#대망

[kwontayseek-blog]

21세기 영적/靈的 항우/項羽의 역발산 기개세

하나님께서 모든 피조물을 차등을 두고 차별하실 리 없습니다. 똑같이 사랑하시니까 똑같이 대우하십니다. 모세 시대에 하늘에서 만나를 내려 주실 때에도 많이 거두었다고 해서 그 많은 것이 그대로 남아 있지 않았고 적게 거두었다고 모자라지도 않은 것이 그 명백한 증거입니다. 혹자는 부자로 태어나고 혹자는 가난하게 태어나는 것부터가 이 세상 "삶"이 정상이 아닌 동물적 육체의 비정상이라는 증거입니다. 동물적 육체가 아닌 "신령한, 영광의 몸"이라면 다 똑같이 평균, 평등할 것인데 자연계 물질의 육체가 되다보니 그런 차등이 생긴 것.

이런 죽음의 인간고가 주관하는 현재의 세상에서 호의호식하는 것 자체가(자기가 가진 것을 선한 일에 쓰라고 맡기셨다는 원래의 하나님 뜻을 양심상으로 느낄 수 있음에도 이를 무시하여 마치 축복 받은 것인 양 여기는 자기 기만으로써) 하나님 앞에 죄가 되어 천국 입국 불가의 근거가 되는 것입니다. 지금까지의 교회 역사를 보아도 북한과 같이 교회 핍박이 극심한 데가 있고 미국 등 구미 제국과 같이 자유로운 데가 있는데, 이상과 같이 모든 사람을 평등으로 대하신다는 사실을 기준할 때 핍박 받는 것이 정상이고 편안한 가운데 있는 것이 도리어 비정상이라 위험한 상태에 놓였다는 증거가 됨이 명백한 것입니다. 소위 "자유세계" 에 있는 이들은 이 핍박의 고난 중에 있는 형제자매들을 위해 기도하며 더욱 열심을 내어 하나님의 일을 하라는 하늘로부터의 신호인데도 이를 무시하고 안일 가운데 지내는 것부터가 하나님 앞에 "불법을 행함"(마 7:23)이 되는 것입니다. "한 몸"(고전 12:26ㅡ한 지체가 고통을 받으면 모든 지체도 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체도 함께 즐거워함)의 이치에서 분명코 그러합니다. 그렇지 않다면 "한 몸"이 아니라는 증거만 될 뿐이니까.

이 모두는 아담 범죄의 형벌 차원이므로 하나님이 불쌍히 여기신다고 해서 그래서 그 고통을 경감해 주신다고 해서 절대로 될 일이 아닙니다. 만일 그렇게 하시면 하나님 친히 당신께서 세우신 법질서를 무시하심이 되니까. 하나님께서 오직 하실 수 있는 일은, "한 몸"됨의 생명의 법칙에서 죄인된 자로서의 고통의 형벌의 십자가를 친히 함께 져 주시는 것만이 유일한지라 "날마다 자기 십자가를 지지 않고 나를 따르지(본을 보이신 대로 하지) 않는 자는 내 제자가 되지 못한다"(눅 9: 23) 즉 "구원 불가"라는 선언이십니다. 바벨론 신학을 통해 마귀는 이 엄숙하신 명령을 "행함으로 얻으려는 구원"이라고 속여 일괄 처리함으로써 완전히 무시해버렸으니 이 악랄함에 넘어가지 말아야 합니다.

아담 범죄 후 지금까지 인간(아담의 형상과 모양으로서의)은 아담에게 하극상/下剋上하여 아담을 시해/弑害한 사탄과의 전쟁(창 3:15) 양상 그 이하도 이상도 아닙니다. 육체적인 것이나 영적인 것이나 전쟁은 그 승리가 '사즉생 생즉사(살고자 하면 죽고 죽고자 하면 산다)'에 있음은 불변입니다(요 12:25 - "자기 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보존할 것"). 이를 항상 마음에 아로새기고 있는 자 실로 복이 있습니다. 그렇지 않고는 필패/必敗, 영멸/永滅이기 때문. 자아중심이 그 뿌리라는 것도 공통입니다. 하늘 아래 세상 만물이라 하는 것은 한 치도 어긋남이 없이 짝의 법칙에서의 <상대성의 동시성> 즉 생명의 법칙으로 철두철미 운용되어 나가니까.

이 세상은 이미 죄와 죽음으로서의 엎질러진 물 바로 그것입니다. 절대로 다시 쓸어 담을 수 없는 영구 폐기물입니다. 메시야 우리 구원자(예수) 주님의 다시 세상 오시기까지는 절대로 정상화가 되지 않습니다. 이제 그 대망/待望의 순간이 오고 있습니다. 십자가 고난의 죽음을 마냥 회피하려는 "두려워하는 자"(계 21:8)에게는 "21세기 표적과 기사"로서의 하나님 증명이 아무 의미가 없음을 강력 경고합니다. "침노하여 천귝을 빼앗아 차지하는"(마 11:12), "밀치고 들어가는, 강력히 압박해 들어가는, "침입해 들어가는"(눅 16:16) 자에게만 해당되는, 주시는 하나님의 위로이시기 때문. 그저 안일하게 "믿기만 하면 영생"이라는 사탄의 거짓말에 세뇌된 자는 철저히 배제될 것이니까.

"행함으로 구원 <얻으려는>" 것이 아닙니다. "믿음으로, 은혜로 <이미> 구원 얻었으니까" 그 넘치는 기쁨으로, 확신 충만한 가운데 치솟는 은혜의 기력/氣力으로, 당연히 나타낼 수밖에 없는 역발산 기개세/力拔山 氣蓋世임을 똑바로 인식해야 하는 것입니다. 근본적 차이입니다.

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大 compromises a part of a 大 amount of Korean words. I was kind of shocked to find this many, as well as a good amount that I didn’t include. (!!!)

大 can be both largeness in size and refer to greatness or on some level “largeness” in societal views. 

Some 大도시 also take the character 大 into their name, such as 대구 and 대전. 

一大[일대]{remarkable}-------------------------------------------------------------one x large 偉大[위대]{greatness}-------------------------------------------------------------great x large 大企業[대기업]{big enterprise}----------------------------------large x to plan x industry 大使[대사]{ambassador}--------------------------------------------------large x messenger 大使館[대사관]{embassy}-----------------------------------large x messenger x building 大前提[대전제]{major premise}----------------------------------large x before x to carry 大君[대군]{prince}-------------------------------------------------------------large x monarch 大型[대형]{full sized}---------------------------------------------------------------large x type 大團圓[대단원]{finale}-------------------------------------------------large x round x circle 大多數[대다수]{large majority}-----------------------------------large x many x numbers 大學校[대학교]{university} ------------------------------------------large x study x school 大學生[대학생]{college student}----------------------------------------large x study x life 大學院[대학원]{graduate school}------------------------------large x study x institution 大會[대회]{large meetup}-----------------------------------------------large x to assemble 大望[대망]{ambition}------------------------------------------------------------large x to hope 大槪[대개]{mostly}--------------------------------------------------------large x approximate 大氣[대기]{atmosphere}-------------------------------------------------------------large x air 大洋[대양]{ocean}----------------------------------------------------------------large x ocean 大田[대전]{Daejeon city}----------------------------------------------------------large x field 大略[대략]{approximately}--------------------------------------------------large x summary 大統領[대통령]{president}---------------------------------------large x to unite x to lead 大砲[대포]{artillery}--------------------------------------------------------------------big x gun 大綱[대강]{roughly, generally}------------------------------------large x guiding principle 大衆交通[대중교통]{mass transportation}-------large x crowd x intersect x connect 大衆文化[대중문화]{popular culture}-----------------------------large x crowd x culture 大衆的[대중적]{popular; has mass appeal} ---------- large  x crowd x of this quality 大衆[대중]{the masses}----------------------------------------------------------large x crowd 大要[대요]{outline}-----------------------------------------------------------large x important 大規模[대규모]{on a large scale}---------------------------large x rule x pattern/model 大邱[대구]{Daegu city}---------------------------------------------------------large x mound 大部分[대부분]{for the most part}------------------------------large x division x portion 大都市[대도시]{large city}---------------------------------------------large x all x markets 大量[대량]{large quantity} ------------------------------------------------- large x capacity 大體[대체]{why on earth ...}-------------------------------------------------large x system 大陸[대륙]{continent}-------------------------------------------------------------large x land 巨大하다[거대하다]{to be huge}--------------------------------------tremendous x large 最大限[최대한]{the most}----------------------------------------- the most x large x limit 最大限度[최대한도]{the maximum}------------------the most x large x limit x extent 重大하다[중대하다]{to be important, grave}----------------------------- serious x large 雄大[웅대]{grandeur}-----------------------------------------------------------grand x large

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[shasa-tino]

안녕? 내가 이구역 티켓팅 대망 휴먼.

[jinju-captain]

명사들의 충언 …❅❅✤❀시대적 풍조와 환경이 어려워도 포기하지 않고 영적 거인을 대망(待望)한다. 낙심하지 않고 정치 거목을 기대(期待)한다. 이전 시대보다 역사의 전진과 변화가 더더욱 필요하기에.

[thekoreanist]

무역

18세기(世紀) 후반의 개항(開港) 전의 대외무역(對外貿易)은 중국(中國)ㆍ일본(日本)과의 사이에서 특산물의 교환을 목적으로 이루어진 정도였다. 중국(中國)과는 1년 3회 정도 사신(使臣)의 내왕에 의존한 사신무역(使臣貿易)과, 이를 보충하기 위하여 민간상인(民間商人)들에 의하여 형성된 개시무역(開市貿易)의 형태로 특산물의 교환이 이루어졌다. 사신무역(使臣貿易)에서는 우리 나라 쪽에서 조공품(朝貢品)의 형식으로 금(金)ㆍ은(銀)ㆍ말ㆍ인삼(人蔘)ㆍ화문석(花紋席)ㆍ피물류(皮物類) 등을 보냈고, 중국(中國) 쪽에서는 하사품(下賜品)의 형식으로 비단ㆍ약재(藥材)ㆍ서적(書籍) 등을 보냈다. 개시무역(開市貿易)은 중강개시(中江開市)와 북관개시(北關開市)로 나뉜다.74) 전자(前者)는 의주(義州) 건너편 중강(中江)에서 일정한 기간 동안 양쪽 정부의 감시하에 열리던 것으로서 소ㆍ다시마ㆍ해삼ㆍ면포(綿布)ㆍ소금ㆍ보삽ㆍ종이 등의 우리 쪽 물품과, 중국 쪽의 소청포(小靑布)가 교환되었다. 북관개시(北關開市)는 회령개시(會寧開市)와 경원개시(慶源開市)를 통틀어 부르는 말인데, 만주(滿洲)지방의 여진족(女眞族)을 위한 것이었으며, 우리의 소ㆍ보삽ㆍ소금과 그들의 양가죽 옷과 소청포(小靑布)가 교환되었다. 일본(日本)과의 무역(貿易)은 왜구(倭寇)에 대한 회유책의 하나로서 허락된 것인데 한 달에 여러 번 열렸던 삼포(三浦), 즉 부산포(釜山浦)ㆍ제포(薺浦)ㆍ염포(鹽浦)의 왜관(倭舘)에서 주로 이루어졌다. 이 밖에 서울의 동평관(東平舘)과 일본(日本) 사신(使臣)이 부산(釜山)에서 서울로 올라가는 특정한 장소에서도 이루어졌다. 동평관(東平舘)에서는 무역은 일본(日本) 사신이 조선국왕(朝鮮國王)에게 진상품(進上品)을 바치고, 이에 대하여 조선국왕(朝鮮國王)이 하사품(下賜品)을 내리는 조공무역(朝貢貿易)이었다. 일본(日本) 사신이 서울로 가는 중도에 교역장이 설치된 곳은 지금의 경북(慶北) 왜관(倭舘) 근처인데, 이곳은 서울로 가져가는 교역품(交易品)을 배에 싣고 낙동강을 거슬러올라와서 하역하는 지점이다. 일본(日本)과의 무역에서 교환된 물품의 종류는 대단히 다양했었는데, 조선(朝鮮)의 수출품은 호피(虎皮)ㆍ금(金)ㆍ은(銀)ㆍ인삼(人蔘)ㆍ삼베ㆍ모시ㆍ명주ㆍ무명ㆍ화문석(花紋席) 등이었고, 수입품은 소목(蘇木)ㆍ호초(胡椒)ㆍ약재(藥材)ㆍ물소뿔ㆍ창검(槍劍) 등이었다. 이 밖에 쌀이 일본(日本)으로 많이 흘러들어갔다. 그러나, 근대적인 의미의 대외무역(對外貿易)은 1876년 일본(日本)과의 강화조약(江華條約)에 의하여 부산(釜山)ㆍ원산(元山)ㆍ인천(仁川)의 세 항구가 통상지(通商地)로서 개항(開港)되면서부터 시작되었다. 이 조약 이후 조선(朝鮮)과 일본(日本) 사이의 무역은 급격히 성장하여 조약 체결 5년 후의 무역액은 그 5연전(年前)보다 약 30배로 증가하였다. 개항초의 주요 수출품은 쌀ㆍ콩ㆍ보리ㆍ인삼ㆍ면화ㆍ소ㆍ소가죽 등의 농산물과 공업원료였고, 일본(日本)으로부터의 수입품은 모두 가공품으로서 직물류(織物類)ㆍ석유(石油)ㆍ성냥ㆍ양초ㆍ담배ㆍ도자기ㆍ우산 등의 생활 일용품과 향료(香料)와 조미료를 비롯한 각종 식품류였다. 그런데, 이들 수입품은 선진 구미제품(歐美製品)이 대부분이었고, 일본제품(日本製品)은 극히 일부에 불과했다. 그리하여, 일본(日本) 상인들은 구미(歐美)제품의 재수출과 값싼 조선(朝鮮)의 농산물 수입을 통하여 이중(二重)으로 이득을 보았다. 개항 초기에는 우리 나라에 대한 수출을 일본(日本)이 거의 독점하였으나, 갑신정변(甲申政變)이 실패한 다음해인 1885년부터는 중국(中國)과의 교역이 활발해져 청일전쟁(淸日戰爭)이 일어나기 직전에는 거의 같은 비율이 되었다. 이때 중국(中國) 상인들은 인천(仁川)지방의 상권(商權)은 물론, 일본(日本) 상인들의 가장 중요한 근거지인 부산(釜山)에까지도 세력을 뻗쳤다. 중국과의 주요 교역품은 우리 나라의 가축ㆍ인삼ㆍ호피ㆍ해삼ㆍ도자기 등과 중국의 각종 면포ㆍ염료ㆍ담배ㆍ술 등이었다. 수입품 중에서 가장 중요한 것은 영국의 면제품이었다. 그러나 우리 나라의 수입은 청일전쟁(淸日戰爭) 후 일본(日本)에의 의존도가 급격히 높아갔다. 인천(人天)ㆍ부산(釜山)ㆍ원산(元山) 등 우리 나라의 개항장(開港場)에 설치된 상관(商舘)의 수를 보면, 1896년에 일본(日本)이 210개, 중국(中國)이 42개, 독일(獨逸)과 미국(美國)이 각각 2개, 영국(英國)과 프랑스가 각각 1개씩으로서 일본(日本)이 독점적으로 많았다.75) 그리고, 러시아와의 교역은 1888년의 한로통상조약(韓露通商條約)이 맺어짐으로써 시작되어 활기를 띠다가 노일전쟁(露日戰爭) 후 일본(日本)이 우리 나라를 보호국(保護國)으로 만들게 되자 끊어지게 되었다. 일제시대(日帝時代)의 무역(貿易):노일전쟁(露日戰爭) 후의 우리 나라의 무역은 일본(日本)이 완전히 독점하였다. 일제시대의 수출품으로는 1930년까지의 전기(前期)에는 쌀과 콩을 비롯한 농산물이 가장 중요했고, 광산물과 수산물도 많았다. 수입품은 대개 공업제품(工業製品)이었는데, 그 이전처럼 면직물(綿織物)이 대부분을 차지했다. 후기(後期)에는 농공병진(農工倂進) 정책으로 공업제품의 수출이 다소 늘었으나 우리 나라가 일본(日本)의 식량과 원료의 공급지였다는 점에서 큰 변화가 없었으며, 수입품으로서는 철강(鐵鋼)을 비롯한 건설(建設) 및 공업 원자재와 생활 일용품이 중요한 지위를 차지했다. 일제하에서는 대일무역(對日貿易)이 전체 무역액의 약 70%를 차지했었는데, 그 밖의 지역도 일본(日本) 세력권 안에 있던 만주(滿洲)와 중국(中國)의 일부에 불과했다. 가장 중요한 무역항은 부산(釜山)과 인천(仁川)이었고, 그 다음으로 무역액이 많은 항구는 남포(南浦)ㆍ군산(群山)ㆍ신의주(新義州)ㆍ목포(木浦)ㆍ원산(元山)의 순이었다. 해방후(解放後)의 무역(貿易):해방후 국토의 분단으로 식민지적(植民地的) 산업체계(産業體系)는 극히 불균형한 상태하에 놓이게 되었으며, 더구나 6.25동란(動亂)으로 기존 산업시설마저 대부분 파괴되어 우리 나라의 경제는 도탄(塗炭)에 빠지는 위기를 맞았다. 그리하여 1960년대에 접어들어서까지 우리 나라의 무역은 격심한 수입초과(輸入超過) 현상을 나타냈다. 1961년만 해도 수출은 겨우 4천만 달러에 불과했으나, 수입은 3억 2천만 달러에 달했다. 해방 직후에서 6.25동란(動亂) 때까지의 수입에서는 식품(食品)ㆍ의류(衣類) 그 밖의 소비재가 많은 비중을 차지했으며, 휴전(休戰) 후부터는 전재(戰災)의 복구와 경제재건을 위한 건설자재(建設資材)와 기계수입(機械輸入)의 비중이 높아졌다. 이에 대하여, 수출품은 중석(重石) 위주의 광산물(鑛産物)과 농산물ㆍ수산물 기타 전통산업의 생산물이 대부분이었다. 1960년의 수출 상품의 비율을 보면, 농산물 21.9%, 수산물 17.7%, 광산물 42.2%, 공업제품 18.2%였다. 74) 강만길, 『한국 상업의 역사』 1975. (교양국사총서 pp. 172~179) 75) 강만길, 전게서 pp. 187~195

1960년대(年代)에 접어들면서부터는 경제개발(經濟開發) 5개년계획(個年計劃)에 의한 공업화(工業化)의 결과로 우리 나라의 수출무역(輸出貿易)은 구조적(構造的)으로 개선되는 한편, 비약적인 발전을 보게 되었다. 공업의 기초자원이 부족하여 원료(原料)를 외국(外國)에서 수입하여 제품을 만들어 수출하는 이른바 가공무역(加工貿易)의 신장(伸張)으로 제(第)1차(次) 경제개발(經濟開發) 5개년계획(個年計劃)이 끝난 1966년에는 총수출액이 2억(億) 6천만 달러로 늘어나고, 공업제품의 비율도 62% 이상으로 높아져 수위를 차지했다. 그리고, 제(第)2차(次) 5개년계획(個年計劃)이 끝난 1971년에는 총수출액이 10억(億) 달러를 넘어섰고, 1977년에는 대망(待望)의 100억(億) 달러 선(線)을 돌파했는데, 이 해의 수출품에서는 공업제품이 약 90%를 차지했고, 과거에 큰 비중을 차지하던 광산물은 1% 정도에 지나지 않았으며, 공업제품에 있어서도 대형(大型) 선박(船舶)ㆍ자동차(自動車)ㆍ기계(機械)ㆍ전자제품(電子製品) 등의 중화학 부문이 크게 신장되었다. 수입구조에 있어서도 1960년대(年代)에 들어와서는 경제개발과 관련된 기계류 등의 자본재(資本材)의 수입이 활발해지는 한편, 국내 생산이 전혀 없거나 부족한 원유(原油)ㆍ철광석(鐵鑛石)ㆍ원면(原綿)ㆍ고무ㆍ원목(原木) 등 각종 원자재(原資材)의 수입이 계속 늘어나 현재는 전체의 70% 이상에 달하게 되었다. 양곡을 비롯한 식료품의 수입도 큰 비중을 차지한다. 무역(貿易) 대상국(對象國)은 1960년대(年代) 초의 10여 개국에서 현재는 130여개국으로 급증하였다. 주요 대상 국가는 미국(美國)ㆍ일본(日本)ㆍ사우디아라비아ㆍ쿠웨이트ㆍ이란ㆍ홍콩ㆍ말레이지아ㆍ네덜란드ㆍ서독(西獨)ㆍ캐나다ㆍ오스트레일리아 등인데 미국(美國)과 일본(日本)에의 의존도가 높다.

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오 전 시장의 성추문 성추행을 인정한 만큼 성차별적

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새로운 책 시작! . 제목은 유명한’대망’이지만 대망 34 ~ 36권의 원제는 ‘료마가 간다’를 쓴 시바 료타로의 ‘언덕 위의 구름’이다 . 왜 대망이란 이름이 붙었냐 하면 출판사가 나름 일본 대하역사소설을 모두 묶는 시리즈로 만들면서 ‘도쿠가와 이에야스’와 ‘도요토미 히데요시’ 그리고 시바 료타로 소설집-사카모토 료마, 나라를 훔치다, 불타는 검, 나는 듯이, 언덕 위의 구름 등을 묶어 36권으로 펴냈다 . ‘언덕 위의 구름’의 배경이 된 러일 전쟁에서 일본은 승리하면서 메이지유신으로 시작된 근대화를 완성시키고 제국주의 열강의 대열에 합류한다 . 그리고 5년 뒤 조선은 일본의 식민지가 된다 . #언덕위구름 #시바료타로 #대망 #북스타그램 Taegyun Percy Kim

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2020-…

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[KS] 린드블럼 VS 박종훈, 한국시리즈 1차전 선발 격돌

두산 조쉬 린드블럼(31)과 SK 박종훈(27)이 한국시리즈 1차전에서 격돌한다. 김태형 두산 감독과 트레이 힐만 SK 감독은 3일 오후 2시 서울 코엑스 컨퍼런스룸에서 열린 2018 신한은행 MY CAR KBO 한국시리즈 미디어데이에서 린드블럼과 박종훈을 각각 1차전 선발 투수로 예고했다. 두 팀은 4일 오후 2시 잠실구장에서 대망 source http://article.joins.com/news/article/article.asp?total_id=23091679&cloc=rss|most_view|sports