#ARQUIA

[arquiacapital]

📿 #Artesanato Esta semana a Arquia Capital conheceu o trabalho da KAPÓI, Associação Cultural Indígena do Estado de Roraima, a qual possui uma qualidade de artesanato impressionante! Embora ainda tenha sido apenas a primeira visita, já conversamos sobre a identificação das necessidades de certos equipamentos para auxiliar neste trabalho extraordinário da Kapói. Em breve teremos novidades em nosso portal: 📲 www.arquiamazonia.com #Arquia #arquiAmazonia #ArquiaCapital #Investimentos #Bioeconomia #Inovacao #Amazonia #InovaAmazonia #Sebrae #BoaVista #Roraima #RR (em Roraima) https://www.instagram.com/p/ClpHkblvjfT/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[edgargonzalez]

IX Encuesta de Estudiantes [Fundación Arquia]

Se ha publicado la ecuesta trianual que hace tradicionalmente la fundación arquia, para tomar el pulso a los jovenes arquitectos en ciernes de la península ibérica. Desde aquí llevamos tiempo siguiendo la pista a esta interesante fuente de información, en esta novena edición, llamada la encuesta de la “Policrisis”, se caracteriza por un contexto de crisis global que afecta al presente y…

[darioalvarez]

Fundación Arquia – Arquitectura para un mundo mejor

Creemos en la capacidad transformadora de la arquitectura para hacer un mundo mejor. Programas: becas profesionales, tesis, Arquia social. Conócenos. Origen: Fundación Arquia –Arquitectura para un mundo mejor Fuente: fundacion.arquia.com En 1990 Arquia/banca crea su Fundación, y desde sus inicios, su objetivo ha sido promover y difundir proyectos de carácter cultural, social, asistencial,…

[homeisaplaceinthehills]

Mediterráneo TAC! Festival

This project pays tribute to the Mediterranean climate by recognizing the role of blinds as an architectural element that historically enabled people to adapt to challenging weather conditions. Blinds have brought shade and character to countless streets across southern Europe. However, modern mechanical systems, driven by high energy consumption, have replaced them, posing environmental risks. Using regenerative, bio-based, and locally sourced materials, the project features long wooden blinds suspended from a catenary canopy suspended from two triangular wooden porticos that support 400 sqm of traditional blinds. The vibrant green shade produced by the blinds transforms the site into a lively public space for the local community. Additionally, a circular opening illuminates a small garden that regulates temperatures during late summer. Stones integrated into the design serve as both counterweights and furniture. Over the course of the festival,  community members are invited to explore and reactivate this space. The material palette echoes diverse landscapes located within 300 km from the site, such as the pine plantations of Soria, the blind factories of Sax (Alicante), and the stone quarries of Teruel. After dismantling, the materials were recirculated and donated, leaving a temporary footprint in the city.

Author: Manuel Bouzas

Structural Design: Juan F. De la Torre

Photographer: Luis Diaz

Client: TAC! Festival,

Organizers: MITMA Spanish Government, Arquia Foundation, Valencia City Council, Las Naves

[marielasuarez2]

"El dibujo, la copia y la invención (¿Nunca fuimos modernos?)"

Teoría Crítica: Reflexión #9

    En la era digital, donde la copia es cada vez más fácil y común, el ensayo "El dibujo, la copia y la invención (¿Nunca fuimos modernos?)" por Luis Rojo de Castro plantea preguntas importantes sobre la creación y la autoría en la arquitectura. Rojo de Castro cuestiona la modernidad, dado a que sin el conocimiento de la historia de la arquitectura no habrían <precedentes> que nos llevaran a la innovación. Por lo tanto, el autor argumenta cómo el arquitecto Rafael Moneo ha integrado la arquitectura pasada al presente. Se da entender con mejor detenimiento que los estilos arquitectónicos son una versión mejorada del anterior.

    En este ensayo, Rojo de Castro argumenta que la copia no solo es inevitable en la arquitectura, sino que también es un elemento esencial para la creación de nuevas formas y estilos. Rojo de Castro utiliza ejemplos históricos y contemporáneos para respaldar su argumento, incluyendo las obras de Rafael Moneo. Moneo es citado como un arquitecto que ha utilizado la copia como una herramienta para la creación de nuevas formas, y no como una imitación de obras antiguas. Sin embargo, Rojo de Castro también señala que Moneo ha sido criticado por algunos sectores de la crítica arquitectónica, especialmente por su aparente rechazo a la experimentación formal y a la ruptura con las formas clásicas. Rojo de Castro defiende que esto no es necesariamente una debilidad en la obra de Moneo, sino que su interés en la tradición y la continuidad le ha llevado a crear edificios que dialogan con su entorno y con la historia de la arquitectura.

    En relación con el Kursaal, Rojo de Castro destaca que este edificio ha sido uno de los más polémicos y debatidos de la obra de Moneo. Algunos críticos lo han acusado de no ser lo suficientemente innovador y de recurrir a soluciones formales que ya habían sido utilizadas en otros edificios de la historia de la arquitectura. Rojo de Castro defiende que, más allá de su apariencia exterior, el Kursaal es un edificio que ha sido diseñado con un gran rigor y una atención meticulosa al detalle. "El Kursaal responde a un nuevo interés aparecido en los noventa: el de una relación con la naturaleza no como modelo de su estructura formal (organicismo), si no como imagen (paisaje) y como sistema predicado en el equilibrio ecológico.” (Rojo de Castro, p. 191). Por lo tanto, en este proyecto se observa un estilo reforzado del anterior y el hecho de que destaca en su contexto no hace que pierda su valor.

Palacio de Congresos/ Auditorio Kursaal, San Sebastián, España

    En conclusión, el ensayo "El dibujo, la copia y la invención ¿Nunca fuimos modernos?" de Luis Rojo de Castro es un trabajo importante que desafía la idea de la originalidad en la arquitectura moderna y demuestra la importancia de la copia como una herramienta creativa. La inclusión de Rafael Moneo como un ejemplo de cómo la copia puede ser utilizada de manera efectiva para crear nuevas obras de arquitectura moderna. Este ensayo plantea preguntas importantes sobre la creación y la autoría en la arquitectura, y es un trabajo importante en la discusión sobre la evolución y el futuro de la arquitectura moderna. De aquí podemos descifrar que la arquitectura y el arte están atado a un recurrente estado de progreso en el tiempo.

Referencia:

Rojo de Castro, Luis. (1961-2016). EL DIBUJO, LA COPIA Y LA INVENCIÓN [¿NUNCA FUIMOS    MODERNOS?]. Edición. Francisco González de Canales. Fundación Arquia. https://static1.squarespace.com/static/522d0844e4b09d456b0a2ea6/t/641ea1f8d47ea3    43a960666c/1679729146141/---consideraciones+sobre+la+obra+de+rafael+moneo-- LUIS+ROJO+DE+CASTRO.pdf

[psicoonline]

Normal e anormal. Sabe a diferença? A letra, ou o prefixo A. Quando ele aparece define a negação de todo um significado, não de um sentido que você dá, mas um significado imputado a uma palavra. Moral e Amoral, teu e ateu, arquia e anarquia... E, assim por diante. Aqui nos posts já falamos dos conceitos de normal, norma, normalidade e da sua curva estatística bem como o que ela quer dizer é o que não quer dizer. Isso é chato! Claro, altera um monte de alicerces frágeis que você tem. Quem gosta? Mas o que acontece quando a gente prolonga o raciocínio com base em achismos, suposições, excessões ou conhecimentos (melhor seria desconhecimentos) superficiais? Pré conceitos, tipos estéries ou estereótipos? Aí somos obrigados a rever nossos conceitos? E o que acontece quando fixamos essa ideia às nossas vidas ou a vidas que nem são as nossas? Essa menina é um estorvo. Esse menino é burro. Olha aquela pessoa é anormal.... Quando carregamos pesos pela vida que nos dão em um dia ruim, um ato, um bullying. Hoje o post não vai ter muitas curtidas, toda vez que falo sério é o que acontece... mas espero que gere um pouco de consciência crítica em posturas, posições e verdades cristalizadas que precisam (ou não) de um arranhão. Precisam? O que você acha? Mexeu aí nas suas crenças? Comenta algo... Um oi que seja para eu saber que você ao menos leu... Ficou com dúvida? Agende umas sessões comigo. 😉 Só acessar o https://psico.online, preencher o formulário que um ou uma psico.online te chama no WhatsApp. #normal #anormal #amor #autoestima #preconceito #esteriliza #esteriotipos #estereotipias #esteries #limpa #mudança #mudanças #padroeira #pradonização #homogênico #psicologia #psicólogo #psicóloga #psicoonline #meupsicoonline #medicina #odontologia #fisioterapia #nutrição #direito #estetica #fonoaudiologia #biomedicina #farmacia #enfermagem (em Normalizando) https://www.instagram.com/p/CoHqhJzrfCJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[xxanosamil]

I — O que é o s-certo a ser feito? — Aquilo que, feito no outro, deve ser causado em si mesmo tendo as mesmas consequências. E se dado a si próprio, compartilhado ao próximo se ele quiser. Então, por exemplo, se tua dúvida em específico é sobre despedir teu funcionário ou não, nosso imperativo diz: qualquer decisão que tomares, que seja a mesma para ti.

Se fores demitir, então te demitas igualmente. Se isto não é possível, vejamos outras possibilidades. Corte de gastos em igual proporção. Descer alguns graus na arquia.

II — Mas e se este funcionário fez algo largamente contramoral? E preciso demiti-lo? Bom... diria que sim. Pra começo de conversa, a aplicação do imperativo já deveria estar instituído na própria socio-organização. Então o que quer que o funcionário tenha feito, já deveria ter recaído sobre ele instantaneamente. E o poder de exclusão deveria ser parcialmente distribuído por todos (o que mantém a lei moral). Caso seja uma socio-organização comum em que o poder se concentra em poucos e o que significa «poder» também é reduzido, então... sim, demitir-se para demitir o outro.

Mas eu não me sinto 100% confortável com isso. Parece não fazer total sentido. E, por um outro lado... quem sabe a s-vergonha funcione. Foi sob o comando do líder que o ato contramoral foi feito, e não seria totalmente contrasenso que ele se responsabilizasse para além da demissão.

Igual quando a família inteira se sente embaraçada pelo que seus filhos fizeram. É de se pensar.

[juanjols]

Luis Martínez Santa María Arquia banca

[veredes]

Convocatoria XXV Edición de arquia/becas—Prácticas Profesionales de Arquitectura

[arquiacapital]

🌴 #AmazôniaSummit Nos dias 03 e 04 de dezembro de 2022 a Arquia Capital estará expondo no Amazônia Summit, na Feira Pará Negócios, que será realizado no Centro de Convenções Hangar, na cidade de Belém/PA. #Arquia #arquiAmazonia #ArquiaCapital #Investimentos #Bioeconomia #Inovacao #Amazonia #AmazoniaSummit #ParaNegocios #InovaAmazonia #Sebrae #Belem #Para #PA #BoaVista #Roraima #RR (em Boa Vista, Roraima) https://www.instagram.com/p/Clo3-9MP4jV/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[darioalvarez]

Norman Foster avanza el programa de su proyecto Norman Foster Institute, en la nueva sede de la Fundación Arquia en Madrid (Nota de Prensa)

El Norman Foster Institute avanza su programa sobre ciudades sostenibles en la nueva sede de la Fundación Arquia en Madrid Su primer programa académico, On Sustainable Cities, arrancará en enero de 2024 y tendrá un desarrollo de 36 semanas con sesiones de clases, talleres y laboratorio   La nueva sede de la Fundación Arquia, diseñada por Tuñón Albornoz Arquitectos, busca convertirse en…

[fuckyeahanarchistposters]

“Love & Resistance Against Fascism & Violence”

[edgargonzalez]

Ayudas Arquia 2019

Se ha iniciado la III Convocatoria de Ayudas al Estudiante de Arquia Social, iniciativa de Arquia Banca, gestionada por la Fundación Arquia, con el fin de facilitar los medios para permitir el inicio y la continuación de sus estudios de Arquitectura a aquellas personas que, por su situación actual, tienen dificultades en el abono del coste de sus estudios o necesidades especiales.

Se concederán…

[psicoonline]

Normal e anormal. Sabe a diferença? A letra, ou o prefixo A. Quando ele aparece define a negação de todo um significado, não de um sentido que você dá, mas um significado imputado a uma palavra. Moral e Amoral, teu e ateu, arquia e anarquia... E, assim por diante. Aqui nos posts já falamos dos conceitos de normal, norma, normalidade e da sua curva estatística bem como o que ela quer dizer é o que não quer dizer. Isso é chato! Claro, altera um monte de alicerces frágeis que você tem. Quem gosta? Mas o que acontece quando a gente prolonga o raciocínio com base em achismos, suposições, excessões ou conhecimentos (melhor seria desconhecimentos) superficiais? Pré conceitos, tipos estéries ou estereótipos? Aí somos obrigados a rever nossos conceitos? E o que acontece quando fixamos essa ideia às nossas vidas ou a vidas que nem são as nossas? Essa menina é um estorvo. Esse menino é burro. Olha aquela pessoa é anormal.... Quando carregamos pesos pela vida que nos dão em um dia ruim, um ato, um bullying. Hoje o post não vai ter muitas curtidas, toda vez que falo sério é o que acontece... mas espero que gere um pouco de consciência crítica em posturas, posições e verdades cristalizadas que precisam (ou não) de um arranhão. Precisam? O que você acha? Mexeu aí nas suas crenças? Comenta algo... Um oi que seja para eu saber que você ao menos leu... Ficou com dúvida? Agende umas sessões comigo. 😉 Só acessar o https://psico.online, preencher o formulário que um ou uma psico.online te chama no WhatsApp. #normal #anormal #amor #autoestima #preconceito #esteriliza #esteriotipos #estereotipias #esteries #limpa #mudança #mudanças #padroeira #pradonização #homogênico #psicologia #psicólogo #psicóloga #psicoonline #meupsicoonline #medicina #odontologia #fisioterapia #nutrição #direito #estetica #fonoaudiologia #biomedicina #farmacia #enfermagem (em Normalizando) https://www.instagram.com/p/CoHqggjOofp/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[xxanosamil]

Caquistocracia é o nome que damos à determinação anímica de várias arquias e unipolismo, ao sistema arquilógico em que o mais poderoso recebe menos consequência e determina de maneira absoluta sobre as paisagens.

É uma tentativa de explicar os porquês do mais egoísta, narcisista, mitomaníaco, demagógico, maquiavélico, sociopático, altruísta, unitarista, patológico ser tão bem selecionado em tantas arquias. Porque esta Terra parece, em vários territórios, girar ao e-contrário.

Porque o e-mal ganha e o e-bem, perde.

O e-mal é visto, por muitas pessoas, parcialmente como o:

Que faz o que quer;

Que não se baseia em princípios e assim, não é cobrado moralmente;

Aquele que quer ganhar dinheiro;

E se autopromove com orgulho inflado e declarado a respeito de todos seus atos maldosos.

E o e-bem:

O autoreprimido;

Baseado em valores e portanto, cobrado moralmente por alguns ou muitos ao seu redor;

Necessita fazer voto de pobreza;

E que deve se manter em silêncio a respeito de seus atos de bondade.

Num sistema em que estes dois se encontram, quem tem a vantagem e quem ganhará?

O e-mal entope a bunda de dinheiro e se promove poderosamente. O e-bem precisa mostrar recato e ter só o suficiente. E aí? Quem tem e-vantagem?

Nossa visão, enquanto copernicanos e oceânicos, é a de que o e-mal não se autopune enquanto o e-bem, sim. Logo, enquanto não houver um sistema de reação o mais instantâneo possível, indivíduos e-maus não frearão e farão o que quiser na maior parte das circunstâncias.

Logo, sistemas e-justos devem ou restringir as ações e-perfeitamente (uma vez que o e-maldoso e-corrompe a e-liberdade), ou possuir mecanismos de consequências imediatas, ou os dois ou ainda, algo novo que possa surgir. Sobre este último, uma maneira de realizá-lo é dando «poder de diminuição» à ambos os agentes, não sei se na igual quantidade sempre. Quando apenas um afeta o outro, temos um sistema e-maldoso, chamado aqui de absolutista ou unipolista. Se ambos conseguem se responder, há algo de possivelmente mais e-justo aí.

Eu não sei em cada caso como seria, mas diversas reflexões podem ser feitas. Um deles é, por exemplo, negócios particulares em que todos podem demitir, ou todos são proprietários não necessariamente na mesma quantidade de responsabilidade e ainda, determinar como cada ação pode primeiro causar no agente ativo e depois, no passivo — um sistema espelhado, como também chamo. Penso que este caso é o mais ideal.

Considero também uma condição maldosa aquela em que os indivíduos são neutros. Reparei que, onde o ambiente é assim, quem age e cria a arquia é o e-maldoso. Enquanto houver e-neutralidade — por exemplo, um debate em que absolutamente ninguém media, o e-mal toma espaço confortavelmente. Entre outras coisas, isto significaria também um caminho para tratar das ligações virtuais (não estou dizendo «eletrônicas») humanas como jogos/esportes com regras e finalidades muito claras a todos.

É a ideia do esporte dialógico e da ritualização das ligações humanas.

Não dar espaço algum para a e-neutralidade, para o cordeirinho, para o bem enquanto autorepressão. É extremamente fecunda às autoridades e-más o caos e sua passividade reinante. Estou também dizendo que o silêncio dos bons simplesmente não é dos e-bons, é dos e-neutros, que são a outra face do e-mal. Ou se é e-mal, ou se é-bom, mesmo com gradações. Mas jamais, neutralidade — por enquanto assim fica minha ética.

E consigo olhar para a Terra e pensar que está pavimentada, largamante, pela e-maldade, com vários trolls, orcs, golluns comandando os pequenos poderes. Claro, porque a lei manda.

«Quando a ação não é inteligente, não é justa, não é eficaz, não é prática, não é bela, não é boa, nem sequer necessária e mesmo assim se mantém, sei que é justificada por uma lei altruísta.»