#2019新年快樂 | Explore Tumblr posts and blogs

backdoornight · 2 years ago

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2023年《W Korea》5月號封面人物—NCT Mark訪談

Mark穿著Polo Ralph Lauren的模樣非常帥氣，彷彿降落在一個未知的空間中。

在拍攝過程中，我再次感受到Polo Ralph Lauren很適合自己（笑）。沒開玩笑，我從小就非常喜歡這個品牌，現在成為了品牌代言人，我感到很幸運。拍攝使用的服裝裡，也有幾套想帶回家的。

最近相當忙碌吧？由於你在韓國的時間不多，我們不得不提前進行拍攝VOL.5的計��。

我今天剛到韓國，預計後天就要離開。明天要拍攝新單曲《Golden Hour》的MV。

當我看到你們海外巡演的行程時，感到非常驚訝。NCT 127的巡演〈Neo City-The Link〉歷時大約一年，前往亞洲、北美和南美等地進行表演，最後在今年1月以墨西哥城作為最終場。而NCT Dream的巡演〈The Dream Show〉則是從去年9月開始。最近Mark的狀態如何？

我現在心情不錯。當我太忙碌時，很難完全專注於當下，因此我無時無刻都在思考每個時期的自己。在拍攝和接受《W Korea》採訪時，我的狀態非常良好。即使面臨挑戰，我也傾向於有彈性地應對，也許是因為我有點遲鈍或不太敏感。有時候我會感到疲憊，想到我們成員很多，一旦看見他們，我的責任心和力量都被喚起了，同時也激勵著我。

幾年前以NCT 127成員的身分進行了規模相當大的世界巡迴，有感受到什麼不同嗎？

有的。在2019年，我們搭乘巡迴巴士開始了一個月以上的旅途，這是我第一次出國超過一個月，當時的演出規模和體驗與以往不同。或許因為有了一次經驗，現在我會努力利用空閒時間來享受旅程，並非只往返於表演場地和飯店。例如，我們到了德州，就會抽出時間去吃德州燒烤，即便沒有拍攝目的，也想一起創造更多回憶。總之，我覺得自己透過巡演得到了多方面的成長，這也是一個寶貴的成長經驗。

你在巡迴時有沒有新發現或嘗試呢？

在 NCT 127 巡演期間，我帶了筆電和麥克風等音樂設備四處奔波。雖然能預料到空閒的時間有限，但這些設備對我來說很重要，可以讓我在巡演期間思考腦海中有關音樂的想法。有趣的是，我甚至發現自己可以在飯店房間裡創作音樂，並且做了很多事情。這對於我來說是一個新體驗。

在雜誌發布前的4月7日，你將發行第二首個人單曲《Golden Hour》。是Station: NCT Lab的一部分，其他包括來自NCT成員的各種音樂作品，包括個人歌曲、組合歌曲和自作曲。

沒錯，發布了音源和MV，但沒有進行solo活動。這是一首有趣的歌曲，我對歌詞相當滿意。無論內容、情感還是氛��，都和一年前透過Station發布的《Child》不一樣。這次也是與我的crew合作完成的，和他們合作時，即使是小點子，在大家都認可的情況下，也能夠做進一步開發和嘗試。

這首歌的主旨是什麼呢？

我完全不擅長烹飪，之前在一個綜藝節目上煎蛋，結果搞砸了。有位粉絲在推特上把圖片發給Gordon Ramsay，並詢問自己男友做的料理如何，Gordon Ramsay回覆：找個新對象吧。（笑）所有粉絲都知道這個故事，我以此事件作為創作的靈感來源。

這個素材非常有趣對吧？

在創作過程中，我和我的團隊們非常開心，不斷想出有趣的歌詞和點子。

在首張單曲《CHILD》中，你的歌聲是一大亮點。雖然你是rapper，卻也多次參與了主唱部分，後來聽說你起初是通過了主唱的徵選，後來才發現自己會饒舌，這是真的嗎？

好害羞。我當時不是因為唱歌好聽才通過徵選的，而是比起rap或其他事情，我更喜歡唱歌。

我在訪問K-pop藝人時總是會問：到底需要多長的時間和歷程，才能讓原石蛻變成現在的寶石呢？

我也不知道。但是我有一個很堅定的決心。在度過練習生與藝人生活這種與從前完全不同的環境時，我逐漸發現了新的面貌，也意識到自己有堅強的一面，身邊的人也這麽說。

《CHILD》發行時釋出了一段幕後訪問影片，能讓我更了解Mark，也很令人印象深刻。但我對這段話有些好奇：「在別人眼中，我可能是很棒的人，但對自己而言並不是那麼好的人。」

可能因為練習生時期對自己有嚴格要求，我經常鞭策自己，覺得這樣才會進步。我媽媽偶爾會說：「你的身體遇到了錯的主人」（笑）。我似乎沒想過要更照顧和愛護自己，所以需要更加努力地理解和愛自己。

忙碌的人容易忽略愛護和照顧自己這件事，因為需要心靈上的平靜和良好的健康狀態。相反地，對非常自私的人來說，無論如何都會優先顧慮自己的身體和心靈。

過去，我從未認真思考過「善待自己」這件事。透過音樂創作意識到了這種感覺，學會了客觀、沉著地看待自己，接納自己的優點和缺點，並且不跟他人比較，因為我就是我。要做到這一點，我認為需要努力和付出。

你覺得自己還像個孩子嗎？

是阿，但��也會有變成大人的一天吧？

你想趕快成為大人嗎？

希望自己像大人一樣生活，但做音樂時保有孩子氣也沒關係。

覺得自己還是小孩的原因是什麼？

可能是因為我還無法獨自面對這個世界，這個世界還有太多我不知道的事。

需要獨自面對世界的時機尚未到來吧？

我認為人生最重要的就是獨立。我不喜歡依賴別人，可是一旦有人依賴我，我有信心且會盡力幫助他們，但當我需要幫助或依靠他人時，我會感到不自在。因此，我認為自己應該獨自面對這個世界。

你小時候是個怎樣的孩子？

我剛來韓國的時候還是個中學生，當時的我有點笨，我應該要更懂事才對。

小孩子會想些什麼呢？

我是個宅男，而且沒有什麼特別的想法。我後悔當時不夠活躍，如果能更積極地生活，就可以學習和體驗更多東西了。從練習生時期到現在已經十年左右了，錯過了許多只有在青少年時期才能體會到的事情。很多藝人跟我處境相同，但是我全心全意投入在音樂。由於缺乏人生中微小而重要的片段，為此感到很遺憾。有種尚未完成一個雕塑的感覺。

但現在你已經成為一位世界知名的歌手。你的父母對你作為一位歌手有什麼看法？據我所知，以前Mark在韓國當練習生時，家人住在加拿大，後來搬回了韓國。

我的父母很信任我。雖然全家人剛搬來韓國時並不容易，但很慶幸現在我們都在韓國安定下來了。他們很感激因我而產生的這一切。

你在某次採訪中選擇了父親作為你想成為的男人，對吧？

我感受到自己受父親的影響越來越多。如果我是女生，我的偶像就是媽媽了。最近正在拍攝NCT 127的紀錄片，拍攝過程會看到以前的家庭照，比起我和哥哥，當時的媽媽和爸爸更年輕、漂亮和英俊，這很令人感動。我現在是韓國年齡25歲，我的父母大約也是在這時候結婚，他們婚後移民到外國，在那裡撫養了兩個兒子。隨著年齡增長，我也更加尊敬父母親了。

在SM的YouTube頻道上，有許多藝人們在錄音室中進行歌曲錄製的影片。看著那些影片中的Mark，感覺是一個對自己非常嚴苛的人。這涉及到你的性格和氣質，而不是能力方面的問題。

你看到了這個面向嗎？沒錯，我從來沒有輕鬆地錄過音。即使現在已經不是新人，也完成了相當多次的錄音作品，看來我就是那樣的人吧。

NCT 127在2021年秋天發行的正規後續專輯中，有首《Favorite(Vampire)》與最近的《Ay-Yo》、《Sticker》、《Cherry Bomb》等給人留下深刻印象的歌曲相比，有著不同的氛圍，錄製時的感覺如何？

我們也覺得具有挑戰性，也同時被稱作是另一首hit song。這首歌是我最喜愛的作曲家Kenzie創作的，我仍然記得Kenzie姐姐在錄製時一直鼓勵我。實際上，每次和Kenzie姐姐合作都會讓人有這樣的感覺。

就像演員的演技可能會因導演的指示產生不同的結果。Mark也有同感嗎？

是的，當然。我在累積更多錄音的經驗時，我的耳朵對聲音有了一定程度上的敏銳度。當我和多位音訊工程師和製作人一起錄音時，發現自己的想法是正確的情況變多了，所以最近我更加堅信自己的意見，並且頻繁進行錄製。也有比我更可靠的人，例如Kenzie姐姐和其他厲害的製作人，在我的心中都有著重要的位置。他們非常注重細節，能夠挖掘我的潛力，發揮出最好的表現。因此，錄製後的感覺就像上了一堂課。

在寂靜的夜晚獨自聆聽音樂時，有時會發現歌曲中的ad-lib等微妙細節，很令人感到愉快。

是的。事實上，世界上所有的音樂都是這些細節結合而成的產物。如果沒有這些小細節，即使是一首偉大而美妙的音樂作品也可能會變得不同。

除了音樂，你還喜歡什麼？

總有一天要好好寫作。在參加SM的徵選之前，一直夢想成為一名作家，雖然我喜歡唱歌，但那只是我的興趣而已。寫作是不受年齡限制的，如果現在開始慢慢培養寫作的習慣，將來有機會創造出優秀的作品吧？

偶爾會寫日記嗎？

2020年我每天都有寫，幾乎不間斷！但是2021年開始就再也沒有寫過了。

因為疫情影響行程，所以專心撰寫日記嗎？你有重新閱讀當時寫的日記嗎？

哇，我從來沒有這樣過。現在想起來，我突然想找那本日記看看。如果有煩惱或想要紀下來的事，我都會寫下來。因為是寫在粉絲送給我的筆記本上，所以更有意義。

如果想要更珍惜自己，就必須先了解自己。除了音樂之外，也喜歡寫作，那麼你對自己最滿意的人格特質是什麼呢？

嗯...我不覺得自己是壞人（笑）。每個人都有一種天生就具備的核心特質，對吧？我覺得「當一個好人」就是我的核心特質吧。另外一點是最近開始感覺到的，只要相信自己「做得到」，就可以完成很多事。第一次嘗試某件事時，可能會感到困難，而且無法迅速掌握技巧，但��要下定決心，最終都能夠成功地完成它。這需要毅力和耐心才能堅持下去。

只要下定決心就能完成任何事。雖然自己還覺得像個孩子，雖然還覺得自己像個孩子，但是懂得客觀地看待自己的Mark那樣描述時，感覺很真誠。作為NCT的成員，你有什麼樣的想法呢？

不管是NCT 127還是NCT Dream，我們都以藝人的身份活動了很長時間。我認為現階段必須讓自己變得更好，畢竟音樂才是最重要的。想透過音樂來鞏固自己，並且證明我們更加出色，如果我有個人目標，那就是想玩得更大，例如舉行更大規模的演出，與更多觀眾交流等等。結論就是：比起其他同樣出道8年的團體，我們將更加努力地去實現目標。

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rothrothia · 3 days ago

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20250107見老朋友

上一次祝新年快樂是2019 再來就是2024生日主動喔cue 你祝我我祝你一起生日快樂連兩天

這樣也很好吃吃金色三麥分享這幾年近況內斂的同好不太說自己的事但過得好玩得好目前想停工兩年也是被我羨慕

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kishibecafe · 6 days ago

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岸畔咖啡2025第一場動態演出！

活動名稱：The Garden of Live Flowers

時間：2025/01/11（六）下午3：00-6：00

地點：岸畔咖啡（北市同安街90-1號）

票價：NT 500（附飲品一杯）

活動頁面：https://reurl.cc/aZZQD9

在2025一月，岸畔咖啡新年的第一場演出將邀請到來自日本山口市的雙人民謠組合Noriko Kodama Duo，以及來自高雄的COLD DEW主唱林哲安和新北小才女毛瑞琳帶來三種不同時空背景與生命經驗的詩歌展現。

在過去的兩年間，這個場域展現的多是各種前衛、實驗或更加形式複雜的作品；是時候品嚐一些更親人的聲響了。然而民謠卻因為其文學形式的融浸，它絕不比任何前衛作品更加保守---甚至可說它所攜帶的資訊或許遠比任何其他類型的音樂作品都還要豐富與具象！在Noriko Kodama Duo的作品中，我們可以看到一種更冷冽的熱情，她描繪了雪、以及相較於台北更高緯度的天空與色彩；在林哲安的音樂裡則是誠懇到令人心痛的唱出一種令本地人熟悉的、潮濕與燥慍的心景和無奈，一種亞熱帶成年人的都市生活。而21��的毛瑞琳所看到的世界又有些不同；她尚未妥協、正在掙扎與焦慮－彷彿還擁有更多的權力可以質疑自我，進而駐足於公園、路邊與戀心之間。

以上三組藝術家都以不同的優美形式將世界展現於音樂和詩，在岸畔的午後，歡迎前來參與臨聽。

Kishibe Cafe first live performance in 2025!

The Garden of Live Flowers

11 January 2025, 3-6 pm

Kishibe Cafe (No. 90-1, Tong’an St., Taipei)

NT 500 including one free drink

Kishibe Cafe is delighted to announce our first live performance, “The Garden of Live Flowers,” in January 2025! We are pleased to invite Japanese folk-music duo Noriko Kodama Duo from Yamaguchi, lead vocalist Lin Zhe An from Cold Dew in Kaohsiung, and rising star Mao from New Taipei City to take part in this event with us. During the performance, the artists will present their distinct spatio-temporal backgrounds and dynamic realms of experience by means of their songs, lyrics, and verses.

Over the past two years, our venue has showcased various progressive, experimental, and complexified forms of artistic works. Perhaps it is time for us to enjoy something that resonates more deeply with the audience. While the genre of folk is often intertwined with its unique literary form, folk music does not indicate a conservative stance in contrast to other progressive works. Instead, folk music significantly contains vivid delineations that open up a wider spectrum of artistic imagination, expression, and representation.

In Noriko Kodam Duo’s works, we can glimpse an abiding passion enfolded in a sense of frostiness through their depiction of snow as well as the variation of colors and skies, especially from a climate at a higher-than-Taipei latitude. Lin Zhe An’s work, on the other hand, embodies heart-felt sincerity that reflects the familiar mindset of local city dwellers in subtropical climates, where emotional resignation and growing restlessness are coupled with humid air and damp weather. As for 21-year-old rising star Mao, the world she perceives is different from the abovementioned climates. She has not yet reached a compromise; she is still in the process of enduring struggles and anxiety – a process that continuously allows her to be entitled to define her identity amid uncertainty. Accordingly, her journey takes her through multiple stops at parks, roadsides, and romantic encounters during the ride of her life.

The three groups of artists will present their different worlds through intricate and delicate portrayals in music and verse. You are cordially invited to join us at Kishibe Cafe.

作品試聽：

Noriko Kodama Duo- “Uden Titel”

https://norikokodama.bandcamp.com/album/uden-titel

林哲安-TUMOR (Lin Zhe An)

https://teensuicide0603.bandcamp.com/album/tumor

毛瑞琳 (Mao)

https://streetvoice.com/iloveenoch6012/songs/

児玉哲子 Noriko Kodama

活躍於日本的歌手。2000 年左右，當時在硬核樂團的児玉開始玩民謠。她的歌聲帶點懷舊的味道，彷彿對你輕聲說話，跟著吉他的聲音輕輕地滲入你的心靈深處。2015 年，獨立製作《RE》。2019 年，從Accretions發行《Abyss》。2022年，與貝斯手大澤逸人 (Masao Onose Show、CANTO），以Noriko Kodama Duo發行《Uden Title》。

大澤逸人 Itsuto Osawa

在各種樂團中演奏電貝斯、低音大提琴和低音馬頭琴，是日本少數的低音馬頭琴樂手，他的演奏結合呼麥，與児玉哲子的「枯山水」世界觀精妙地交織在一起。

林哲安 Lin Zhe An

高雄人，現為COLD DEW樂團主唱／吉他／合成器手。2016年發行個人首張EP《TUMOR》、2017年與發行合輯《Fall Tracks》。目前正嘗試著享受獨處的快樂。

毛瑞琳 Mao

今年21，想低調又想閃耀。

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wangwill66 · 1 month ago

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人生還遇多少苦

H：苦是成長契機，立志從吃苦開始，解題及解決問頭，也從苦思啟，做中學，好夢裏解。苦有真苦與假苦，孟子的苦是真苦，一般人只是愁，「吃飽撑著没事幹，發發牢騷」。自言「苦中作樂」，其實只是「心中苦無法與人說」，何來苦?吃飽了睡個覺就没事。

宋．辛棄疾：「更歡須歎息，無病也呻吟。」無病呻吟自古已有，有助身心，但如長期呻吟則為病態之消極，對人生無助益且有害。苦，摧動原始求生動能。樂在苦中求是苦行僧的邏輯，甚至「苦中作樂」。不會，辦不了，走冤枉路也是苦。「舉世盡從夢裏老，誰人肯向死前休。」「苦其心志」多學習，求得「增益所不能」。學習不是苦，走向學會的道路。《論語．里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣。』」古人認為死不可怕，怕的是學不會。吃苦耐勞有方法，學習勤問解萬苦。2019年韓國瑜競選時的名言「莫忘世上苦人多」。出自弘一大師對聯「草積不除，時覺眼前生意滿；庵門常��，勿忘世上苦人多」，將苦人與窮人劃上等號。現實的苦是辛苦但還能溫飽，只是不願面對現實的苦。苦時想想孟子的告誡。年青時想「舉世盡從忙裡老，誰人肯向死前修」，忙是能力不足，修習技能及辦事方法。如禮記「是故，學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。」年長時想著「舉世盡從愁裡老，誰人肯向死前閒。」放棄愁忿，發愁時吃飽了睡個覺就没事。醒時再想出解決辦法。「擁有的時候不要去毀，失去的時候不要去悔。」電視傳來劉家昌於2024年12月2日往生，豐功偉業也敵不過「老病死」，認清有限生命「誰人肯向死前閒?」離苦得樂一念之間。20241204W3

網路報導

84歲華語流行音樂教父劉家昌被媒體爆出於週一（2024年12月2日）因肺癌離世，早前媒體求證相關人士表示，劉家昌並未離世、仍在接受化療。不過，晚間近10點半，家屬發佈聲明證實劉家昌已經過世。劉家昌腦跟肺部有腫瘤，但不願積極治療。家屬發聲明證實，「我們摯愛的劉家昌老師於2024年12月2日因癌症安詳辭世。」

劉家昌是台灣作曲家、填詞人、歌手、電影導演也是演員，據劉家昌自述，他創作的歌曲估計快3千首。

維基百科

劉家昌（英語：Steven Liu，1943年4月13日—2024年12月2日[2][3][4]），台灣作曲家、填詞人、歌手、電影導演和演員，有華語流行音樂教父之稱，其演藝生涯活躍於20世紀70至80年代，提攜弟子劉文正、尤雅、甄妮、鳳飛飛、林青霞、費玉清、黃鶯鶯、楊林、鄧麗君等。

維基百科：

孟子告子下:

孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」

爲賦新詞強說愁。

出自於辛棄疾的《丑奴儿·书博山道中壁》

朝代：宋代

作者：辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。爲賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說��休。欲說還休。卻道天涼好個秋。

網路字典：

苦

五味之一。似黃連、膽汁的味道，與「甘」、「甜」相反。《荀子．正名》：「甘、苦、鹹、淡、辛、酸，奇味以口異。」

難以忍受的境況。如：「訴苦」、「吃苦耐勞」、「受苦受難」、「苦中作樂」、「苦盡甘來」。

動

受累、為難。如：「他如此忍辱負重，真是苦了他了！」

磨鍊。《孟子．告子下》：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。」

患、怕。《漢書．卷三四．韓彭英盧吳傳．韓信》：「亭長妻苦之，乃晨炊蓐食。」《文選．古詩十九首．迴車駕言邁》：「盛衰各有時，立身苦不旱。」

形

有苦味的。如：「苦瓜」、「苦茶」。

艱辛、難受。如：「苦境」、「苦日子」、「一臉苦笑」。《孟子．梁惠王上》：「樂歲終身苦，凶年不免於死亡。」

愁悶。如：「愁眉苦臉」。唐．李白〈關山月〉詩：「戍客望邊色，思歸多苦顏。」

副

盡心盡力的。如：「苦勸」、「苦諫」、「埋頭苦幹」、「寒窗苦讀」。

在《吃飽就沒事了：吃貨們的求生心靈雞湯》中，作者「喵個不停」在前言如此說：「食物是絕望時的救贖，是孤獨時的伴侶。就算全世界都與你為敵，食物也會永遠站在你這邊。」

無病呻吟

釋　　義：沒有生病但卻發出呻吟聲。語出宋．辛棄疾〈臨江仙．老去渾身無著處〉詞。後用「無病呻吟」比喻人故作憂戚狀或妄發牢騷。也諷喻文辭的矯揉造作，言不由衷。典　　源宋．辛棄疾〈臨江仙．老去渾身無著處〉詞（據《全宋詞．辛棄疾》引）

老去渾身無著處，天教只住山林。百年光景1>百年心，更歡須歎息2>，無病也呻吟。試向浮瓜沈李處，清風散髮披襟。莫嫌淺後更頻斟，要他詩句好，須是酒杯深。

〔注解〕

光景：比喻時光、歲月。

更歡須歎息：用歎息取代了歡樂。更，音ㄍㄥ，替代。

典故說明「呻吟」是病痛或哀傷所發出的聲音。有病呻吟是正常，如果沒有生病也在那兒哼哼唉唉，就有點無端憂戚或妄發牢騷了。宋代辛棄疾有一闕〈臨江仙〉詞，說自己年華老去，似乎沒啥用處了，所以老天要自己隱居於山林中。但是回想自己過去幾十年的生命歷程，曾有許多歡樂卻換來今日的歎息，就警覺自己竟然無病也在呻吟。這是「無病呻吟」的原義。這句成語比較常用的是它的引��義。因為是無病呻吟，所以就有矯揉做作的意思，常用來比喻作品缺少真感情，矯揉造作，說些言不由衷的話，或譏諷人裝腔作勢。此成語也作「不病而呻吟」。例如宋代魏慶之《詩人玉屑》卷一三談到漢代蔡琰所作的〈胡笳〉詩，雖然不合楚語，但是情感從內心發抒出來，真誠動人，勝過那些不病而呻吟的作品。

書證：

宋．辛棄疾〈臨江仙．老去渾身無著處〉詞：「更歡須歎息，無病也呻吟。」（源）

元．劉壎《隱居通議．卷六．桂舟評論》：「讀書萬卷，下筆有神，此作詩之本領也。然亦必有為而作，有關涉而作，若無病而呻吟，雖奔濤走石，冶葉倡條，動可人心，於道何補？」

明．李贄《續焚書．卷一．復焦漪園書》：「文非感時發已，或出自家經畫康濟，千古難易者，皆是無病呻吟，不能工。」

《兒女英雄傳》第三○回：「一個孤女兒，受上天的厚恩，成全到這步田地，再要感慨牢騷，那便叫無病呻吟，無福消受了。」

清．劉熙載《藝概．賦概》：「賦必有關著自己痛癢處，如嵇康敘琴、向秀感笛，豈可與無病呻吟者同語？」

舉世盡從忙裡老，誰人肯向死前修

詩中有云：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞；今生不將此身度，更待何時度此身。」

百年世事三更夢，萬里江山一局棋，

舉世盡從夢裏老，誰人肯向死前休。

網路資料：

《人生還遇多少苦》歌詞

人這一生到底遇到多少苦，可是誰也無法說清楚。

當經歷一次次漫長的殘酷，心裡也依然無助。

只能看著這傷心一幕幕人，這一生糊裡又糊塗。

不是不去想，以後更痛苦，所有的痛苦慢慢去修補。

人這一生啊，到底遇到多少苦，如同一座大山壓著脊梁骨。

可是這故事向誰來傾訴，為了生活邁向艱難的一步步。

人這一生啊，到底遇到多少苦，可誰不想成為人生的支柱。

人這一生如同層層迷霧，看不盡的虛偽賭不完的贏與輸。

只能看著這傷心一幕幕，人這一生糊裡又糊塗。

不是不去想，以後更配寬簡痛苦，所有的痛苦慢慢去修補。

人這培褲一生啊，到底遇到多少苦，如同一座大山壓著脊梁骨。

可是這故事向誰來傾訴，為了生活邁向艱難的一步步。

人這一生啊，到底遇到多少苦，可誰不想成為人生的支柱。

人這一生如同層層迷霧，看不盡的虛偽賭不完的贏與輸。

《禮記卷十八·學記》

發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！

玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：「念終始典于學。」其此之謂乎！

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有��道，弗學，不知其善也。是故，學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：「學學半。」其此之謂乎？

萬般皆苦唯有自渡(冷暖自知，悲喜自渡；萬般滋味，皆是生活。世間皆苦，唯有自渡；酸甜苦辣才是人生；人心冷暖，唯有自知。)

朝聞道，夕死可矣

釋　　義早上得知真理，當晚死去也未嘗不可。語出《論語．里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣。』」比喻對真理或目標的追求，非常熱切。《南齊書．卷三一．荀伯玉傳》：「初，善相墓者見伯玉家墓，謂其父曰：『當出暴貴而不久也。』伯玉後聞之，曰：『朝聞道，夕死可矣。』」明．朱權《沖莫子》第三折：「你既覺悟了朝聞道，夕死可矣，卻怎麼剗地怕風濤。」

舉世盡從忙裡老，誰人肯向死前修

舉世盡從愁裡老，誰人肯向死前閒。」忙忙碌碌、庸庸擾擾，時間逝去，也只換得青春歲月的流失，但是世人還是一樣愁名、愁富，不肯縮手。難得有像清朝順治皇帝者，他因為與生俱來的富貴，反倒對萬事萬物之無常，更懂得放下。

維基百科

苦（梵語：दुःख，羅馬化：duḥkha，巴利語：dukkha），佛教的知識，依五蘊受蘊中的苦受（有時翻譯為痛受），苦意義為痛苦、不安、不滿足、不喜歡等。依四聖諦中的苦聖諦，苦的意義為有漏洞。四聖諦是佛教中，最基本的教育主軸。

梵文duḥkha，佛教的知識，依五蘊受蘊中的苦受（有時翻譯為痛受），苦意義為痛苦、不安、不滿足、不喜歡等。依四聖諦中的苦聖諦，苦的意義為有漏洞。四聖諦是佛教中，最基本的教育主軸。「苦受」與「苦聖諦」，苦的定義完全不一樣，如果依文解義混亂兩者，四聖諦就不能如實知見。

概論

編輯

外道（不依四聖諦）所說的苦，意思為苦難、不高興或痛苦。心生不滿是因心兜圈子，兜得無始無終，思想連續不斷，想過去、想未來、想現在，因而有如是煩惱。思想被不滿喚起，同時也與不滿一模一樣，經常重複的感到生活當中缺了什麼，總是有些地方不太對、不太夠，因此老是想要彌補缺陷、整頓現狀，以便多得到一點安樂。持續奮鬥和心事重重是很令人煩惱與痛苦的，人享樂時，害怕失去樂，而努力求取更多的樂，��想要把樂保住；人受苦時，想逃離苦；人又一直感到不滿，而使一切的活動無不始終含有不滿和痛苦的成分。

佛教四聖諦，指是不可推翻的真理。凡夫學習四諦時，尋伺世間外身及內身皆不離苦（不離有漏洞）。四聖諦中的苦聖諦，苦不是痛苦的意思，譬如樂受沒有痛苦，但也不離苦。依苦聖諦中行苦，行的意思是三世流遷，三世的意思是過去現在未來，流遷的意思是流動遷移。知見三世流遷的漏洞，就是知見行苦。知見一切世間人所建立的，都不離��世流遷，故又說「一切法所依」。

苦在佛教中有許多不同的分��，分成三苦、八苦等。

三苦

行苦：「行」的意思是三世流遷，三世的意思是過去現在未來，流遷的意思是流動遷移。知（知道）見（實證）三世流遷的漏洞，就是知見行苦。知見一切世間人所建立的，都不離三世流遷，故又說「一切法所依」。凡夫知見行苦後，依行苦尋伺五蘊，目標是斷五蘊身見。外道認為三世流遷是常，生住壞是常，所以五蘊是無常。佛教聖弟子依四聖諦，知見三世流遷不離苦，生住壞不離苦，故此依三世流遷建立的五蘊，也都不離苦。

壞苦：「壞」的意思是前有今無，或變異。過去存在，現在消失；過去存在，現在變異。知（知道）見（實證）三世流遷的漏洞（行苦），依行苦知見「壞的漏洞」，如果不知行苦，是不能理解壞苦的。外道認為「世間一切都變壞」是常，所以世間一切皆是無常。佛教聖弟子依四聖諦，知見三世流遷不離苦，故此依三世流遷建立的生住壞不離苦，也都不離苦。

苦苦：「苦」的意思是有漏洞。苦聖諦的苦，也是依三世流遷建立，故名苦苦。縱使苦苦，但也無妨佛弟子依善知識（四聖諦）精進增上，不會誤墮四聖諦是常是無常困惑。

八苦

八苦是專門為「凡夫」初學人天乘四諦而建立，簡易入門，尋伺容易，解說依凡夫知見為宜。二乘及大乘聖佛弟子，依三苦次第深入。[1]它們是：

生苦，有生必有死，生是一切苦的起源。

老苦，眾生因衰老而造成的苦。

病苦，四大假合之身體，必然會得病。

死苦，世事無常，人必然會死亡，即使一生健康無病無災，也必然會經歷最大的無常——死亡。

愛別離苦，所愛、所欲，總有分別之日。

怨憎會苦，所憎，所怨，會面、往來，致使心生嗔怒、煎熬之苦。

求不得苦，欲求而得不到的苦。

五蘊熾盛苦。五蘊為：色、受、想、行、識。前七苦皆由五蘊領受、聚集，故稱五蘊熾盛苦，五蘊熾盛實為其餘七苦的根源[2]。

十一苦

根據南傳佛教中的《長部》描述，把「苦」分為十一種（「十一苦法」）：生、老、死、愁、悲、苦、憂、惱、怨憎會、愛別離、求不得，最後總結的說是「五取蘊即苦」[3]。

生，是指六道中的各種生命的誕生、出生、入胎、再生，還有五蘊中的顯現，還有眼、耳、鼻、舌、身、意等所感受、獲得的內容等，都為「生」[4]。生是許多苦的基礎。

老，是指六道中的各種生命的年老、衰老、牙齒損壞、頭髮變白、皮膚變質、六根的成熟等各種現象[5]。由於有情的衰老，死亡已進一步的迫近，由衰老所帶來的種種苦痛也將生起[6]。

死，是指六道中的各種生命的死亡、滅亡、五蘊的分離等[7]。

愁，是指由於任何不幸和苦法而引起的憂愁、哀愁、悲傷等[8]。因為其身心苦受由自行而生，又被稱為苦苦[9]。

悲，是指因為任何不幸和苦法而引起的哭泣、悲歡、悲哀、悲痛等[10]。

苦，是指身體的疼痛和疾病不適等[11]。

憂，是指心身的不愉快[12]。

惱，是指不幸或苦法所引起的生氣、憔悴、絕望等[13]。

怨憎會，是指對不喜歡的、不可愛的色、聲、香、味、觸、法，或者與那些意圖不好、無意、不安分的人異同交往聚會而產生的怨憎[14]。

愛別離，是指對喜歡的、可愛的色、聲、香、味、觸、法，或者對希望有利、有益的、快樂的、安分的人，家人、朋友或親戚，卻不能和他們在一起、交往、聚會而產生的痛苦[15]，總說為生離死別之苦。

求不得，是指六道中的眾生，對於以上的各種苦而生的訴求，希望它們不要來到、卻無法實現，從此而生的痛苦[16]。

八苦歸納為「五取蘊苦」，因為不知五蘊熾盛，或知五蘊熾盛但不知五蘊熾盛苦，無量苦隨無知不斷長養。

六道輪迴

編輯

六道輪迴，是指的五蘊中的想蘊。無明四聖諦，不知苦聖諦，所以一切想皆困在三界六道流轉，不能解脫出離。外道（不依四聖諦）誤會指身軀死後投生的某個地方，也可以指此時此地某種業力狀況中止，另一種業力狀況生起的心境，感受到如同在某一輪迴道的痛苦，這種想法名「人我見」。

天道與苦

天道，是想蘊。

阿修羅道與苦

阿修羅，是指瞋。

凡夫初習於人天乘，尋伺依八苦，依凡夫想法譯義，方便入門：

一、生苦 ──依凡夫想法譯義，可以說是出生時所受之苦。

二、老苦 ── 依凡夫想法譯義，可以說是眾生衰老時所受之身心苦惱。老，五根漸漸毀壞而趨熟爛，肌肉萎縮，皮膚鬆垮，原來盛壯的色力日漸衰弱，身體彎曲，腳不聽使喚，身體粗重、氣息上揚、身體不穩，只能拄著拐杖走路，身心全面感受到老的痛苦。《瑜伽師地論》卷61:「云何老苦？當知亦由五相，謂於五處衰退故苦。一、盛色衰退故。二、氣力衰退故。三、諸根衰退故。四、受用境界衰退故。五、壽量衰退故。」。

三、病苦 ── 依凡夫想法譯義，可以說是生病時所受之苦惱。之所以為苦乃因「病」能損壞可愛安適的感受[17]。

四、死苦 ── 依凡夫想法譯義，可以說是五陰壞時，壽命盡時所受之苦[18]。死有三種，1. 自然死：少小死、青壯死、中年死、耄耋死、餓死、病死。2. 意外死。3. 未生即死：墮胎、死產、藥傷害、母橫死。

五、怨憎會苦 ──依凡夫想法譯義，可以說是怨仇憎惡之人事物聚集。有內有外，內者即三惡道報，外即刀杖等緣，如仇人、醜人、無緣人狹路相逢，無賴借貸，債主逼債，討厭的環境無力更換……等。《瑜伽師地論》卷61：「云何怨憎會苦？當知此苦亦由五相：一、與彼會生憂苦故。二、治罰��所依止故。三、惡名畏所依止故。四、苦逼迫命終怖畏所依止故。五、越正法惡趣怖畏所依止故。」

六、愛別離苦 ── 依凡夫想法譯義，可以說是別離愛境，或與所愛者別離時所感受之苦，總說為生離死別。所別有二，一內二外，內者自身，六根不能像以前一樣聚合在一起，或與地、水、火、風、空、識界分離；外者所謂親戚眷屬及餘資生，別離六塵可愛境，如出國旅遊，倒數幾天，心情會不好[19]。

七、求不得苦 ── 依凡夫想法譯義，可以說是世間一切人物，心所樂求而不能得到滿足。所謂惡法求離不得，善法求欲不得；苦事求離不得，樂事求欲不得；三塗苦報求離不得，人天樂果求欲不得；刀杖之苦求離不得，資生眷屬求欲不得。

八、五蘊熾盛苦 ── 凡夫次第尋伺前七苦已，最後尋伺五蘊熾盛苦。一學習正見「五蘊定義」，依次第八正道五蘊，然後學習正見「熾盛原因」，最後依無間等尋伺「五蘊熾盛苦」。依四聖諦如實知見五蘊熾盛苦，能「斷五蘊身見」。

畜生道與苦

畜生即想蘊，無明四聖諦，追求淫慾。依外道想法譯義，說是畜生界沒有人類智慧。

餓鬼道與苦

餓鬼即想蘊，無明四聖諦，欲求永不滿足。依外道想法譯義，說是餓鬼很肚餓，怎樣吃也不會飽。

地獄道與苦

無明四聖諦，不知苦聖諦，想蘊一切想，皆住地獄，又名受苦，無量想故地獄無量；未斷五蘊身見，名住五圍山地獄；不知無間等（行苦），名住無間地獄，屬最底層地獄。依外道（不依四聖諦）想法譯義，說地獄是令人受罰痛楚的刑場，因為誤解了苦諦和苦受。

相關條目

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佛教

四諦

五蘊

十二因緣

養真集上卷

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維基 -> 養真集 -> 養真集上卷

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道2

今夫人要做天地間第一等美事，莫如讀書；要做讀書中第一等高人，莫如學道。朱子曰："讀書將以求道，不然讀他何用？至於學業乃分外事，可惜壞了多少人。"《道德經》有云："立天子、置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。"古者帝王，皆以君道而兼師道者也。至於孔子，斯道不在於君而在於士。今非無士也，孰是見而知之者，孰是聞而知之者。夫道若大路然，豈難知哉？人病不求耳，求則得之。天子得道能保其天下，諸侯得道能保其國，卿大夫得道能保其家，士庶人得道能保其身。才為人用而鮮終，德為修己而有名。'道'則無名，而用之無窮。是故君子惟道是學，功名、富貴，皆視如浮雲任其去來，而漠然無所動於其中矣。3

或問："君子惟道是學，有所取益而然歟？"曰："有。"願聞焉？曰："學道之人，是學其在我。我者也，心可廣，身可潤，病可愈，死可免，如是之益，益莫大焉。"4

又問："學道之人，果有是益與樂乎？而今世人見有學道之人，共嗔為迂，何也？"曰："《道德經》有云：上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。"5

白鬢老人曰："讀書中第一等高人，莫如學道。自古及今學道者紛紛，成道者寥寥，其故何也？首要根器高，次要讀書多，三要遇人早。根器不高，不能有出世之想；讀書不多，不能見理即明；遇人不早，多受旁門小術之誤，終不能成大道。試看鐘、呂、紫陽、玉蟾、丘祖諸仙。俱是穎悟超群，胸藏萬卷，更兼早遇仙師，是以名標仙籍，身出塵凡。若不得真師，斷難成道。若謂餘言有謬，君其問諸蓬萊。

老16

人皆曰："人上六十，一年老了一年；人上七十，一月老了一月；人上八十，一日老了一日。"予今八十有餘，將如之何？自今以後，多活一日，是天假道之一日也，敢虛度乎？今縱得道，已是遲了，豈容再遲？17

昔有三個老者，言及無常。有一老者曰："今年酒席筵前會，不知來年又少誰？"又一老者曰："你說底遠了，今晚脫下鞋和襪，不知天明穿不穿。"又一老者曰："你說底還遠了，這口氣既然出去，不知進來不進來。"智者不失時，勇者不再計。今日知道，今日就該下手；此時得知，此時就是下手之時。若曰："今且不暇，姑待異日。"只恐你要做時，卻又做不得了。人有三寶，曰"精"曰"氣"曰"神"。老來之精惟恐竭，精竭則死；老來之氣惟恐洩，氣洩則死；老來之神惟恐離，神離則死。精何以不竭？必也遠色乎；氣何以不洩？必也寡言乎；神何以不離？必也無欲乎。神不可以強留，心息相依則神自留矣；氣不可以輕洩，忘言守中則氣不洩矣；精不可以漏失，還精補腦則精不漏矣。18

或問："人老血氣既衰，如何可補？"曰："慎言語可以補肺，節飲食可以補脾，絕思慮可以補心，去嗔怒可補肝，斷淫欲可以補腎。"請益曰："不患不補，惟恐補而又損。"我故嘗曰："百日補之不見其有餘，一旦損之遂覺其不足。"視彼草木，其葉蓁蓁，秋後落葉，生理歸根，歸根不死，來春復生。由是觀之，生生不已，天之道也。各歸其根，物之理也。知其理不悖其道者，其惟真人乎？故真人之息以踵，踵猶根也。三冬歸根之時，宜靜養之。19

白鬢老人曰："心息相依，忘言守中，還精補腦，則三寶固矣。"慎言語，節飲食��絕思慮，去嗔怒，斷淫欲，則五髒足矣。三寶既固，五髒又足，有不延年益壽乎之理？20

病21

病何由而生也？皆因妄想而生煩惱，煩惱既生，則內傷其心，心傷則不能養脾，故不嗜食。脾虛則肺氣必虧，故至發咳，咳作則水氣竭絕，故木氣不充，發焦筋痿，五髒傳遍而死矣。人當妄想萌動之時，即疾病發生之時也。今人不察，必待疼痛著身，纔為有病，而不知非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。人之一身，外有六淫，風、寒、暑、濕、燥、火是也。內有七情，喜、怒、哀、樂、憂、恐、驚是也。因七情而病者，為內傷而成不足之症。因六淫而病者，為外感而成有餘之病。不足宜補，有餘宜瀉。後天有形之血氣受傷而病者，藥石針灸可以治之。先天無形之精神內傷而病者，非反觀靜養不能愈也。十大名醫，治人身病；三教聖人，治人心病。親朋有病皆知去看，自己有病卻不知看。若知自看，內看無心，外看無身，心身既無，受病者是誰？不病者是誰？見得分明，自然無事。常想病時，則塵情漸減；常防死日，則道心自生。昔子元有心病，遇一高僧，謂之曰："貴恙起於煩惱，煩惱生於妄想。"夫妄想有三，或追憶數十年榮枯恩冤，即種種閒情，此是過去妄想也。或事到眼前可以順應，卻瓊森意見，猶豫不決，此是現在妄想也。或期日後富貴如願，或望子孫及時登榮與夫不可必成，不可必得之事，此是未來妄想也。三者妄想，忽生忽滅，禪家謂之幻心。能照見是妄，遂即消滅，禪家謂之覺心。故曰："不患念起，惟恐覺遲。念起是病，不續是藥。"又曰："貴恙亦是水火不交，凡溺愛佳冶而作色荒，此是外感之欲。或夜思佳冶而成夢遺，此是內生之欲。二者染著，耗散元精，若能斷之，則腎水自然滋生，可以上交於心。至於思索文字，忘其寢食，謂之理障。經營職業，不憚劬勞，謂之事障。二者雖非人欲，亦損性靈。若能緩之，則心火不至上炎，可以下交於腎。故塵不相緣，根無所偶，反流歸一，六用不行。"子元如其言，獨處一室，掃空萬緣，坐至月餘，心疾如失。自家有病自家知，即知須要早時醫，倘若忌醫終諱病，無常��到悔追遲。22

白鬢老人曰："諺云「心病難醫」。非難醫也，不得其法，不行其法耳。三教聖人，善治心病，一語可為患心病者指南，誰其信之？誰其行之？昔餘為抱關吏時，患脾虛下洩之症五年，奄奄一息，百藥不效，萬無生理。因謝絕人事，反觀靜坐，閒校心經一卷。百日後，經完病愈。此餘即驗之奇方。故敢告之有痼疾者。23

死24

人當血氣強壯之時，馳志六欲，無所不為。及血氣受傷，百病生焉，死期將至，縱有滿堂兒女，也替不得，無數金銀，也買不得。至死方悔，遲了！誰不怕死？當怕之於未死之先，若待將死之時而怕死，則死難免矣。誰不怕病？當怕之於未病之先，若到有病之時而怕病，則病難治矣。試觀天下之物，有重於性命者乎？試思天下之事，有大於生死者乎？人莫不好生也，但不好長生之道；人莫不惡死也，但不惡取死之事。人在世上，事事相續，必死而後己。直等到臨死，有甚方法可以躲得？不如急早回心，將種種塵緣一齊放下，做個長生出世之人，不亦善乎？25

或問："塵緣纏繞，日久年深，一旦就要放下，不亦難乎？"曰："只是你不肯放下，是以說難。設若你死，還有不放下底麼？今雖未死，權當已死，一齊放下，有何不妙？"又問："放下個甚麼。"曰："放下四大五蘊、情識種子。真修行人，恰似大死一番，卻活才好。大死人也，無世界纏繞，也無妙道理，如此大休歇，方為了當。""朝聞道，夕死可矣！"此吾夫子教人急切之語，蓋謂："上士聞道，了生死於片晌之間也。"26

白鬢老人曰："昔人云「舉世盡從忙裏老，誰人肯向死前休」。若有人能向死前休者，不但其死必遲，而且可以了生死。

27 苦28

人只為一個愛字，不能除卻。愛名利，遂為名利所縛；愛酒色，遂為酒色所縛；愛身家，遂為身家所縛；愛子孫，遂為子孫所縛。將此真性縛得七顛八倒，往來人間，受無限之苦。受父精母血，始結成胎，衣胞猶如囹圄拘束其身，母吃熱底，如滾湯澆身；母吃冷底，如寒水逼體。及至氣滿胎全，急要撞出，必將衣胞先撾抉數日，衣胞纔破。人只知為母底腹痛之苦，不知為子底更受無數底苦楚。至於分娩，"呱"底一聲，受苦於胎中纔盡，又有一身之苦隨至，內患飢渴，外畏��熱，變蒸痘疹相繼而作，此童蒙之苦也。及至成人，事業臨身，為君王者憂社稷，為士庶者憂身家。晝夜焦勞，坐臥不安，五火俱動，焚其天和，隨身疾病不禁。夫人也始成病苦，終至死苦，後有報苦，歷劫輪轉，無有休息。釋氏曰："愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，"今人苦惱都是自作自受。有不知是苦，而誤入其中者；有明知是苦，而脫離不得者。語曰："莫言婚配早，婚配後事難了；莫言中會高，中會後業大了；莫言耕種飽，耕種後苦多了；莫言僧道好，僧道後心難了。"29

或問："世人之苦多在身，學人之苦獨在心，無繩而自縛，無事而自忙，要收收不來，要放放不下，如之何則可？"曰："學人未得真傳，其苦有如斯也。苟得真傳，收放由我，何苦之有？況學道是個安樂法門，凡說下苦，便是個外道。"30

白鬢老人曰："世人常談謂人生下時，必"呱"的一聲，可見從此皆是苦境。餘謂不然，皆因迷了真性，縱欲不遂，是以百苦叢集。若肯回心向道，萬物皆備於我，樂莫大焉，何苦之有？"31

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chicagochinesenews · 4 months ago

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【凌晨最速報】亞裔之光--芝加哥韓裔啟用420萬元新表演中心中西部最大“卡內基音樂廳”

(芝加哥時報快訊) 芝加哥韓裔在伊州威靈市的正式揭幕了一個耗資420萬美元的表演藝術中心BISCO Hall。該中心由捐助者及政府資助支持，將成為推廣韓國文化的核心場所，舉辦音樂、舞蹈等各類活動。新建築可容納400人，並計劃用於婚禮等大型活動。這是該中心自2011年成立以來最大的一次擴展，並成為中西部地區最大的“卡內基音樂廳”。並將成為韓裔社區的文化和創意交流樞紐。這個新建的藝術中心名為BISCO Hall，佔地約8,800平方英尺，為該中心長期以來的願景，旨在促進韓國文化活動，該文化中心的現任主席金泰允（Yoon Tae Kim）回憶起2019年與一位位於香柏市（Schaumburg）的商業老闆共進午餐時，他曾謙虛地請求資助150萬美元。讓金泰允意想不到的是，這位商業老闆立即答應了他的請求。這筆初始資金來自BISCO公司總裁徐秉仁（Byoung In…

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yuki8563-caravan · 4 years ago

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【日誌｜影片】EX任務存檔_萬聖節（2018-2020）

【2018】

幽冥之館是個會影響他人意念的不祥又神秘的建築。第一週EX（王女、傘妹）沒有錄到。第一年EX任務主角是一隻角色，解完有稱號。

．👑梅希奧 EX：

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梅希奧想著超越加里奧拉師父的念頭被宅邸意識掌控，便沖了進去。我真的無法理解到底哪根筋不對才會扮成恰吉想稱王？（翻譯：好白癡好可愛）戰鬥打梅希奧。

．🧚‍♀️艾梅特 EX：

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對阿爸的恨意與叛逆的意識蒙蔽了艾梅梅的雙眼。有興趣的可以看一下金屬艾梅梅外套背後的圖案。（前陣子跟KU聊到這件衣服，我轉過去的時候害我嚇哭ㄌ）戰鬥打中二艾梅梅。

．💀佐內里 EX：

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啾啾啾。壞水翻覆一發不可收拾。戰鬥打佐內里。

．🐚尤莉 EX：

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歷經生離死別的尋死之人擺脫不了過去的故事。沒有人可以抗拒冥婚新娘，為什麼要虐尤莉QQ 戰鬥打尤莉。

．🐭菈爾蜜蜜 EX：

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再搗蛋的話，蜜蜜警察要逮捕你囉❤ 戰鬥打蜜蜜。

．👸艾蜜莉 EX（我沒錄影，很SAD）

任務是在宅邸門口旁邊觸發的。印象中的故事是艾蜜莉受邀到一個舞會，穿了被贈與的禮服赴約，眾人覺得很奇怪，便跟了進去，結果這是怪物的計謀(?)，艾蜜莉受到宅邸意識洗腦才上當。戰鬥結束後艾蜜莉說這身衣服不太習慣，可以牽著她離開嗎，總之很成熟萌。

．🌂歐德希雅 EX（我沒錄影，很SAD）

對這任務我是模糊的記憶。任務是在幽冥之館外的市場，也就是2019皮耶特後面的那個走道，藉由與群聚的白爪團觸發，印象中傘妹很滿意自己超派的新衣服，然後要給大家來點什麼治療？任務結束後歐德希雅有點害羞，阿爾弗雷德叫凱特把衣服脫下來給歐德希雅穿。－－從此我對凱特的印象就是隨時都可以脫衣服的沒有矜持的裸男。戰鬥打狂暴的傘妹。

前言：

我一直以為自己把錄影刪光光或是程式太晚搞定了才沒有影片庫存。結果我是上傳才刪掉的，錄到不少XD 剛入坑前期沒有錄影是因為我以為車上的書書會記錄解過的EX故事內容，殊不知只有那一點木屑可以吸，而2018年到12月為止我的螢幕截圖都是壞的，常常按了事後才發現沒反應，所以我庫存的資料不是很多。這次復刻的任務我也向客服詢問過了，縱使可以解2018年的主線、支線，EX的部分確定是只有2019年的部分吧。我希望官方可以正視角色廚想重看劇情的意見，畢竟有很多角色我都是因為EX喜歡上的。

【2019】

．🏴‍☠🔫拉梅萊薩+愛琳 EX：

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正牌大師去打冒牌流氓，玩得很開心的故事。 2018年的泳裝愛琳故事中，可以得知她其實是個很喜歡跟朋友玩的孩子QQ

．👼⚔️普莉雅+路法斯 EX：

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小公主與--髮膠抹得比平常多讓人看不見臉的--護衛騎士的郊遊故事。加里奧拉你要加油。

．🐶🪑卡爾果果+迦雷加 EX：

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迦雷加假面讓你欲罷不能。

．🧑‍🎨皮耶特 EX：

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算是以上故事的ENDING吧。

【2020】

謝謝讓我搭順風車的路人！．🔥🐲嘉妲+雷莉奧拉 EX：

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我喜歡小褲褲。

．🐤🗡瑪爾瑪+貝涅卡 EX： https://youtu.be/81n40eu5liQ

小女孩是可以拯救世界的。

．🔪💡米科斯塔+薩里邦 EX： https://youtu.be/uTFbaXy6NTs

快樂叔叔們。當兵的壓力太大了484。

附圖2是梅希奧EX中突然因為混亂清醒而回歸友軍的梅希奧（？小時候的我好可愛喔，酒桶根本只能拿來玩這種垃圾關卡。圖3是去年萬聖節截圖活動，跟雷孟一起拍的糖果海盜。

#廢片 ←為方便搜尋，在這弄個標籤

聖誕節的EX沒意外我也會繼續整理出來的。（剛剛已經找到很多以前上傳到YT被放置的影片哈哈哈）

#日誌 #youtube #活動 #Youtube

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gaogrotesque · 7 months ago

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240525〈BITION BOYZ〉FIRST CONCERT IN TAIWAN ②

DON MALIK 一出場第一首歌就是〈K'UP〉這首我沒聽200次也有100次（？）真的好喜歡

回看影片才注意到文仁燮他用的帶子好像是完全沒有墊人聲的？？？真的超強…！！剛上台的時候真的好跩好帥，不知道為什麼後來變成快樂狗（欸）

행진, 문인섭의 열정과 패기 前進文仁燮的熱情和氣魄

가슴 안엔 열정과 패기 充滿胸膛的熱情和氣魄

這兩句真的好中二但好帥…！聽音源的時候就很喜歡，看LIVE更有感覺他調節&帶動強度和整體氛圍也都做得好好，就真的超帥

也唱了前陣子發的新歌〈Ladidadi!〉那個語氣的變化和自由自在調節速度的flow真的超有趣XDDD 覺得MALIK真的是超會運用自己聲音的人

cue孝恩哥出來真的超可愛XDDDDD「孝恩哥～大家在叫你啦！」然後跟哥擊掌牽牽手（X）都超可愛…🥹

金孝恩一出來那個聲音的重量感就是 XXL（好） 2019年看到他最深刻的印象就是本人好帥XD 是真的會覺得長得很端正的那種帥（好難形容？）這次看到還是覺得很帥XDD 感覺成熟了不少畢竟也年過30ㄌ（幹）比較可惜的是沒有唱自己的歌，都是唱和MALIK一起做的《49》這張專輯的歌、還有他幾乎都在主舞台（甚至是DJ台 😂）附近徘徊XD

本來想說MALIK人好好，好像看到專輯都簽了（剛好坐在我斜前方幫我旁邊的人簽專，我也蹭到近距離看快樂狗XDD）但想到也有看到repo說搗蛋狗看到他拿專輯，比手勢跟他玩但不簽專XDDD

孝恩：你好，很高興見到你，我是金孝恩，多��（全中文）仁燮：Damn～你怎麼會？？？孝恩：（高冷）當然是要用功啊仁燮：Damn～金孝恩為了各位用功學習了啊！！！（Holiship槍聲連發 🤣 救命真的太會抓timing、還有文仁燮那個激動的語氣我真的要笑死XDDD）

文仁燮看到有人舉「MALIK啊把衣服脫了吧」的牌子XDD 故意掀衣服&作勢要脫又穿回去真的是太會ㄌ（緩緩拍手）搗蛋狗從這一刻起應該已經成為現場很多人ㄉbias wrecker（例如我）

而且他的表情和肢體語言都超豐富，可以看得出來tension很高、很盡興的樣子，我覺得這也會讓台下看表演的人（我XD）看得更投入更愉快

〈Skyscraper〉是一定要聽的吧…真的有夠嗨

原本想叫大家教他講「很熱」的中文，結果發現學不來之後馬上欸嘿嘿蒙混過去的狗狗XDDD 可愛XD 一直比心一直飯撒，真的比偶像還會（沒啦）

〈빡〉的前奏一下真的就脫ㄌ 🫣 哇真的是哇。（說話！）充滿了生猛的魅力XDD

以為是快樂狗搗蛋狗，想不到還是性感狗…文仁燮這天晚上真的給台灣粉絲們太多ㄌ 😳 雖然一直背對我們這邊但他背上的「食口」好好看，親眼看到的時候又覺得好感動（？）跟朋認真（X）想了AMB男團出道企劃，文仁燮就是19禁純真性感可愛狗狗包手包脖擔當ㄌ（太多XD）

而且居然會唱〈MY WAY〉我也是沒想到居然有幸得到金孝恩doubling的〈MY WAY〉現場

邊聽〈MY WAY〉又覺得好不可思議，2022年因為修咪11而開始關注的這位歌手，居然就這樣來到我的國家、站在我面前唱這首當初帶給我很多觸動的歌好像也只有在看完MALIK的時候忍不住一直大喊멋있다!! 真的太帥氣了文仁燮

Paul Blanco 是我在AMB演唱會前惡補（X）歌單的人之一XDD 雖然從很久以前就因為各種featuring作品而記得這個名字，但認真聽他的discography這是第一次而且因為他的作品各種視覺設計都很哈扣，本人也是非主流美少女（？）那掛的外表，還有一些看到他在AMB同僚們發瘋的時候皺眉罵西八的印象（？）就覺得保羅好像有點兇兇ㄉ（？）殊不知本人完全扭轉以上印象，好溫柔啊XDDD 不同於其他人的英語聲道也很親切XD 唱完第一首歌就問大家有拿到水嗎？會不會渴？然後要發水下去、請大家也幫忙傳給需要的人（作為因為站了7小時心很累的人，真的覺得藝人們有意識到這點並有心關照、做出體貼的舉動超加分的）說會遮住眼睛丟下去、完全random的，這也超貼心XD 真的很懂粉絲心理ㄋ

保羅英文：I see you man、you know what I'm sayin' 保羅中文：我吃得太多了所以很飽？？？ 😂😂😂 是吃完鼎泰豐的感想嗎

我平常會聽的保羅歌都是他feat別人的作品，這次現場聽他自己的歌，突然很有感的是其實保羅rap也很好啊XD 以前對AMBITION有陣子冷掉就是覺得怎麼都開始唱歌（？）😂 但可能我自己也慢慢地改變了吧XD 接受、喜歡的風格也漸漸地擴張ㄌ不是只唱歌、更不是因為不想/不會做rap才唱歌，是因為都做得很好，所以想做什麼就做什麼

唱〈Ride〉時應保羅的邀請（？）把手機flashlight打開，整片燈光海看起來好美

好喜歡這首喔QQ

但對Coogie實在太無感ㄌ…難怪這首歌出來時我沒有注意過XD 只覺得副歌好耳熟 & 怎麼會有忽略歌曲主人只喜歡客席的這種尷尬狀況～😂

保羅的歌聲真的好美，LIVE也唱得超好…比音源情緒更豐富的感覺，這真的是現場才能感受到的

〈Summer〉應該列為本次AMB台灣控的主題曲吧！但我現在聽這首都會想到具昌謨那魔性的舞動 🤣

高音和不同聲部的合音都唱得好華麗好穩定聽得好過癮！👍

也有走過來我們這邊揮手打招呼比愛心，這些KHH人到底為什麼這麼可愛這麼會飯撒XD （朋：KHH是可以說飯撒的嗎？ / 我：反正我們說是就是。）

〈Siren Remix〉也是我回來之後馬上找音源ㄅ歉SUPERBEE他整家公司都不在我的視線裡XD

笑著對台下揮手的樣子看起來真的好好喔 🥺 黑長直看起來也好飄好順，但一直黏在脖子上害他一直撥，讓我莫名的對台灣這鬼天氣感到抱歉 😂🥲

回看影片保羅朝我們這方向走來時我跟朋友馬上緊張地一直說no no no 🤣 因為我們自己都有帶水，想說讓給後面的人，但很怕被砸到、也怕被後面想接水的人伸手打到（。）所以後來我們就乾脆雙手抱頭整個趴低在桿上 😂 保羅：no fear no fear! 我真的是笑出來XDDDD 謝謝保羅好可愛好溫柔的加拿大人 👍

#khiphop #concert #repo #ambition musik #bition boyz #don malik #keem hyoeun #paul blanco

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harvardwang · 10 months ago

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鄭穎

網路資料：

鄭穎. 現任教於臺北醫學大學，並任臺北醫學大學人文藝術中心主任。著有《野翰林──高陽研究》、《鬱的容顏──李渝小說研究》、《物志：從古典到現代的文學「物」語》 ...

個人檔案

學歷

1996-2004 中國文化大學中國文學研究所博士

1992-1996 中國文化大學中國文學研究所碩士

1987-1991 中國文化大學中文系學士

經歷

2019.02- 臺北醫學大學通識教育中心一般通識組教授

2017.08-2020.04 臺北醫學大學通識教育中心人文藝術中心主任

2017.11.17-2019.01 臺北醫學大學通識教育中心一般通識組副教授

2017.08-2017.11.16 臺北醫學大學通識教育中心一般通識組專案副研究員

2016.08-2017.07 臺北醫學大學醫學人文研究所副教授

2012.09-2016.03 臺北醫學大學人文與通識教育中心兼任副教授

2011.02-2017.07 中國文化大學中文系文藝創作組專任副教授

2004.08-2011.01 中國文化大學中文系文藝創作組專任助理教授

1999.08-2004.07 臺北市立教育大學語文教育學系兼任助理教授

1997.08-1998.07 中國文化大學中文系文學組兼任講師

指紋

查看啟用 Ying Cheng 的研究主題。這些主題標籤來自此人的作品。共同形成了獨特的指紋。

Material CultureArts and Humanities100%

Memory CultureArts and Humanities100%

RedemptionArts and Humanities100%

MortalsArts and Humanities100%

TriacylglycerolMedicine and Dentistry100%

Omega-3 Fatty AcidMedicine and Dentistry100%

InpatientMedicine and Dentistry100%

SupplementationMedicine and Dentistry100%

查看完整的指紋

專案

每年專案2018 2020

樂齡故宮：社區醫療藝術照護深耕計畫

Cheng, Y.

2/1/20 → 12/21/20

研究計畫: A - 政府部門 › f - 其他(政府部門資助)

物戀——物的書寫與文人心靈研究(2/2)

Cheng, Y.

8/1/19 → 7/31/20

研究計畫: A - 政府部門 › b - 國家科學及技術委員會

樂齡故宮：博物館人才培育及社區醫療照護藝術化

Cheng, Y.

7/4/19 → 12/4/19

研究計畫: A - 政府部門 › f - 其他(政府部門資助)

物戀——物的書寫與文人心靈研究(1/2)

Cheng, Y.

8/1/18 → 7/1/19

研究計畫: A - 政府部門 › b - 國家科學及技術委員會

新聘教師研究補助

Cheng, Y.

5/1/18 → 4/30/20

研究計畫: B - 校內計畫 › g - 新聘教師研究補助

研究成果

每年研究成果2006 2022

Roles of gut-microbiota and probiotics in chronic urticaria: A systematic review and meta-analysis

Liu, C. W., Cheng, Y. C., Yu, Y. T. & Huang, Y. C., 2022, (接受/付印) 於: Australasian Journal of Dermatology. 63, 2, p. e166-e170

研究成果: 雜誌貢獻 › 快報 › 同行評審

Omega-3 Polyunsaturated Fatty Acid Supplementation in Patients with Lower Extremity Arterial Disease

Su, M. I., Cheng, Y. C., Huang, Y. C. & Liu, C. W., 2021, (接受/付印) 於: Journal of the American College of Nutrition. 41, 4, p. 383-391 9 p.

研究成果: 雜誌貢獻 › 文章 › 同行評審

Inpatient100%

Supplementation100%

Triacylglycerol100%

Omega-3 Fatty Acid100%

Artery Disease100%

戀上細節裡的絕美：從實用到風雅

鄭穎, 2019, 陌生的美麗：突破日常的人文力量. 林建煌 (編輯). 1 編輯台北市: 遠見天下文化, p. 190-207 18 p. (醫學人文; 編號 BMP013).

研究成果: 書貢獻/報告類型 › 章節

人間何處大觀園?以「物」觀探紅樓夢世界與清三代皇家的疊合程度

鄭穎, 10月 5 2018.

研究成果: 會議貢獻類型 › 論文 › 同行評審

物志─從古典到現代的文學「物」語

鄭穎, 11月 2018, 台北市: 印刻文學生活雜誌出版有限公司. 248 p. (印刻文學; 編號 582)

研究成果: 报告类型 › 書籍

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everythingbap · 10 months ago

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📸 China Times: 文鐘業感謝B.A.P哥哥們支持羞曝理想型已不是「安娜」

韓國男團B.A.P成員文鐘業不到半年再度來台，明晚將在新北市政府多功能集會堂舉辦演唱會，今（15日）抵台接受訪問，他先是表示，「粉絲很希望趕快見到我，我也已經準備好了，隨時都可以來」，接著提到相當難忘上次開唱時有位台灣粉絲穿上恐龍裝追星，笑喊「非常有勇氣，當下真的很想為她鼓掌」，也說很懷念美味的鹹酥雞，「配啤酒剛剛好，上次是工作人員從夜市打包買回來的，這次想要親自去買來吃」。

文鐘業去年因為參加選秀節目《PEAK TIME》翻紅，他說很開心，身邊親友看完後都給了不錯的評價，也讓很多的人重新認識到他。而2019年開始單飛活動後，「跟團體活動不太一樣，是因為要讓更多人知道文鐘業這個人，所以也是一個讓我更加了解自己的過程，對我來說光是出一張專輯就是個非常大的挑戰，目前還在適應中」。作為團內的老么，他也很感謝哥哥們每次的支持，只有新歌有出來都會為我加油打氣，尤其是我《PEAK TIME》結束後推出的作品，因為大家都知道是個很不容易的挑戰，所以也更加關注，還久違地聚在一起做了舞蹈挑戰」。

身為手機重度使用者的文鐘業也自認，好像真的除了跟別人見面外，基本上都是手機不離身，「連去上廁所也會拿著，洗澡也會放在一旁放音樂聽」，除了常會去看粉絲的留言外，特別提及先前有一位B.A.P時期就開始追的站姐，隨著他時隔6年透過節目重回舞台，也跟著一起回歸了，讓他忍不住激動回應「好久不見」。此外，他也很愛找搞笑或動物影片來療癒自己，偶爾還會翻出以前的表演影片來看，「雖然當時我也盡全力地投入在演出中，但還是會發現自己的不足，所以每次看都覺得很害羞、很尷尬，都只有在獨自一人的時候才敢看」。

另外，他也被不少粉絲說長得像《冰雪奇緣》中的「雪寶」，文鐘業笑說，應該就只有牙齒像而已，「我的門牙也有點爆，其他部分，像是雪寶眼睛很大，但我其實是瞇瞇眼」，而他還曾說過自己的理想型是片中的公主安娜，他再度害羞回「那是10年前的事情了，當時年紀還小嘛，看完電影就對安娜很著迷，但現在換了」，做為動漫迷的他，也透露最近最愛的作品則是《咒術迴戰》。

#240315 #jongup #article #b.a.p

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wangwill66 · 5 months ago

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celebrity

H：celebrity字典解釋（尤指娛樂界的）名人，明星；名流。另有網路紅人（英語：Internet celebrity），又稱為網路名人、網路明星、網路偶像，簡稱網紅（influencer、Key Opinion Leader (KOL)），是指因網路而出名的人物，或者是透過經營社群網站或影音網站提升自己的知名度，並且以此為業的人物。有名，媒體願買帳，都可列入。網紅財富隨名而至。名人卻不一定。20240812W1

網路字典

celebrity

名詞

名流

celebrity, gentry

名人

celebrity, personage, personality

明星

celebrity, lucida, star

celebrity

noun

B1 [ C ]

someone who is famous, especially in the entertainment business

（尤指娛樂界的）名人，明星；名流

the gentry

noun [ plural ]

people of high social class, especially in the past:

「gentry」的翻譯

名詞

貴族們

gentry

名流

celebrity, gentry

紳

gentry, gentry member

Celebrity is a condition of fame and broad public recognition of a person or group due to the attention given to them by mass media. The word is also used to refer to famous people. A person may attain celebrity status by having great wealth, participation in sports or the entertainment industry, their position as a political figure, or even their connection to another celebrity. 'Celebrity' usually implies a favorable public image, as opposed to the neutrals 'famous' or 'notable', or the negatives 'infamous' and 'notorious'.

名人相關

偉人

大人物

重要人物

名人堂

影響世界歷史100位名人

其他

《明星 (電視劇)》：1976年佳藝電視改編自依達小說的劇集，張瑪莉、曾江主演，故事以演藝明星為主題。

《明星 (歌曲)》：佳藝電視劇《明星》主題曲（原名是《當你見到天上星星》）。曲、詞：黃霑，原唱：張瑪莉，重唱：陳麗斯、葉德嫻、張國榮等

《明星 (古巨基歌曲)》，香港歌手古巨基專輯《星戰》其中一首歌

明星海鮮酒家（集團）的簡稱

《史記·天官書》，對金星的一種稱呼

明亮的星星

明星 (五子棋) ：五子棋開局名稱

明星咖啡館：位於台灣台北市的著名咖啡廳

明星號列車：日本國有鐵道曾開行的藍色列車

派特·米施，效力中華職棒Lamigo桃猿時使用的中文登錄名

名流

人群

名流本來是指「名士」一類的人物，即「名士之流」，其中女性一般稱為名媛。

描述

《後漢書·〈方術傳〉論》：「漢世之所謂名士者，其風流可知矣。雖弛張趣舍，時有未純，於刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。」《北史》〈卷五十·高道穆傳〉：「道穆以字行於世，學涉經史，所交皆名流俊士。」而「名士」本是泛指高尚、有名望的人士，不一定是達官貴人，可以是不在官位的人，例如魏晉時代那些倜儻而不務小節的清談之士，一部《世說新語》便記載大量名士。王恭就曾挖苦說︰「名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。」[1]袁宏道在《與潘景升》中說：「世人但有殊癖，終身不易，便是名士。如和靖之梅、元章之石，使有一物易其所好，便不成家。縱使易之，亦未必有補於品格也。」

現況

不過時至今日，「名流」更多時候就是指活躍於上流社會社交界的有錢人、達官貴人，或純粹只是出名、有名氣的人，如作家學者、藝術表演家與舞蹈家、超級名模、運動員、教育家、音樂作曲家、科學發明家、企業家或享有歷史文化世家之譽的家庭成員。

註釋

參考文獻

相關條目

名人（英文：Celebrity）

紳士

淑女

社交名流

外部連結

網絡紅人

透過網際網路成名者

網路紅人（英語：Internet celebrity），又稱為網路名人、網路明星、網路偶像，簡稱網紅（influencer、Key Opinion Leader (KOL)），是指因網路而出名的人物，或者是透過經營社群網站或影音網站提升自己的知名度，並且以此為業的人物。互聯網使得人們可以與世界各地的觀眾接觸，並因此在一至數個虛擬社群中累積知名度並獲得名聲[1]。網路紅人因此而聲名大噪的現象稱為網路爆紅。

歷史

「網紅」重新導向至此。關於其他用法，請見「網紅 (消歧義)」。

第一個社交媒體平台SixDegrees.com於1997年推出。用戶可以上傳個人資料並與其他用戶交朋友。

從那時起，社交媒體已成為溝通，社交生活，商業和新聞出版的核心部分。一些最流行的社交媒體平台是Facebook、YouTube、微博、WhatsApp、微信、小紅書、Instagram、TikTok和X[2]。

成名過程

網路上有許多人編寫線上日誌或是網誌。在大多數的情況下，他們會以匿名的方式進行創作或是專注在特定議題上。但是如果該作者發展出了獨特的個性，他們會因此或其創作內容而獲得名聲[3]。

發展較成熟的網紅會在社群平台或影音網站上定期發表文章、照片、影片、音樂等各式作品，並累積自己的觀眾或粉絲，且以此為業。他們也許會有自己的工作室、員工、經紀公司，有的甚至會有自己的品牌或是產品。網紅的收入來源來自影音平台支付的廣告費、企業的商業合作、銷售自己的產品等。

在某些案例中，人們也可能因為引起瘋狂傳播的單一事件或是影片而成名。因網路讓影片、新聞文章和笑話可以快速傳播，依照其擴散範圍和速度來看，該內容有可能被外界視為「網路爆紅」，並且任何與之相關的人物可能因此獲得曝光機會。

自我品牌

自我品牌，也稱為個人品牌，描述了為商業利益或社會/文化資本所發展形成的公共形象。尋求個人名望和為了銷售產品的人利用了當今社交媒體的興起。Instagram，Snapchat，YouTube和VSCO等平台是在媒體主播試圖建立追隨者的最常見的社交媒體渠道。有時可以通過建模，藝術，幽默，播客等媒體形式獲得名聲。市場營銷專家得出結論：「人們不再需要熟悉複雜的編碼語言或其他技術來構建網站，因為幾乎任何人都可以通過個人電腦或電話立即將文本，圖片和影片上傳到網站。網絡無處不在，網絡已成為個人品牌的完美平台。[來源請求]

發展狀況

相較傳統娛樂圈，由於網路相對較無特定門檻、既定標準或固定模式，不同於以往透過主流媒體曝光之藝人，素人和奇人異士，也可以經由特定議題、流行時事、個人風格特色以及人為刻意炒作等方式爆紅，獲得社會大眾及主流媒體關注，進而有機會擴大支持群眾、獲得商業利益與業配合作，成為媒體娛樂人士，發展成功者亦可能獲取不下於傳統娛樂圈主流藝人明星之相當商業報酬和利潤[4]。

部分人士亦有使用各種不尋常的方式以嘗試獲得點閱率、點擊率、按讚數、頻道訂閱人數或是贊助等收益[5][6]。

類型

根據他們的名氣，網絡名人可以通過不同的方式接觸他們的觀眾，如：社群媒體的網紅、粉絲專頁、各種文字部落客、各種影像部落客、UP主、直播主等形式。數百萬人撰寫在線期刊或博客，但大多數人未能成為網絡名人或KOL。在許多情況下，這些作品不會有大量的觀眾，可能適用於小型受益群體。如果創作者可以發展出獨特的個性，那麼他們會比他們的作品更有名氣。

在某些情況下，人們可能通過單一事件或病毒式視頻而聲名鵲起。互聯網允許視頻，新聞文章和笑話迅速傳播。根據其覆蓋範圍，內容可能成為「互聯網潮流」。例如：Zach Anner，一位來自德克薩斯州奧斯汀的喜劇演員，在向奧普拉溫弗瑞的「尋找下一個電視明星」比賽提交視頻後，引起了全世界的關注。

YouTuber

YouTube已經成為推出互聯網名人的最大平台之一。YouTube允許個人用戶記錄他們的日常生活，供全世界觀看。這項活動被稱為視頻博客，無論主播們製作的視頻類型和類型如何，他們都創造了一個可以從更多觀看數量和更高人氣中獲得收入的行業。一個很好的例子是YouTuber遊戲主播PewDiePie，他在YouTube上直播遊戲畫面，截止到2019年9月，他們擁有約1億訂戶。這使他成為最大的YouTube個人用戶。

YouTube每分鐘有300小時的視頻內容在上傳，每天觀看50億個視頻[7]。個人用戶正在創建視頻並將其上傳到YouTube等社交媒體平台，以換取收入。Variety在2014年8月發表了一篇文章，指出YouTube明星在美國青少年中比主流名人更受歡迎[8]。廣告商為了吸引那些不看普通電視和電影的青少年和千禧一代，開始聯繫互聯網名人。 YouTube現在每月有15億活躍用戶，許多YouTubers擁有數百萬用戶[8]。

與過去的傳統名人相比，YouTube明星對千禧一代的影響力似乎更大。這背後的主要原因之一是大多數千禧一代不看電視。他們更喜歡使用可以從移動設備訪問的平台。 70％的訂閱者表示YouTube主播會改變並塑造流行文化，其中60％的人表示他們會根據他們最喜歡的YouTube主播的推薦購買商品，而不是電視或電影明星[9]。

微名人

微名人是在社交媒體平台上的一小群用戶中著名的人。微名人經常將自己表現為公眾人物。微觀名人的概念最初是由Theresa Senft在其2008年的發表的書《Camgirls：社會網絡時代的名人和社區》中提出的[10]。根據Senft的說法，微觀名人「最好被理解為一種新的在線表現方式，它涉及人們通過視頻，博客和社交網站等技術在網絡上擴大其受歡迎程度」。多年來研究微名人的其他人包括Crystal Abidin、Anne Jerslev、Alice Marwick、Tobias Raun等。根據Raun的說法，微觀名人是「一種幾乎完全與互聯網相連的身份形式，是人們在網上表達，創造和分享自己身份的過程的特徵」[11]。Senft和Marwick還指出，微觀名人與更多與好萊塢明星相關的傳統名人形式不同，因為微觀名人的受歡迎程度通常與他/她的觀眾直接相關，觀眾期望獲得一定程度的真實性和透明度[12]。「互聯網使群眾能夠從傳統媒體中奪取名聲，通過點擊鼠標創造微名人。」

相關條目

網路爆紅事物

網路爆紅列表

直播電商

YouTube名人列表（英語：List of YouTube personalities）

Usenet名人（英語：Usenet celebrity）

KOL

參考資料

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