Tumgik
#(Şıh
paravesiyaset · 14 days
Text
Tumblr media
Türkiye'de Güneydoğu'da Feodalite Benzeri Yapıların Değişimi İçin Öneriler - Kendime Yazılarım
0 notes
dosthaber · 11 months
Text
oku
"oku"
Aylar mı oldu, yoksa yıllar mı? Belki de onun zaman kavramına göre birkaç saniye geçmişti. Ancak şimdi yeni görevinde her zamanki gibi öncelikle izlemedeydi… Hemen her gün gördüğü O adam, artık her gece üstelik daha sabırsız, daha endişeli, daha ürkek ve hatta daha da merak içerisinde, bir gün bile aksatmadan her gün o mağaraya geliyordu. Saatlerce kendi kendine konuşuyor, bazen susuyor, bazen…
Tumblr media
View On WordPress
1 note · View note
yazblogcu · 2 years
Text
Siz Hala Cennetten Tapunuzu Almadınız mı?
0 notes
merzifontarihi · 2 years
Text
AFAD tarafından belirlenen jandarma ekipleri desteğiyle oluşturulan il dışına gitmek isteyenler için *TAHLİYE NOKTALARI ADRESLERİ* *Kahramanmaraş:* Fuar Merkezi (İstasyon Mahallesi 78008 Sokak No: 2, Dulkadiroğlu) ve Avşar Kampüsü (Batı Çevre Yolu, Onikişubat). *Malatya*: Emekliler Parkı (Valilik yanı, Battalgazi), Kubilay Anadolu İmam Hatip Lisesi (Turgut Temelli Caddesi, Battalgazi), MAŞTİ Açık alanı (Buhara Caddesi, Yeşilyurt), BELSOS Yaşam ve Spor Merkezi (Cevatpaşa Mahallesi, Yeşilyurt). *Diyarbakır:* Koşuyolu Parkı (Kayrantepe Mahallesi, Sunay Caddesi No: 67 Bağlar), Kent Meydanı (Mezopotamya Mahallesi 301. Sokak, 21070 Kayapınar). *Adıyaman:* Şehir otogarı (Suratut Mahallesi, Diyarbakır Yolu Ziyaretpayamlı, Merkez) ve Eğriçay Parkı (Sümerevler Mahallesi Karaali Yolu No:15 Merkez). *Gaziantep* : M1 Alışveriş Merkezi Açık Otoparkı (Karacaahmet Mahallesi Şehir Ömer Halisdemir Bulvarı No: 129 Şehitkamil). *Şanlıurfa* : Mesire Alanı (Gülbağ Mahallesi 3016 Sokak Buluntu Hoca Bulvarı, Karaköprü), Cumhuriyet Parkı (GAP Vadi Bulvarı Mardin Yolu Haliliye) ile Arkeoloji Müzesi bahçesi ( Haleplibahçe 2327 Sokak No: 74/1 Eyyübiye). *Osmaniye* : Masal Parkı (Adnan Menderes Mahallesi Musa Şahin Bulvarı Valilik yanı, Merkez), Park Yerleri (Karaboylu Mahallesi kapalı yüzme havuzu arkası, Merkez) ve (Fakıuşağı Mahallesi Kredi Yurtlar Kurumu Yurdu arkası, Merkez). *Hatay* : Hatay Şehir Stadyumu (Yeni Hastane Yolu üzeri) ve Fuar Alanı (Çevre Yolu üzeri Adliye Binası yanı). *Adana* : TÜYAP Fuar ve Kongre Merkezi (Kurttepe Mahallesi Prof. Dr. Necmettin Erbakan Bulvarı No: 242 Çukurova), Cumhuriyet Parkı ve Sosyete Pazarı (Yurt Mahallesi 71339 Sokak No: 11 Çukurova). *Kilis* : TIR parkı (Şıh Mansur Mahallesi, Gaziantep Yolu üzeri).
AFAD tarafından belirlenen jandarma ekipleri desteğiyle oluşturulan il dışına gitmek isteyenler için TAHLİYE NOKTALARI ADRESLERİ Kahramanmaraş: Fuar Merkezi (İstasyon Mahallesi 78008 Sokak No: 2, Dulkadiroğlu) ve Avşar Kampüsü (Batı Çevre Yolu, Onikişubat). Malatya: Emekliler Parkı (Valilik yanı, Battalgazi), Kubilay Anadolu İmam Hatip Lisesi (Turgut Temelli Caddesi, Battalgazi), MAŞTİ Açık alanı…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
dipnotski · 2 years
Text
İlbey C. N. Özdemirci – Fötr Şapkalı Şıh (2022)
İlbey C. N. Özdemirci – Fötr Şapkalı Şıh (2022)
Kitap adını, erken Cumhuriyet döneminde tekkesine “karışılmaması” için şapkayla gezen bir şıhtan alıyor: Fötr Şapkalı Şıh. Bu, o dönemde resmen yasaklı olan dinî pratiklerin, muhtelif taktiklerle pekâlâ sürdürülmüş olduğuna da işaret ediyor. İlbey Özdemirci, çalışmasında, Cumhuriyet’in sekülerleşme siyasetinin hem örgütsel yetersizliği bakımından hayata geçirilemediğini; hem de asıl önemlisi,…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
insanzee · 16 days
Text
Feodaliteye karşı, şıh-şeyh düzenine karşı mücadele etmeyenler, aydınlanma için çaba göstermeyenler Narin konusunda az konuşsunlar.
15 notes · View notes
sensedim1938 · 1 year
Text
Bir kürdün evine bir şıh misafir geldi,
Buyur ettiler, köylülerle birlikte odaya
aldılar, köylüler ne keramet edecek
diye ağzının içine bakarken, şıh arada bir irkilir gibi yapıp “Hoşt” diyordu…
Köylüler bunun bir keramet olduğunu
anladılar ama ne kerameti olduğunu
anlayamadılar, merakla sordular:
“Ya şıh hazretleri nedir o arada hoşt
dediğin?..” Şıh:
“Bir köpek Kabe'nin duvarına
işeyecek gibi niyetleniyor, onu
görüyorum tabii ki, hoşt diye
kovalıyorum…”
Köylülerin itikadı bir iken bin oldu… Olanları kapının eşiğinden dinleyen
evin hanım ağası sofrayı hazırladı,
herkesin önüne üzerinde et olan pilav
geldi…
Şıhın tabağında sadece pilav vardı…
Şıh bir süre etsiz tabağa baktıktan sonra, kapıda beliren hanım ağaya
“Benim tabağımda et niye yok, bunun
bir sebebi var mıdır ey hatun?” diye
sordu…
Hanım ağa yaklaştı, tabağı ters çevirdi,
onun etlerini pilavın altına koymuştu… pilavın altında etlerin gözükmesiyle
elindeki kepçeyi şıhın kafasına indirdi:
“Ulan tabağındaki eti görmedin de,
Kabe'deki iti mi gördün?…
38 notes · View notes
baybaykus · 2 months
Text
*Adnan Kahveci’nin İlâhiyat Profesörü kuzeni Adıyaman üniversitesi eski Rektör Yardımcısı Prof.Dr.Niyazi Kahveci'den harika tespitler.*
- Bu ülkede en çok satılan, en çok satın alınan fakat hiç kullanılmayan tek şey dindir.
Bunu satın alan halk problemlidir! Halkın zihin yapısı problemlidir!
Bu problemlerin faturasını millet olarak birlikte ödüyoruz..
Bu kafa birini büyütüyor, sonra da gidip kendini ona öldürtüyor.
Bu kafa, hastalıklı bir kafadır!
Bu kafa, anakronik (çağ dışı) bir kafadır!
Bu kafa, şizofrenik bir kafadır!
On bin yıl öncesinin anlayışıyla bugünü yaşamaya çalışan blr kafadır!
- Kiralık kapitalle kapitalizm, kiralık felsefeyle bağımsızlık olmaz!..
En zor iş, çağdışı insan malzemesiyle çağdaş işler yapmaya kalkışmaktır.
Otuz yıl sonra ya teknolojik insan olacaksınız, ya da gereksiz insan. Mesele bu kadar basit.
- Batı'daki dinî mezhepler *_teolojiktir_* ve *_zihinseldir_*!
Bizdekiler ise *_siyasaldır_*!.. Meşrulaştırmak için teolojisi arkadan gelir.
- Sünnilikte düşünmenin “d”si yoktur! Adı üstünde teamülcü!
Allah'tan, uygulamacı olan elin oğlu, bize teknoloji satıyor da, onu alıp kullanıyoruz.. Satmasa ne yapacağız?
- 150 milyar dolar ihracatımız var ama, 300 milyar dolara yakın da ithalatımız var!..
Bunun anlamı şudur!.
Bir liralık mal satıp, iki lirayla geçineceksiniz.
- Yeraltı kaynaklarımızı sattık! Yer üstündekileri de sattık!
Şimdi havayı betonla doldurup onunla geçinmeye çalışıyoruz.
Gelin görün ki, bunu dert edinen kimse yok.
- Şeyhlik, şıhlık kavramı, 5000 yıl önceki totemizm kavramının insana dönüşmüş halidir.
Bu toplumda şeyh, şıh çok, fakat tek filozofumuz yok!
O nedenle olguyu okuyamıyoruz.
- Biyolojik yönden aklı bozuk insanların evliyadır diye peşlerinden koşup, “Benim hâlim ne olacak?” diye soranlarımız var!
- Batılıları sömürgeci diye eleştiriyoruz!
Fakat onlar kendi insanlarını *_sömürmüyorlar_*.
Biz ise dışarda değil, içerde *_sömürgeciyiz_*.
Kendi insanımızı sömürüyoruz.
Buna “ *_ekonomik ensest ilişki_*” deniyor.
Bana göre en büyük vatan hainliği budur.
- Adam ilâhiyat profesörü olmuş, yaptığı iş;
VİP cenaze namazı kıldırmak,
VİP umre ziyareti düzenlemek.
Anlayış olarak hâlâ Farabi'yi aşamamış.
4000 yıl önce yaşayan *_Sümerler'in_* kafasına sahip.
- Bilimin, tarihin ve sosyal bilimlerin bir felsefesi vardır!
O nedenledir ki, ülkemizde bir *_felsefe üniversitesi_* açılması şarttır. Buna teoloji felsefesi de dahildir.
- Kur'an üzerinde bütünsel bir çalışma yapmadığımız, daha açık bir ifadeyle, Kur'an'ın hedefi nedir, karakteri nedir sorularına cevap bulmadığımız sürece, 1500 yıl öncesine takılır kalırız.
- Aklımızın çapını genişletmeden, mevcudun dışına çıkamayız!..
Biz de, (Türkçe) akıl nedir ve nasıl çalışır diye bir kitap yok!..
Oysa Batı'da binlerce var!
- Şunu kafamıza iyice yerleştirelim. 21. yüzyılda dinsel düşünme diye bir şey yoktur, olamaz..
Çağımız, *_akılcı_* ve *_bilimsel düşünme_* çağıdır..
Bu çağda olduğu gibi, bundan sonraki çağlarda da dindar olunabilir.
Fakat dindar olmanın yolu, akılcılıktan ve bilimsel düşünmekten geçmelidir.
- Atatürk İslâm'ı, ruhunu ve felsefesini çok iyi anlamıştır! Tıpkı Hazreti Peygamber'in anladığı gibi...
Prof Dr.Niyazi Kahveci
2 notes · View notes
mesut-sems · 2 years
Text
Tumblr media
Şu dünyada, semadaki yıldızlardan daha fazla sayıda, sahte hacı hoca, şeyh şıh var. Hakiki mürşit, seni kendi içine bakmaya ve nefsini aşıp kendindeki güzellikleri bir bir keşfetmeye yönlendirir, tutup'da kendisine hayran olmaya değil.
Hz.Şemsi Tebrizi
69 notes · View notes
veganlogicdinamo · 6 months
Text
DİNCİLİK, ETNİKÇİLİK VE MEZHEPÇİLİK SOLUN ZEHRİDİR
Şeriatçı 31 Mart Olayı üzerine sevk edildiği mahkemede verdiği ifadede “En mukaddes maksat, şeriatın ahkâmını tamamen icra ve tatbiktir” diyen Said Nursi’nin yolundan gidenlerin siyasetteki yerinin netleştirilmesi gerekir.
Said Nursi’nin Şanlıurfa’da kaldığı odanın müzeye çevrilmesini isteyenler, onu “bir aydın, öncü” olarak tanımlayanlar, dini araç olarak kullanıp emperyalistlerle işbirliği yaparak gerçekte bağımsız bir Kürdistan kurma amacını güden şeriatçı bir şeyhin torunu olduklarını söyleyenler, tamamen biat kültürüne dayalı bir gericiliği savunanlar, demokrasi ile de çelişir.
Tarikatlarla ve cemaatlerle kucak kucağa politika yapanların, sırf etnik kökeni nedeniyle dincilere sahip çıkanların ne gerçek anlamda kadın hakları umurundadır ne de laiklik!
Türkiye’yi ortaçağ karanlığına gömmek isteyen laiklik ve anayasa karşıtı yapılardan oy devşirmek için şeyh, şıh, aşiret, tarikat, cemaat ilişkilerini reddetmeyenlerin bu konuda dinci sağdan farkı yoktur.
Öyleyse siyasi duruşunuz buysa, konumunuzu netleştirin ve sol siyaset üzerinde baskı kurmaya son verin. Bugün makbul sayılan her tarikat ve cemaatin gelecekte FETÖ adayı olduğunu da artık öğrenin.
3 notes · View notes
onderkaracay · 1 year
Text
Tumblr media
🗣️ Din Satarak Ülke Yönetmek
- Bu ülkede en çok satılan, en çok satın alınan fakat hiç kullanılmayan tek şey dindir. Bunu satın alan halk problemlidir! Halkın zihin yapısı problemlidir! Bu problemlerin faturasını millet olarak birlikte ödüyoruz..
Bu kafa birini büyütüyor, sonra da gidip kendini ona öldürtüyor.
Bu kafa, hastalıklı bir kafadır!
Bu kafa, anakronik (çağ dışı) bir kafadır!
Bu kafa, şizofrenik bir kafadır!
On bin yıl öncesinin anlayışıyla bugünü yaşamaya çalışan blr kafadır!
- Kiralık kapitalle kapitalizm, kiralık felsefeyle bağımsızlık olmaz!..
En zor iş, çağdışı insan malzemesiyle çağdaş işler yapmaya kalkışmaktır.
Otuz yıl sonra ya teknolojik insan olacaksınız, ya da gereksiz insan. Mesele bu kadar basit.
- Batı'daki dinî mezhepler teolojiktir ve zihinseldir!
Bizdekiler ise siyasaldır!.. Meşrulaştırmak için teolojisi arkadan gelir.
- Sünnilikte düşünmenin “d”si yoktur! Adı üstünde teamülcü!
Allah'tan, uygulamacı olan elin oğlu, bize teknoloji satıyor da, onu alıp kullanıyoruz.. Satmasa ne yapacağız?
- 150 milyar dolar ihracatımız var ama, 300 milyar dolara yakın da ithalatımız var!..
Bunun anlamı şudur!.
Bir liralık mal satıp, iki lirayla geçineceksiniz.
- Yeraltı kaynaklarımızı sattık! Yer üstündekileri de sattık!
Şimdi havayı betonla doldurup onunla geçinmeye çalışıyoruz.
Gelin görün ki, bunu dert edinen kimse yok.
- Şeyhlik, şıhlık kavramı, 5000 yıl önceki totemizm kavramının insana dönüşmüş halidir.
Bu toplumda şeyh, şıh çok, fakat tek filozofumuz yok!
O nedenle olguyu okuyamıyoruz.
- Biyolojik yönden aklı bozuk insanların evliyadır diye peşlerinden koşup, “Benim hâlim ne olacak?” diye soranlarımız var!
- Batılıları sömürgeci diye eleştiriyoruz!
Fakat onlar kendi insanlarını sömürmüyorlar.
Biz ise dışarda değil, içerde sömürgeciyiz.
Kendi insanımızı sömürüyoruz.
Buna “ ekonomik ensest ilişki” deniyor.
Bana göre en büyük vatan hainliği budur.
- Adam ilâhiyat profesörü olmuş, yaptığı iş;
VİP cenaze namazı kıldırmak,
VİP umre ziyareti düzenlemek.
Anlayış olarak hâlâ Farabi'yi aşamamış.
4000 yıl önce yaşayan Sümerler'in kafasına sahip.
- Bilimin, tarihin ve sosyal bilimlerin bir felsefesi vardır!
O nedenledir ki, ülkemizde bir felsefe üniversitesi açılması şarttır. Buna teoloji felsefesi de dahildir.
- Kur'an üzerinde bütünsel bir çalışma yapmadığımız, daha açık bir ifadeyle, Kur'an'ın hedefi nedir, karakteri nedir sorularına cevap bulmadığımız sürece, 1500 yıl öncesine takılır kalırız.
- Aklımızın çapını genişletmeden, mevcudun dışına çıkamayız!.. Biz de, (Türkçe) akıl nedir ve nasıl çalışır diye bir kitap yok!..
Oysa Batı'da binlerce var!
- Şunu kafamıza iyice yerleştirelim. 21. yüzyılda dinsel düşünme diye bir şey yoktur, olamaz..
Çağımız, akılcı ve bilimsel düşünme çağıdır..
Bu çağda olduğu gibi, bundan sonraki çağlarda da dindar olunabilir.
Fakat dindar olmanın yolu, akılcılıktan ve bilimsel düşünmekten geçmelidir.
Prof Dr. Niyazi Kahveci
9 notes · View notes
ehlibeyt-yolu · 2 years
Text
Tumblr media
Seyyid, Kalmem-u Sır efsanesi Tünceli valiliği Arşivinden Alıntıdır....
SEYİD KALMEM EFSANESİ
Kureyş olarak da bilinen Der-
viş Mahmud Hayrani ile birlikte
Horasan’dan geldiği söylenen
Bismi Şah İsmail’in oğlu olan
Seyid Kalmem’in 13. Yüzyılda
yaşadığına inanılmaktadır. Ziyaretçilerinin rahat etmelerini
isteyen Derviş Mahmut Hayrani,
bir ev yapmaya karar verir. Seyid
Kalmem de, Kardeşi Kalo Ferat
ile birlikte Kureyş’in yaptığı eve yardım amacıyla götürdükleri
ağacı yılana bağladıkları rivayet
edilir. Kureyş’in de, gelenleri kar-
şılamak için yapmakta olduğu
duvarı yürüttüğü anlatılır. Seyid
Kalmem’in, ayrıca elindeki sınırlı
yiyecekle evine konuk olan çok
sayıda kişiyi doyurduğu rivayet
edilmektedir....Kaynak. ! Tünceli valiliği Arşivinden. Alıntıdır.
https://drive.google.com/file/d/1meFxucuDfXB7s0k3ivWi88awi71fQelu/view?usp=drivesdk
SEYİD KALMEM EFSANESİ
Kureyş olarak da bilinen Derviş Mahmud Hayrani ile birlikte Horasan’dan geldiği söylenen Bismi Şah
İsmail’in oğlu olan Seyid Kalmem’in 13. yüzyılda yaşadığına inanılmaktadır. Seyid Kalmem’e ilişkin birden fazla efsane anlatılmaktadır.
Karların erimesiyle birlikte kışlakçılar, sürülerini
otlatmak için kışın yaşadıkları köylerden yaylalara
göçerler. Yaylaya çıkış, gelenekselleşmiş bir şenlik
havasında olur. Göçün başladığı mevsimde yeni evli
genç ve güzel bir gelin, mensubu olduğu toplulukla beraber yaylaya çıkar. Sırtında altı aylık çocuğu da
vardır. Çadırlar kurulup, yerleşilmesi birkaç günü almıştır. Her şey bittikten sonra, askerdeki kocasının
özlemiyle bebeğini de yanına alan gelin, hem çocuğunu emzirmek hem de içip yorgunluk atmak arzusu ile
suyun kaynağına yönelir.
Bunlardan birincisi, Seyid Kalmem’in yanında çoban olduğu Şıh Hasan’ın kızına aşık olduğuna ilişkin
olan efsanedir. Bütün diretmelerine rağmen kızının evlenmesine engel olamayan Şıh Hasan’ın Seyid
Kalmem’e arazi vermemek için koştuğu şartla ilgili
bir efsanedir. Şıh Hasan, Seyid Kalmem’den kendisine bir çift öküz bulup, güneşin doğuşundan batışına
kadar sürebileceği araziye sahip olabileceğini söyler.
Seyid Kalmem’in öküzü yoktur ama sabaha kadar çalışıp, bir boyunduruk yapar.
Rivayet edilir ki, çocuğunu sırtından indirip, bir
yudum soğuk su içen gelin, tam bebeğini emzirmek
için doğrulurken korkunç bir sesle irkilir. Sesin geldiği tarafa baktığında, inanılmaz büyüklükte bir canavar yılanın hışımla kendilerine doğru geldiğini görür.
Baş tarafı yerden metrelerce yüksekte, kuyruk kısmı
uzaktaki dağın tepesinde olan bu canavardan kaçarak
kurtulmak mümkün olmadığını düşünür. Bir umutla
olduğu yere diz çöker ve bütün inancıyla yaratana sığınıp, “Hey Allahım, bu ıssız dağ köşesinde, masum
yavrumla beraber korkunç canavar karşısında beni
çaresiz ve korumasız bırakma” şeklinde yakarır.
Sabah kalkan Şıh Hasan, Seyid Kalmem’i göremeyince, O’nun bir şey yapamayacağını ve arazi sahibi
olamayacağını söyler. Akşam köye dönen Şıh Hasan,
Seyid Kalmem’in bulduğu bir çift tosunla neredeyse
köydeki bütün araziyi sürdüğünü görünce O’nun
keramet sahibi biri olduğunu anlar ve eşine her ne
olursa olsun Seyid Kalmem’e süt mayası vermemesini
öğütler.
O an bir ses duyar. Umutsuzlukla kapattığı gözlerini aralar ve kafası boşlukta dikili duran canavarın
hareketsiz kapkara bir kaya parçası haline dönüştüğünü görür. Tekrar dua ederek Allah’a yakarır: “Allahım ben bu mucizeyi gözlerimle gördüm; izleri dünya durdukça insanlığa ibret levhası olsun” der.
Birkaç kez istediği mayayı annesinden alamayan
kızı, içinin yandığını, bir ayran vermesi için annesinden istekte bulununca içi yanan annenin verdiği ayranın son yudumunu içmeyip eve götürerek maya yapar.
Bunun üzerine Şıh Hasan, kendisine yol göründüğünü söyleyerek oradan göçer. Munzur’u geçip
Ovacık’a vardığında mola verir. Biraz dinlenmek için
uzanan Şıh Hasan’ı uyku basar ve rüyasında Hızır’ı
görür. Hızır, ��öküzün nerede çökerse, orayı kendine
yurt edin’ der. Öküzün çöktüğü yere konar.
rüyasında aksakallı bir ihtiyar görmüş. Yöresel dilde
Kalo Sıpe denilen Aksakallı İhtiyar, “yükünü yükle,
buralardan git. Öküzün nerede istirahat için yatarsa
orayı kendine yurt edin” diye nasihat etmiş. Şah Hüseyin Bey, sabah uyanır uyanmaz, eşyalarını benekli
bir çift öküzün çektiği kağnıya yüklemiş ve ailece doğudan batıya doğru yola çıkmış.
Bu efsanelerden ikincisiyse Seyid Kalmem’in,
evinde bulunan sınırlı yiyecekle kendisine konuk
olan çok sayıda kişiyi doyurduğuna ilişkindir.
Günlerce yolculuktan sonra benekli öküz,
Pülümür’ün Ağa Şenliği denilen bölgesinde istirahat
etmek için yatmış. Şah Hüseyin Bey de, Aksakallı
İhtiyar’ın sözüne uyarak, orayı kendine yurt edinmiş.
Barınmak için ev yapmaya başlamış...Kaynak. Tünceli valiliği Arşivinden Alıntıdır.
http://doczz.biz.tr/doc/194091/tunceli%CC%87-folkloru
Seyyid Kalmem-u sır kerametleri
Evliya Ermişlerden,KALMEM-U SIR’ın Kerametlerinden Biri.
Horasan erenleri, Kalmem-u sır ve Seyyid Mahmut hayrani.
Dersime yerleştiklerinde ilk dam evi yaparlar dam evi duvarları yapılır Seyyid Mahmut hayrani kalmem-u sır a diyor git ormanda iki uzun ağaç kes getir karanlık olmadan damın östünü ürtelim der, kalmem-u sır çok kerametliydi Hakla hak olmuş sırların sırrı kalmem-u sır kendi ve Allah arasındaki sırrı hiç kimseye açıklamazdı kalmem-u sır ormana varıyor ormana girdiğinde yılanlar çıkıyor yılanlar dile geliyor yılanlar kalmem-u sır a diyor emir et emrini yerine getirelim kalmem-u sır emrim odirki ben iki ağaç keserim ağaçları benimle damın yanına getirin kalmem-u sır ağaçları kesiyor yılanlar heriki ağaça dolanıyorlar kalmem-u sır ağaçları havadan yörütüyor kendisi önden yılanlar ve ağaçlar onu takip ederek dama doğru yürüyor. Seyyid Seyyid Mahmut hayrani merak ediyor kalmem niye gelmedi diye Seyyid Mahmut hayrani kalmem-u sır ı karşılamak için yırtıcı boz ayıya biniyor düzgün baba dağın eteğine geldiğinde bir bakıyor havada ona doğru gelen yılanlar cirit olmuş ağaçları havadan yürüyor kalmem-u sır önden yürüyor. Seyyid Mahmut hayrani kalmem-u sır ın bu kerametini görünce sesleniyor. kalmem diye ağalar yere düşüyor arada yıllar geçiyor yere düşen ağaçlar yeşeriyor kocaman ağaç oluyor şimdi bu ağaç düzgün baba dağın eteğinde ziyarettir çoçuğu olmayan ziyaret ediyor bir çok kişi muradına ermiştir, kalmem sır sır oluyor bir tepenin üstüne gidiyor Seyyid Mahmut hayrani diyor hey mubarek niye benden kaçıyorsun kalmem-u sır senden kaçtığım yok benim ve Allah’ım arasındaki sır hiç kimse bilmemeli sen bana seslenmeseydin kırklara varırdım. Seyyid mahmut hayrani bunu görüp duyunca kalmem-u sır’ın elini öpmeye kalkıyor sen cansızı ben canlıyı yürüttüm gel pirim ol birbirimize ikrar verelim kalmem-u sır ikrar olmayı kabul ediyor ama yaşça Seyyid Mahmud hayrani büyük olduğu için kalmem-u sır diyor ben yaşça senden küçüğüm musade et elini öpeyim ikrarım pirim ol. Orda birbirene ikrar veriyorlar… Buna benzer kalmem-u sır ın bir çok kerameti var…
Evliya ermişlerin arasında perde yoktur Düzgün baba olsun kalmem-u sır olsun diğer evliyalar olsun hepside birdir aralarında perde ikilik yoktur asıl hak yoluna ikilik koyan bencil insanlardır kalmem-u sır düzgün babayı çok sevmiştir çünkü birbirene ikrar bentler aynı sevgiyi düzgün baba ve Kureyş de vermiş… Aşkı niyazım olsun.
Bilgi kanıt, Bir çok kişinin anlattığı ve Benim Babam 55 yıl önce Dersime pir’ine misafirliğe gittiğinde Düzgün babaya gidiyorlar bu gerçeği orda bulunan pir-i ve yanındaki kişiler bu gerçeği babama söylüyorlar… Daha önce de dilden dile dolaşan bu gerçeği duymuştuk…Evliya ermişlere aşkı niyazımız olsun.
KALMEM-U SIR’ın KERAMET TAŞI
Kalmem-u Sır’ın kayın pederi şeyh Hasan bir gün adamlarıyla beraber kalmem-u sır’a misafirliğe giderler şeyh Hasan kalmem-u sır’a aç olduğunu söyler kalmem evin yanındaki taşın üstünde sir yemeği yapar sirin üstüne yağ düker Allah tarafından taşın içi oyuk haline gelir yağ içinde durur etrafa sızmaz Bunu gören kayın pederi şeyh Hasan kalmem-u sır ‘ın çok kerametli olduğu anlar yalnız sir yemeği sadece kendini doyorduğunu söyler sir az yapılmış misafirler çok kalmem-u sır kayın pederine söyler siz misafirlerle yiyin yetmez ise bir daha yemek yaparım yemiği yemeye başlıyorlar herkes karnını doyuruyor ama az yapılan yemek bir türlü bitmiyor..
Misafirler yemeğini yedikten sonra atların aç olduğunu söylerler kalmem-u sır dereye gidiyor bir torba kum getiriyor atların yemlik torbalarına koyuyor bunu gören misafirler atlar kum yemez ki diyorlar. getiren kum Arpa olmuş atlar yiyor misafirler atların yemliklerine bakıyorlar ki kalmem-u sır’ın getirdiği kum Arpa olmuş…..Kalmem-u sırın buna benzer bir çok kerameti vardır.
Aşkı niyazımız olsun Canabi Allah bizi bağışlasın Hak dostu Evliyaların yüzü suyu hürmetine. Allah Allah
Hızır sana geldi ya Keremler Sultanı Sırların sırrı Kalmem-u Sır Evliyası.
Evliyaya eğri bakma
Kevn-u mekan elindedir
Mülke hüküm süren odur
İki cihan elindedir
Hak anı bunda gönderdi
Kullarını irşad için
Kime diler iman verir
Kahru ihsan elindedir
Sen anı şöyle sanırsın
Sencileyin bir Ademdir
Evliyanın sırrı vardır
Gizli ayan elindedir
Hak zatıyla sıfatıyla
Tecelli eyledi onda
Varlığı hak varlığıdır
Emr-i Sübhan elindedir.
Kaygusuz eder bu ilmi
Okudum anladım bildim
Bütün alemlerin hükmü
Kamil insan elindedir.
Kaygusuz Abdal...
ERENLERİN GÜLÜ CANLARIN CANI.💗
Erenlerin gülü canların canı,
Ben seni defter-i Rahman'a yazdım.
Hoş safa geldiniz Şah’ın mihmanı,
Ben seni defter-i Rahman’a yazdım.
Mihmandan Ali'nin kokusu gelir,
Mihman gelse gönül şadıman olur.
Küçük küçük cümle kadrini bilir,
Ben seni defter-i Rahman’a yazdım.
Mihmanı sevmezin yanına varma,
Hasta dahi olsa hatırın sorma,
Muhabbete gelse bile oturma,
Ben seni defter-i Rahman'a yazdım.
Erenler mihmana olayım kurban,
Mihmanı görünce olurum handan.
Pir Sultan'ım, hoş tut daima mihman,
Ben seni defter-i Rahman'a yazdım.
( Fahrettin ŞahmerdanHızıraşkına )
6 notes · View notes
morkedisblog · 8 months
Text
hitler führer değildi bu çevresindeki rantçı şakşakçıların yaltaklanmak için ona verdikleri sahte ünvandır bu tür çıkar umuşlarda isim değişir:hazret/hünkâr/halife/şeyh/şıh/ağam/paşam vs uzar gider netanyahu da führer ya da başka şey değil İsrail derin devleti ve cıa seçkisi bir kukladır ama şimdi her ne olduysa ayran içip ayrı düştüler yanlış hatırlamıyorsam führer'in Türkçe karşılığı"BAŞBUĞ" demekmiş ilk Başbuğ Cengiz Han son Başbuğ MUSTAFA KEMAL ATATÜR!Haa arada yağlamak için öyle çağrılanlar vardır ama o ünvanı almak için hiçbir başarıları yoktur o ayrı konu,hitler-kim jisun mu git sun mu?netenyahu-nedenyahu gibi yöneticilerden ancak cıa robotu beceriksiz diktatörler olur!
instagram
0 notes
sincancilingir · 2 years
Link
Şıh Küçükkaracaviran - Şıh Küçükkaracaviran Kurtarıcı Şıh Küçükkaracaviran Çekici ekonomik çekici hizmeti ve deneyimli araç çekici hizmetlerinin türkiye'de lider firma olarak hizmet sunmaktadır. Profesyonel Çekici Ekibi ile hizmetinizdeyiz. Şıh Küçükkaracaviran bölgesinde otobanda çekici hizmeti almak için şimdi arayın. Şıh Küçükkaracaviran içinde size en hızlı güvenilir çekici hizmetini vermektedir. En hesaplı oto çekici hizmetini arıyorsunuz. O halde doğru yeribuldunuz! Şıh Küçükkaracaviran Çekici hizmeti almak için hemen bize ulaşın. Çekici hizmeti gerektiğinde Yoldacekici.com profesyonel araç Filosu işiniz kolaylaştırıyor, Şıh Küçükkaracaviran bölgesinde nerede olursanız en hesaplı çekici. Siz neredeyseniz Şıh Küçükkaracaviran Çekici orada! Şıh Küçükkaracaviran Oto Çekici Hizmetleri Şıh Küçükkaracaviran Oto Kurtarma en hızlı ve güvenli oto kurtarma hizmeti sunmak başlıca görevlerinin başında gelir. Şıh Küçükkaracaviran bölgesinde güvenilir oto kurtarma denilince bölgede bilinen firma olmak bizim için çok önemli. Şıh Küçükkaracaviran Oto Çekici Bulunduğunuz konuma çekici hizmetini çabucak alabilirsiniz. Şıh Küçükkaracaviran civarında En Yakın Çekici için hemen bizi arayın. 7 gün 24 saat her yere oto çekici hizmeti veriyoruz. Siz de yolda kaldıysanız Şıh Küçükkaracaviran çekici hizmeti bizim işimiz. Şıh Küçükkaracaviran Sıfır Araç Taşıma Şıh Küçükkaracaviran bölgesinde Profesyonel araç çekici sıfır araç taşıma tecrübeli firmayız. Kişiye Özel Çözümler sunmaktayız. Şıh Küçükkaracaviran Çoklu Araç Taşıma Şıh Küçükkaracaviran bölgesinde çoklu araç taşıma hizmetine mi ihtiyacınız var? En uygun fiyatlı çoklu araç taşıma Hizmetimiz bulunmaktadır. Hemen şimdi arayın. Size özel fiyat verelim. Şıh Küçükkaracaviran Çekici Hizmet Bölgeleri Şıh Küçükkaracaviran Çekici Şıh Küçükkaracaviran Oto Kurtarma Şıh Küçükkaracaviran Oto Cekici Şıh Küçükkaracaviran Kurtarıcı Şıh KüçükkaracaviranSize en uygun fiyatlı ve Profesyonel hizmet vermek için 7 gün 24 saat aralıksız çalışmaktayız Oto Kurtarma ve Oto Çekici Hizmeti Almak için yoldacekici.com 0501 244 66 00 hemen arayınız whatsapp destek hattımıza bağlanarak 7/24 acil bildirimde bulunabilirsiniz çağrı merkezimiz 7/24 çalışmaktadır https://yoldacekici.com/gaziantep/oguzeli/sih-kucukkaracaviran-cekici/.html?feed_id=34217&_unique_id=63ff0dfb61ff5
0 notes
antalyamemurlarcom · 2 years
Text
Deprem bölgesindeki vatandaşların diğer illere ulaşım ve tahliye noktaları
Tumblr media
Kahramanmaraş - Fuar Merkezi: İstasyon Mahallesi 78008 Sokak No:2 Dulkadiroğlu - Avşar Kampüsü: Batıçevreyolu - Onikişubat Adıyaman - Adıyaman Otagarı : Sıratut Mahallesi Adıyaman Diyarbakır Yolu Ziyaretpayamlı - Merkez - Eğriçay Parkı: Sümerevler Mahallesi Karaali Yolu No: 15 - Merkez Osmaniye - Masal Parkı:  Adnan Menderes Mahallesi Musa Şahin Bulvarı Valilik  Yanı - Merkez - Park Yeri: Karaboyunlu Mahallesi Kapalı Yüzme Havuzu Arkası - Merkez - Park Yeri: Fakıuşağı Mahallesi Kredi Yurtlar Kurumu Arkası Kilis - Tır Parkı: Şıh Mansur Mahallesi Kilis G.Antep Yolu Üzeri Malatya - Emekliler Parkı: Valilik Yanı - Battalgazi - Kubilay Anadolu İmam Hatip Lisesi: Turgut Temelli Caddesi - Battalgazi - Maştı (Açık Alan): Buhara Caddesi - Yeşilyurt - Belsos Yaşam ve Spor Merkezi: Cevatpaşa Mahallesi - Yeşilyurt Gaziantep - M1 Avm Açık Otoparkı: Karacaahmet Mahallesi Şehit Ömer  Halisdemir Bulvarı No: 129 - Şehitkamil Diyarbakır - Koşuyolu Parkı: Kayrantepe Mahallesi Sunay Caddesi No: 67 - Bağlar - Kent Meydanı: Mezopotamya Mahallesi 301 Sokak - Kayapınar Şanlıurfa - Mesire Alanı: Gülbağ Mahallesi 3016 Sokak Buluntu Hoca Bulvarı -  Karaköprü - Cumhuriyet Parkı: Gap Vadi Bulvarı Mardin Yolu - Haliliye - Arkeoloji Müzesi: Halaplibahçe 2327  Sokak No: 74 - Kayapınar Hatay - Hatay Şehir  Stadyumu: Yeni Hastane Yolu Üzeri - Fuar Alanı: Çevre Yolu Üzeri Adliye Binası Yanı - İskendurun İstasyonu: İskendurun Merkez TREN SEFERLERİ Malatya’dan  4 Eylül Ekspresi Malatya-Ankara, Malatya Kalkış:15:30; Güney Ekspresi Malatya-Kayseri, Malatya Kalkış: 20:28; Adana’dan  Erciyes Ekspresi Adana-Kayseri, Adana Kalkış: 16:30; Toros Ekspresi Adana-Konya, Adana Kalkış: 08:00; Ayrıca; Malatya-Sivas-Kırıkkale-Ankara Hızlı Tren aktarmalı Malatya Kalkış: Sabah 08:30 ve 09:00; Akşam 18:00 ve 18:30; İskenderun-Denizli arasında Karaman-Konya-Afyon-Kütahya-Uşak-Isparta-Burdur İskenderun Kalkış: Saat 10:00 ve 12:00 Read the full article
0 notes
turkudostu61 · 2 years
Text
0 notes