" corean todos juntos. No lo soy, se le llama tener diferentes estilos e ideas de persona prometido.

"Quiero ir, quiero ir al aire libre", agregó Tee, como un buen amigo.

"Ustedes pueden dejar de soñar y seguir trabajando"; después del sonido del gran James, nos inclinamos el uno al otro trabajando activamente.

Mek le pregunta a Bohn si invitó a Duen para el viaje; yo creo que Bohn quiere que él vaya pero no tiene el coraje para invitarle.

"Phu y Ram van a ir. Nong Duen puede ir siguiendo a sus amigos", Phu y Ram son los amigos más cercanos del Doctor Duen. Ambos están en el primer año del mismo grupo que yo. He visto al chico de nombre Ram alguna vez, pero nunca me habló.

Sonó mi teléfono y me agaché para mirar la pantalla. ¿Quién más sería si no una buena chica? La quiero tanto como a mis padres, no importa cómo sea, yo la amo, ella es...

...mi hermana mayor.

Ella ya está casada e incluso es madre...ah, y le gusta ver a hombres juntos.

Esta hermosa mujer se ve grande. Se concentra en el camino Y, y le gusta ver hombres juntos:

Kantitat!

Te extraño!!

Thanthep King:

Eso es imposible, ayer fui a verte a casa

Esta hermosa mujer se ve grande. Se concentra en el camino Y, y le gusta ver hombres juntos:

Aún así no importa.

Te extraño.

¿Cuándo traerás a tu amante a casa?

Yo sé que el "amante" al que mi hermana se refiere significa en realidad "novio". A mi hermana le gusta shippearme con los chicos. Ella no pierde la oportunidad de preguntarme siempre qué pienso de cierto chico o qué otro sería un gran esposo.

Thanthep King:

Todos estos son mis novios.

Los llevaré con mis padres."

*adjunté una foto de todo el grupo de amigos*

Esta hermosa mujer se ve grande. Se concentra en el camino Y, y le gusta ver hombres juntos:

¡¡¡¡Grito!!!!

¡¡Oh dios mío!!

Todos ellos son muy guapos.

Estas buenas noticias deben ser contadas a los padres.

¡No olvides llevarlos a casa!

Y luego dejó de contestar...jajaja.

Duen llegó con un pastel para Bohn y ambos hicieron las paces enseguida. Nuestros amigos no perdieron la oportunidad para burlarse de los dos enamorados coqueteando. Yo dejé de prestar atención a las preocupaciones de otras personas y miré los árboles al lado del estanque. Tiene un nido de pájaros. El otro día vi caer un pájaro joven, así que fui a ayudar, pero sospecho que la caída no había sido cuidadosa. Así que la ramita sobre mis pantalones hizo que se rasgaran mucho. Me reí terriblemente de mí mismo y tuve que caminar para estudiar a pesar de que los pantalones estaban rotos. Otras personas no maldicen ni se ríen porque ven lo que estoy haciendo.

*Larn Gear: Facultad de Ingeniería de la Universidad Chulalongkorn

*Maknae: el más joven, nacido más tarde que los demás

Estoy traduciendo la novela de RamKing al español en Wattpad, pero tengo miedo de que me eliminen la historia, así que iré subiéndola aquí por si a alguien le interesa. ♡

#love #ram #ramking #my engineer the series #my engineer #myengineertheseries #myengineerมีช็อปมีเกียร์มีเมียรึยังวะ #myengineer #king #talayperth #talaylayyo #talay #perthlay #perth nakhun #mi ingeniero #spaces #the space between us #el espacio entre nosotros

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erfigh · 4 years ago

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