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dyskolo · 2 years

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Walsh en Palestina, los artículos de un periodista revolucionario

Ediciones Dyskolo publica La revolución palestina, de Rodolfo Walsh

Enric Llopis. Rebelión

¿Quién fue Rodolfo Walsh (Lamarque Río Negro, 1927-Buenos Aires, 1977)? “Un ejemplo de periodista revolucionario”, subrayó el director del periódico Resumen Latinoamericano, Carlos Aznárez, en un artículo del pasado 25 de marzo, con motivo del 46 aniversario del golpe de Estado que instauró la dictadura cívico-militar en Argentina (30.000 desaparecidos).

El 25 de marzo de 1977 Walsh “hizo conocer públicamente la Carta a la Junta Militar genocida. En ella detalló con minuciosidad las atrocidades cometidas contra el pueblo por las tres fuerzas armadas y policiales (…). Firmó la carta con su nombre”; la misiva fue distribuida por los medios de comunicación y corresponsales; el mismo día, tras una emboscada, el escritor, traductor y miembro de Montoneros (organización guerrillera peronista) fue asesinado por efectivos de la Marina.

Dyskolo ha editado, en la colección Crónicas, el libro La revolución palestina, con la serie de artículos publicados por Walsh en el diario Noticias, entre el 14 y el 17 de junio de 1974 (el periódico fue fundado en 1973, estuvo vinculado a los montoneros y alcanzó tiradas de más de 100.000 ejemplares; en Noticias participaron periodistas como Juan Gelman, Horacio Verbitsky, Silvia Rudni o Paco Urondo). El libro con la selección de textos fue editado en mayo de 2005 por Último Recurso.

El primer artículo, titulado La revolución palestina, vio la luz tras la presencia -en mayo de 1974- de Rodolfo Walsh en Beirut; “caminó entre las ruinas de las aldeas libanesas bombardeadas por la aviación israelí; entrevistó a los principales dirigentes de la resistencia palestina”, apunta la editorial Dyskolo.

Después de la guerra de Yom Kipur (20 días en octubre de 1973, saldada con la derrota de Egipto y Siria frente a Israel), se convocó la Conferencia de Paz de Ginebra. “Tres millones de palestinos despojados de su patria cuestionan todo arreglo de paz en Medio Oriente”, escribió en Noticias el autor de ¿Quién mató a Rosendo? (la cifra hace referencia la expulsión o desplazamiento de la población autóctona palestina –la Nakba– a partir de 1948: en mayo se constituyó el estado de Israel).

Rodolfo Walsh entrevistó a un niño palestino, de 7 años, en una escuela de huérfanos al sur de la capital libanesa; su padre –ya fallecido-, fue fedaí (combatiente de la guerrilla palestina) y él afirma que también lo será; a continuación, Walsh reproduce las palabras de Golda Meir, primera ministro de Israel entre 1969 y 1974: “¿Palestinos? No sé lo que es eso?” Agrega que es el argumento utilizado en Argelia, Vietnam y las colonias portuguesas “para negar la existencia de los movimientos de liberación”.

El artículo aborda otros episodios relevantes, como la batalla del 21 de marzo de 1968 en la ciudad jordana de Karameh; Rodolfo Walsh entrevistó en Beirut, en la oficina de Fatah (Movimiento Nacional de Liberación de Palestina), a uno de los integrantes del Comité Central, Abu Hatem; “En karameh la Revolución Palestina creó las circunstancias de su propio crecimiento. Todo el mundo árabe se acercó a nosotros. Inversamente nuestros enemigos redoblaron sus esfuerzos para destruirnos”, declaró el dirigente palestino.

El también autor de referencia en literatura policíaca (Vacaciones en rojo y Diez cuentos policiales argentinos) menciona la masacre de Deir Yassin como ejemplo de “terror sionista”, un “modelo de escarmiento” ante 100 millones de árabes; 20 años antes (abril de 1948), en esta aldea ubicada en las cercanías de Jerusalén, miembros de la organizaciones paramilitares sionistas Irgun y Banda Stern “entraron a sangre y fuego casa por casa, masacrando a 254 hombres, mujeres y niños (…)”.

Los crímenes provocaron la huida masiva de civiles palestinos. Walsh señala –entre los responsables de la escabechina- a Menájem Beguín, comandante en la época del Irgun; primer ministro de Israel (1977-1983) por el partido de derechas Likud y Premio Nobel de la Paz en 1978.

Un artículo del intelectual y luchador argentino –Terror en Medio Oriente-, fechado el 24 de junio de 1974 en Buenos Aires, se refiere al impacto de los cohetes Rocket en las aldeas del Líbano (el país de Oriente Próximo acogía entonces a 300.000 refugiados palestinos). Señalado oficialmente como una “base guerrillera”, la aviación israelí destruyó el campamento de refugiados palestinos de Nabatiyeh (sur del Líbano), en mayo de 1974.

En otro campamento ubicado en el sur libanés -Ain el Hue-, y por las mismas fechas, “no quedó siquiera el mercado, bajo las bombas israelíes de 250 kilogramos”, escribió Rodolfo Jorge Walsh, y concluyó: “La lista es interminable. Entre 1949 y 1964 los países árabes denunciaron 63.000 actos de agresión (…); después ya nadie llevó la cuenta, la ‘represalia’ se convirtió en costumbre”.

¿Tienen vigencia los textos sobre Palestina de Rodolfo Walsh? Naciones Unidas ha responsabilizado a las fuerzas de seguridad israelíes -en un nota informativa del 24 de junio- del asesinato de la periodista palestina Shireen Abu Akleh; la reportera del canal Al-Jazeera estaba trabajando en la ciudad de Yenín (Cisjordania ocupada) cuando murió a causa de los disparos.

Asimismo Telesur y Prensa Latina se han hecho eco del arresto de más de 3.800 ciudadanos palestinos -durante el primer semestre de 2022- por parte de las fuerzas israelíes (9.700 detenciones durante el último año); actualmente, agregaron, 4.650 palestinos permanecen presos en las cárceles de Israel.

Las informaciones procedían de la Comisión de Prisioneros y Exprisioneros palestinos; la Sociedad Palestina de Prisioneros; la ONG de Apoyo a Prisioneros y Derechos Humanos Addameer; y el Centro de Información de Wadi Hilweh. En junio fueron detenidas 464 personas en los territorios ocupados, denunciaron las ONG (entre ellos 18 mujeres y 70 menores).

#ebookLibre #novedad #Palestina #Walsh #reseña #crónicas

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sajaraworld · 4 years

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NO SOY FAMOSO PERO TENGO ALGO QUE CONTAR. (XXXI)

MI VIDA Y SUS INFIERNOS.

MI VIDA COMO COLONO Cuando terminó la etapa teórica en el Instituto de Jerusalém marché hacia mi nuevo objetivo: un kibutz que se hallaba al Norte del país.

Me detuve un día en la casa de Mi Tía Débora. Coincidió con el suicidio (el 5 de agosto) de la actriz norteamericana Marilyn Monroe (n. 1926.)

Según la escritora estadounidense Joyce Carol Oates (n. 1938), en su libro BLONDE a MM: “La mató una mano mercenaria y no una sobredosis de somníferos.”

MATZUVA era una colonia próspera fundada en 1940 por jóvenes alemanes.

Durante el mes y medio que estuve en este lugar supe lo que es trabajar duro bajo

un sol abrasador: cargaba bolsas de cereales, cosechaba plátanos y aceitunas.

Cuando dejé el kibutz mi cuerpo era un palo con los músculos abdominales bien marcados como si me hubiese pasado todo el tiempo metido en un gimnasio.

En Matzuva conocí a un joven abogado nigeriano que estaba realizando un máster en la Universidad de Jerusalém. También, estaba experimentando la vida en una colonia por dentro. Nos entendíamos en inglés.

Una vez compartimos la misma ducha. Pasé vergüenza. Preferí bañarme solo.

Nos carteamos durante un tiempo hasta que la distancia hizo lo suyo.

Lo tuve en mi mente cuando se desató la guerra secesionista (1967—70) en su país, en ocasión de intentar Biafra independizarse del Gobierno central.

A la provincia independentista la primavera le duró tres años hasta que fue sometida, con un millón de muertos.

Durante buena parte de la década del sesenta Israel tenía consenso entre los países

africanos. Lo desacreditó su mala política exterior después de la Guerra de los Seis Días.

En aquel entonces no pasaba un día sin que dirigentes o políticos del Continente negro no visitaran el país. Una mañana, aún estando en el Majón oí un movimiento inusual de vehículos y personas. Me asomé y vi a un grupo de extranjeros todos vestidos con su ropa tradicional. Se inauguraba la sede diplomática de GABÓN. En el acto estaban presentes las figuras claves del partido Laborista gobernante: el presidente Yitzhak Ben Tzvi (n.1884), David Ben Gurión; de Agricultura, Moshé Dayán: la ministro de Relaciones Exteriores Golda Meir; ministro Moshé Sharett.

Yo me aclimaté de mil maravillas a Matzuva. Una lástima que el clima no se llevara bien con mis bronquios. Mi familia adoptiva se mostraba a gusto conmigo. Todas las tardes merendaba con ellos. El matrimonio tenía tres hijos chicos a quienes yo los entretenía contándoles mi vida. Yo era un extraño que despertaba curiosidad.

Muy pocos becarios se sintieron a gusto en Matzuva. Hubo quienes propusieron irnos antes del tiempo establecido por la Organización.

Finalmente los disconformes fueron convencidos y nos quedamos hasta terminar la experiencia que iba a durar mes y medio.

Fue muy duro para todos cuando nos enteramos que entre nosotros HABÍA UNA CLEPTÓMANA. Una mujer de Matzuva, denunció la desaparición de una pollera que había dejado colgada en el patio de su casa.

Nos quisimos morir cuando durante la cena la dueña de la prenda pegó un grito: “Esta es mi pollera”. La vestía la joven representante de la comunidad alemana de Buenos Aires.

Al día siguiente la becaria viajó a Jerusalém y dos días después regresaba a la Argentina.

Me dio mucha tristeza ver el sufrimiento de Zulema. Era una piba buenísima, muy comunicativa y solidaria con el grupo.

La bahiense, a quien le habían tocado el traste en el tren, me contó que en Lisboa la cleptómana se había llevado una prenda tejida de un supermercado que estaba cerca del puerto. Tuvo suerte que nadie la pescó y los que estaban con ella ocultaron su delito.

Antes de dejar Matzuva, tuvimos otra deserción. Aarón, el sudafricano, que nunca supe a qué Movimiento representaba se quedó en la colonia: se había enamorado de una las más bellas gurisas del meshek. Como se había pagado el pasaje supongo que podía hacer lo que se le antojara.

Después viajé a conocer al único kibutz que tenía mi Movimiento: BAJAN, fundado en 1954 por un grupo de Najal e inmigrantes de América del Sur. Sería mi hogar cuando volviera al país. Su ubicación geográfica era privilegiada. En el centro del país en una zona sumamente fértil

Por su cercanía con la antigua frontera jordana, de noche era posible ver las luces de los poblados árabes de Tulkarem y Kalkilia.

Con el correr de los años estas localidades pasaron a ser parte de la Autoridad Nacional Palestina (ANP.)

BAJAN tenía una exigua población. Más de una vez hizo falta contratar mano de obra externa para cumplir con determinadas tareas.

Tantos sudamericanos juntos conspiraba para el normal desarrollo del kibutz: esta gente trabajaba mucho pero sin orden y sin horario. Su actividad económica se circunscribía a los cítricos, a un tambo, a un enorme gallinero y a una modesta fábrica de caños plásticos (mamterot), que se utilizan para regar los campos.

En Bajan me encontré con un grupo de VOLUNTARIOS ALEMANES, todos universitarios, quienes querían sacudirse el estigma de sus padres, demostrando que no todo lo alemán era malo.

Muchos becarios no quisieron saber nada de ellos. Yo, en cambio, anudé una linda amistad con dos de ellos: ambos berlineses: Christa y Hans. Me entendía con ellos mezclando el idish con el inglés.

CHRISTA se había enamorado del tesorero del kibutz y trataba de convencerlo para que se fuera a vivir con ella a Alemania. Moshé no quería saber nada con dejar la colonia.

Ellos estaban en eso cuando regresé a la Argentina

Con HANS nos prometimos reencontrarnos para el verano boreal de 1964. Hasta me dijo que me iba costear parte del pasaje. Fue un deseo que quedó inconcluso.

En setiembre de 1963 recibí una carta de Christa: me anoticiaba de la muerte de Hans en un accidente de ruta al estrellarse con su moto contra un camión.

Con Christa perdí todo contacto: Mi Madre me incautó todas las cartas que ella me había enviado. Corrieron la misma suerte que las misivas de la Rosarina.

EN BAJAN yugué más duro que en Matzuva. Me pasaba metido entre los estiércoles del tambo y del gallinero.

El asma fue bastante tolerante conmigo a pesar del clima húmedo que imperaba aquí.

Mi turno comenzaba antes de medianoche y se extendía hasta las ocho de la mañana. A las tres de la mañana yo hacía un parate y me preparaba un suculento desayuno.

A veces comía solo y, en otras ocasiones, con los policías fronterizos de origen druso, que recorrían la zona y se detenían en el kibutz para tomarse un café o un té. Eran tipos hoscos pero leales. Apenas si se hablaban entre ellos. Y mucho menos conmigo. Y eso que yo era capaz de hacer hablar hasta las piedras.

En el año 2011 estuve en la capital germana. Fui a visitar a Mi Hijo, el menor. Contra todas mis aprensiones debo reconocer que me gustó la ciudad y lo que

hicieron de ella los alemanes, teniendo en cuenta que al finalizar la SGM, lo único que había quedado en pie había sido el edificio de la Embajada de Suiza.

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BERLÍN. Fundada en 1237 como “Cölln”, fue sucesivamente capital del Reino de Prusia (1701-1918), del Imperio Alemán (1871–1918), de la República de Weimar (1919–1933) y del Tercer Reich (1933–1945.)

DRUSOS. Su origen está a finales del siglo X y principios del XI cuando algunos de sus seguidores consideraron al califa fatimí Al-Hakim como una manifestación de Dios, apartándose de los otros ismailíes. Cumplen con el servicio militar. Babismo. Sistema religioso fundado en Persia en el siglo XIX por MIRZA ALÍ MOHAMED, que pretendió la renovación y abolición de ciertas leyes sociales de Mahoma.

Una tarde fui a ver si todos los grifos que regaban los cítricos--pardés funcionaban

en su totalidad. En medio de unos árboles estaba un primo robando naranjas.

El árabe al verse sorprendido con las manos en la masa se puso de rodillas implorando mi perdón.

Yo era nuevito en esto de tratar con mis parientes: me parecía una exageración teniendo en cuenta la magnitud del delito cometido.

A duras penas conseguí que se levantara. Dejé que se llevara lo que había recogido, y le dije que una próxima vez pidiera permiso, nadie se lo iba a negar.

Yo, de curioso nomás, me quedé mirando como el ladrón se alejaba con su bolsa de tapuzim. De pronto se detuvo, se agachó y comenzó a tirarme piedras. Un modo sutil de decirme “Gracias.”

La paz con los árabes es difícil: no es una cuestión de tierras, es la idiosincrasia del musulmán, es la que conspira porque asfixiado por sus gobernantes canaliza la falta de libertad tratando de aniquilar a todo aquel que cae obstruye el camino delineado por sus políticos.

YO, UN COLIMBA Un par de semanas antes de dejar el país estuve en un campamento militar, sin tener que pasar por el rigor a que eran sometidos los auténticos colimbas.

Uno de los responsables de los becarios, no quería que yo pasara por esta experiencia por mi asma. Fui igual.

Una noche corrí más de siete kilómetros cargando pertrechos sobre mis espaldas. En una mano llevaba un fusil descargado y en la otra un candil.

Llegué al campamento largando los bofes, pero dándome el gusto de terminar la prueba.

Dormíamos en carpas. Cada uno de nosotros montaba guardia con una carabina que yo solamente había visto en fotos, a la que tenía que limpiar permanentemente.

En el tiempo que estuve en el Majané tzvaí aprendí a armar y desarmar un revólver y recibí unas breves lecciones de defensa personal, que nunca apliqué.

El campamento era mixto. Había pendejas que rajaban la tierra. Muchas de ellas caían en las redes amatorias de sus superiores. Las jevas vestían polleras, salvo cuando salían de fajina. El trayecto para llegar al coito era muy corto.

En una mishmeret (guardia) vi como un mefaked se fornicaba a una jaielet (a una soldadita) de paradito y contra un árbol. Se dieron hasta el cansancio, sin importarles que tuvieran un público que seguía con ojos envidiosos, el vaivén de sus respectivas pelvis.

Antes de abandonar el cuartel todos los becarios le dimos una alegre bienvenida a la nueva promoción de colimbas. Marchamos cantando como para hacerles creer que la cosa no era tan brava. Los pobres críos se iban a comer los tres mejores años de sus vidas

(Continuará)

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calzoncillos-calvin-kleins-blog · 7 years

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