#Andreas Ritzos
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lionofchaeronea · 1 year ago
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Jesus Savior of Humankind, attributed to the Cretan artist Andreas Ritzos (1421-92). The painting depicts the Crucifixion, Resurrection, and Harrowing of Hell within the letters I(ESUS) H(OMINUM) S(ALVATOR). Egg tempera on wood; 44.5 cm high x 63.5 cm wide. Now in the Byzantine and Christian Museum, Athens.
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eatingbreadandhoney · 11 days ago
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Two scenes from the life of St John the Divine by Andreas Ritzos (1421–1492)
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theraccolta · 6 years ago
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Depictions of the Crucifixion, the Resurrection and the Descent into Hell are combined in the initials of the abbreviated Latin inscription I(esus) H(ominum) S(alvator) (Jesus Saviour of Mankind), the emblem of the Franciscans.  The Crucifixion is represented in the first two letters. In the letter S are depicted two successive scenes with the Risen Christ: The Anastasis, the Byzantine version of the Descent into Hell with the raising of the dead and the Western version of the Resurrection with Christ triumphant rising from the tomb. At the bottom on a black band with gold lettering, the Parakletike (Intercessionary) troparion, which is read at the early morning service on a Sunday, is inscribed. Laboratory examination of the icon showed that the troparion and the name of the artist were added later, but they are identical to the initial incriptions. The composition, unknown in either Byzantine or Western iconography, must be a creation of the Cretan artist Andreas Ritzos.  This unique and original subject of the I H S is one of the most important examples of Italo-Cretan painting and shows the artist's familiarity with Western painting, as a result of the conditions prevailing in Venetian-ruled Crete in the 15th century.   The icon is, possibly, the one mentioned in 1611 in the will of the noble Andreas Kornaros, who was a member of an old Veneto-Cretan family and a prominent scholar.
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arsamissa · 6 years ago
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"The Dormition of the Virgin" Andreas Ritzos Tempera on panel, 1480-90 Hellenic Institute of Byzantine and Post-Byzantine Studies, Venice
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lamilanomagazine · 2 years ago
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Al via la rassegna teatrale Interpretare l’Antico
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Al via la rassegna teatrale Interpretare l’Antico   Prenderà il via giovedì 1° settembre la seconda edizione della rassegna teatrale Interpretare l’Antico, diretta da Gigi Spedale per la Rete Latitudini, incastonata nel progetto Comunicare l’Antico, condivisa e organizzata con il Parco Archeologico Naxos Taormina, diretto da Gabriella Tigano e con il Festival NaxosLegge, diretto da Fulvia Toscano; con la collaborazione del DAMS dell’Università di Messina e dell’ERSU Messina. Gli spettacoli e gli eventi speciali, ispirati ai Miti, che si terranno nello splendido scenario del Teatro della Nike del Parco Archeologico di Naxos Taormina, sono i seguenti: - Giovedì 1° settembre alle 21.30 “Oἶδα - un rito musicale per il Teatro”, drammaturgia di Beercock, da “Le Baccanti” di Euripide. Regia Giuseppe Provinzano, con Sergio Beercock, Naomi Adeniji Folasade, Julia Jedlikowska, Jean-Mathieu Marie, Alfred Sobo Blay (produzione Progetto Amunì–Babel). - Sabato 10 settembre alle 21:30 “Persèfone” da Ghiannis Ritzos, Omero, Cicerone, Diodoro Siculo, Ovidio, Claudiano con Elisa Di Dio, voce e movimenti Cristina Di Mattia, regia Filippa Ilardo (Produzione Compagnia dell’Arpa). - Venerdì 16 settembre alle 21:30 “Edipo Re (make)” di Sofocle - drammaturgia e regia Cinzia Maccagnano, con Dario Garofalo, Cinzia Maccagnano, Luna Marongiu, Cristina Putignano, Raffaele Gangale (Produzione Bottega del Pane). Particolarmente ricco il programma degli eventi speciali: - Il 4 settembre alle 19:00, per celebrare i 100 anni dalla nascita di Pier Paolo Pasolini, il Festival NaxosLegge organizza la presentazione del libro Pasolini e i poeti antichi (ed. Mimesis) di Andrea Cerica. Con l’autore interverrà Fulvia Toscano. Alle ore 21:00 è in programma la proiezione del film Edipo Re di Pasolini. - Il 5 settembre alle ore 21.00, Cantiere Orestea, restituzione pubblica del workshop, aperto alla cittadinanza, organizzato dal Festival NaxosLegge e curato da Cinzia Maccagnano, con gli studenti del Liceo Caminiti-Trimarchi di Giardini Naxos che si esibiranno in letture di brani dell’Orestea di Eschilo tradotta da Pasolini. - Infine, il 10 settembre alle ore 17:30 gli allievi del DAMS di Messina, terranno una restituzione pubblica del Progetto drammaturgico sulla Presenza e sulla Possessione dal titolo La Misura dell’Abisso, per il laboratorio teatrale omonimo, organizzato e curato dal Prof. Dario Tomasello e realizzato grazie al Fondo PSMSAD, in collaborazione con UniversiTeatrali dell’Università di Messina. Il Direttore artistico della rassegna, Gigi Spedale, citando il regista Giuseppe Provinzano, presenta così Oἶδα: “Inauguriamo Interpretare l’Antico con un rito musicale che si fa teatro (e nostos), lavorando sullo stato di coscienza e sulla performatività della trance interpretativa. Una particolare forma liminale di teatro che lavora sulla poetica del momento e del simbolico: i/le Baccanti vivono il racconto come una reminiscenza, un ricordo, narrazione ironica delle vicende sociali, spirituali e politiche della tragedia classica, demistificate dagli interessi capitalisti, prese di mira in nome del rispetto del corpo e delle diversità culturali e di genere. I suoni dei corpi e delle voci, attraverso l’uso di microfoni che diventano e apparecchiature elettroniche allestite come altari, in una creata dalle aste, che diventa una cavea contemporanea. Performance partecipativa, che potrà essere attraversata dal pubblico, come in un rito sociale nel quale lasciarsi coinvolgere”. Spettacoli teatrali: posto unico € 8,00 (sono previste riduzioni e convenzioni) Eventi speciali: ingresso libero Prevendita: VAI AL SITO Info e Convenzioni: - +393483813841 - +393936025554 - +393402939860 - Pagina Facebook Latitudini (VAI ALLA PAGINA) - Pagina Facebook di NaxosLegge (VAI ALLA PAGINA) - Pagina Facebook di Parco Archeologico Naxos Taormina (VAI ALLA PAGINA)... Read the full article
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ajrbrasil · 3 years ago
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Nossa Senhora do Perpétuo Socorro é um título conferido a Maria, Mãe de Jesus, representada em um ícone de estilo bizantino. O ícone célebre é venerado desde 1865 em Roma, na Igreja de Santo Afonso de Ligório no Esquilino, dos redentoristas, na Via Merulana. Tendo vindo da ilha de��Creta e estado antes na Igreja de San Matteo in Merulana, igualmente em Roma, onde tinha sido solenemente entronizado no ano de 1499, e do qual se contam muitos milagres e histórias[5][6]. A tipologia da Mãe de Deus da Paixão está presente no repertório da pintura bizantina desde, no mínimo, o século XII, apesar de rara. No século XV, esta composição que prefigura a paixão de Jesus, é difundida em um grande número de ícones. Andreas Ritzos, pintor grego do século XV, realizou as mais belas pinturas neste tema. Por esta razão, muitos lhe atribuem este tipo iconográfico. Na verdade a tipologia é bizantina, e quase acadêmica a execução do rígido panejamento das vestes; mas é certamente novo o movimento oposto e assustado do menino, de cujo pé lhe cai a sandália, e ainda a comovente ternura do rosto da mãe. O ícone é uma variante do tipo Hodegétria cuja representação clássica é Maria em posição frontal, num braço ela porta Jesus que abençoa e, com o outro, o aponta para quem, olha para o quadro, aludindo no gesto à frase “é ele o caminho”. Na representação da Virgem da Paixão, os arcanjos Gabriel (manto lilás) e Miguel (manto verde), na parte superior, de um lado e do outro de Maria, apresentam os instrumentos da paixão. Um dos arcanjos segura a cruz e os cravos que perfuraram os pés e as mãos de Jesus e o outro a lança e a cana com uma esponja na ponta ensopada de vinagre e bile (João 19, 29). Ao ver estes instrumentos, o menino se assusta e agarra-se à mãe, enquanto uma sandália lhe cai do pé. Sobre as figuras no retrato, estão algumas letras gregas. As letras “IC XC” são a abreviatura do nome “Jesus Cristo” e “MP ØY” são a abreviatura de “Mãe de Deus”. As letras que estão abaixo dos arcanjos correspondem à abreviatura de seus nomes. (em Santuário Do Perpétuo Socorro - Igreja Convento) https://www.instagram.com/p/CQoeCBIJLQk/?utm_medium=tumblr
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senzabarcode · 7 years ago
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Elisabetta Pozzi presenta Elena all'OffOff
Elisabetta Pozzi presenta Elena all’OffOff
È una donna lontana dagli stereotipi e aderente al presente a noi più vicino, l’Elena di Ghiannis Ritsos, che la grandissima Elisabetta Pozzi farà vivere all’OffOff Theatre dal 20 febbraio al 4 marzo, diretta da Andrea Chiodi.
Chi non è rimasto affascinato dalla figura di Elena, una delle più belle donne dell’antichità? Per lei si scatenò a Troia una sanguinosa guerra durata dieci anni. Eppure…
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gerardbillet · 7 years ago
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Ecole de Crete, vers 1480-1500: Andreas RITZOS ? La Mere de Dieu Glycophilousa, La Nativité, Saint Martin, Fanghias Kavertzas «  En toi se réjouit toute la creation ». #petitpalais #cabal #sysley #dornano #icones #orthodoxie #andreasritzos #glycophilousa #nativite #saintmartin #entoisereflètetoutelacréation #crete (à Petit Palais, musée des Beaux-arts de la Ville de Paris)
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tatumcasey · 9 years ago
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mfw Greek Byzantine artist  Andreas Ritzos predicted 90′s art aesthetics
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illustrious-divinity · 10 years ago
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Hetoimasia (Throne of the Second Coming/Empty Throne) Andreas Ritzos (1421-1492)
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c86 · 10 years ago
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Andreas Ritzos - Icon with the Monogram JHS, c. 1450–1500
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thorsteinulf · 13 years ago
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Andreas Ritzos - The Dormition of the Virgin (1480-90)
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