#��لاة

[mohamedkadryfayad]

*⛔ مبادئ الخوارج ⛔*

*✍🏻 فالخوارج عندهم ثلاثة مبادئ :*

*1⃣ المبدأ الأول : تكفير الناس بالذنوب الكبائر التي دون الشرك*

*2⃣ المبدأ الثاني : الخروج على و لاة أمور المسلمين وشق عصا الطاعة*

*3⃣ المبدأ الثالث :*

*استحلال دماء المسلمين*

*وهذا سببه أخذ النصوص التي تدل بظاهرها على الكفر أو على الشرك أخذوها دون أن يجمعوا بينها وبين النصوص الأخرى التي تفسرها و توضحها.)*

*📚 المصدر:*

*شرح نواقض الإسلام العشر لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان(صـ ٢٩)*

[abuwildanasrul]

.: 🚇 3 CIRI-CIRI PRINSIP IDEOLOGI TERORIS KHAWARIJ Asy-Syaikh al-'Allamah Shalih bin Fauzan al-Fauzan rahimahullah, KHAWARIJ memiliki tiga prinsip ideologi: المبدأ الأول : تكفير الناس بالذنوب الكبائر التي دون الشرك 1⃣ PRINSIP PERTAMA : Mengkafirkan manusia karena dosa-dosa besar, yang tingkatannya di bawah dosa Syirik. المبدأ الثاني : الخروج على و لاة أمور المسلمين وشق عصا الطاعة. 2⃣ PRINSIP KEDUA : Memberontak terhadap pemerintah muslim, dan mematahkan tongkat ketaatan. المبدأ الثالث : استحلال دماء المسلمين. 3⃣ PRINSIP KETIGA : Menghalalkan darah kaum muslimin. Ini semua sebabnya adalah berpegang kepada dalil-dalil yang zhahirnya menunjukkan pada kekufuran atau kesyirikan. Mereka berpegang dengan dalil-dalil tersebut tanpa memadukannya dengan dalil-dalil yang lainnya, yang menafsirkan atau menjelaskan dalil-dalil tersebut." 📚 Syarh Nawaqidh al-Islam al-'Asyr, li Fadhilah asy-Syaikh Shalih bin Fauzan, hal. 29 | @ittibaussalafsumpiuh ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 🚇 SALAHSATU CIRI KHAWARIJ: TIDAK MAU MENDOAKAN KEBAIKAN UNTUK PEMERINTAH Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata: ‏الذي لا يدعو للسلطان فيه بدعة من بدعة قبيحة، وهي الخوارج -الخروج على الأئمة. "Orang yang tidak mau mendoakan kebaikan untuk pemerintah maka pada dirinya terdapat salah satu bid’ah yang buruk, yaitu bid’ah Khawarij berupa keyakinan bolehnya memberontak terhadap pemerintah." 📼 Liqaul Babil Maftuh, no. 169 Sumber: https://twitter.com/fzmhm12121/status/822048607956246528 @ForumSalafy •••• 📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF] 🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ https://www.instagram.com/p/CCwx4dUBXIX/?igshid=1q0069mlmev4s

[alfawaaidnet-blog]

🚇 3 CIRI-CIRI PRINSIP IDEOLOGI TERORIS KHAWARIJ . Asy-Syaikh al-'Allamah Shalih bin Fauzan al-Fauzan rahimahullah, . KHAWARIJ memiliki tiga prinsip ideologi: . . المبدأ الأول : تكفير الناس بالذنوب الكبائر التي دون الشرك . 1⃣ PRINSIP PERTAMA : Mengkafirkan manusia karena dosa-dosa besar, yang tingkatannya di bawah dosa Syirik. . . المبدأ الثاني : الخروج على و لاة أمور المسلمين وشق عصا الطاعة. . 2⃣ PRINSIP KEDUA : Memberontak terhadap pemerintah muslim, dan mematahkan tongkat ketaatan. . . المبدأ الثالث : استحلال دماء المسلمين. . 3⃣ PRINSIP KETIGA : Menghalalkan darah kaum muslimin. . . Ini semua sebabnya adalah berpegang kepada dalil-dalil yang zhahirnya menunjukkan pada kekufuran atau kesyirikan. . Mereka berpegang dengan dalil-dalil tersebut tanpa memadukannya dengan dalil-dalil yang lainnya, yang menafsirkan atau menjelaskan dalil-dalil tersebut." . 📚 Syarh Nawaqidh al-Islam al-'Asyr, li Fadhilah asy-Syaikh Shalih bin Fauzan, hal. 29 | @ittibaussalafsumpiuh . ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ . 🚇 SALAHSATU CIRI KHAWARIJ: TIDAK MAU MENDOAKAN KEBAIKAN UNTUK PEMERINTAH . Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata: . ‏الذي لا يدعو للسلطان فيه بدعة من بدعة قبيحة، وهي الخوارج -الخروج على الأئمة. . "Orang yang tidak mau mendoakan kebaikan untuk pemerintah maka pada dirinya terdapat salah satu bid’ah yang buruk, yaitu bid’ah Khawarij berupa keyakinan bolehnya memberontak terhadap pemerintah." . 📼 Liqaul Babil Maftuh, no. 169 . Sumber: https(://)twitter.com(/)fzmhm12121(/)status(/)822048607956246528 @ForumSalafy . •••• 📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF] 🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ https://www.instagram.com/p/B4RHZETF43s/?igshid=1n1fbimn12jcq

[lakhasly]

ولا ـ صلاة الله تعالى والملائكة على المؤمنین : ُ المْؤ ِمِن َین َ ر ِح ًیما ] َ و َك َ ان بِ لَى النُّورِ ِ َم ِ ات إ ُھ لُِی ْخ ٍر َج ُكْم ِ مَن ُّ الظلَ َي علَْی ُكْم َ و َمَلاِئ َكتُ ْي ُ ی َصلِّ ُ قال تعالى [ ھَو الذِّ ّ الص ّ لاة في اللغة ھي الدعاء . ِح ُّب نِّي أُ ِ َ یل فقال : " إ َعْبَد َ ن via Lakhasly.com Rss Feed

[arabicpoems]

#أدعم_مبادرة_اللعبون ‏📌التاء المفتوحة: ‏وهي التي نقرؤها تاءً مع الحركات الثلاث: الفتحة، والضمة، والكسرة، وتبقى على حالها إذا وقفنا عليها بالسكون، وتكتب ( ت ). ‏📌التاء المربوطة: ‏وهي التاء التي تلفظ (هاء) ساكنة عند الوقف عليها بالسكون، وتقرأ تاء مع الحركات الثلاث: الفتح، والضم، والكسر، وتكتب ( ة - ـة ). ‏📌مواضع التاء المفتوحة: ‏- في آخر الفعل، سواءً كانت من أصله ( بات )، أم تاء التأنيث الساكنة ( كتبتْ )، أم تاء الفاعل ( سافرتُ ). ‏- في آخر جمع المؤنث السالم، مثل: الطالبات. ‏- في آخر الاسم الثلاثي الساكن الوسط وجمعه، مثل: بيت - أبيات. ‏- في آخر الاسم المفرد المذكر، مثل: رأفت. ‏- في آخر بعض الحروف، مثل: ليت. ‏- في آخر بعض الأفعال، مثل: هيهات. ‏- في آخر الضمير المنفصل للمفرد والمفردة المخاطبين، مثل: أنتَ، أنتِ. ‏- في الاسم المنتهي بتاء قبلها واو ساكنة أو ياء ساكنة، مثل: بيروت ، كبريت. ‏ ‏📌مواضع التاء المربوطة: ‏- آخر الاسم المفرد المؤنث، مثل: عائشة، شجرة. ‏- آخر جمع التكسير الذي لايلحق مفرده التاء المفتوحة، مثل: قاضي، قضاة. ‏- آخر بعض الأعلام المذكرة، مثل: أسامة. ‏- نهاية صيغ المبالغة، مثل: رحّالة. ‏- آخر بعض الأسماء الأعجمية، مثل: الإسكندرية. ‏- بعض الكلمات التي يجوز في الوقف عليها أن تكتب بالتاء المربوطة أو المفتوحة، مثل: ثمة - ثمت / لاة - لات . ‏- نهاية الصفة المؤنثة، مثل: صغيرة. ‏💡كيف نميز بين التاء المربوطة والتاء المفتوحة ؟! ‏الذي يميز بينهما هو الوقوف عليهما، ‏📌فالتاء المربوطة تظهر في حالة وصل الكلام ببعضه، وحين الوقوف عليها تلفظ هاءً، مثل: حمزة. ‏📌أما التاء المفتوحة فتلفظ تاء في الوصل والوقوف عليها، مثل: بنات. ‏💡كيف نميز بين التاءالمربوطة (ـة) والهاء المربوطة (ـه)؟ ‏الذي يميز بينهما هو الوقوف عليهما، ‏📌فالتاء المربوطة تظهر في حالة وصل الكلام، وحين الوقوف عليها تلفظ هاءً، مثل: حمزة. ‏📌أما الهاء المربوطة فتلفظ هاءً في الوصل والوقف، مثل: عبدالله. ‏والعبرة في الكتابة مراعاة النطق حال الوصل. ‏ ‏💡أهمية التمييز بين التاء المربوطة والهاء المربوطة: ‏تظهر أهمية التمييز بينهما، لما في ذلك من أثر في تغيّر المعنى: ‏📌تغير المعنى من حق إلى باطل. ‏📌انتقال الاسم إلى فعل أو العكس. ‏💡مثال ذلك: ‏📌تغير المعنى من حق إلى باطل، كمن يكتب: عبدالله بالتاء المربوطة عبداللة وهذا خطأ فاحش. ‏📌انتقال الاسم إلى فعل أو العكس: ‏مثل:رماةجمع رامي وهي اسم، فإذا كتبت بالهاء رماه صارت فعلاً وتحولت التاءالمربوطةإلى ضمير غائب. ‏مثل:كتبه فعل من كتب،فإذا كتبت كتبة تحول الفعل إلى اسم.

[alfawaaidnet-blog]

🚇 3 CIRI-CIRI PRINSIP IDEOLOGI TERORIS KHAWARIJ . Asy-Syaikh al-'Allamah Shalih bin Fauzan al-Fauzan rahimahullah, . KHAWARIJ memiliki tiga prinsip ideologi: . . المبدأ الأول : تكفير الناس بالذنوب الكبائر التي دون الشرك . 1⃣ PRINSIP PERTAMA : Mengkafirkan manusia karena dosa-dosa besar, yang tingkatannya di bawah dosa Syirik. . . المبدأ الثاني : الخروج على و لاة أمور المسلمين وشق عصا الطاعة. . 2⃣ PRINSIP KEDUA : Memberontak terhadap pemerintah muslim, dan mematahkan tongkat ketaatan. . . المبدأ الثالث : استحلال دماء المسلمين. . 3⃣ PRINSIP KETIGA : Menghalalkan darah kaum muslimin. . . Ini semua sebabnya adalah berpegang kepada dalil-dalil yang zhahirnya menunjukkan pada kekufuran atau kesyirikan. . Mereka berpegang dengan dalil-dalil tersebut tanpa memadukannya dengan dalil-dalil yang lainnya, yang menafsirkan atau menjelaskan dalil-dalil tersebut." . 📚 Syarh Nawaqidh al-Islam al-'Asyr, li Fadhilah asy-Syaikh Shalih bin Fauzan, hal. 29 | @ittibaussalafsumpiuh . ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ . 🚇 SALAHSATU CIRI KHAWARIJ: TIDAK MAU MENDOAKAN KEBAIKAN UNTUK PEMERINTAH . Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata: . ‏الذي لا يدعو للسلطان فيه بدعة من بدعة قبيحة، وهي الخوارج -الخروج على الأئمة. . "Orang yang tidak mau mendoakan kebaikan untuk pemerintah maka pada dirinya terdapat salah satu bid’ah yang buruk, yaitu bid’ah Khawarij berupa keyakinan bolehnya memberontak terhadap pemerintah." . 📼 Liqaul Babil Maftuh, no. 169 . Sumber: https://twitter.com/fzmhm12121/status/822048607956246528 @ForumSalafy . •••• 📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF] 🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com https://www.instagram.com/p/B4RGuY8FIBZ/?igshid=66cif3nbzypl

[lakhasly]

شت بي يوماً خيالي تحت ضغط الأمنيات تحت سيلٍ من مآسيٍ كالبحار الهائجات تحت أكداس المظالم والهزائم والشتات فتلمست خيالاتي لأني قد يئست من سراجٍ في بحار الظلمات وتذكرت قريشاً هبلاً و مناة ثم لاة, عندما قد أيقنوا من أنها ليس إلا ترهات عندما قد شاهدوا نوراً حقيقياً أزاح الظلمات ركلوها... كسروها... جعلوه via Lakhasly.com Rss Feed