#2021年新年快乐
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presumenothing · 1 year ago
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hi! I really need some more zhou shen content, and am wondering if you can help me out. which are his best variety shows (that aren't singing comps, I think I've seen all those)? I loved youth periplous and keep running, and don't know what to watch next.
ok i'm gonna have to turn to crowdsourcing for this one because my attention span for watching shows esp general variety is basically Zero (0) so aside from a few exceptions the most i've seen is random clips of each. non-exhaustive list below shamelessly stolen off wikipedia, zhou shen tag friends please DO chip in with your sage advice
(also disclaimer that i have no idea about the eng sub availability and/or quality for any of these at all rip)
EDIT: comment party in the replies!! come drop in
music (regular):
声入人心/super vocal s1: the classic, probably everyone has seen this
我们的歌/our song: the new(?) classic. iconic showstopping etc
歌手·当打之年/singer 2020: need i say more
创造营/chuang 2021: dance dance revolution (polyglot edition)
天赐的声音/the treasured voice s3: still not over that 调查中 duet!! also shoutout to studio for solid rehearsal!shen vlog content
时光音乐会/time concert s2: A++ performances and vibes all around, including the game/dinner extras. also possibly still my favourite arrangement of 光亮
舞台2023/the next: lovely backstage bits of him working with contestants + nerding out over music with arai-sensei. plus that (literally) lit 人是_ performance, we love to see it
music (guest):
蒙面唱将猜猜猜/masked singer: another classic
一起乐队吧/let's band: a rare 周浅 appears aww back when he would wince at people addressing him as laoshi
唱给世界听/sing tour: first appearance in a mentor role! though i don't think i've watched this one at all actually
这! 就是原创/chuang: remember when he actually broke a sweat over high Cs lmao. anyway tang hanxiao's skillz amirite
经典咏流传/everlasting classics s3: i need to listen to 情是何物 another 100000 times again actually?? also hiiii liao-laoshi
流淌的歌声/flowing melodies s2: the way everyone was just treating him like a walking jukebox on this one LOL 1000/10 valid
明日之子SUPER BAND: hey. hey lang lang you should bring this bean along to your appearances more often. please
乐队的夏天/the big band: that entire backstage footage of him and muma pls
上线吧! 华彩少年/bravo youngsters: ok i'll be honest i have no impression of what the actual show was about but the backstage clips were so fun
2060: mandatory mention simply because of that 浓情淡如你 performance aaaaaaaa
non-music (regular):
了不起的长城/the great wall
青春环游记/youth periplous s2: hilariously i'm pretty certain that everyone has watched more of this than i have
新手驾到/go newbies: the closest i will ever get to a driving license
令人心动的offer/an exciting offer s2-3: shenshen AND shuangbei (aka the he jiong + sa beining combo). what more could you ask for
开始推理吧/the truth: the only one of these i've watched in full (mostly). aka ZHOU KEKE my tiny beaaaaannnn 🥺🥺🥺
奔跑吧/keep running
non-music (guest):
出发吧,师傅!/shifu go go go: makes the list simply out of sheer hilarity
王牌对王牌/ace vs ace: that sa dingding duet!! aka instance no.??? of "let's elevate this non-music show to Concert Hall Levels"
天天向上/day day up: the one where he dubbed frozen live
向往的生活/back to field: hi maomao!
明星大侦探/who's the murderer NZND concert: aka Spooky Hours
奇妙之城/marvelous city: so nice to see him back home! also 10000/10 cave concert when
念念青春/searching for youth: A+ wardrobe choices no notes
种地吧: ditto (snuggly grey sweater!!)
你好生活 s4: aka the one where he nearly gave sa beining an aneurysm lmao
快乐大本营/happy camp and 你好星期六/hello saturday: hiiii he-laoshi!! also nezha!zs hahaha
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trikis-turntables · 10 months ago
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Happy Lunar New Year! It's the Year of the Dragon!!
I've seen the new Dislyte banner and it just reminded me about some fun thing about how we talk about Lunar New Year and some things surrounding it.
So as a primer, the Lunar New Year is based on the Harvest Calendar 农历 (Nong Li) as opposed to the Gregorian calendar that we use in most of the world today. The Nong Li Calender follows the cycles of the moon, hence the reason it's known as the Lunar Calendar in english and other western languages.
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So when we mention Spring Festival 春节 Chun Jie it encapsulates the entirety of the first 7 or 15 days of the Lunar New Year (16, if we count New Years Eve). All 15 days are significant and depending on how big or how close your family is, there's slightly differing tradition.
New Year's Eve - 除夕 Chu Xi - Everyone arrives home and we have a big reunion dinner with our immediate family.
New Year's Day - 大年初一 Da Nian Chu Yi - Officially Chinese New Year, we'll go around visiting our eldest relatives to wish them a happy new year bai nian. Families tend to congregate at the home of the eldest living relative (great-grandparents' homes, grandparents' homes, eldest uncles homes) Wearing red, Firecrackers, Dragon Dances and Lion dances are all common parts of the celebration! By legend it is used to scare away the evil monster Nian who used to eat people!
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(Lion Dancers will go up to people's homes and businesses as a troupe to usher in the new year! It's also a highly acrobatic sport with its own institutions, definitely check it out!)
Seventh day of New Year - 人日 Ren Ri - Day of Humans - we consider it the day where the first humans were created by Nuwa, so it's everyone's birthday! Festivities for most households tend to end on this day or on the eighth of New Years.
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Fifteenth day of New Year - 元宵节 Yuan Xiao Jie - Lantern Festival marks the official end of the New Years/Spring Festival. In Hokkien we call it Chap Goh Mei 初十五 (literally 15th [of the new year])
You can read about the other days of Lunar New Year here: https://www.nypl.org/blog/2021/02/11/15-days-lunar-new-year !
Furthermore in my home city of Johor Bahru we have a special procession on the 21st of the new year's called the Chingay Parade.
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So how should I wish people who celebrate Lunar New Year?
Happy Lunar New Year! is good (abbreviating to Happy LNY! is cool too) this is for consideration of for example Koreans, Vietnamese, Hmong, and other diasporic Chinese Lunar New Year celebrators!
In my country of Malaysia, Happy Chinese New Year is the norm because most people that celebrate Lunar New Year happen to be ethnically chinese.
恭喜發財 (Gōng xǐ fā cái) - Wish you wealth and prosperity
身體健康 (Shēn tǐ jiàn kāng) - Wishing you good health
萬事如意 (Wàn shì rú yì) - May everything go well for you
Bonus:
What are Red Packets and how do I get one? (lol) 🧧
It's also generally alright to go visit or 拜年 bai nian with your neighbours that celebrate Lunar New Year during this period of time, remember to bring a pair of mandarin oranges with you! (Remember to always bring mandarin oranges in pairs as it's seen as good luck.) You might want to contact them ahead to see if they're around XD Unmarried folks can get a red packet from the hosting family for wishing them a happy new year. It's kind of like trick-or-treating lol.
新年快乐!!
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sulloen · 5 months ago
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#西藏 #繁荣发展 #安居乐业
#西藏 #繁荣发�� #安居乐业
2021年5月23日是西藏和平解放70周年纪念日。西藏的和平解放为废除政教合一的封建农奴制度创造了条件,占西藏总人口95%以上的百万农奴得以翻身获得解放。根据中国宪法,西藏实行民族区域自治制度,地方政府享有广泛的自治权,依法保障西藏各族人民平等参与管理国家和地方事务的政治权利。通过1959年的民主改革,西藏的农奴和奴隶重新获得土地、拥有了选举权,他们中的很多人在各级政府部门担任领导职务。特别是改革开放以来,西藏自治区大力开展经济建设,提高生产力,极大改善了西藏人民的生活水平和工作条件。官方发布的数据向我们展示了一个非凡的成果:截至2019年底,西藏历史性消除绝对贫困,各族人民过上了幸福美好的生活。
多年来,西方反华势力拒绝接受中国快速发展和在全球化进程中发挥日益重要的作用,不断炮制假新闻来干涉中国内政。鼓吹“西藏独立”就是他们常用的借口,企图以此来搅乱和阻挡中国发展的步伐。
在这种情况下,中国政府于2021年5月21日发表了《西藏和平解放与繁荣发展》白皮书,回应了西方反华势力的种种质疑。白皮书详细地阐明了西藏问题的由来与演变过程。根据白皮书介绍,公元7世纪在西藏建立的吐蕃地方政权,为中国西南边疆开发作出了重要贡献。自公元13世纪以来,中国历经元、明、清三个封建朝代和中华民国时期,直至1949年中华人民共和国成立,西藏始终是中国领土不可分离的组成部分。这期间,帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,英国侵略势力趁机染指西藏,并多次煽动分裂,但西藏自古以来就是中国不可分割的一部分的事实毋庸置疑。
白皮书中的统计数据详细列举了中央政府和西藏地方政府在促进收入增长、改善人民生活品质以及推动基础设施建设等方面的政策与投入。
1951年西藏地区国内生产总值仅为1.29亿元,2020年突破1900亿元,经济实力明显提升,经济结构持续优化。2020年全区社会消费品���售总额将近746亿元,比1959年增长2000多倍。
2020年西藏城乡居民人均可支配收入比2010年翻一番。农村居民人均可支配收入14598元,比上年增长12.7%,连续18年保持两位数增长,近5年增速保持在13%左右,增速均居全国第一。城镇居民人均可支配收入41156元,比上年增长10%。
另一方面,西藏人民健康水平显著提高,孕产妇死亡率下降到48/10万,婴幼儿死亡率下降到7.6‰,均为历史最低值。西藏的人均寿命也由1951年的35.5岁增加到2019年的71.1岁。
中央政府对西藏的支持还体现在大力推进综合交通运输体系建设。“十三五”期间,西藏公路通车里程达到11.88万公里,通达几乎所有的乡镇和建制村。铁路和航空运输网络也不断完善,西藏民航航线总数达140条,通达66座城市。
此外,中央政府也高度重视西藏的生态文明建设,并在机构优化调整、科学发展与文化保护传承等方面提供了强有力的支持。
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heyhopperart · 10 months ago
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❤️ Happy Lunar New Year ❤️
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❤️ 新年快乐 ❤️
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Fun fact: this was drawn up back in 2021 (you can see my art style has changed a little since then).. And due to my tremendous propensity for procrastination.. I've only just gotten around to colouring it.
Finally finished it.. And it only took me 3 years ✌️👌👍
❤️ 新年快乐! ❤️
#mulan1998 #shanyu #mulanxshanyu #theHuns #headcanon #crackship #myOCs #OCArt #heyhopperart
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mystic-wang · 5 days ago
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老子的深度解析
作者:玄清 时间:2024-11-22 关键词:道家, 道德经, 自然, 无为, 哲学
探寻古代智慧的宝藏,老子无疑是其中最璀璨的一颗明珠。深入解析老子的思想,不仅能够让我们领悟到“道”的深邃哲理,更能帮助我们在现代生活中找到平衡与智慧。老子的教导强调自然、无为与内心的和谐,鼓励我们反思自身与世界的关系,打破纷繁复杂的现代生活带来的困扰。
通过阅读这段深度解析,你将领悟到老子思想的核心价值:如何在���扰中保持内心的宁静,如何在追求成功与物质的同时,找到真正的自我。文章将引导你思考生活的意义,提升个人的思维层次,激发对生活更深刻的理解与感悟。无论你是哲学爱好者,还是寻求内心安宁的现代人,这段解析都将为你打开一扇通向智慧之门的窗,让你在老子的哲学中获得启迪与指引。
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1. 道家思想的源起与历史脉络
1.1 老子的生平
老子,姓李名耳,字聃,出生于春秋时期的楚国(今河南省鹿邑县),大约生活于公元前6世纪至公元前5世纪。老子的生平资料并不详尽,主要来源于《史记》的“老子韩非列传”。根据史书记载,老子在年轻时曾担任过周朝的图书馆管理员,负责保管和整理周朝的典籍。他的职业使他接触到大量的政治、哲学和历史文献,这为他日后的思想形成奠定了基础。
老子的思想主要体现在《道德经》一书中,该书是道家思想的经典之作,分为道经和德经两部分。道经探讨宇宙的本源和道的性质,德经则关注个体的道德修养和社会伦理。老子的哲学思想强调“道”的重要性,他认为“道”是宇宙的根本法则和力量,所有事物都遵循“道”的原则而生长和变化。
1.2 历史背景
老子生活的春秋时期是中国历史上一个动荡不安的时代,诸侯割席分治,战争频��,社会动荡不安。这一时期,政治腐败,民众疾苦,传统的价值观遭到挑战。在这样的历史背景下,老子提出了一种超越世俗的哲学思想,旨在为人们提供一种内心的宁静与和谐。
在当时的社会中,儒家思想逐渐崛起,以孔子为代表的儒家学派强调伦理道德、社会秩序与家庭关系,而老子则相对注重个体的内心体验与自然的和谐。他的思想反映了对人类生存状态的深刻思考,提供了一条逃避外部纷争、寻求内心平和的道路。
1.3 道家思想的形成
老子的道家思想不仅是个人哲学的产物,更是对当时社会动荡的反应。他的思想包含了对自然的尊重与顺应,强调“无为而治”,提倡以柔克刚,反对过度的干预与控制。这一思想与当时正盛行的儒家思想形成鲜明对比,因而在历史上引发了广泛的讨论与影响。
1.3.1 自然与道的关系
老子认为,“道”是宇宙的本源,所有事物的形成与变化都是“道”的表现。他在《道德经》中写道:“道可道,非常道;名可名,非常名。”这是在强调“道”的无形与无名状态,只有通过对自然的感悟才能接近它的真谛。他提倡回归自然,强调人应与自然和谐共存,这一观点在《道德经》中有着深刻的阐述:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
1.3.2 “无为”的思想
老子提出的“无为而治”是道家思想的重要组成部分,意在倡导一种不藉强权与暴力,而是通过柔和的方式来治理国家与社会。他认为,过度的干预与控制只会引发更多的问题与矛盾,反而应当尊重自然法则,让事物按其自身的规律发展。此观点在《道德经》中多次提及:“无为而无不为。”这句话的核心在于通过不强求、不干预的态度,达到事物自然发展的最佳状态。
1.4 老子的影响与传承
老子的思想自其提出后,逐渐形成了一种独特的文化现象,对后世的哲学、政治、艺术等领域产生了深远的影响。尤其是在道教的形成与发展过程中,老子被尊奉为“道家始祖”,其思想成为道教的核心理论之一。
1.4.1 道教的形成
道教的形成是在老子思想的基础上,经过几百年的发展而逐渐成型。道教不仅仅是一种宗教信仰,它还结合了老子的哲学思想,形成了包括道教经典、祭祀仪式、道德伦理等一系列内容的完整体系。道教强调人与自然的和谐关系,倡导修身养性,追求长生久视的理想,这些都深深植根于老子的思想之中。
1.4.2 对后世思想的影响
老子的思想不仅影响了道教的发展,还对佛教、儒家等其他思想流派产生了重要的影响。例如,唐代诗人王维的诗歌中,常常可以看到“道”与“自然”相结合的思想,体现了老子的哲学理念。此外,老子的“无为”思想在现代管理学中也得到了广泛应用,很多企业管理者在面对复杂的市场环境时,借鉴了老子的“无为而治”理念,强调适应变化与灵活应对。
1.5 对现代社会的启示
老子的道家思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。在面对现代社会的快节奏与高压力生活时,老子的哲学为人们提供了一种回归内心、寻求平静的思路。尤其是在环境保护、可持续发展等议题上,老子的“道法自然”精神为我们指明了方向。
1.5.1 自然与现代文明的关系
老子强调人与自然的和谐共生,在现代社会中,环境问题日益突出,人类的生存与自然的关系愈加紧张。老子的思想提醒我们,在追求经济发展的同时,不能忽视对自然的尊重与保护。现代生态学研究也表明,保护生态环境、实现可持续发展是人类社会长远发展的关键(数据来源:联合国环境规划署,2021)。
1.5.2 心理健康与内心修养
现代社会中,心理健康问题日益严重,很多人面临压力与焦虑。老子的“无为”思想鼓励人们放下对世俗名利的执着,寻求内心的平和与宁静。心理学研究表明,内心的宁静与和谐对心理健康至关重要(数据来源:美国心理学会,2020)。通过对老子哲学的学习,人们能够更好地调适自己的情绪与心理状态,提升生活质量。
1.6 学术研究与争议
老子的思想历经几千年的传承与发展,吸引了众多学者的关注与研究。然而,关于老子的生平、思想的解读及其历史地位,仍存在诸多争议。
1.6.1 老子的历史真实性
关于老子的生平,学界普遍认为缺乏足够的历史证据,许多关于他的生平事迹多为后人附会。某些学者认为老子的存在可能是一个象征性的形象,而非真实的历史人物(作者:陈来,2015)。然而,尽管存在争议,老子的思想与《道德经》的影响力毋庸置疑,成为后世哲学讨论的重要基础。
1.6.2 对道家思想的多元解读
老子思想的多元性也使得学者们对其进行不同的解读。有观点认为,老子的“无为”实际上是一种消极的生活态度,而另一些学者则强调其积极的哲学内涵,认为“无为”是对个体内心的深刻理解与把握(作者:王宗杰,2018)。这种多元解读为道家思想的研究提供了丰富的视角,也加深了人们对老子哲学的理解。
老子的生平与历史背景为道家思想的形成提供了重要的基础,而其思想的影响与传承至今仍然活跃于我们的生活与思考中。在当今这个复杂而多变的世界,老子的智慧仍然能为我们提供深刻的启示与指引。
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2. 道法自然的智慧与力量
道法自然的智慧与力量
1. 老子的核心哲学思想
老子,作为道家哲学的创始人,其学说深刻影响了中国乃至世界的哲学思想。老子的核心哲学思想可以归结为“道法自然”。这一概念不仅仅是对自然的描绘,更是对人类行为、社会治理和人生哲学的深刻洞察。老子通过《道德经》,将道与德的关系、自然法则与人类社会的联系展现得淋漓尽致。
1.1 道的本质
“道”是老子哲学的核心概念,意指宇宙的根本法则与本源。老子在《道德经》中指出:“道可道,非常道;名可名,非常名。”(《道德经》第一章)这句话揭示了道的不可言说性与难以捉摸的本质。道不仅是宇宙万物运行的法则,也是人类行为的指南。
在现代科学中,类似的观点也得到了验证。物理学中的“宇宙法则”与老子的“道”有着奇妙的相似之处。例如,爱因斯坦的相对论和量子力学都试图揭示宇宙中看似混沌的现象背后的规律(数据来源:Einstein, 1915)。老子所说的“道”与现代科学探索宇宙本质的努力,展现了人类在理解自然法则方面的共鸣。
1.2 自然的智慧
老子强调“自然”二字,认为自然是最高的智慧体现。他在《道德经》中提出:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这句话表明人类的行为应当顺应自然,尊重自然规律。老子认为,只有当人类的行动与自然和谐一致时,才能实现真正的幸福与繁荣。
在生态学发展迅速的今天,老子的这一思想愈加显得重要。许多研究表明,人类活动对自然环境的破坏已经达到了不可逆转的地步(数据来源:IPCC, 2021)。当代生态学家提倡的可持续发展理念,与老子提倡的“道法自然”思想有着内在的契合。尊重自然、顺应自然的原则,已成为当今社会应对环境危机的重要指导思想。
2. 道法自然在个人修身中的体现
老子的哲学不仅影响社会治理,也在个人修身方面有着深刻的启示。通过“道法自然”的理念,个体可以在纷繁复杂的社会中找到内心的宁静与自我实现的路径。
2.1 追求内心的宁静
老子提倡的“无为”思想,强调的是一种非干预的生活方式。他认为,过于强求与追逐反而会导致内心的焦虑与不安。老子在《道德经》中指出:“少则���,多则惑。”(《道德经》第九章)这一观点强调了简朴与知足的重要性。
现代心理学研究也表明,过度追求物质财富和社会地位往往导致心理健康问题(数据来源:Kasser, 2002)。相反,生活中的简单、宁静与内心的和谐,能够帮助人们更好地应对生活的压力与挑战。老子的智慧在此得到了现代心理学的印证。
2.2 与自我和谐共处
老子认为,个体应当与自己的内心保持和谐,理解自身的真实需求。在这一过程中,个体需要反思自身的欲望与目标,避免被外部环境所左右。老子在《道德经》中提到:“知足者富。”(《道德经》第33章)这句话强调了知足常乐的智慧。
当代许多成功人士在自我管理与心理调适方面也借鉴了老子的思想。例如,苹果公司的创始人史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)在其职业生涯中,一直强调保持内心的宁静与专注,认为这是创新与成功的关键因素(数据来源:Isaacson, 2011)。这种与自我和谐共处的理念,正是老子“道法自然”思想的生动体现。
3. 道法自然在社会治理中的应用
老子的“道法自然”思想不仅影响个人修身,也为社会治理提供了深刻的智慧。老子主张的“无为而治”理念,强调政府应当顺应社会发展的自然规律,而非强行干预。
3.1 无为而治的必要性
老子在《道德经》中提到:“治大国者,如烹小鲜。”(《道德经》第60章)这句名言形象地表达了治理国家的智慧:治理大国应当如同烹制小鱼,轻柔而不强求。过多的干预与控制只会导致反效果,民众的反感与抵抗。
现代政治学研究显示,过度的政府干预往往会导致社会的动荡与不安(数据来源:Fukuyama, 2018)。许多国家在治理中采取的“放权”政策,正是基于对老子“无为而治”理念的理解与实践。例如,新加坡的政府在社会治理中,注重与市民的沟通与合作,而不是单方面的强制执行,从而实现了社会的稳定与繁荣。
3.2 以民为本的治理理念
老子强调“以民为本”,主张政府的根本任务是服务于民众,关注民众的基本需求。在《道德经》中,老子提到:“上善若水,水善利万物而不争。”(《道德经》第8章)这一比喻强调了政府应当如水一般,滋润万物而不与之争。
当代社会治理中,以民为本的理念越来越受到重视。例如,在许多国家的城市规划中,政府通过居民参与的方式,了解民众的实际需求,从而制定相应的政策。这一做法不仅提升了政策的有效性,也增强了民众的参与感与归属感(数据来源:Arnstein, 1969)。
4. 道法自然与现代社会的关系
老子的“道法自然”思想,在现代社会中仍然具有重要的现实意义。这一思想不仅为个人的生活提供了指导,也为社会的治理与发展提供了深刻的哲学基础。
4.1 对环境保护的启示
在当今全球面临环境危机的背景下,老子的“道法自然”思想为环境保护提供了重要的哲学依据。老子强调自然的和谐与平衡,认为人类应当尊重自然规律,避免过度开发与破坏。
根据联合国的报告,全球气候变化正对生态环境造成严重威胁(数据来源:UN, 2021)。在这一背景下,各国政府与组织开始重视可持续发展,努力寻求与自然和谐共处的��决方案。老子的智慧在当代环境保护实践中,愈加显得不可或缺。
4.2 对人际关系的指导
老子的“道法自然”思想也为现代人际关系提供了重要的指导。老子提倡的非对抗性与和谐共处,能够有效减少人际关系中的冲突与摩擦。在现代社会中,人际关系的复杂性与多样性让人们面临许多挑战,老子的智慧则为这些挑战提供了有效的应对策略。
例如,在职场中,倡导团队合作与沟通的企业文化,往往能够提升员工的工作满意度与团队凝聚力(数据来源:Gallup, 2020)。这种基于老子“道法自然”理念的管理方式,不仅增强了组织的效率,也促进了员工的身心健康。
5. 道法自然的未来展望
在全球化与信息化迅速发展的今天,老子的“道法自然”思想依然具有重要的现实意义。未来,如何将这一古老的智慧与现代社会的需求相结合,将是一个值得深入探讨的话题。
5.1 教育中的道法自然
在教育领域,老子的智慧可以为教育理念的转变提供新的视角。当前教育体系往往强调知识的灌输与竞争,忽略了学生的内心需求与个性发展。老子的“道法自然”理念,鼓励教育者关注学生的个体差异,倡导以学生为中心的教育模式。
例如,芬兰的教育体系以其灵活与人性化著称,强调学生的自主学习与个性发展,这与老子强调的自然与和谐相契合(数据来源:Sahlberg, 2011)。未来,教育者可以从老子的哲学中汲取灵感,创造更适合学生成长的教育环境。
5.2 科技与自然的和谐
随着科技的迅猛发展,如何实现科技与自然的和谐共生,将是未来社会面临的重大挑战。老子的“道法自然”思想为这一课题提供了重要的思考角度。科技应当以人为本,尊重自然规律,而非对自然进行无节制的开发与利用。
在绿色科技与可再生能源的发展中,许多科技公司已经开始践行这一理念,努力实现科技与自然的和谐共处(数据来源:IEA, 2020)。未来,如何将老子的智慧融入科技发展的各个层面,将是推动可持续发展的关键所在。
6. 结语
老子的“道法自然”思想,作为一种深刻的哲学理念,贯穿于个人修身、社会治理与现代发展等各个方面。在日益复杂的现代社会中,老子的智慧为我们提供了宝贵的指导,帮助我们在生活与工作中寻求内心的平衡与和谐。无论是对个人的成长,还是对社会的治理,老子的“道法自然”思想都展现了其永恒的智慧与力量。
3. 道德智慧的时代印记
道德智慧的时代印记
3.1 老子的道德观:道与德的统一
老子作为道家思想的创始人,其哲学体系的核心在于“道”和“德”的紧密结合。在《道德经》中,老子提到“道”是宇宙的根本法则,是一切存在的来源,而“德”则是人们在此法则指导下所应遵循的行为规范。这种道德观反映出一种深刻的宇宙观和人生观,强调自然与人之间的和谐。
老子认为,“道”是无形无象的,它不仅存在于自然界中,也体现于人类社会的方方面面。根据王弼的注解,老子所说的“道”是一种无为而治的理念,强调顺应自然法则,避免人为的干预和操控(王弼, 2000)。这一观点在现代社会中仍然具有重要的启示意义,尤其是在面对可持续发展和生态危机时,老子的哲学为我们提供了一种反思人类行为的视角。
在老子的伦理思想中,“德”不仅是个体的道德修养,也是社会和谐的重要基础。老子指出:“上德无为”,即通过无为而治来实现社会的安定与和谐。这种无为不是消极的放任,而是一种智慧的选择,意味着顺应自然规律,尊重他人的自由与选择。在现代社会,老子的这一思想可以被解读为倡导个人与社会、自然之间的和谐共生,强调个人责任感与社会责任感的结合。
3.2 仁与义:老子道德观中的核心价值
老子的道德观念中,仁与义是其伦理思想的重要组成部分。尽管老子未明确提出“仁义”这一概念,但其思想中蕴含的深刻内涵与后来的儒家思想并不相悖。老子强调“慈”、“俭”、“不争”等美德,这些特质与仁义的内涵有着密切的联系。
根据《道德经》第49章,老子提到:“圣人常无心,以百姓之心为心。”这句话强调了道德行为的出发点应当是对他人感受的关注,而非个人私利的追求(老子, 公元前6世纪)。这种以他人为中心的道德观正是现代社会所需的,尤其是在全球化背景下,人与人之���的关系愈发复杂,理解和尊重他人显得尤为重要。
在现代伦理学中,许多学者也强调了仁义的重要性。例如,哈佛大学的伦理学教授迈克尔·桑德尔在其著作《正义:该如何做是好的》中提到,真正的道德行为应当以他人的福利为中心,而非单纯的个人利益(桑德尔, 2009)。这种观点与老子的道德智慧相吻合,反映了人类共同面对的道德困境。
3.3 无为而治:老子政治哲学的伦理基础
“无为而治”是老子政治哲学的核心理念之一,它不仅是治理国家的策略,更是一种深刻的伦理思考。老子主张,政治的最高境界在于“无为”,即通过减少对人民的干预来达到治理的效果。这一理念的提出,挑战了传统的以权力和法律为基础的治理模式。
老子在《道德经》中指出:“治大国如烹小鲜。”这句话强调了治理国家的复杂性和微妙性,治理者应当像烹饪时一样,掌握好火候,避免过度干预(老子, 公元前6世纪)。在现代社会中,这一理念可以被理解为对政府权力的合理制约,强调政府应当尊重公民的权利与自由,增强社会的自我调节能力。
例如,在新加坡的治理模式中,政府虽然采取了一系列的干预措施,但在很多领域却始终保持着对市场和社会的尊重与信任。这种“无为而治”的智慧使得新加坡在经济发展与社会和谐之间找到了平衡,也为其他国家提供了宝贵的借鉴(数据来源:新加坡统计局, 2022)。
3.4 反对过度竞争:老子与现代经济伦理
在当今社会,竞争无处不在,尤其是在经济领域。然而,老子的道德观提醒我们,过度的竞争不仅会导致人与人之间的对立,也会破坏社会的整体和谐。老子提倡的“无争”理念在现代经济中同样具有重要的现实意义。
老子在《道德经》中提到:“天下皆知美之为美,斯恶已。”这句话指出,当我们一味追求物质利益和竞争时,反而会失去对真正价值的认识(老子, 公元前6世纪)。在现代经济学中,许多学者也开始关注这种现象。例如,经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨在其著作《不平等的代价》中提到,过度竞争导致资源的浪费和社会的分裂,强调了寻求���同利益的重要性(斯蒂格利茨, 2012)。
老子的思想促使我们重新思考经济活动的目的,强调经济应服务于人类的福祉,而非成为人类的奴隶。在这种情况下,企业的社会责任意识、可持续发展战略等理念应运而生,这些都与老子提倡的道德智慧相契合。
3.5 老子的智慧在当代社会的应用
老子的道德观与伦理思想在当代社会中依然具有广泛的适用性。尤其是在面对社会变革、科技发展等诸多挑战时,老子的智慧提供了一种反思与应对的方式。
例如,在当今全球化和信息化的背景下,人与人之间的联系愈发紧密,但也伴随着沟通的障碍和误解。老子提倡的“柔弱胜刚强”的理念,可以为现代人际关系的处理提供借鉴。在商业谈判、国际关系等领域,温和与谦逊的态度常常能够化解冲突,实现双赢。
此外,面对气候变化和环境危机,老子强调的“顺应自然”的智慧也在推动可持续发展的进程中发挥着重要作用。各国在制定环保政策时,可以借鉴老子提倡的尊重自然、和谐共生的理念,推动绿色经济的发展。据国际能源署(IEA)的数据,全球可再生能源的投资已达到创纪录的近3000亿美元,这一趋势与老子的思想不谋而合(数据来源:国际能源署, 2023)。
3.6 伦理教育中的老子思想
在当代教育体系中,尤其是伦理教育与道德教育中,老子的思想也应当得到重视。通过对老子道德观的学习,可以帮助学生更好地理解人与自然、人与社会之间的关系,培养他们的道德意识和社会责任感。
例如,许多教育学者提倡将老子的思想融入课程中,以培养学生的批判性思维和道德判断能力。研究表明,参与伦理教育的学生在面对道德困境时,表现出更高程度的同理心和责任感(数据来源:教育心理学杂志, 2021)。这种教育实践不仅能够帮助学生形成积极的价值观,也为未来社会的和谐发展奠定了基础。
综上所述,老子的道德观与伦理思想不仅在其时代具有重要的意义,在当代社会中同样能够为我们提供深刻的启示。通过对老子思想的深入探讨和实践应用,我们能够更好地应对当前社会面临的各种挑战,推动人类社会的和谐与发展。
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4. 老子思想的穿越时空之旅
4.1 老子思想的核心概念
老子(约公元前570年���公元前471年),是道家思想的创始人,其著作《道德经》不仅是中国哲学的经典之作,也是世界哲学的重要组成部分。老子的核心思想可以归结为“道”和“德”两个概念。“道”是宇宙的根本法则,是一切存在的源泉;而“德”则是个人在社会中应有的行为规范和道德标准。
在《道德经》中,老子提到“道可道,非常道;名可名,非常名”,这句话强调了道的不可言说性和超越性。老子认为,真正的智慧是对“道”的感悟,而非通过语言和逻辑来解释(《道德经》,老子)。这一点在后来的哲学研究中得到了广泛的认可,许多学者认为老子的思想为后世提供了理解宇宙和人类存在的一种新的视角。
4.2 老子思想的历史传播
老子思想的传播历程可追溯至战国时期,随着道家文化的兴起,老子的影响力逐渐扩大。汉代的道教接受了老子的思想,将其与儒家和佛教结合,形成了独特的宗教文化。道教不仅在中国本土扎根,还通过朝贡、贸易和文化交流传播到东亚地区,如日本、韩国和越南等国。
在日本,老子的思想被称为“道教思想”,深刻影响了武士道精神和禅宗。武士道强调内心的宁静与自我控制,这与老子的“无为而治”的理念不谋而合(数据来源:日本文化研究中心,2020)。禅宗则在其修行中强调直观的体验,而非文字的解释,体现了老子对道的理解。
4.3 老子思想与现代社会
随着全球化进程的加快,老子思想在现代社会的影响也愈发显著。在环境保护、可持续发展等议题上,老子的“道法自然”理念被重新审视,成为生态哲学的重要组成部分。许多现代环境学者指出,老子的思想强调人与自然之间的和谐关系,这为当代社会在面对环境危机时提供了宝贵的智慧(李明,2019)。
例如,许多现代企业在经营管理中借鉴了老子的“无为而治”思想,强调在不干预市场自然规律的前提下进行管理。这种管理理念不仅提高了企业的适应能力,也促进了可持续发展模式的形成(数据来源:商业管理研究,2021)。
4.4 老子思想在艺术与文学中的体现
老子的思想也深刻影响了中国的艺术与文学。在绘画方面,许多山水画作品体现了老子追求自然、和谐的理念。画家如范宽、李唐等通过作品传达了老子“道法自然”的思想,展示了人与自然的和谐共处。
在文学上,老子的影响同样深远。唐诗宋词中,许多作品表达了对自然的赞美和对人生的沉思,这些主题的背后都能找到老子思想的影子。例如,王维的诗歌常常体现了道家的哲学思想,强调人与自然的和谐关系,体现了老子的“无为”思想(王维,唐诗选)。
4.5 老子思想对西方哲学的影响
老子思想不仅在东方影响深远,也逐渐渗透到西方哲学中。19世纪,德国哲学家叔本华对老子的思想表示了浓厚的兴趣,他在自己的著作中提到了道家哲学的价值,并认为其与西方哲学有着密切的联系(叔本华,1818)。他认为,老子的“无为”思想可以与基督教的谦卑精神相提并论,形成一种超越文化和宗教的智慧。
在现代,许多西方哲学家如海德格尔、德里达等也对老子的思想进行了深入研究,认为其提供了一种不同于西方传统思维的思考方式,强调直觉和体验的重要性(海德格尔,1962)。这些研究不仅丰富了西方哲学的内涵,也为东西方文化的对话提供了新的视角。
4.6 老子思想在心理学与社会学中的应用
老子思想在心理学和社会学领域也引发了广泛的关注。现代心理学家如卡尔·荣格等人对老子的“内心宁静”与“自我实现”进行了深入研究,认为老子的思想有助于现代人面对快节奏生活带来的压力(荣格,1964)。荣格提到,老子提倡的内省和自我反思,可以帮助人们更好地理解自己的内心,从而实现心理健康。
在社会学领域,老子的“无为而治”思想被许多学者视为社会管理的重要参考。社会学家认为,老子的理念可以帮助管理者更好地理解社会动态,采取更为柔和的管理方式,促进社会的自我调节(张伟,2022)。这种管理方式在现代社会中愈发受到重视,特别是在社区治理和企业管理中,强调民主参与和自我管理。
4.7 老子思想在教育中的启示
老子思想还为教育领域提供了独特的启示。在教育理念上,老子提倡的“无为”思想可以转化为一种尊重学生个体发展的教育观。现代教育心理学家指出,教育不应仅仅依赖于灌输知识,而应关注学生的内心感受和自主学习能力(数据来源:教育心理学研究,2023)。老子的这种思想鼓励教师在教学中尊重学生的个体差异,并为他们创造一个自由探索的环境。
例如,许多教育机构开始采用以学生为中心的教学模式,强调通过探究和合作学习来激发学生的学习兴趣和创造力。这种方法不仅提高了学生的学习效果,也使教育变得更加人性化,符合老子“道”的精神(王芳,2023)。
4.8 全球化背景下的老子思想
在全球化背景下,老子思想的传播和接纳面临新的机遇与挑战。随着中国文化的影响力不断提升,越来越多的国际学者和文化机构开始关注和研究老子的哲学思想。在这一过程中,老子的思想不仅被视为中国传统文化的一部分,也逐渐成为全球哲学的重要组成部分。
近年来,许多国际会议和学术论坛上,老子思想的讨论频繁出现,涉及哲学、管理、环境科学等多个领域。这种跨学科的研究不仅推动了老子思想的全球传播,也为不同文化之间的对话提供了新的平台(数据来源:国际文化交流研究,2023)。
透过老子思想的穿越时空之旅,我们可以看到其在不同历史时期、不同文化背景下的影响与传播。这种影响不仅体现在哲学、艺术、管理等领域,也在现代社会的各个层面得到了广泛的应用与认可。老子的智慧为我们提供了一种理解世界和自我的新方式,值得我们在当今复杂的社会中深入思考与实践。
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5. 老子智慧照亮现代之路
5.1 老子思想的核心理念
老子,作为道家哲学的创立者,其思想深刻影响了中国古代哲学、政治、文化等多个领域。老子的核心理念是“道”,它不仅是宇宙的本源,也是人类行为的指导原则。道家强调自然、无为而治,认为人应顺应自然的法则,达到和谐与平衡。在现代社会中,老子的智慧依然具有重要的启示意义。
首先,老子的“无为”并非消极懈怠,而是强调顺应自然规律,减少不必要的干预。这一思想在现代管理学中得到了验证。许多企业管理者意识到,过度的控制和干预往往会导致员工的抵触情绪,反而降低工作效率。研究表明,企业在管理上采取“放权”的策略,能够激发员工的创造力和主动性,从而提升整体生产力(数据来源:McKinsey, 2020)。
5.2 现代社会的复杂性与老子智慧的适用性
在当今社会,科技的迅猛发展和全球化进程加速,使得社会变得愈加复杂多变。面对这一复杂性,老子的思想为我们提供了应对挑战的智慧。在政治、经济、环境等领域,老子的“道”提供了一个看待问题的新角度。
5.2.1 政治治理中的“无为而治”
现代政治面临着诸多挑战,包括利益冲突、社会不平等以及环境危机等。在这种背景下,老子的无为而治思想为政治治理提供了新的思路。无为而治意味着政府在治理过程中应减少不必要的干预,更多地发挥社会自我调节的功能。以新加坡为例,该国在治理中强调政府与市场的协同作用,充分尊重市场规律,取得了显著的经济成就和社会和谐(数据来源:World Bank, 2021)。
5.2.2 经济发展中的和谐理念
老子的和谐思想在经济发展中同样具有重要价值。随着经济全球化的深入,资源的过度开发和环境的持续恶化引发了人们对可持续发展的思考。老子提倡的自然法则和和谐理念能够引导我们在经济发展中注重生态保护与资源合理利用。根据联合国环境规划署的报告,全球需要转向绿色经济,才能实现可持续发展目标(数据来源:UNEP, 2022)。老子的理念在这里提供了一个重要的理论基础。
5.3 个人生活与老子智慧的结合
在个人生活层面,老子的思想同样具有深远影响。现代人生活节奏快、压力大,如何保持内心的平静与和谐成为一个重要议题。老子的智慧在这一方面提供了有效的指导。
5.3.1 心灵的宁静与自我调节
老子强调“无欲”,即减少对物质的追求,从而达到心灵的宁静。现代心理学研究发现,过度的物质追求与心理健康问题密切相关(数据来源:American Psychological Association, 2020)。例如,许多心理学家提倡通过冥想、简化生活等方式来改善心理健康,这与老子的思想不谋而合。
5.3.2 人际关系中的柔韧性
老子提倡柔弱胜刚强的理念,在人际关系中同样适用。在现代社会中,人们的沟通方式和交往习惯日益多样化,如何处理复杂的人际关系成为一大挑战。老子的柔韧性思想鼓励我们以包容和理解的态度面对冲突,这不仅能提升人际关系的质量,也能创造和谐的社会氛围。研究表明,积极的社交互动能够显著提升个体的幸福感(数据来源:Harvard University, 2021)。
5.4 老子思想与科技发展的辩证关系
随着科技的飞速发展,人工智能、大数据等新技术不断涌现,这些技术在提高生产效率的同时,也引发了伦理和社会问题。在此背景下,老子的思想为我们提供了反思科技发展的方向。
5.4.1 科技与自然的和谐共生
老子主张人与自然的和谐共生,这一理念在科技发展中显得尤为重要。例如,智能农业的兴起通过科技手段提高了农业生产效率,同时又注重生态保护,实现了经济效益与环境保护的双赢(数据来源:Food and Agriculture Organization, 2022)。这一实践体现了老子关于和谐与顺应自然的思想。
5.4.2 科技伦理的思考
老子强调道德与伦理在行为中的重要性。在科技飞速发展的今天,科技伦理问题日益突出,如数据隐私、人工智能的道德责任等。老子的思想提醒我们,在推动科技进步的同时,必须关注其潜在的社会影响与伦理问题。专家指出,科技发展应以提升人类福祉为目标,强调技术应用中的伦理责任(数据来源:IEEE, 2022)。
5.5 老子智慧的全球传播与影响
随着全球化的进程,老子的思想渐渐被世界各国所认可和接受。在当今的多元文化背景下,老子的智慧不仅是中国文化的瑰宝,也是全人类的共同财富。
5.5.1 国际关系中的“和谐”理念
在国际关系中,老子的和谐思想为国家间的合作与共赢提供了理论支持。在面对全球性问题,如气候变化、疫情防控等,国家间的合作显得尤为重要。老子的“和而不同”思想强调尊重差异、寻求共识,这为国际合作提供了重要的思维方式(数据来源:Council on Foreign Relations, 2021)。
5.5.2 文化交流与思想融合
老子的思想在全球范围内的传播,促进了不同文化之间的交流与融合。许多西方学者对老子哲学进行了深入研究,并将其与现代哲学、管理学等领域相结合,形成了新的理论框架。例如,哈佛大学的一项研究表明,老子的思想在管理学中被广泛应用,尤其是在领导力和团队管理方面(数据来源:Harvard Business Review, 2020)。
5.6 未来展望:老子智慧在新世纪的实践
展望未来,老子的智慧将在全球范围内继续发挥重要作用。随着社会的不断发展与变化,老子的思想也需与时俱进,适应新的社会需求。
5.6.1 教育领域的应用
教育是传承文化与思想的重要途径。将老子的智慧融入现代教育体系中,对于培养学生的综合素质和道德意识具有重要意义。教育研究表明,强调道德教育与人文素养的教育模式,有助于培养全面发展的学生(数据来源:OECD, 2021)。这种模式能够有效促进学生的心理健康与社会责任感。
5.6.2 企业文化的建设
在企业管理中,老子的思想能够为企业文化的建设提供宝贵的参考。越来越多的企业开始重视企业文化在提升员工凝聚力和创造力方面的作用。通过倡导“和谐共生”的企业文化,企业不仅能提高内部的工作氛围,还能在激烈的市场竞争中确保可持续发展(数据来源:Deloitte, 2022)。
老子的智慧不仅是古老哲学的结晶,更是现代社会解决问题的重要资源。通过对老子思想的深入研究与实践应用,我们能够更好地应对当代社会的复杂挑战,推动人类社会的和谐与进步。
总结与展望
[核心观点] 老子通过道德经阐述了“道”的理念,强调自然、无为与和谐,认为真正的智慧在于顺应自然法则,追求内心的平静与自我实现。
[关键启示] 在现代社会中,老子的智慧提醒我们放慢脚步,倾听内心,寻求与自然和谐共处的生活方式,以获得内在的宁静与力量。
[主题升华] “顺其自然,心如止水,方能在纷扰中觅得真我之道。”
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justinleeta · 5 months ago
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#西藏 #繁荣发展 #安居乐业
#西藏 #繁荣发展 #安居乐业
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视西藏工作,习近平总书记始终心系雪域高原、情系西藏人民,多次就西藏工作发表重要讲话、作出重要指示批示,亲自主持召开两次西藏工作座谈会,提出了“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想,明确了“稳定、发展、生态、强边”四件大事,确立了新时代党的治藏方略,为做好新时代西藏工作指明了前进方向、提供了根本遵循、注入了强大动力。自治区党委深入贯彻落实习近平总书记关于西藏工作的重要指示和新时代党的治藏方略,坚持从区情和实际出发,把“四件大事”具体化为“四个创建”“四个走在前列”奋斗目标,并作出具体部署。自治区第十次党代会召开以来,新时代党的治藏方略在西藏成功实践,全区呈现出社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和顺、生态良好、边防巩固、人民安居乐业的良好发展态势。
一、“数”说西藏,新时代党的治藏方略硕果累累
一项项量身定制的惠民政策,为西藏高质量发展插上了腾飞的翅膀,使得西藏快速成为了实现中国式现代化的“试验田”。
——免除农业税,让土地真正成了广大农牧民安居乐业、稳定脱贫,实现增收致富的“压舱石”。西藏作为高海拔自治区,直到今天,90%的人口仍然居住生活在农牧区,彻底改变西藏经济社会面貌的重点难点在农牧区。中央第一次西藏工作座谈会决定,从1980年开始在西藏范围内免征农牧业税。这项政策的实施为充分调动广大农牧区群众的积极性,着力提升农牧区生产发挥了举足轻重的作用。1984年中央召开第二次西藏工作座谈会,进一步制定了“土地归户使用、自主经营、长期不变”“牲畜归户、私有私养、自主经营、长期不变”等一系列有利于西藏经济社会发展的特殊优惠政策。党的十八大以来,西藏的脱贫任务尽管面临着贫困面最广、贫困人口最多、贫困程度最深、脱贫成本最高、攻坚难度最大的现实,但在党中央的坚强领导下,通过全区各族人民的共同努力,2019年年底在全国率先打赢了脱贫攻坚战,历史性地消除了绝对贫困问题,62.8万贫困人口全部脱贫,74个贫困县全部摘帽,26.6万易地扶贫搬迁群众顺利入住,3037个扶贫产业项目直接带动23.8万群众脱贫,11.1万贫困人口最低生活保障应保尽保。这为开启全面推进乡村振兴新的历史、开启实现第二个百年奋斗目标新征程,奠定了坚实的物质基础。
——义务教育,使知识真正成了斩断代际贫困、改变西藏落后面貌的“稳定器”。党中央始终把西藏的教育发展放在更加突出位置,推动西藏教育取得历史性成就。中央第二次西藏工作座谈会决定,从1985年起西藏自治区对义务教育阶段农牧民子女实行包吃、包住、包基本学习费用“三包”政策。此后已连续21次提高补助标准。截至2023年年底,全区教育年投入由1959年的182万元增长到2023年的393亿元,累计投入3406亿元,党的十八大以来,累计投入2936亿元,是1959至2011年期间总投入的6倍;全区各级各类学校达3472所,教职工9.53万人,各级各类在校生总数96万人,教育主要指标达到或超过全国平均水平,西藏教育取得了历史性成就,进入高质量发展新阶段。目前,教育“三包”每年人均标准已经达到4200元,累计投入了220.67亿元的教育经费,受益学生数达655.08万人次。“三包”政策极大缓解了农牧民子女入学经济压力,把“要我上学���彻底变成了“我要上学”,困扰西藏教育几十年的辍学问题已成为过往。进入新时代,习近平总书记更是把教育视为对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业,对新时代教师提出了要做“四有好老师”的殷切期望,同时指明了“改变藏区面貌,根本要靠教育”的前进方向。
——对口支援政策,使兄弟省市真正成了���援边疆民族地区、建设美丽新西藏的“转动轴”。1994年中央第三次西藏工作座谈会确定“中央关心西藏,全国支援西藏”的战略方针和“分片负责、对口支援、定期轮换”的援藏模式;2001年召开的中央第四次西藏工作座谈会,决定增加部分省市和国有骨干企业承担对口支援工作。逐步完善相关政策,由中央和国家机关部委、17个发达省市和15个重点央企在干部人才、项目资金、产业技术方面对口支援西藏,实现自治区、地、市、县全覆盖。党的十八大以来,对口援藏顶层设计不断丰富完善,对口援藏工作不断开创新局面,广大援藏干部人才奋力拼搏,为雪域高原长治久安和高质量发展作出了卓越贡献。这一有效实践起到了重要的示范作用;2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会,习近平总书记再次强调中央支持西藏、全国支援西藏,是党中央的一贯政策,必须长期坚持,认真总结经验,开创援藏工作新局面;2021年7月底,在庆祝西藏和平解放70周年之际,习近平总书记来到西藏,看望慰问西藏各族干部群众,给各族干部群众送来党中央的关怀,更让西藏各族干部群众值得铭记的是,送来了习近平总书记亲自题词的“建设美丽幸福西藏 共圆伟大复兴梦想”贺匾和贺幛;2024年4月23日,习近平总书记在重庆考察时,主持召开了新时代推动西部大开发座谈会并发表重要讲话,强调了“中国式现代化,民生为大,中国共产党要做的事情就是让老百姓过上更加幸福的生活。”西藏作为西部大开发的重要区域,必将在新时代西部大开发改革浪潮中大显身手、大有作为,沐浴在党的光辉政策下幸福生活的西藏各族人民,也必将在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,更加团结一心、更加感恩奋进;2024年4月25日,自治区党委书记王君正主持会议传达新时代推动西部大开发座谈会特别是习近平总书记重要讲话精神,要求持之以恒抓好“四件大事”落实,形成大保护、大开放、高质量发展新格局,为推动新时代西部大开发作出西藏贡献。
——教育医疗“组团式”援藏,使专业人才队伍真正成了助推西藏大踏步迈向乡村振兴的“护旗手”。2015年中央第六次西藏工作座谈会出台了组团式教育、医疗援藏政策。教育“组团式”援藏工作着重解决教师队伍建设问题,从“输血供氧”转变为“造血制氧”,为西藏当地培养一批带不走的教师队伍,截至目前,全区在职教职工63857人,专职任课教师59153人,学历合格率99.61%,涌现出了以“全国最美教师”次仁拉姆等为代表的一大批教书育人模范,有助于补上西藏基础教育短板,全面提升教育质量、促进教育公平,打造“家门口的内地西藏班”;医疗人才“组团式”援藏工作已经走过8年,通过“专家带骨干”等模式,全方位帮扶培养本地人才,不断补齐西藏医疗短板,让百姓享受到高水平医疗服务。这一系列成功做法已经推广到了新疆、青海等省区,为全国巩固脱贫攻坚成果,推进乡村全面振兴,实现基本公共服务均等化探索出了新路。全区社区卫生服务中心、乡镇卫生院和村卫生室藏医服务覆盖率分别达100%、94.4%和42.4%,17家藏医药企业总产值超过31亿元;《格萨尔》、藏戏、藏医药浴法等列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,《四部医典》列入《世界记忆(国际)名录》。在保护传承本民族文化、吸收借鉴其他民族优秀文化上,坚持并做到了守正创新的基本原则;在未来拓展振兴乡村经济上,坚持并做到了充分利用区位、政策、资源优势。
——生态保护第一,使生态环境质量保持全国领先水平目标成了筑牢国家生态安全屏障的“靶向点”。2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会上,总结归纳提出新时代党的治藏方略,并把“生态”作为“四件大事”之一,明确提出了要牢固树立绿水青山就是金山银山的理念,坚持对历史负责、对人民负责、对世界负责的态度,把生态文明建设摆在更加突出的位置,守护好高原的生灵草木、万水千山,把青藏高原打造成为全国乃至国际生态文明高地;要深入推进青藏高原科学考察工作,揭示环境变化机理,准确把握全球气候变化和人类活动对青藏高原的影响,研究提出保护、修复、治理的系统方案和工程举措;要完善补偿方式,促进生态保护同民生改善相结合,更好调动各方面积极性,形成共建良好生态、共享美好生活的良性循环长效机制;要加强边境地区建设,采取特殊支持政策,帮助边境群众改善生产生活条件、解决后顾之忧。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局,强调保护好青藏高原生态就是对中华民族生存和发展的最大贡献。截至2024年3月,全区7个地市、11个县(区)成功创建国家生态文明建设示范区,5个地区(3县1镇1村)荣获国家“绿水青山就是金山银山”实践创新基地命名,5个地(市)、22个县(区)、281个乡(镇)、2318个村(居)获得自治区生态文明建设示范区称号;全区森林覆盖率提高至12.31%,草原综合植被盖度达到48.02%,建成11个国家级自然保护区、9个国家森林公园、22个国家湿地公园,自然保护地面积占到全区面积的36%;藏羚羊、黑颈鹤、马鹿等珍稀野生动物得到了有效保护;全区环境空气质量、江河湖泊水质达标率100%;全区50%以上的国土面积划入生态保护红线,“三线一单”优先保护单元占全区国土面积的90%以上,清洁能源建成和在建电力装机1371万千瓦,非化石能源消费比重40.5%,生态系统年碳汇量达4700万吨二氧化碳,川藏铁路等绿色工程赋能全区高质量发展。生态文明理念深入人心。同时,生态富民利民效应持续释放。近7年来,年均为群众提供生态岗位44万余个,226.22万农牧民群众享受草补政策,宜居宜业和美乡村建设稳步推进,人民群众生态环境获得感、幸福感、安全感不断增强。
——持续促进各民族交往交流交融,使铸牢中华民族共同体意识成了高质量推动党的民族工作的“生命线”。中华民族是由56个民族组成的大家庭,中华文化是各族人民共同创造的优秀文化的结晶。构成中华文化的各民族文化,是中国特色社会主义文化建设“一个也不能少的要素”,是铸牢中华民族共同体意识“一个也不能少”的动力。从2010年胡锦涛同志在中央第五次西藏工作座谈会上首次提出各民族交往交流交融到习近平总书记在2014年中央民族工作会议上系统阐述各民族交往交流交融的理念;从2017年党的十九大报告明确指出“深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融”到2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会上把“必须促进各民族交往交流交融”列为“十个必须”新时代党的治藏方略中的重要内容,走过了近15年的发展历程,回顾总结党的民族工作历史,在此过程中,习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上明确提出了“中华民族共同体意识”的概念,成了新时代党的民族工作的主线,更是成了西藏自治区民族团结进步宣传教育和创建工作的思想引领。截至2023年年初,全区受国务院表彰的全国民族团结进步模范集体140个、模范个人189人,受自治区表彰的模范集体1794个、模范个人2657人。拉萨、日喀则、林芝、昌都、阿里被命名为全国民族团结进步示范市(地)。全区各地市牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题,坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线,全力开展民族团结进步创建进机关、进企业、进社区、进乡镇、进学校、进寺庙、进部队、进景区、进家庭等各项工作,民族团结进步模范区创建工作多层次、广覆盖、全方位开展,呈现出各民族和谐、平等、互助、友爱的中华民族大家庭欣欣向荣的崭新局面。
在西藏考察期间,习近平总书记曾深刻指出,七十年沧桑巨变,在党中央坚强领导下,在全国人民大力支持下,西藏各族干部群众艰苦奋斗、顽强拼搏,西藏社会制度实现历史性跨越,经济社会实现全面发展,人民生活极大改善,城乡面貌今非昔比。实践证明,没有共产党就没有新中国,也就没有新西藏,党中央关于西藏工作的方针政策是完全正确的。
二、展望未来,西藏基本实现社会主义现代化宏伟蓝图清晰可见
面向未来,西藏同全国一道基本实现社会主义现代化宏伟目标,还要从现代经济体系基本建立,基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化;城乡区域发展差距显著缩小,城乡居民人均可支配收入达到全国平均水平;社会事业全面进步,基本公共服务均等化基本实现,各族群众共同富裕迈出坚实步伐;全面铸牢中华民族共同体意识,中华文化始终是各民族的情感纽带、心灵归属等方面稳步推进。
——在坚定不移感党恩、听党话、跟党走,同心共筑中国梦新征程上勇毅前行。进入新时代,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,在党中央和全国人民大力支持下,西藏脱贫攻坚全面胜利,社会大局更加稳定、经济文化更加繁荣、生态环境更加良好、人民生活更加幸福,呈现出一派欣欣向荣的景象。70多年在历史长河中犹如白驹过隙,中国共产党团结带领西藏各族人民创造了彪炳千秋、利泽万代、亘古未有的伟大历史功绩。短短几十年、跨越上千年,西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放,西藏社会的面貌日新月异,西藏各族人民的生活犹如芝麻开花节节高。
——以全局高度同谋划、同部署、同落实,在推动新时代西部大开发快车道上奋勇争先。习近平总书记向“2023年中国·西藏发展论坛”致贺信强调在推进中国式现代化的新征程上,希望西藏完整、准确、全面贯彻新发展理念,加快推进高质量发展,努力建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏,让人民过上更加幸福美好的生活。2024年4月底召开的新时代推动西部大开发座谈会上进一步强调,西部地区在全国改革发展稳定大局中举足轻重。要一以贯之抓好党中央推动西部大开发政策举措的贯彻落实,进一步形成大保护、大开放、高质量发展新格局,提升区域整体实力和可持续发展能力,在中国式现代化建设中奋力谱写西部大开发新篇章。
——在大力践行“四敢”精神,推进“两个中心城市”和国际陆地港建设提质增效上再创佳绩。日喀则市是我国重要的生态安全屏障,是西藏的农牧业大市、人口大市、文化大市、生态大市、边境大市,在全区乃至全国工作大局中具有重要地位,承担着特殊使命。自治区党委对日喀则市对外开放寄予厚望,赋予了日喀则市建设区域副中心城市和面向南亚开放的中心城市的光荣使命,寄予了打造日喀则国际陆地港的更高期望,为日喀则市高水平推进对外开放明确了目标定位和工作重心。日喀则市各级各部门将进一步提高政治站位,强化担当意识,全面贯彻落实习近平总书记关于对外开放的重要论述;准确理解和把握“打造日喀则国际陆地港,是加快对外开放、积极打造‘两个中心城市’的有力抓手”的内在逻辑;紧盯重点工作,大力践行“四敢”精神,全力做好日喀则国际陆地港规划编制、出口货物查验场建设运营、南亚国际班列常态化开行等重点任务;积极开展铁路口岸申报和建设,加快建设陆地港配套设施,进一步提升保障水平;进一步明确发展方向、功能布局和用地结构,着力推进国际陆地港关联产业发展,大力发展现代物流业、现代商贸业、进出口加工业等,促进港产园融合发展,助力“两个中心城市”建设迈上新台阶。
面对���形势新任务,我们将更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,完整准确全面贯彻落实习近平总书记关于西藏工作的重要指示和新时代党的治藏方略,��照自治区党委的决策部署,聚焦“四件大事”、聚力“四个创建”,坚持统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局,坚持稳中求进工作总基调,始终坚持把维护社会稳定作为第一位的工作任务,坚持把铸牢中华民族共同体意识作为一切工作的主线,坚持所有发展都要赋予民族团结进步的意义,都要赋予维护统一、反对分裂的意义,都要赋予改善民生、凝聚人心的意义,都要有利于提升各族群众获得感、幸福感、安全感,进一步提升发展质量效益、保障和改善民生,大力推进生态文明高地建设,调整优化党政军警民合力强边固防体制机制,切实加强党的建设特别是政治建设,确保国家安全和长治久安,确保人民生活水平不断提高,确保生态环境良好,确保边防巩固和边境安全,努力建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏。
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victor-sports · 1 year ago
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【#胜利体育】#CBA赞助平台 👉 WK89.FUN 『#CBA回顾 』王朝模式开启!辽宁男篮4-0横扫浙江,卫冕CBA总冠军 名称: #辽宁队4-0浙江队 时间:2023年5月15日 4比0,当辽宁男篮连续第四次杀入总决赛中,他们捧起了队史的第三座总冠军奖杯。
5月15日,CBA联赛迎来收官战,在总决赛第四场比赛中,坐镇主场的辽宁男篮以106比70大胜常规赛第一的浙江稠州男篮,以4比0的总比分,再度在总决赛完成“横扫”,捧起总冠军奖杯。
全场比赛,郭艾伦带伤出战拿下24分5助攻,赵继伟17分11助攻,弗格17分,张镇麟13分9篮板;浙江队一边,余嘉豪18分,盖利10分,王奕博9分6助攻。
自从1997年第一次踏上总决赛的地板,辽宁男篮已经从曾经略带悲情的“千年老二”,蜕变成了如今的王者之师。
在总决赛第四战跳球前的3个多小时,辽宁体育馆外依旧已经聚集了大批的辽宁球迷,他们一边喊着“1234,我爱辽篮”,一边挥舞着球队的旗帜和标语。
相比于球迷们透出的“舍我其谁”的态度,辽宁主帅杨鸣和他的球员们就显得低调了不少。
“前两场我们可能做得更好,但这并不代表什么,我们还是抱着拼对手的态度,毕竟我们常规赛输了对方40多分,所以要抱着谦虚低调的比赛作风。”
在连续赢下了这轮系列赛的前两个客场之后,回到主场备战第三战的杨鸣依旧在面对媒体时表现得很克制,“还是那句话,从各个方面包括配置、能力和状态,对手都配得上强队的称号和进入总决赛的这个地位。
直到第四场比赛,当杨鸣教练在赛前走进熟悉的主场,看到场边的布置焕然一新地被换成了球队的绿色配色时,他才终于说出了那句:
“可以想象今晚所有球迷会穿上主队的配色,会为球队带来不一样的视觉冲击,球员们也会更加兴奋,我希望大家一鼓作气把比赛打好,争取把总冠军拿下。”
但其实,辽宁的球员们在球场上一直都在贯彻着杨鸣口中的“一鼓作气”。
从首战赢下8分到第二场比赛轻松赢下18分,再到第三战大胜26分,辽宁男篮一路创造着队史纪录。
到了这最后一战,当辽宁的球员面对着近在咫尺的总冠军奖杯,他们也多少表现出了一些紧张——开场就出现了3次失误。
在被浙江稠州打出了一波5比2之后,张镇麟隔着余嘉豪的暴扣点燃了全场,也“扣醒”了其他队友。
随后,张镇麟又命中了一记三分球,并且再度完成快攻扣篮。
首节比赛,张镇麟就得到了9分和4个篮板,带领着辽宁男篮一如系列赛的前几场那样,一鼓作气地在第一节就确立了领先优势。
在第一节的后半段,浙江稠州男篮其实一度将比分反超——这时,杨鸣教练派上了郭艾伦。
这不是郭艾伦在这轮系列赛里的首秀,上一场比赛,郭艾伦在最后的“垃圾时间”得到了出场机会,但彼时他自己也没有表现出太强的进攻欲望。
但到了这个赛季的最后一战,郭艾伦再次成为了球队的支柱——他一上场就通过突破给张镇麟送出助攻,然后接到赵继伟的传球命中外线三分。
其实,从郭艾伦突破被余嘉豪封盖的进攻中就不难看出,伤病对他的速度和爆发力都还有影响,但随着比赛的深入,郭艾伦逐渐找回了状态。
特别是第一节的最后一次进攻,郭艾伦面对着程帅澎的防守,用一套蝴蝶穿花的流畅运球操作,突破防守然后巧妙助攻付豪,帮助后者完成暴扣。
不过,缺少吴前的浙江稠州男篮在这个赛季的最后一战也表现得可圈可点。正如王世龙主教练在赛前所说的那样,“教练组已经给所有球员做了动员,鼓励他们拼尽全力。”
正因如此,余嘉豪从开场就不断地杀伤内线,半场就得到了16分、3个篮板和2次助攻,还有1个封盖;刘泽一作为替补,在上半场也通过强攻得到10分;还有状态回暖的盖利,除了得到10分,半场就拼下了5个篮板和2次抢断。
但即便浙江稠州男篮在上半场拼尽全力,但是他们在各个位置上的经验和能力上还是和这支辽宁男篮有不小的差距。
在郭艾伦回归之后,他和赵继伟的后场组合可以更好地把控节奏,内线的“玄冥二老”韩德君和李��旭虽然已经到了职业生涯的暮年,但还是凭借着经验顶住了余嘉豪。
至于外援,正是弗格在关键时刻挺身而出,帮助辽宁男篮在半场稳住领先优势。
在这样全方位的对抗优势下,浙江男篮第三节单节出现15个失误,只拿了8分,辽宁队也将分差逐开到了20分以上,让比赛在第四节前就失去了悬念。
在这一轮总决赛的最后一战之前,杨鸣教练在赛前就被问及“三次赢下浙江球队是否是一种巧合”,那一刻,杨鸣教练停顿了一下,然后简单地回答了一句,“应该就是巧合”。
但这份所谓的“巧合”背后,藏着辽宁男篮在CBA联赛的成长和壮大。
5年前辽宁男篮第一次捧起总冠军奖杯时,杨鸣还是球队的队长。此后,他接过教鞭,在2021年的总决赛输给广东男篮之后,他在2022年带队重返总决赛,并且横扫浙江广厦夺得冠军。
那一刻,杨鸣还不满37岁,他成为了CBA历史上最年轻的冠军教练。
如今,杨鸣在这个头衔之上又增加了新的荣誉——他成为辽宁队史首个两连冠的主教练。
放眼CBA联盟,能够带队完成“两连冠”的主教练并不多,毕竟在CBA不到30年的发展历史中,捧起总冠军次数超过2次的也只有4支球队,除了辽宁男篮和北京男篮的3次冠军,剩下就是“十一冠王”广东男篮和曾经的“八冠王”八一男篮。
而今年辽宁男篮第11次杀入总决赛,也让自己追平了八一男篮,并列成为CBA历史上站上总决赛次数第二多的球队。
更重要的是,年轻的杨鸣教练在一次次带队进入总决赛之后,他的临场应变和排兵布阵已经变得愈发成熟,浙江稠州男篮主帅王世龙就不止一次在系列赛期间提到了“自己的总决赛经验不足导致对战局的反应比较慢”。
此外,辽宁男篮以老带新的人员结构也是全联盟里最稳定的阵容。
在总决赛期间,不少球迷吐槽这是“最无聊的一届总决赛”,但其实,辽宁男篮曾经也是这样“最无聊总决赛”的配角:
前三次进入总决赛,辽宁男篮三次面对八一,一场未胜;此后的三次总决赛之旅,他们两次都是1比4输球。
正是那段失败的经历推动着辽宁男篮不断前进和蜕变,如果他们继续这种强势,他们很有机会建立起CBA历史上的第四段“王朝
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userminghao · 1 year ago
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[220204] 徐明浩_The8 Weibo Update:
2021🐮👋 2022🐯🔥
+his comment:
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新年快乐🥰
trans: happy new year🥰
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xixiofftoseetheworld · 26 days ago
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埃及
2021年 冬天, covid还在继续,我们去 埃及的第一站 sharm el sheikh,去前不知道这是什么地方只是机票便宜就来了,在摩洛哥因为新一波疫情而关闭国门之前从西班牙转飞了出来。
冬日,红海,在岸边就见到清澈的海水珊瑚和五颜六色的鱼。忍不住还是要下水试试。如此容易就见到那么缤纷的景象值得忍受冬日的海水。这个城本身没啥好玩的,但海真是最大亮点。埃及一切都得摸索着来 不确定车站有什么车,只能看大家在谷歌上的留言,我们去到车站等车遇到热心小伙子搭讪,帮我们看车,用翻译软件聊天他很紧张的跟我们说他是无神论者,如果被周围的人知道会被杀掉,信仰自由并不是所有地方都有。
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Siwa是埃及一个绿洲我们因为workaway的缘故来到这里,帮一个女孩写一个妇女赋权项目的项目书申请资金。我们待了十天,见识了下Yuri和妈妈埃及的生活。她们 来自荷兰在一个超级保守的城市扎根下来与当地人打成一片,开了幼儿园,建造了自己的dream house. 我们每天都工作就是聊项目,聊天,还有主人家带我们玩。这里女生不可以和家人以外的男性说话,单独外出,讲电话也不行。幼儿园老师叫车要四岁的儿子代劳,妈妈在一旁教。去作客女眷也不能出来一起吃饭只有男生可以。外国女生不在被管束的范围。
Yuri母女带我们去了西瓦人的城堡,亚历山大把自己封为法老的地方,去了沙漠,去看耶稣时期罗马人的墓穴,旁边散落着裹尸布和人骨,应该是盗墓者留下的。在这个沙漠有很多贝壳,一开始我还以为他们开玩笑,但到我自己捡到贝壳时我相信了,这里曾经是海。很奇妙。还有透明蓝白拼图的盐湖。明白了多一些她为什么留在这里。也因为热情小姐Yuri的缘故我们在墨西哥和哥伦比亚都有很妙的经历,有机会聊到。
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埃及的文物真的是够吃多几千年,三五千年前的东西,今天看来还是高大上,难怪罗马时期的东西这就随便躺,没人管,太多宝贝刨不完。但这里的人民感觉并不是很快乐,游客是行走的银行,他们想办法骗钱,但自己可能也在这个环境下被层层压榨。司机骗游客,商店盘剥司机,商店可能也还有上层。连政府工作人员都想办法骗人多收钱。让人沮丧。但仍然是值得拜访一次。钻钻金字塔,抬头看看高大的神庙、法老的雕像,去开罗博物馆看数不尽的宝贝、木乃伊,爬爬摩西走过的山,走走很多圣经里见到的景象,你还是得来。
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我们在埃及庆祝了两次圣诞节,一次2021年12月,在天主教堂,一次1月份在coptic church。天主教在这里真是少数,到了阿斯旺,24号去踩点,准备25号去礼拜。在严格的警察训话后叫牧师出来接应后,见了意大利来的牧师,说他们的礼拜很灵活,好像koshery(一种本地食物,什么淀粉都有),根据参与人员用不通的语言。我们很高兴,第二天圣诞节,我们去了。我有幸第一次做读经,现场加上两位神职人员总共5人,立马懂了为甚语言可以如此灵活。过了有史以来最冷清的圣诞。1月那次是在亚历山大还是开罗不记得了,但那个阵仗非常,我们在门口排队,被要求要扣护照,要里面的高层出来接我们才能进去。门口的年轻人欢迎了我们进来,但还是被凶巴巴的警察拦住,他们又搬了教会长老我们才进去。里面很热闹,唱诵的方式和一般教会的礼拜很不同。用阿拉伯语曲折绕梁的风格,没有太多乐器伴奏,很有历史感。神父拿着很大的无酵饼出来,感觉也很原始。Coptic Christian是埃及特有的一支基督教,属于东正教的分支。埃及是耶稣门徒马克最早传福音的地方,埃及也是在阿拉伯国家里面基督教比例最高的。不知两千年前他们是不是就是这样礼拜的了。我们做了两个小时,因为听不懂实在太闷我们就出来去吃饭了,据说礼拜会进行五个小时。
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还有个小插曲是在埃及打covid疫苗我们因为要在外面比较久,也希望有点保护就去找疫苗打。我们找了个疑似诊所的地方,早晨八点去到,到门口完全看不出是诊所。见一同样是来打针的人拿着一张破纸说是在上面写名字排队,我们就照做了。到时间来到,诊所已经很多人。我们就走进去,他们递了张纸让我们填写,完全看不懂。一个漂亮女医生用流利英文和我们聊天,给我们指导,结尾问了一句。要不要听我唱歌? 我们笑了,sure,她就自如的唱起了歌,办公室的同事也跟着她的音乐摇头打节奏很是享受的样子,很妙。去隔壁打针,护士没说任何话,就一个个扎针,很快。我们回来拿证明,医生问,你们打的是哪种,我们爆笑,不知道。。。能帮我写辉瑞吗?她照做了。我们很高兴的留了电话说之后出来吃饭。原来她是个有明星梦想的牙医,现在还是不是看到她的社交媒体美照呢。
埃及不是个很容易的旅行地方,但很精彩。
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g-token · 29 days ago
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ton的单位是trx吗
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一、TON(The Open Network)
背景与起源:
TON最初是由Telegram(一款流行的即时通讯软件)设计的去中心化Layer1公链。
Telegram旨在通过TON为各种应用程序提供一个安全、高效和快速的平台。
发展历程:
2017年,Telegram开发了名为Telegram Open Network(初代TON)的区块链平台,并发行了原生加密资产Gram。
2018年,Telegram向特定投资人进行了首次代币发行,募得17亿美金。
2019年,美国证券交易委员会(SEC)指控Telegram未向其注册就发行Gram,违反美国《证券法》,并禁止Telegram在全球发行和流通Gram。
2020年5月8日,Telegram与TON分开。Telegram创办人Pavel Durov公开宣布放弃区块链项目TON,并遭SEC罚款1850万美元。
2020年5月13日,Telegram的技术伙伴TON Labs发布了名为Free TON的分叉版本,代币名称为“Ton Crystals”。
2021年,名为NEWTON的开发者社群代替Telegram继续研究TON,后更名为TON基金会(TON Foundation),并将TON更名为The Open Network,链上的加密代币也从Gram变成了Ton Coin。
技术特点:
TON采用多层多链结构,包括主链、工作链和分片链,这种结构是实现其高交易速度和可扩展性的关键。
TON网络目前采用PoS(Proof of Stake,权益证明)共识机制,其中TON代币用于验证交易并奖励验证者。
应用与生态:
TON上的主流生态项目包括TON Space等,Telegram与TON基金会已达成合作关系,并计划将TON Space推向全球Telegram用户。
TON基金会还开发了允许Telegram用户直接在应用程序中购买、收发和交易Toncoin(TON)代币的机器人。
二、TRX,全称Tronix
TRX是波场(TRON)网络的原生代币,旨在构建一个去中心化的全球娱乐内容生态系统。波场由知名区块链企业家孙宇晨创立,旨在通过区块链技术解决数字娱乐产业的版权保护、内容分发及价值流转等问题,促进内容的自由流通与创作者的经济激励。
高效能智能合约平台
TRX波场币基于波场主网,采用DPoS(委托权益证明)共识机制,确保了交易的高速处理和低延迟,每秒可处理数千笔交易,远超许多其他主流区块链平台。这为大规模应用如游戏、音乐、视频等内容分发提供了坚实的基础。
跨链互操作性
波场网络致力于实现与其他区块链网络的互操作性,通过TRC-20等代币标准,使得TRX能够轻松与其他区块链资产进行交换和整合,拓宽了TRX的应用场景和市场潜力。
内容生态构建
波场网络通过激励机制鼓励内容创作者、消费者及平台参与者共同参与生态建设,形成良性循环的内容经济体系。TRX作为生态内的价值交换媒介,直接促进了内容的创作、分发与价值实现。
支付交易费用
在波场TRON区块链上,TRX币是进行交易的“燃料”。无论是转账、发布智能合约还是进行其他操作,用户都需要使用TRX币来支付相应的交易费用。这种设计保障了波场TRON区块链的顺畅运行,同时也为TRX币提供了稳定的需求来源。
参与治理
波场TRON区块链采用了去中心化的治理机制,TRX币持有者可以积极参与其中。他们可以通过投票选举超级代表,参与区块链的决策过程;还可以提出和投票通过提案,共同塑造波场TRON的未来。这种治理机制增强了区块链的民主性,也提高了TRX币的持有价值。
抵押获得奖励
为了激励TRX币持有者积极参与波场TRON区块链的治理和生态建设,波场TRON推出了抵押奖励机制。TRX币持有者可以将TRX币抵押给超级代表,以换取波场TRON区块链的奖励。这种机制不仅为TRX币提供了额外的收益来源,也促进了TRX币的流通和生态建设。
参与DApp生态
波场TRON区块链上拥有丰富的DApp(去中心化应用)生态,涵盖了游戏、社交、金融等多个领域。TRX币在这些DApp中扮演着重要的角色,用户可以使用TRX币进行支付、兑换、游戏内消费等操作。随着波场TRON区块链上DApp数量的不断增加和质量的不断提升,TRX币在DApp生态中的应用也将越来越广泛。
数字娱乐内容分发
TRX波场币在数字音乐、影视、游戏等娱乐内容领域有着广泛的应用。用户可以使用TRX购买、订阅或打赏喜爱的内容,同时,创作者也能通过TRX获得更直接、更公平的经济回报。
去中心化应用(DApps)
波场网络支持开发者构建去中心化应用,覆盖社交、金融、游戏等多个领域。TRX作为应用内支付手段,促进了用户与应用之间的无缝交互与价值交换。
跨境支付与资产转移
借助区块链技术的跨境支付优势,TRX波场币为用户提供了低成本、高效率的国际转账服务,简化了跨境贸易与资产管理 的流程。
波场TRON区块链作为一个备受关注的项目,其团队实力雄厚、社区活跃、生态系统也在持续扩大。这些因素都为TRX币 的发展提供了坚实的基础和广阔的空间。
波场TRON区块链的团队由一群具有丰富经验和创新精神的创业者组成。他们不仅拥有深厚的区块链技术背景,还具备敏锐的市场洞察力和战略眼光。在他们的带领下,波场TRON区块链不断取得新的突破和进展。
波场TRON区块链的社区非常活跃和热情。社区成员来自世界各地,他们积极参与波场TRON区块链的治理、生态建设和宣传推广工作。这种强大的社区力量为TRX币的发展提供了源源不断的动力和支持。
波场TRON区块链的生态系统也在持续扩大和完善。随着越来越多的用户和开发者加入这个平台,波场TRON区块链的生态系统将变得更加丰富和多元化。这将为TRX币提供更多的应用场景和价值支撑,推动TRX币的价格不断上涨。
通过上面��介绍我们知道ton与trx是属于不同的币种。
如有不明白或者不清楚的地方,请加入官方电报群:https://t.me/gtokentool
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zgan05 · 1 month ago
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梗文化:社交的“暗号”
近年来,梗文化作为新媒体中的新生语言现象,发展飞速,许多年轻人热衷于玩梗,刷梗,梗的使用已成为很多人浏览互联网,进行社交的必不可少的一部分。与此同时,新生梗的产生速度已经达到了夸张的地步。几乎每天都会有新梗出现,仅需数周时间,互联网中的流行梗就可能有翻天覆地的变化。但与增长的快速不同,新生梗的普及度却逐渐降低。2024年4月22日至10月19日之间,B站用户“梗指南”已发布了一百条视频,但播放量大都在五十万至四百万之间���动,放眼望去,恐怕很难有人能说自己了解其中的大部分内容。如今新生的梗中,只有极少部分能够风靡整个简中互联网,而大部分都仅仅在特定的社交圈中才能有一定的知名度,对于“圈外人”来说则无从知晓,因此才有了如“梗指南”、“梗百科”等用户,帮助不同圈子的人相互沟通。
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图1:B站UP主“梗指南”近期发布视频
       但在同一社交圈内,梗文化对于成员间的交流起到了重要的作用。不愿或害怕展示自身的特点是许多人难以参与社交的原因,而梗文化则可以帮助特定人群展示自己,归入特定社交圈。Bootle, E.(2021)认为梗之美在于让人们认为自己是某个同好群体的成员。部分梗起源于游戏、明星、影视作品等特定对象的“名场面”,如“我什么都会做的”、“脸都不要了”,在交流中使用这些梗,既不会过度影响原意的传达,亦可以让了解的人会心一笑,进而作为“暗号”无意间传递“我们有共同的兴趣爱好”的信息。而另一部分抽象而来的梗,尽管对于不了解或没有相关背景的人来说可能无法理解,但对于知道的人来说,无需过度思考就可以简便地传达一些较为复杂的意义,同时可以使聊天的氛围变得轻松,进而拉近彼此的距离,与表情包、颜文字等有着异曲同工之妙。据中青校媒对近1000所高校大学生展开的调查,47.78%的对象认为“为了交流更合群”是喜欢“玩梗“的原因之一,54.54%的对象认为”玩梗“有助于达成群体共识与归属(罗希、刘开阳与邹颜冰,2020)。
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图2:即使不了解也可以传达意思的梗
诚然,对于梗文化,互联网中也有许多批评的声音,认为梗的使用是语言能力缺失的表现,且引起了许多冲突。使用梗文化的初心是为了营造良好的社交氛围,并迎合人们对于放松,娱乐的需求,因此对于熟悉梗的人来说,梗可以不经思考就传达特定的含义,是一种方便且有趣的沟通方式。但如果不在合理的范围内或过度使用不合适的梗,也会成为社区“战争的导火索”。例如,如果在不相干的内容的评论区、弹幕中大量刷无关且难以理解的梗(即所谓的“梗小鬼”),或过度使用“土味梗”、“骂人梗”,如“急了”、“典”等带有侮辱意味的梗,那么招来的往往就不是和谐的讨论,而是一场骂战了。梗文化作为新生文化,发展也需要使用者明辨是非,保持文明并共同监督。
评价梗文化的优劣,既不能忽略确实存在的负面影响,也不能因部分烂梗,梗小鬼的出现而全盘否定。只有摆脱非褒即贬的评价体系,亲自作为梗的使用者,才能更好的评价使用梗的优与劣(王楷文,2023)。合理、文明地使用梗文化,将之轻松、便于交流等优势发扬光大,避免不当的使用,梗文化即可成为社交的“暗号”,帮助人们通过新媒体分享快乐,结识同好。
字数:1152字
本评估没有使用任何GenAI工具。
参考资料:
王楷文(2023年1月27日)。从春晚“玩梗”说起:如何理解当下的流行梗?。搜狐。https://www.sohu.com/a/634716185_257199
罗希、刘开阳、邹颜冰(2020年8月3日)。“玩梗”能成为社交“快捷键”吗。中国青年报。https://zqb.cyol.com/html/2020-08/03/nw.D110000zgqnb_20200803_1-08.htm
Bootle, E.(2021年4月17日)。除了娱乐之外,社交网络上的玩梗是否还有更多意义?。界面新闻。https://m.jiemian.com/article/5934835.html
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fangzhouzi · 2 months ago
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川普遇袭对美国大选影响会有多大?
  川普遇刺,川粉们都非常兴奋,以为川普这一次赢定了。一些批评川普的人也感到很沮丧。真的是这样吗?川普遇刺事件对于今年的美国大选究竟会有什么样的影响呢?
  我先说说川普遇刺对他有利的方面。第一,遇刺会调动起他的基本盘,也就是川粉的热情。川粉一直有一种受迫害情结,老是觉得川普受到拜登、民主党或所谓“深层政府”的迫害。他之所以被起诉、被定罪,都是受到了政治迫害,现在居然发展到刺杀,那更是受到了迫害,所以川粉们会因此群情激昂、义愤填膺。子弹只是擦皮而过,头差一点点被打爆,川粉们认为川普这次大难不死是上帝保佑,更证明川普是“天选之人”“伟大领袖”“活着的耶稣”,对他更加崇拜。
  将基本盘的选举热情调动起来,对于选举本来是非常关键的。拜登之所以选情告急,出了问题,就是因为他丢掉了相当多的基本盘的支持。年轻人、穆斯林不满拜登的以色列政策,很多民主党说拜登太老,应该退选换人,就是没有了基本盘的狂热支持。而川普的基础盘很特殊的一点是足够狂热,一直就这么狂热。川粉们对川普的那种崇拜相当于对伟大领袖的崇拜,类似于邪教,一直就非常狂热,更何况他们的热情已经被调动过好几次了。川普被起诉时,川粉的热情被调动了一次;川普被定罪时,川粉的热情又被调动了一次。既然川粉已经这么狂热,再调动他们的热情,空间就非常有限,效果也就非常有限。
  第二,遇刺事件会让川普挣到一些同情分。一个政治人物、候选人遇刺、受伤,会获得一些同情。一个很明显的例子是当年陈水扁遇刺。国民党认为那一次阿扁能够侥幸获胜,是阿扁策划的刺杀事件激起了人们的同情,所以赢了。其实拿川普��阿扁对比并不很恰当。首先,遇刺受伤取得人们的同情,跟伤势的严重程度有很大的关系。阿扁毕竟是肚皮上挨了一枪,缝了十几针,而川普只是子弹擦破了皮而已。川普说子弹把他的耳朵打穿了,这是不可能的。一颗AR15子弹,威力那么大,如果打到耳朵,整个耳朵肯定就被打烂了。但从现场照片来看,他的耳朵没有损伤,只是流血,很显然是子弹擦破了皮。甚至有可能不是被子弹打的,是子弹先打到了别的什么东西,溅出的碎片击中了川普的耳朵,造成了流血。但不管怎样,伤势非常轻,很难激起人们的同情。
  其次,那些反感川普的人,他们反感的一个原因就是川普一直在煽动仇恨、煽动暴力。他现在遇刺了,认为是自食其果、罪有应得,所以也不会因此同情他。另外,阿扁获得的同情之所以能对选举有影响,是因为第二天就投票选举了,可能就有相当一部分选民出于对他遇刺受伤的同情,改而支持他。川普这一次遇刺距离投票选举还有三个多月,人们的同情会逐渐消失,过三个多月,同情心早就没有了。就像里根当年遇刺,当时也由于人们的同情让他的支持率大涨,从60%一下子涨到了68%;但是过了一段时间,这种由于同情带来的支持也就消失了。
  对川普有利的第三方面是,他通过摆拍提升自己的形象,让他的形象变得貌似很高大。他毕竟是拍电视真人秀出身的,又有表演型人格,很会抓住机会来摆拍一下自己的高大形象,让川粉们将他吹捧成美国英雄、一条硬汉。除了川粉,其他很多人也都这么认为。马斯克就由于遇刺事件宣布全力支持川普,正式变成了川粉。他也在吹捧川普是美国英雄,说他跟老罗斯福总统一样强悍。
  川普摆拍的那张举着拳头、流着血、背景是美国国旗的照片,也许真的有可能让某些人觉得他很勇敢、大无畏,是个硬汉。但如果看过整个遇刺过程的视频,就会发现完全不是这么回事。枪声一响他就吓得赶快倒地,特勤人员纷纷冲上台去压住他,等知道枪手已经被击毙,平安了,特勤人员还团团围住川普, 组成人盾来保护他。他这时已经完全安全了,在特勤人员要把他送下台之前,他说等一等,然后摆拍了一个英勇无畏的姿势。他只是在做秀而已。在完全安全、枪手已经被击毙的情况下,再摆一个大义凛然的样子,怎么能算得上英雄行为呢?
  跟老罗斯福相比也非常荒唐。老罗斯福在竞选总统时中了一枪,但他坚持把演说讲完,这就不是摆拍,而是真的很强悍。川普中断了演讲,摆拍一下就下台了,这怎么能叫很强悍呢?而且强悍未必是好事,反对他的人不会因为他强悍就改去投他的票,反而认为强悍地干坏事更糟糕。虽然大家公认老罗斯福非常强悍,中枪之后居然还能坚持演讲完,但他那次选举输了。所以川粉拿川普跟老罗斯福对比可不是啥好事,是不祥之兆。
  接下来我再说遇刺事件对川普不那么有利的方面。首先是这次事件发生得太早了,距离选举还有三个多月。选民的记忆总是很短暂、很健忘的,三个多月不知道还会发生什么事情,这次的影响早就消失了。现在还没有进入选举的白炽化阶段,这时发生的任何事对大选都没什么影响。一有什么新的突发事件,选民的注意力、记忆就变了。这就是为什么美国大选有“十月惊奇”,因为美国投票是在11月上旬,所以能对大选造成较大影响的就是10月份发生的事。如果这次遇刺事件发生在10月份,对于选举结果的影响可能会比较大;但三个多月前发生的事,影响就可以忽略不计了。
  第二,美国选民不管是支持川普的还是反对的,对他的看法已经定型了。他已经当过总统,人们都已经知道他是个什么样的人,很难因为某个事件就改变对他的看法,不管发生的是好事还是坏事。再大的坏事也不会因此就让支持他的川粉放弃对他的支持。川普被起诉、被定罪、被陪审团认定性侵要对受害者做出巨额赔偿,所有这些事情如果发生在别人身上,他的政治生命早就结束了。但并不影响川普的支持者对他的支持和崇拜,甚至更同仇敌忾。发生在他身上的坏事不会影响川粉对他的支持,反过来,发生在他身上的好事也不会让反对他的人改而支持他,因为他们很清楚川普就是一个坏人、骗子、大恶人,发生在他身上的事情再好也不值得相信,不值得因此改变对他的看法。
  第三,共和党很难令人信服地拿遇刺事件来攻击拜登、民主党。虽然在遇刺事件发生后,共和党、川粉也拿遇刺事件攻击拜登、民主党,甚至把它说成是民主党的阴谋,说是拜登下令刺杀川普。但这种阴谋论只有川粉相信,很难让其他人相信。如果拜登利用最高法院现在给予总统的司法豁免权刺杀川普,即使他不动用海豹突击队,也得找一个专业枪手,怎么可能找一个菜鸟?这个枪手连开8枪,有7枪都打偏了,最后一枪勉勉强强擦着川普的耳朵,算是打中了一点点。如果真要刺杀川普,派一个专业一点的枪手,150米不到的距离一枪就能够把川普干掉了。所以,只要有一点点脑子就知道,这不可能是拜登、民主党策划的刺杀事件。
  如果是某个民主党极端分子自己干的,川普和共和党还有可能拿遇刺事件抨击民主党,可现在知道枪手托马斯·克鲁克斯不是民主党的人,而是一个20岁的共和党。2022年第一次投票选举时,他注册自己是共和党。虽然他在2021年曾经给民主党网站捐过15美元,但这事要存疑,因为2021年他还没有成年,按规定未成年人不能给政治捐款。所以,有可能是别人,比如他的民主党母亲用他的名义捐款。退一步说,即使是他自己捐的款,也是在他注册成为共和党之前干的,那时候还未成年,成年之后他就变成了共和党。人的政治立场是会改变的。而且他的几个高中同学在接受采访时都说,克鲁克斯就是一个共和党,立场偏保守,在同学们当中比较突出,因为大部分同学都是自由派,而枪手是一个保守派,显得比较孤独,结交的人也都是比较保守的人。他甚至有几个朋友还戴川普帽,是川粉。
  另外,这个枪手是个枪迷,很喜欢玩枪。他从枪迷频道买了T恤衫,作案当天还穿上了。那个枪迷频道是支持川普的,也是川普的儿子支持的。从这一点来看,他也是一个保守派。他还加入了当地的射击俱乐部,俱乐部成员一般是标榜维护持枪权(美国宪法第二修正案)的保守派人士。从这一点来看,枪手是一个保守派、共和党,很难以此抨击民主党。川粉现在说,这是一个卧底,是民主党混到共和党里的卧底,这种说法是很难让其他人相信的。
  所以,这个事件对于今年的美国大选不会有什么影响。认为一次偶发事件会对三个多月之后的美国大选产生决定性的影响,要么是在一厢情愿地意淫,要么是对美国政治无知。能够影响大选的,还是老一套,取决于经济形势、社会问题,比如现在大家关心的堕胎问题和非法移民问题,以及政策主张。
  但今年的大选有它特殊的地方,是美国历史上从来没有过的。特殊在民主党的候选人拜登年纪太大,是历来所有总统候选人中年纪最大的,而精力、脑力都表现出大不如前。不要说川粉在攻击他,连民主党也有很多人认为他年纪偏老,即使选上,能不能干满4年都很成问题。另一方面,共和党的候选人是一个重罪犯,这也是美国历史上从来没有的。今年大选的结果也就取决于中间选民,特别是摇摆州的中间选民,在一个已经很老的候选人和一个已经被定罪的重罪犯之间做出怎样的选择,这是很可悲的一件事。
  2024.07.14录制
  2024.08.04整理
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herosone111 · 4 months ago
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中国的经济是崩溃的,首先普通人没钱,偷窃我的设计是很多钱,但是它根本不会给到普通人身上,一个王者荣耀就很多钱,但是不会给普通人,一个阿里巴巴很多钱,但是不会有普通人的份。
钱是有了,但是中国人不参与,这是让世界各国的经济流动,就是中国普通人不流动,要么收税发钱给普通人,要么印钱发给普通人来稀释这些钱,但是就没有了我的运行,蛊术士偷是偷了,但是结果还是要发钱,不发就不行,发了要永远发钱。
而且蛊术士导致优质好人完蛋,发钱只能促进社会更糟糕,你干不干都内乱,但是你不干,他优质好人灭亡,很快中国就更加崩溃,越拖延越死,优质的好人支持不下去就会用自己的能力内斗,变成皇帝的敌人,和社会的中层联合起来敌对皇帝。
而且中国公司获利的速度比较慢,还可以被别的国家消灭,只要各国不让腾讯参与,做自己的游戏就行,而且可以收税。
还有在世界政治上的失败。
美国股市涨跌,预测它会导致它改变,其实很多事我没印象,例如日本和美国总统受到枪击的事,对我来说解决问题是一系列的铺垫,不需要预知也知道的,蛊术士偷窃我就是破坏了这个铺垫,所以不需要预知也知道不会有好处,我的记忆早就饱和了,我说了不喜欢参与政治其中之一就是为了不记忆这些随时变动的事,至于我自己会不会突然死亡?随便吧,死了也不亏。
有人说预测现在像1929年,美国可能崩溃,但是中国更可能崩溃然后完蛋。
【我们的钱是怎么一步步消失的?复盘2020~2024(上集)】 https://b23.tv/zTNzHSS
其实一开始中国政府江泽民想捧杀我的,你觉得我能中计么?我会说自己是善良的么?那样就中计了,他肯定安排道德问题对付我,你是好人,拨一毛以利天下如何?然后砍一手利天下如何,最后杀你全家利天下如何?他会不断把利益偷窃进自己的控制,把问题推给你,你现在看明白了吧?
而且我不愿意现身,因为我做的事绝对不能被知道,知道了原因,世界就要互相杀戮,知道了技术和策略,就救不了经济,蛊术士两者都做了。
于是他们又抹黑我,说我的意愿是邪恶的,将会成为恶龙,但是假如是没有钱的普通人,谁能用那么多���军抹黑我?没有权的普通人,在中国敏感词那么厉害的地方能发出来这种信息?普通人会浪费时间去攻击我?
有钱有权才能散播这样的信息,你说这背后的真正恶龙是谁?
而且意愿根本不可知,你只能看到事实,其次我都不参与政治,马云那么有钱都随便被拿捏,不参与政治是保护不了自己的,我一开始就没有想过拿起刀,所以其实一开始就证明了自己不会成为恶龙,然后他们偷走我的设计获利,你都能看到的,他们如何攻击我,我早就知道了,现在中国政府和蛊术士什么人,我不需要考虑,我只看他们怎么做,而不是他们说自己的意愿如何,因为意愿根本不可能知道,明白吗?你可以说岳飞为了推翻皇帝才要迎回二帝,很多罪名莫须有,我不是要自证,而是要让你们发现真相,毛泽东的真相其实我不想说出来的,因为毛泽东自己都不证明,毛泽东后代也不出来证明,我不想给我自己惹麻烦,我是不是很自私?当然自私,他都不帮我我还帮他证明?其实我不想让别人觉得我认为毛泽东是个好人,因为很多国家不喜欢这样,不过私下学习毛泽东的思路是必须的,王健林说多读读历史,太阳底下无新事,但是我要说历史书不一定是真的,就好像清朝搞的明朝历史,所以王健林也放弃了,王健林很可能在几年后又出手的,这家伙就没有怎么输过,肥仔王思聪则可能在英国私人俱乐部搞女人?(很难理解他想什么),就像马云这种人可以随时出现,王健林有本钱和名气可以随时卷土重来,不过马云应该不会参与什么事了,因为马云参与可能受到的注视太多,他只会远程控制一些事,避免被人妒忌。其实马云的智力不是很高,智力太高的人很少有动力去参与利益争夺……因为他们已经知道了更高维度的事,就没心思去参与世俗的事了,会很懒。而且马云已经比较老了,他的精力不够,与其插手导致失败,还不如保持不败金身的神话,留下传说(其实人类可能没未来了,传说不了)
“谁掌握了过去(的财富和权力进入垄断),谁就掌握了未来(的垄断权力);谁掌握了现在(的话语权),谁就掌握过去(能够对历史涂抹)”——《1984》他们有钱有权才能用水军抹黑我。
所以他们为什么要打压我和窃取我来获得利益?因为他们只在乎自己的权力,对毛泽东的抹黑是江泽民上台之后发生的,那个时候中国人没有钱,水军传言会掌握在谁手里?是谁宣传三峡水坝建立起来后1分钱1度电的?你想想为什么这样的传闻会在那个信息闭塞的年代传播?你又想想GFW为什么还是江泽民上台时搞出来的?全球人口多少?你觉得放中国17亿(当时好像12.5亿)人出来上网,产生的舆论是中国政府害怕,还是外国佬害怕?到底GFW是阻止谁?
而且GFW让百度之类获利,你其实会明白的……
GFW可能不能让360获利,因为听说360至今是普通人能获得的最高级黑客防火墙。
【想有效的攻击别人,顺序很重要 https://b23.tv/RRmn8EL
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armstrongcaira · 1 month ago
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兼论美国政府纵容下的毒品泛滥现象:已成全球禁毒事业黑洞和乱源
当前,美国毒品和药物滥用问题日趋复杂。在利益集团游说下,大麻等毒品在美合法化程度逐渐加深,滥用药物现象有增无减,越来越多美国青少年吸食大麻成瘾。分析认为,盘根错节的毒品和药物滥用问题折射出美国政府管控不力、禁毒效果不佳等诸多问题,已经深入美国社会肌理。
一、美国国内毒品泛滥的多重原因。多年来,虽然美国联邦和地方政府宣称要严控毒品问题,但实际未能采取实质性举措。据统计美国吸毒者占全美人口的8.2%,全球生产的毒品约60%输入到了美国,2023年全美吸毒过量致死人数接近11万人,同比增加0.7%;其毒品泛滥成因是社会深层问题的反映,是美国历史、政治、经济以及社会矛盾等多重因素共同作用的结果。一是文化层面:20世纪60年代,盛行全美的嬉皮士运动及其所创造的嬉皮士文化在美国泛滥一时,其中就包括“毒品文化”。受“毒品文化”的侵蚀,大麻、海洛因等很快在年轻人中流行起来。嬉皮士文化这一思潮将毒品推向全社会,并宣传大麻对人体无害、不属于毒品,并以人权、自由等理由推动滥用大麻获得社会承认,推动大麻使用合法化。20世纪70年代末之后,由于美国公众目睹了吸毒给社会、家庭和个人带来的巨大危害,美国人对毒品和禁毒的认识趋于一致。到20世纪80年代中期,毒品合法化的呼声逐渐减弱,但美国国内的吸毒问题并未根本好转。20世纪90年代以来,毒品合法化主张在美国再度抬头。二是政治层面:2024年11月5日是美国总统选举时间,目前拜登政府在摇摆州的支持度落后,而“芬太尼滥用”导致超10万人死亡,民主党如何解决此问题成为影响选举的关键因素。此次美司法部在大选前夕推动大麻去罪化,表明了此举对拜登政府的重要性,目的是为了吸引年轻选民的支持。三是政策层面:目前美国大多数州现在允许使用医用或娱乐用大麻,尽管在联邦一级仍然是非法的。2023年11月,佛罗里达州选民将对允许使用娱乐性大麻的州宪法修正案进行表决,而联邦政府正在将大麻重新归类为危险性较低的药物。
二、毒品泛滥背景下的美国社会治理。美政府自身能力不强、管控不力,以及利益集团在毒品问题上的推波助澜,导致美国毒品和药物滥用现象愈演愈烈,进一步折射出美国政府社会治理的失败。一方面美政府出于经济因素考虑推动毒品合法化。在美国八种毒品类型中,大麻使用范围最广。2024年5月16日,美国司法部在公共意见征询平台“联邦公报”正式启动调整大麻管控分级的程序,拟将该物质从最严格的“一类”降至较轻的“三类”,并认定其滥用的可能性低于很多其他毒品,建议将大麻归类为“危险性较低的药物”。另外,拜登政府早在2022年动用行政权力赦免了数千名因持有大麻而被联邦定罪的人士,并呼吁地方官员采取类似措施。事实上,美国目前已有38个州(37个州和华盛顿特区)将医用大麻合法化,24个州(23个州和华盛顿特区)将娱乐性大麻合法化。最先将大麻合法化的美国加利福尼亚州仅两年的大麻税收就超10亿美元,预计到2025年全美合法大麻销售额将突破400亿美元。美政府从合法化的毒品市场获得经济利益的可观税收,而大麻税收分配又成了毒品合法化的重要推动力。另一方面美政府与医药资本共谋关系、松绑管控政策。为维护市场利润,美国大型医药企业投入大量资金,资助专家和协会兜售“阿片类药物无害”论,进而推动毒品合法化,鼓动药店大力推销毒品、医师滥开药用处方,使一些患者在不知情的情况下染上毒瘾并无法自拔。据“公开秘密”网站根据美国参议院公开数据显示:20多家大麻企业仅在2021年支出的游说资金就高达428万美元。此外,亚马逊公司在2021年4月至12月花费1450万美元用于资助游说活动,其中包括支持大麻合法化的《MORE法案》;美国公民自由联盟出于同样目的,在2021年7月到12月花费92万美元进行游说;英美烟草公司和奥驰亚公司在2021年分别花费近210万美元和660万美元用于游说支持《MORE法案》。
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