#11月11日は鈴木達央の誕生日

[hegotthesun]

縄文時代

縄文時代の始期に関しては1万6000±850年前と考えられます。

終期は弥生文化の登場を契機としますが、地域差があり、紀元前数世紀～紀元前10世紀頃まで多くの議論があります。

東北の北部から北海道では、弥生文化が伝来した後も、縄文時代の生活様式が継承されました。それを続縄文時代と呼びます。

縄文人は体に刺青を掘る風習がありました。その刺青によって、どこの集落の出身か区別していたようです。

また、集落ごとにアクセサリーの流行もあり、身に着けている装飾品によっても部族の見分けがなされたようです。

縄文時代からファッションの流行があったとは驚きを隠しきれません。

◆竪穴住居の作り方｜富山市公式ウェブサイト

◆竪穴式住居模型を作っている木材｜文化財課

このように縄文人は地べたに座ります。

赤坂駅周辺の飲食店が立ち並ぶ雰囲気は、神戸三宮の生田新道と少し似通っております。これで北に山が見えれば神戸市内。

東京の都市開発は、まず山を平らに切り崩して整地し、その土砂で海を埋め立てて面積を増やしてから、地面をアスファルトで固めました。

一方の長崎や神戸などの西日本は、海から山までの平地の範囲が狭く、坂道をそのままアスファルトで固めたため、坂と階段の多い高齢者にとって住みにくい環境になってしまいました。

ヨーロッパの街並みはラウンドアバウト(環状交差点)を中心に、円形状に建物が整列され、一方のアメリカは地図を見て四角形に区分けしてビルディングが整列されました。

東京は江戸からの道幅や建物の向きに影響を受けて、建築物は大雑把な方向に並びます。また車道は幅が狭く少ないので、慢性的に交通渋滞が発生します。ここまで車が普及するとは、当時は誰も想像できなかったのでしょう。

新宿アルタ前の液晶画面は、ニューヨーク州のタイムズスクエアを参考に作られました。

神田川の流域は、井の頭公園まで縄文遺��が多く残っています。井の頭の奥はもともと湧き水があり、そこを中心に縄文人の集落がありました。

実は東京の適当にも見える建物の配置は、この縄文遺跡や集落の痕跡が影響を及ぼしています。

いわば縄文時代から時を超えて構築された世界最大級の「縄文式都市」が東京の街並みと呼べるでしょう。

東京には八幡神社(神功皇后と応神天皇を祀る神社)が多いのですが、これは縄文時代からあった信仰の拠り所を経て、弥生時代につくられた社の名残りとされます。都市開発でも神社や寺院は簡単に移動できないので今も残り続けたのです。

明治時代にできた慶応や早稲田、青山などの大学は、未開発の土地を利用して建設されました。その中で東京大学の敷地内にて弥生式土器が初めて発掘されました。

このように東京は、縄文遺跡や弥生遺跡を多く残す由緒ある土地でもあります。

◆ほぼ日刊イトイ新聞 - はじめての中沢新一。１ ◆ほぼ日刊イトイ新聞 - はじめての中沢新一。２

ジャズに並び縄文時代はタモリさんの方が詳しいのでバトンタッチ。

◆山手線の路線図は太極図｜都市伝説

日本人のルーツ｜DNAと言語

現代の日本語は、縄文人の言語が土台とされます。

日本語の単語は「キ（木）」「テ（手）」「イネ（稲）」など、母音と子音の組み合わせがシンプルで一つの単語が短いのが特徴です。

これは南方系・ポリネシア語に語感が近いとされます。

ポリネシア人の先祖は、東南アジアのインドネシア諸島に住んでいました。インドネシア諸島は氷河期の頃までまとまった巨大な半島でした。ところが氷河期の終わりに、インドネシアは標高の高い所以外は水没しました。

人々はフィリピンや台湾、グアムやポリネシア諸島、日本列島など各地に散らばりました。

▼インドネシア・ジャワ島の馬形土器(1970年)

▼馬形埴輪(古墳時代)

一方で日本語の文法は北方系だとされます。同じ文法の言語に「モンゴル語」「トルコ語」「韓国語」「満州語」などがあります。また近年の言語研究で、古代メソポタミア文明の「シュメール語」とも同じ文法だと判明しました。

つまり日本語は「単語は南方系、文法は北方系」という他の東アジアと比較して特異な言語体系と言えるでしょう。

縄文人と渡来人の混血比率｜東アジア人の分岐と混血の歴史

サムネイルは日本人と同じY染色体を持つアンダマン諸島オンゲ族の島民。日本人のDNAに含まれるY染色体（ハプログループD）は、縄文人に由来します。

縄文人と同じY染色体を持っているのは、日本列島全土に住む大和民族、北海道のアイヌ民族、沖縄の琉球民族、海外はチベット民族、アンダマン諸島の民族だけとのことです。

▼ハプログループの変遷

A アフリカ南部 B アフリカ南部～中部 C 西アジア、東南アジア、ユーラシア大陸から北米 [D] 日本列島、アフリカ北東部、西アジア、東南アジア E アフリカ、中東、南ヨーロッパ G ヨーロッパ、中東、北アフリカ H インド I ヨーロッパ・北欧 J 北アフリカ～アラビア半島、南ヨーロッパ L 中東、インド、地中海 N 北アジア、ヨーロッパ北東部・ロシア O 中国、東アジア～東南アジア P フィリピン、東南アジア Q 西南アジア、南北アメリカ先住民 R ヨーロッパ、中央アジア、インド

縄文人と同じY染色体が日本やチベットにしか残らなかった理由は、高山に囲まれたチベット高原や、海に囲まれた日本列島は、他の部族の侵略を受けにくく民族交代が起こらなかったからだと指摘されています。

↑Y染色体の分布図

国内で縄文人の遺伝子が最も多く残っているのは、北海道のアイヌ民族、次いで沖縄→東京→青森と並んでいることが分かります。

GoogleMapで紐解く古代日本人の起源｜小名木善行

▽内容の箇条書き ・日本人(縄文人)は海洋民族だった ・日本人の遺伝子の54%はフィリピン・マレーシア系

▽2万年前の海面は今より140m高い ・北海道と樺太～ロシア、九州と朝鮮半島、九州から沖縄にかけて陸続きだった ・東シナ海一帯は東東亜平野という広大な平原だった ・宝の原＝高天原

・琉球は「りゅうぐう」が由来 ・鎌倉時代中期に琉球王国が建国（古墳～飛鳥時代からすでに大和から沖縄に移住する倭人も居た） ・薩摩藩(鹿児島)の大隅国に国司がないのは、神武天皇の出生地＝聖地だから。政策として聖地を治める国司はいないとされた。

動画を観た感じだと小名木氏は「高天原＝沖縄説」支持派でしょうか。

DNA解析の結果は、韓国と沖縄の中間が現代の本土日本人。「高天原＝大陸説」も「高天原＝沖縄説」も理に適っていると慮る次第です。

日本美術史①縄文土器

▲縄文時代前期・中期・後期における縄文土器の変遷

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古代メソポタミア文明

人類最古の文明とされる古代メソポタミア文明は紀元前4,000年頃に誕生しました。重要都市はイラク南部の都市ウルク。

暦は太陰太陽暦が使用され、紀元前3,000年紀に太陰太陽暦では1年が約11日短くなることが判明し、調整のために閏月が採用されました。六十進法は、メソポタミアで生まれ、現在も時間の単位に用いられます。

一週間を七日間としたのはシュメール時代からで、暦とともに占星術（後の天文学）も発達し、「カルデア人の智恵」と呼ばれました。

紀元前8,000年紀から西アジア一帯で簿記のための印として使われたトークンと呼ばれる道具が印章に変化し、さらに手で書いて絵文字化することで、紀元前3,200年頃にウルク市において最古の文字とされるウルク古拙文字が誕生しました。

このウルク古拙文字は、黄河文明の漢字や古代エジプトの壁画文字と同じく象形文字ですが、紀元前2,500年頃にこれを発展させた楔形文字が誕生。周辺諸民族も楔形文字を表音文字として借用し、紀元後1世紀頃まで西アジア諸国の言語を表すのに利用されました。

初期メソポタミアでは、南部のシュメール人たちは言語系統不明のシュメール語を使用し、北部のアッカド人はセム語族のアッカド語を使用していました。

『メソポタミア神話』

ギルガメッシュは、古代メソポタミア文明シュメール初期王朝時代(紀元前2,600年頃)の王。多くの物語から構成される『メソポタミア神話』の中でも、とりわけ有名な英雄譚『ギルガメシュ叙事詩』の主人公として描かれました。

「全てのものを国の果てまで見通した」「全てを味わい全てを知った」「知恵を極めた」「深淵を覗き見た人」といった表現が文中でなされています。ウルク第一王朝の王ルガルバンダを父に、女神リマト・ニンスンを母に持ち、シュメールの最高神アヌ、主神エンリル、水と知恵の神エア(エンキ)から知恵を授かりました。その体は3分の2が神、3分の1が人間の半神半人。ギルガメッシュ王の時代より、神代から人間が主権を握る時代へ移り変わったとされます。

ギルガメッシュ王にとっての唯一無二の親友がエルキドゥです。ギルガメッシュ王が若かりし頃は、暴君として民を悩ませていました。そうして救いを求める民の声に応え、神が王を戒めるために遣わせたのがエルキドゥでした。

人の子に神の力を注がれたギルガメッシュと違い、エルキドゥは創造の女神アルルが粘土から生み出した存在。エルキドゥという名は、知恵の神エンキに由来しています。当初のエルキドゥは造られた命であり、人間らしい感情を持ち合わせていませんでした。生まれたばかりのエルキドゥは、人の感情や知性を持たない野獣的な性質で、姿形も全身に毛の生えた動物のようなものだったようです。

始めの頃は荒野や森で動物たちと共に寝起きする獣のような生活を送りながら、そこで動物たちを狩人から守っていたために、エルキドゥの噂はやがてギルガメッシュ王にまで届き、彼の存在に関心を寄せるようになりました。そこで王がエルキドゥのもとに向かわせたのが神聖娼婦のシャムハトという女性でした。

古代においては、人間の理性を妨げる欲求を解消する娼婦の役割は重要視され、神職としての娼婦という職もありました。彼女もまたその一人でした。

シャムハトはエルキドゥと共に過ごし、彼を慰めるのと同時に人間として必要な知識や振舞い方を教えました。二人が7日7晩を共に過ごした頃には、エルキドゥは見違えるほどに人間らしさを備えるようになりました。彼の外見は中性的な容姿ですが、これは恩人であるシャムハトの姿。粘土から生み出された性質から持つ変容の力で、彼女に似せた姿を取っているとされています。シャムハトはエルキドゥと過ごす中で、ギルガメッシュ王のことを彼に教え、エルキドゥも王に興味を惹かれていきます。

相手を強く勇敢な戦士と聞き及んでいた二人は、出会う前から互いに良き仲間になれるだろうという予感を抱き、出会いを心待ちにします。そしてエルキドゥの教育が終わる頃に、ギルガメッシュ王は彼を迎えるための宴を開くことにしました。シャムハトに導かれてエルキドゥは、初めてギルガメッシュの治める都市国家ウルクの地を踏み、王との出会いを果たします。

しかし、実際対面した王の第一印象は最悪のものでした。その暴君ぶりまでは聞かされていなかったエルキドゥは、自由気ままに権力をふるうギルガメッシュの姿に憤慨するあまり、その場で戦いとなってしまいます。神の祝福を受けた王ギルガメッシュと、神の力を注がれて造られたエルキドゥ。人外の力を持つ二人による凄まじい戦いが繰り広げられましたが、両者の力は拮抗しており、結局決着はつきませんでした。

誰も自分に敵うものはいないと思っていたギルガメッシュは、初めて自分と対等に渡り合えるエルキドゥを立派な戦士と讃え、エルキドゥもまた王の強さを認���ました。全力をかけた戦いの末、二人の間には互いを認め合う深い友情が生まれたのです。

■『Fate/Grand Order』ギルガメッシュ＆エルキドゥ

女神イシュタル

『メソポタミア神話』に登場する女神イシュタルは、太陽神シャマシュの妹で、愛と美の女神とされます。

世界の秩序を定める神エアは、それぞれの神に役割を与えましたが、イシュタルには何も与えませんでした。イシュタルは泣いてエアに懇願し、「女性としての美しさ」「滅亡させなくてもいいものを滅亡させる力」「創造しなくていいものを創造する力」を与えられました。これらの神性によりイシュタルは気まぐれで移り気のはげしい自由奔放な性格になりました。

イシュタルは欲しいものを手に入れるために手段を選ばず、馬を長距離走らせ泥水を飲ませたり、子供を生贄にする残忍な資質もありました。また、性愛の神でもあるイシュタルは、夫がいながら120人の愛人がおり、途切れることなく交代に愛人たちと性交渉を繰り広げることもありました。さらに自身と関係を断った男には酷い仕打ちを繰り返しました。

イシュタルはギルガメッシュにも惚れて求愛します。そうして多くの贈���品を送りましたが、イシュタルと関係を持った男たちが悲運な最期を迎えると知っていたギルガメッシュはその誘いを断りました。それが原因になり、イシュタルはギルガメッシュに対して復讐を決行した話もあります。

冥府の女神エレシュキガル

エレシュキガルは冥界の女神。前述のイシュタルの姉。

ある日、妹のイシュタルは思いつきでおめかしをして冥界に向かいましたが、事前に姉のエレシュキガルは冥界の前に七つの門を用意していました。イシュタルは通行の許可を得るために服を脱ぐ必要があると聞き、少しずつ服を脱ぎ捨てながら進み、七つの門を通過した頃には全裸になりました。

もともとイシュタルは、姉のエレシュキガルと非常に仲が悪く、そのまま怒りを買い一時的に冥界に幽閉されたエピソードがあります。

ちなみにイシュタルに力を与えた神エア（エンキ）は『メソポタミア神話』に伝わる水・知恵・生命・魔術などを司る神。また、『バビロニア神話』では都市エリドゥの守護神。

1964年にイタリアの考古学者チームが紀元前3千年紀の都市エブラの一連の発掘調査を行い、大量の文書資料を発掘。さらにフランスの歴史学者により、エブラ人が『カナン神話』の主神エールの名を「イア(Ia)」に置き換えて呼ぶ傾向が発見されました。

語尾の「イア("Ia")」は「エア("Ea")」＝アッカド語のエンキを西セム語的に発音したもの。セム語族の衰退とともに神イアフ("Iahu")も消えましたが、これは後に『旧約聖書』の唯一神「ヤハウェ」となった可能性が指摘されました。

ゴッドとアッラー

アラビア語の「アッラー」とは、英語の「ゴッド」に該当し、どちらも《ユダヤ教》『旧約聖書』の唯一神ヤハウェのことを指します。つまり《イスラム教》と《キリスト教》の信仰する神は同一なのです。

ではなぜ《イスラム教》と《キリスト教》が対立したのかというと、『旧約聖書』に記された「いつの日か人類を導くために現れる救世主・預言者」が《キリスト教》の教祖イエス・キリストか、はたまたキリスト没600年後に現れた《イスラム教》の教祖ムハンマドかで意見がわかれることに起因します。

イスラエルにある都市エルサレムは、上記の唯一神を信仰する《ユダヤ教》《キリスト教》《イスラム教》の聖地です。過去にこの聖地エルサレムを巡り、３つの宗派による戦が何度も繰り広げられました。

『新約聖書』におけるルシファーとは、「明けの明星」を指すラテン語であり、「光を掲げる者」という意味をもつ悪魔・堕天使の名。

《キリスト教》特に西方教会カトリック教やプロテスタントにおいて堕天使の長"サタン"の別名であり、魔王サタンの堕落前の天使としての呼称。人類の祖先アダムとイヴを、蛇の姿をかりて騙した張本人でもあり、人間を創造したともされます。

サタンの由来はヘブライ語の「satan」で、これは「敵対者」「反対」を意味し、アラビア圏では「シャイターン（悪魔）」と呼ばれています。

西洋でサタンは高位の悪魔の名称とされることもありますが、元々ルシファーは最高位の天使で、神に次ぐ二番目の存在だったとされます。神から最も愛された天使であり、唯一神の玉座の左側にいることが許されていました。しかし、ルシファーは神の座を欲し、自身のカリスマ性を利用して、賛同する天使達を集めてクーデター（謀叛）を企てます。そうしてルシファーの率いる反乱軍と、神の率いる大天使ミカエル軍との戦いが始まりました。

長期戦が続きましたが最終的にルシファーが敗北し、ルシファーと天使の三分の一は天から地獄に落とされ、ルシファーは悪魔の王「魔王サタン」になったとされます。

▲ルシファーを成敗する天使ミカエル

ミカエルは《ユダヤ教》《キリスト教》《イスラム教》の天使。『 旧約聖書』ではイスラエルの守護天使とされ、『新約聖書：ヨハネの黙示録』ではルシファーとの闘いを指揮する高位の天使。

《キリスト教グノーシス主義》では「世界の創造神は悪」と断じるので、それに歯向い人類に知恵を与えたサタンは救世主として扱われます。知恵の実がもたらす「知恵」とは「善悪の知恵」であるとされます。「何が正義で、何が悪かを自分で定める能力」と考えられます。

ルシファーは『旧約聖書』にも登場する単語ですが、この時点では悪魔ではありません。上述の通り「光をもたらす者」の意で、聖書の「明けの明星よ、あなたは天から落ちてしまった」の「明けの明星」にあたる言葉です。

この節はバビロニア王国（現イラク周辺）の王が倒れたことの比喩です。《キリスト教》と《ユダヤ教》にとってバビロニアは聖地エルサレムの神殿を破壊し、大量のユダヤ人を強制移住させた怨敵なので、自然と「ルシファー＝バビロニア王＝神に背く悪魔」という解釈がなされました。

ちなみにイラクはアラビア語を公用語とするスンニ派アラブ人の住むイスラム教の国で、隣接するイランは白人の祖先シーア派のペルシャ人も住む中近東の国です。「アラビア語を公用語とするイスラム教徒の国」がアラブの定義なので、公用語がペルシア語のイランや、ヘブライ語のイスラエルは、精確にはアラブではなく中近東に区分されます。

《キリスト教》では、「神の真名（ヤハウェ）は口にするだけでも失礼にあたる」とされており、それゆえにゴッド（ゲルマン語のGott〈神〉に由来）と呼ばれます。

一方の神道では「神の名を口にするのは、言霊的に考えても良いことなので、積極的に心で念じたり声に発��べき」とされます。

古代日本と一神教では、プライバシーやデリカシー、及びハラスメントの考え方に大きな相違があるのでしょう。

『旧約聖書』

「降って止まない蛙」とは、『旧約聖書』出エジプト記8章2節モーゼの十災。奴隷としてイスラエル発祥のユダヤ人を迫害したエジプト王に、天罰として天からカエルを含めた十の災難を神が降らせたエピソード。カエルは罪と贖いの象徴でもあります。

まず始めにギリシア語で書かれたキリスト教『新約聖書』の前身となるユダヤ教『旧約聖書』はヘブライ語で書かれました。ユダヤ教徒は園児ほどの年齢から聖書で読み書きを覚えていたのだとか。

一方の日本は、江戸時代まで人口の5%だけしかいなかった公家・武��などの神道の上層部や商人しか読み書きを教わる機会が少なかったようです。

《隠れキリシタン》

隠れキリシタンとは、長崎において19世紀に禁教令が撤廃された後も、本来のカトリック教に復帰せず、独特の信仰形態を継承した人々のことです。

学術的には禁教期に仏教徒に見せかけ、ひそかにキリスト教を信仰した人々を潜伏キリシタンと呼び、明治時代に禁教が解けた後も信仰を続けた人々が隠れキリシタンとされます。

本来とは異なり、習俗にも影響された独自の信仰文化を形成し、その信仰は仏教や神道と同居していたようです。

長崎市の市章は、陰陽師の安部晴明や《ユダヤ教》のシンボルとして馴染み深い五芒星です。これは長崎が江戸時代から貿易を開始した5つの港の内のひとつであることを表しています。

平安時代の最先端科学だった《陰陽道》における五芒星は、陰陽師・安部晴明の紋。《陰陽道》の思想として、森羅万象は「陰」と「陽」の二気から生じ、木・火・土・金・水の五行から成り立つとされました。

「陰陽五行」は風水や東洋医学をはじめ、漢方・お灸・針・按摩や指圧などの手技療法・薬草茶などで病気を改善させる自然治癒を目的とした養成法にも用いられます。

陰陽師は、その陰陽と五行の変化を観察し、災厄を予期して人間界の吉凶を占い、地相風水を判断し、天体観測・占星・暦の作成をおこなう人々であり、律令制における中務省陰陽寮の官職でした��

陰陽説

この世の万物を陰と陽でとらえる陰陽説では、「太陽／月」「男／女」「奇数／偶数」「心／体」など対になるものが共存するとされます。そうしてこの陰陽のバランスを保つことが大事だと説かれています。

▲太極図

陰と陽に優劣や善悪はありませんが、バランスが片方に偏るのは良くないとされます。

▽陰の気が強まりすぎると ・動きや発言が鈍り、心身ともに冷えて停滞 ・優柔不断になり自分で物事を決められない ・依存体質になる ・消極的で言いたいことを言えない ・泣き上戸で落ち込みやすい ・心配症で会話や行動のスピードが遅い ・冷え性、低血圧、貧血気味、寝起きが悪い

▽陽の気が強まりすぎると ・頭に血がのぼり、イライラしがち ・頑固で自己中心的になる ・協調性がなく、和を乱しがち ・イライラしやすく暴力的 ・快楽を追求 ・口数が多く、早口になる ・心拍数が高い、高血圧、のぼせやすい

《儒教》では「中庸」のバランスが理想とされます。中庸は陰にも陽にも偏らない状態とされ、孔子の著書『論語』の中に「中庸の徳たるや、それ至れるかな」と書かれています。「考えが一つの立場に偏らず、過不足もなく、適当なバランスで行動できることは、最高の人徳である」という意味です。

『日本神話』では、女神アマテラスは太陽神（陽）で、その弟のツクヨミは夜を統べる月神（陰）ですが、本来の陰陽思想に基づくと「太陽＝陽＝男」「月＝陰＝女」になります。

これでは陰陽的に性別が反転していることになるので「実は天照大神は男神ではないのか」という説もありますが、太古は女性優位社会だった日本では最高神が女神でもふしぎではないのでしょう。

ヨーロッパの神話では、最高神は男神・父神になりますが、『日本神話』では「父神の娘(アマテラス)」や「父神の娘の旦那(オオクニヌシ)」になります。

これを解りやすいように『サザエさん』で例えると、父の"波平"ではなく、娘の"サザエさん"か、その旦那の"マスオさん"が世帯主になることを意味します。

《カードキャプターさくら》に登場する"李小狼"(リ・シャオラン)の式服や、使用する羅針盤にも太極図が描かれています。

作中の重要人物クロウ・リードのモデルとなったのは、実在するイギリス人の近代魔術師兼占い師のアレイスター・クロウリーです。

彼は『稀代の魔術師』とも呼ばれ、父親はイギリス人、母親は中国人で、その影響により西洋魔術と東洋魔術の融合がなされました。

後継者の"木之本桜"が使用する魔術の魔封陣に、英語と漢字が混在するのはそのためです。

『北欧神話』

『北欧神話』主な登場神とアイテム ・オーディン - 主神、創造神の一柱で隻眼 ・グングニル - 主神オーディンの持つ槍 ・ヴァルキュリャ - 主神オーディンに仕える戦乙女 ・フレイ - 豊穣の神、数多い豊穣神の中で最も重要 ・ロキ - 奸計・悪意の神、オーディンの義兄弟 ・フェンリル - ロキの息子の巨大な狼

『北欧神話』の世界は、9つの世界が「世界樹ユグドラシル」により繋がる構造です。さらに3つの魔法の泉「ミーミルの泉」「ウルズの泉」「フヴェルゲルミル」に根を張りそこから水を汲み上げています。その一番下では「嘲笑する虐殺者」の黒竜ニーズヘッグがユグドラシルの3番目の根を齧っています。

▼第1層 ⑴ アース神族の世界「アースガルド」 ⑵ ヴァン神族の世界「ヴァナヘイム」 ⑶ エルフの世界「アルフヘイム」

▼第2層 ⑴ ドワーフや小人の世界「ニダヴェリール」 ⑵ 黒エルフの世界「スヴァルトアルフヘイム」 ⑶ 人間たちの世界「ミッドガルド」 ⑷ 巨人の世界「ヨトゥンヘイム」

▼第3層 ⑴ 炎の巨人スルトの住む灼熱の世界「ムスペルヘイム」 ⑵ 氷の巨人たちの世界「ニヴルヘイム(ヘルヘイム)」

『北欧神話』では、世界の終末が巫女の予言という形で書き記されています。フィンブルの冬と呼ばれる厳しい冬が訪れ、夏がなくなり3度の冬季が続き、人心は荒廃して各地で戦乱が頻発します。さらに光の神バルドルの死を契機に、神族と巨人族の間で最終戦争ラグナロクが勃発します。

ドイツや英国にあった『ゲルマン神話』の多くは、民話などに残滓を残すだけで文書化されることなく消滅しました。しかし北欧ではキリスト教化を受けながらも、9～12世紀に口承の詩という形で神話が保存されました。これが13世紀に詩集『サガ集』として書き起こされ、『北欧神話』の基礎となったのです。

『北欧神話』に登場するユグドラシルとは、世界を体現する世界樹のことです。アースガルズ、ミズガルズ、ヨトゥンヘイム、ヘルヘイムなどの「九つの世界」を内包する存在とされます。ロマン派歌劇の頂点ワーグナーの楽劇『ニーベルングの指輪』の冒頭では、運命の女神ノルンがワルキューレ���岩の上で「一人の神が泉にやって来て���永遠の叡智を得た代償に片方の目を差し出しました。世界樹トネリコの木から枝を一本折り、その枝から槍の柄を作りました――」と歌います。

曜日のTuesdayは戦いの神テュールの日。Wednesdayは主神オーディンの日。Thursdayは雷(thunder)神トールの日。Fridayは愛と豊穣の女神フレイヤ(Freyja)の日。出典は『北欧神話』です。

これらの『北欧神話』は、ノース人の信仰に基づく神話であり『ゲルマン神話』の一種。ノルウェー、スウェーデン、デンマーク、アイスランド、及びフェロー諸島に伝わっていた神話の総称です。しかしながら『フィンランド神話』とは別の系統だとされます。

▲『ヴァルキリープロファイル(1999年)』～死の先を往く者たちに贈る福音書～

狛犬と狐と獅子とシーサーとスフィンクスと

狛犬の起源はペルシャやインドのライオンを象った像で、古代エジプトやメソポタミアでの神域を守護するライオンの像もその源流とされ、古代オリエント諸国では神や王位の守護神としてライオンを用いる流行があり、その好例がスフィンクス像です。

今も沖縄の民家にはシーサー（獅子）が対で置かれますが、公私混同ながらも民家自体が神社の構造になる発想に驚愕であります。沖縄人は本土人と同じく縄文人の子孫であり、古代エジプト文明や古代マヤ文明と同様に《太陽信仰》などの共通項も多いので、ただの偶然ではないと慮るしだいです。

農耕民族にとって《太陽信仰》は最も原初的な宗教の一つです。

《神道》になぞらえて《琉球神道》とも呼ばれる沖縄の信仰は、本州と共通項が多いことで知られます。

◆最高神 神道：アマテラス（最高神・太陽神・女神） 琉球神道：アマミキヨ（最高神・太陽神・女神）

◆天界の概念 神道：高天原 琉球神道：ニライカナイ

◆神職 神道：巫女、神主 琉球神道：巫女、ノロ、ユタ

ノロやユタは、東北の"イタコ"のような存在。ノロは血筋で任命される公務の巫女で、おもに長女が任命され、結婚も許されません。ユタは霊感が強いと名乗る民間による口寄せの巫女です。

《琉球神道》と《神道》の共通項が多いのは、本州と同じく縄文人の子孫であり、飛鳥時代に沖縄へ渡来した大和民族の支流だからと考えられます。

ハワイのラニカイ〈Lani(天国)-kai(海)〉

ハワイの高級住宅地カイルアに「ラニカイ」という美しいビーチがあります。地名の語源はハワイ語の「天国のような海〈Lani(天国)-Kai(海)〉」です。

このビーチ名は一帯をリゾート開発した米国の業者が「ハワイ語で『天国のように美しい海』と命名したい」と希望したことが発端ですが、ハワイ語の正しい文法では「Kai(海)-lani(天国)」なのに語順を誤り「Lani-kai」になったまま定着したとのことです。

古代エジプト文明

紀元前3000年の古代エジプトでは、毎年起こるナイル川の氾濫を予測するために天文観測が行われ、太陽暦が作成されました。川の氾濫が収まった後、農地を元通り配分するため測量術、幾何学、天文学が発達しました。

古代エジプトでは元号と同じように「『王の名前』の統治何年」と歴史を記録しました。西暦に置き換えた際は学者によりずれが生じます。

"ファラオ"とは、神権を行使しエジプトを支配した皇帝を指す言葉で「太陽神ラーの子」を意味します。王を神格化するために名前の一部に神の名が含まれます。貴族階級は人口の1%ほどで土地を支配し、残りの99%は平民でした。

貴族の教育制度については、どの文献にも明確な記載はありませんが、数学・医学・建築などの体系的な教育システムが必要な分野が発展していたため、教育体制が整備されていたと考えられています。

文献から古代エジプトの教育内容に関する知識が垣間見れます。授業内容は学校の目的によって異なり、神殿付属校では宗教儀礼、宗教文学、葬祭の経典、経典の注解、神話物語などが授業内容で、一方の政府学校では、算数、幾何学、測量術、簿記、官庁の書類作成などが授業内容だったと推測されています。

古代エジプトの象形文字「ヒエログリフ」から派生した「原カナン文字」は、アラビア文字、ギリシア文字、ヘブライ文字、ラテン文字、キリル文字、ティフナグ文字、モンゴル文字、一説によるとパスパ文字を経由してハングルにいたるまで、世界で使用されるほとんどのアルファベットの起源とされます。

ヒエログリフは句読点がなく読みづらい言語の一つですが、横書き・縦書き・左右どちらからでも書けます。横書きの場合は、人が向いてい��方向と反対側から読みます。

𓁚𓅇𓆃𓆥𓈷𓍦𓀓𓀞𓀥𓀡𓀒𓃬𓍯 →

たとえば上記の場合は人物が左を向いているので左から右に読みます。

ヒエログリフは19世紀にようやく解読されました。ナポレオンのエジプト遠征で発見されたロゼッタストーンという3つの言語で同じ内容が併記された石碑が、古代エジプト言語の解読作業に劇的な進歩をもたらしたのです。

1日を24時間としたのも古代エジプトという説があり、数学は社会に応用するための実学とされ、課税調査や生産物の貯蔵と配分、現物支給の報酬の計算などに単位分数の計算「エジプト式分数」が多く用いられました。また、幾何学は耕地の測量や建設、天文学など理工学の発展にも寄与しました。

「0の概念」などの実社会と関連が薄い分野は発達せず、0の記号もなく偏りがあったようです。しかし「0の概念」は数学に影響を及ぼすので、実社会と関連性がないとは言い切れないと思います。

古代エジプトでも現代と同じく十進法を用いましたが、古代シュメールの影響により、時間のみ十二進法が利用されたことから24時間制（AM12時間・PM12時間）になりました。

「一日25時間あればいいのに」と言う人がいます。

24時間=1440分を25等分にすると、1時間＝57分36秒の一日25時間制が成立します。

1440 ÷ 25 = 57.6

古代エジプトの音楽についての研究は、考古学者と音楽研究者の間に交流がなく未だ研究が進まないものの、銀製のトランペットに似た楽器やフルートのような楽器が出土しています。現代の西洋音楽の基礎となったという見解もあります。音階は掛け算・割り算・分数で割り出せるので、数学が発達していたなら音楽も発達していたと推測できます。

エジプト文明と並ぶ農耕文明のメソポタミア文明が、異民族の侵入を被り支配民族が移り変わったのと比べ、地理的に孤立した位置にあったエジプトは比較的治安が安定していました。

モンゴル帝国がアフリカまで侵略できなかった理由は、待ち受けていたエジプト軍に惨敗したからです。蒙古軍はそれまでに何度も強襲を繰り返していたので、その戦法が知れ渡っていたことや、騎馬による突撃は平原では通用したものの市街地戦では本領を発揮できなかったこと。また、上述の通り地理的に蒙古軍がエジプトの北東から攻めて来ることが分かっていたために侵略できなかったのでしょう。

インダス川文明

祗園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす。 おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂には滅びぬ、偏に風の���の塵に同じ。 『平家物語』

▽『平家物語』現代語訳 祇園精舎の鐘の音には諸行無常、すなわちこの世の総ての現象は絶えず変化して行くものという響きがある。沙羅双樹の花の色は、どれだけ勢いが盛んな者も必ず衰えるという道理を表す。世に栄え得意になる者も、その繁栄は永久に続かず、春の夜の夢のようである。勢い盛んな猛き者もいつか滅び去り、まるで風に吹かれる塵と同じようである。

千年、続きますように

『君が代』の原文は藤原定家らが編纂《へんさん》した『古今和歌集第7巻(912年以前)』に記載されています。

「わが君は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔のむすまで」

現代語に訳すと「あなたは千代も八千代も長生きしてください。小さな砂利が悠久の年月を経て巌となり、さらにそれに苔が生えるほどまでも」という意味になります。

「わが君」とは、皇帝を指すだけではなく広義の意味も含むとされ、主君、両親、親族、配偶者、友人にも当てはまり、敬愛する人に向けた長寿を祝福する歌とされています。

日本では古来より《仏教》のように人は生まれ変わるものだと信じられていました。肉体は老い、死を迎えても、魂は再び人となってこの世に生まれる。つまり「さざれ石の巌となりて」は、「生まれ変わって何度でも」という意味として捉えられます。

忘れてならないのは、さざれ石は、小さな小石が結束して大きな岩石となるという点です。ひとつひとつは小さな小石でも、大きな力で団結したら、それは大きな「巌」となります。

つまりさざれ石は、「きみ＝男女」の結束で生まれる子供らや、新たに親戚となる者たち、その総ての人々が固く協力し合うことの象徴でもあります。

そうして最後に『君が代』は、「苔のむすまで」と締めます。苔は冷えきったり、乾燥したところには生えません。濡れていて、水はけの良いところに生育します。

濡れたものと固いものがしっかりと結びついたところに苔は生えます。また、「苔のむす」のむすを漢字で書くと「生す」と書きます。

生すとは子供を養い育てると言う意味合いがあり、苔は永遠に存在するものではなく、その中で新しい生命が誕生し、古いものが死に土となり、徐々に広がりを見せるという子孫の繁栄を示しているというのです。

《神道》の中心にあるのは「生む」ことではなく、「育てる」ということ。「苔の生すまで」とは、古いものが土となり、新しいものを生み、育て繁栄させましょうという意味合いなのです。

すなわち「苔」とは、「きみ＝男女」が、互いにしっかりと結びつき、一緒になって互いに協力し合い、時には笑い涙を流し、長い年月をかけて生育する。

男女の慈しみと協力を意味します。

「きみ」＝成長した男女が 「代」＝時代を超えて 「千代に八千代に」＝千年も万年も、生まれ変わっても 「さざれ石の巌となりて」＝結束して協力し合い 「苔のむすまで」＝固い絆と信頼で結び付こう

以上のように『君が代』とは、人類の持ち得る愛情を高らかに謳い上げた「祝辞の歌」だと慮る次第であります。

釈迦

紀元前5世紀前後の北インドで釈迦(シャカ)族の王子として生まれた“釈迦”(後の仏陀)は、子供の頃に城下町で老い・病み・死にゆく者たちを見てこの世の無常を覚ったのだとか。

それ以来、思い悩み塞ぎ込むようになってしまった釈迦の将来を案じた国王は、釈迦が16歳になる頃に隣国の姫と結婚させた。

そうしてしばらくの間は平穏を取り戻したかのように見えた釈迦だったが、19歳の頃に息子が生まれてからまた何かを思い詰めたように表情に影が差し始めたのだった。

「人は老いるのを免れないのに、他人が老衰したのを見て考え込んでは嫌悪した。そう考える自分もまた老いゆくもので、その宿命は免れない。私はこのように『病』『死』を観察して、健康時における健康の意気はまったく消え失せてしまった。そうして生存時における生存の意気もまったく消え失せてしまった」 (中村元『ブッダ 釈尊の生涯』中村元選集第 11 巻、春秋社)

この世の総てのものは恒常な実体はなく縁起によって存在する。目に映るもの、形創られたもの《色》は、実体として存在せずに時々刻々と変化するものであり、不変なる実体は存在しない《空》。仏教の根本的考えは因果性《縁起》であり、その原因《因果》が失われたら、たちまち現象《色》は消え失せる。それが「色即是空」である。

《此》が有れば《彼》が有り、《此》が無ければ《彼》が無く、《此》が生ずれば《彼》が生じ、《此》が滅すれば《彼》が滅す。《見られる人》がいなければ《見る人》はなく、《読む人》がいなければ《書く人》はいない。

諸行無常、すなわちこの世の総ては移り変わるもので何一つ確かなものはなく、富や名声、愛する人の命も永久には続かない。

釈迦は29歳の頃に安逸な生活に留まらず、人生の真実を追求するために王子の地位を捨てて出家したのだった――

カルマ（業）

インド哲学《仏教》におけるカルマ（業）とは、行為や所作、意志による身心の活動や意志による生活を意味する語。仏教、及びインド発祥の宗教では、善悪の業を作ると因果の道理によってそれ相応の苦楽の報い、果報が発生するとされます。

インドには宗教と哲学の境界線がなく、またこれを東洋哲学とも呼びます。仏教はすべての結果について「偶然による事物の発生」「原因なく事物が突然、生じること」「神による創造を否定」し、その因果���報を説きます。

カルマの思想はインド発祥の宗教と道教において輪廻転生（生まれ変わり）と強く結びつく概念で、これらの説では善因善果、悪因悪果をもたらすとされます。

馬の耳に念仏

「馬の耳に念仏」とは、馬に念仏(お経)を唱えても馬の頭では理解に及ばないという意味合いの諺ですが、そもそも人間に生まれたところで坊さんに読経されたとしても、ほとんどの人類にとって理解不能なのが念仏なので「人類の知能は馬に等しい」という意味合いにも受け取れてしまうのではないでしょうか。

人類史において真っ先に文明が発展した国々の共通項として、"馬"を活用していたことが挙げられます。車のない時代では馬が車の役割を果たしていたからです。荷車を数頭の馬に牽引させれば馬車になり、それを戦場で応用すれば戦車にもなりました。つまり当時は車・電車・貨物車・戦車として馬は必須だったのです。

ちなみに日本では4世紀末頃に中国大陸より騎馬の風習が伝わって6世紀には広まり、武芸の一つとして「弓馬の術」が、鎌倉時代・室町時代以降に盛んになり諸流派を生みました。しかしながら、戦国時代・関ヶ原の戦いを経て江戸時代には戦のない世になり、数百年後には黒船が到来し、明治時代に政府は兵制の改革を行い、日本式馬術は採用せず洋式馬術が取り入れられました。

これにより古来より日本にあった馬術はほぼ廃れ、現在は一部の研究家が実践するに留まっており、時代劇や大河ドラマなどの乗馬シーンのほとんどは、🇬🇧ブリティッシュ(イギリス式)馬術か🇺🇸ウエスタン馬術が用いられます。

■暴れん坊将軍　第一話［公式］｜YouTube

『暴れん坊将軍』は東映制作の時代劇シリーズ。江戸幕府の第八代将軍“徳川吉宗”が、身分を偽り貧乏旗本の三男坊“徳田 新之助”を名乗り、江戸庶民の暮らしに紛れ、交流を図りつつも、世にはびこる悪を斬る勧善懲悪ものです。

頭頂部の髪を抜き上げる「月代（さかやき）」は、本来はお武家様の髪型であり、江戸町民の男性全員が手入れの面倒な月代なのは不自然だと思われますが、現在の普及する時代劇はほとんどこの状態です。誰が本当にお武家様なのか第一印象ではよく判らない状況下にあると言えるでしょう。

ちなみに時代劇や大河ドラマで騎乗される大型馬のサラブレッドは、江戸時代までの日本に本来おらず、実際はポニーほどの大きさの馬に乗っていたようです。「丁髷」は韓国から渡来した髷の結い方とされますが、本当に韓国の貴族がこの髷の結い方だったのか疑問です。いずれにしても「辮髪（べんぱつ）」が原案なことは想像できます。また、多くの時代劇のチャンバラシーンで流れるBGMは西部劇風の曲ですが、当時の江戸にはヨーロッパ製の弦楽器やトランペットはありませんでした。

16進数

Google、Microsoft、Adobe等など世界を牽引する著名なIT企業におけるCEO（代表取締役社長）はインド系アメリカ人の方が多いようです。筆者の認識では「0の概念」や仏教発祥の地がインドであり、その他にも義務教育（算数）の学習が4歳から始まり、小学二年生の段階で20×20までの暗算を覚え、小学校を卒業するまでに三桁の掛け算の暗算を会得すると聞き及んでいます。インド人は関節のしわを用いて、片手で16まで数えられますが、それが16進数の礎になったようです。

16進数とは、0から9までの10個の数字と、AからFまでの6個のアルファベットを使って数値を表現する方法。16進数では一つの桁において0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、A、B、C、D、E、Fと並ぶ16個の数値を扱うことが可能で「A」が10進数における「10」に相当し、「F」は同じく10進数の「15」に相当。「F」の次は位取りをして1桁上がり「10」となります。

日常生活では0から9までの10個の数字を使った10進数が主に使われますが、コンピュータでは2進数と並んで16進数を扱うことが多く、ASCIIコードや日本語の文字コード、色を示すカラーコード等は16進数を使用します。

16進数の3F7Bを10進数に変換すると4096×3+256×15+16×7+1×11＝16251になります。また、10進数の12345を16進数に変換するには次のように計算します。

12345＝4096×3(余り57) 57＝256×0(余り57) 57＝16×3(余り9) 9＝1×9(余り0)

10進数の12345は、16進数では3039になりますが、わざわざこのような計算をしなくてもweb上には10進数と16進数の相互変換サイトがそこら辺に転がっているので、異なる進数間での変換が必要な際はそちらを利用すればいいでしょう。

■2進数、8進数、10進数、16進数相互変換ツール

その数値が16進数であることを示すために、3F7B(16)や0x3F7B、3F7Bh、&h3F7B、$3F7Bのように記述することもあります。なお、AからFまでの6個のアルファベットは小文字で表記してもいいとのこと。

プログラムや遺伝子は「1《有/優性遺伝子》」「0《無/劣性遺伝子》」の二進数で表記されることが往々にしてあります。インドが「0の概念」を発見していなければ、コンピュータのプログラム表記は今と大きく勝手が違っていたのかも知れません。

ちなみに世界中の人類が使用する数字(1, 2, 3)は、インド数学に起源を持つ「アラビア数字」です。

���河文明

漢字は、古代四大文明の発祥で唯一現存する象形文字（古代エジプトの壁画文字等）であると同時に世界で最も数の多い字。日本の新聞や公共放送で使用される漢字の種類は約2,300字。香港の常用字は4,759字。台湾の義務教育(12年間)で習う常用国字標準字体表は4,808字。漢字は約75,000種類ほどあり、常用されない漢字を含むと10万種類以上はあるとされます。

漢字の字体一覧

簡体字 ◆使用地域：本土（北京・上海・四川）、シンガポール、マレーシア ◆例文：欢迎来到日本

1950年代の「文字改革」より制定された新しい字体で、これまで使われてきた「繁体字」をもとに偏や旁が簡略化され画数を減らした字体。北京や上海などの本土やシンガポールやマレーシアでも使用されます。

繁体字 ◆使用地域：香港、台湾 ◆例文：歡迎來到日本

本来の画数の多い字体で、日本の「旧字体」と同じつくりの字体。 民主主義・特別行政区の香港と台湾で使用されます。

旧字体

「學」「國」「爲」「屬」「鐵」「體」など、昭和初期まで使われた画数の多い漢字で、元々は上記の「繁体字」と同じつくりの字体です。

新字体

「学」「国」「為」「属」「鉄」「体」など、「旧字体（繁体字）」の画数を簡略化した漢字で今現在の日本で使用される字体。昭和24(1949)年に内閣が告示しました。

◇参考資料：当用漢字字体表｜文化庁

日常的に新聞や公共放送などで使用する漢字は約2,300種類ほどにしぼられましたが、それ以外の漢字は「常用外漢字」として殊更に今も小説や詩などでは自由気儘に使用されます。

古代エジプトの壁画文字や黄河文明の漢字などの象形文字は「概念や物の数だけ字がある」ことになります。日本はG7（主要先進国）で唯一、お米が主食で生魚も食べますが、もし寿司職人になるために「鮭」「鯛」「鮪」「鯵」「鰹」「鮃」「魬」「鱒」「鯊」と寿司のネタを全て漢字で書く必要があるとなると多くの人が寿司職人の道を諦めてしてしまうのではないでしょうか。

いくら文化的な希少価値があるとは言え、ヒエログリフを使って授業内容をノートに写したり、ビジネスメールを書くとなると、非効率的で経済にも大打撃を与えかねません。

▲古代エジプトの壁画文字「ヒエログリフ」

そこで韓国は早々に漢字を撤廃して「ハングル」を考案し、日本は平安時代に世界一画数の少ない漢字体系「ひらがな」を考案しました。

ひらがな

「ひらがな」は漢字の字体を簡略化したもので、「カタカナ」は漢字の字体を崩したものが多くなります。

〈ひらがな〉 安　→　あ 以　→　い 宇　→　う 衣　→　え 於　→　お

カタカナ

〈カタカナ〉 阿　→　ア（阿の左部分） 伊　→　イ（伊の左部分） 宇　→　ウ（宇の上の部分） 江　→　エ（江の右部分） 於　→　オ（於の左部分）

ハングル

「ハングルはひらがなのようなもの」とよく言われますが、精確にはローマ字に近い文字体系だと思われます。ひらがなは漢字と同じく当て字なので、字の作りで発音までは分かり��せんが、ハングルはローマ字と同じく発音記号の組み合わせなので、字の作りから発音が分かるのでしょう。

日本語の活字やWeb記事が読みにくくなる原因は「スペースがない」ことに起因します。ブラウザ上の英文は「一つのスペル」を日本語の文章でいう「一文字」のように認識するので、二字～四字熟語の「右端折り返し」で頻発するような誤読の心配もありません。

英文の世界では、改行・段落が多いと目の左右の動きが増えて疲れやすくなる上に、活字ではページが増え、ブラウザ上ではスクロールが多くなるのであまり好まれないとのこと。しかしながら一行ごとの改行・段落が好まれない英文脈でも、単語ごとのスペースがなければ、どう読めばいいのか解せないただの記号の配列に見えてしまいます。

試しに、日本の活字やWeb記事のように、英文をスペースなしで書くと以下のようになります。

INTHEBEGINNINGWASTHEWORD,ANDTHEWORDWASWITHGOD.HEWASWITHGODINTHEBEGINNING.THROU GHHIMALLTHINGSWEREMADE;WITHOUTHIMNOTHINGWASMADETHATHASBEENMADE.INHIMWASLIFE,AND THATLIFEWASTHELIGHTOFALLMANKIND.THELIGHTSHINESINTHEDARKNESS,ANDTHEDARKNESSHASN OTOVERCOMEIT.THEREWASAMANSENTFROMGODWHOSENAMEWASJOHN.HECAMEASAWITHNESSTOTESTIF YCONCERNINGTHATLIGHT,SOTHATTHROUGHHIMALLMIGHTBELIEVE.HEHIMSELFWASNOTTHELIGHT; HECAMEONLYASAWITHNESSTOTHELIGHT.THETRUELIGHTTHATGIVESLIGHTTOEVERYONEWASCOMINGIN TOTHEWORLD.THETRUELIGHTTHATGIVESLIGHTTOEVERYONEWASCOMINGINTOTHEWORLD.HEWASINTH EWORLD,ANDTHOUGHTHEWORLDWASMADETHROUGHHIM,THEORLDDIDNOTRECOGNIZEHIM.HECAMETOT HATWHICHWASHISOWN,BUTHISOWNDIDNOTRECEIVEHIM.YETTOALLWHODIDRECEIVEHIM,TOTHOSEWHO BELIEVEDINHISNAME,HEGAVETHERIGHTTOBECOMECHILDRENOFGODCHILDRENBORNNOTOFNATURALD ESCENT,NOROFHUMANDECISIONORAHUSBAND'SWILL,BUTBORNOFGOD. BOOK43JOHN

いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひけるなかに、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり。はじめより��はと思ひ上がりたまへる御方がた、めざましきものにおとしめ嫉みたまふ。同じほど、それより下臈の更衣たちは、ましてやすからず。朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふ積もりにやありけむ、いと篤しくなりゆき、もの心細げに里がちなるを、いよいよあかずあはれなるものに思ほして、人のそしりをもえ憚らせたまはず、世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。上達部、上人なども、あいなく目を側めつつ、「いとまばゆき人の御おぼえなり。唐土にも、かかる事の起こりにこそ、世も乱れ、悪しかりけれ」と、やうやう天の下にもあぢきなう、人のもてなやみぐさになりて、楊貴妃の例も引き出でつべくなりゆくに、いとはしたなきこと多かれど、かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにてまじらひたまふ。 （紫式部『源氏物語』）

たのもしき　カミの　しもべよ わが　きょうかいに　どんな ごようじゃな？ （『ドラゴンクエスト』神父）

ひらがな・カタカナだけでも、ハングルのようにスペースと改行を使用すると劇的に文章が読みやすくなります。どうやら一行ごとに改行する文化は『芸能人の携帯向けブログ』が普及してからのようです。

ところで世界で最も普及している音楽配信サービスのBandcampでは、数年前まで日本語タイトルの曲をDLして解凍するとすべて文字化けする謎の現象が起こりました。IT技術者の「いい加減に文字化けした漢文じゃなくて英語タイトルをつけてくれ」という意図が込められているような気がしますが、今は日本語タイトルにも対応してくれたようです。国産の音楽専門SNSや販売サイトは普及しないので、海外のWebサービスを利用するしかありません。ちなみにBandcampに含まれる単語の頭文字から二文字をローマ字読みすると……。

縺ｨゅ縺薙縺ｧ莉ぅ蜑阪ゅぅｿｱ縺ｧ髻ｳ讌ｽｱｳ驟堺ｿ｡繧ｵ繝ｼ繝薙ひ縺ｮ律譛ｬ隱槭ち繧､繝医Ν縺ｮ譖ｲ繧奪L縺励※隗｣蜃阪☆繧九→縺吶∋縺ｦ譁ぅｦﾏ?ｭ怜喧縺代☆繧玖ｭｬ弱?迴ｾ雎｡縺後≠ｱﾐ繧翫∪縺励◆縲ﾐｽﾞらｱｳ蝗ｽIT謚?陦楢???縲後＞縺?刈貂帙↓譁?ｭ怜喧縺代＠縺滓ｼ｢譁?ｧｒ菴ﾗﾊﾞｿ繧上★闍ｱ隱槭ちｶﾞ繧ｿﾊﾞ､繝医Ν繧偵▽縺代※縺上ｌ縲阪→縺?≧諢丞峙ﾐ縺瑚ｾｼ繧√ｉ繧後※縺?ｋ繧医≧縺ｪ豌励′縺励∪縺吶′縲∽ｻ翫?譌･ｬ隱槭ち繧､繝医Ν縺ｫ繧ょｯｾ蠢懊＠縺ｦ縺上ｌ縺溘 （文字化け）

まとめ

「陰／女性的／ひらがな／和歌／古今集／古事記」 「陽／男性的／漢字／漢詩／万葉集／日本書紀」

日本語は漢字で書いてもひらがなで書いても声に発すると同じ発音になります。

つまりわたしたちはほんしつてきにひらがなだけでいしそつうしているのです。

▲縄文時代の暮らし

* * * * * * *

考古学的な知見に立つと、壁画を描き、象形文字を創り、歴史と文藝を書き、数学で十二平均律や物理を演算し、さらに歌って��れる文化的な動物は人類だけだと気付かされます。

識者によると、教会や神殿などの宗教施設の建築技術や『神話体系』の完成度で、その国の文化的なレベルが分かるのだとか。

まず文明が芽生え、文字が創られて書くのは国の歴史書と、王族のルーツや世界のはじまりについて、つまり『神話』になります。

それらを祀る神殿も、その時代の叡智や高級資材をフル導入するので、技術的な妥協が一切ないというわけです。

[ryosyo]

既に岡山着地しておりますが、、！ 先日11/23(水祝)は雨中の『長竹材木店DIY市場』ありがとうございましたれ雑木アートが完全にフィーバーしてました〜！！笑 今年からお手伝いさせていただいてる長竹材木店(路地裏と旅商人誕生の地)どうぞお気軽に寄ってらっしゃい見てらっしゃいの、オープンマインドイベント。 来年は年明けて1/9(月)長竹材木店DIY市場vol.6開催予定です◎ 前日の1/8(日)路地裏和の市出店と合わせ、僕の次回埼玉もその辺です◎ ということで埼玉の皆さん良いお年を◎来年もよろしくどうぞ！ #Repost @nagatake_zaimokuten with @use.repost ・・・ 【次回開催は1/9(月祝)開催予定◎】 \ 長竹材木店DIY市場vol.5、ありがとうございました！/ おととい11/23(水祝)は朝から雨降りで足元悪い中、ご来場いただきありがとうございました！ この日は長竹材木店会長&社長考案のキッズDIY『雑木アート』が大人気！ グルーガンなど簡単な工具の使い方を教えてもらいながら、世界にたった一つしかない自然のパーツ達を組み合わせ、動物や昆虫たちを作ろう！ということで、こどもたちの自由な発想からいくつもの名作が生まれました。次回もやって〜！との声も☺︎ TSUKUMIさんのホットドッグや助っ人ツカサさんの焼いてくれた焼き芋を頬張りながら、焚き火や薪割りで温かい一日を過ごすことができました◎ 今年からスタートした長竹材木店DIYイベント、年内は最後でしたが、次回はまた年明け1/9(月祝)に開催予定です。長竹材木店DIY市場、来年もよろしくお願いいたします！ ---〔長竹材木店〕--- ・ ［住所］ 埼玉県さいたま市中央区新中里3-11-7（パーキング有り） ・ ［TEL］ 0488533827 ・ ［HP］ https://nagatakelumber.wixsite.com/nagatake ・ ［営業日時］ 8:00-17:00（日 祝 休み） ・ #材木屋　#与野　#さいたま市　#DIY #住宅相談　#リフォーム　#電気工事　#水道工事　#木の住まい　#路地裏ガレージマーケット #鈴谷　#与野本町　#南与野　#北浦和 @rojiura_garage_market @takuyokoyama @ryosyo__h (さいたま市中央区) https://www.instagram.com/p/ClYL6BpS9_a/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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This.. all I could do with my brain floating due to lack of sleep 😂 I was planning to buy a whole cake but realized I'm alone 😂 decided to just buy slices... 😂 Anyways~ Happy Birthday Tattsun!!! 🎉🎂☕️🎂☕️🎉 #11月11日は鈴木達央の誕生日 #鈴木達央誕生日2020 #suzukitatsuhisa #tattsun #ta2 https://www.instagram.com/p/CHcp4HsphSD/?igshid=g9fk7prgugdq

[hiyoko-channnel]

【悲報】LiSAの夫・鈴木達央さん反省していない？「他の声優は不倫してもノーダメなのになんで俺だけ」

<![CDATA[ 歌手・LiSA（34）の夫である声優・鈴木達央（38）が、大人気スマホゲーム『白夜極光』の禁衛座役を降板することがわかった。同ゲームの公式Twitterアカウントが、禁衛座役の担当声優を鈴木から浅沼晋太郎に変更したことを発表した。発表があった11月11日は、皮肉なことに鈴木の38歳の誕生日だった。 ]]> Source: matomame

[sumikko-antena]

鬼滅の刃の歌姫LiSAの夫・鈴木達央がファン女性とホテル不倫発覚か❓❗

《裏切りの紅蓮華》「鬼滅の刃」歌姫LiSAの夫・鈴木達央がファン女性とホテル不倫「彼女の誕生日を夜景でお祝い…」（文春オンライン） – Yahoo!ニュース – Yahoo!ニュース 《裏切りの紅蓮華》「鬼滅の刃」歌姫LiSAの夫・鈴木達央がファン女性とホテル不倫「彼女の誕生日を夜景でお祝い…」（文春オンライン） – Yahoo!ニュース  Yahoo!ニュース （出典：Yahoo!ニュース） 鈴木達央 鈴木 達央（すずき たつひさ、1983年11月11日 – ）は、日本の男性声優、歌手。アイムエンタープライズ所属。千葉県市川市生まれ、愛知県岡崎市育ち。血液型はO型。 日本ナレーション演技研究所名古屋校（3年間通学）を経て、アイムエンタープライズに所属。所属後は事務所の方針で日本ナレーション演技研究所東京校に1年通っている。 177キロバイト (15,325 語) –…

[monqu1y]

敗戦革命史

1909年10月26日 安重根が伊藤博文を暗殺

1909年12月04日 大韓帝国民間結社・一進会が「韓日合邦を要求する声明書」を上奏

1910年08月29日 ｢韓国併合ニ関スル条約｣に基づき日韓併合.京城に朝鮮総督府設置

1912年01月 中華民国（ 南京政府 .フィリピンに続くアジアで2番目の共和国）成立

1912年03月 中華民国が首都を南京から北京に移す（ 北京政府 ）

1914年04月 近衛文麿が東京帝大哲学科から京都帝大法学部に転校

1914年08月04日 ドイツ軍ベルギー侵攻を理由に,イギリスが対独宣戦布告

1914年08月07日 対独仮装巡洋艦攻撃をイギリス外相が日本に要求

1914年11月07日 日英連合軍がドイツ要塞（青島 膠州湾）を攻略

1916年09月 河上肇 著「 貧乏物語 」大阪 朝日新聞 連載開始

1917年02月23日 ロシア革命,勃発

1918年07月17日 ロマノフ王家全員殺害

1919年01月18日 ～ 第一次世界大戦講和の国際会議 をパリで開催 パリ講和会議で日本が人種的差別撤廃を提案

米加豪等で黄禍論や対日警戒論が高まる

1919年03月01日 李朝旧支配層の扇動による 三一万歳騒擾

1919年10月 中国国民党 （上海,党総理＝孫文）結成

1921年07月 中国共産党創立大会 を上海で開催

1921年12月13日 日米英仏4ヵ国太平洋平和維持条約締結.日英同盟解消

1924年01月 中国共産党員が個人として国民党に加入（ 第一次国共合作 ）

1925年01月20日 日ソ基本条約締結

1925年03月 東京放送局 （初代総裁： 後藤新平 （注1） ,理事長： 岩原謙三 ）ラジオ放送開始

1926年08月06日 社団法人日本放送協会設立.東京放送局総裁 後藤新平は,新協会の定款に納得せず辞任し,総裁職は空席となる.初代会長には岩原謙三が就任

1926年08月20日 大阪・名古屋放送局を日本放送協会に統合

1927年04月06日 張作霖が李大釗らを内乱罪容疑で逮捕 .3週間後に李大釗らが処刑され,共産党は張作霖を恨んだ

1927年07月 国共内戦 開始

1928年02月 普通選挙実施 .天皇敵視政党躍進

1928年03月15日 日本共産党関係者等千余名を一斉検挙 （治安維持法違反容疑）

1928年06月04日 中華民国奉天近郊で,奉天軍閥の指導者 張作霖が暗殺される（ 張作霖爆殺事件 ）

1928年07月 トロツキーとの後継者争いに勝ったスターリンが「敗戦革命論」を提起（ コミンテルン第６回世界大会 ）

1929年10月24日 世界恐慌（Black Thursday） .米国共和党支持率低下.日本でも 「ソ連型計画経済」神話が流布

1931年09月18日 南満州鉄道の線路爆破（ 柳条湖事件 ）

1931年09月18日 ～1932年02月18日. 満洲事変

1932年 河上肇が日本共産党に入党

1932年03月 満洲国の建国

1932年05月15日 五一五事件 （大川周明の国家社会主義思想を信奉する青年将校らが首相殺害等テロ実行）

1932年07月10日 「 日本における情勢と日本共産党の任務に関する方針書 」を,共産党機関紙「赤旗」が掲載

1932年11月08日 米国大統領職を民主党が奪還（フランクリン・ルーズベルトが就任） .日米の指導層がマルキスト達によって占められる

1933年03月27日 国際連盟脱退通告

1933年12月27日 近衛文麿 の政策研究団体＝ 昭和研究会 （新聞記者・共産主義者の巣窟）設立.主宰者は近衛のブレーン後藤隆之助

1935年07月25日 「 砕氷船理論 」に基づきスターリンが演説（第7回コミンテルン世界大会）

1936年02月26日 ～29日. 陸軍青年将校らが下士官兵を率いて起こしたクーデター未遂 （ 二二六事件 ）

1936年09月 日本放送協会総裁（会長の上役）に近衛文麿が就任

1936年11月 昭和研究会 の正式組織化

1937年06月04日 第1次近衛内閣発足（～1939年01月05日. 朝日新聞 記者風見章 内閣書記官長就任.近衛首相は,国内融和を図る為という口実で,治安維持法違反者,共産党員,二二六事件関係者等に係る大赦を主張）

1937年07月07日 北京近くの盧溝橋で起きた日本軍と中国国民党軍の衝突（ 盧溝橋事件 ）

1937年07月29日 冀東防共中国自治政府配下の保安隊が日本軍部隊・特務機関を襲撃し,日本人居留民223名を強姦等の上殺害（ 通州事件 ）

1937年11月20日 大本営 設置

1937年12月04日 南京攻略 （～12月13日.後々,大虐殺プロパガンダに利用される）

1937年12月17日 岡田嘉子 らソ連に逃避行（スパイ容疑でソ連に逮捕される）

1938年04月01日 国家総動員法 発布

1939年01月05日 ～1939年08月30日.平沼騏一郎内閣.近衛文麿は,内閣は総辞職したものの,日本放送協会総裁の座に座り続け,敗戦後もラジオ放送の実権を握り続けた

1939年 朝日新聞 記者 中野正剛（衆議院議員）南進論及び日独伊三国同盟を支持し,撃栄東亜民族会議を主催

1939年05月 ～9月.満州国・モンゴル人民共和国間の国境線をめぐって発生した紛争（ ノモンハン事件 ）

1939年08月30日 ～1940年01月16日.阿部信行内閣

1940年01月16日 ～7月22日.米内光政内閣

1940年03月30日 汪兆銘 中華民国 南京政府 樹立

1940年07月22日 ～1941年07月18日.第2次近衛内閣

1940年09月27日 日独伊三国同盟成立

1940年10月03日 杉山元 陸軍大将 参謀総長就任 大本営の責任者となる

1940年10月12日 大政翼賛会設置（～1945年06月13日. 朝日新聞 記者 中野正剛が総務に就任.国家社会主義運動家 赤松克麿が初代企画部長に就任）

1941年04月13日 日ソ中立条約締結

1941年07月18日 ～1941年10月18日.第3次近衛内閣

1941年07月28日 南部仏印進駐

1941年08月 アメリカが日本に対し石油完全禁輸

1941年09月 ～1942年04月. ゾルゲ事件 （ 朝日新聞 論説委員 佐々弘雄が 尾崎秀実 関連記録隠滅）

1941年10月18日 近衛第三次内閣総辞職,東條内閣誕生

1941年11月26日 アメリカの最後通牒（ハルノート）

1941年12月08日 （米時刻9日）真珠湾攻撃開始. 対米戦意高揚NHK放送 （大川周明）

1942年03月07日 ポートモレスビー激戦

1942年08月07日 ガダルカナル島激戦

1944年03月01日 アサヒグラフ 「撃て！この鬼畜米国！」発刊

1944年03月 インパール作戦

1944年07月 米内光政 海軍大臣就任

1944年11月 朝日新聞 記者 尾崎秀実 が巣鴨拘置所内で「獄中記」を執筆

1945年02月14日 近衛文麿 が昭和天皇に上奏文 （注2） を提出し,アリバイ作り （注3） をした

1945年04月07日 鈴木貫太郎 内閣総理大臣就任

1945年04月末 イタリア帝國ムッソリーニ大元帥処刑死.ドイツ総統ヒトラー総統自殺

1945年05月初 イタリア全軍降伏.ドイツ全軍降伏

1945年08月06日 原爆広島投下

1945年08月08日 原爆長崎投下→ ソ連対日宣戦布告

1945年08月14日 日本がポツダム宣言を受諾 → 敗戦革命論 実践者達による終戦引き延ばし工作（ 宮城事件 ）

1945年08月15日 昭和天皇玉音放送「敗戦受諾の詔書」→蒋介石,抗日勝利演説

1945年08月20日 ソ連軍樺太住民数十万人虐殺

1945年08月25日 ソ連軍樺太全土占領

1945年10月 国共双十協定締結

1945年10月22日 大阿仁村事件

1945年11月30日 海軍省廃止（海軍大臣 米内光政）,陸軍省廃止（陸軍大臣 下村定）

1945年12月16日 近衛文麿服毒自殺

1945年12月24日 生田警察署襲撃事件

1946年01月 国共停戦協定成立 政治協商会議開催

1946年07月 国共内戦 再開

1947年03月 毛沢東軍が延安から敗退

1947年10月 毛沢東軍が「中国土地法大綱」公布

1948年11月 毛沢東軍が東北地方制圧

1949年01月 毛沢東軍が長江北岸・北京・天津制圧

1949年05月 毛沢東軍が上海制圧

1949年08月 吉田茂首相がマカーサに在日朝鮮人全員送還を嘆願

1949年09月 毛沢東が中央人民政府主席に就任

1949年10月01日 中華人民共和国成立を宣言

1949年12月 中華民国台北遷都

1950年 辻政信 著「 潜行三千里 」出版,慰安婦軍属を主張

1950年03月01日 原爆技術をソ連に流した軍事スパイ クラウス・フックスに懲役40年の判決 .アメリカ国民は共産主義への恐怖で慄き,米国民主党支持率低下

1950年06月 朝鮮戦争

1951年01月 在日朝鮮統一民主戦線 結成

1953年06月19日 原爆技術をソ連に流した軍事スパイ ローゼンバーグ夫妻に対する死刑執行 .アメリカ国民は共産主義への恐怖で慄き,米国民主党支持率低下拍車

1954年09月 毛沢東軍が金門島・馬祖島を砲撃

1956年11月06日 米国大統領職を共和党が奪還（ドワイト・アイゼンハワーが就任）

（注1）後藤新平は,日ソ国交回復に尽力して「赤い男爵」との異名をとった.1928年訪ソした際スターリンと会見して国賓待遇を受けた

（注2）近衛上奏文要旨＝現状は敗戦必至.米英世論が天皇制廃止に至らぬうちに米英と講和すべき.敗戦の混乱に乗じた共産革命を恐れるべき.軍人にも共産主義に染まった者達が居る…思えば,満州事変,支那事変及び大東亜戦争を引き起こしたのは,日本の革新を企む軍関係者の陰謀だった.それを官僚,民間有志らが支援していた…戦争終結には,これら軍関係者を取り除き共産主義者を抑える必要がある

（注3）近衛は,敗戦後マカーサにいち早く接近して戦後政治の主導権を握ろうとし,責任を総て軍部に押し付け,元凶である 昭和研究会 のメンバーは咎めようとしなかった

[mayuyuwatanabe]

AKB48 49th single「#好きなんだ」 Sukinanda full MV Cover Tracklist

AKB48 49th single「#好きなんだ」 Sukinanda full MV Cover

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・2017年8月30日発売 AKB48　49th　Single「 #好きなんだ 」 価格：各￥1,524＋税 形態：CD＋DVD [初回限定盤] イベント参加券封入　＊会場・開催日時未定 [通常盤] 生写真1種ランダム封入 ＜Type A＞ 【初回限定盤】品番：KIZM-90499～500 【通常盤】品番：KIZM-499～500 CD 新曲3曲+inst3曲　計6曲収録予定 M-1「 #好きなんだ 」 選抜メンバー M-2「 だらしない愛し方 」アンダーガールズ M-3「 戸惑ってためらって 」ネクストガールズ M-4　M-1(off vocal ver.) M-5　M-2(off vocal ver.) M-6　M-3(off vocal ver.) DVD　新曲3曲のMUSIC VIDEO収録予定 ＜Type B＞ 【初回限定盤】品番：KIZM-90501～502 【通常盤】品番：KIZM-501～502 CD 新曲3曲+inst3曲　計6曲収録予定 M-1「 #好きなんだ 」選抜メンバー M-2「 だらしない愛し方 」アンダーガールズ M-3「 自分たちの恋に限って 」フューチャーガールズ M-4　M-1(off vocal ver.) M-5　M-2(off vocal ver.) M-6　M-3(off vocal ver.) DVD　新曲3曲のMUSIC VIDEO収録予定 ＜Type C＞ 【初回限定盤】品番：KIZM-90503～504 【通常盤】品番：KIZM-503～504 CD 新曲3曲+inst3曲　計6曲収録予定 M-1「 #好きなんだ 」選抜メンバー M-2「 だらしない愛し方 」アンダーガールズ M-3「 月の仮面」アップカミングガールズ M-4　M-1(off vocal ver.) M-5　M-2(off vocal ver.) M-6　M-3(off vocal ver.) DVD　新曲3曲のMUSIC VIDEO収録予定 ＜Type D＞ 【初回限定盤】品番：KIZM-90505～506 【通常盤】品番：KIZM-505～506 CD 新曲3曲+inst3曲　計6曲収録予定 M-1「 #好きなんだ 」選抜メンバー M-2「 だらしない愛し方 」アンダーガールズ M-3「 プライベートサマー 」SHOWROOM選抜楽曲 M-4　M-1(off vocal ver.) M-5　M-2(off vocal ver.) M-6　M-3(off vocal ver.) DVD　新曲3曲のMUSIC VIDEO収録予定 ＜Type E＞ 【初回限定盤】品番：KIZM-90507～508 【通常盤】品番：KIZM-507～508 CD 新曲3曲+inst3曲　計6曲収録予定 M-1「 #好きなんだ 」選抜メンバー M-2「 だらしない愛し方 」アンダーガールズ M-3「 ギブアップはしない 」豆腐プロレス楽曲 M-4　M-1(off vocal ver.) M-5　M-2(off vocal ver.) M-6　M-3(off vocal ver.) DVD　新曲3曲のMUSIC VIDEO収録予定 ＜劇場盤＞ 価格：￥952 ＋ 税 品番： NMAX-1283 CD 新曲3曲+inst3曲　計6曲収録予定 M-1「 #好きなんだ 」選抜メンバー M-2「 だらしない愛し方 」アンダーガールズ M-3「 抱きつこうか？ 」AKB48 16期研究生楽曲 M-4　M-1(off vocal ver.) M-5　M-2(off vocal ver.) M-6　M-3(off vocal ver.) ※各タイプM1、M2は共通楽曲となります。 ※収録内容・仕様等は変更になる場合がございます。 歌唱メンバー ●選抜メンバー 指原莉乃/渡辺麻友/松井珠理奈/宮脇咲良/荻野由佳/須田亜 香里/横山由依/惣田紗莉渚/岡田奈々/北原里英/高橋朱里/白 間美瑠/本間日陽/古畑奈和/高柳明音/吉田朱里 ●アンダーガールズ 向井地美音/松村香織/峯岸みなみ/須藤凜々花/加藤玲奈/大 矢真那/中井りか/小嶋真子/高倉萌香/大場美奈/太田夢莉/田 中美久/川本紗矢/倉野尾成美/森保まどか/福岡聖菜 ●ネクストガールズ 加藤夕夏/渕上舞/朝長美桜/江籠裕奈/矢吹奈子/冨吉明日香/ 村瀬紗英/田島芽瑠/西潟茉莉奈/岩立沙穂/佐々木優佳里/鎌 田菜月/谷口めぐ/後藤楽々/久保怜音/沖田彩華 ●フューチャーガールズ 坂口理子/田中菜津美/小栗有以/込山榛香/山口真帆/植木南 央/武藤小麟/竹内彩姫/谷川愛梨/荒井優希/松岡菜摘/渋谷凪 咲/市川美織/本村碧唯/熊崎晴香/北川綾巴 ●アップカミングガールズ 太田奈緒/谷真理佳/永野芹佳/佐藤すみれ/坂口渚沙/宮島亜 弥/加藤美南/小畑優奈/樋渡結衣/茂木忍/大森美優/後藤萌 咲/角ゆりあ/髙畑結希/豊永阿紀/松岡はな ●SHOWROOM選抜 大西桃香/中井りか/佐藤栞/中村歩加/下青木香鈴/野々垣美 希/西潟茉莉奈/奈良未遥/内木志/森香穂/荻野由佳/馬嘉伶/ 太田奈緒/福田朱里/佐野遥/山根涼羽 ●豆腐プロレス楽曲 チェリー宮脇/ロングスピーチ横山/パッパラー木﨑/キュー ティーレナッチ/サックス古畑/ハリウッドJURINA/ユンボ 島田/道頓堀白間/ブラックベリー向井地 『抱きつこうか？』　AKB48 16期研究生 浅井七海/稲垣香織/梅本和泉/黒須遥香/佐藤美波/庄司なぎ さ/鈴木くるみ/田口愛佳/田屋美咲/長友彩海/播磨七海/本間 麻衣/前田彩佳/道枝 咲/武藤小麟/安田 叶/山内瑞葵/山根涼 羽

Type A CD 01. #SukiNanda (#好きなんだ) / Senbatsu 02. Darashinai Itoshikata (だらしない愛し方) / Undergirls 03. Tomadotte Tameratte (戸惑ってためらって) / Next Girls 04. #SukiNanda（off vocal ver.） 05. Darashinai Itoshikata （off vocal ver.） 06. Tomadotte Tameratte （off vocal ver.） DVD 01. #SukiNanda （Music Video） 02. Darashinai Itoshikata （Music Video） 03. Tomadotte Tameratte （Music Video） ——————————– Type B CD 01. #SukiNanda (#好きなんだ) / Senbatsu 02. Darashinai Itoshikata (だらしない愛し方) / Undergirls 03. Jibuntachi no Koi ni Kagitte (自分たちの恋に限って) / Future Girls 04. #SukiNanda（off vocal ver.） 05. Darashinai Itoshikata （off vocal ver.） 06. Jibuntachi no Koi ni Kagitte （off vocal ver.） DVD 01. #SukiNanda （Music Video） 02. Darashinai Itoshikata （Music Video） 03. Jibuntachi no Koi ni Kagitte （Music Video） ——————————– Type C CD 01. #SukiNanda (#好きなんだ) / Senbatsu 02. Darashinai Itoshikata (だらしない愛し方) / Undergirls 03. Tsuki no Kamen (月の仮面) / Upcoming Girls 04. #SukiNanda（off vocal ver.） 05. Darashinai Itoshikata （off vocal ver.） 06. Tsuki no Kamen （off vocal ver.） DVD 01. #SukiNanda （Music Video） 02. Darashinai Itoshikata （Music Video） 03. Tsuki no Kamen （Music Video） ——————————– Type D CD 01. #SukiNanda (#好きなんだ) / Senbatsu 02. Darashinai Itoshikata (だらしない愛し方) / Undergirls 03. Private Summer (プライベートサマー) / SHOWROOM Senbatsu 04. #SukiNanda（off vocal ver.） 05. Darashinai Itoshikata （off vocal ver.） 06. Private Summer （off vocal ver.） DVD 01. #SukiNanda （Music Video） 02. Darashinai Itoshikata （Music Video） 03. Private Summer （Music Video） ——————————– Type E CD 01. #SukiNanda (#好きなんだ) / Senbatsu 02. Darashinai Itoshikata (だらしない愛し方) / Undergirls 03. Give Up wa Shinai (ギブアップはしない) / Cherry Miyawaki, Long Speech Yokoyama, Papparra Kizaki, Cutie Renacchi, Sax Furuhata, Hollywood JURINA, Jumbo Shimada, Doutonbori Shiroma, Blackberry Mukaichi 04. #SukiNanda（off vocal ver.） 05. Darashinai Itoshikata （off vocal ver.） 06. Give Up wa Shinai （off vocal ver.） DVD 01. #SukiNanda （Music Video） 02. Darashinai Itoshikata （Music Video） 03. Give Up wa Shinai （Music Video） ——————————– Included Members “#SukiNanda” ★ Senbatsu (選抜) (16 Members) (Sashihara Rino Center) Team A: Yokoyama Yui Team B: Watanabe Mayu Team 4: Okada Nana, Takahashi Juri Team S: Matsui Jurina Team KII: Souda Sarina, Takayanagi Akane, Furuhata Nao Team E: Suda Akari Team M: Shiroma Miru, Yoshida Akari Team H: Sashihara Rino Team KIV: Miyawaki Sakura Team NIII: Ogino Yuka, Kitahara Rie, Homma Hinata “Darashinai Itoshikata” Undergirls (アンダーガールズ) (16 Members) (Mukaichi Mion Center) Team K: Minegishi Minami, Mukaichi Mion Team B: Kato Rena, Fukuoka Seina Team 4: Kawamoto Saya, Kojima Mako Team 8: Kuranoo Narumi Team S: Oya Masana Team KII: Oba Mina, Matsumura Kaori Team N: Sutou Ririka Team BII: Ota Yuuri Team H: Tanaka Miku Team KIV: Moriyasu Madoka Team NIII: Takakura Moeka, Nakai Rika “Tomadotte Tameratte” Next Girls (ネクストガールズ) (16 Members) (Kato Yuuka Center) Team A: Sasaki Yukari, Taniguchi Megu Team 4: Iwatate Saho AKB48 Kenkyuusei: Kubo Satone Team KII: Ego Yuna Team E: Kamata Natsuki, Goto Rara Team M: Kato Yuuka Team BII: Okita Ayaka, Murase Sae Team H: Tashima Meru, Yabuki Nako Team KIV: Tomiyoshi Asuka, Tomonaga Mio, Fuchigami Mai Team NIII: Nishigata Marina “Jibuntachi no Koi ni Kagitte” Future Girls (フューチャーガールズ) (16 Members) (Sakaguchi Riko Center) Team 4: Komiyama Haruka Team 8: Oguri Yui AKB48 Kenkyuusei: Muto Orin Team S: Kitagawa Ryoha Team KII: Arai Yuki, Takeuchi Saki Team E: Kumazaki Haruka Team N: Ichikawa Miori, Tanigawa Airi Team M: Shibuya Nagisa Team H: Sakaguchi Riko, Tanaka Natsumi, Matsuoka Natsumi Team KIV: Ueki Nao, Motomura Aoi Team NIII: Yamaguchi Maho “Tsuki no Kamen” Upcoming Girls (フューチャーガールズ) (16 Members) (Ota Nao Center) Team A: Hiwatashi Yui Team K: Mogi Shinobu Team B: Goto Moe Team 4: Omori Miyu Team 8: Ota Nao, Sakaguchi Nagisa, Nagano Serika Team KII: Obata Yuna Team E: Sato Sumire, Takahata Yuki, Tani Marika Team TII: Matsuoka Hana HKT48 Kenkyuusei: Toyonaga Aki Team NIII: Kato Minami NGT48 Kenkyuusei: Kado Yuria, Miyajima Aya “Private Summer” SHOWROOM Senbatsu (SHOWROOM選抜) (16 Members) (Onishi Momoka Center) Team B: Ma Chia-Ling Team 8: Ota Nao, Onishi Momoka, Sato Shiori, Shimoaoki Karin AKB48 Kenkyuusei: Yamane Suzuha SKE48 Kenkyuusei: Nonogaki Miki Team N: Naiki Kokoro Team NIII: Ogino Yuka, Nakai Rika, Nishigata Marina NGT48 Kenkyuusei: Nakamura Ayuka, Nara Miharu STU48 Kenkyuusei: Sano Haruka, Fukuda Akari, Mori Kaho “Give Up wa Shinai” Tofu Pro Wrestling (豆腐プロレス楽曲) (9 Members) Team A: Long Speech Yokoyama Team K: Jumbo Shimada, Blackberry Mukaichi Team B: Papparra Kizaki, Cutie Renacchi Team S: Hollywood JURINA Team KII: Sax Furuhata Team M: Doutonbori Shiroma Team KIV: Cherry Miyawaki

AKB48、新曲は3年ぶりの王道夏ソング　MVは“「ポニシュ」「言い訳」おじさん”が沖縄で撮影 https://mdpr.jp/news/detail/3983687

【AKB48／モデルプレス＝8月2日】AKB48の49枚目のシングル「#好きなんだ」（30日発売）のMVとアートワークが2日、公開された。6月に沖縄で開催された「第9回AKB48選抜総選挙」で3連覇を達成した指原莉乃がセンターを務め、総選挙で選ばれた16人の選抜メンバーが沖縄で撮影を行った。 （C）AKS （C）AKS 王道夏曲誕生 同曲はAKB48らしい王道夏曲に仕上がっており、グループが夏曲を発表するのは渡辺麻友がセンターを務めた「ラブラドール・レトリバー」以来3年ぶり。

（C）AKS （C）AKS （C）AKS （C）AKS MVのロケ地は、悪天候のため無観客での開催となった選抜総選挙の地、沖縄。総選挙での悔しさを跳ね返すような晴天でロケが行われた。

指原はMVについて「女子旅っていうテーマ。でも、監督が“おじさん”というところが見どころです（笑）」とコメントしているが、同MVの監督は「言い訳 Maybe」や「ポニーテールとシュシュ」などグループの黄金期の楽曲MVを支えた高橋栄樹監督が務めた。

指原は高橋監督がメガホンをとったことに「余計にグッとくるものがあると思います(笑）」としている。

内容は“インスタ映え” （C）AKS （C）AKS （C）AKS （C）AKS MVではメンバーが沖縄・国際通り商店街での買い物風景や、おきなわワールドで沖縄の伝統に触れ、船に乗って海中を眺め、トゥクトゥクに乗り、海水浴するなど、沖縄を大満喫した “インスタ映え” な女子旅ロード・ムービーとなっている。

また、ダンスシーンでは「#（ハッシュタグ）」ポーズや、指原の愛称 “さっしー” を取り入れたダンスなど小ネタもあり、高橋監督の目まぐるしく動くカメラワークに「Thatʼs AKB48」感が溢れる。（modelpress編集部）

「#好きなんだ」選抜メンバー 指原莉乃(1位)/ 渡辺麻友(2位)/ 松井珠理奈(3位)/ 宮脇咲良(4位)/ 荻野由佳(5位)/ 須田亜香里(6位)/ 横山由依(7位)/ 惣田紗莉渚(8位) 岡田奈々(9位)/ 北原里英(10位)/ 高橋朱里(11位)/ 白間美瑠(12位)/ 本間日陽(13位)/ 古畑奈和(14位)/ 高柳明音(15位)/ 吉田朱里(16位)

AKB48 49th single「#好きなんだ」 Sukinanda full MV Cover Tracklist was originally published on Watanabe Mayu

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限定ビール、風味引き立てる料理とセットで スプリングバレーブルワリー京都（京都新聞） - Yahoo!ニュース

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250 声の出演：名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ e370-nc4F) sage 2018/01/20(土) 14:19:57.43 ID:9ljxoekt0 twpro (2017/12/25→2018/1/20) [2018/1/13→2018/1/20] (+30以上） 小林愛香 (295) 834→1129 [-17] 水樹奈々 (165) 25672→25837 [117] 内田真礼 (115) 5445→5560 [7] 石原夏織 (100) 1141→1241 [12] 佐倉綾音 (89) 3146→3235 [38] 小倉唯 (66) 5984→6050 [54] 斉藤朱夏 (49) 1029→1078 [8] 鬼頭明里 (48) 90→138 [8] 悠木碧 (46) 3291→3337 [28] 高橋李依 (42) 894→936 [30] 竹達彩奈 (42) 2842→2884 [23] 伊藤美来 (41) 642→683 [27] 東山奈央 (36) 1850→1886 [21] 水瀬いのり (34) 6243→6277 [11] (+10以上） 伊藤彩沙 (28) 215→243 [14] 鈴木みのり (27) 165→192 [12] 小宮有紗 (24) 650→674 [10] 上坂すみれ (20) 2334→2354 [7] 高槻かなこ (19) 296→315 [8] 沼倉愛美 (19) 706→725 [5] 大西沙織 (17) 523→540 [7] 上田麗奈 (17) 435→452 [10] 福原遥 (17) 530→547 [10] 中島由貴 (16) 168→184 [6] 渕上舞 (15) 858→873 [3] 工藤晴香 (15) 76→91 [9] 坂本真綾 (14) 4808→4822 [6] 相羽あいな (14) 39→53 [8] 伊波杏樹 (13) 1122→1135 [-3] 大野柚布子 (13) 40→53 [2] 大橋彩香 (12) 1229→1241 [9] 金元寿子 (12) 301→313 [5] 鈴木愛奈 (11) 565→576 [8] 桑原由気 (11) 207→218 [4] 本渡楓 (11) 269→280 [6] 尾崎由香 (11) 96→107 [2] 大塚紗英 (10) 167→177 [9] ・上記以外秋クール増加数50以上 逢田梨香子 (6) 925→931 [9] 諏訪ななか (5) 681→686 [-8] 夏川椎菜 (4) 691→695 [8] 遠藤ゆりか (-4) 386→382 [0] 麻倉もも (-5) 1145→1140 [1] 三森すずこ (-7) 3922→3915 [-27] 芹澤優 (-9) 579→570 [-6] 南條愛乃 (-33) 5270→5237 [-13] 雨宮天 (-79) 2723→2644 [-15] ・宇宙よりも遠い場所 水瀬いのり (34) 6243→6277 [11] 花澤香菜 (-27) 7915→7888 [-3] 井口裕香 (-9) 2048→2039 [-6] 早見沙織 (-4) 2613→2609 [9] 能登麻美子 (7) 618→625 [2] 金元寿子 (12) 301→313 [5] 251 声の出演：名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ e370-nc4F) sage 2018/01/20(土) 14:23:24.16 ID:9ljxoekt0 ・ヴァイオレットエヴァーガーデン 石川由依 (7) 96→103 [2] 遠藤綾 (0) 207→207 [-1] 茅原実里 (-25) 2977→2952 [-3] ・オーバーロードⅡ 原由実 (4) 294→298 [2] 上坂すみれ (20) 2334→2354 [7] 加藤英美里 (4) 437→441 [0] 雨宮天 (-79) 2723→2644 [-15] ・学園ベビーシッターズ 古木のぞみ (0) 13→13 [0] 三瓶由布子 (5) 172→177 [2] 小原好美 (-1) 12→11 [-1] ・からかい上手の高木さん 高橋李依 (42) 894→936 [30] 小原好美 (-1) 12→11 [-1] 市道真央+M・A・O (0) 258→258 [0] {-20} 小倉唯 (66) 5984→6050 [54] 小岩井ことり (4) 88→92 [7] ・キリングバイツ 雨宮天 (-79) 2723→2644 [-15] 内田真礼 (115) 5445→5560 [7] 上坂すみれ (20) 2334→2354 [7] ・グランクレスト戦記 鬼頭明里 (48) 90→138 [8] 上田麗奈 (17) 435→452 [10] 高森奈津美 (-7) 229→222 [-3] 茅野愛衣 (10) 1900→1910 [1] ・恋は雨上がりのように 渡部紗弓 (0) 1→1 [0] 宮島えみ (0) 1→1 [0] 福原遥 (17) 530→547 [10] ・citrus 竹達彩奈 (42) 2842→2884 [23] 津田美波 (-5) 500→495 [0] 藤井ゆきよ (0) 166→166 [0] 久保ユリカ (-1) 1522→1521 [-3] ・スロウスタート 近藤玲奈 (1) 10→11 [1] 伊藤彩沙 (28) 215→243 [14] 長縄まりあ (6) 49→55 [4] 嶺内ともみ (1) 0→1 [1] ・だがしかし２ 竹達彩奈 (42) 2842→2884 [23] 沼倉愛美 (19) 706→725 [5] 赤崎千夏+赤﨑千夏 (6) 172→178 [5] {-7} 252 声の出演：名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ e370-nc4F) sage 2018/01/20(土) 14:25:25.75 ID:9ljxoekt0 ・たくのみ 今村彩夏 (-1) 63→62 [1] 安済知佳 (-2) 127→125 [1] 小松未可子 (-8) 1143→1135 [3] 内田真礼 (115) 5445→5560 [7] ・ダーリンインザフランキス 戸松遥 (-14) 2811→2797 [2] 市ノ瀬加那 (1) 0→1 [1] 田村睦心 (7) 75→82 [4] 山下七海 (4) 335→339 [4] 早見沙織 (-4) 2613→2609 [9] 石上静香 (0) 98→98 [1] ・刀使ノ巫女 本渡楓 (11) 269→280 [6] 大西沙織 (17) 523→540 [7] 和氣あず未 (-1) 96→95 [2] 木野日菜 (0) 7→7 [0] 鈴木絵理 (2) 81→83 [4] ・デスマーチからはじまる異世界狂想曲 高橋李依 (42) 894→936 [30] 河野ひより (0) 1→1 [0] 奥野香耶 (-4) 183→179 [1] 津田美波 (-5) 500→495 [0] 悠木碧 (46) 3291→3337 [28] 早瀬莉花 (1) 11→12 [0] ・ハクメイとミコチ 松田利冴 (-1) 28→27 [0] 下地紫野 (5) 67→72 [3] 悠木碧 (46) 3291→3337 [28] ・BEATLESS 東山奈央 (36) 1850→1886 [21] 冨岡美沙子 (0) 4→4 [0] 五十嵐裕美 (-1) 149→148 [-3] 下地紫野 (5) 67→72 [3] ・ミイラの飼い方 田村睦心 (7) 75→82 [4] 茜屋日海夏 (-12) 183→171 [-5] 茅野愛衣 (10) 1900→1910 [1] ・三ツ星カラーズ 高田憂希 (-3) 240→237 [-2] 高野麻里佳 (2) 335→337 [-1] 日岡なつみ (4) 26→30 [0] ・メルヘンメドヘン 楠木ともり (6) 33→39 [4] 末柄里恵 (2) 34→36 [1] 日高里菜 (10) 822→832 [6] 大津愛理 (0) 1→1 [0] 加隈亜衣 (-1) 192→191 [-2] 253 声の出演：名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ e370-nc4F) sage 2018/01/20(土) 14:27:56.70 ID:9ljxoekt0 ・ゆるキャン 花守ゆみり (0) 303→303 [4] 東山奈央 (36) 1850→1886 [21] 原紗友里 (-2) 95→93 [1] 豊崎愛生 (-43) 2997→2954 [-12] 高橋李依 (42) 894→936 [30] 井上麻里奈 (-3) 1070→1067 [-2] ・ラーメン大好き小泉さん 竹達彩奈 (42) 2842→2884 [23] 佐倉綾音 (89) 3146→3235 [38] 鬼頭明里 (48) 90→138 [8] 原由実 (4) 294→298 [2] ・りゅうおうのおしごと！ 日高里菜 (10) 822→832 [6] 佐倉綾音 (89) 3146→3235 [38] 金元寿子 (12) 301→313 [5] 茅野愛衣 (10) 1900→1910 [1] ・今期CDデビュー 石原夏織 (100) 1141→1241 [12] 2018/3/21 鈴木みのり (27) 165→192 [12] 2018/1/24 渕上舞 (15) 858→873 [3] 2018/1/24 立花理香 (7) 408→415 [-4] 2018/2/28 ・ガルパライブ、ガルパーティ in 東京 出演者 佐倉綾音 (89) 3146→3235 [38] 伊藤美来 (41) 642→683 [27] 前島亜美 (34) 517→551 [27] 伊藤彩沙 (28) 215→243 [14] 大橋彩香 (12) 1229→1241 [9] 大塚紗英 (10) 167→177 [9] 工藤晴香 (15) 76→91 [9] 相羽あいな (14) 39→53 [8] 西本りみ (7) 76→83 [4] 吉田有里 (2) 127→129 [2] 三澤紗千香 (4) 593→597 [1] 田所あずさ (-18) 626→608 [1] 加藤英美里 (4) 437→441 [0] 遠藤ゆりか (-4) 386→382 [0] 櫻川めぐ+桜川めぐ (4) 50→54 [2] {0} 中上育実 (1) 13→14 [0] 秦佐和子 (-1) 473→472 [-2] 明坂聡美 (-1) 159→158 [-2] 豊田萌絵 (4) 195→199 [-9] 三森すずこ (-7) 3922→3915 [-27] ・ Aqours 小宮有紗 (24) 650→674 [10] 逢田梨香子 (6) 925→931 [9] 斉藤朱夏 (49) 1029→1078 [8] 鈴木愛奈 (11) 565→576 [8] 高槻かなこ (19) 296→315 [8] 降幡愛 (-7) 281→274 [-1] 伊波杏樹 (13) 1122→1135 [-3] 諏訪ななか (5) 681→686 [-8] 小林愛香 (295) 834→1129 [-17] 小林愛香検定 331[-22] 254 声の出演：名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ e370-nc4F) sage 2018/01/20(土) 14:34:03.07 ID:9ljxoekt0 今週のトップ３は水樹(+117) 小倉(+52) 佐倉(+38)。 水樹は誕生日1/21まで武道館7Daysライブ中。小倉は2ndツアー初演の宮城公演で一気に6000突破。 佐倉は冬アニメ出演・写真集に加えて、バンドリの伊藤美来と前島亜美も揃って(+27)大幅増のためガルパイベント出演が影響が大きい。 三森佐倉は1曲、伊藤美来は両日1曲、前島は両日2曲と少なかったため、今後バンドリ関与が大きくなるか不透明。 冬アニメヒロインも２,３話と初月の関心高い時期のため、高橋李(+30) 悠木(+28) 竹達(+23) 東山(+21)と好調。 水瀬(+11) 鬼頭(+8)も２番手グループとして付けている。雨宮は先月ライブ反動減影響か、今期ヒロインの中では出遅れ感がある。 Aqoursはイベント谷間で今週末はイベント上海のため+10以下。クールトップの小林愛香も小林愛香検定(-22)のため大幅減。 伊波がメンバー内トップ返り咲き。 CDデビュー組は石原(+12)と鈴木みのり(+12)が好調。鈴木は来週発売で小泉さんOPタイアップが好影響。 渕上もノンタイアップで来週発売だが、去年から先行配信もあり伸びは緩やか。 先週ガルパライブ関連では、演奏有りのポピパ・ロゼリアが好調。引退発表済の遠藤は変わらず。 本人が交際発表した三森すずこは-27で減少。結婚と違って交際のケースは少ないが、今後の活動や長期的に影響すると思われる。

声優のブレイクや人気をデータで語るスレ part9 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/voice/1508029457/

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来歴・人物[編集] 誕生から青年期にかけて[編集] 京都の呉服屋に生まれる。朱雀高校入学後、父親の横浜出店に伴い横浜山手町の洋館に引っ越し、東京都立九段高等学校に通う[1]。早稲田大学文学部フランス文学科進学。高校から大学にかけて、学生紛争の論客として鳴らす。早大在学中は、早稲田大学新聞会に所属した。一方で教会、禅寺などをめぐり、量子力学と民俗学に関心を寄せ、様々な思索にふける。 大学4年の時に父親が多��の借金を残して死去したため、やむなく早大を中退。広告会社に勤め、営業活動のかたわら、高校生向けのタブロイド版の新聞『the high school life』を創刊。この時期、編集活動を通じて、稲垣足穂、土方巽、寺山修司、唐十郎、鈴木忠志、宇野亜喜良、横尾忠則らと親交を深める。とくに早稲田の先輩でもあった寺山修司からは『the high school life』の活動について「東京のヴィレッジボイス（英語版）である」と評された。 工作舎編集長として[編集] 1971年（昭和46年）にのちに編集工学研究所主任研究員となる高橋秀元ら友人3人で工作舎を設立し、雑誌『遊』（1971年（昭和46年） - 1982年（昭和57年））を創刊する。「オブジェマガジン」と称し、あらゆるジャンルを融合し超越した独自のスタイルは日本のアート・思想・メディア・デザインに多大な衝撃を与えた。松岡はこの雑誌の編集長を務めつつ、雑誌そのものへの寄稿、対談出席なども行い、1979年（昭和54年）には初の単独著書となる『自然学曼荼羅』を刊行する。 『遊』刊行中から、外部の各種プロジェクトにかかわり、1978年（昭和53年）から翌年にかけては、パリ装飾美術館（フランス語版）、ニューヨークのクーパー・ヒューイット美術館などで「間MA展」（磯崎新、武満徹プロデュース）にエディトリアル・ディレクターとして参加する。この展覧会はロラン・バルトやミシェル・フーコーなどが訪れるなど評判を呼んだ。（20年後の1998年（平成10年）には東京芸術大学で再編して開催された） 編集工学者として[編集] 1982年（昭和57年）に工作舎を退社し、松岡正剛事務所を設立して独自の活動を開始する。古代から現代まで続く「情報」そのものの歩みを年表化した大作『情報の歴史』を編纂するために各ジャンルの知識人を集め、この本の監修を務める。この仕事が発展し、1987年（昭和62年）に株式会社編集工学研究所を設立することになる。（現在、編集工学研究所は丸善 の子会社となっている） 1984年（昭和59年）からは、NTTが主催する「情報文化研究フォーラム」の座長を務める。ジャンルを超えた各界の研究者と議論を交わしながら、情報文化に関する考察を深めていく。また、同時期にNTTの広報戦略アドバイザーの役も担い、グループCFの制作、監修を行う。情報と生命、情報と歴史という視点から映像化した「進化篇」「擬態篇」「図書館篇」といったCFシリーズを生み出し話題を呼んだ。同CFシリーズのうち、「図書館篇」はカンヌ国際広告祭のブロンズ賞を獲得した。この頃からテレビ番組の構成なども務めるようになり、1984年（昭和59年）からはじまった『極める』シリーズ（テレビ東京系列）を監修した。また『ニュードキュメンタリードラマ昭和 松本清張事件にせまる』（テレビ朝日系列）の企画構成、『ときの探訪』（中部日本放送）の監修も担当。『世界一受けたい授業』（日本テレビ）には2005年（平成17年）から構成協力として参加している。 1990年（平成2年）に放送がはじまった『日本人のこころ』（NHK）では、五木寛之、田中優子とともにレギュラー出演し、日本各地を歩き回りながら、日本文化に潜む魅力とその可能性について討論を交した。また、この時期、リチャード・ワーマン著『情報選択の時代』『理解の秘密』をたて続けに監訳。当時、情報建築家として世界的に注目されていたワーマンを日本ではじめて紹介する。 1995年（平成7年）、愛知県岡崎市の美術館計画にプロデューサーとして関わる。目に見えないもの（心の風景）を感じるという意味から、館名を「マインドスケープ・ミュージアム」と名づけた。 1997年（平成9年）からは、岐阜県で織部賞を開始、総合プロデューサーを担当し、ジャンルを問わずに内外の様々な人物を顕彰する。また、帝塚山学院大学に招聘され、教授としてゼミを担当した。このゼミの内容は1冊の本に編集され、2006年（平成18年）に『17歳のための世界と日本の見方』として春秋社から出版され、4万部を売り上げた。 「千夜千冊」執筆以降[編集] 2000年（平成12年）2月から書評サイト「千夜千冊」���執筆を開始。同じ著者の本は2冊以上取り上げない、同じジャンルは続けない、最新の書物も取り上げる、などのルールを自らに課し、時に自身のエピソードやリアルタイムな出来事も織り交ぜた文体は、話題を呼んだ。第一夜は中谷宇吉郎『雪』。2004年（平成16年）7月に良寛『良寛全集』で“1000夜”を達成した。 しかしその直後に胃癌が発覚し、手術入院を余儀なくされる（その詳細は「千夜千冊」番外『退院報告と見舞御礼』に語られている）。しばらくの療養後、再び「千夜千冊」の執筆を開始し、2006年（平成18年）5月22日に柳田國男『海上の道』でもって「放埓篇」として完結した。この放埓篇・全1144夜に大幅な加筆と構成変更を行い、全8冊の大型本『松岡正剛 千夜千冊』として2006年（平成18年）10月に求龍堂より出版された。定価99,750円という高額にもかかわらず初版1000部を完売し、2006年（平成18年）の出版界の事件として話題となる。その後「遊蕩篇」として、1145夜の2006年（平成18年）6月6日（日浦勇『海を渡る蝶』）から1329夜の2009年（平成21年）11月22日（丁宗鐵『正座と日本人』）まで185冊を執筆した。 2009年（平成21年）11月より、「連環編」と「番外録」を開始し、2012年（平成24年）以後、新たに「意表篇」「思構篇」「歴象篇」「分理篇」など8篇を追加、現在は計10篇のテーマインデックスで定着している。同年、松岡自身が「千夜千冊」を語り伝える音声コンテンツ「一册一声」の配信をスタート（オーディオWebマガジン「方」で月２回配信）。2013年（平成25年）橋本達雄編 『柿本人麻呂』で“1500夜”を達成し、記念イベント「千夜千冊ナイト」を開催した。 また、長年培ってきた編集的世界観に基づき確立した「編集工学」をもとに、2000年（平成12年）6月、「イシス編集学校」を設立し、校長に就任。単なる文章術にとどまらない、プランニングからコーチングまでを幅広くカバーする「編集術」を伝授するという独特なスタイルが評判を呼んでいる。一方、2005年（平成17年）からは企業の次世代リーダーを育成するための直伝塾、「ハイパー・コーポレート・ユニバーシティ［AIDA］」を開始するなど、独自の編集的世界観をもとにしたカリキュラムを多方面で応用・展開している。 2003年（平成15年）には、長年にわたって研究・思索してきた「日本文化にひそむ方法」を伝承することを目的とした特別塾「連塾」をスタート。山口小夜子、柳家花緑、田中泯、高橋睦郎、森村泰昌、真行寺君枝、内田繁、浅葉克己、しりあがり寿、井上鑑、井上ひさし、押井守、岡野弘彦、いとうせいこう、川崎和男、藤原新也、といったジャンルをこえた多彩なゲストとともに対話を深めてきた。また、松岡正剛を囲みながら日本文化における創作技術や伝統の精神を学ぶためのサロン「椿座」を開催。このような日本にかかわる活動の多くは、資生堂の名誉会長福原義春を代表理事とする一般社団法人「連志連衆會」を母体として行われた（2012年10月に連志連衆會は解散したが、「椿座」は「蘭座」に名称を変え、新たな活動として引き継がれている）。 2009年（平成21年）10月には、丸善丸の内本店に、松岡正剛プロデュースによる松丸本舗をオープン。ショップ・イン・ショップという形態、松岡をはじめとする著名人の書斎を再現した本棚など、その斬新な店舗づくりが話題を呼んだ（実験店舗としての3年間の役割を終え、松丸本舗は2012年の9月末をもって閉店。その詳細は、『松岡正剛の書棚：松丸本舗の挑戦』（中央公論新社）、『松丸本舗主義：奇蹟の本屋、3年間の挑戦。』（青幻舎）で明かされている）。2011年（平成23年）には、イシス編集学校の有志とともに体系化した知のカテゴリーである「目次録」を公開し、それをもとに新たなコンセプトによる書籍探索エンジン「システム目次録」を開発。書物という情報単位から意味をとり出し、システムに応用した、連想検索の仕組みを研究し続けている。 2010年（平成22年）平城遷都1300年祭の集大成として「平城京レポート」が作成された。レポート作成につき、奈良県と随意契約をしたのは松岡正剛事務所と編集工学研究所、財団法人日本総合研究所だが、レポート執筆にはISIS編集学校の師範、師範代、師範養成コースのコーチが多数参加していた。1300年祭終了後、レポート284ページ中に170ヵ所の誤記・間違い・要確認箇所があることが判明し、その杜撰な編集ぶりが報道された。 2012年（平成24年）には、経済産業省によるクール・ジャパン戦略の一環として、官民有識者会議の座長代理、CREATIVE TOKYOフォーラムでの講演を担い、日本文化のクリエイティビティを伝えるコンセプトブック『Roots of Japan(s) 面影日本〜日本の本来と将来のために』を監修。一方、奈良県（荒井正吾県知事）と共同で行っている、東アジア（日中韓）の目指すべき進路を構想する「NARASIA」のプロジェクトでは、定期的に「NARASIAフォーラム」を開催し、有識者をゲストに招き、文化的、経済的テーマを深めている。2013年には、松岡監修による東アジアジャーナル『NARASIA Q』が創刊された。 2013年（平成25年）からは、長年拠点としてきた港区赤坂の事務所から世田谷区赤堤の新事務所へと移転。建築家の三浦史朗、スペースエディターの東亨らとのコラボレーションにより、万巻の書物に囲まれたイベントスペース「本楼」（ほんろう）と、本の茶室空間である「井寸房」（せいすんぼう）をかたちにした。念願叶って実現された、この６万冊の書物で構成された共空間は「GISIS」（ゴートクジISIS）と呼ばれ、読書術にかかわるワークショップや、編集工学を伝える講義が日々行われている。 2014年（平成26年） 平城遷都1300年祭「弥勒プロジェクト」の一プロジェクトで奈良県が七千万をかけて製作した地域交流サイト「NARAcom」「NARApedia」が公表されず一般に知られることもないまま閉鎖されていたことが判明した。このサイトは「東アジアの未来を考える会」（松岡正剛幹事長）が奈良を中心に据えた東アジアの知のアーカイブとして構築していたはずだった。奈良県からサイトの構築運用を請け負っていたのは、松岡正剛事務所、編集工学研究所、財団法人日本総合研究所のJV（共同企業体）。

https://ja.wikipedia.org/wiki/松岡正剛

[tsutomu5308]

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— あーさん🍏🍎 (@OLDCODEX0604) June 8, 2017