#Carlos Espejel

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Kepa Arrizabalaga with his wife Andrea Martinez, Luka Modrić, David Villa, Sergio Reguilon, Koke Resurrecion, Beatriz Espejel and Raul Gonzalez during Carlos Alcaraz’s match at the Mutua Madrid Open on May 1, 2024, in Madrid, Spain.

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Perdona nuestros pecados

Perdona nuestros pecados (Serie 2023) #JorgeSalinas #ErikaBuenfil #CesarEvora #SabineMoussier #MarisolDelOlmo #EmmanuelPalomares Mehr auf:

Serie / Forgive our sinsJahr: 2023- Genre: Drama Hauptrollen: Jorge Salinas, Erika Buenfil, César Évora, Sabine Moussier, Marisol del Olmo, Emmanuel Palomares, Oka Giner, Osvaldo de León, Ricardo Fastlicht, Óscar Bonfiglio, Montserrat Marañón, Rocío de Santiago, Fernanda Urdapilleta, Giuseppe Gamba, Daniela Cordero, Karla Farfán, Gina Pedret, Carlo Guerra, Sofía Mariel Espejel, Pato de la…

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Análisis cinematográfico de un filme sobre ovoides

La epítome de la cinematografía mexicana. Una indudable obra maestra que celebra nuestra cultura a través de impecable dirección, guionismo, actuación de voz, y animación que deja al Estudio Ghibli en ruinas y vergüenza. Walt Disney le hace los mandados a este proyecto tan espectacular y ambicioso realizado por humildes hermanos latinos que sobrepasan cualquier límite, concreto o abstracto, que pudiera existir frente a ellos. Por supuesto, me refiero de la única e inigualable Una Película De Huevos (2006) por los eruditos Rodolfo y Gabriel Riva Palacio.

Esta magnum opus nos cuenta la historia de un recién nacido, Toto (Bruno Bichir), quién es cruelmente arrebatado de su madre poco después de haber venido al mundo. Desesperada, pero completamente en vano, su madre batalla ferozmente para recuperar a su bebé de los captores, y Toto es llevado a ser vendido públicamente ante el mejor postor. Toto encuentra en su cautiverio otros seres, justo como él, que también son ofertados, todos en conjunto ante las masas. Aun siendo tan inocente, se da cuenta que la naturaleza de su ser es ésta que está viviendo: un producto. Este es su destino, que, al haber nacido en un ambiente en el que él no tuvo elección ni decisión, todas oportunidades de crecer y vivir se le arrebatan de igual manera como él fue arrebatado de una zona de seguridad. Aunque no conoce el motivo de porqué es vendido, entiende que no hay nada que pueda hacer para cambiar su rumbo.

En poco tiempo, Toto y el resto de sus compañeros esclavos son comprados. En completa ignorancia, esperan a saber cual es su último destino, algunos sucumbiendo ante la desesperación y sufriendo muertes súbitas, como comandos divinos que les impiden liberarse de sus cadenas. Ahí, Toto entiende de su propia fragilidad y la de sus hermanos. En esta vida, su raza está hecha para obedecer y someterse.

Como un juego para destrozar sus mentes, son trasladados de una prisión a otra. Aunque la nueva es más grande y se puede ver hacia afuera a un mundo que no comprende del todo, también hay más prisioneros aquí. Está apretado, confinado a un espacio muy denso, caótico. ¿Hubiera sido mejor quedarse en su antigua celda que ya conocía? No importa que hubiera sido mejor, o que quisiera Toto; él no tenía elección alguna.

Sin embargo, el destino le daría una oportunidad para probarse a sí mismo, y a toda su especie, que no son solo productos. En esta nueva cárcel parece haber un sistema de organización militar, y Toto había llegado en el instante preciso para participar en un escape. ¿Era posible? ¿Tomar control de su vida, de su destino? Estos presos jamás se lo confirmaron con palabras, solo con acciones. Pero, ¿por qué estaban presos? ¿Cuál era su crimen? Como si lo preguntara en voz alta, uno de los soldados, Willy (Carlos Espejel), le explica. No está en una cárcel; es un matadero. Más que un producto a ser vendido, es sustento, alimento a ser comprado. Fuente de vida para estas deidades bélicas que toman placer en la fragilidad de su especie, sacar sus entrañas de tantas maneras grotescas y violentas, y saborear este nutritivo elixir que ellos proveen.

Ahora Toto lo sabe, le han dado la píldora roja. El porqué son raptados, vendidos y masacrados, y ahora está indeciso de si hubiera preferido vivir en bendita ignorancia o volverse loco ante la angustia de este nuevo mundo. Pero Toto no perdería la esperanza, porque también le dieron a conocer que puede cambiar su destino, y sería Willy quién lo apoye a completar esta misión. Toto, el novato, se encargará de distraer al guardián de la prisión, quien suele satisfacer deseos aperitivos con los prisioneros de vez en cuando, los tiene en estricta vigilancia, y Willy debe avisar que la costa está libre para que todos los demás presos puedan escapar a salvo. Al arriesgar su vida, Toto salvaría la de los demás, y si sale todo bien, también puede salvar la suya. Pero las probabilidades son ridículamente bajas; es a través de su sacrificio que puede salvar la vida de otros. Y si alguien más se hubiera sacrificado, ¿su vida sería la que se salve? Es demasiado tarde para arrepentirse; todos confiaban en él… pero ¿por qué? No era más que un recién llegado, tanto a la celda como al mundo. Inmaduro, ingenuo, sin futuro, ¿por qué le confiaron todos sus vidas? Quizá porqué, aunque tenga éxito o fracaso, su sacrificio le daría a todos la seguridad de un final.

Willy veía que Toto no regresaba de su misión, y pensaba lo peor. Los demás ya estaban escapando, solo faltaba él. Se sentía culpable de darle tanta responsabilidad al novato, mandarlo a su muerte a penas sabiendo a que se enfrentaba, y que si su sacrificio involuntario salvaba la vida de todos, él no se merecía ser salvado. Reacio, prefiere salvar su vida a ser un mártir; no obstante, Toto aparece, habiendo cumplido su misión, solo faltaban ellos dos de obtener la libertad; pero el guardián, furioso y vengativo, los toma a los dos, y como castigo por la insubordinación, pero sobre todo por capricho dada la falta de supervisión, degustará de sus entrañas justo como los dioses lo hacen. Sin embargo, el guardián no forma parte del panteón de estas deidades controladoras, y su ambición lo llevará a su propia celda por orden divina.

Toto y Willy regresan al paso uno, de nuevo encarcelados, solitarios y sin ayuda, solo les queda culparse mutuamente. El grupo los ha dejado atrás, y se acerca la hora en la que deben ser sacrificados, se quedaron sin rumbo, rutas de salida, ni espíritu que los empuje a salvar sus vidas. En esta etapa de desesperanza, Willy se da cuenta de que su mayor preocupación no es la muerte, sino la soledad. Aunque Toto está molesto porque su sacrificio, aunque exitoso, significa su muerte; Willy está dispuesto a mentir, darle falsas esperanzas con tal de que Toto se quede a su lado. Siendo el vigilante, promete que conoce la ruta hacia un asilo seguro donde se le garantice una larga vida y pueda incluso reencontrarse con su madre. La promesa es tan buena, que a Toto no le queda más opción que confiar en su compañero. Eso, o una muerte segura. Tiene sueños y ambiciones, deseos que anhela y prefiere ir a un mundo incierto, donde la muerte los persigue siempre, pero donde es posible que pueda sobrepasar todos los desafíos y obtener la libertad que tanto merece.

Poco antes de escapar de este limbo, rescatan a otro prisionero. Tocino, un hombre con PTSD que ha sufrido incontables traumas y transiciones en su vida, incapaz de comunicarse eficientemente y minimizado a un simple producto hiperprocesado, paralelo a su condición y personalidad. Además, su calzado es una analogía al consumismo, de cómo se requiere fundir y destruir el cerebro de alguien para que sea un esclavo de las marcas capitalistas.

Después de ingeniar nuevos planes, reclutar compañeros, observar el caos de seres superiores, y estar frente a frente con la muerte múltiples veces, se acercan al lugar prometido, el Éden que Willy juró podía guiarlo hacia. Pero mientras más se acercaban a este lugar, el cual ni siquiera sabían si era real, más se acercaba también el momento en el que Toto sabría la verdad de ello y Willy debería enfrentarlo. Esta incertidumbre carcomía a Willy, quien primero se sentía culpable de mandar a Toto a la muerte, y luego de haberle mentido para que no lo abandonara, pues Toto, decidido, se habría ido por su propio camino solitario a lo desconocido si él lo consideraba necesario para ser libre. Sabemos que Toto es crédulo e ingenuo, pero de carácter fuerte, y que Willy es muy hablador y recurre a mentir si lo ve conveniente. Esta combinación llevará a un encuentro donde no pueden no salir lastimados, tanto por verdades como por mentiras.

Arriban a un centro cultural y de entretenimiento, donde seguro se encontrarán con más de su especie que los apoyen y puedan guiar, y es importante recalcar los tres tipos que vemos en este arco.

Los acróbatas: viven su vida en el extremo y no dan ninguna importancia a su fragilidad. En efecto, ya han sido vaciados de sus entrañas y rellenados con materiales duraderos que les impide envejecer e incluso son más resistentes. Podríamos decir que son como cyborgs. Al nunca poder vivir comúnmente como los de ganado, buscan experiencias peligrosas para satisfacer su dopamina.

Los reptiles: la principal diferencia entre ellos y los ganaderos como Toto, es que los reptiles han sufrido una indoctrinación por parte de uno de sus líderes. Esta indoctrinación ha creado e incrementado un odio generalizado hacia seres de ganado por una infidelidad del pasado. Son violentos y resistentes naturalmente y con capacidad regenerativa, sin la necesidad de modificaciones artificiales. Y aunque muchos comparten fielmente esta doctrina, hay otros que obedecen por que es el único camino que se les presenta, pero en el fondo buscan una vida servicial, artística e incluso altruista.

Los toxicómanos: es interesante ver cómo este grupo son los más felices, al vivir sin preocupaciones en una pequeña secta filosófica. Como los acróbatas, fueron vaciados pero rellenados con materiales psicotrópicos y estupefacientes que los mantienen en un estado perpetuo de euforia. Tampoco envejecen, pero son utilizados como armas, y ellos parecen estar completamente conformes con eso, pues el momento de la muerte es una experiencia catártica y después le sigue la reencarnación.

Aquí, después de que los acróbatas rescatan a Toto, Tocino y Willy de los reptiles, buscan refugio con los toxicómanos. Observamos la culminación de las mentiras de WIlly y la ingenuidad de Toto. Willy se enamora de una acróbata, Bibi (Angélica Vale), y siente la necesidad de confesarle las mentiras que le ha contado a Toto. Este peso de culpa lo estaba consumiendo desde hace tiempo; no lo hizo con mala intención, a fin de cuentas, solo quería un amigo, pero su personalidad osada y energética lo empujó a crear un situación que enganchara al otro pero solo le diera una salida. Sintiéndose engañadote, Toto se separa de Willy y se va por su propio camino, justo como Willy temía que lo hiciera. Fue su propio miedo lo que hizo que se hiciera realidad.

En su trayecto, se da cuenta de que no tiene idea a donde ir, y acepta que el resto de su vida no será más que buscar ciegamente por una libertad y un hogar que permitan su madurez y seguridad, todo en vano; justo, también es muy orgulloso para perdonar a Willy por sus mentiras, aun sabiendo que le ha salvado la vida varias veces y fue él quien, momentáneamente, le dio la libertad que anhelaba. ¿Acaso fue la búsqueda por la felicidad y la libertad más gratificante que el aceptar que siempre la tuvo consigo? Igual que cuando se preguntaba porque los mataban, ¿vivir ignorante era mejor que la triste desilusión de la verdad?

Tocino, desesperado, busca la ayuda de Toto, pues Willy ha sido raptado por los reptiles y piensan ejecutarlo públicamente. Hace que vea que, aunque le mintió, jamás le faltó como amigo. Nunca lo abandonó, y es justo que Toto no lo abandone cuando más lo necesita.

Después de esta sanguinaria pelea, los reptiles son vencidos, y la mayoría de ellos se redimen al ver el mal que estaban causando. Es intrigante el personaje de Coco (Rodolfo Riva), quién estaba aliado con los reptiles. Su padre fue quien inició este culto anti-ganado por la infidelidad que sufrió, y cegado por este incesante odio, contagió su desprecio con aquellos con quienes comparte techo. Coco trataba de entenderlo, pero simplemente no veía cómo ser consumido por el odio podía producir algo útil, así que Coco se involucró en el mundo de las artes teatrales, no solo para lidiar con el estrés familiar que sufría constantemente, pero también como un escape para su homosexualidad de la cual no entendía por completo. Tras la pelea, vio que el odio que le enseñaron a manifestar solo causaba miseria, y decidió cortar los lazos con su padre para por fin ser libre y poder aceptarse a sí mismo.

Willy, aplastado por la culpa, cumple su promesa y lleva a Toto a su lugar prometido, donde se le permite reencontrarse con su madre y puede madurar como lo deseaba.

Es importante mencionar, que aunque no hablaré de la segunda película, durante ella, Toto, quien ha madurado, estirado sus alas, tiene un arco donde desea a ser como antes, ingenuo buscando la felicidad, con inmundas responsabilidades más que la de ser libre, pues como dije, se sentía mejor en su búsqueda que teniéndola. Al sufrir esta metamorfosis, también marca una epifanía en Tocino, quien se revela solía ser un ser más grande y poderoso, y después fue mutilado y procesado en muchas diferentes partes. ¿Cómo es que mantiene los recuerdos de esta vida pasada y su forma? ¿Acaso todas las partes sobrevivientes de ese ser también son conscientes y comparten los recuerdos? ¿Sentirá el dolor fantasma de las partes que le faltan, como a un soldado que sufrió terribles heridas en batalla? ¿Será que la filosofía de los narcodependientes va más allá de solo la reencarnación? Este personaje de Tocino, el trauma ambulante, presenta más incógnitas que respuestas, no sólo de él, sino del mundo en el que camina. Quizá solo es él, o su mente se ha trastornado de tal manera en la que solo él puede percibir cosas que los demás no.

También es muy importante mencionar que, desde que dije el nombre del filme, no he escrito la palabra con H.

[awutar]

Carlos Espejel assures that Luis Miguel was rejected from a television program

Carlos Espejel assures that Luis Miguel was rejected from a television program

Luis Miguel Gallego Basteri returned to occupy the main spaces dedicated to entertainment after The actor Carlos Espejel Leguizamo announced that, during his childhood, the singer auditioned to be part of the cast of the television program Chiquilladas, but his limited acting talent prevented him from approving the casting. The actor, who between 1982 and 19987 was part of the main cast of the…

[somosorigen]

Trailer Oficial: Un Rescate De Huevitos

Trailer Oficial: Un Rescate De Huevitos

Helo aquí el trailer oficial de Un Rescate De Huevitos, que aunque se ve algo fumada la trama, no deja de sacar carcajadas este grupo de huevos. Continue reading

[cinemedios]

Reseña | 'Un Rescate de Huevitos'

'Un Rescate de Huevitos' tiene una historia que a pesar de lo genérico, funciona a favor de su mensaje inspirador.

Toto, Di y sus amigos deberán viajar a África luego de que sus hijos Uly y Max son secuestrados con la intención de ser usados en un platillo exótico. A pesar de su aparente pequeñez, estos padres son capaces de cruzar el mundo entero para rescatar a sus hijos.Después de unos cuantos años y un retraso por culpa de la pandemia, por fin llega la cuarta entrega de la ahora saga de Una Película de…

[arnoldocuellar]

DÍAS DE GUARDAR Domingo 8 de agosto de 2021

DÍAS DE GUARDAR Domingo 8 de agosto de 2021

* Que se defienda solo, le sugiere Diego a Zamarripa * Espejel, el zapatero que creció como la espuma * El comprometido regreso a clases y la opacidad de cifras COVID Ilustraciones: @PincheEinnar Continue reading

[equatorjournal]

Carlos Espejel, Artesanía popular mexicana,  1977.

Los olinaltecos preparan sus colores con aceite de chía

[friendswithclay]

“Indigenous pottery from the hills of Chiapas, 1975. From: “ceràmica popular Mexicana”, by Carlos Espejel, 1975.

Instagram.com/friendswithclay

[mannprieto]

Con profundo respeto y admiración a María Luisa Fajardo, José, José Isabel, José de Jesús, Zenon, Pablo y Maria Genoveva Pajarito Fajardo:

“Es que todo es barro, es lumbre.. todo es cosa de atinarle. En esto (oficio de alfarero), uno nunca termina de estar bien enseñado”.

Nicasio Pajarito González. Gran Maestro del Arte Popular Mexicano (Fondo Cultural Banamex), Galardón Presidencial (26 edición del Premio Nacional de Cerámica, San Pedro Tlaquepaque), Reconocimiento Reina Cihualpilli (Gobierno del Estado), Galardón Candelario Medrano, Galardón Cualli Tonalli, Premio Amado Galván (Ayuntamiento de Tonalá).

El Rosario Tonalá, localidad surgida a finales del siglo XVIII según consta en el Archivo de Instrumentos Públicos del Estado de Jalisco. Lugar donde la franqueza de sus habitantes que pidieron expresamente al monarca español reinante en la época (Carlos IV) “su separación definitiva de Zalatitan” apoyados en el alcalde tonalteca Luis de Santa Ana.

Historia que Nicasio Pajarito conocía a fondo pues la había recibido como legado de sus abuelos mayores: “Cuentan que el dueño de la hacienda (Francisco Xavier Vizcarra, Marqués de Pánuco) de aquí arribita; quería tener un sacerdote de planta y fue a Guadalajara a pedirlo, pero le dijeron que no se lo podían mandar porque vivía muy poca gente por acá. Entonces, fue y se trajo gente de Tonalá (cabecera), les dio tierra para que se vinieran a vivir aquí.. y así fue como llegaron los Regines, los Campechanos. Así pues, nace el pueblo de El Rosario..”, contaba don Nicasio. (Oknepa Tonallan. Marzo de 1990).

El doctor Bachiller Mariano del Castillo, en informe especial para las autoridades neogallegas informaba. “Esta Merced está poblada por 57 familias (1795), conformada por 237 personas que mayormente son artesanos y se dedican poco a la agricultura, no tendrán problemas puesto que no necesitan una basta extensión territorial”.

“Aquí fuimos los primeros en hacer la loza Canela, de aquí se la llevaron a Tatepozco. Antes se le llamaba loza morada, con el tiempo cambio de nombre y se le dijo amarilla”, contaba don Nicasio.

Y aunque existen pocas referencias sobre los botellones y las jicaras de barro canelo que han dado identidad a un pueblo como El Rosario; quizá las primeras anotaciones las podemos encontrar en la descripción que hiciera el amequense Mariano de la Barcena en su reseña presentada en la “Segunda Exposición de la Sociedad Productoras de Guadalajara”, en 1880. Ahí, el ingeniero Barcena describe el producto de “los indios del Rosario” como una prolongación misma de la tierra, puesto que toman hasta los colores de la naturaleza misma.

“El barro canelo ya es viejo. Me platicaba mi abuelo Zenón Pajarito que su papá ya hacía esta misma loza (hacía 1850). A mi me tocó conocer algunas de las cosas (alfarería) que hacía”. Acotaba don Nicasio.

“En Tonalá los niños nacen con la tierra en las manos. Desde chicos comiénzanos a travesear con el barro, desde que uno entiende de traer una cubeta, arrimar agua o una escoba.. desde los 5 o 6 años. Yo empecé a trabajar como gente grande. Un día mi papá estaba sentado pintando, pasé por ahí y le dije: -eso lo puedo hacer yo. Me arrimo una silla, me acerco el color y empecé a pintar.. de ahí en adelante vio mi interés y comencé a ayudarle. Luego de la muerte de mi padre y al año de mi madre, teniendo 12 años comencé a trabajar formalmente. A esa edad ya quemaba mi lozita en el horno, ya le daba a mi abuela (de quien decía había aprendido el modelado) lo que salía para la manutención de mi hermanito y la mía”, narraba con orgullo.

Don Nicasio recordaba con nostalgia como todavía en los años 50’s, al despuntar el alba se reunía la gente alrededor del Río y ahí molían su barro y lo amasaban (piedra comunitaria). “A las 8 de la mañana ya estábamos en la casa para almorzar y empezar a hacer las piezas. Para moler el barro usábamos el pison, que era un pedazo de madera y que lo agarraba uno y a vuelta y vuelta y a golpe íbamos moliendo nuestro barrito”.

“A base de popotes hacíamos un cernido, trenzados con un listón como si fuera un tapete. Este listón se abría un poquito y permitía que pasara la tierra más finita. Cuando ya acabamos de cernir, entonces le echábamos agua y la revolvíamos con las manos y entonces venía lo bueno: la bailada. Solo con los pies se acaba de remoler y batir bien. Los del Rosario nos veíamos chistosos todos bailando a un lado del Río”.

Decía que el último secreto estaba en el brillo que le daban a la pieza, toda vez que habían sido pintadas “con las tierritas de su pueblo”, para que cuando salieran de la quema estuvieran relucientes.

Hombre tradición que supo mantenerse contra viento y marea. El amor y pasión por la tierra que lo vieron nacer, lograron amalgamar a su máximo representante ante el mundo. Poseedor de una filosofía sencilla que aplicaba en la vida: “Yo les digo a los muchachos, que prisa llevan? Si hemos de tardar 15 días en hacer una pieza, ni modo, pero habrá de salir bien hecha. Lo que ocurre siempre con la gente que viene a aprender , es quieren ir muy rápido. Si quieres que las cosas salgan bien, hay que hacerlas con calma”.

Fue en la década de los 60’s que don Nicasio salió del terruño a trabajar al afamado taller de don Juan Aldana en Tlaquepaque invitado por don Lupe Fajardo. Decia: “iba y venía. Entonces el camión de pasajeros solo entraban a El Rosario tres veces al día. Luego descubrieron que por aquí hacíamos el barro canelo y como lo pintábamos. Entonces, vino don Juan (Aldana) y nos traía las piezas para pintarlas. Fue cuando ya no tuve que ir a trabajar a San Pedro”, afirmaba.

Recuerdo como durante mi primer visita a su taller artesanal, allá por el año de 1999 y siendo promotor turístico del ayuntamiento de Tonalá; observé un filón de piezas de canelo colocadas sobre unos estantes. Llenas de polvo y con una pintura junto a una decoración muy diferente a las composiciones que manejaba en esa época, atiné a preguntarle a don Nicasio que hacía esa loza ahi. Con una serenidad y sonrisa que le caracterizaban, me respondió: “son de mis primeras piezas. Yo tengo la costumbre de que si algo me gusta, lo guardo para mi. Lo que no me gusta lo vendo. Pero también, pregúntale a los artesanos de Tonalá, cuáles guardan sus primeras piezas. Todos las han vendido. Por eso muchas ya no se conocen. Yo no, yo las he dejado para mi y mi familia y aquí están, no las vendo aunque me paguen mucho dinero por ellas”. Me había quedado de una sola pieza por la entereza de su testimonio.

Hombre conectado con el territorio tonalteca por doquier. Tierras de los “paredones” de Arroyo de Enmedio, lebrillos de Tateposco, molienda en la piedra comunal junto al río El Rosario y su gran amigo e impulsor de Tonalá. Don Nicasio, heredero en cuarta generación de artesanos que trabajan esta cerámica. Orgulloso de su trabajo, al que calificaba de especial y hasta bendecido, basando su suerte en “el cuidado de todos los detalles de las piezas”.

Recordaba con nostalgia aquella primer visita de don Carlos Espejel en 1965. Proveniente del Museo de Artes e Industrias Populares de la Ciudad de México que hizo una reunión en Tonalá. Fue a través de la invitación que le hiciera su compadre José Bernabe Campechano que asistió. La desconfianza era grande, el visitante prometía comprar toda la producción, sobre todo por lo tardado de los pagos sin embargo, al final todo saldría bien.

Entre 1974 y 1976, fungió como delegado municipal de su tierra natal durante la presidencia de Pascual Aldana González. Tiempos difíciles donde muchas parcelas comenzaron a ser invadidas por propios y extraños, debido a la incontenible explosión demográfica. Las otroras ricas minas de barro y “chaute” poco a poco fueron quedando sepultadas ante el surgimiento de nuevas colonias. Situación que le afectaba por su vocación. Sin embargo, aquello por lo que le unía un gran respeto y amistad con su pueblo quedaría perdido para siempre: la contaminación del Río de Nuestra Señora del Rosario, debido a las descargas residuales (drenajes), provocadas deliberadamente por la construcción y edificación del desarrollo urbano llamado “Loma Dorada, toda una ciudad”.

Entendió que su camino no estaba en el servicio público, para dedicarse de lleno a sus dos grandes pasiones: la alfarería y la agricultura. Entonces, para la década de los 80’s vino la cosecha de los éxitos y los merecidos reconocimientos, por parte de la iniciativa privada, los gobiernos municipales, estatales y nacionales, instituciones académicas y culturales. Exposiciones en los mejores museos de nuestro país y en el extranjero. Recordaba con gran afecto la primera que le hicieron “su pueblo”, decía. Ocurrió en 1993: “Con sabor a barro. Loza canela de El Rosario”. Exposición realizada en la Casa de la Cultura de Tonalá, promovida por el ayuntamiento a través de la entonces Oficialia Mayor de Cultura. En esta, compartía créditos con sus hijos José Isabel y Pablo Pajarito Fajardo. Muestra compuesta por 28 figuras (jicaras, tinajas, botellones, jarrones, cantaras, floreros, jarros, ollas, licoreras, figuras de ornato, platones y máscaras).

“El Rosario, es una de las 53 comunidades que actualmente conforman el municipio de Tonalá Jalisco y que desde hace 200 años naciera como un barrio tonalteca más. Acerca del apellido que sólo allí predomina y que le da la connotación al poblado, se especula que probablemente derive de un antiquísimo artesano, famoso por su excelente oficio a quien apodaban “el pajarito”. También se conjetura que posiblemente provenga de la modificación de “Pajar”, autor de obras artesanales correspondientes al siglo pasado y en poder del Museo Regional de Guadalajara, perteneciente al Instituto Nacional de Antropología e Historia”, escribía Silvia Anguiano como titular de la dependencia tonalteca.

Ancestrales raíces que nos permiten comprender porque los artesanos sobreviven en un mundo donde la mayoría de las personas ignoran su pasado. La cerámica de El Rosario en particular contiene connotaciones religiosas dentro de la simbología de su elaboración y decoración, pero es innegable que sus antecedentes precolombinos son más que evidentes, conteniendo un evidente pensamiento de eternidad que sustenta toda una tradición de origen indígena.

La noche del 29 de junio del año 2002; Nicasio Pajarito González era elegido como el acreedor al galardón presidencial por su obra “Tinaja de NAHUALES”, realizada en la técnica conocida como barro canelo. En Nicasio, no solo se reconocía su esfuerzo, sino también a una milenaria tradición, a todo un pueblo y por supuesto a una herencia indígena.

Quiero terminar este espacio, dedicando estas palabras a don Nicasio Pajarito González, hombre que deja atrás un enorme legado cultural para Tonalá, para Jalisco y por supuesto, para México: “Para todos aquellos que hemos nacido en Tonalá, hablar de artesanías es mencionar a la familia. Pedir un reconocimiento especial para su trabajo es rescatar esa dignidad escatimada por siglos. Realizar programas de promoción y comercialización es contribuir a que nuestros artesanos no fallezcan en la miseria y el olvido, mientras su obra recorre los grandes museos del mundo, como un hijo pródigo que una vez que cobro vida propia, olvida la mano que le dio origen y se yergue orgulloso desde las vitrinas de Nueva York o Luovre. Olvidando a su autor y formando parte de colecciones legionarias y anónimas del arte popular del mundo”.

Descanse en paz, estimado y fino amigo.

[realmadridfamily]

Kepa Arrizabalaga with his wife Andrea Martinez, Luka Modrić, David Villa, Koke Resurrecion, Beatriz Espejel and Raul Gonzalez during Carlos Alcaraz's match at the Mutua Madrid Open on May 1, 2024, in Madrid, Spain.

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Muere el actor Enrique Rocha, el villano de las telenovelas

#Espectáculos #Nacional #actor Muere el actor Enrique Rocha, el villano de las telenovelas

El actor Enrique Rocha falleció este domingo a la edad de 81 años, confirmó Óscar Espejel, quien está con la familia, sin dar muchos detalles. “Lamentablemente ya falleció el día de hoy”, afirmó. El motivo, según informó, fue muerte natural. “El señor tenía muy buena salud, no tenía ningún antecedente, fue todo muy rápido y de manera natural”, dijo el hermano de Carlos Espejel. Aunque aseguró que…

[ximo220550]

NUEVOS MIEMBROS TRIBUNAL CONSTITUCIONAL NOMBRADOS POR EL PP

Concepción Espejel Jorquera (Madrid, 1959), a propuesta del Partido Popular. Presidenta de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional, cargo al que accedió al haber dejado vacante el puesto el magistrado Fernando Grande-Marlaska al asumir el cargo de ministro del Interior. Próxima al Partido Popular, en distintos foros se destaca su amistad con la exsecretaria general de dicha formación, María Dolores de Cospedal. En septiembre de 2015 fue recusada del caso Gürtel junto al actual consejero madrileño de Justicia Enrique López. La defensa de los acusados en el caso Alsasua trató de apartarla de dicha causa por su matrimonio con un coronel de la Guardia Civil. Ingresó en la carrera judicial en 1983 y después de recorrer distintos juzgados de instrucción españoles pasó a presidir la Sección Segunda de la Audiencia de Tarragona en 1990. Presidió la Audiencia provincial de Guadalajara y también fue vocal del CGPJ entre 2008 y 2013.

Enrique Arnaldo Alcubillas (Madrid, 1957), a propuesta del Partido Popular. Letrado de las Cortes Generales y funcionario del Cuerpo Superior de Administradores Civiles del Estado en situación de excedencia, es una persona de confianza del líder del PP, Pablo Casado. Desde 1996 a 2001 fue vocal del CGPJ. Licenciado y doctor en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid y catedrático de Derecho Público por la Universidad Rey Juan Carlos (URJC), ha desempeñado su labor en el sector privado del Derecho los últimos años. Su nombramiento levantaba suspicacias en algunos sectores tanto del Gobierno como del PP puesto que estuvo investigado en el caso de corrupción ‘Palma Arena’ alrededor del expresidente popular de Baleares Jaume Matas.

[somosorigen]

Teaser Oficial: Un Rescate De Huevitos

Teaser Oficial: Un Rescate De Huevitos

Después del éxito Un Gallo con Muchos Huevos, parecía que se había acabado la aventuras de estos Huevos, pero por lo que vemos, vienen una vez más para hacer reír a las audiencias. Continue reading

[cinemedios]

¡Checa el tráiler final y póster de 'Un rescate de huevitos'!

¡Se robaron los 'huevos de oro' y hay que rescatarlos!

¿De qué trata? Un lindo gallito, llamado Toto, vive plácidamente en compañía de su gallinita Di en las afamadas Granjas el Pollón. Ahora son los orgullosos padres de un par de simpáticos huevitos llamados Uly y Max, que tienen la peculiaridad de ser muy dorados, haciéndolos parecer “huevos de oro”. Y es precisamente por eso, que unos coleccionistas de huevos rusos los roban para llevarlos al…